归园田居陶渊明的翻译及赏析
归园田居陶渊明的翻译及赏析
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。
清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。
这首诗我们并不陌生，它是五柳先生陶渊明归园田居中五首诗中的第三首。
陶渊明，又名潜，是一位著名的诗人散文家，当时社会黑暗，风气污浊，很多人为了
做官不择手段。陶渊明也做了几年小官，可是他却不能忍受官场中的尔虞我诈，毅然选择
了退出官场，归隐田园。所以他被称为“隐逸诗人之宗”。他的创作开创了田园诗的体系，使我国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今，有很多人喜欢陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的人生哲学，以及他淡薄渺远，恬静自然，无与伦比的艺术风格。这首诗正
是田园诗的代表。
首先，从诗歌的语言方面看来，这首诗歌并没有华丽的辞藻，没有优美的修饰，短短
四句话，不过四十个字却将描绘出了一幅平静恬淡却不失美丽动人的农家生活图：南山下
有我种下的豆苗，杂草丛生而豆苗却稀少，早晨起来到地里清除杂草，夜晚顶着一轮圆月
带着出头归来。乡间道路狭长，路旁草木长的郁郁葱葱，以致衣服也被露水沾湿。只是
衣服沾湿了并不可惜
，只要不要辜负了我的这片心意。而且诗中所描写的一切都是极为平常的“豆苗，
南山，小路，杂草，夕露。。。”但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下却勾勒出了一
幅恬淡优美，清新可人的图画，在这幅美丽的画面中，田园风光以其清淡朴素的，毫无矫
揉造作的天然之美呈现在我们眼前，就像一个世外桃源，让人悠然神往。简明扼要，朴实
无华的语言，虽然显得十分的“拙劣”，却真实的反应出了农家生活的恬淡与美好，无忧
无虑，自由自在。全诗突出一个“拙”字，陶渊明不善农作，所以有了“草盛豆苗稀”的
景象，但能得归隐躬耕，其意趣正从中得来，言语之中透露着对诗人对这种生活的满意与
享受，自得之意，溢于诗外。
其次，从此诗的结构方面来看，也可以领会到诗人的“匠心”。这首诗简短精小，初
读起来，只觉得自然平淡，其实其中的构思安排，颇有精妙。时间顺序上，前三句诗作者
由早上写到傍晚，描绘了一整天的生活——除草。简单的勾勒，反应出作者生活的简朴清雅，轻松自由。给人平静安详的感觉，好似这就是一个不被任何人，任何事物，任何力量
打扰的世界。而最后一句'"衣沾不足惜，但使愿无违”便是整首诗的总结，诗人认为衣服
弄湿了并不可惜，只希望豆苗可以长得很好，不要辜负了诗人这一天的劳作。正是这样一
句简单的话却让整首诗的主旨得到突出升华，诗人的”愿“不仅仅是简单的希望豆苗可以
生长得好，更深的却体现了诗人对这种田园生活的无线热爱，以及作者不愿与世俗同流合污，不想在污浊的现实世界中失去自我之”愿”。
再次，这首诗的写作手法也十分具有特色。比如说“晨兴理荒秽，带月荷锄归”这句诗，”，劳动归来的诗人虽然独自一人，却有一轮明月在宁静的夜空中与之相伴，其中洋
溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。此时，人，月，自然环境显得那样和谐，诗人通过艺
术的手法描绘出一种崇高的诗歌美，自然美、精神美、并使这些美结合起来，营造出一个
美好静谧的意境和悠闲自得的形象。“晨兴理荒秽”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句;前句为实，后句为虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。再比如”种豆南山下“”夕露沾我衣“等语句，朴素平淡，没有任何的修饰之语，而作者
却巧妙的将这些平淡的语句加入到诗歌之中，不仅没有让诗歌显得俗气，更是使得诗歌的
意境更加恬淡清雅，同时也让这些朴素的语言获得了不一样的光彩，在这种醇美的意蕴中，口语上升为诗句，口语的平淡和营造的醇美意境和谐的统一了起来，这种特殊的手法，形
成了陶渊明独特的艺术特色。
总之，这首诗歌中没有华美繁复的辞藻，没有特殊的修辞，诗人就运用一些简单的事物，景象，运用独特的写作手法以及合理的结构安排将这些平平凡凡的事物进升华，不仅
使诗歌显得朴素清雅，恬淡幽美，显现出一种天然之美，更在这种美好的意蕴中，整首诗
歌的主旨也得到了更加深刻的体现，表现了作者淡雅的心境，对恬淡自由，无忧无虑，自
由自在田园生活的无限向往与喜爱，同时也有力但不做作的体现了作者洁身自好，不愿与
世俗同流合污的高尚品格。
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古诗归园田居其一翻译赏析
古诗归园田居其一翻译赏析 《归园田居其一》作者为唐朝文学家陶渊明。其古诗全文如下：少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 【注释】 ⑴适俗：适俗韵：适，指逢迎、周旋；韵，是指为人品格、精神气质。所谓“适俗韵”指的是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态。 ⑵尘网：官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途、官场。 ⑶三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年（三九三）初仕为江州祭酒，到义熙元年（四○五）辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。 ⑷羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借
