顶天立地:我的学思历程

顶天立地:我的学思历程
顶天立地:我的学思历程

顶天立地:我的学思历程——做人、做事、做学问

顶天立地:我的学思历程

——做人、做事、做学问

李柱

华中科技大学机械科学与工程学院仪器系特聘教授

国际测量与仪器委员会(ICMI)创建主席

2007年11月19日台湾大学工学院综合大楼B01教室

(按多媒体稿删除图形照片精简整理的文字提要稿。繁体“历”的下部应为止)很高兴与台湾大学的年轻学子们谈心。主题:四字口头禅——顶天立地。“顶天立地”是中国古代成语,其内涵与外延都很丰富,例如: 计量科学——顶天立地的科技;

办学——用顶天立地的精神,创建顶天立地的学科,培养顶天立地的人才;

为人处世——作顶天立地的人,干顶天立地的事,做顶天立地的学问。本人“管见”,仅供参考,并欢迎批评指正。

做人:做顶天立地的人——

何谓顶天立地?顶天立地为何?

●为国为民,上对得起祖宗先贤,下对得起子孙后代;

●襟怀坦白,忠实积极,以人民、国家和民族的福祉为第一考虑;

●经受实践的检验,经受历史的考验。

12 个基本观点

1、最好的形势观

●形势观就是对国内外潮流和发展趋势的基本估计。“识时务者为俊杰”;“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”(孙中山)。何等重要!!!

●现在是中国历史上最好的时期。

●好在哪里?最有希望,最有作为。

●为什么好?从大陆讲是因为“改革、开放”;从台湾讲是因为与大陆的关系,从对抗、隔离,转变为交流合作。

●大中华文化经济圈已经形成,二十一世纪是全球华人的世纪。有识之士都可以大有作为,迎接群星灿烂的伟大时代。

●从大陆看,是翻天覆地的变化:经济高速发展,建设成就举世公认;以阶级斗争为纲—以经济建设为中心;马列主义—毛泽东思想—邓小平理论—“三个代表”的思想—科学发展观(以人为本,构建和谐社会);实事求是—解放思想—与时俱进;知识分子:资产阶级知识分子—工人阶级一部份—尊重知识、尊重人才—尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造;从“五四”运动时“打倒孔家店”—“文化大革命”中“批林批孔”—孔子诞辰2550周年国际学术讨论会1999 年10月7日在北京人民大会堂开幕—到现在讲:“五四”运动的精神是“爱国、进步、民主、科学”—进一步讲“发扬中华民族的优良传统”—“实现中华民族的伟大复兴”。

2、基于中国相对论的世界观

●世界观是人们对于世界总体的看法。主要有唯物论与唯心论两种。

●诺贝尔自然科学奖的获得者,信仰基督教,能说他们的世界观是错误的吗?

●世界是极其复杂的,唯物论与唯心论等各种观点学说,相辅相成。中国的相对论是中外文化思想融合的理论基础。中国古代“天人合一”的宇宙观是中国人的骄傲。

3、挑战的人生观

●人生观是人们对于人生总体的看法,影响人们的价值观和行为取向。

●人生的价值在于对社会的贡献。人生的崇高目标在于推动社会和人类的进步。人生的特点是个人有限生命与人类无限追求的矛盾。人生必须奋斗!人生就是奋斗!人的潜能是很大的:射虎穿石;急中生智。挑战体现奋斗的主动性、进取性以及创造性的特征。

●敢于向强者挑战,向权威挑战,向世俗偏见挑战,向陈规陋习挑战;敢为人先,为社会作贡献。特别是要善于自我挑战:向无所作为、消极、懒惰、不良诱惑思想行为挑战,向邪恶念头挑战;走出生活的误区,自尊、自爱,塑造身心健康的自我。

●立志:确定人生的方向与奋斗目标:三不朽—立德、立功、立言。

就业——红、黄、蓝、白、黑,条条道路走向成功。

结合个人兴趣与主客观条件确定个人在茫茫人海中的定位——围绕目标学习、实践、奋斗:个人成就与动力成正比,动力与目标成正比。

●把握正确方向,不断修正,坚持不懈,达到成功。历史——不以成败论英雄;现实——必须以成败论英雄。聪明人就是善于吸取别人经验教训的人,包括吸取古人和外国人的经验教训;只能吸取自己经验教训的人不算聪明人。

●穷则独善其身:反思自责,完善人品,积蓄能量,东山再起。达则兼济天下:治学、经商、从政,各有千秋。

治学——发展知识,著书立说;当教师,要记住“误人子弟,男盗女娼”的警告!

4、振兴中华的事业观

●事业观:人们对于事业总体的看法,决定事业的目标、动力及成败。

●振兴中华:伟大的目标,孙中山的号召。爱国主义:巨大的动力。振奋民族精神是振兴中华的强大动力。振兴社会科学是振兴中华的必要条件。振兴全民族的道德观是振兴中华的基本保证。振兴文化是振兴中华的重要条件。振兴教育是振兴中华的根本基础。

5、中华民族优秀的传统道德观

●正确的道德观是引导人们自觉处世、为人的基础;是促进社会稳定、发展的保证。中华民族优秀传统道德是全球华人重要的精神支柱。

●以孔子创立的儒家思想为核心,融合古今中外流派、学说、宗教、信仰,在长期历史过程中形成,因此有强大的生命力与影响力。在这方面,大陆应该向台湾学习。

●孔子在美国被尊为世界十大思想家“孔子、柏拉图、亚里士多德、托马斯、哥白尼、培根、牛顿、伏尔泰、康德、达尔文”之首,而且是唯一的一个东方哲人。

●1982年在旧金山纪念孔子诞辰2533周年大会上,时任美国总统里根的贺信:“孔子高贵的行谊与伟大的伦理道德思想不仅影响他的国人,也影响了全人类。孔子学说世代相传,揭示全世界人类丰富的做人处世原则”。日本高挢教授:“在欧美产生和发展的个人主义的人生观和世界观已经走投无路,而基于中国相对论的世界观、人生观和社会伦理,将会领导21世纪的世界文化”。荣获1989年诺

贝尔奖的依米亚斯哈内齐:“中国文化可能是世界上唯一能感召人们不要碌碌无为、不要虚度一生的文化。中国文化把世间一切有价值的东西都放在生命里”。

●儒家思想的道德观,可用一个字表达:仁。仁者爱人,己所不欲,勿施于人。己欲立而立人,己欲达而达人。崇仁、尚义、慎独、讲气节,以天下为己任。威武不屈,贫贱不移,富贵不淫。或者概括为:

仁、义、礼、智、信。——“五常”

礼、义、廉、耻;忠、孝、仁、爱。——“八德”

●伟大的中华文化:源远流长,博大精深,有兼收并蓄的强大生命力;历经沧桑,而传承不绝。

●四川大足石窟,纵贯千年,横容儒、道、佛三家之说。《父母恩重经》将儒家的孝道与佛教的天堂、地狱之说巧妙地结合在一起。宽15米,高7米。上层天堂,下层地狱。中层宣扬孝道。

佛教相信轮回:

●父母十大恩情:怀胎守护恩,临产受苦恩,生子忘忧恩,推干就湿恩,咽苦吐甘恩,究竟怜悯恩,等等.

●十大地狱:粪秽地狱,油锅地狱,铁轮地狱,寒冰地狱,等等。

南无阿弥陀佛!

●南无:应念“那摩”,意思是“归依”。阿弥陀:意思是“无量寿”、“无量光”。佛:对宇宙和人生都大彻大悟的圣者。诵念“阿弥陀佛”圣号,表示崇敬和认同,祈求对方寿命、光芒和智慧无量,是崇高的宗教祝福;远比“恭喜发财”等高雅。阿弥陀佛:佛典中称为“阿伽陀”,意即“万灵丹”。

●严格讲,佛教教义与儒家思想是有区别的:佛教讲“出世”,寄希望于“来生”,相信“轮回”,认为父母对子女的辛劳是还前世的欠债;儒家讲“入世”,寄希望于“今生”,主张“以孝治天下”,“敬鬼神而远之”,不相信有“虚无缥缈的天堂和阴森可怕的地狱”。

●大足石刻将佛教的天堂地狱和儒家的孝道学说巧妙地结合在一起,因为二者有共同点,都是“劝人为善”;并告戒人们:“不孝要下地狱”。

儒家的社会政治理想:天下为公,世界大同”。

●《礼记礼运》“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。”

●孙中山先生把《礼记〃礼运》大同篇作为一生的追求,他经常题写的匾额“天下为公”四个字,是《礼记〃礼运》大同篇中的精髓。

●大同世界——就是大陆讲的共产主义社会(各尽所能,按需分配);

小康社会——就是大陆讲的社会主义社会(各尽所能,按劳分配)。

6、迷人的科学研究观

科学研究:

●特征—创造;目的—富国富民,推动社会和人类的进步;价值—无价;道路—荆棘丛生的羊肠小道,甚至根本就没有路,等待去开辟;方法—理论联系实际;水平—巨人肩膀的高度加上自身的高度;障碍—偏见;癌症—弄虚作假;乐趣—无穷;大门—地狱的入口;生命—有限加无限,个人有限,整体无限。

●科学研究的灵魂是探索—对自然现象的好奇,对科学的热爱,对真理的追求。

●从事科学研究,要建立对自己创造性能力的信心。创造性是人的天性。遗憾的是我们的许多家庭教育和学校教育都有意无意扼杀了与生俱来、从儿童时代就开始的创造性。现在要恢复对自己创造性潜力的自信,自觉进行创造性思维,培养创造性才能

●关于“创造性”:这是对研究生,特别是对博士研究生学位论文的基本要求。如何培养、发挥创造性才能,获得创造性成果?

