吉祥经与佛说疗痔病经
吉祥经与佛说疗痔病经
香赞
炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
南无本师释迦牟尼佛（三称）
净身业真言
ōng xiūduōlìxiūduōlìxiūmólì
唵修多唎修多唎修摩唎
xiūmólìsuōpóhē
修摩唎娑婆诃
净口业真言
ōng xiūlìxiūlìmóhēxiūlìxiūxiūlìsàpóhē。唵修利修利摩诃修利修修利萨婆诃
净意业真言
ōng wárìlàdáhēhèhōng。
唵嚩日啰怛诃贺斛。
安土地真言
námósān mān duōmútuónán ōng dùlu dùlu 南无三满哆母驮喃唵度噜度噜Dìweǐsuōpóhē
地尾萨婆诃
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普供养真言
ōng ， y éy é n ǎng ， s ān p ó w á， f á z ǐ l à h ōng 。
唵，誐誐曩，三婆嚩，韈日啰斛
南n ā
无m ó
莲li án
池ch í
海h ǎi
会hu ì
佛f ó
菩p ú
萨s à
（三称）
N ā m ō b ěn sh ī sh ì ji ā m ó n í f ó
南 无 本 师 释 迦 牟 尼 佛（三称）
开经偈
无w ú上sh àn ɡ甚sh èn 深sh ēn 微w ēi 妙mi ào 法f ǎ
百b ǎi 千qi ān 万w àn 劫ji é难n àn 遭z āo 遇y ù
我w ǒ今j īn 见ji àn 闻w én 得d é受sh òu 持ch í
愿yu àn 解ji ě如r ú来l ái 真zh ēn 实sh í义y ì
吉j í祥xi án ɡ经j īn ɡ
如r ú是sh ì我w ǒ闻w én
，一y ì时sh í
，佛f ó住zh ù舍sh ě卫w èi 祗zh ī陀tu ó园yu án 给ɡěi 孤ɡū独d ú精j īn ɡ舍sh ě
。时
sh í
已y ǐ深sh ēn 夜y è
，有y ǒu 一y ì天ti ān 神sh én 殊sh ū胜sh èn ɡ光ɡu ān ɡ明m ín ɡ遍bi àn 照zh ào 园yu án 中zh ōn ɡ
，来l ái 至zh ì佛f ó所su ǒ
，
恭ɡōn ɡ敬j ìn ɡ礼l ǐ拜b ài
，站zh àn 立l ì一y ì旁p án ɡ
，以y ǐ偈j ì白b ái 佛f ó言y án
：“众zh òn ɡ天ti ān 神sh én 与y ǔ人r én
，
渴k ě望w àn ɡ得d é利l ì益y ì
，思s ī虑l ǜ求qi ú幸x ìn ɡ福f ú
，请求最吉祥?”世sh ì尊z ūn 如
r ú
是sh ì答d á言y án
：
勿w ù近j ìn 愚y ú痴ch ī人r én
，应y īn ɡ与y ǔ智zh ì者zh ě交ji āo
，
尊z ūn 敬j ìn ɡ有y ǒu 德d é者zh ě
，是sh ì为w éi 最zu ì吉j í祥xi án ɡ
!
居j ū住zh ù适sh ì宜y í处ch ù
，往w ǎn ɡ昔x ī有y ǒu 德d é行x ín ɡ
，
置zh ì身sh ēn 于y ú正zh èn ɡ道d ào
，是sh ì为w éi 最zu ì吉j í祥xi án ɡ
!
多du ō闻w én 工ɡōn ɡ艺y ì精j īn ɡ
，严y án 持ch í诸zh ū禁j ìn 戒ji è
，
言y án 谈t án 悦yu è人r én 心x īn
，是sh ì为w éi 最zu ì吉j í祥xi án ɡ
!
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奉f èn ɡ养y ǎn ɡ父f ù母m ǔ亲q īn ，爱ài 护h ù妻q ī与y ǔ子z ǐ，
从c ón ɡ业y è要y ào 无w ú害h ài
，是sh ì为w éi 最zu ì吉j í祥xi án ɡ
!