喻自己怀恋旧居。 ⑸南野：一本作南亩。际：间。 ⑹守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿，可解释为固守自己愚拙的本性。 ⑺方：读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。 ⑻荫：荫蔽。 ⑼罗：罗列。 ⑽暧暧：暗淡的样子。 ⑾依依：形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。 ⑿这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。 ⒀户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。 ⒁虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。 ⒂樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途、官场。返自然：指归耕园田。这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。 【翻译】 少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。错误地陷落在官场的罗网中，一去十三个年头。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的orG鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。住宅四周有十多亩地，茅草
归园田居(5首) 原文、翻译及赏析
归园田居(5首) 原文、翻译及赏析 归园田居(5首)_古诗文网 陶渊明 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。参考资料 典故：不为五斗米折腰 中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事，陶渊明“不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本
无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿▼ 身世 陶渊明，中国是中国文学史上堪与屈原、李白、杜甫、苏轼比肩的伟大诗人。陶渊明自己从来没有说过是哪里人，甚至也不说生于何时何地。于是，在陶渊明的出生年份上，就出现了公元365年、公元369年、公元372年等等多个版本。陶渊明的身世也成了难解之谜。直到上世纪80年代初，宜丰学者凌诚沛主持组建了“陶渊明始家▼ 生平 青少年时期（28岁以前）陶渊明的曾祖父陶侃曾做过大司马，祖父、父亲也做过太守县令一类的官。但陶渊明的父亲死得早，渊明少年时，家运已衰落，“少而贫苦。”他自述：“自余为人，逢运之贪。箪瓢屡罄，絺綌冬陈。”（《自祭文》）但物质生活虽然贫乏，陶渊明的精神生活却很丰富。他学习儒家《六经》，学习《老子》、▼ 归隐 隐逸诗人俗称五柳先生陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是淡，其三是远。他的创作开创了田园诗的体系，从而使中国古典诗歌达到了
田园诗：陶渊明《归园田居其一》原文翻译及赏析
田园诗：陶渊明《归园田居;其一》原文翻译及 赏析 魏晋：陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋*间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 译文 少小时就没有随俗气韵，自己的天性是喜爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转瞬间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼憧憬着从前深渊。 我愿在南野际开开荒地，保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍*间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。 远处的邻村舍依稀可见，村落里漂浮着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安闲闲适。 久困于樊笼里毫无自由，我今日终于又归返林山。 解释 少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。 尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，如同网罗。这里指仕途。 三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。 羁（ji）鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。 池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 野：一作“亩”。际：间。 守拙（zhuō）：意思是不随波逐流，固守节操。 方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。 荫（yìn）：荫蔽。 罗：排列。 暧暧（ài）：昏暗，模糊。 依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。
陶潜《归园田居》翻译赏析
陶潜《归园田居》翻译赏析 归田园居晋陶潜 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 [作者简介] 陶渊明(365～427)，字元亮，一说名潜，字渊明，世号靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃曾任东晋大司马，父祖均曾任太守一类官职。母亲是东晋名士孟嘉的女儿。渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一岁时弃官归隐，从此躬耕田园。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。清陶澍注《靖节先生集》是较好的注本。 [注释] 晨兴：早起。 理：治理。 荒秽：杂草丛生。 带月：顶着月亮。 荷锄：扛着锄头。 道狭：道窄。 沾：沾湿。 但使：只要让。 愿无违：不违反自己的意愿。 [译诗] 南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。 清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。 草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。 [赏析] 这是一首烩炙人口的优美的田园诗。这首短诗十分细腻、生动地描写了诗人对农田劳动生活的体验。“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，但韵味各异。