●要立志:“有志者事竟成”。

志:奋斗目标。“志气”就是人的动力。

志气—激发才能—决定成就。成就与志气成正比。

要善于思索:“心灵物也。小用之,则小成;大用之,则大成;变用之,则至神。”

●如何提炼创新点:

有的放矢—“的”就是课题的研究任务,解决这些任务的新方法、新原则、新理论、新公式、新(测试)手段等的关键点,就是创新点。

提炼创新点—刚开始形成的“创新点”,可能只是一堆模糊的概念,要提炼为明确的文字,从理论上分析是否成立。

检索“创新点”—是否与他人雷同或撞车?如果有,立即进行修改。

“创新点”必须有傍证材料—公开发表的论文,专利申请,计量部门测试证书,鉴定会结论、专家评审等。

●什么创新点不能成立:

以下“创新点”不能成立:无的放矢的“创新点”;概念模糊的“创新点”;文字表述不清楚、不严格的“创新点”;没有傍证材料的“创新点”;与他人雷同或撞车的“创新点”*** ;全文前后矛盾的“创新点”;正文中对创新点的论述

篇幅严重不足的“创新点”;只是改换名称、没有实质性进步的“创新点”;只是提出了什么概念、思想而没有理论、现实意义的“创新点”;立论不能成立的“创新点”;拼凑痕迹明显的“创新点”;一语即可击破的“创新点”;涉嫌学术腐败的“创新点”;等等。

***注:同一课题组的两篇博士论文不能共享同一“创新点”,但可共同署名同一篇文章、专利、奖项。

●一篇博士学位论文有2-3个真正的创新点,能够成立,就很不错了。创新点并非越多越好。若其中有一个创新点不能成立,被否定,反而不美。

●创新点就是一个“点”,不在乎“大”,而在乎一个字——“真”。真正的创新点,就是“顶天立地”的创新点。可以放在国家图书馆,经受历史检验的创新点。

●研究生对自己科学研究成果的总结必须以哲学思想作为指导,并上升到哲理的高度:

●张青的博士学位论文《空间直线度误差评定与无衍射光直线度误差测量》,是台湾大学范光照教授选定的题目,有相当大的难度,在张青的学位论文总结中写道:“总结三年的科学研究工作,作者深深地感觉到:突破科学研究的难关,可以从易处着手,积易成难,难关自破。多寓于少,大寓于小,难藏于易;从少、小、易入手,何畏多、大、难?作为一名科技工作者,要善于分析问题,掌握正确的思想方法,不畏困难,最终一步一步地去解决问题。正所谓

[图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细]”(引自《老子》)

●张毅的博士学位论文《定位方位角测量关键算法及其性能的研究》,是研究第三代移动通讯的交差领域课题,他在学位论文的总结中写道:“总结三年来的科研工作,笔者深有感触《大学》有[苟日新,日日新,又日新],求知求新贵在坚持,而创新之道源于学科的百川海纳,所谓[他山之石,可以攻玉],正是不同学术思想的碰撞,升华为创造之美,突破专业壁垒,扎根于多学科知识交融的沃土之中,方能有所作为”。

7、终身教育的学习观

●学习是人类生命繁衍昌盛的源泉,是人生最有趣的游戏和幸福健康的基石。21世纪是以知识经济为标志的伟大时代,知识的增加与更新更迅猛。

全民教育、终身教育、继续教育已成为世界潮流。

方法:自学、读书、思考,创新,主动获取知识、丰富自己的思想与生活。

三个典型:诸葛亮,牛顿,王安石。

●诸葛亮:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮:诫子书)。诸葛亮是自学成才的典型。

●牛顿在总结他的三大发明(万有引力、微积分、光的折射)时说:“思索,思索,---,以待天曙,渐及光明,假如我对人类有些微贡献的话,那是由于我长期耐久的思索。”牛顿是善于思索的典型。

●王安石《读孟尝君传》中讲,“世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力,以脱于虎豹之秦。嗟呼,孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,岂足以言得士?”。王安石是善于读书的典型。

●学理工科的应该学习一点文、史、哲:文学陶冶人的情操,历史使人知是非兴衰,哲学使人聪明。

●文科的特别重要性:从宏观看:文科影响治国、平天下的大政方针;从微观看:文科影响个人的人生观、世界观、价值观、道德观,等等。工科的失误可能影响一个产品、一个行业、一个工程,--- ;而文科的失误可能影响一个时代。

●学贯中西、文理兼通,是治学的最高境界。

8、善于自用其才的人才观

●李白:“天生我才必有用”。孔子:“不患人之不己知,患不知人也”。苏轼作《贾谊论》,开篇就讲:“非才之难,所以自用者实难。惜乎贾生王者之佐,而不能自用其才也”。苏轼对贾谊的评价是:“志大而量小,才有余而识不足也”。

9、一分为二的方法观

●将事物分为“完美的”与“不完美的”;对“完美的”又再分,找出其“不完美”,使之更“完美”;对“不完美的”也要分,找出其“完美”,使之变“完美”。

对己、对人、对事、对物,均采取“一分为二”的方法,可不断前进。

10、哀兵必胜的策略观

●“哀兵必胜”,兵力相当的两军对垒,心情悲愤的一方必胜。一般而言,受压、受欺、受气而奋起者一定成功。语出《老子》:“故抗兵相加,哀者胜矣!”王弼注:“哀者相惜,不趋利避害,故必胜”。“哀者”互相爱惜同情,不热衷名利,不急功近利,不躲避困难,所以能取胜。

哀兵四大特点:实力上的弱者,精神上的强者;“哀者相惜”,哀者是一个团结奋斗的集体;“不趋利避害”,有正确远大的奋斗目标;“哀兵”者,决心求胜之兵也:“十年生聚,十年教训”,使由弱变强。

这样的“哀兵”,岂有不胜之理?

11、严肃认真、忠贞不渝的恋爱家庭观

●认识误区:中国的=封建的;外国的=现代的、进步的。

●英、美教授认为:他们国家最严重的社会问题—单亲家庭;英国40%,美国超过50% 。

●外国舆论:中国发展的巨大潜力和强大的社会基础—稳定的家庭结构。

●中国传统美德:琴瑟之好,珠联璧合,举案齐眉,百年偕老。

格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

12、神圣崇高的教师职业观

●教师职业有四大特点:“生命”可以得到延伸;生活在青年人中,故总是感到年轻;教学相长;自由。

●教师的天职就是把学生教好,这是教师最大的乐趣。应该是教师为学生服务,不应该是学生为教师服务。

●教师与学生的关系:

传道,受业,解惑——韩愈

指点,激励,铺路——李柱

●研究生与大学本科生的区别:

对本科生的要求:学习知识,应用知识(比尔盖茨除外);

对研究生的要求:发展知识,创造知识。

●导师与研究生的关系:

师道尊严;名师出高徒/严师出高徒——传统看法

明师出高徒,互相学习,能者为师;师为生纲,博为硕纲,真理为纲——李柱●孔子--万世师表

孔子最早提出“有教无类”的平民教育思想和全民教育的原则。

他最早推行“德、美、体、智”全面素质教育。给学生传授六艺:礼、乐、射、御、书、数。

最早坚持实行与学生平等讨论的启发式教育。

最早倡导因材施教、诲人不倦、学而不厌、温故而知新、知之为知之,不知为不知、向群众学习、学与问结合、学与思结合、学与时习结合、学与行结合、多做少说、从博返约等一系列的教学与治学方法和原则,至今仍然有效。

首创私人办学,弟子三千,贤人七十二,专职教师只一人。收费低廉,送一束干肉即可入学。

“发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至矣”。何等崇高的敬业精神!

建议以孔子诞辰:夏历八月二十七日为中国的圣诞节和中国教师节;争取孔子诞辰公历9月28日为世界教师节。

做事:举例之一:3 个Log

●第一个Log是全国高校互换性与测量技术研究会(全互会,Nationwide Universities Society for Interchangeability and Measurement Technology,NUSIMT)

“互换性与测量技术”是一门只有30-50学时的技术基础课,每个大学的任课教师只有1至2、3人,力量很弱。

全互会”成立于1984年。先后召开了6次全国性年会,在全国产生了很大的影响,由代表一门课程,扩大到代表一个很广泛的学科群(涉及标准化、计量技术、精密测量、质量工程、误差理论、实验设计等领域)。

1988年常务理事会决定于1989年召开国际会议。

●第二个Log是国际测量与仪器委员会(International Committee on Measurements and Instrumentation,ICMI)。

第一届国际学术会议ISMTII’89于1989年在武汉召开;1993年,第二届国际学术研讨会:ISMTII’93在武汉召开,并在开往重庆的轮船上成立ICMI。ICMI 第一届全体常务理事合影,包括海峡两岸的中国教授。论文集由美国SPIE印。日本会议1996,匈牙利会议1998,埃及会议2001,香港会议2003,英国会议2005,第8届会议ISMTII’07已于2007年9月在日本举行。出席以上国际会议的代表包括海峡两岸三地以及全球华人学者。ICMI召开的国际学术会议在国内外都产生了很大影响,会议论文已从ISTP收录发展到EI和SCI收录。

因为ISMTII会议由中国大陆出口就回不来了,于是决定在中国大陆境内组织另外两个系列国际会议:ISIST和ISPMM;分别由哈尔滨工业大学和合肥工业大学(在台湾大学教授支持下)召开。2006年ISIST和ISPMM分别在哈尔滨和乌鲁木齐召开;后者论文集由K C Fan教授等主编,美国出版。

●第三个Log 是教育部制造技术国际标准研究中心(Research Center on International Standards for Manufacturing Technology, MOE, CHINA,RCISMT)

2005年刚建立,是为年轻人准备的开放式新平台,代表我们新的奋斗方向。

●三个Log 的基本图标是一样的:基于中国成语:内方外圆——既代表学术领域,也隐含处世的策略。

内方——原则性:坚持学术活动

外圆——灵活性:增强凝聚力

成功的经验:内方外圆;审时度势;依靠朋友;制定规则。

做事:举例之二:海峡两岸科技教育创新研讨会

由华中科技大学和台湾大学主办、两岸30所大学联合发起的《海峡两岸面向21世纪科技教育创新研讨会》,于2000年10月22-27日在华中科技大学召开,两岸百名大学校长聚集武汉,共议两岸高等教育发展大计,影响很大。会议后期,两岸教授游览三峡大坝水电工程(孙中山先生提出的设想已经实现)。由成功大学和同济大学主办的《2002海峡两岸新世纪科技教育创新研讨会》,于2002年11月2-3日在成功大学召开。

