现代文学期末复习资料

现代文学期末复习资料

1、与中国传统小说相比，《狂人日记》的艺术创新“新”在何处？

《狂人日记》是新文学史上第一篇现代白话小说，在艺术有着其独特的创新。主要体现在：具有独特的结构模式，表现手法和叙述视角，并成功的塑造了“狂人”的艺术形象。具体来说（1）打破了中国传统小说注重有头有尾，环环相扣的完整故事和依次展开情节的结构方式，摒弃了传统小说的章回体模式，而是按照日记本的方式，通过狂人心理活动的流动来组织小说。

（2）在艺术表现上，采用将现实主义和象征主义相结合的方式，形成了独特的艺术效果。以现实主义手法写其狂态：病态的敏感，虚妄的幻觉，混乱的逻辑，变态的心理;以象征主义的象征，隐喻的手法沟通疯话与真理，狂人与反封建战士。可以说，现实主义方法构成了小说的骨架与血肉，象征主义方法构成了小说的灵魂。

（3）在叙述视角上，《狂人日记》的“日记本文”部分采用的是白话，叙述者是白话文的第一人称“我”；“序言”部分采用的却是文言，叙述者是文言文第一人称“余”，形成两个对立的叙述者，形成两重叙述和两重视角，从而使“狂人的世界”和“正常人的世界”相互嘲弄，颠覆，消解。

2、《阿Q正传》中阿Q是什么样的人物形象？这个人物形象的描写有什么典型意义（即写阿

Q形象的原因）？

阿Q的形象：一个从物质到精神上都受到严重戕害的落后的不觉醒的农民形象。鲁迅在塑造阿Q这个典型的时候，始终是把他的革命性、反抗性和落后性、盲目性扭结在一起。阿Q具有农民式的质朴、愚蠢，但也沾了些游手之徒的狡猾，他样子平平常常，却令人觉得可爱又可笑，可悲又可怜。他虽然落后、盲目、糊涂，却又分明地要反抗，要造反。阿Q的思想是落后。他自私、封建、狭隘、保守，而集中地表现其落后性的便是“精神胜利法”。

鲁迅创作《阿Q正传》的意图

一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在“引起疗救的注意”；

二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。

3.郭沫若《女神》在思想内容和艺术表现上的特点？

（1）思想内容：

a.破旧立新的精神贯穿始终《凤凰涅槃》《女神之再生》

b. 饱含爱国主义思想和深情

c.歌颂叛逆精神，表现与万物相结合的个性力量

d.对劳动和工农的景仰和颂扬

e.以积极向上的精神歌咏大自然《太阳礼赞》、《光海》、《日出》《梅花树下醉歌》

（2）艺术特色：

a.《女神》中最激动人心的艺术形象，常常高大雄伟，被人格化情绪化，充满传奇色彩。如《天

狗》即借民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪。

b. 《女神》中自我抒情主人公形象还是诗人自我、个性的真实袒露（小我）。《女神》是新诗中豪放派的先驱。其中的抒情主人公“我”，大多经过极度夸张和传奇化。

c. 真正实现了“诗体大解放”，创造出不拘一格的自由体诗。《女神》不追求任何一种固定的现有的格式，任凭感情驰骋，自然流露，依据内在的感情节奏，自然地形成诗的韵律。

4. 结合闻一多和徐志摩的创作，谈谈对新格律诗的认识。

闻一多《诗的格律》

浪漫主义诗人对诗的质素根本不懂，“他们的目的只在披露他们自己的原形……以为自身的人格是再美没有的，只要把这个赤裸裸的和盘托出，便是艺术的大成功了。”

写实主义“要打破诗的音节，要它变得和言语一样”

反对自然的音节，提倡艺术化的音节：

诗不当废除格律，要根据内容、精神“相体裁衣”，使诗具有“内容与格式”

视觉方面的格律有节的匀称、句的匀齐，听觉方面的有格式、有音尺、有平仄、有韵脚

诗的实力不独包括音乐的美（音节），绘画的美（词藻），并且还有建筑的美（节的匀称和句的匀齐）

闻一多的诗歌理论主张：“三美”：

音乐美、主要是指音节和韵角的和谐

绘画美、主要是指诗的词藻要力求美丽、富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性。

建筑美、主要是指从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐。

（音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。

绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。

建筑美是指针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有一种外形的匀称均齐。）

5. 戴望舒的诗歌的主要艺术特征

（1）诗歌主张

其一是“现代人在现代生活中所感受到的现代的情绪”；

其二是“现代的词藻”，指的是能表达“现代人”情绪的词语；

其三是“现代的诗形”，指的是现代口语式自由体诗。

（2）基本特征

①诗作内容：多写自我情绪与感觉现代诗派以诗歌作为痛苦灵魂解脱、净化的途径，表达的是“浊世的哀音”。

②从诗的体式上看：

A．审美原则：隐藏自我与表现自我，朦胧美。

B．表现方法：意象化，多意象的组合，非逻辑的观念联络；“意象抒情诗”。

C形式体制：散文化的自由体。情绪节奏代替字句节奏。

（3）戴望舒的诗歌艺术历程大体可分为二个阶段，可以概括为“雨巷”与“记忆”时期、“残损”时期。前一阶段的诗绪较为低沉，境界较狭小，第二阶段的诗风则趋向明朗，诗境较阔大。

《雨巷》艺术表现

A、运用象征主义的方法，创造象征性的意象。由外在形象，人们可联想起爱情追求中所感到的迷茫与惆怅。继续联想到追求真理、追求理想的道路的寂寞与悠长，感到理想破灭后的迷茫、惆怅。