采菊是漫不经心的，而种豆则是十分认真的。采菊时不经意地抬头，见到的是幽幽南山，与诗人当时宁静适意的心情十分和谐；而豆种下后经意观察豆苗长势，看见的是稀疏的豆苗。豆长得不好，显见种豆人不在行，不过，在陶渊明来说，有这样的成绩也觉满足了，这是一种诙谐的心境。我们可以想见诗人看着田中的豆苗和杂草时自嘲的微笑。于是他只得起早贪黑地“理荒秽”了。“带月荷锄归”句写得极为精彩，极富情致：明月高挂天际，月影却伴着他——荷锄晚归的“老农”。辛苦的劳动化作无限的生活乐趣。夹道而生的茂密的草木，沾湿衣裳的露水，都使这劳动的生活增添了生气。 诗的最后一句，“衣湿不足惜，但使愿无违”，使这首田园诗不止停留在对劳动乐趣的`体味上，更进一步点了题。种豆长草也罢，早出晚归也罢，夕露沾衣也罢，都在所不惜，只要趁了心愿就好。这“愿”是什么呢？就是找到了一种理想的生活方式，它很有些象古代“日出而作，日入而息”的自然生活。在当时政治上一片黑暗的东晋时代，能有这样一种自然宁静的生活是使诗人感到无限欣慰的。 这首诗的“种豆南山下”两句，可以说是用了典故。《汉书·杨恽传》：“田彼南山，芜秽不治。种一倾豆，落而为箕。人生行乐耳，须富贵何时。”但是，陶渊明用典，使人简直不以为他在用典，这是用典的高明之处。这种用典使典实所包含的内容与作品内容完全融合了。作品既因用典而使诗句的含蕴更为深远，又不因用典而使诗句失去真淳的情意。这也就是陶诗既清淡而又不失典雅的缘故。 《归田园居》共五首，作于辞彭泽令归隐田园的次年（406）。是年，陶渊明四十二岁。陶二十九岁初仕，始终不得志，几仕几隐，自从彭泽弃官归隐，便再未出仕。这首诗抒写了诗人归田后的欢悦心情，描绘了和平怡静的农村景物，表现了诗人摆脱官场羁绊后的闲情逸趣，
《归园田居》陶渊明全诗译文及鉴赏答案
《归园田居》陶渊明全诗译文及鉴赏答案 《归园田居·其一》是陶渊明描写园田风光的，运用了白描手法远近景相交，有声有色，突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱，质朴无华。这首诗不论是思想内容上，还是艺术色彩上都令心静如水之君无不折服。接下来让我们一起来学习一下吧。 《归园田居·其一》 作者：陶渊明 少无适俗韵⑴，性本爱丘山。 误落尘网中⑵，一去三十年。 羁鸟⑶恋旧林，池鱼思故渊⑷。 开荒南野际⑸，守拙归园田⑹。 方宅十余亩⑺，草屋八九间。 榆柳荫后檐⑻，桃李罗堂前⑼。 暧暧远人村，依依墟里烟⑽。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅⑾。 户庭无尘杂⑿，虚室有余闲⒀。 久在樊笼里，复得返自然⒁。 《归园田居·其一》【注释】 1少：指少年时代。 1适俗：适应世俗。韵：情调、风度。 2尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。 3羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 4南野：一本作南亩。际：间。 5守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。 6方：读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。 7荫：荫蔽。 8罗：罗列。
9暧暧：暗淡的样子。 10依：轻柔的样子。墟里：村落。 11这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。 12户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。 13虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。 14樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。返自然：指归耕园田。这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。 《归园田居·其一》【翻译】 从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 《归园田居·其一》【解题】 《归园田居》选自《陶渊明集》。陶渊明于晋安帝义熙元年(405)十一月，因不为五斗米折腰而辞去彭泽令归隐，其时四十一岁。《归园田居》大约作于归隐的次年。这组诗共五首，这里选的是第一首。陶渊明所写的大量歌颂田园生活的抒情诗，表达了对黑暗社会的憎恶和对田园生活的热爱。 《归园田居·其一》【注评】 少无适俗韵，性本爱丘山。适俗：适应世俗。动宾短语作“韵”的定语。韵：指气质，性格、情趣等。性：生性，性格。本：本来，副词。.丘山：这里指山林。○以追述往事开篇，言自己从小就厌恶世俗官场，本性喜爱大自然，体现出诗人不愿与世俗同流合污的高风亮节。 误落尘网中，一去三十年。尘网：尘世的罗网，指官场。官场生
陶渊明《归园田居·其一》译文及赏析
陶渊明《归园田居·其一》译文及赏析 《归园田居·其一》是由陶渊明所创作的，这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色。下面就是小编给大家带来的《归园田居·其一》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家! 《归园田居·其一》 魏晋：陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 《归园田居·其一》译文 年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。 错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。 笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。 远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。 深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
