论述家庭教育对性格的形成和发展

论述家庭教育对性格的形成和发展
论述家庭教育对性格的形成和发展

论述家庭教育如何影响性格的

形成和发展

提及孩子成才问题,人们会立即想到学校的重大作用。孰不知在成才过程中,家庭教育显得尤为重要,特别是中小学阶段的家庭教育。父母是孩子的第一任老师,一个人自呱呱坠地到会说会跑,无不与父母息息相关。幼儿时期, 孩子连父母的说话、走路姿势都在模仿,当孩子长大一些,则受父母的思想、行为、处世方法、人生观、价值观等方面的影响。许多家长为了孩子,可以说是呕心沥血,煞费苦心,但由于缺乏正确的育人观,往往得不到预想的效果。家庭对一个人的性格形成和发展具有重要和深远的影响。父母应赋予孩子一个良好的家庭环境,这个良好的家庭环境不只是物质上的,重要的是一个使孩子赖以健康成长的学习、生活环境。家庭是孩子生活和接受教育的第一个"课堂",父母是他们的第一任老师,父母对孩子的身心健康负有不可推卸的责任,家庭影响在人的一生中起着奠基的作用,特别是儿童阶段,孩子思想尚未定型,有很强的可塑性,他们对周围的一切都感兴趣,并善于模仿,这个年龄段的孩子,分辨是非的能力差,家庭和周围环境的各种影响,他们往往都不加取舍地去接受。因而父母的思想、作风,平日的行为习惯、待人接物的态度以及对子女的教育方式等,都会在孩子身上留下深刻的印痕。

一、父母的教养方式

家庭和睦美满对幼儿形成健全的性格有种特殊的作用,幼儿生活在一个和睦的家庭中,他会感到一种安宁,更有利于健康性格的成长,然而,由于各种原因,有些父母会离异,这样就会形成单亲家庭,不同性格的父母对待幼儿的情感态度不同,对幼儿的控制程度也不同,现根据父母对待幼儿的情感态度和控制程度将他们分为以下几种:威望型,独断型,放纵型,忽视型。

1、父母威望型教养方式对幼儿性格的影响

对幼儿高度接受又严格要求的父母属“威望型”:他们有威望,但不独断,也不过分放纵幼儿,其行为有利于幼儿积极的情绪,社会认知的发展。

2、父母独断型教养方式对幼儿性格的影响

许多父母因为工作繁忙或其他的缘故,对孩子的生活和学习采取了独断的方式,忽视了孩子也是一个有思想的个体的因素,对孩子要求严厉又在情感上排斥,他们是武断、粗暴的,并且对孩子的需要缺乏反应性。独断型父母教养下的孩子,他们对他们的环境毫无控制,也从来得不到什么满足,他们通常感到拘束和愤怒,但慑于敌对的环境而不敢表露,这些孩子常常表现出不愉快,对压力很敏感,缺乏目标。在独断方式教养下的幼儿,通常自卑,易激动,缺乏目标.。

3、父母放纵型教养方式对幼儿性格形成的影响

现实中常有这样的情形:当孩子因某种愿望得不到满足而以各种方式胡闹,甚至躺倒在地撒野时,父母没有加以制止,反而无条件地满足他。然而我们的家长没有意识到这种顺从、宠爱会一

次次地滋长孩子的坏习惯,也许他们认为,孩子的要求他们是能满足的,因为他们是孩子,孩子的错误也是可以原谅的,同样因为他们是孩子,然而,有朝一日,他的要求不能满足,那将会是怎样?尽管他们与孩子有着挚爱的关系,但他们极端的放纵和无约束的纪律要求,以及对孩子自由地表达冲动的鼓励,都与孩子的缺乏控制和冲动行为的发展相关联,他们认为这些冲动的自由表达是健康的,合理的,而正是这种观念纵容了他们的孩子。所以,在宽容、放纵型父母教养下的幼儿性格一般表现为冲动、攻击型儿童,对成人反抗,不顺从,缺乏自控,专横,冲动。

二、家庭结构的完整性

随着家庭、社会结构的多元,家庭可能因为各种因素而造成单亲,如离婚、配偶死亡、配偶工作居住两地、甚至未婚先孕等。对于尚未成年的孩子来说,家庭是安全的代名词,是快乐之源,是健康人格的发展之端。而当父母双方离异或夫妻双方只剩一方时,对孩子来说,就意味失去了一方的庇护,在心理上必将承受巨大的痛苦,甚至对生活也失去勇气,对社会充满敌意。单亲家庭子女心理健康主要存在着以下一些问题。

1.自闭和自卑

家庭的破裂仿佛是“天降横祸”,对年幼的孩子来说,他们缺乏必要的心理准备,因而他们遭受的打击比父母更大,而且孩子比成人敏感、脆弱,他们还不完全具备自我调整心理的能力,一时还难以面对家庭破裂的严酷现实,因而会感到无所适从。孩子也懂得比较,他们会拿自己的现在与过去比,拿自己与健全家庭的孩子比,

因而滋生出自卑的心理,做事变得胆怯,缺乏自信,缺乏进取和积极向上的精神,这些孩子由于被父母疏远,不愿与人接触,对周围的人常有戒备、厌烦的心理。他们总怀疑别人会在背后议论自己,不愿外出活动,不愿与人打交道,表现出自卑自闭的特征。

2.自我评价偏低

单亲家庭的子女有较为强烈的自卑感,他们感到自己不如别人,自我责备、自我鄙视,将一切的不如意归因于自己不好,对自己所做的事抱有恐惧倾向。由于对自己的评价偏低,因此他们把工作和学习的失败归因于自己的无能,产生不安、内疚、失望等消极情绪,从而导致自己的整个心理失去平衡。久而久之,他们对自己失去了信心,甚至对那些稍加努力就可以完成的任务,也往往因自叹无能而轻易放弃。许多单亲家庭子女受到批评后,总认为是自己不好,总认为是自己做错了什么事。

3.焦虑和抑郁

在单亲家庭中成长的孩子易产生恐惧心理或抑郁、焦虑情绪或敌对情绪,对别人的关心表现的极为冷淡,在挫折面前非常脆弱,稍有不顺心就容易冲动,对生活中的小小摩擦反应非常强烈,自我保护意识过强,极易产生极端行为。这种倾向在女孩身上表现为想痛哭或离家出走,在一些男孩身上则表现为攻击行为。如果不处理好,很容易走向极端,无论对同学,还是老师或家人都将产生极大的攻击性和报复心理。

4.妒忌和逆反

单亲家庭的孩子,无论在物质上还是精神上,所能获得的享受,

往往不容易得到满足,他们的心理就容易从最初的羡慕演变成妒忌、憎恨。在心理上他们会表现出对父母一方特别依恋,希望能从父母一方获得双倍的回报,在物质享受上,如果他们不能正确对待这种差距,就容易导致偷窃等违法犯罪行为的发生。由于单亲家庭中的孩子在“孩子圈”中地位不高,容易成为别的孩子奚落和欺负的对象。然而却异常渴望被他人欣赏,于是在言行上便刻意地表现出与众不同,有时甚至喜欢“顶牛角,对着干”,以显示自身的存在

的孩子往往缺乏较好的生活教养和学习上的指导。

三、儿童在家庭中的地位与角色

独生子女在家庭中有着特殊的地位,扮演着特殊的角色,家长在教育态度与方式上稍有放纵或不一致就很容易造成子女性格上的不良后果。现在,独生子女的教育问题已引起教育儿童在家庭中所处的地位及扮演的角色,也会影响其性格的形成与发展。如父母对子女不公平时,受偏爱的一方可能有洋洋自得、高傲的表现,受冷落的一方则容易嫉妒、自卑。艾森伯格研究认为,长子或独生子比中间的孩子或最小的孩子具有更多的优越感。孩子在家庭中越受重视,其性格发展越倾向自信、独立、优越感强。如果其地位发生变化,原有的性格特征往往会随之产生不同程度的变化。苏联一位心理学家对同卵双生子的姐妹进行研究,发现姐姐处事果断、主动勇敢,妹妹较为顺从、被动。经了解,在这对双生子出生后,她们的祖母指定一个为姐姐,一个为妹妹。从童年时起,姐姐就担当起保护、照顾妹妹的责任,所以形成了前面所说的性格特征,而妹妹