此后,两岸大学校长、教授、学生之间的交流日益频繁。

两岸大学高层论坛系列会议成功的原因——时代潮流;人心所向。

做事:举例之三:两个提案

●以孔子诞辰为教师节

孔子是全世界有神论者和无神论者都能接受的历史伟人。有神论者承认他是儒教的鼻祖。无神论者承认他是思想家,是儒家学说的创始人。孔子属于全世界,孔子更属于全中国。

夏历即孔历。圣诞节就是圣人诞辰的节日,孔子诞辰夏历八月二十七日才是中国的圣诞节;作为万世师表孔子的生日理应成为中国教师节。若联合国通过以孔子诞辰为教师节,则当然以公历9月28日作为世界教师节。

●为武汉保卫战建立纪念碑

中新社湖北新闻网2005年9月15日电楚天都市报消息:长期以来,针对武汉没有一座全面纪念武汉保卫战的大型建筑的缺憾,专家学者、政协委员纷纷提议:建立纪念碑。华中科技大学博士生导师李柱也多次建言:武汉保卫战,是和二战中的斯大林格勒保卫战、诺曼底登陆一样伟大的战役,建立纪念碑,是最好的纪念方式。他说,武汉保卫战时期是国共两党合作抗日的最好阶段。为武汉保卫战树碑,不仅是纪念为国捐躯的英烈,同时也是高扬抗日民族统一战线的伟大功勋。

专家学者、政协委员的呼声引来回响——去年底,武汉石门峰名人文化公园,开始筹建武汉保卫战纪念广场。目前,广场已经建成。

北京国防大学出版社纪念抗日战争胜利于1993年出版的书:《国民党:1937——惨烈悲壮的抗日战争正面战场》,作者:苏冀鲁。

抗日名人纪念馆正门两个巨人像。

访大陆首个国民党抗日纪念馆: 群像以蒋介石为首https://www.360docs.net/doc/be17663786.html, 2005年07月04日11:46国际先驱导报:仅从国民党抗日军队纪念馆通过审定一点看,中国大陆在一定历史时期形成的思维定势正在转变。

两个提案得到认同:审时度势;符合历史事实。

做学问

顶天的学问:尖端科学、前沿学科、高科技;

立地的学问:促进国民经济发展的实用技术。

计量(metrology)(测量measurement)科学的意义:

没有测量(计量)就没有科学——门捷列也夫

计量(测量)是“顶天立地”的科技——李柱

“顶天”—-测量是尖端科学和高科技的基础

举世公认最高科学桂冠—

诺贝尔自然科学奖:物理学、化学、生理医学

发现—通过测量;发明—测量方法,测量仪器。

“立地”—测量涉及国民经济各部门和人民生活诸方面。

国民经济:工、农、商、学、兵。

人民生活:衣、食、住、行;生、老、病、死。

我们课题组的主要研究工作:公差技术,标准化;表面计量技术

●公差技术,标准化

由于历史的原因,中国大陆从上世纪50年代起,长期采用落后的苏联公差制。本人提出“公差制发展三阶段”的理论,建议采用国际公差制,并参加制定《公差与配合》新国标(GB1800-1804~79),开创了中国大陆公差制转变为国际公差制的新局面,从而促进了中国大陆整个技术标准体系全面向国际标准的转变。主编《互换性与测量技术基础》上、下册,170万字,历时8年之久完成,1984、1985年由中国计量出版社出版,获国家级奖。

●标准化科学的基本原理:

国际标准化组织标准化科学原理研究常设委员会(ISO/STACO)于1972年以ISO的名义出版了由桑德斯主编的《标准化的目的与原理》一书,首次提出了标

准化的七条原理(原则):简化原理,一致同意原理,实施价值原理,选择固定原理,定期修改原理,检验测试原理,法律强制原理。

本人通过制定公差与配合国家标准的实践,总结出标准化的5条原理:最佳协调原理,简化统一原理,分解合成原理,优选再现原理,稳定过渡原理。其中:最佳协调原理概括了标准化的意义与依据;简化统一原理与分解合成原理概括了标准化的方法;优选再现原理与稳定过渡原理则概括了标准贯彻与修订的关系;而最佳协调原理是标准化最基本的原理,是其它原理的基础。

●表面计量技术——计量学的重要研究方向

●三维表面粗糙度自动测量仪SRAT-1 Tester for 3D Surface Roughness

基本原理:接触测量,电感式位移传感器,双向精密工作台。

主要技术指标:Z向测量范围100μm;Z向分辨率5nm;触针半径2μm;测量力0.0007N;X—Y工作台移动范围30mm*30mm;步距1.25 μm;

创新:电子精密机械测量控制及评定分析软件的综合功能达到国际先进,实现了商品化生产。

三维表面粗糙度自动测量分析仪:转让中国科学院科学仪器厂生产并获教育部奖

●DRNI磁盘表面粗糙度非接触测量仪Magnetic Hard Disk Surface Roughness Non-Contacting Measurement Instrument

基本结构:外差干涉式光针测量系统;自动调焦系统;光电转换处理系统;精密工作台及其驱动系统;底座、立柱、电器控制柜及隔震机座;微机系统及功能齐全软件。

主要技术指标:垂直分辨率1nm。基本原理:光外差干涉测量。

主要创新:光针调焦外差干涉,平行双光束测量实现误差补偿。

磁盘表面粗糙度非接触测量仪通过国家鉴定并获国家奖

●柱面光栅干涉轮廓仪Cylindrical Grating Interference Profilometer

基本原理:用光栅干涉传感器进行接触测量。

主要技术指标:垂直动态范围6mm;垂直分辨率1nm。

主要创新:新型大量程高分辨率柱面全息光栅干涉传感器(正弦相位型光栅,1200条/mm)。

CRAS型曲面形貌测量分析仪参加北京国际仪器仪表博览会展出

HUST柱面全息衍射光栅传感器:垂直方向分辨率1nm;量程6mm;正弦相位型光栅,1200条/mm,R=50mm

●光学轮廓仪SROP-II Optical Profilometer

基本原理、特点及创新:用连续相移干涉、锯齿波相位调制PZT和CCD改造干涉显微镜,扩大功能,提高精度,商品化。

主要技术指标: 垂直分辨率1 nm;横向分辨率0.45 m;

可测量R a, R z, R y, S, S m, S tp, R v, R c, R u, R p, R q, R m, t p等参数,绘制表面微观轮廓曲线和支承率曲线。

●表面形貌及弹头发射痕迹的接触与非接触两用测量系统

Contacting and Non-contacting Bi-usage Measurement System for Surface Topography and Bullet Marks

主要原理:将接触测量与非接触测量组合为一台仪器,将表面形貌测量评定技术用于弹头发射痕迹检测。

创新:首次提出并研制成表面形貌的接触与非接触两用测量系统;首次将表面形貌测量评定技术用于弹头发射痕迹的检测。弹痕测量分析仪通过国家鉴定

●科研的经验教训:经验:以创新性取胜;著书立说。教训:坚持和继续改进不够;研制仪器未能全部实现产业化。

在科技创新及产学合作方面,在发表高水平论文方面,我们要向台湾的同行学习,特别要向台湾大学学习。

回顾本人的学思历程,可以归纳为以下几句话:

一门学科几本书(7本书430万字)

一个学会一颗米(ICMI)

顶天立地口头禅

内方外圆全球通

寄语两岸研究生

中国大陆已经将全面建设小康社会作为奋斗目标,按照“科学发展观”,建设“和谐社会”与“和谐世界”,实现中华民族的伟大复兴。

神州五号胜利发射升空:宇航员杨利伟胜利返回(2003年10月15日发射,16日返回)。“神舟”五号飞船成功搭载了台湾农作物种子共33种进行太空育种试验,是两岸农业科研机构在太空育种领域的首次合作。

神舟六号两名宇航员费俊龙、聂海胜:飞向太空第一天,在飞船舱内(神六发射成功!2005-10-12)。

“嫦娥”飞天,圆中华千年梦想——嫦娥一号”已于2007年10月24日18:05发射升空,11月5日到达月球卫星预定轨道,将绕月飞行一年。直接执行月球表面三维影像探测、月表化学元素与物质探测、月壤厚度探测和地月空间环境探测等4项科学任务。带邓丽君唱的《但愿人长久》、《高山青》等30首两岸知名歌曲上太空播放。

现在世界超级大国只有美国。许多人只看到美国的经济、科技、军事实力,但是很少注意到支持美国这些实力的文化背景。从美国一本畅销书“The HABITS of

Highly Effective People”(高效能人士的七个习惯)可以看出支持美国实力的文化背景。这是我们可以借鉴的。所以,我把此书介绍给我们学校的研究生。

书中讲:“由内而外全面造就自己;个人的成功,从依赖到独立;公众的成功,从独立到互赖;全面关照生命;再次由内而外造就自己”。七个习惯是:习惯一:积极主动——个人愿景原则

习惯二:以终为始——自我领导原则

习惯三:要事第一——自我管理原则

习惯四:双赢思想——人际领导原则

习惯五:知彼解己——将心比心交流原则

习惯六:统合综效——创造性合作原则

习惯七:不断更新——平衡的自我更新原则

居安思危,哀兵必胜!