《归园田居·其一》注释 少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：气质、情致。一作“愿”。 丘山：指山林。 尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。 三十年：有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说，此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年)，诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。 羁(ji)鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。 池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 南野：南面的田野。一作“南亩”，指农田。 野：一作“亩”。际：间。 守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。 方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。 荫(yìn)：荫蔽。 罗：罗列。 暧暧(ài)：迷蒙隐约的样子。 依依：轻柔而缓慢的飘升。 墟里：村落。 颠：顶端。 户庭：门户庭院。 尘杂：尘俗杂事。 虚室：空室。 余闲：闲暇。 樊(fán)笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。 返自然：指归耕园田。 《归园田居·其一》赏析 公元405年(东晋安帝义熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿“为五斗米向乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园
晋陶渊明《归园田居》翻译及赏析
晋陶渊明《归园田居》翻译及赏析 原文： 归园田居 晋·陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 翻译： 少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。 偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。 笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。 我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。 远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。 深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
赏析： 陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。 这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。 《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。 组诗首篇主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。 “少无适俗韵，性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 “误落尘网中，一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。回头想起来，那是误入歧途，误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”，当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐，正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述，但仔细体味，却有深意。诗人对田园，就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道：“呵，这一别就是十三年了！”心中无限感慨，无限眷恋，但写来仍是隐藏不露。 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”，却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情，从上文转接下来，语气顺畅，毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻，又是对仗句式，便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。 “开荒南野际，守拙归园田”，“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧，不如抱守自己的愚拙，无须勉强混迹于俗世；“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性，便循此天性，使这人生自然舒展，得其所好。开始所写的冲突，在这里得到了解决。
“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”陶渊明《归园田居》全诗翻译赏析
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明《归园 田居》全诗翻译赏析 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 [译文] 清晨起来上山整理荒草；黄昏时，肩扛锄头，沐浴着月亮的清辉回家。 [出自] 东晋陶渊明《归园田居》其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 注释： 南山：指庐山。 兴：起床。 荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。 荷锄：扛着锄头。荷，扛着。 晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。 狭：狭窄。 草木长：草木丛生。