由于被照顾和保护,就形成了依赖、顺从的性格特征。

总之,家庭环境对儿童性格的发展起着非常重要的作应。家长应当根据时代和孩子年龄特点,创造良好的家庭心理环境,培养孩子良好的个性,发展他们的智能。这样的家庭就会始终充满亲切、友爱、平等、欢乐的气氛,孩子就会在轻松、温暖的环境中受到影响和教育,从而健康而活泼地成长。家庭物质条件好,并不等于心理环境好,从某种意义上讲,家庭心理环境对孩子具有更大的影响作用。家庭心理环境是由多种因素构成的。例如,家长的性格、兴趣、才能以及情绪状态等,时刻表现在家庭生活中,影响着家庭心理环境,对孩子起着潜移默化的作用。如果家长有健全的品格,爽朗、乐观、豁达,那么这个家庭就会充满欢乐;如果家长对生活充满热爱,兴趣广泛,勤于学习和钻研,那么这个家庭定会充满学习的气氛;如果家长有音乐、美术方面的才能,那么这个家庭则会充满艺术的气息。无疑,这些对塑造孩子的个性是十分重要的。一个家庭的心理环境如何,还取决于家长的教育能力的高低和对子女的态度。父母若有较强的鉴定、教育能力,那么教育方法就易为子女所接受,发现问题也能及时处理好。反之,父母教育能力低,平时不会管教,那么出了问题便会束手无策,不是唉声叹气,就是打骂孩子,这样的家庭气氛肯定会很紧张。

一位著名哲人说过:“一个人的命运就在他的性格中,一个人一生是否有所作为,是否幸福,起决定性作用的因素往往就是性格,而不是智力,但是一个人的习惯却塑造了命运。

现在的家庭教育中,父母大多十分重视孩子的智力投资。然而,

他们却忽视了对孩子非智力因素的培养与教育,诸如:如何培养孩子广泛的学习兴趣?通过什么教育方式,可以使孩子形成顽强的意志力?培养孩子良好的性格品质需要哪些条件? 却没有摆在家庭

教育的重要位置上。

本文着重从家庭影响方面阐述家庭教育在儿童性格形成中家庭中的教育行为对儿童心理的发展起着重要作用。但这个领域里的研究存在一些明显的局限,一是对家庭教育与儿童认知以及学业成就相互关系的研究多,而对家庭教育与儿童性格发展相互关系的研究少;二是在研究家庭教育与性格发展的关系时较多地研究单一的或少数几个家庭教育因素与单一的或少数几个方面的性格的关系,缺乏系统性;三是在研究设计上比较性研究较多,而对家庭教育结构中各个因素与性格结构中各个因素的相关性研究较少,其研究结果虽然能够说明家庭教育对性格发展的影响,却难以说明这种影响的程度。为此,我们以小学生为被试,对家庭教育诸因素对性格发展的影响作较为系统的探索,以期对优化家庭教育结构,提高家庭教育水平,培养学生健全健康的性格素质提供较科学的依据。

一、家庭教育是教育人的起点和基点

家庭教育一般是指家庭中的父母及成年人对未成年孩子进行教育的过程。教育目标应是:在孩子进入社会接受集体教育之前保证孩子身心健康地发展,为接受学校的教育打好基础。品德教育是家庭教育的重点,以培养孩子良好的道德品质和养成良好的行为习惯为主,教会孩子如何“做人”。家长是孩子的启蒙老师。

在孩子5岁以前得到良好的家庭教育将是孩子早期智力发展的关键。古往今来,许多仁人志士、卓有成效的名人在幼年时期受到良好的家庭教育是他们日后成才的一个重要的原因。如,德国大诗人,剧作家歌德的成才,得力于家庭的早期教育。歌德2至3岁时,父亲就抱他到郊外野游,观察自然,培养他的观察能力,3至4岁时,父亲教他唱歌,背歌谣,讲童话故事,并有意让他在众人面前讲演,培养他的口语能力。这些有意识的教育,使歌德从小乐观向上,乐于思索,善于学习。歌德8岁时能用法、德、英、意大利、拉丁、希腊语阅读各种书籍,14岁写剧本,25岁用一个月时间写成了闻名于欧洲的诗歌《少年维特的烦恼》。再如大发明家爱迪生,一代文学巨星郭沫若,茅盾等名人的成长过程说明了家庭教育对早期智力开发是十分重要的。当然,家长的言行举止是影响和示范孩子的关键,能起到潜移默化的作用。因此,我们在处理发生在周围身边的人与事的关系和问题时必须沉稳坚定。因为孩子对家长所持的态度很容易被接受,这样对孩子的心理品质的培养其到了积极的作用。如果家长在处理一些突发事件时,表现出惊恐不安.措手不及,对孩子的影响也不好。家庭教育的过程。是父母长辈对孩子的个别教育行为,比学校要及时。常言到:知子莫若父,知女莫若母。当发现孩子身上存在问题是,要及时教育、及时纠正,使不良行为习惯消灭在萌芽状态之中。

二、良好的家庭教育是优化孩子的心灵的催化剂

随着孩子年龄的增长,由家庭的小环境步入社会,接触家庭外的人群和事物。社会中的真善美假丑恶不时进入孩子的视野,

孩子缺乏辨别是非的能力,家长要抓住日常琐事,帮助孩子辨别是非。针对问题及时指导,提高孩子鉴别能力,优化孩子心灵,预防孩子犯错。

正确评价孩子的行为,坚持正面教育,鼓励孩子自我教育在家庭中,父母要积极地、有目的地去塑造孩子良好性格,首先要正确地评价孩子的言行。如有一位妈妈听到幼儿园阿姨向她反映,孩子在幼儿园悄悄拿了别人的巧克力豆。不但引不起她的重视,反而气哼哼地说:“这有什么关系!明天还给他一袋就是了。”第二天,她给孩子装了三包巧克力豆,孩子神气活现地连吃带扔。又如,军军告诉妈妈说:“今天我打了小朋友,犯了错误,老师没有给我发小红花。”妈妈忙说:“不要紧,妈妈给你剪朵大红花,比幼儿园老师发的还要好。”如此评价孩子的行为,天长日久必然影响孩子健康成长。大发明家爱迪生,没有受过正式学校教育,是在他母亲的影响和教育下成长起来的。爱迪生的母亲是一个不护短并能正确地评价孩子行为的好妈妈。有一次,爱迪生看到鸟能飞上天空,就联想到人如果像气球那样充满气体,也可以上天。因而他决定做一次实验,他弄来一包吃了能产生气体的药粉,就和自己的小伙伴偷偷试验。由于剂量过大,小伙伴吃了不久肚子就疼得厉害,幸亏抢救及时,才免于死亡。为此,爱迪生挨了爸爸的一顿鞭子。妈妈也为他的蛮干而生气,下令停止他的化学试验,并宣布关闭他的地窖实验室,直到爱迪生认识到自己的错误时,有真诚悔改之意,并有掌握科学知识的决心时,才收回了禁令,并且更加耐心、细致地指导孩子学习和进行各种科

学试验。爱迪生一生所取得的伟大成就,与其母亲能正确地评价孩子的行为是分不开的。

在对孩子教育中应该坚持正面教育,鼓励自我教育、自我修养。自我教育是性格形成的基本条件之一,说“江山易改,禀性难移”是指孩子行为的态度及行为具有某种惰性而比较难改,但并不是不可以改变的。家长了解和掌握了形成性格和改变性格的规律,通过调整改变孩子的生活环境和教育方式,帮助孩子自觉地克服不利的因素,努力培养出好的性格来。家长要多说“应当”,少说“不行”、“不能”、“不准”等。在孩子基本懂得是非标准后,要鼓励孩子自己去辨别事情的真伪,让孩子体验到做好事并不是为了奖励,也不是为给别人看而做好事,而是从中感受到自我价值,感到幸福。这样,孩子便会自我约束,背着人不去做坏事,做了好事也不想为人所知。如果缺乏自我教育,家庭教育则是一句空话。在孩子进入少年期、青年期后,家长要尊重孩子,耐心听完孩子的话。即便是错误的意见,也要听完。家长的批评、用语要有分寸,让孩子知道自己错了,为此感到不好意思,但不能伤害他们的自尊心和自信心。当父母与孩子意见发生分歧时,要平等地交换意见,如果不是原则性问题,父母有时也可做必要的让步,与孩子商量着办,即使孩子明显不对,也可稍缓和一下,用委婉的语言指出,等待孩子自己从亲身体验和错误的结局中得出正确的结论。