布b ù施sh ī好h ǎo 品p ǐn 德d é
，帮b ān ɡ助zh ù众zh òn ɡ亲q īn 眷ju àn
，
行x ín ɡ为w éi 无w ú瑕xi á疵c ī
，是sh ì为w éi 最zu ì吉j í祥xi án ɡ
!
邪xi é行x ín ɡ须x ū禁j ìn 止zh ǐ
，克k è己j ǐ不b ù饮y ǐn 酒ji ǔ
，
美m ěi 德d é坚ji ān 不b ù移y í
，是sh ì为w éi 最zu ì吉j í祥xi án ɡ
!
恭ɡōn ɡ敬j ìn ɡ与y ǔ谦qi ān 让r àn ɡ
，知zh ī足z ú并b ìn ɡ感ɡǎn 恩ēn
，
及j í时sh í闻w én 教ji āo 法f ǎ
，是sh ì为w éi 最zu ì吉j í祥xi án ɡ
!
忍r ěn 耐n ài 与y ǔ顺sh ùn 从c ón ɡ
，得d é见ji àn 众zh òn ɡ沙sh ā门m én
，
适sh ì时sh í论l ùn 信x ìn 仰y ǎn ɡ
，是sh ì为w éi 最zu ì吉j í祥xi án ɡ
!
自z ì治zh ì净j ìn ɡ生sh ēn ɡ活hu ó
，领l ǐn ɡ悟w ù八b ā正zh èn ɡ道d ào
，
实sh í证zh èn ɡ涅ni è槃f ǎ法f ǎ
,是sh ì为w éi 最zu ì吉j í祥xi án ɡ
!
八b ā风f ēn ɡ不b ù动d òn ɡ心x īn ，无w ú忧y ōu 无w ú污w ū染r ǎn
，
宁n ín ɡ静j ìn ɡ无w ú烦f án 恼n ǎo
，是sh ì为w éi 最zu ì吉j í祥xi án ɡ
!
依y ī此c ǐ行x ín ɡ持ch í者zh ě
，无w ú往w ǎn ɡ而ér 不b ù胜sh èn ɡ
，
一y í切qi è处ch ù得d é福f ú
，是sh ì为w éi 最zu ì吉j í祥xi án ɡ
!
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佛f ó说shu ō疗li áo 痔zh ì病b ìn ɡ
如r ú是sh ì我w ǒ闻w én
。一y ì时sh í薄b ó伽ɡā梵f àn 在z ài 王w án ɡ舍sh ě大d ài 城ch én ɡ竹zh ú林l ín 园yu án 中zh ōn ɡ
。
与y ǔ大d à比b ǐ丘qi ū众zh òn ɡ五w ǔ百b ǎi 人r én 俱j ù时sh í有y ǒu 众zh òn ɡ多du ō比b ǐ丘qi ū身sh ēn 患hu àn 痔zh ì病b ìn ɡ
。形
x ín ɡ
体t ǐ羸l éi 瘦sh òu
。痛t òn ɡ苦k ǔ萦y ín ɡ缠ch án
。于y ú日r ì夜y è中zh ōn ɡ
。极j í受sh òu 忧y ōu 恼n ǎo
。时sh í具
j ù
寿sh òu 阿ā难n án 陀tu ó见ji àn 是sh ì事sh ì已y ǐ
。诣y ì世sh ì尊z ūn 所su ǒ
。顶d ǐn ɡ礼l ǐ双shu ān ɡ足z ú在z ài 一y ī面
mi àn
立l ì
。白b ái 佛f ó言y án
。世sh ì尊z ūn
。今j īn 王w án ɡ舍sh ě城ch én ɡ
。多du ō有y ǒu 比b ǐ丘qi ū
。
身sh ēn 患hu àn 痔zh ì病b ìn ɡ
。形x ín ɡ体t ǐ羸l éi 瘦sh òu
。痛t òn ɡ苦k ǔ萦y ín ɡ缠ch án
。于y ú日r ì夜y è中zh ōn ɡ
。极
j í
受sh òu 忧y ōu 恼n ǎo
。世sh ì尊z ūn
。此c ǐ诸zh ū病b ìn ɡ苦k ǔ
。云y ún 何h é救ji ù疗li áo
。尔ěr 时sh í佛f ó告ɡào 阿
ā
难n án 陀tu ó
，汝r ǔ可k ě听t īn ɡ此c ǐ疗li áo 痔zh ì病b ìn ɡ经j īn ɡ