在机遇与挑战并存的时代,没有忧患意思与危机感的人,不是一个清醒的人;没有忧患意思与危机感的领导,不能认为是一个合格的领导。

对于一个社会来讲,信仰危机与道德危机是远比经济危机更可怕的瘟疫。

现在是理直气壮地发扬中华民族优秀传统和振奋民族精神的时候了,亡羊补牢,犹未为晚。

管子讲:[礼、义、廉、耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡]。

杜牧在《阿房宫赋》中的警句值得我们深思:[灭六国者,六国也,非秦也。族秦者,秦也,非天下人也。---,秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也]。

时势造英雄:

我的大学演讲稿5分钟

我的大学演讲稿5分钟 ----WORD文档,下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本,欢迎您借鉴参考阅读和下载,侵删。您的努力学习是为了更美好的未来! 我的大学演讲稿5分钟篇一大学生活是多姿多彩的,但也需要我们去把握和深人体会。有人说:“平凡的大学生有着相同的平凡,而不平凡的大学却有着各自的辉煌。”但,你可以选择平凡,但却不可以选择平庸;可以的话,相信谁都想不平凡。那么,怎样才能使自己的大学生活充实有意义,怎样做主自己的大学生活呢?我随便谈谈个人的几点观点。 首先是要确立目标和计划,放远目光。古人有“志当存高远”,毛泽东也有“风物长宜放眼量”。没有目标便没有前进的努力方向,也毫无动力可言。计划目标,又可分为近期和远期。如近期我要看完多少本书,这一个月我要学懂什么知识,假期有什么实践打算等等。远期的如:争取毕业前拿到自考文凭,人际关系网应该多大,实践能力应有达到怎样的程度等等。而且,目标的实现又是一个个小怒表实现的连贯过程。如一天记5个单词,到考前便可记到很多。但,这需要坚持和毅力。 第二,是要放远眼光,是指不被暂时的情绪和心情所拖所沉溺,要成就大事业,就必须大事抓紧,小事放松。如,不要被上网玩游戏等所带来的满足感所一直沉溺,孰不知,暂时满足的背后的更大的空虚。相信大家都有这种体会。

第三是树立就业危机感。我们总是在怪自己自己控力不强,没有上进的动力。孰不知是自己的意识上没有清醒。有人会说:“爱情是学习的动力”或“家境贫穷的学习的动力”等等。其实,从直接意义上来说,就业危机感才是也应该是我们上进的动力。我自己常想自己毕业以后究竟能干什么?又多从报纸杂志上看到目前就业形势的异常严峻,所以心里很是后怕。有人说目前找工作:要么有关系,要么有文凭,要么有才能(技能)。而我们呢?文凭,只是大专;关系,相信在坐的大部都没有什么关系。所以,我们唯一的出路便是要有什么才能。而这,就要问问自己:你学到了什么,你掌握了什么?现在的问题不是我们不知道学什么,而是我们不想学。 第四,是要学知识与发展能力并举。以前是重知识而轻能力,但现在不同了,恰相反,由于社会上影响,文凭要求的适当下降,所以现在的很多大学生纷纷跑出外面找兼职。如果他们是在不影响学习的前提下去的,那没话说,反而应该提倡。但他们有些不是,为了一份端菜的服务生工作,不惜请假旷颗,晚自习也不上。我身边就有这样的现象。现在,出现了这样一种错位思潮,就是,在职的机关企业工作人员,纷纷利用业余时间”充电“,而在校的大学生们却纷纷跑到社会兼职。我觉的应该纠正这种思潮,归位。 此外,还有,就是,要多看看书和报纸杂志。了解最新社会动态,知晓国家大事,掌握第一时间的时政经济新闻......是的,这不仅对我们以后找工作容易有帮助,而且对我们本身的工作也有帮助。广告是一们综合边缘性学科,我们做为未来的广告人,就应该博学,什么

心理学2 人的心理发展过程

1 心理学2 人的心理发展过程 埃里克森(E.H.Erikson ,1902),是美国著名精神病医师,新精神分析派的代表人物。他认为,人的自我意识发展持续一生,他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段,这八个阶段的顺序是由遗传决定的,但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的,所以这个理论可称为“心理社会”阶段理论。每一个阶段都是不可忽视的。 埃里克森的人格终生发展论,为不同年龄段的教育提供了理论依据和教育内容,任何年龄段的教育失误,都会给一个人的终生发展造成障碍。它也告诉每个人你为什么会成为现在这个样子,你的心理品质哪些是积极的,哪些是消极的,多在哪个年龄段形成的,给你以反思的依据。 ⑴ 口唇期(0~1.5岁):基本信任和不信任的心理冲突 此时不要认为婴儿是一个不懂事的小动物,只要吃饱不哭就行,这就大错特错了。此时是基本信任和不信任的心理冲突期,因为这期间孩子开始认识人了,当孩子哭或饿时,父母是否出现则是建立信任感的重要问题。信任在人格中形成了“希望”这一品质,它起着增强自我的力量。具有信任感的儿童敢于希望,富于理想,具有强烈的未来定向。反之则不敢希望,时时担忧自己的需要得不到满足。埃里克森把希望定义为:“对自己愿望的可实现性的持久信念,反抗黑暗势力、标志生命诞生的怒吼。” ⑵ 肛门期(1.5~3岁):自主与害羞和怀疑的冲突 这一时期,儿童掌握了大量的技能,如,爬、走、说话等。更重要的是他们学会了怎样坚持或放弃,也就是说儿童开始“有意志”地决定做什么或不做什么。这时候父母与子女的冲突很激烈,也就是第一个反抗期的出现,一方面父母必须承担起控制儿童行为使之符合社会规范的任务,即养成良好的习惯,如训练儿童大小便,使他们对肮脏的随地大小便感到羞耻,训练他们按时吃饭,节约粮食等;另一方面儿童开始了自主感,他们坚持自己的进食、排泄方式,所以训练良好的习惯不是一件容易的事。这时孩子会反复应用“我”、“我们”、“不”来反抗外界控制,而父母决不能听之任之、放任自流,这将不利于儿童的社会化。反之,若过分严厉,又会伤害儿童自主感和自我控制能力。如果父母对儿童的保护或惩罚不当,儿童就会产生怀疑,并感到害羞。因此,把握住“度”的问题,才有利于在儿童人格内部形成意志品质。埃里克森把意志定义为:“不顾不可避免的害羞和怀疑心理而坚定地自由选择或自我抑制的决心”。 ⑶ 游戏期(3~5岁):主动对内疚的冲突 在这一时期如果幼儿表现出的主动探究行为受到鼓励,幼儿就会形成主动性,这为他将来成为一个有责任感、有创造力的人奠定了基础。如果成人讥笑幼儿的独创行为和想象力,那么幼儿就会逐渐失去自信心,这使他们更倾向于生活在别人为他们安排好的狭窄圈子里,缺乏自己开创幸福生活的主动性。 当儿童的主动感超过内疚感时,他们就有了“目的”的品质。埃里克森把目的定义为:“一种正视和追求有价值目标的勇气,这种勇气不为幼儿想象的失利、罪疚感和惩罚的恐惧所限制”。 ⑷ 潜伏期(6~12岁):勤奋对自卑的冲突 这一阶段的儿童都应在学校接受教育。学校是训练儿童适应社会、掌握今后生活所必需的知识和技能的地方。如果他们能顺利地完成学习课程,他们就会获得勤奋感,这使他们在今后的独立生活和承担工作任务中充满信心。反之,就会产生自卑。另外,如果儿童养成了过分看重自己的工作的态度,而对其他方面木然处之,这种人的生活是可悲的。埃里克森说:“如果他把工作当成他惟一的任务,把做什么工作看成是惟一的价值标准,那他就可能成为自己工作技能和老板们最驯服和最无思想的奴隶。” 当儿童的勤奋感大于自卑感时,他们就会获得有“能力”的品质。埃里克森说:“能力是不受儿童自卑感削弱的,完成任务所需要的是自由操作的熟练技能和智慧。”

2020关于我的大学四年生活演讲稿【精品】

来这里上大学之前,我总是把大学生活想象的很美好,你的大学生活是怎样的呢?下面是有关于我的大学四年生活演讲稿,欢迎参阅。 亲爱的老师、同学们: 大学生活是多姿多彩的,但也需要我们去把握和深人体会。有人说:“平凡的大学生有着相同的平凡,而不平凡的大学却有着各自的辉煌。”但,你可以选择平凡,但却不可以选择平庸;可以的话,相信谁都想不平凡。那么,怎样才能使自己的大学生活充实有意义,怎样做主自己的大学生活呢我随便谈谈个人的几点观点。 首先是要确立目标和计划,放远目光。古人有“志当存高远”,毛泽东也有“风物长宜放眼量”。没有目标便没有前进的努力方向,也毫无动力可言。计划目标,又可分为近期和远期。如近期我要看完多少本书,这一个月我要学懂什么知识,假期有什么实践打算等等。远期的如:争取毕业前拿到自考文凭,人际关系应该多大,实践能力应有达到怎样的程度等等。而且,目标的实现又是一个个小怒表实现的连贯过程。如一天记5个单词,到考前便可记到很多。但,这需要坚持和毅力。 第二,是要放远眼光,是指不被暂时的情绪和心情所拖所沉溺,要成就大事业,就必须大事抓紧,小事放松。如,不要被上玩游戏等所带来的满足感所一直沉溺,孰不知,暂时满足的背后的更大的空虚。相信大家都有这种体会。 第三是树立就业危机感。我们总是在怪自己自己控力不强,没有上进的动力。孰不知是自己的意识上没有清醒。有人会说:“爱情是学习的动力”或“家境贫穷的学习的动力”等等。其实,从直接意义上来说,就业危机感才是也应该是我们上进的动力。我自己常想自己毕业以后究竟能干什么又多从报纸杂志上看到目前就业形势的异常严峻,所以心里很是后怕。有人说目前找工作:要么有关系,要么有文凭,要么有才能(技能)。而我们呢文凭,只是大专;关系,相信在坐的大部都没有什么关系。所以,我们唯一的出路便是要有什么才能。而这,就要问问自己:你学到了什么,你掌握了什么现在的问题不是我们不知道学什么,而是我们不想学。 第四,是要学知识与发展能力并举。以前是重知识而轻能力,但现在不同了,恰相反,由于社会上影响,文凭要求的适当下降,所以现在的很多大学生纷纷跑出外面找兼职。如果他们是在不影响学习的前提下去的,那没话说,反而应该提倡。但他们有些不是,为了一份端菜的服务生工作,不惜请假旷颗,晚自习也不上。我身边就有这样的现象。现在,出现了这样一种错位思潮,就是,在职的机关企业工作人员,纷纷利用业余时间”充电“,而在校的大学生们却纷纷跑到社会兼职。我觉的应该纠正这种思潮,归位。 此外,还有,就是,要多看看书和报纸杂志。了解最新社会动态,知晓国家大事,掌握第一时间的时政经济新闻……是的,这不仅对我们以后找工作容易有帮助,而且对我们本身的工作也有帮助。广告是一们综合边缘性学科,我们做为未来的广告人,就应该博学,什么都应该了解一下,并且要有重点地突出模些领域学科! 好了,我今天的演讲也到此为止了。最后,只上一句话:”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。“是的,送给我自己,也与大家共勉!