孩子良好性格,首先要正确地评价孩子的言行。如有一位妈妈听到幼儿园阿姨向她反映,孩子在幼儿园悄悄拿了别人的巧克

力豆。不但引不起她的重视,反而气哼哼地说:“这有什么关系!明天还给他一袋就是了。”第二天,她给孩子装了三包巧克力豆,孩子神气活现地连吃带扔。又如,军军告诉妈妈说:“今天我打了小朋友,犯了错误,老师没有给我发小红花。”妈妈忙说:“不要紧,妈妈给你剪朵大红花,比幼儿园老师发的还要好。”如此评价孩子的行为,天长日久必然影响孩子健康成长。大发明家爱迪生,没有受过正式学校教育,是在他母亲的影响和教育下成长起来的。爱迪生的母亲是一个不护短并能正确地评价孩子行为的好妈妈。有一次,爱迪生看到鸟能飞上天空,就联想到人如果像气球那样充满气体,也可以上天。因而他决定做一次实验,他弄来一包吃了能产生气体的药粉,就和自己的小伙伴偷偷试验。由于剂量过大,小伙伴吃了不久肚子就疼得厉害,幸亏抢救及时,才免于死亡。为此,爱迪生挨了爸爸的一顿鞭子。妈妈也为他的蛮干而生气,下令停止他的化学试验,并宣布关闭他的地窖实验室,直到爱迪生认识到自己的错误时,有真诚悔改之意,并有掌握科学知识的决心时,才收回了禁令,并且更加耐心、细致地指导孩子学习和进行各种科学试验。爱迪生一生所取得的伟大成就,与其母亲能正确地评价孩子的行为是分不开的。

在对孩子教育中应该坚持正面教育,鼓励自我教育、自我修养。自我教育是性格形成的基本条件之一,说“江山易改,禀性难移”是指孩子行为的态度及行为具有某种惰性而比较难改,但并不是不可以改变的。家长了解和掌握了形成性格和改变性格的规律,通过调整改变孩子的生活环境和教育方式,帮助孩子自觉

地克服不利的因素,努力培养出好的性格来。家长要多说“应当”,少说“不行”、“不能”、“不准”等。在孩子基本懂得是非标准后,要鼓励孩子自己去辨别事情的真伪,让孩子体验到做好事并不是为了奖励,也不是为给别人看而做好事,而是从中感受到自我价值,感到幸福。这样,孩子便会自我约束,背着人不去做坏事,做了好事也不想为人所知。如果缺乏自我教育,家庭教育则是一句空话。在孩子进入少年期、青年期后,家长要尊重孩子,耐心听完孩子的话。即便是错误的意见,也要听完。家长的批评、用语要有分寸,让孩子知道自己错了,为此感到不好意思,但不能伤害他们的自尊心和自信心。当父母与孩子意见发生分歧时,要平等地交换意见,如果不是原则性问题,父母有时也可做必要的让步,与孩子商量着办,即使孩子明显不对,也可稍缓和一下,用委婉的语言指出,等待孩子自己从亲身体验和错误的结局中得出正确的结论。

影响性格形成与发展的因素

影响性格形成与发展的因素 人的性格形成与发展要受到多种因素的影响,包括生理、家庭、社会、自然、教育等方面的因素。一个人从小开始,经受什么样的风雨洗礼,经受什么的磨难历练,经受什么样的环境熏陶,就会形成什么样的性格和品格。那么,究竟哪些因素在一个人的性格形成和发展过程中发挥作用呢?我们可以从六个方面进行考察: 一、生理因素与性格。有很多人认为,一个人具有什么样的性格是生就的,甚至是不可改变的。其实,人的性格与人的生理基础有一定的关系,但与人所生活的社会环境关系更大。巴甫洛夫的高级神经活动学说认为,“人一面有着先天的品质,另一面也有着为生活情况所养成的品质。”“这就是说,如果说到那些先天的品质时,这就是指神经系统类型而言,如果说到性格的话,那就是指那些先天的倾向、意向与那些生活期间受生活印象的影响所养成的东西之间的混合物了。”有一位思想家说过:“人的性格是先天组织与人在自己的一生中,特别是在发育时期所处的环境这两方面的产物。”这种见解与巴甫洛夫关于性格是先天的神经类型与后天形成的暂时神经联系之间的‘合金’的思想相一致。 二、环境因素与性格。环境包括家庭、自然、社会因素,对人的性格的形成和发展都起着潜移默化的作用,只是对不同的人起着不同的作用罢了。人的体态、成熟程度和气质是性格形成的生理条件,而家庭、学校和社会是性格形成的社会条件。这些生理条件和社会条件因个体内在心理活动的差异而对性格形成发挥着不同的功效,致使人们形成独特的性格特征。同样处于逆境,为什么消极者消沉、悲观、退缩,而积极者坚强、奋发、进取,就在于两者内在心理活动的不同。由此看来,外部因素对性格形成的影响首先取决于个体对自己与外部因素之间的认识,而这正是个体自我意识和动机等内在心理因素的问题。因此,自我意识和动机等内在心理因素与外部因素的深度整合构成了某个人的性格特征。 三、自然因素与性格。南北方因为气候不同,高原、平原、海岸地带由于地势不同,对人的性格形成也有很大的影响。北方人往往粗犷、豪迈、外向,南方人往往细腻、含蓄、内向,高山地带的人意志坚毅,海岸地带的人心开阔,平原地带的人多克制。自然因素对人的性格的影响带有普遍性。人们在现实生活、社会交往中也会感觉得到这种影响。但是,这是就一般情况而言的,并不是绝对的。比如,不论是高原、平原、海岸、北方、南方都有意志坚毅、善于克制、含蓄内向、粗犷豪爽的人。否定自然因素对人的性格的影响是不对的,而自然决定论也是不对的。任何事物都有普遍性和特殊性、一般与个别。自然因素对人的性格的影响也是这样,既有普遍性,也有特殊性;既有一般也有个别。

家庭教育现状与发展趋势

家庭教育现状与发展趋势 作者:彭建兰来源:中国家庭教育录入:Admin 字体: 一、家庭教育现状 步入21世纪,我国家庭教育正处于蓬勃发展时期。表现在三个方面:一、党和政府高度重视家庭教育工作二,家庭教育学术活动越来越活跃;三,亿万家长家庭教育实践越来越理性化。 1.党和政府高度重视家庭教育工作 2000年2月1日****同志《关于教育问题的谈话》强调教育是—个系统工程,要求家庭社会一起来关心和支持教育工作。2000年3月2日岚清同志在学习贯彻****同志关于教育问题重要谈话报告会上强调“重视和改进家庭教育”是“加强和改进教育工作,促进青少年健康成长”的一项重要工作。 2000年12月14日中共中央办公厅、国务院办公厅关于适应新形势进一步加强和改进中小学德育工作的意见中指出,要切实加强和改善对家庭教育的指导和管理。 2001年10月《公民道德建设实施纲要》多处提到家庭教育在公民道德建设中的重要作用。 2002年5月全国妇联、教育部联合制定下发了《全国家庭教育工作“十五”计划》明确提出了新世纪第一个五年家庭教育的任务、要求以及实施措施。 最近,中发〔2004〕8号文件颁发了《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,《意见》深刻分析了当前国外形势的新变化、未成年人思想道德建设的新情况和新问题,明确了新时期未成年人思想道德建设的指导思想,基本原则和主要任务。同时,明确了各部门在加强和改进未成年人思想道德建设方面的具体职责和具体任