沾：沾湿。 足：值得。 但：只。 愿：指向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世俗同流合污的意愿。 但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。 译文1： 我在南山下种豆，杂草茂盛豆苗稀少。早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。 译文2： 南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。 清晨我下地松土除草，星月下我扛着锄头回家歇息。 草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。 衣服湿了又有什么可惜，只求我那心愿至死不移。 赏析： 归园田居·其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。 交代了劳作的地点：南山；劳作的成果：草盛豆苗稀；把“盛”与“稀”形成对比，写出了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 交代了劳作的时间：一整天；写出了劳作的艰辛，“带月荷锄归”写出了劳动归来的诗人虽独自一人，却有一轮明月相伴。月下，诗人扛着锄头，穿行在齐腰深的草丛中，的一幅美丽的“月下归耕图”暗示了这种艰辛在作者眼里是快乐的。 道狭草木长，夕露沾我衣。 写出了劳作的艰辛，为后文写“衣沾不足惜”做铺垫。 衣沾不足惜，但使愿无违。 点明主旨：写出了劳作的艰辛，但这种艰辛在作者看来是快乐的，因为向往田园生活，不为五斗米折腰，不愿与世同流合污的意愿没有被违背，暗含了作者对田园生活的热爱和对官场黑暗社会污浊的批判，反映了作者高洁傲岸，安贫乐道，淡泊名利的精神品质。 这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。 陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩
《归园田居·其一》译文及赏析
《归园田居·其一》译文及赏析 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 《归园田居·其一》译文 年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。 错误的陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。 笼子里的鸟儿怀念以前生活的森林，池子里的鱼儿思念原来嬉戏的深潭。 我愿到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。 榆树柳树成荫遮盖了后屋檐，桃树李树整齐的栽种在屋前。 远处的邻村屋舍依稀可见，村落上方飘荡着袅袅炊烟。 深深的街巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。 庭院内没有世俗琐杂的事情烦扰，静室里有的是安适悠闲。 久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。 《归园田居·其一》注释
少：指少年时代。适俗：适应世俗。韵：气质、情致。一作“愿”。 丘山：指山林。 尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。 三十年：有人认为是“十三年”之误(陶渊明做官十三年)。一说，此处是三又十年之意(习惯说法是十又三年)，诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。 羁(ji)鸟：笼中之鸟。恋：一作“眷”。 池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 南野：南面的田野。一作“南亩”，指农田。 野：一作“亩”。际：间。 守拙(zhuō)：意思是不随波逐流，固守节操。 方宅：宅地方圆。一说，“方”通“旁”。 荫(yìn)：荫蔽。 罗：罗列。 暧暧(ài)：迷蒙隐约的样子。 依依：轻柔而缓慢的飘升。 墟里：村落。 颠：顶端。 户庭：门户庭院。 尘杂：尘俗杂事。 虚室：空室。 余闲：闲暇。 樊(fán)笼：蓄鸟工具，这里比喻官场生活。樊，藩篱，栅栏。 返自然：指归耕园田。
《归园田居·其一》原文翻译以及赏析
《归园田居·其一》原文翻译以及赏析 这组诗共五首，这里选的是第一首。所写的大量歌颂田园生活的抒，表达了对黑暗社会的憎恶和对田园生活的热爱。诗的总结是写重返自然的感受。 ·其一 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠通巅) 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 【注释】 1少：指少年时代。 1适俗：适应世俗。韵：情调、风度。 2尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。 3羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 4南野：一本作南亩。际：间。 5守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿。 6方：读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。 7荫：荫蔽。
8罗：罗列。 9暧暧：暗淡的样子。 10依：轻柔的样子。墟里：村落。 11这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。 12户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。 13虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。 14樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。返自然：指归耕园田。这两句是说自己像笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。 【翻译】 从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 【赏析】 这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦;同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。 《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的'感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。 第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢
陶渊明《归园田居 其一》原文翻译与鉴赏
陶渊明《归园田居其一》原文翻译与鉴赏 引导语：的《》是杰出的田园诗章，体现了陶渊明真朴、静淡、旷达的风格，我们来学习《归园田居其一》。 陶渊明《归园田居其一》 年代: 魏晋作者: 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。(误落一作：误入) 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。(颠通巅) 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 注释 ⑴适俗韵，适合世俗的性情。 ⑵尘网，尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网，使人不得自由。 ⑶三十年，有人认为当作“十三年”，因从陶氏初仕江州祭酒至辞彭泽令归田，前后恰为十三年。 ⑷羁，jī。羁鸟，谓被束缚于笼中之鸟。池鱼，谓被养于池中之鱼。此二句以羁鸟池鱼比自己过去仕途生活的不自由，以“旧林”“故渊”比田园。 ⑸守拙，自己没有智能继续做官，故说“守拙”。拙，指不善为官，也就是不会取巧逢迎之意。 ⑹罗，排列。
⑺暧暧，昏昧。 ⑻依依，轻柔。一说，隐约可见。 ⑼虚室，静室。 简析 陶渊明，诗作多描写农村日常生活，表现农村的美好风光，诗人的闲适生活和心情，和他不愿与黑暗现实同流合污的高尚情操。诗风质朴自然而形象鲜明，对后代诗人的创作曾起过很大影响。 此诗为组诗《归园田居》第一首，写辞职归田的愉快心情和乡居自然舒适的乐趣。其中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，乃寓情志于景致名句。开篇二句即表明自己异于世俗的禀性：爱丘山。一“误”字一“尘网”的比喻，写出诗人对仁途官场的厌倦，所谓“心为形役”是也。由开荒守拙二句始下十二句，以乡村特有的景观作为寄寓本性之意象，固然是生活其中，但更多的是诗人关照的对象，更多的是以审美眼光看待。久在句照应三四句，末句照应一二句。全诗结构不着痕迹而浑然一体。 〔说明〕 这组诗大约是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年，即晋安帝义熙二年(406)所作，当时诗人四十二岁。 只做了八十多天彭泽县令的陶渊明，已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，他坚决地辞官归隐，躬耕田园，且从此终身不再出仕。脱离仕途的'那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章，也集中体现了陶渊明真朴、静淡、旷达的风格。 其一(1) 少无适俗韵，性本爱丘山(2)。 误落尘网中，一去三十年(3)。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊(4)。 开荒南野际，守拙归园田(5)。 方宅十余亩，草屋八九间(6)。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前(7)。 暖暖远人村，依依墟里烟(8)。
归园田居其一的翻译赏析
归园田居其一的翻译赏析 归园田居其一的翻译赏析 陶渊明的诗以描写归耕退隐的田园生活为主要特点，风格质朴自然，在描写田园风光、恬淡心情以及厌恶黑暗社会世俗的情操方面有重大成就和影响，是著名的田园诗人。下面是小编为你带来的归园田居其一翻译赏析，希望对你有所帮助。 【原作】 归园田居(其一)——[晋]陶渊明 少无适俗韵，性*本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 【注释】 归园田居：此诗共五首，自成一组。本首为其一。 适俗韵：合适于世俗的性*情。韵，性*情、情调、风度。 尘网：尘世的网罗，这里指仕途。意思是说仕途像网罗一样束缚人。 三十年：有人说当作“十三年”，因为陶渊明由出任江州祭酒到辞去彭泽县令归田，前后正好是十三个年头。在这里的“三十”不是确数。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊：束缚于笼子中的鸟儿总是依恋过去的树林，养在池子中的鱼儿总是想着原来生长的潭水。羁鸟，束缚于笼子中的鸟。池鱼，被人养在池子中的鱼。渊，潭。本句以“羁鸟”、“池鱼”比喻不自一由的仕途生活，以“旧林”、“故渊”比喻渴望的田园。 南野：一作“南亩”。 际：间。 守拙：安于没有能力做官。拙，指不善于做官，也就是不善于逢
迎取巧之意。 荫：荫蔽。 罗：罗列。 暧暧：昏昧的样子，指隐约不清。 依依：轻柔的样子。 墟里烟：村落里的炊烟。 户庭无尘杂，虚室有余闲：门庭之内没有尘俗杂事，虚空安静的居室显得很闲暇。户庭，门庭。尘杂，尘俗杂事。虚室，虚空的屋子。余闲，闲暇。 樊笼：关鸟兽的'笼子，这里比喻仕途。 久在樊笼里，复得返自然：这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自一由。返自然，指归耕园田。 【古诗今译】 我这个人天生就缺少迎一合世俗的本性*，自幼就钟情于悠闲自在的山川田园生活。然而却不慎陷落了仕途的网罗中，这一去就是很多年。 就像关在笼子中的鸟儿总是依恋曾经生长的山林，养在池子中的鱼儿永远都思念生活过的深潭一样，我毅然退出官一场，固守愚拙，回到家乡开荒种地，享受渴望已久的田园生活。 在那方圆十多亩的良田中，有一个八、九间草房的庭院，屋后掩映着榆树、柳树，房前栽满了桃树、李树。远处隐隐约约的村落里，轻柔的炊烟随着微风升腾飘荡；在深深的巷子里，在高高的桑树枝头，不时传来狗的叫一声，鸡的啼鸣。 庭院里，居室中，没有尘俗杂事的烦扰，有的是空旷和闲暇。长久以来一直被困在世俗的笼子里，如今总算又回到了大自然。 【赏析】 陶渊明(365－427)，字元亮，一说名潜，字渊明，世称“靖节先生”，晋浔陽柴桑（今属江西九江）人。早年曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等官职，后因厌恶官一场的污浊风气，遂退隐田园，直至终老。陶渊明还有辞赋和散文作品。作品收于《陶渊明集》。
《归园田居》译文及赏析