B、借鉴古典诗歌传统，创造朦胧的意境美。《雨巷》明显地体现了诗人受古典诗词艺术陶治的痕迹，李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。

用雨中丁香结做为人的愁心的象征。诗人化用了李璟《浣溪沙》“丁香空结雨中愁”。

C、和谐悠扬的音乐美：叶圣陶盛赞这首诗“替新诗的音节开了一个新的纪元”。全诗共七节，首节和末节重复言唱，首尾呼应，同一主调在诗中重复出现，加强了全诗的音乐感，也加重了诗人彷徨和幻灭心境的表现力。

①以日常生活意象入诗，代替传统浪漫意象

②以诗情自然流动的口语韵律，代替匀称的音乐美。

6.周作人散文的主要艺术特征

题材内容上：社会批评、文化批评、日常审美感受、阅读体验

创作风格：浮躁凌厉、冲淡平和（体现其小品文的特质，是其对现代文学艺术的独特贡献）

创作表现：（1）感情上的淡化：周作人在文章中极力淡化感情，根植于他整个的人生审美标准：爱好天然，崇尚简素。

（2）清淡与腴润的统一：亲切与温暖之情。a.对读者的亲切温暖——朋友之间的漫谈。b.对生活的亲切温暖：《卖糖》

（3）诙谐趣味：战斗性与谐趣统一

7.沈从文《边城》的主题思想

关于《边城》的主旨，沈从文自己说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。

人性美、人情美、自然美（景美）

以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。和当时动荡的社会相对比，这种宁静的生活是“世外桃源”。其中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。

8.巴金《家》的主题思想

《家》以作者自己的家庭为素材，描写“五四”时期，一个正在崩溃的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。

（1）作品愤怒控诉了封建大家庭的罪恶，深刻揭露了封建礼教制度吃人的本质——反封建主题。

（2）作品历史地再现了“五四”新一代的觉醒和反抗，歌颂了反封建青年的叛逆精神，深刻批判了作揖主义和不抵抗主义，从而为处于封建大家庭中的青年指出了一条反抗的道路——探索知识分子的追求与人生道路主题。

（3）作品预告了封建大家庭必然崩溃的命运，公开宣告了那个不合理的社会制度的死刑——反封建主题。

9.结合《骆驼祥子》谈谈老舍小说的创作特征

（一）多重主题意蕴

1.小说真实反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产阶级行列的过程以及在此过程中所经历的精神毁灭的悲剧。批判了中国城市社会的黑暗。（社会学）

2.小说通过探索祥子“做一个独立的劳动者”的善良愿望的毁灭原因，揭示和批判了祥子自身固有的缺陷，从而批判了国民性。（社会学和心理学）

3.小说通过对城市文明病与人性关系的艺术思考，表现出更深刻的意蕴，即小说主要是写一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事（即揭示出生命在城市畸形文明里的萎顿。现代城市的文明衰落、道德沦丧，以及作为其副产品的变态人性加给祥子的灾难：虎妞、夏太太、白房子等；道德批判：金钱腐蚀下的畸形人伦关系对祥子的致命一击：刘四与虎妞；二强子与小福子）（文化学》

（二）艺术特色

1、结构严谨、不蔓不枝。小说在构思上以人物为中心，以祥子买车的三起三落作为构成故事的主要线索，以祥子与虎妞的感情纠葛为副线，二者交叉呼应，从容不迫地展开情节。

2、细致入微的心理描写。

3、语言朴素明畅、新鲜活泼，富有浓郁的生活气息和北京地方色彩。

10.结合作品，简述曹禺话剧的艺术表现特点

（一）浓郁的情感色彩和主观因素

（1）强烈的抒情性；

《雷雨》——“最残酷的爱和最不忍的恨”，表达对专制势力和丑恶现象的揭露，对各类不幸人的同情。

《原野》——“讲人与人的极爱和极恨的感情”，用象征主义的手法写关于农民向地主阶级复仇。

（2）人与人之间心理抗衡形成的持久张力；

如《北京人》《家》，情感的激流虽转入地下，但依然如岩浆运行

（3）原始生命还原与彰显

（二）象征性意象与诗意特征

（1）以场景、道具等方式呈现的象征性意象；如《北京人》中曾皓的棺材等；

（2）以人物性格的方式呈现的象征性意象；如《北京人》中的机器匠；《雷雨》中的繁漪“含而难露”的热情与出于本能的自私

（3）作品命名构成的象征性意象；如“雷雨”“日出”“原野”“北京人”既是实存之物，又是某种观念的象征

11.钱钟书《围城》主题意蕴的丰富性主要表现在那几方面？

现实批判层面。通过方鸿渐的人生历程，广泛地触及了三四十年代社会面众生，尖锐地揭露和讽刺了当时种种人生病态和社会弊端。

文化反省层面。诸如高等学府中的勾心斗角，反动政府的思想文化控制，“新式”文人（新儒林）的种种心态等等。

哲理思考层面。小说隐含着西方现代主义的人生感受和宇宙意识，失望感与孤独感。有看破红尘的味道，也有人生虚无的感觉。

12、《王贵与李香香》诗的艺术成就

是解放区在延安整风运动后最有代表性的长篇叙事诗，堪称歌谣体新诗典范。诗歌描写农村青年王贵和李香香悲欢离合的爱情故事，却融入革命意识，将传统戏曲“情人历难而团圆”模式，创造性转化

为“在革命（与爱情）的考验中成长”的新诗歌模式。艺术上采用了陕北信天游的民歌形式又加以改造，完成民间抒情诗体向现代叙事诗的转化。