务。强调“重视和发展家庭教育”,充分肯定了家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。 党和政府对家教工作的高度重视,为我国家教工作的逐步转向科学性提供了思想上的保证。 2.家庭教育学术活动越来越活跃 家庭教育学术动态主要表现在以下五个方面 (1)两岸家庭教育学术研讨会。从1998年始,每年一次。04年年会于2月19日-20日在召开,主题为“廿一世纪的亲职教育”。亲职教育就是怎样为人父母的教育,即为家长提供有关儿童青少年发展及子女教养的知识,以便父母扮演其适当角色的教育过程。 (2)家庭教育模式指导研讨会。家庭教育发展,要求家庭教育指导不仅限于家教知识、方法的一般性指导。它进一步要求家庭教育需按不同地区、不同水平、不同家长等情况进行分别指导,才能提高家教质量。03年2月24-25日,全国妇联儿童工作部,中国家庭教育学会联合组织在召开“全国家庭教育指导模式研讨会”,在全国征集家庭教育指导模式论文209篇,选出近100篇论文作者参加研讨会,并编写完成全国家庭教育指导模式研讨会论文汇编。 (3)中国教育学会家庭教育专业委员会于04年5月在召开首届《中国家庭教育论坛》。论坛上有来自、、天津、、、、、等地的十几名专家学者发言。专家们就未成年人思想道德建设、家教现状及发展、家校合作、家教、流动人口家教研究、家校合作研究等家教前沿问题进行了探讨。 (4)十万家长点评家教案例。2003年它轰动了全国,它受到了国众多家教专家的好评,我国家教权威、师大学忠心教授说:“‘市开展的家庭教育案例点评活动,是家庭教育研究和指导过程中的一个创举。‘‘市十万家长点评案例活动”是由市教育局、市妇联、市广电

颜之推的家庭教育思想

颜之推的家庭教育思想 马扬 内蒙古师范大学鸿德学院人文系学前教育专业2009级二班200903054 指导教师:李慧霞 内容摘要:颜之推是南北朝隋初时代著名的文学家,思想家和教育家,他的教育思想都体现在他的《颜氏家训》这一著作当中.他的家庭教育思想对我国当前的家庭教育仍然具有着重要作用. 关键词:早教;启示;心理健康 颜之推(公元531-595年),字介,祖籍为琅琊(今山东临沂人),是梁朝建业(今南京市)人.他一生遭遇坎坷,他自称“身经三代之悲,一身而三化”.虽然他生逢乱世,但是他生于士族官僚家庭,而且早年曾受到儒家思想的深刻熏陶.他有感于当时的世风败坏,道德沦丧,结合自己的经历和体验,他著成了《颜氏家训》,《颜氏家训》有二十多篇,其主要内容是用儒家思想教训子孙.它题材广泛,内容丰富,体例宏大严整,理论系统深博,此书被后世称为“家教规范”. 一、颜之推的家庭教育思想的内容 (一)提倡早教 颜之推提倡家庭教育应该从胎教开始,他说:教妇初来,教儿婴孩.”他认为如果普通家庭不能从胎教开始,那么也应该从婴幼儿开始就进行教育,因为教育的越早越好,他说:当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加以教诲,使为则为,使止则止.在孩子刚刚懂得看别人脸色,识别喜怒的时候,就加以教诲,那么让他做他就做,不让他做他就不做.颜之推还认为:婴幼儿时期是接受教育的最佳时期,不要错过这个机会.他说:人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,故需早教,勿失机也,因为幼儿时期容易受到影响,而且可塑性大,所以早期教育的效果是最好的.而且颜之推以自己的学习为例进行了说明.他说:勿七岁时,

诵《灵光颠覆》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便置荒芜矣.年龄越小受到的影响越深刻,甚至会影响一生.早期教育,至关重要. (二)主张爱交结合 颜之推主张女子不可无教而有爱,如果父母无教而有爱,反而会导致饮食为食,恣其所欲,亦戒翻奖,应词反笑,至有识知,违法当尔.也就是父母对子女的行为任其为所欲为,该训诫的时候则奖励,斥责的时候则一笑了之,等子女长大以后,则以为按照道理本应该这样的结果,父母即使捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨.所以他强调对子女要从严教育而又不失慈爱,他说:父母威严而有慈,则子女无畏而生孝矣.父母对待子女,既要威严而又不失慈爱,那么子女也会对父母孝顺.他也强调在教育子女的时候,不能偏爱溺爱他们,父母要均爱.他说:人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣.贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当予怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之.共叔之死,母实为之.赵王之戮,父实使之,刘表之倾宗覆族,袁绍之地裂兵亡,可为龟明鉴也.在这段话中讲了由于父母不能均爱,而导致子女落得个不好的下场的例子,例如,共叔段母亲的溺爱造成了他的死;赵王如意由于父亲的宠爱导致了他的被杀. (三)重视环境和师友的影响 颜之推重视环境对子女的影响,所以他认为子女也一定要谨慎的结交师友,以免误入歧途.因为他们处在幼小的时期,可塑性大,容易受到很大的影响.也就是他们生活在什么样的环境中或者和什么样的人交往,那么他们就会变成什么样的人.所以他说:人在少年,神情未定,所与款狎,重渍陶然,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然以之......是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之室,久而自臭也.墨子悲于染丝,是之为矣.君子必慎交游焉. (四)重视规范的语言教育 颜之推重视子女的语言教育,认为从小学好语言很重要,而且他强调家庭教育中,子女学习正确的语言,父母负有重要的责任.他说:吾家儿女,虽在孩稚,便渐渐督正之,一言讹替,以为几罪矣.也就是说孩子在学习的时候,父母要进

颜之推的家庭教育思想及其启示

颜之推的家庭教育思想及其启示 第X 页共X 页--------- 颜之推的家庭教育思想及其启示 颜之推的家庭教育思想及其启示 论文关键词:家庭教育思想;启示;心理健康论文摘要:颜之推是南北朝隋初时代著名的文学家、思想家和教育家,他的教育思想都体现在他的《颜氏家训》这一著作当中,他的家庭教育思想对我国当前的家庭教育仍然具有着重要的影响。颜之推,字介,祖籍为琅琊人,是梁朝建业人。他一生遭遇坎坷,他自称“身经三代之悲,一身而三化”。虽然他生逢乱世,但是他生于士族官僚家庭,而且早年曾受到儒家思想的深刻熏陶。他有感于当时的世风败坏,道德沦丧,结合自己的经历和体验,他著成了《颜氏家训》,《颜氏家训》有二十多篇,其主要内容是用儒家思想教训子孙。它题材广泛,内容丰富,体例宏大严整,理论系统深博,此书被后世称为“家教规范”。 一、颜之推的家庭教育思想的内容提倡早教颜之推提倡家庭教育应该从胎教开始,他说: “教妇初来,教儿婴孩。”他认为如果普通家庭不能从胎教开始,那么也应该从婴幼儿就开始进行教育,因为教育的越早越好,他说: “当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加以教诲,使为则为,使止则止。”在孩子刚刚懂得看人的脸色,识别喜怒的时候,就加以教诲,那么让他做他就做,不让他做他就不做。颜之推还认为: 婴幼儿时期是接受教育的最佳时期,不要错过这个机会。他说:“人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固需早教,勿失机也。”因为婴幼儿时期比较容易受到影响,而且可塑性大,所以早期教育的效果是最好的。而且颜之推以自己的学习为例进行了说明。他说: “勿七岁时,诵《灵光颠覆》,至于今日,十年一理,犹不遗忘; 二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。”年龄越小受到的影响越深刻,甚至会影

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颜之推的教育思想是什么 颜之推的教育思想 颜之推主要是以传统的儒家思想来教育子孙,其中的许多理念对现实而言,依然有着重要的借鉴意义。他主张努力学习,反对不学无术,认为学习不仅要读书,还要关注工农商等各方面的知识;主张学习贵在实践,不能夸夸其谈,却没有实际的行动。他鄙视士族的贪图享乐、奢侈腐败,认为纨绔子弟大都是不学无术的之人。 而关于家庭教育,颜之推认为要尽早施教,甚至是胎教,并让明白礼义的人来教导。颜之推还提倡要严格教育,严与慈要紧密结合,对孩子意味溺爱有百害而无一利。另外,也要重视环境对孩子的影响。颜之推认为要谨慎择友,让孩子置身于良好的社会环境中。这也包括了长辈要慎重地选择邻居,周围的人会对孩子形成潜移默化而又深远的影响。道德教育也十分重要,他认为道德教育是建立在道德教育的基础之上的。最后,就是要重视人道教育。要总结自己的人生经验,教育孩子如何为人处事。 颜之推的教育思想流传至今,有很多的思想依然值得我们深思和借鉴。他的教育思想对后世的家庭教育也显得十分重要。 颜之推颜真卿关系 从颜氏家谱上可以看到,颜回是颜氏的祖先,传至颜之推是第35世,而颜真卿是第40世,颜之推和颜真卿是本家。 颜之推出生于531年,一生历经三朝,自己感叹三为亡国之人。他的《颜氏家训》在中国的家庭教育史上有着十分关键的地位,其教育思想至今仍充满着借鉴意义,而颜之推也正是因为这一部书而享誉千古。 颜真卿出生于709年,卒于784年,是唐代的名臣,也是唐代著名的书法家。颜真卿为人耿直中正,光明磊落、忠君爱国。然而,颜真卿的仕途坎坷,一生中多次被贬,但是颜真卿无论在何处任职,其政绩都十分突出,备受当地百姓爱戴。可惜的是,