协会成立会长发言稿

协会成立会长发言稿 导语:小编给大家整理的行业协会成立大会讲话稿,仅供参考。 协会成立大会讲话稿 尊敬的各位领导、各位嘉宾、女士们、先生们: 大家好! 今天,我们在这里隆重举行辰溪县室内装饰行业协会成立大会,在这个喜庆的日子里,首先请允许我代表城镇集体工业联社向给予协会成立作出指导帮助和关心的各级领导、朋友们表示衷心的感谢,同时也向为筹备协会成立工作付出辛劳的同志们致以衷心的感谢和敬意! 室内装饰行业是朝阳行业,又是永不衰竭的行业,正处于蓬勃发展的时期,据有关资料显示,我国室内装饰业经过20多年的发展,正以20%的年递增长速度前行,已经形成了令人瞩目的宏大产业,为国家、社会和人民群众作出了历史性的重要贡献。该产业每年为国家创造了一万四千多亿元的巨额财富,为社会提供了一千三百多万个的就业机会,还造就了一支专业化职业队伍,从事室内设计专业人员已超过六十万人,预计今后的发展空间更大。辰溪室内装饰行业也已经初具规模,拥有相关企业多家,从业人员人,年产值达到元。辰溪室内装饰行业协会的成立,既顺应了社会经济发展,体现了我们县室内装饰行业的愿望,标志我们县室

内装饰行业的发展开始迈入一个新的始点以及将步入规范、快速的快车道。在遵循协会章程和创办宗旨的前提下,未来,我们打算首先做好以下四个方面的工作: 一、加强行业自律,促进行业在有序竞争下健康发展。 一是积极推进行业自律及行业规范体系建设,让行业在法律法规的框架内实现对行业经济运行的约束与规范,以促进行业有序竞争。二是以提高市场公信度为宗旨,在此基础上制定和实施行业自律公约,建立合理的市场准入机制,扶植一批守诚信重质量的优质企业,帮助其进行品牌创建,实现行业健康发展。 二、全心全意为会员服务,维护会员合法权益。 协会是会员的家园,协会要使各会员共同成长,共同发展。一是努力整合行业内部资源,为会员提供一个交流、合作、资源共享的平台。二是可以牵头组织会员到其他县市参观、交流沟通、取长补短,积极向会员提供行业市场信息,尽量扩大会员的视野,拓展会员发展空间。三是切实维护会员合法权益,积极应对各种干扰行业经济发展的因素,为会员提供法律法规方面的咨询服务。 三、做好会员与政府职能部门联系的纽带和沟通的桥梁。 行业的发展离不开一个规范市场环境,更离不开政府的支持保护。一是大力协助政府部门,帮助那些符合条件具

我的入党历程演讲稿

X我的入党历程演讲稿 光阴荏苒,时间如白驹过隙,转眼间已是X个年头了。遥想那年,我还是一名青涩的大学生,庄严的誓言犹在耳边响起,每每想起那一刻,仍使我热血沸腾、感慨万千。 大三那年的夏天,是我人生的重要里程碑,在我X岁的生命中写下了浓墨重彩的一笔。 曾几何时,我为自己没能考入心仪的大学而失望伤心,更为无法选择的专业而一蹶不振……是信仰,是“成为一名共产党员”的信仰支持了我,在大学的几年里,我不断地鞭策自己,从不敢有一丝懈怠,当听到老师对我说“你通过了考察期,可以成为预备党员了”,我激动地无以言表,比我每学期拿到一等奖学金还让我痛快,坚持心中的“信仰”不仅验证了我的努力,更使我从失败的阴影里彻底地走了出来。 最初接触到“共产党”这个词,还是我上小学的时候。那时,父亲在企业工作,每天早出晚归,休息日还经常加班加点,幼小的我常常疑惑不解,父亲为什么不休息呢?当父亲年年捧回一张“先进工作者”的奖状的时候,我问出了心中的疑问,“作为一名党员,我要对我的工作负责,更要无愧于党产党员这个称号!”简单朴实的话语在我的心里深深扎根。也许是受家庭影响,入党的情缘就在那时

悄然结下,像是埋下一颗种子,从此潜滋暗长。 上了大学,为了早日实现心中的梦想,为了那个散发着光芒的名字,我刻苦努力,待人真诚,友爱同学,积极活跃在系里和学校的种种活动和比赛中,始终以一个党员的标准来要求自己。精诚所至,金石为开,我顺利地通过了党组织的考察,成为了全系同级中第一批入党的两名同学之一。 当我把这个好消息告诉父亲的时候,父亲激动地一连说了几个“好”。我忘不了父亲对我的期望和告诫,我始终相信,只有不断进取、永不放弃、坚持不懈的人才会找到属于自己的对党的归属感! 参加工作后,我常常会想起自己面对鲜红的党旗,庄严宣誓的情景,那情那景镌刻在我的脑海里、流淌在我的血液中、萦绕在我的胸膛里,是鞭策我矢志不移为党工作的强大动力。我热爱我的工作,虽然说党务工作很繁琐、很细碎,可我依然享受着这份忙碌带给我的快乐,并且乐在其中。 我希望等我老的那一天,我也能像保尔一样,问心无愧地说出,“当他回忆往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨;也不会因为碌碌无为而羞愧。” 如今,我已从事党务工作近三年了,对党的成长历程有了更进一步的理解,从X年到现在,沧海桑田,天翻地覆,历史充分证明了在我们心中打上烙印的那句话是多么的贴切,没有共产党就没有新中国,这是人民的称颂、历史的结

教育心理学发展历程

西方教育心理学的发展过程: 1、初创时期(20世纪20s以前) 卡普捷烈夫(俄):1877年;《教育心理学》冯特(德):1879年;科学心理学 桑代克1903年著成《教育心理学》1913-1914年扩充成《教育心理学大纲》,包括《人的本性》、《学习心理》、《个性差异及其测量》 科学教育心理学的创立的标志 2、发展时期(20s-50s) 20s和30s:吸取儿童心理学和心理测验方面的成果维果斯基:文化发展论、内化说 40s:弗洛伊德→重视情感在教育和教学过程中的作用。 教育心理学的发展特点:1.内容庞杂,没有独立的理论体系。2.人类高级心理活动研究少,对教育实践作用不大。 3、成熟时期(60s—70s) 60s:布鲁纳(J.S.Bruner):课程改革运动。 60s起,国际教育心理学发展呈现如下趋势:1内容趋于集中2各派的分歧日趋缩小3注重学校教育实践70s:奥苏贝尔:有意义学习的条件、意义的获得与保持的进程; 加涅:系统总结了已有的学习研究成果,对人类的学习进行系统分类,并阐明了不同类型学习的内部与外部条件 晚年以来:逐渐转向教育过程中学生心理的探讨,并重视教学手段的改进。 4、完善时期(80s以后) 从纯理论向综合性的应用项目发展基础研究课题与应用性研究课题结合 教育心理学研究的指导思想和基本原则 1客观性原则2系统性原则3理论联系实际的原则4教育性原则 同化和顺应之间的关系 同化:是将新的客体或事件纳入到已有的图式中去。“把外界元素整合于一个正在形成或已形成的认知结构,即外物同化于认知结构。” 顺应:为适应新的情境而改变已有图式的过程,皮亚杰称之为顺应。“认知结构受被同化刺激物的影响发生创造性的改变,即认知结构顺应于外物。” 加德纳的多元智能理论与传统智力理论有什么不同 加德纳的多元智能理论1、语言智能2、逻辑—数理智能3、知觉—空间智能4、身体—动觉智能5、音乐—节奏智能6、人际智能7、内省智能8、自然观察智能 加德纳的教育观:人与人的差别主要在于人与人所具有的不同的智力组合,因此,应该实行“以个人为中心的教育”。 当代美国心理学家斯滕伯格他认为,人的智力由分析能力、创造能力、实践能力三种相对独立的能力构成。 斯滕伯格的智力理论由智力成分亚理论、经验亚理论、情景亚理论三部分构成 成分亚理论:涉及智力的内部构成成分。是个体对初级信息进行加工的能力。(元成分、操作成分、知识或的成分) 经验亚理论:涉及内部成分与外部世界的关系,指根据经验调整所运用的成分从而获益的能力。 情景亚理论:涉及智力成分的外部作用,它是指在日常生活中适应环境、塑造环境和选择环境的能力 教学启示:(1)教师需要关注每一种学习行为对发展智力的作用,使所有学生都能得到智力的全面发展。教师不仅要加强智力的学术性方面,也要强调其实践性方面,还要考虑学生的文化背景方面。(2)教师需要帮助学生认识、利用并发挥自己的智力优势。

协会会员大会发言稿

协会会员大会发言稿

协会会员大会发言稿 【篇一:会员大会主持人发言稿】 会员大会主持人演讲稿 请大家安静一下,我们的会员大会马上就要开始了。 尊敬的老师,各位嘉宾,亲爱的同学们大家晚上好: 春华秋实,硕果累累,时间的脚步再一次滑过,棋牌爱好者协会已走过十 四个风风雨雨。今天,在这秋风舒爽的晚上,棋牌爱好者协会又再一次迎来了第十五次会员大会的召开。热烈欢迎大家来到棋牌爱好者协会会员大会的现场,我是主持人—— 请允许我介绍一下今天到场的嘉宾;(指导老师—社团联代表—上几届会长 —各兄弟社团代表) 感谢他们在百忙之中抽身参加我们今天的会员大会,让我们以热烈的掌声 欢迎他们的到来。 棋牌爱好者协会在各位指导老师的带领下,正向着更快,更高,更强的方 向发展。棋协的每一次活动的成功举办,都离不开各位指导老师的帮助。下面请大家以最热烈的掌声欢迎我们的指导老师-----讲话,谢谢----的讲话,我们新一代棋协人将会谨记在心。 下面有请社团联副主席为我们的指导老师颁发聘书。