。读d ú诵s òn ɡ受sh òu 持ch í
。系x ì心x īn 勿w ù忘w àn ɡ
。
亦y ì于y ú他t ā人r én
。广ɡu ǎn ɡ为w éi 宣xu ān 说shu ō
。此c ǐ诸zh ū痔zh ì病b ìn ɡ悉x ī得d é除ch ú殄ti ǎn
。所su ǒ谓
w èi
风f ēn ɡ痔zh ì热r è痔zh ì
癊痔zh ì三s ān 合h é痔zh ì
。血xu è痔zh ì腹f ù中zh ōn ɡ痔zh ì鼻b í内n èi 痔zh ì
。齿ch ǐ痔
zh ì
舌sh é痔zh ì眼y ǎn 痔zh ì耳ěr 痔zh ì
。
顶d ǐn ɡ痔zh ì手sh ǒu 足z ú痔zh ì脊j ǐ背b èi 痔zh ì粪f èn 门m én 痔zh ì
。遍bi àn 身sh ēn 支zh ī节ji é所su ǒ生sh ēn ɡ诸zh ū痔zh ì
。如r ú是sh ì痔zh ì瘘l òu 。悉x ī皆ji ē干ɡān 燥z ào 。堕du ò落lu ò消xi āo 灭mi è。必b ì瘥ch ài 无w ú疑y í。皆ji ē应
y īn ɡ
诵s òn ɡ持ch í
。如r ú是sh ì神sh én 咒zh òu
。即j í说shu ō咒zh òu 曰yu ē
。
怛d á侄zh í他t ā
頞du ì阑l án 帝d ì
頞du ì蓝l án 谜m í
室sh ì利l ì鞞m én ɡ
室sh ì里l ǐ室sh ì里l ǐ
磨m ó羯ji é失sh ī质zh ì
三s ān 婆p ó跋b á睹d ǔ
莎sh ā诃h ē
阿ā
难n án 陀tu ó
。于y ú
此c ǐ北b ěi 方f ān ɡ有y ǒu 大d à雪xu ě山sh ān 王w án ɡ
。中zh ōn ɡ有y ǒu 大d à娑su ō罗lu ó树sh ù
。
名m ín ɡ曰yu ē难n án 胜sh èn ɡ
。有y ǒu 三s ān 种zh ǒn ɡ华hu á
。一y ì者zh ě初ch ū生sh ēn ɡ
。二èr 者zh ě圆yu án 满m ǎn
。三
s ān
者zh ě干ɡān 枯k ū
。犹y óu 如r ú彼b ǐ华hu á
。干ɡān 燥z ào 落lu ò时sh í
。我w ǒ诸zh ū比b ǐ丘qi ū所su ǒ患hu àn 痔zh ì病b ìn ɡ
。
亦y ì复f ù如r ú是sh ì
。勿w ù复f ù血xu è出ch ū
。亦y ì勿w ù脓n ón ɡ流li ú
。永y ǒn ɡ除ch ú苦k ǔ痛t òn ɡ悉x ī皆ji ē平
p ín ɡ
复f ù
。即j í令l ìn ɡ干ɡān 燥z ào
。又y òu 复f ù若ru ò常ch án ɡ诵s òn ɡ此c ǐ经j īn ɡ者zh ě
。得d é宿s ù命m ìn ɡ住zh ù智zh ì
。
能n én ɡ忆y ì过ɡu ò去q ù七q ī生sh ēn ɡ之zh ī事sh ì
。咒zh òu 法f ǎ成ch én ɡ就ji ù娑su ō诃h ē
。又y òu 说shu ō咒zh òu 曰yu ē
。
怛d á侄zh í他t ā
苫sh ān 米m ǐ苫sh ān 米m ǐ
舍sh ě苫sh ān 谜m í
苫sh ān 末m ò
泥n í
舍sh ě苫sh ān 泥n í
娑
su ō
诃h ē
佛f ó说shu ō是sh ì经j īn ɡ已y ǐ
。时sh í具j ù寿sh òu 阿ā难n án 陀tu ó
。及j í诸zh ū大d à众zh òn ɡ
。皆ji ē大d à欢
hu ān
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喜x ǐ。信x ìn 受sh òu 奉f èn ɡ行x ín ɡ
。
补b ǔ阙qu ē圆yu án 满m ǎn 真zh ēn 言y án
唵,呼h ū嚧呼h ū嚧,社sh è曳y è穆m ù契q ì,娑su ō诃h ē
.