性格形成与发展的制约因素

性格形成与发展的制约因素 性格特征不是天生的,是在先天素质的基础上,通过后天的家庭、学校和社会环境的影响,经过儿童自己的实践活动和积极主动性才逐渐形成的。 一、来自生理因素的影响 性格的形成与发展有其生物学的根源。遗传素质是性格形成的自然基础,它为性格形成与发展提供了可能性。具体表现在四个方面。第一,一个人的相貌、身高、体重等生理特征,会因社会文化的评价与自我意识的作用,影响到自信心、自尊感等性格特征的形成。第二,生理成熟的早晚也会影响性格的形成。一般地,早熟的学生爱社交,责任感强,较遵守学校的规章制度,容易给人良好的印象;晚熟的学生往往凭借自我态度和感情行事,责任感较差,小太遵守校规,很少考虑社会准则。第三,某些神经系统的遗传特性也会影响特定性格的形成,这种影响表现为或起加速作用或起延缓作用。这从气质与性格的相互作用中可以印证:活泼型的人比抑制型的人更容易形成热情大方的性格;在不利的客观情况下,抑制型的人比活泼型的人更容易形成胆怯和懦弱的性格特征,而在顺利的条件下,活泼型的人比抑制型的人更容易成为勇敢者。第四,性别差异对人类性格的影响也有明显的作用。一般认为,男性比女性在性格上更具有独立性、自主性、攻击性、支配性,并有强烈的竞争意识,敢于冒险;女性则比男性更具依赖性,较易被说服,做事有分寸,具有较强的忍耐性。 二、来自家庭环境的影响 家庭因素对性格形成与发展有重要的影响。家庭是儿童出生后接触到的最初的教育场所,家庭所处的经济地位和政治地位、家长的教育观念和教育水平、家长的教育态度与教育方式、家庭的气氛、儿童在家庭中扮演的角色与所处的地位等等,都对儿童性格的形成有非常重要的影响。从这个意义上讲,“家庭是制造性格的工厂”。 1.家庭气氛与父母的文化程度对儿童性格的影响 家庭成员之间特别是父母之间的相互关系处理得好坏,会直接影响儿童性格的形成。一般来讲,家庭成员之间和睦、宁静、愉快的关系所营造的家庭气氛对儿童的性格有积极的影响;家庭成员之间相互猜疑、争吵、极不和睦的关系所造成的家庭紧张气氛,尤其是父母离异的家庭对儿童性格有消极的影响。大量研究表明,离异家庭的儿童比完整家庭的儿童更多地表现出孤僻、冷淡、冲动、好说谎、恐惧焦虑甚至反社会等不良的性格特征。 研究发现,父母的文化程度对儿童的性格发展会产生很大影响。父母的文化程度对儿童的自制力、灵活性有显著影响;母亲的文化程度则对儿童性格的果断性、思维水平、求知欲、灵活性四项行为特征产生显著影响,父亲的文化程度的影响主要表现在儿童的意志特征上,母亲的文化程度除了在性格的情绪特征、意志特征上有某些影响外,对儿童性格的理智特征有较大的影响。 2.家长的教育观念、教育态度与方式的影响 家长的教育观念具体表现为:家长对家庭教育的作用与在家教问题上所承担的角色与职能之认识的教育观,家长对儿童的权利与义务、地位及对子女发展规律之看法的儿童观,家长在子女成才问题上之价值取向的人才观,以及家长对自己同子女有什么样的关系之看法的亲子观。研究发现,家长教育观念的正确与否,决定家长对儿童采取何种教育态度与方式,而家长的教育态度与方式又直接影响着儿童的发展,特别是性格的形成与发展。有许多心理学家对父母的教养态度与方式对子女性格的影响进行了研究,其结果表明,在父母不同的教育态度与方式下成长的儿童,其性格特点有明显的差异,现概括为表13-1。 表13-1 父母的教养态度对子女性格的影响

家庭教育对人的发展影响

家庭教育对人的发展影响 【摘要】家庭教育作为教育各个因素中重要的组成之一,长久以来一直是我们关注的问题。当孩子从母亲腹中呱呱坠地,如同一张白纸,本来没有多大的不同,而在后来的成长过程中却往往表现出很大的差异。有的孩子思维活跃,有的孩子十分迟钝;有的孩子讲文明礼貌,有的孩子蛮不讲理;有的孩子自已会管理自已,有的孩子一切都依赖大人。这些,追根溯源,都是因为孩子在成长过程中受到各方面的教育影响下慢慢形成的,这些教育包括家庭教育、学校教育、社会教育等各方面,而其中家庭教育是最重要的。 【关键词】家庭教育;人;发展;影响 汉朝时期的赵歧在其作品《孟子题词》曾经写到:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教。”元代关汉卿也在其作品《蝴蝶梦》写到:“想当年孟母教子,居心择邻”都表达了孟母对孟子家庭教育的用心良苦。我们都知道,一个人的行为习惯、思想品德、态度、能力和处事之道不是一朝一夕可以形成的,孟子之所以可以成为亚圣,其母真的是功不可没。就是在孟母带领儿子找到了宜于其生活的环境后,孟子在与学堂周围人们的交往中,接触到了他们的各种礼仪和行为,并通过潜移默化的作用进入到了自己的思想中。在其未来的漫漫人生路中,牵引着他找到正确的道路,并最终成了“亚圣”。可见家庭教育的影响十分重要。

一、家庭教育的概念 家庭教育是在家庭生活中,由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。而按照现代观念,家庭教育既包括:生活中家庭成员(包括父母和子女等)之间相互的影响和教育;聘请专门从事家庭教育的教师对子女的教育。家庭教育,是教育的组成部分之一,是学校教育与社会教育的基础。家庭教育是终身教育,它开始于孩子出生之日,婴幼儿时期的家庭教育是“人之初”的教育,在人的一生中起着奠基的作用。孩子上了小学、中学后,家庭教育既是学校教育的基础,又是学校教育的补充和延伸。 二、家庭教育对人的发展影响 家庭教育是人接受教育的起点,是最基本的教育。一个人自出生以来最先接触到的便是家庭,家庭也是人出生后接受教育的第一个场所,即人生的第一个课堂。科学证明,人类的很多能力和特征都是在幼儿时期形成的,如语言表达能力、智力、思维形式和行为特征等。社会是由一个个家庭组成的,人的成长就是其社会化的过程,人的社会化离不开家庭的抚育更离不开家庭的教养。家庭是子女成长的摇篮,家庭教育在孩子的早期教育中起着学校和社会难以起到的奠基作用。人们都是在家庭中学会走路,学会说话,学会行为规范,学会生活自立的;在家庭中获得身体的发育,心理的发展,个性的形成,社会生活基本技能的掌握。家庭教育对一个人的人生所产生的影响是其他教育所不能取代的。一个国家的国民教育也不能忽视家庭教育,做好家庭教育工作是国民教育取得良好效果的基础,是最基本的要素。