在社团联的指导下,在社团联的帮助下,棋协作为社团联的一份子,已深 深地融入到社团联的这个温暖的大家庭。作为新一代的棋协人,我们将会永远铭记“社团人,社团情”。请大家以热烈的掌声欢迎社团联副主席讲话,感谢 的精彩演讲。 棋协的发展离不开各兄弟社团,在他们的帮助下,在向他们的学习中,棋 协人积累了丰富的经验,让棋协的发展更加的稳健。下面以热烈掌声欢迎 社团发言,感谢的发言,相信我们各兄弟社团的友谊将会的永 远常青。 新一代的血液必将有新一代力量,相信他们将会秉着棋协一代代的优良传 统,继续开拓创新,让棋协迈入更高的台阶。下面以热烈的掌声欢迎新生代表 发言,谢谢的精彩演讲,我们相信和她一样的棋协人,在棋协将会 有更加亮丽的舞台。 老一代的棋协人在棋协的发展中起到关键的作用,在他们的带领下,棋协 秉着“以棋会友,棋乐融融”的宗旨,走在各大社团的前列。他们兢兢业业,把握棋协的发展方向,为棋协的发展做出了不可磨灭的贡献。下面以热烈的掌声欢迎----会长发言,感谢----会长的发言。下面以热

演讲稿之我的初心我的成长

演讲稿之我的初心我的成长 演讲稿: 讲起来,我和教师这一行业还真是有缘,在我牙牙学语的时候,我那当教师的大舅舅就把我背到他的课堂上,一边照顾我,一边给他的学生上课,让我深受教师这一行业的启蒙熏陶。后来,当教师的爸爸又在我的内心播下了一颗种子,一颗对“教师”这一职业期望的种子。慢慢的,这颗种子在我的内心,生了根,发了芽,开了花,结了果——我也成为了一位教师。而现在,我成为教师差不多快十年了。 十年,一棵小树能够长成一棵参天大树;一个婴儿能够长大明白事;而我在这十年里,先后到过陕西路幼儿园,人民小学幼儿园,华一坡幼儿园,区级机关幼儿园,酸甜苦辣,各是味道。而我在这些幼儿园里犹如一颗小树苗,尽情的汲取着雨露和阳光,成长着,欢乐着: 这十年里,我曾经迷茫着,尝试着,执着着。记得十年前刚走上工作岗位的我实在青涩,面对班上小孩的淘气捣蛋我束手无策,组织小孩活动时,小孩们也不大听我的,活动时总喜爱自己干自己的。我迷茫着,彷徨着,甚至一度猜想,是不是自己不能胜任那个工作。然而,尽管每天差不多上阴雨的天气笼罩着我,我依然给自己打气,一定要坚持,这是每个新老师都会必经的过程,这也是我和小孩们磨合的一个过程,只要我多尝试用各种方法,总会寻到适合自己的,适合小孩们的。记得当时班上有一个叫李黛鑫的小朋友对我讲过:“付老师,你要让我们拍手的时候,你就讲12334,我们就讲56778,;你要让我们看着你的时候你就摇手鼓,我们就看着你了”呵呵,在那个小老 师和老教师的关心指导下,我首先尝试着在我需要小孩注意到我的时候先用手鼓或拍手的方法来让小孩集中注意力,然后再提出要求,如此做,小孩们都能在安静的状态下挺清楚我的要求,在活动中才可不能自己干自己的。此外,我尝试在如何备课,如何设计教玩具,以及弄清活动的各个环节上苦下功夫在新教师的路上,尽管我曾经迷茫过,彷徨过,然而我用我的执着,终于顺利的走过了这一段泥泞之路,开始向如何成为一名优秀的幼儿园教师而奋斗。 这十年里,我失败着,体验着,成长着。不管做什么事,总有失败的时候,我曾经也一败涂地。有一次,我组织阅读活动《豌豆花儿开》,因为班上的小孩事先没有这方面的情感体验,因此我组织的活动完全是一塌糊涂,小孩们差不多上自己干自己的。哎,看到小孩们的反应,我真是心慌极了,恨不能挖个地缝转到里面去。后来,庞园长给我点评了活动,关心我重新设计了整个活动环节,又帮我理清了活动思路。在庞园长的关心下我重新组织了活动,嘿嘿,还真不讲,活动尽管不是大获成功,然而小孩们在我重新设计的活动中都能达到我的活动目标,充分的感受到《豌豆花儿开》文本的意境美。这次活动组织的失败让我充分的体验了一败涂地的感受,那种难堪,那种无地自容然而,尽管我在前后两次活动中体验了失败,却也感受到自信和成长的欢乐。 这十年里,我学习着,进步着,收获着。都讲活到老学到老,作为教书育人的老师,就更应该随时提高自己的综合素养。因此,我抓住一切能够学习的机会,记得我才开始参加骨干班培训时,被学习的内容和密度吓到了,内心甚至产生了放弃的念头,思想上开始产生了抵触性,内心的想的是敷衍,应付。但是慢慢的,在一次又一次倾听专家的讲座和与专家的对话中我深深的感受到自己离成为一个优秀的幼儿园教师的差距,我这才认识到有如此一次参加

心理学发展的历史背景

心理学发展的历史背景 心理学是在19世纪末成为一门独立科学的,现在心理学的诞生和发展受以下两个方面因素的影响。 第一点哲学对心理学的影响。 在欧洲心理学的历史可追溯到古希腊柏拉图,亚里士多德的时代,亚力士多德的著作论灵魂是西方历史上第一部论述各种心理现象的著作。亚里士多德把心理功能分为认知功能和动求功能。亚里士多德的这些哲学思想影响到后来心理学的发展,对当代的心理学思潮也有重要的影响。受近代哲学思潮对心理学的影响最大的是17到19世纪欧洲各国的哲学,其中主要指法国17世纪的唯理论和英国17,18世纪的经验论。唯理论的著名代表是17,世纪法国著名的哲学家,杰出的自然科学家,若那笛卡尔迪卡尔有两个观点对于心理学的发展产生了重要的影响。第一,他提出了反射概念来解释动物的行为和人的某些无意识的简单行为。第二,他把统一完整的心理与人体分开而陷入二元论的错误,但是笛卡尔关于身心关系的思想推动了当时对动物和人体解剖学及生理学的研究。它的反射的概念等思想对心理学有着深刻的影响。经验主义起源于英国哲学家霍布斯和洛克,前者被认为是经验主义的先驱,后者被认为是经验主义的奠基人。洛克坚决反对底卡尔的天赋观念,在他看来,人的灵魂最初像一张白纸,没有任何观念,一切知识和观念都是同后天经验中获得的。 英国经验主义演变到18到19世纪形成的联想主义的思潮,代表人物有詹姆士.米尔约翰.米尔,贝恩等。它们把联想的原则看成全部

系列活动的解释原则,人的一切复杂的观念是由简单观念借助联想而形成的。 第二点,生物学和生理学对心理学的影响。 近代哲学为西方现代心理学的诞生提供了理论基础。唉,现在心理学的实验方法则直接来源于实验生理学19世纪中叶,生理学已经成为一门独立的实验科学,生理学的发展,特别是神经系统生理学和感官生理学的发展,对心理学走上独立发展的道路产生了重要的影响。1811年,英国人柏尔和法国人马戎弟首次发现了脊髓运动神经与感觉神经的差别。1840年,德国人雷蒙德发现了神经冲动的电现象,1850年,德国著名科学家赫尔姆霍兹永青蛙的运动神经测量了神经的传导速度。这项研究为在生理学和心理学中应用反应时的测量方法奠定了基础。1861年法国医生布洛卡从尸体解剖中发现严重的失语症与左侧额叶部分组织的病变有关,从而确定了语言运动区的位置。1869年,英国神经学家杰克逊克提出了大脑皮层的基本技能界限中央沟前负责运动中央沟后负责感觉。1870年德国生理学家弗利兹与希兹用电刺激法研究大脑功能,发现动物的运动行为。是有大脑额叶的某些区域支配的这些研究不仅加深了人们对大脑机能分区的认识,而且对于研究心理现象和行为的生理机制开辟了广阔的前景。这个时期生理学家和物理学家在感官生理学方面的一系列重要发现,也为心理学用实验方法研究感知觉问题奠定了基础。这一切对于心理学说脱离哲学而走上独立发展的道路产生了深远的影响。

思想道德修养与法律基础演讲稿

思想道德修养与法律基础演讲稿 亲爱的老师、同学: 大家好!我是机械设计制造及其自动化2班的肖宇翔,很荣幸能进行这次演讲。 今天我站在这里开始了我的演讲,我知道我已经是一名大学生了,“大学是一个人人生中最后的免费试验田!”所以我很感谢老师给我的这次机会,让我把想法说出来,谢谢! 今天演讲的主题是“思想道德修养与法律基础”,思想道德修养与法律基础不仅仅是一门必修课,他还有着十分重要的意义,下面就我在大学以来的学习和实践中的收获和感悟,与大家交流一下。 知识的缺乏才是阻碍我们发展进步的最大障碍。思修这门课正是弥补我们思想上的不完善与法律知识的缺乏的重要课程。我们是当代大学生,是21世纪的开创者,我们不仅要掌握丰富的科学知识,拥有健康的体魄,还要有良好的道德修养。通过理论学习使我的思想有了很大进步,对待一些问题及社会现象有了新的理解。一个人要想使自己的生活得有价值,有内容,也只有通过不间断的学习,只有学习才会使自己真正发展起来,我们都痛恨自己无知无用,所以只有这样才能不做一个无知无用的人。 道德与法律,二者缺一不可。道德的重要性,我想没有人回去怀疑。现实中存在的问题却是部分青少年的思想道德很不过关,或是被独生子女家庭娇生惯养得宠坏,或是学习教育的忽视,使他们目前的思想道德水平很不容乐观。例如,少年犯罪的比例一直在上升,无数惨案发生在懵懂的青少年身上。让人痛心和惋惜的背后,究竟是什么原因呢?高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。现在学校为我们的人格素质着想,开设了思修这门课,我们不是更应该好好把握吗?现在还有多少大学仍然这样细致得一切为学生着想,一切为我们的整体素质和我们的未来计划呢?没有人是一生下来就什么都懂的,正是这门课,帮助我们树立正确的世界观,人生观,价值观,道德观和法制观,打下扎实的思想道德和法律基础,提高自我修养,继承和弘扬中华民族优良道德传统,弘扬社会主义道德,恪守公民基本道德规范。 同学们,就让我们一起努力去做吧! 同时,当今社会,不懂法是寸步难行的。同学们,你们对我们国家的法律有一个怎样的认识呢?你认为你已经是一名合格的大学生了吗?中国是实行法制的国家,并且法律体系在不断完善,我们更是要领会社会主义法律精神,树立社会主义法制观念,了解我国的法律制度,自觉遵法,守法,护法。法律在每一位人民心中的地位一直在不断上升,很多家长也在期待自己的孩子成为一名司法界的良材。现在,我们的思修老师丁老师是一位多么优秀的老师啊,我们学校法律基础不是就更有信心了吗?我们是很幸运的呀! 道德与法律到底是怎样与我们的生活息息相关的呢?下面我将举出我们身边的具体事例与大家分享。 西安音乐学院大三的学生药家鑫,2010年10月20日深夜,驾车撞人后又将伤者刺了八刀致其死亡,此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人,逃逸时被附近群众抓获。后被公