补b ǔ阙qu ē真zh ēn 言y án
南n án 谟m ó喝h ē
啰怛d á那n à
，哆du ō啰l à夜y è耶y ē
。佉q ù啰l à佉q ù啰l à
。俱j ù住zh ù俱j ù住zh ù
。
摩m ó啰l à摩m ó啰l à
。虎h ǔ啰l à
，吽h ōng
。贺h è贺h è
，苏s ū怛d á拏n á
，吽h ōng
。泼p ō抹m ǒ拏n á
，
娑su ō婆p ó诃h ē
。
慧律法师关于《佛说疗痔病经》的精彩开示！
痣病俗称癌症
问：我晚上睡不着，常常想事情，请问要如何才能睡得好，胃病十几年，都治不好，用尽所有的办法，全都无效。
答：那么像这种病来讲，叫做业障病，用尽所有的办法，都无效的时候，我教你，只要你肯念，肯照我所说的去做，我告诉你，今天，我们如果
有痔疮，或是有坏血症，因为，佛在世的时候，没有“癌”的名词，没有癌症CANCER 这个名词，所以，他就用痔疮这个名词。
这“痔”啊！就是我们不好的烂疮，譬如说，我们皮肤很差啦！长很多烂疮，烂，烂掉皮肤，或
是说，内疮啦！外疮啦！这我敢跟医生打赌，看医生较行，还是持咒较行，我敢跟他打赌。
你如果有病，有这种病的话，现在先说这种病，等一下再另外说别种病，你如果有皮肤病啦！癌症啦！坏血病啦！不能治愈的，白血球过多的话，比较困难，你若是生乳癌啦！胸部烂一半的，有流浓那种的，还是子宫内有瘤啦！当然你如果要开刀最好啦！
尤其是痔疮，你若无法治愈的，我教你们念《疗痔病经》，佛说的《疗痔病经》念下去不可思议，痔疮二十年的都会好，我不骗你的，这种的我敢跟医生打赌，因为，一些法师都曾长过痔疮啊！我没长过痔疮，但是，肛门都会剌剌的，痛痛的会摩擦，读大学的时候，上体育课的时候，就觉得很痛苦，刚好还有人印《疗痔病经》，我拿来念“怛侄他頞阑帝頞蓝谜室利鞞室里室里磨羯失质三婆跋睹莎诃”,完了，一直念一直念，屁股会凉呢，像擦了薄荷油，我实在不敢相信，再念念看，真的会凉，真的会凉呢。我们才觉得佛祖真的有够历害。
有人痔疮念好的，所以，师父有宝要跟诸位讲，有时候痔疮，不一定什么“正记消痔丸”，你如果吃不好，来服用我的《疗痔病经》一定好，保证好，但是你一定要有耐心啊！
我教你们，你们准备一杯水，拿一杯水，在佛前持咒，持《疗痔病经》的咒，持完后，去浴室里面，肛门用敷的东西，肛门的地方洗一洗。喝一点，不是洗了再喝呢，那是洗一洗就倒掉了，要
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喝的是另外倒的，不是洗一洗拿起来喝呢，讲得稍微快了一点，你们不要搞错了，洗一洗之后，剩下的喝下，你照这样做，那很不可思议，大颗的痔疮，一直缩一直缩小。
佛在世的时候，就有很多人长痔疮，长痔疮因为没办法治疗，那些比丘尼都病得莫可奈何，所以佛陀就去求佛陀开示，佛陀就说这个咒很好。现在讲这个皮肤病啦！子宫癌啦！还是乳癌啦！还是大肠癌啦！
总之，凡是癌之类的，“癌”就是恶性循肿瘤，还是长烂疮啦！小颗的那种的，这样，一定有效。一定有效，要认真持诵啦！
假如我们，臂如胃病治不好，全都治不好，这就是“业”，这种情形就要诵什么？要诵《药师经》，拜慈悲三昧水忏，一定好，怎么拜？要拜之前，拿一杯水在佛前，诵《药师经》诵完后，开始持《药师咒》，最好念一百零八遍，没时间念四十九遍，再没时间念二十一遍，每天这样做，病苦一天一天会减轻。《药师咒》、《药师灌顶真言》，再念“南无消灾延寿药师佛”，假使有这种情形的人，就可照此念诵。
问：我今年三十几岁，十几年以来，我都觉得四肢无力，眼睛疲劳，查不出原因，病因是什么，请问大师指示，应该如何是好？
答：这啊，叫做前世啊，造的淫业太重，这辈子鬼神夺其精气。喜欢吃葱蒜的人，菩萨戒里面有
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讲，晚上我们在睡觉，这鬼神他就来，用这个舌头舔你这个嘴唇。
《梵网经》菩萨戒里面有讲，吃葱、蒜、芥末（芥末知道吧，吃下去会呛鼻子的那种），葱啦、大葱啦、慈葱啦、蓝葱啦、蒜头啦、大蒜啦、小蒜啦，那种的，大粒葱、洋葱，吃那种的，佛说只要吃那种的，鬼神都会舔其嘴唇.