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论颜之推的家庭教育思想 自古以来我国就很重视家庭教育,如“曾子杀猪”、“孟母三迁”等故事。而颜之推关于家庭教育的贡献尤为重要,他是我国古代一位非常具有影响力的教育思想家,他以自己丰富而复杂的社会生活经历为基础,提出了一些有独到见解的教育主张。他为教育子孙写的《颜氏家训》,是中国封建社会第一部完整而系统地论述家庭教育的教科书,也是中华传统教育文化发展史上一颗璀璨的明珠。颜之推关于家庭教育思想主要有以下几个方面: 一、及早施教,推崇胎教 颜之推及其注重儿童的早期教育,他认为幼儿期是一个人发展的奠基时期,家长应该抓紧时机,及早地对婴幼儿进行教育,并且越早越好,甚至到胎教。颜之推说:“当及婴稚,时人颜色,知人喜怒,便加教诲。”为何在“当及婴稚”要实施教育呢?他认为一是由于这是人的可塑性大。二是幼童时期,精神专注,教育效果好。他又说:“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”就是说幼年时期心灵纯洁,未染恶习,比较容易接受影响,是教育的最佳时期。如果等到长大成人,思虑懒散的时候才去教育,那就丧失了教育的关键时期。颜之推的这种观点与我们当前所强调的早期教育思想是一致的,是符合儿童身心发展规律的。 二、严慈结合 颜之推认为,在儿童家庭教育中,应该懂得如何教子与爱子。善于教育子女的父母能把教育和爱护巧妙地结合起来,往往会收到良好的教育效果; 不善于教育子女的父母往往只爱无教,或只教无爱,最终造成“失之毫厘,谬以千里”的不良后果。对于父母对孩子的教育,他主张“有教有爱,反对溺爱,提倡体罚”。在他的主张里,“有教有爱”与“反对溺爱”在当代社会仍然实用,但是他“提倡体罚”对现在的父母已经没有多大的影响,因为现在的孩子基本都是家里的独生子女,而现在的父母都是接受过高等教育的社会人,他们不再相信“黄金棍下出好人”的传言。因此,颜之推在这一点上还是有一定的缺陷。 三、均爱无偏

颜之推的教育思想

颜之推的教育思想 一、谈士大夫教育 南北朝时期,士大夫阶级虽垄断教育,但又轻视教育。他们的子弟庸碌无为,不学无术,只图享乐,倚仗门荫获得一官半职,便自为满足,全忘修学,可见他们的教育程度和精神面貌十分糟糕,为此,颜之推要求整个士阶层应该注重教育。 首先,他认为人性分为三品,性的品级与教育有直接关系,他认为:““上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不也。”这是他强调士大夫教育作用的理论依据。由于绝大多数士大夫子弟都属于中庸之人,他们只有接受教育才能获得知识,否则,终为懵懂之人。 其次,他从教育与个人前途的利害关系出发,强调了士大夫受教育的必要性。他看到有的士大夫“因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。有识旁观,代其入地。”从而发出感慨:“何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!” 他从知识也是一种谋生的手段这一方面论述教育的重要性,“及离乱之后,朝市迁革。铨衡选举,非复曩者之亲;当路秉权,不见昔时之党。求诸身而无所得,施之世而无所用。有学艺者,触地而安。若能常保数百卷书,千载终不为小人也。”当时社会处于战乱和朝代更易频繁的变动时期,个人的地位与前途都没有绝对的保障,父兄的荫蔽也不可能长久,他认为“积财千万,不如薄伎在身”。“有学艺者,触地而安”,只有自身有了知识,才能走到哪里都可以安身立命,左右逢源。“若能常保数百卷书,千载终不为小人也”,他强调如果一个人能经常保有几百卷书,就是再过一千年,也不会沦为贫贱之人。 颜之推主张以广博知识为教育内容,以读书为主要教育途径。他说:“夫学者,贵能博闻也。”认为读书可以了解人类社会的一切知识,世人要见识广博,而不肯读书,这好比“求饱而懒营撰,欲暖而惰裁衣也”。 但广博的知识是需要的,提纲挈领与灵活应用的能力也不可缺少,否则就会产生偏差,像谚语说的“博士买驴,书券三纸,未有驴字”。这种繁琐而不得要领的学风,是颜之推竭力反对的。 二、谈儿童教育 他强调:“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则止。比及数岁,可省笞罚。”即应当在孩子已成幼儿,能看懂大人的脸色、知道大人的喜怒时,对他进行教育,做到大人允许他做才做,不允许他做就立刻停止,

何双荣浅谈成长型家庭教育对孩子发展的重要性

浅谈成长型家庭教育对孩子发展的重要性 2010级教育管理专业陈世斌 摘要: 社会的进步和发展推动了教育的进程,随着现代教育观念的更新的加快,人才市场需求量的增加,国家对教育作出了新的改革。作为教育的子系统——家庭教育,必然成为所有家庭共同关注的话题。孩子的成长离不开学校、社会的教育,更离不开良好的家庭教育。但社会现象表明,很多家长往往愈重视,愈让孩子走了很多弯路。为了让家庭教育更符合孩子发展的需要,走出家庭教育的误区,树立成长型家庭教育观,充分发挥孩子在家庭教育中的主导性,避免不良家庭教育对孩子造成的影响,促进家长和孩子的和谐,在家庭教育中具有较强的现实意义。 关键词:成长型家庭教育;重要性;正确的培养途径 Abstract: The progress of the society and the development of education process, promote the renewal education idea with modern talent market demand, the speed of increase, a new state of education reform. As the subsystem of the family education, must become - all family education of common concern. But social phenomenon shows, many parents often more attention, and let the children left many pains. In order to let family education more accord with the needs of the development of the child and family education of the family education, set up growth, give full play to the children in the family education of family education, leading to avoid adverse impact of children and promote the harmonious, parents and children in the family education in practical significance. Keywords: growing family education, Importance; The correct approach 就教育而言,家庭是孩子的第一所学校,最初受到的往往也是最有影响力的启蒙教育。所谓家庭教育,是在家庭生活中,由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。作为家庭教育的类型之一,成长型家庭教育是比较科学的一种教育方式,对孩子的健康成长起着至关重要的作用。所谓成长型家庭教育,是父母和孩子在沟通中充分平等,孩子在成长中占主导地位的教育。 成长型家庭的首次提出是在李忠辉、马琳的《赢在父母》的专著上,倡导5个共同:共同关爱、共同分担、共同学习、共同成长、共同分享。[1]意味着有着平等的关系,就能够实现有效的沟通,就能够有效地引导和传递经验。在家庭教育中,爱与被爱好比作用力与反作用力,作用力越大,反作用力就越大。父母的责任在于教育孩子如何去爱,如何做人,激励上进。家庭是孩子最具成长性的空间,不同的家庭所提供的成长条件不同。由此可见,后天环境是改变孩子性格的最重要因素,播种一种性格,收获一种人生,家庭给孩子提供了什么样的成长环境,就决定着孩子什么样的命运。总之,成长型家庭教育对孩子的发展起着重要作用。 1.家庭教育的重要性 1.1教育的源泉和动力。 蔡元培曾指出:“家庭者,人生最初的学校也。”相较与幼儿园学校教育、社会教育,家庭教育具 有以下优势和特点:

颜之推的家庭教育思想及其对当今家庭教育的启示

颜之推的家庭教育思想及其对当今家庭教育的启示 摘要:我国古代教育家颜之推的家庭教育思想主要体现在他所著的《颜氏家训》中,他要求:家长对子女应尽早施教;父母对待子女应严而有慈;主张人一生必须勤学以求上进;重视环境教育的作用,这些家庭教育思想对我们当今的家庭教育具有特别重要的意义。 关键词:颜之推;《颜氏家训》;家庭教育; 家庭教育,是以家庭为单位,由家长对子女实施的具有教育性的行为和活动。在该活动中,家长会利用家庭生活的便利和言传身教的方法,自觉而有意识地按照社会对人才的要求,达到教育和培养孩子的目的。家庭教育作为一种基础教育,具有启蒙性、真实性的特点;同时它也是一种终身教育,贯穿于个人成长发展的始终,具有长期性的特点。从传统意义上来讲,我国自古以来就看重家庭教育,历史上广为传颂并为后人所熟知的周公,是西周初年著名的政治家,本名姬旦,其侄子成王、儿子伯禽所具有的勤政爱民、礼待贤才的品质与其谆谆善诱是分不开的。另外,我国家庭教育的源远流长还体现在“孟母三迁”“岳母刺字”“曾子杀猪”等故事以及近代曾国藩的教子之道上。我认为被历代学者所推崇的出自颜之推的我国古代第一部家教专著《颜氏家训》最为系统完整地阐述了颜之推的家庭教育思想,是古人重视家庭教育的有力证明。《颜氏家训》中的很多教育思想和教育方法恰恰是最值得当代学习的传统之一。 一、教育子女应从胎教开始,尽早施教颜之推认为胎教和婴儿教育很重要。他说:“古者圣王有胎教之法,怀子三月,出居别宫,目不邪视,耳不妄听,音声滋味,以礼节之”。意思是古代的帝王之家有胎教的方法,母亲怀孕三个月的时候就要搬出居所到别的宫里住,眼睛不看邪恶丑陋的东西,耳朵不乱听,声音滋味用礼节节制。颜之推所说的这种胎教与今天的胎教不同,后者倾向于让胎儿听音乐、诗歌等增加其智力,而前者则是通过规范母亲的道德行为来给孩子创造一个适宜生长的环境,这种主张是进步的。而且他说,人在幼年,性情纯洁,未染恶习,对父母教诲易于接受,如能及早养成良好习惯,便可事半功倍。到9岁以后,自可“若少成天性,习惯如自然”。颜之推还以自己为例,说他7岁时背诵《灵光殿赋》,以后每10年温习1次,至今不忘。可是20岁以后学的经书,只要1个月不理它,就荒芜了。所以必须“早教”,勿失时机。