协会成长历程的演讲稿

协会成长历程的演讲稿 TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】

协会成长历程的演讲稿 马克思说:在科学的道路上没有平坦的大道,只有沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点 一份耕坛,一份收获,辛酸的路上困难重重,报着丝丝美好的幻想,憧憬前途的无限光明,莫大的勇气指引前进的道路-----读书演讲协会 协会由龚院长改名而来,“读书”意味着我们应该好好学习,报答母校的养育之恩,“演讲”顾名思义,用标准的,流利的普通话加以优美的肢体语言,表达一种思想,让听众能接受,认可,并从中得到启发。 协会以前是以演讲为主的,简单而又进行单调的普通话练习,并组织经典诵读,提高同学们的交流能力。在成立的一个月内协会组织了一次《爱我祖国》为话题的演讲比赛,在同学们的支持下取得了圆满的成功,并得到了领导的一致好评。 协会追求卓越,不断创新,锻练自我为目的,开展各种有益身心的活动。成立时,协会成员150人左右,让我吃惊,同时也让领导吃惊,我们成功的开了好头。我们分成了九个组加以训练,提升组长的管理能力,提升成员的表达能力,为以后协会的发展培养新型的人才,形成一个核心队伍。让成员自己去想,让成员自己动手去做。训练时,开展有趣的活动:绕口令,文艺演出,摸拟相声……各式各样的游戏,带动了成员的积极性。演讲以符合时代的话题,展开精彩的演讲比赛,社长以尊重成员为重心,,以“大学生就业”为话题的演讲精彩绝伦,高昂的气势,低沉的惆怅,语言的千变万化,动作的优雅,让在场的各位观众响起雷鸣般的掌声,观众也深刻体会到演讲的魅力所在,加入演讲协会能学到东西。 一个协会的精英,需精兵减政,留下了50人的精英团队,在他们的组织带领下演讲协会又成立了新的社团-----辩论社。 辩论社是协会新成立的部门,主要是训练同学们说话的逻辑性,思维的严密性。虽然没有大行的活动,但是成员的激情高涨,对这个社团的肯定。内部组织的“大学生谈恋爱的利与弊”,“坚

个人成长经历演讲稿

大家好! 我叫杨晓雄,是来自材料学院的一位大四学生,个人成长经历演讲稿。还有几个月我就要离开学习生活了四年的母校了,希看今天的分享能留给大家一些值得参考的东西。 我和在坐的很多同学一样来自很普通的家庭,没甚么背景可言;学习成绩中等,最高也只拿过三等奖学金;口才也一般,从没有动过参加演讲比赛的动机,所以现在站在这里,面对大家还是非常紧张的,总之,我是个很普通的学生,不冒尖也不出彩。打个比方,就是把我扔到中午12点下课的学生里,很难再把我从中找出来。 一般来讲,普通其实不是一个褒义词,但是这次往厦门海关参加公务员招考口试,我对普通有了不同的熟悉。口试的12个人,有浙江大学的、有北科的、有厦大的,几近都是各大名校的高材生。在这样的情况下,我没有输,而且以很好的成绩顺利过关。我其实不是想要夸耀自己的成绩,我现在还没有得到厦门海关的正式录用通知,还在接受一些环节的考察。我只是想通过对本身的审阅,告知大家,不要小视自己的普通和普通的自己! 审阅本身,首先就要回顾一下我的大学生活。我的大学生活有一个特点,就是一直都贯串着勤工助学和学生工作。 还记得我们06年进学后,不久就是国庆假期,在这个假期我参加了校学生工作处组织的阿尔泰游乐园勤工助学工作。大一下学期,我开始担负阿尔泰勤工助学队队长。同时,我通过口试,被聘为学生工作处学生助理。到了大二,《学生工作简报》开始招聘成员,我成功应聘主编一职,开始了自己学生工作的另外一个阶段,这类状态一直延续到我大四找工作之前。这一系列的工作实践经历让我收获颇丰。在此,我深深感谢学校给我们创造了锻炼机会和成长空间。我也衷心肠感谢一直以来,给予我信任、支持和肯定的学工处和学院的老师们,没有你们的认可和鼓励,我不会有今天的成长。谢谢! 在这些工作中,有件事让我记忆深入。阿尔泰游乐园时的工作是属于服务性质的,工作主要内容就是给游客系安全带、讲授安全留意事项。这项工作的要求就是要细致到位。有一段时间,我们的队伍出现了一些题目,有几个同学总是在放工时忘记封闭机器的电源,看起来很小的一件事,和出门忘记关灯性质差未几,但是我们遭到了园领导的批评。园领导说,我们工作的其他环节做得都非常好,所有流程也都很规范,但就是最后一步的检查工作没做到位,这会留下安全隐患,而且让我们工作整体评价大打折扣。事后我组织大家开了一个会,我们在会上达成了一个共鸣,那就是细节非常重要,任何一个细微的环节都可能影响到终究我们是不是能到达既定的目标。实在,甚么是细节,甚么又是结果?所谓结果不就是一个个细节积累而成的吗?法国思想家伏尔泰说过,令人疲惫的不是远方的高山,而是鞋子里的那粒沙子。我想,鞋子里那粒极其微小的沙子就是我们走向目标的一个小小的细节,而这个细节恰恰决定了我们会在哪里感遭到深深的痛楚,在哪里失往前进的能力。 勤工助学岗位上脚踏实地工作的大都是些普通的学生,我以为正是普通赋予了我们一些独有的素质我们不好高务远,不自以为是,对待各种工作,哪怕是很基础很辛劳的工作也不会心存排挤,都能够坚持完成;我们乐于合作,对他人的意见能够虚心接受,因此,我们掌控住了更多潜伏的锻炼机会;我们心中有强烈的要求进步的愿看/a>,更主要的是能够化为行动,从小事做起,终究多方面积累了经验,为将来的成功奠定了基础,这就是普通二字

心理学的发展前景

心理学的发展前景 ——心理学对社会和人生的关怀 选择字号:大中小本文共阅读7131 次更新时间:2001-05-25 14:31:00 进入专题:王登峰心理与医学● 王登峰 主讲人简介:王登峰教授,1965年2月出生;1990年在北京大学心理学系毕业,获博士学位;1999年任北京大学党委副书记. 研究方向:临床心理学、心理咨询 我今天主要是想跟大家谈两个问题,第一是心理学从脱胎于哲学到今天100多年的历史中,心理学的研究的发展历程,主要是从心理学的应用和理论两个方面来看;第二是心理学所研究的人在三个生存空间中所表现出来的特点,这里主要是希望能够对心理学的发展和未来做一个勾画。 心理学的发展历程 从应用的角度:第一个阶段是作为装饰品出现,那时人们研究心理学是出于好奇心,但随着社会的发展到了第二个阶段,即调味品阶段,此时心理学看上去是有用的,但实际运用中又往往被人们忽视,尚未对人们生活或社会产生实质性的影响和作用。第三个阶段,心理学在社会和人生发展中成为必需品。比如在心理健康领域,随着社会压力的增大,保持心理健康已成为人们重要的生活目标之一,此时心理学越来越起到必需品的作用。另外,人力资源也离不开心理学,也体现了心理学在社会和个人生活中发挥的重要作用。

那么是什么原因促进心理学发生这样的变化呢?首先人们对心理学研究日益深入使其具备了可以为社会所用的内在条件。其次,社会发展进步,人们对自身的关注,开始依赖于对人本身素质的提高。在人类生存过程中社会对人本身素质的要求越来越高,这与社会分工有关,不仅需全面的知识,也需深厚的个人素质。在这样的大环境下,心理学的作用才日渐体现出来。目前国内对心理学的应用是比较有限的,主要是临床心理咨询,心理卫生,另外在经济领域还有市场营销,人力资源开发等。但西方心理学的应用则更广泛一些,有的直接用于军事,有的还用于心理战。所以西方对心理学的应用更为深入和具体一些。 从心理学理论研究的角度:最初被称为泥瓦匠的心理学,因为其不是把人作为整体而对人的某些特点进行研究。在心理学进入科学之前,更多的是一种思辩,但当其进入科学范畴,则开始用宏观方法研究,此时研究的多是较为简单的心理过程。比如反应时的研究,这是人的一种心理特点,反映人们心理素质方面的差异。此时心理学还是将人之特点劈开,一个个研究,这与西方实证主义研究取向较为接近。因为当时对整体难以把握时,就将其打碎,研究每一个碎片,再将其拼和。当我们研究一个物体时,这样做还是可行的。但将其用于心理研究则显然是不合适的。因为整体大于部分之和,这种研究方法会使我们失去很多重要信息。 第二个阶段是将人作为整体研究。典型的即是人格研究。我们知道,人比无生命物体复杂,因此作为整体研究难度很大。于是有三种方法:第一是将人的特点与动物做比较。因为很多试验在人身上无法做,便在动物身上来做,将人与动物行为类比。弗洛伊德的很多理论观点都是从动物行为而来,他这种研究方法又被称为对人类自尊心的第三次打击。生态学家认为动物行为与生态环境有很大关系,于是提出“动物的标记行为”,这样的行为在人类中也是有的,只不过人的行为具有更多的灵活性。精神分析理论后来便有一种假设,人活着的目的是为了跟他最看重的对象建立并保持一种密切联系,这就是人类的对象联系理论。第二种方法是将人与机器类比,将人脑比作电脑,出现了认知科学与人工智能的研究,人脑加工过程类比于计算机加工过程。行为理论心理学认为,人是作为环境的产物,受制于人所生活的环境,人就是对外界的应答反映。我认为这也是一种机械的观点,也是由于不能把握人的复杂的内部过程,同时又不能单独对某种心理过程研究导致的。第三种方法是人本主义,人既不等同于动物,也不等同于机器,人有自己的尊严和独立性,既不是为了满足自己先天的生