《归园田居》译文及赏析 《归园田居》译文及赏析 导语：陶渊明厌恶官场的黑暗污浊，寻求出仕隐居，以下是由小编为您整理的《归园田居》的翻译及赏析，希望对您有所帮助! 归园田居·其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 注释 南山：指庐山。 稀：稀少。 兴：起床。 荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草 荷锄：扛着锄头。荷，扛着。 晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。 狭：狭窄。 草木长：草木丛生。长，生长沾：(露水)打湿。 足：值得。 但：只. 愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。 但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。违：违背。 译文 南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。 早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。 道路狭窄草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。 衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行
了。 鉴赏 《归园田居·少无适俗韵》的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然。”所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反覆被提出的一种思想。当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的;而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。读者应当注意到：不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段;也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。如果要找相类的表述，读者可以在托尔斯泰的著名小说《安娜·卡列尼娜》中看到。小说中的列文，在某种程度上是作者的化身，也曾亲身参加农业劳动，而从中求取人生的真理，以此来批判贵族社会的虚伪、空洞、无聊。 所以，这首诗看起来极为平易浅显，好像只是一个日常生活的片断，其实却有不少需要深入体会的内涵。 首先，这诗中不易察觉地涵化了前人的作品，那就是汉代杨恽(司马迁外孙)的一首歌辞： 田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时! 此诗原是杨恽得罪免官后发泄牢骚之作。据《汉书》颜师古注引张晏说，南山为“人君之象”，芜秽不治“言朝廷之荒乱”，豆实零落在野，“喻己见放弃”。此说大体不错。
归园田居·种豆南山下原文及翻译注释赏析
归园田居·种豆南山下原文及翻译注释赏析 《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首(一本作六首)。今天店铺为你精心整理了《归园田居·种豆南山》原文及翻译注释赏析，希望你喜欢。 《归园田居·种豆南山》原文 晋/陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 《归园田居·种豆南山》注释 1、南山：指庐山。 2、稀：稀少。 3、兴：起床。 4、荒秽：形容词作名词，荒芜，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草 5、荷锄：扛着锄头。荷，扛着。 6、晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。 7、狭：狭窄。 8、草木长：草木丛生。长，生长沾：(露水)打湿。 9、足：值得。但：只. 10、愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。 11、但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。 12、违：违背。 《归园田居·种豆南山》翻译 庐山下有我种的豆地，豆地里杂草丛生而豆苗却稀少。我早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。回家的道路非常狭窄而且草木丛生，傍晚的露水沾湿了我的衣服。衣服沾湿了并没有什
么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。 《归园田居·种豆南山》赏析 《归园田居》第一首的结尾二句，是“久在樊笼里，复得返自然”。所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。在陶渊明看来，为口腹所役，以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。不管这种认识在社会学中应作如何评价，终究是古今中外反复被提出的一种思想。当然，陶渊明作为一个贵族的后代，一个很少经历真正的苦难生活的磨砺的士大夫，要完全凭借自己的体力养活一家人，实际是难以做到的;而且事实上，他的家中仍然有僮仆和带有人身依附性质的“门生”为他种田。但他确实也在努力实践自己对人生、对社会的特殊认识，经常参加一些农业劳动，并在诗歌中歌颂这种劳动的愉悦和美感。我们应当注意到：不能把陶渊明的“躬耕”与普通农民的种地等量齐观，因为这并不是他维持家庭生活的主要经济手段;也不能把陶渊明对劳动的感受与普通农民的感受等同看待，因为这种感受中包含了相当深沉的对于人生与社会的思考，在古代，它只能出现在一小部分优秀的知识分子身上。如果要找相类的表述，我们可以在托尔斯泰的著名小说《安娜·卡列尼娜》中看到。小说中的列文，在某种程度上是作者的化身，也曾亲身参加农业劳动，而从中求取人生的真理，以此来批判贵族社会的虚伪、空洞、无聊。 所以，这首诗看起来极为平易浅显，好像只是一个日常生活的片断，其实却有不少需要深入体会的内涵。 首先，这诗中不易察觉地涵化了前人的作品，那就是汉代杨恽(司马迁外孙)的一首歌辞：田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时! 此诗原是杨恽得罪免官后发泄牢骚之作。据《汉书》颜师古注引张晏说，南山为“人君之象”，芜秽不治“言朝廷之荒乱”，豆实零落在野，“喻己见放弃”。此说大体不错。 将陶诗与杨诗比照，相似之处是显而易见的。“种豆南山下”，