影响性格的形成的原因以及如何培养良好的性格

影响性格的形成的原因以及如何培养良好的性格 内容摘要:随着社会竞争压力的日益增加,健全的心理对于我们的成长尤为重要,社会需要的是一个身心都健康的人才,因此从小培养良好的心理任重道远,影响儿童的 性格形成因素有很多,主要分为环境因素和社会因素,优良性格是从小在耳濡目 染、亲身实践和体验的生活环境中养成,需要长期的积极影响既不靠说教, 也不能指望一蹴而就,立竿见影。性格不是教好的,而是养成的,因此在了解形 成因素的同时我们更应该学会如何培养良好的性格。 随着社会竞争压力的日益增加,健全的心理对于我们的成长尤为重要,社会需要的是一个身心都健康的人才,因此从小培养良好的心理任重道远,影响儿童的性格形成因素有很多,主要分为环境因素和社会因素。 环境因素中的自然因素有胎内环境和地理环境,胎内环境是指从受精卵到胎儿的出生,大约需要270天,这是人的生命的开端。胎儿生活的胎内环境是一个自然环境,孕妇的营养、情绪和健康状况都影响着胎儿的发育。"地理环境是指地理和气候等自然条件对个性发展也有一定影响。我国北方的姑娘和南方的姑娘的性格特征有明显的差别。北方气候干燥,多平原、山川。长期生活在北方的姑娘一般具有大方、开朗、坚强和吃苦耐劳等性格特征。南方气候温和湿润,多河流。长期生活在南方的姑娘一般具有温柔、活泼和灵巧等性格特征。 社会因素包括家庭,学校和社会实践以及其他的主观因素,一:家庭因素对性格形成与发展有重要的影响。家庭是儿童出生后接触到的最初的教育场所,家庭所处的经济地位和政治地位、家长的教育观念和教育水平、家长的教育态度与教育方式、家庭的气氛、儿童在家庭中扮演的角色与所处的地位等等,都对儿童性格的形成有非常重要的影响。从这个意义上讲,“家庭是制造性格的工厂”。1.家庭气氛与父母的文化程度对儿童性格的影响:家庭成员之间特别是父母之间的相互关系处理得好坏,会直接影响儿童性格的形成。一般来讲,家庭成员之间和睦、宁静、愉快的关系所营造的家庭气氛对儿童的性格有积极的影响;家庭成员之间相互猜疑、争吵、极不和睦的关系所造成的家庭紧张气氛,尤其是父母离异的家庭对儿童性格有消极的影响。大量研究表明,离异家庭的儿童比完整家庭的儿童更多地表现出孤僻、冷淡、冲动、好说谎、恐惧焦虑甚至反社会等不良的性格特征。2.家长的教育观念、教育态度与方式的影响:家长的教育观念具体表现为家长对家庭教育的作用与在家教问题上所承担的角色与职能之认识的教育观,家长对儿童的权利与义务、地位及对子女发展规律之看法的儿童观,家长在子女成才问题上之价值取向的人才观,以及家长对自己同子女有什么样的关系之看法的亲子观。3.儿童在家庭中的地位与角色的影响:儿童在家庭中所处的地位及扮演的角色,也会影响其性格的形成与发展。如父母对子女不公平时,受偏爱的一方可能有洋洋自得、高傲的表现,受冷落的一方则容易嫉妒、自卑。目前,我国独生子女在儿童总数中占主要成分,独生子女在家庭中有着特殊的地位,扮演着特殊的角色,家长在教育态度与方式上稍有放纵或不一致就很容易造成子女性格上的不良后果。现在,独生子女的教育问题已引起教育界的关注,并成为人们探讨的热门话题。二、来自学校教育环境的影响:学校的教育对儿童性格的形成起主导作用。因为学校教育是教师根据教育目的对学生施加有目的、有系统、有计划的影响,而且是在学生的生活、学习的集体中,通过各种活动进行的。 三、来自社会因素的影响:社会因素对学生性格的影响主要通过社会的风尚、大众传媒等得以实现,如电脑、电视、电影、报刊杂志、文学作品等等。电视对儿童性格的影响是巨大的。 四、自我教育在性格形成中的作用:自我教育是良好性格形成与发展的内在动力。人与动物最本质的区别就是人有主观能动性,有自我调控能力,因此每个人都可以通过自我教育塑造自己良好的性格。俄国伟大的教育家乌申斯基认为,人的自我教育是性格形成的基本条件之

《我国家庭教育的发展趋势》

创作编号: GB8878185555334563BT9125XW 创作者:凤呜大王* “记者访谈”:《我国家庭教育的发展趋势与对策》 2016-03-25 和顺家政产业发展中心 孩子的健康成长关系着千家万户的幸福,更关系着中华民族的未来和希望。一个孩子从出生到走入社会,家庭是孩子重要的生活空间。家庭是培养和教育孩子的重要园地。家庭教育是学校教育的基础,具有不可替代的特殊作用。 应该如何加强和改进我国家庭教育工作呢?我国家庭教育有哪些发展趋势与对策?带着这些问题,专门请教了中国家庭教育学会副会长、北京师范大学赵忠心教授。 我们的谈话从我国当前家庭教育的变化和特点谈起。 1 记者问:赵教授,在经济社会快速发展的今天,我国家庭及家庭教育都发生了哪些变化? 赵忠心答:家庭不仅是生活单位,也是文化载体。家庭教育的一个重要历史使命就是传递社会文化。因此,家庭和家庭教育的发展变化,应当看成是一种文化的“遗传变异”。随着社会的改革开放和市场经济的发展,家庭和家庭教育从表层文化、到中层文化、深层文化都发生了一系列的变化。 2 问:请您先谈谈当前我国家庭的变化? 答:我国家庭的变化表现在八个方面: 1、家庭经济状况普遍得到改善,逐步由清贫到富足,给家庭教育提供了越来越优越的物质基础。 2、联合家庭越来越少,核心家庭越来越普遍。家庭结构由复杂到简单,家庭规模相应地缩小,家庭的内聚力(凝聚力)增强。 3、家庭模式由单一到多样化。如完全家庭、单亲家庭、再建家庭、留守家庭、空巢家庭、跨国家庭、丁克家庭、单身家庭等,使家庭教育变得个性化、多样化、复杂化。 4、家庭本质关系重新组合,由“父子核心”到“夫妻核心”,夫妻关系家成为家庭稳定程度的决定性因素。 5、家庭成员之间关系逐步由尊卑贵贱趋于平等平权,由专制走向民主,子女不再是家长的附属品,享有合法权益。 6、婚姻关系越来越脆弱,经不起风吹草动,离婚率居高不下,家庭的稳定性越来越差,孩子的家庭生存环境趋于恶化。