所以，这个嘴唇变黑的，叫做地狱相，你们回去照镜子看看，画唇齿膏的不算，嘴唇如果变黑，就很不好，表示每天晚上都跟鬼在kiss,真的，回去照照看，我说这些都是有根据的，菩萨戒本说的。所以，我们如果是吃荤的人，还是尽量不要吃蒜，不要吃葱，如果在打针的时候，内含葱、蒜可以治我们很多病，如果这样，打针没关系，注射没关系，知道啊。
你们有没有《疗痔病经》啊，有的人要师父念一次咒给他听。最后了，我现在说这个《佛说疗痔病经》。“如是我闻，一时薄迦梵，在王舍大城”，一时这个佛啦在这个王舍大城竹林园中，和大比丘有五百人，那个时候比丘很多有患痔疮，一直流血，身体一直瘦，痛苦萦缠，非常痛苦，在白天、晚上当中，极受忧恼，无法修行。
时阿难陀看到这种事情，他就来到世尊的地方，跟他感恩双足，在一面立，他就对佛陀这样说，世尊现在王舍城有很多比丘患了痔疮，身体一直瘦不去，病得很痛苦，在日夜当中非常的苦恼，
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世尊，这种的痛苦要如何救疗。
尔时，佛就对阿难陀说，你们可以按照我这个《疗痔病经》去读诵，去修持，白天晚上都认真下去念，也对别人宣说这痔疮经，悉得除差，除差就是指病愈，宣说这《疗痔病经》也有功德呢。
我以前也好像要长出那样，不知道是内痔还是外痔，我就发一个心，去印这个《疗痔病经》，我就印一万份，啊！我印完就不见了，也没念，你知道吗？
我那时候发一个心，去教人家，只要有痔疮的人，教他念，我发一个心，去印，跟人家介绍，很奇怪，自然就好了，像我现在就好好的。还是不说了，回去如果再发作就糟糕了（笑）。所以说，风痔、热痔、[病-丙+阴]痔、三合痔、血痔，血痔就是血癌啦，腹中痔，腹中痔就是大肠癌啦，鼻内痔，鼻内痔就是鼻腔癌，齿痔是什么？口腔癌，舌痔呢？有的人舌头都烂掉，眼痔呢，眼睛长这个癌，耳痔，破洞中耳炎，顶痔，头，手足痔，长烂疮，整个身体都长烂疮，好不了，长痱子，长疽，长痘子这样，还有脊背痔，屎痔，屎痔就是痔疮，遍身肢节所生之痔，如是痔瘘，痔瘘就是疮啊已经流出脓来啦，悉皆干燥，堕落消灭，毕差无疑，一定会好，皆应诵持如是神咒。我念一遍，你们跟着我念啊：“怛侄他頞兰帝頞兰谜室利鞞室里室里磨羯失质三婆跋睹莎诃”就这样子。
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从头到尾，《佛说疗痔病经》读一遍，从头到尾念一遍，然后就一直念这个咒：“怛侄他頞兰帝頞兰谜室利鞞室里室里磨羯失质三婆跋睹莎诃”这样念。
在念的时候，不要一直想，怎么还没有凉，奇怪，怎么都没凉，这样不行，这样变执着。你如果虔诚一直念，自然就有感应，知道吗？
不要想说，奇怪，怎么都不凉，自己去擦那个绿油精，啊，有了，有凉了，这样不行。
诵《佛说疗痔病经》灵验录
虎尾糖厂铁道处处长田泊经居士夫人田储梦记称：痔漏多年曾住院割治，近年来大便出血愈演愈甚，去年冬每次出血约一碗至两碗之多，身感不支，正困惑犹疑之际，其子从中华大藏经寻出《佛说疗痔病经》，嘱请诵经咒，于是每日早晚课完毕即诵三次，初次诵时即觉肛门内凉爽舒适，数日后出血停止，又数日内痔外移，流黄水日夜不断，三昼夜具有异臭，如前在医院割治后之气味，第四日起渐消，读《佛说疗痔病经》有如此
