五年(218-2022高考历史真题专项汇编卷 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固

考点一：从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固【2022·山东】1.战国时期，法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是( )

A.尚法存礼

B.尊法敬天

C.崇德重法

D.外儒内法

【2022·山东】2.云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定，汉代官府内有专门学习相马理论者，相马术已成为专门技术自设一科，与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于( )

A.农耕技术的推广

B.商业交往的便利

C.军事战争的需要

D.礼乐制度的重建【2022·广东】3.考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是( )

【2022·广东】4.“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特许参加朝会，地位也随之提高。东汉中叶以后，王、侯多不就国，而是以“奉朝请”的名义留驻京师，封国大权操于国相，这客观上( )

A.有助于遏制地方豪强势力的扩张

B.埋下了东汉末年军阀割据的隐患

C.为外戚干政提供了便利的条件

D.有利于朝廷对封国的直接控制

【2022·湖南】5.儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫;墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三晋，盛行于秦。这( ) A.促进了政治统一 B.维系了“学在官府”的局面

C.冲击了贵族政治

D.导致了各诸侯国之间的矛盾

【2022·湖南】6.汉武帝南征北伐，东巡西幸，奢靡无度，致府库告竭，遂用聚敛之臣，“至于卖爵、更币、算车船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤，凡可以佐用者一孔不遗，独于田租不敢增益”。武帝此举( )

A.体现以农为本

B.服务于汉初战事

C.意在藏富于民

D.解决了财政危机

【2022·湖北】7.1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同。这表明( )

A.图像比文献记载更可靠

B.西周重视天文观测

C.文物与文献可相互印证

D.楚国制漆工艺精湛

【2022·湖北】8.下列关于秦汉历史的记述，集中反映了( )

A.

C.“大一统”的观念开始出现

D.华夏认同不断增强

【2022·江苏】9.据学者考证，春秋末年，陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国。这一考证可以说明( ) A.官僚政治的腐朽 B.贵族与农民阶级矛盾尖锐

C.土地制度的变动

D.诸侯权威遭到卿大夫挑战

【2022·江苏】10.汉初，朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津，但具体政务依然委之文吏，把“能书会计”和“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知，汉初( ) A.选官重视品德才能 B.将儒学作为主导思想

C.注重任用专业吏员

D.皇权与士族相互依赖

【2022·辽宁】11.春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！”太祝的观点( )

A.反映了民本思想倾向

B.质疑了祭祀功用

C.强调了宗法伦理关系

D.否定了君权神授

【2022·辽宁】12.《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代( )

A.边疆治理趋于完善

B.地方行政制度的发展

C.“大一统”的政治理念

D.“华夷之辨”的思想意识

【2022·北京】13.近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓

葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现( )

A.印证了“春秋五霸”的政治格局

B.反映了中华文明多元一体的特点

C.证明中原率先成为中华文明核心

D.说明了统一多民族国家已经建立【2022·北京】14.汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下侧示意图中的( )

A.①

B.②

C.③

D.④

【2022·浙江】15.谈及个人的政治抱负和所心仪的时代，孔子说:“周监于二代，郁郁乎文哉!吾从周。”下列项中，与孔子“从周”相关的是( )

A.“封建亲戚，以蕃屏周”

B.“海内为郡县，法令由一统”

C.“罢黜百家，独尊儒术”

D.“上品无寒门，下品无世族”

【2021·山东】16.儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派人为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。这反映了两者( ) A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异【2021·河北】17.《史记》记载：“夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵（悯）王路废而邪道兴，于是论次《诗》《书》。”这一记载说明，孔子编订《诗》《书》意在( )

A.加强君主集权

B.恢复周礼

C.宣扬礼法并用

D.发展私学

答案以及解析

1.答案：A

解析：本题考查法家思想。材料“君臣上下贵贱皆从法”说明田齐法家主张用法律来治理国家，“君臣不用礼仪教训则不祥”说明田齐法家还注重礼仪教化的作用，故A 项正确；材料强调的是法治和礼仪，并非强调对天的敬畏，故B项错误；注重礼仪的作用并不能等同于德治，故C项错误；外儒内法与材料信息明显不符，故D项错误。