对大学的认识(思修演讲稿)

对大学的认识(思修演讲稿) 高中时期大学是充满好奇,令人向往的.而来到浙大,初次经历了一个月的学习与生活,我渐渐地发现大学并不是一个可以疯玩,轻松 自在的.大学是一个新的开始,你可以努力学习,也可以从此堕落.态 度决定一切,在我认为大学应该像高中一样充实,而学习到更全面的 知识与能力. 大学时期是一个人最关键的时期,你能为自己的梦想而努力奋斗,你能离开父母独自生活,你能参加各种社团培养自己的领导力与组织能力,你能学习自己爱好的各种课程,你能自主分配时间从而达到效 率的最大化.大学就像一个小社会,我们再获取知识的同时,更要注重能力于品德的培养,并提高自身的自学能力及再社会中生存的能力. 作为一名学生,学习当然非常重要,但大学的学习方式与高中有 很大的不同,自主性非常强,课程是自己选的,学习时间是自己分配的,当然课程的难度也随之增加,在这一个月的学习中,我对微积分和线 性代数已经有点害怕了,若是上课前不提早预习,老师的讲课我将很 难跟上,这样课堂学习的效率就大大降低了.其实大学的所有课程都 是一样的,不再是老师带着你走到底,而仅是给们开了个门,深入的学习与思考需我们在课后的自主学习时间多下功夫.此外,大学的主要 目的是拓宽我们的知识面,不仅仅是学习好专业知识就够了.我们还 应该学会利用学校为我们提供的丰富资源.比如说图书馆,那里有很 多藏书,我们应该好好利用它提高自己.浙江大学的通识教育是十分

必要的,在这个高速发展的社会中,狭隘的知识面会给人很大的束缚,因此对于我这个工科生,多学习人文方面知识也是非常必要的. 已经说过大学是一个小社会,在这里我们要将各方面的能力加以提升,同时注重自身品德的修养,这是为将来走向社会打好基础。平时不能光埋头读书,参加各项志愿者活动以及社团活动,在其中我们能得到在真实社会中的工作经历而犯错误所需承担的代价却远比社会上低,大学是一个难得的锻炼的机会,千万不能在无所事事或死读书中错过。尽管有些工作我们完成有难度,我们不要轻言放弃,寻求他人帮助并勇敢面对,积极从中学习,也许我们以后的工作中就能用到了。刚来大学我感觉到大学的人更分散了,班主任,辅导员,行政班的同学都不经常碰头,一起上课的同学也是偶尔遇到,这与以前同班同学热热闹闹生活的状况有天壤之别,可能自己熟悉的也就高中一起来的和同寝室的了。但这也正是考验我们的人际交往能力,多主动与人交流是你会发现其实大家都很热情,同时你自己也增长了不少见识,做一个闷葫芦是很难拓宽自己的人际圈的。 总而言之,大学是自由的,不同的态度决定不同的大学生活,我将用热情与勤奋过一个充实而又意义的4年. ---来源网络整理,仅供参考

我和企业共成长员工演讲稿

竭诚为您提供优质的服务,优质的文档,谢谢阅读/双击去除 我和企业共成长员工演讲稿 我和企业共成长员工演讲稿 当我站在这里,向大家演讲题为《我与企业共成长》时,激动的心情久久不能平静,因为我深深地爱着邮政这个大家庭;深深地爱着我的事业;深深地爱着身上这套绿装! 我曾在诗歌《绿叶》中这样写道:“如果/你不能做枝的筋骨/就做一片绿叶吧/你曾是枝的点缀/树的映衬/是你编织了果实的事业/即使变做秋魂/也是大地的一撮沃土/把生命溶于温馨的新春……”。如果说邮政是一棵根深叶茂的大树,我愿意是一片绿叶,只为把她装扮得生机盎然。 十六岁那年,也就是公元一九八五年,我带着渴望与梦想踏进了怒江邮局的大门,跨上了绿色的邮包,从此就与邮政结下了不解之缘。日复一日,年复一年,在晴天一身汗,雨天一身泥的崎岖邮路上跋涉,把对人生价值的追求溶于平凡而又艰苦的投递工作中,不论是严寒的冬天,还是炎热的夏天,从未误过一次邮班、叫过一声苦、说过一声累。这条崎岖的邮路使我感受了“绿衣使者”的神圣,更使我感受了成

为一名“绿衣使者”的自豪。 我在诗歌《十六岁的邮包》中写道:“十六岁/我踏进邮局的大门/跨上绿色的邮包/开始了人生的征途和向往/普米山寨的天空/飘荡着牧童的山歌/在林荫小道上/我被歌声迷醉了/似一片渗透秋雨的枫叶/心中的忧愁渐渐地消失。//牧童的鞭子/甩落了西边的太阳/在普米族人的火塘边/寂寞在温情里消融/一杯杯醇朴的黄酒/使我感受着生活的温馨。//在普米山寨的邮路上/沁人心脾的山泉水/净化了我沉重的心灵/一张张绽开的笑容/驱赶着我迷茫的日子。//十六岁的邮包,使我系上了远方的渴望,把漫长的思念化作欣然的微笑。//十六岁的邮包/使我走向成熟的生活/懂得了人生价值的真正含义”。 十六岁,我踏响了青春的旋律,肩负乡亲春天的心愿,在高山深谷中来回穿梭,把祝福的阳光撒遍山乡,在风霜雨雪中勤报春冬,让幸福的花儿盛开每张脸庞。十六岁,我托举着邮政人的职责和荣光,与企业同呼吸、共成长。 走过昨日的沧桑,迎来了丰硕的明天。经过一代又一代邮政人的艰苦创业,怒江邮政得到了蓬勃发展。新的技术、新的设备已开始运用于邮政生产的各个环节,为邮政事业的发展注入了生机和活力。昔日邮政给人的印象是一张桌子、一支笔、一个邮戳就可开张,而今,具有现代化气息的微机占据了邮政生产工作的主要位置,成了一道道靓丽的风景。 怒江属于经济欠发达的边疆民族地区,社会经济发展相对滞后,邮政普遍服务任务十分艰巨。怒江邮政在省公司党委的领导下,在做

我成长我快乐演讲稿

我成长我快乐演讲稿 我成长我快乐演讲稿 大家好!看着新老师在国旗下庄严宣誓,我心潮澎湃,心中无限感慨: 真是青春无价!青春万岁!听着张芹老师的报告,再一次为之震撼和感动: 钢铁就是这样炼成的!今天,平凡的我站在这个不平凡的讲台上,讲述最平凡不过的故事,心中更是百感交集。该从哪里说起呢?从小就觉得老师是一个诗意的职业,有模有样地学当老师;或许是命运使然,在流转不息的生命之轮中,中学语文教坛便多了一位为语文而生、而来的平凡的教师,为了梦想快乐地前行。虽然有过疲惫,即便偶觉烦恼,但在孩子们花朵般的笑脸中,我甘愿“花落为泥碾作尘”,用勤奋体验人生澎湃的激-情,以用心聆听教学动听的旋律,用快乐捕捉成长美丽的瞬间,用爱心呵护孩子稚嫩的心灵。无论灿烂,还是阴霾,在教育教学之路上,我快乐并幸福着。总而言之,我快乐并幸福的源泉是八个字: 勤奋、快乐、用心、爱心! 一、勤奋是成长的基石作家峻青说过一句意味深长的话: “人的一生是漫长的,但在关键处常常只有几步,特别是在你年轻的时候。”在同事眼里,我是市优秀教师;在学生们看来,我是在课堂里,与他们同悲同喜的可爱的老师。可在我自己的眼中,我不过是一只刚刚学会飞翔的“笨笨鸟”,成功的背后最大的秘密武器、最大的法宝和秘诀还是那最普通的两个字:

勤奋。25年前,我走出师范学校分配到倪邱中学,像在座各位新教师一样,风华正茂、青春年少,满怀理想,充满希望,特别羡慕那些名师驾驭课堂的能力,恨不得一下子能像他们一样,自信潇洒,挥洒自如,从容自得。可第一节课就遇到了拦路虎,最简单的词语,怎样教得有趣?怎样让学生牢固掌握?我把在学校里学的十八般武艺都搬了出来,可孩子们就是不领情,朝我哒哒哒开枪的有,哭着跳出窗外找妈妈的有,给我这个师范学校的“高材生”当头一棒、让我束手无策,很是窘迫。挫败感相当严重,但成为好老师的愿望更为强烈。不久后,学校领导就让我在学校开一节公开课,我清楚地记得,这节公开课是《藤野先生》,相比以后我所开的50多节公开课,它太微不足道了,听课人数: 全校语文老师加校长有12个人,但即使如此,我也丝毫不敢怠慢,因为它是我在教学中成长的第一步。,我向我校教学水平最高的老师请教,认真记录下老师讲的每一个字,我带上面包在学校图书馆一坐就是一整天,仔细查找有关的资料。为了能更好地掌握课堂教学艺术,我甚至联系我的同学,请他们带我到名校,悄悄地站在优秀教师的班外“偷艺”。对我的做法在座的各位肯定不能理解,“就12个人听课?不至于吧!”是啊,我知道,我并不是一个很聪明的人,但我自小就坚信勤能补拙,笨鸟先飞的道理。我在小学一年级的时候参加了学校的乒乓球队,第一堂训练课是托球,我怎么都托不好,夜深人静,家家户户熄灯、睡觉,只有我一个人在院子里练球,不时还传出“笃、笃”托球的声音。3下不行,5下不行,妈妈睡了一觉起来叫我快睡,我说一定要托到10下,妈妈劝不下我,去睡了。第二天测验的时候,一个个伙伴,前赴后继,托个三下五下便纷纷败下阵来,我却

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