效验，真不可思议。
（录自《菩提树》杂志）又刘承符老居士，河北人，现年六十八岁，已自台湾省公路局公职退休，现住台北市敦化北路宿舍，自幼十余岁即患轻微痔病，数十年来时
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发时愈，亦无重大痛苦妨碍，故未曾就医，见《菩提树》杂志刊登的灵验记载，即每日诵念《佛说疗痔病经》，约数月之久，多年痔病痊愈，已不再发。此系刘老居士六十二年十一月十七日下午在台北市莲友念佛团佛学座谈会上，提出报告，并云生平不曾妄语，是实情实报，嗣经座谈会多位居士倡印本经，奉送结缘。
徐叔芬居士，籍贯湖北武昌，现年六十岁，早年罹患痔疾，深为所苦，每一劳累，辗转床褥，不得安歇，如是者凡四十载。近年闻有《佛说疗痔病经》遂广求之，后蒙刘夫人赠送刘承符居士所印之《佛说疗痔病经》一份，乃早晚诵读各九遍，仅三日遂奏奇效，虽未曰连根拔除，然已距痊愈不远矣。徐居士既深感佛恩之浩荡，又感众生之为痔病所苦者至众，故愿印送此经一千份，以偿宿愿云云。
郑明贤居士台北市人，现年六十五岁，是慈心佛经流通处负责人，年轻时罹患痔病，前年护持涌泉寺儿童佛七，因劳累过度而痔疾复发，甚至无法走动，极为痛苦！乃每天诵持此经，一星期后，四十多年的病疾竟不药而愈，真是不可思议！郑居士为了感谢佛救难拔苦的宏恩，发心印送此经二千份。
我于一九九八年八月，经肿瘤医院确诊为鼻咽癌，此病唯一方法是放疗，我放疗几十次后，深感身体机能衰退、不思饮食、夜不成眠，不久
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孙宝珍居士送来一本《佛说疗痔病经》，我看了此经后立刻想到医院里的许多病友，特别是从远方农村借钱来北京治病的农民，这许多人景况十分艰难。我不忍自己独念，就出资印了三千册，送给各医院、寺院有需要的病人。我早晚诵经三遍，念两咒各二十一遍，总共十几分钟。不久我颈上肿块、回吸涕血的现象一概消失，至今已两年。我只复查过一次，就再也没去医院。
两月前，百万庄高桂芬居士来电话说有好消息：“孔秀兰居士的亲家黄存宝患胃癌住进了北大医院急诊室，等待开刀手术，但还有其他病先治，并筹款。在此期间，孔秀兰将一本《佛说疗痔病经》交给儿子，给岳父送去，并为他在佛前供一杯水，念经一遍，咒一百八遍。从此黄存宝每天解大便三次。不到一个月，医院再次为其检查确定开刀部位，结果发现病灶已消失得无影无踪，医生也说不出所以然，只说上次检查并没有错……开刀手术也就作罢。黄存宝回家后，发心印送此经一千册，以报佛恩。”
后进净业学人妙光敬述
二〇〇〇年八月二十四日
降魔篇
有眼不看众生过,常想自己错没错。
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守住戒律莫犯过,大魔小魔都没辙。
大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸！