2.答案：C

解析：本题考查相马术的发展与军事的关系。

解析：本题考查史学研究。根据材料可知，山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片，说明春秋早期已经使用铁器，B项材料与结论之间逻辑关系正确，B项正确；A项材料与结论之间逻辑关系不正确，内蒙古克什克腾旗出土的商朝青铜器可能是通过贸易等方式传入当地的，不一定属于商朝的统治范围，排除A项；C项材料与结论之间逻辑关系不正确，湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片，说明大冶铜矿的开采时间不晚于东周，排除C项；D项材料与结论之间逻辑关系不正确，西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞（箭头）不代表秦朝军队主要使用铁制兵器，排除D项。故选B项。4.答案：D

解析：本题考查汉代地方管理。根据材料可知，东汉中叶以后，王、侯多不就国，封

国的实际控制权到了中央派驻的国相的手里，客观上有利于朝廷对封国的直接控制，D 项正确；遏制地方豪强势力扩张与材料主旨无关，排除A项；国相是由中央派驻的，刚开始是作为朝廷的监督人员，此时开始郡守化，相当于“郡县长官”，排除B项；此现象与外戚干政无关，排除C项。

5.答案：C

解析：本题考查百家争鸣。材料描述了春秋战国时期儒、墨、道、法四家思想起源及其传播情况，这一情况促进了人们思想解放，从思想领域冲击了当时的贵族政治，C 项正确。

6.答案：A

解析：本题考查汉代社会经济的发展。材料表明，汉武帝时期由于对外战争和奢侈的宫廷生活等，引发了财政困难。为了解决财政困难，汉武帝采用了“卖爵、更币”等手段，而“独于田租不敢增益”，反映了汉武帝对农业经济发展的重视，A项正确。汉武帝此举是为了解决财政困难，B项错误。“藏富于民”与材料不相符合，C项错误。“解决了”的说法错误，D项错误。

7.答案：C

解析：根据材料“1978年，湖北随州曾侯乙墓出土了一件精美的漆箱，箱盖上绘有按星空方位标注的二十八星宿图，其中的星宿名称多数与《石氏星表》中的记载相同”并结合所学可知，湖北随州曾侯乙墓出土的漆箱绘有按星空方位标注的二十八星宿图名称多数与《石氏星表》中的记载相同，说明出土文物与文献可以相互印证，C项正确；不能从图像或文献记载来评判史料的可靠性，排除A项；材料无法体现西周对天文观测的重视，排除B项；材料主旨不是说明楚国制漆工艺精湛，排除D项。故选：C。

8.答案：A

解析：从材料中可以看出，贾谊《过秦论》高度赞扬了秦的统一，《史记·秦楚之际月表序》和《后汉书·班固传》高度评价了西汉和东汉的再造统一，结合所学知识可知，这集中反映了秦汉时期统一多民族国家形成与发展，故A正确；材料体现了秦汉两朝“家天下”，但家国同构模式没有改变，故排除B；“大一统”的观念早在春秋战国时期已经出现，故C错误；材料没有体现少数民族对华夏文明的认同，故排除D。故选：A。

9.答案：C

解析：结合所学知识，我们可知这一时期依然是贵族政治，而非官僚政治，排除A 项；结合所学可知国人不属于农民，排除B项；从材料中“陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定数量田地的国人驱逐，逃亡到郑国”可以看出陈国司徒辕颇因征收田赋被拥有一定数量土地的国人驱逐，这说明当时陈国境内土地私有情况已经出现，土地制度由井田制逐渐向土地私有转变，C项正确；材料未涉及到诸侯和卿大夫之间的矛盾，排除D项。故选：C。