陶渊明《归园田居》阅读答案及翻译赏析
陶渊明《归园田居》阅读答案及翻译赏析 陶渊明《归园田居》阅读答案及翻译赏析 《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品，共五首。下面是小编整理的陶渊明《归园田居》阅读答案及翻译赏析，欢迎大家阅读学习。 归园田居(其三) (晋·陶渊明) 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 阅读练习及答案： 1.这首诗可分__________，___________，___________，三层意思。 2.“但使愿无违”的“愿”具体指的是______________________。 3.这首诗流露了____________________________的感情。 4.“衣沾不足惜，但使愿无违”表达了作者怎样的感情? 5.简析本诗的语言特点。 6.陶渊明曾在《庚戌岁九月中于西田获早稻》一诗中说：“但愿常如此，躬耕非所叹。”本诗中“ ，”与此句有异曲同工之妙。(2分) 7.下面赏析不准确的一项是( )(2分) A.这首诗描绘出劳动中淳朴真率的生活情态。语言自然而平易近人，不加雕饰，是诗人乐于归田隐居、弃绝尘世的精神境界之流露。 B.“带月荷锄归”，为我们描绘了一幅美好的月夜归耕图，其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。 C.五六句看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。 D.“种豆南山下”与“采菊东篱下”有着同样的韵律，同样的韵味。采菊是十分认真的，而种豆则是漫不经心的。
8.诗中“但使愿无违”的“愿”具体指的是什么? 9.结合诗句，简要分析诗歌的语言风格。 参考答案： 1.种豆的地点及劳动结果;劳作的辛苦与执着;自己的田园之乐。 2. 田园劳作之乐，按照自己的意愿生活，不在污浊的现实世界中失去自己。 3. 对田园生活的喜爱，享受田园之乐的惬意、闲适的心情。 4.对田园生活的喜爱与怡然自得。 5.语言“自然、通俗”。 6. 衣沾不足惜但使愿无违 7.D 8.“愿”在诗中指的是诗人向往田园生活，不愿与世俗同流合污的意愿。 9.“种豆南山下”“夕露沾我衣” 没有丝毫修饰，运用口语，平和亲切;“道狭草木长”“带月荷锄归”随口而出，平淡朴素，清新自然，和醇美的诗意和谐地统一起来。 二： (1)卒章显志的诗句是：衣沾不足惜，但使愿无违。 (3)写诗人早出晚归、欣慰自足的隐居生活的名句是：晨兴理荒秽，带月荷锄归。 (4)陶渊明《归园田居》中表示辛勤劳作，热爱劳动的诗句：衣沾不足惜，但使愿无违。 (5)陶渊明《归园田居》中最能突现诗人摒弃尘俗,躬耕自食,归返自然志愿的诗句是:晨兴理荒秽,带月荷锄归。 (6)“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的对比说明什么? [答]说明了作者辞官归田，虽耕作不佳却乐在其中，可见其本意在享受田园生活的宁静和安适。 (7)“衣沾不足惜，但使愿无违”一句表达了作者怎样的思想?你是如何看待陶渊明归隐“遁世”的? [答]表达了诗人宁可归隐田园，也不愿与世俗同流合污的品行。第
《归园田居·种豆南山下》陶渊明原文注释翻译赏析
《归园田居·种豆南山下》陶渊明原文注释翻译赏析 《归园田居·种豆南山下》陶渊明原文注释翻译赏析 赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的《归园田居·种豆南山下》陶渊明原文注释翻译赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 作品简介 《归园田居·种豆南山下》是晋末宋初大诗人陶渊明创作的组诗，是《归园田居五首》的第三首。作者陶渊明的时代是在典午大乱之后，正当刘裕篡晋的时候。他生在一个衰落的世家，是否是陶侃（东晋开国元勋，军功显著，官至大司马）的后人固有问题，但至少是他的近房裔孙；祖父做过太守。 作品原文 归园田居（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 作品注释 1、南山：指庐山。 2、稀：稀少。 3、兴：起床。 4、荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。秽：肮脏。这里指田中杂草 5、荷锄：扛着锄头。荷，扛着。 6、晨兴理荒秽：早晨起来到田里清除野草。 7、狭：狭窄。 8、草木长：草木丛生。长，生长沾：（露水）打湿。
9、足：值得。但：只。 10、愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。 11、但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。 作品译文 我在南山的山坡上种了些豆子，草长得很茂盛，豆苗却长得很稀少。早晨起来到田里清除野草，星月下扛着锄头回到住的地方。道路很窄而草木丛生，夜露打湿了我的衣服。衣服被打湿了不足可惜，只要不违背自己的意愿就行了。 写作背景 《归园田居》为著名诗人陶渊明所作，一共5首诗歌描写了诗人重归田园时的新鲜感受和由衷喜悦。在诗人的笔下，田园是与浊流纵横的官场相对立的理想洞天，寻常的农家景象无不是现出迷人的诗情书意。诗人在用白描的手法描绘田园风光的同时，也巧妙地在其间融入自己的生活理想、人格情操。 作品赏鉴 诗篇生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦。同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感。表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。作者陶渊明其实写的归园田居是自己理想的故居。 新的生活要从以躬耕洗雪身陷宦海的耻辱开始。也许是官身束缚，体质有所下降的缘故，也许是久别田园，农艺有些荒疏了吧，"草盛豆苗稀"，耕耘欠佳。这里流露出来的是一种自惭，自勉之情。"晨兴理荒秽，带月荷锄归。"仅从时间上看，也可见诗人决心之大，用力之勤。他清除"荒秽"，也是清除心中的杂念。除去了杂草，心中也就宽慰了一些，见出我还是那个"性本爱丘山"的我，还是那个乐于为农，也能够为农的我。荷锄夜归，心情傲然，举头仰望，皓月当空，诗人很像一个凯旋的士兵。辛苦是有的，但正是这辛苦的劳作使他获得了心灵的极大满足。