心起恶念快刹车,真心忏悔莫二过。
急用善念代恶念,战胜自我魔变佛。
邪魔侵犯当如何?一守戒律二念佛。
心中佛号了了明,外魔内魔无奈何。
断淫是内功,度众是外德。
内功外德具,自能降众魔。
心中若有我,必然怕邪魔。
心中若无我,佛魔无区别。
有法而无德,必然要着魔。
要想得真法,时时积功德。
普贤菩萨众偈
是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐！
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甩手治癌
講的好像是梅派的平甩功, 只是平甩功是
手甩5下要蹲兩下
一.甩手療法實踐
甩手療法是從香港傳來的，此方法很好，對心臟病也有很好療效，不妨一試。但貴在堅持它有充分的理論根據，甩手時要身體站直，腳彎60* 腳趾用力抓住地上，兩腳距離等於肩寬，兩臂同方向前後搖甩，向後用點氣力，向前不用力，由隨力自行擺回，兩臂伸直不宜彎，眼睛向前看，心中不懷邪念，只默默數目，開始由二三百起，逐漸做到每次一千多至二千多次，約半點鐘。
(喜樂的心就是良藥，或默唸健康就會快樂，快樂也會健康)
二.甩手療法簡介
甩手運動是一項十分有益的健身運動，近來參加鍛鍊的人越來越多，很多不治之症都一甩而癒，效果驚人，而又不花錢。甩手易學會，效果快，所有慢性病大多可以治癒，不論什麼病，並不是固定不變的，關鍵在於勤習。
三.甩手的作用
甩手原名[達摩易筋經]，有十二卷，名氣很
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響，很多書提到它，但早已失傳，現在發掘出來，是中醫最可貴的民族文化遺產之一，可惜暫不易為很多人所了解。
四.甩手特點
[上虛下實]動作柔和，精神集中，兩手搖動，這樣可以改變體質上盛下虛的狀態，使下部堅固，上身輕鬆，疾病自去。
五. 甩手十六訣
上宜虛、下宜實、頭宜懸、口宜隨、胸宜絮、背宜拔、腰宜軸、臂宜搖、肘宜沉、腕宜重、手宜划、腹宜質、跨宜鬆、肛宜捷、跟宜穩、趾宜抓。六.反應問題
針灸推拿有反應，甩後更有反應，反應就是氣血在起變化，反應規率是胸腹鬆了，腳生熱了，四肢末梢原來血液不足地方走到了，三焦打通了，打呃、放屁、酸麻、冷熱、蟲爬蠕動等等。病區反應都是正常的，有益的，只要不斷勤習，堅持有恆，對改善體質是毫無問題的。
七.甩手何能治癌
人體內的主要矛盾是什麼？中醫認為是[氣血]，[氣血]有了問題，百病叢生，從量?! 雰! 儠靚I，反之，[氣血]通暢，百病自去。根
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據這一原理甩手能根本改變氣血，改變體質，抓住了主要矛盾，一切矛盾就迎刃而解了。
八.甩手治癌
●每天上午甩2000次，下午甩2000次，晚上甩2000次，
不間斷地甩五個月可消除肺癌。
●患關節炎，大便後流血，同時患食道癌，甩手後兩種病漸好，食道癌也可逐步消除，情況改善。
●頸部生淋巴癌….