10.答案：C

解析：根据材料信息“但具体政务依然委之文吏，把‘能书会计’和‘颇知律令’规定为文吏的基本技能。”并结合所学可知，重用文吏，体现出文化与政治联系紧密，强调官员任职的专业性，C项正确；材料未体现出官员的选拔重视品德才能，排除A 项；汉武帝时期，儒学成为占据统治地位的官方思想，排除B项；材料未体现出皇族与士族相互依赖的内容，排除D项。故选C项。

11.答案：A

解析：A.根据材料信息“太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，‘一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎！’可翻译为‘一个人为你的国祝祷，一国百姓都在向神灵祈祷赶紧让你的国亡掉；一个太祝的祝祷不能胜过成千上万人的诅咒，国家灭亡不也是应当的吗？’”可见太祝认为中行因为德行不够而招致百姓的怨怼，才使得在晋国内部纷争中失败，故太祝认为要重视百姓的利益，太祝的观点反映了民本思想的倾向，故A项正确；B.根据材料信息“太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨”可知太祝并未质疑祭祀的功用，故B项错误；C.材料的主旨是太祝认为中行因为德行不够而招致百姓的怨怼，并未涉及宗法伦理的相关内容，故C项错误；D.“君权神授”是汉武帝时期董仲舒提出的，与材料信息无关，故D项错误。故选：A。

12.答案：C

解析：A.材料中未涉及汉代边疆治理的相关内容，且“边疆治理趋于完善”的说法过于绝对，且汉朝前期虽严重打击了匈奴有生力量，将其大部逼入漠北，但东汉时期，由于中原战乱，匈奴又再次做大，故A项错误；B.材料未涉及“地方行政制度的发展”的相关内容，故B项错误；C.根据材料信息“四海之内”、“六合同风”、“九州共贯”、“方内安宁”、“日月所照”可知这反映了大一统的时代风貌，反映了汉朝的恢弘气象，故C项正确；D.“华夷之辨”的思想意识下，将生活在中原地区的人称为华人，将生活在其周边的人称为蛮夷，这与材料中的强调统一“大一统”政治观

念正好相反，故D项错误。故选：C。

13.答案：B

解析：结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A 项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选：B。

14.答案：D

解析：汉代经济重心在北方，南方地广人稀，到了南北朝时期，随着北民南迁，江南地区逐渐发展成为“民多田少”，④位于江南地区，D项正确；①②③不在江南地区，排除A、B、C项。故选：D。

15.答案：A

解析：本题考查西周时期的政治制度。孔子“从周”，与周代相关的政治制度是分封制，而“封建亲戚，以藩屏周”就是周代分封制的体现，A项正确；B项反映的是郡县制，C项反映的是尊崇儒术，D项反映的是九品中正制，这些措施和制度都与“从周”无关，排除B、C、D三项。

16.答案：B

解析：儒家学派注重礼乐，认为全国各地用相同的乐则会上下达到和谐，社会秩序稳定，可见儒家认为乐有利于国家的统治，墨家学派则认为乐与君子同听，就会荒废君子的听狱和治理国事，而与贱人同听，就会荒废贱人所作的事情，可见墨家是认为有乐是不利于国家和社会治理的，反映了儒墨两家的政治立场不同，故选B项；儒家和墨家的主张都是为统治者提供治国之道，所以主要是关于政治方面的，而不是文化取向方面的，排除A项；儒家和墨家对乐的态度实际上是对传统的治国之策的态度，而不是关于学术的观点，排除C项；西周时礼乐是用来规范社会等级秩序的，而不是个人生活态度，排除D项。

17.答案：B

解析：本题考查早期儒学思想发展的原因。依据材料可知，孔子著《诗》《书》是因为礼乐坏和诸侯强大，因此可得出孔子著《诗》《书》的目的是在于恢复周礼，故B 项正确。君主集权材料未反映，故排除A项；孔子不推崇“法”，故礼法并用与史实不符；D项不是材料主旨，错误。