颜之推教育思想

颜之推教育思想 一、生平与教育活动 颜之推(531—约595年),字介,梁朝金陵人。原籍琅邪临沂(今山东临沂县),世居建康(今南京市),生于士族官僚家庭,世传《周官》、《左氏春秋》。 他早传家业,12岁时听讲老庄之学,因“虚谈非其所好,还习《礼》、《传》”,生活上“好饮酒,多任纵,不修边幅。”他博览群书,为文辞情并茂,得梁湘东王赏识,19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐,历20年,累官至黄门侍郎。公元577年,北齐为此周所灭,他被征为御史上士。公元581年,隋灭北周,他又于隋文帝开皇年间,被召为学士,不久以疾终。依他自叙,“予一生而三化,备苶苦而蓼辛”。叹息“三为亡国之人”。他早年时受家传儒学的熏陶,奠定了他整个学术思想的基础,使他在本质上是一位儒家思想的代表。他历官四朝,身处社会动荡之时,耳闻目睹了许多士大夫身亡家破的现实,使其看到了社会的险恶及其士族统治的危机。他根据自己的经历和体验,写出了我国封建社会第一部系统完整的家庭教科书—《颜氏家训》,用以训诫其子孙,以保持自己家庭的传统与地位,而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结,在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范”。 二、谈士大夫教育 南北朝时期,士大夫阶级虽垄断教育,但又轻视教育。他们的子弟庸碌无为,不学无术,只图享乐,倚仗门荫获得一官半职,便自为满足,全忘修学,可见他们的教育程度和精神面貌十分糟糕,为此,颜之推要求整个士阶层应该注重教育。 首先,他认为人性分为三品,性的品级与教育有直接关系,他认为:““上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不也。”这是他强调士大夫教育作用的理论依据。由于绝大多数士大夫子弟都属于中庸之人,他们只有接受教育才能获得知识,否则,终为懵懂之人。 其次,他从教育与个人前途的利害关系出发,强调了士大夫受教育的必要性。他看到有的士大夫“因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。有识旁观,代其入地。”从而发出感慨:“何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!” 他从知识也是一种谋生的手段这一方面论述教育的重要性,“及离乱之后,朝市迁革。铨衡选举,非复曩者之亲;当路秉权,不见昔时之党。求诸身而无所得,施之世而无所用。有学艺者,触地而安。若能常保数百卷书,千载终不为小人也。”当时社会处于战乱和朝代更易频繁的变动时期,个人的地位与前途都没有绝对的保障,父兄的荫蔽也不可能长久,他认为“积财千万,不如薄伎在身”。“有学艺者,触地而安”,只有自身有了知识,才能走到哪里都可以安身立命,左右逢源。“若能常保数百卷书,千载终不为小人也”,他强调如果一个人能经常保有几百卷书,就是再过一千年,也不会沦为贫贱之人。 颜之推主张以广博知识为教育内容,以读书为主要教育途径。他说:“夫学者,贵能博闻也。”认为读书可以了解人类社会的一切知识,世人要见识广博,而不肯读书,这好比“求饱而懒营撰,欲暖而惰裁衣也”。 但广博的知识是需要的,提纲挈领与灵活应用的能力也不可缺少,否则就会产生偏差,像谚语说的“博士买驴,书券三纸,未有驴字”。这种繁琐而不得要领的学风,是颜之推竭力反对的。 三、谈儿童教育

颜之推的家庭教育思想

颜之推的家庭教育思想 颜之推(531-约595年),字介,梁朝建业(今江苏南京市)人。他出生于世代经学的仕宦之家,原在梁朝作官,奉命校书。后奔齐,曾主持文林馆并主编《乡览》,相继迁中书舍人黄门侍郎。齐亡,入北周为御使上士。隋开皇中,太子召为学士,深受重用,不久去世。颜之推自称“身经三代之悲,一身而三化”。他鉴于当时许多士大夫被诛的惨痛教训,结合自己立身、处世、治家的经验,写成《颜氏家训》一书,以训诫他的子孙。《颜氏家训》是一部比较系统的家庭教育著作,成为后来封建社会家庭教育的重要材料。其主要观点有: (一)家庭教育要及早进行 家庭教育本来就是人生最早受到的教育,而早期教育的理论又是开展家庭教育的价值基础,颜之推正是抓住了这一点。他引用孔子“少成若天性,习惯成自然”的思想作为理论依据,又引俗谚“教妇初来,教子婴孩”作为例证来论证自己的观点。他认为家庭教育应该包括胎教,,而出生后的教育也要及早进行。“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲”。就是说教育当自婴儿会看大人脸色的时候开始。因为“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”人在幼年时单纯专一,容易接受教育,而长大以后思想复杂了,就不容易调教了,所以一定要抓住早期教育的最佳时机。而早期教育最重要的,就是培养儿童良好的行为习惯,包括认真接受父母教育的习惯在内,能够“使为则为,使止则止”。这个基础打好了,以后就省心了。 (二)要爱与教相结合 家庭教育是由父母对子女实施的,因此最关键的是要处理好“爱”与“教”的关系。颜之推批评当时许多家庭的父母对子女“无教而有爱”,一味放纵:“饮食运为,恣其所欲,宜诫反奖,应呵反笑。”别人提醒他时还不以为然。这样,孩子就会以为一切都是理所当然,等到孩子逐渐长大,不良行为也愈加明显,这时父母才觉察到,开始加以管教。然而已经难以奏效了,反而导致子女的抵触对抗:“捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨。”所以颜之推主张父母对孩子从小就要严格要求,勤于教诲,不能溺爱和放任。父母在子女面前要庄重严肃,但不能过于严厉,要严慈有度,所谓“父母威严而有慈,则子女畏惧而生孝”。 (三)要重视“应世经务”的实学教育

颜之推的教育思想

颜之推的生平 颜之推(公元531—约595年)字介,原籍琅邪临沂(今山东临沂县),世居建康(今南京市),生于士族官僚家庭,世传《周官》、《左氏春秋》。他早传家业,12岁时听讲老庄之学,因“虚谈非其所好,还习《礼》、《传》”,生活上“好饮酒,多任纵,不修边幅。”他博览群书,为文辞情并茂,得梁湘东王赏识,19岁就被任为国左常侍。后投奔北齐,历20年,累官至黄门侍郎。公元577年,北齐为此周所灭,他被征为御史上士。公元581年,隋灭北周,他又于隋文帝开皇年间,被召为学士,不久以疾终。依他自叙,“予一生而三化,备苶苦而蓼辛”。叹息“三为亡国之人”。传世著作有《颜氏家训》和《还冤志》等。《颜氏家训》共二十篇,是颜之推为了用儒家思想教训子孙,以保持自己家庭的传统与地位,而写出的一部系统完整的家庭教育教科书。这是他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结,在封建家庭教育发展史上有重要的影响。后世称此书为“家教规范 颜之推的教育活动 (一)家庭教育要及早进行 家庭教育本来就是人生最早受到的教育,而早期教育的理论又是开展家庭教育的价值基础,颜之推正是抓住了这一点。他引用孔子“少成若天性,习惯成自然”的思想作为理论依据,又引俗谚“教妇初来,教子婴孩”作为例证来论证自己的观点。他认为家庭教育应该包括胎教,,而出生后的教育也要及早进行。“当及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲”。就是说教育当自婴儿会看大人脸色的时候开始。因为“人生小幼,精神专利,长成以后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”人在幼年时单纯专一,容易接受教育,而长大以后思想复杂了,就不容易调教了,所以一定要抓住早期教育的最佳时机。而早期教育最重要的,就是培养儿童良好的行为习惯,包括认真接受父母教育的习惯在内,能够“使为则为,使止则止”。这个基础打好了,以后就省心了。 (二)要爱与教相结合 家庭教育是由父母对子女实施的,因此最关键的是要处理好“爱”与“教”的关系。颜之推批评当时许多家庭的父母对子女“无教而有爱”,一味放纵:“饮食运为,恣其所欲,宜诫反奖,应呵反笑。”别人提醒他时还不以为然。这样,孩子就会以为一切都是理所当然,等到孩子逐渐长大,不良行为也愈加明显,这时父母才觉察到,开始加以管教。然而已经难以奏效了,反而导致子女的抵触对抗:“捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨。”所以颜之推主张父母对孩子从小就要严格要求,勤于教诲,不能溺爱和放任。父母在子女面前要庄重严肃,但不能过于严厉,要严慈有度,所谓“父母威严而有慈,则子女畏惧而生孝” (三)要重视“应世经务”的实学教育

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