.每日甩手1000次，便可胃口大增，淋巴癌逐漸消失。
●甩手幾個月，可治癒半身不遂及肺癌？癌到底是什麼？
癌與瘤都是氣血的結聚，經絡阻塞不通的結果也是應吐的[故]。由於血液流轉緩慢，質量、淋巴、粘液、胞汁等等變化，由於血液動力功能不足，熱量不足，就排不出去，消不脫。甩手後胃口開，新血增，肩胛勁，上部負擔(僵硬)解除，腹部橫隔膜，因甩手而升降活躍，使腸胃間軔氣發生，腎間動氣有興奮與抑制作用，到了血液產生熱量，有利於吐故納新，補氣益血。
九.甩手治肝癌
如果是肝硬化晚期腹水也能治，發炎腫大是不談了，為什麼？
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這是一個氣血問題，肝病不適是氣肌不舒，也積水，不能排出，當然難過，影響胃、脾、膽等，而甩手來講是能解決問題，一甩馬上打呃、放屁、好的很，中醫理論是三焦通了，新陳代謝改變。硬化了，是死了，還能改變嗎？硬化是質量，機能萎靡不振是事實，但還有矛盾，主要氣血動力不足，甩手一張一馳，使氣血活躍，一面開胃增新血，及通竅，毛孔開，肝就從停滯狀態逐步新生，沒有硬，也沒有塊，硬變?變硬都是有變化的，甩手的貢獻是能使[硬化]的肝產生新生作用而變?是中醫的一個傑?! X?! 熙迣y發明。
十.甩手治眼睛高血壓影響了眼睛經過甩手後，血壓回復正常，眼鏡也可不用。
●患白內障者，日甩兩次，早甩800次，晚甩1000次，四週以後可看見東西。
●眼睛有沙眼、有色盲，眼皮上生小瘤。甩手後體質增強，體重增加，眼睛也沒有毛病。
●甩手對眼睛有利是一個普遍規律，
有的戴三五百度眼鏡的，甩手後不戴了。有的看書，看報很吃力，看不清，甩手後看得清了，為什麼內經中說日受血而能視，這是一個血的問題。氣血走不到當然引起各種病變。甩手後普遍規律是：能走路、能睡覺，證明新陳代謝起了變化。
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十一.甩手治半生不遂
[半生不遂]，中風，高血壓、關節炎往往在一起，這個就是身體內部氣血不平衡，影響流轉分佈，使經絡、肌肉、骨節起了變化。特點是兩邊脈不一樣，一邊高(多)，一邊低 ! (少)，有的每分鐘相差二十跳，十跳，而往往一邊手腳就有酸痛、麻木的反應，實質上，上下往往也有問題，上而充血，下而血氣走不到。甩手對這個病有特效，為什麼？甩手不獨能治，而且還可以防止中風的前兆，是兩邊血流有矛盾，因此兩邊脈反映出來不平衡，上下不平衡…..。中醫有[脈從腳跟起] 的講法…..甩手之所以有作用，在於甩手後脈有變化，脈代表五臟六腑。半身不遂是頭重腳輕即上實下虛。
十二! . 甩手歌
1.用腳踏實肩下沉，上三下七有恆心，能去頭重腳輕病，經力充沛體輕鬆。
2.甩手治病的原因，勝似推拿與金針，氣血不通起百病，氣和心平病難侵。
十三. 甩手與脈的變化
按脈是中醫一大發明，古代醫學家對脈理作了很精細的工作，有輝煌成就，從脈的變化中可以了解五臟六腑的變化，體質的強弱。甩手之所以能治病，關鍵在於改變體質，既
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然能改造體質，當然也從脈理反映出來…..。
1.心臟病、高血壓，一般脈浮高，太快，血壓提高，跳得越快。因此，心臟病與高血壓是密切聯繫的，正常脈是60至80勻長有力而深，心臟病、年老體弱的脈是60而微弱，低血壓脈散弱。
2.神經病，經神分裂症，腎臟病，一般脈快而滑、浮，中醫叫心腎不交，心跳能慢，病也能治。
3.血液病，淋巴病，一般脈慢弱，有的按之不動，左右不一樣，兩邊脈的矛盾，血流也有矛盾。
4.半身不遂，中風的人，往往脈兩邊不一樣，有相差每分鐘二0跳，與關節有關，一邊不通，一邊壓力增加。
十四. 甩手之後能改變，為什麼？
脈太快的病是血不能控制氣，氣就損失，是血分的不足。甩手能夠補血，就有控制氣的作用。何處來補，從按摩腸胃等處增加運動，對於吸收營養上去補。脈跳太慢的，是血流轉有阻礙和血量不足，甩手後四肢在運動牽動背、胸、腹，阻礙打通了，淤血趕走了，當然腳也正常了。脈的改變是經路的改變，怎樣改變？脈從腳跟起，甩手重心在脈，腳用勁，如老樹生根和打柱一樣打下去，使腳
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的氣血起了按摩作用。因此通達全身，肌肉、
皮膚、骨節、通通都不難改變。
[上三下七]上虛下實，而更加明確地規定虛
實的程度和用勁的比例。
上面三分，下面七分，手裡三分，腳裡七分，
出手三分是虛，回手(下來)七分是實。
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