_高老头_父爱悲剧论之我见
2009年第4期
（总第110期）Journal of Qiqihar Junior Teachers’College No.4，2009 General.No.110
《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中的一部中篇小说。它为我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，并以其独特的方式向人们讲述了一个为常理所难以理解的父亲溺爱女儿的故事。这之中固然有巴尔扎克的故做惊世骇俗之语，恐怕更有作者深层的思想理论——
—即高老头的父爱悲剧不仅反映了资本主义社会的金钱势力的罪恶，也描绘了巴尔扎克梦想用封建伦理思想去代替资本主义唯利是图的观念，更塑造出一个“父爱基督”的典型去警戒长者正视人世间有悖天理的悲剧重演。
一、高老头父爱悲剧性的社会因素
高老头是法国资产阶级大革命时期的一个靠投机倒把大发横财的暴发户，一个百万富翁何以落成一个可悲的下场？高老头悲剧发生的年代虽然是波旁王朝复辟时期，然而新兴的资产阶级已经成为时代的主宰。随着资产阶级地位的不断上升，金钱的作用日益突出，金钱已经成为社会的轴心，金钱关系控制了社会生活的各个领域，渗透到社会的每个家庭。什么父女之情，夫妻之爱，朋友之义，一切都为金钱所决定，有钱可以得到一切，没钱就失去一切。所谓道德，所谓法律，不过是百万富翁们的工具而已，法律和道德对有钱人全无效力，惟有财产才是金科玉律，“我要是成功了，就没有人盘问我的出身，我就是四百万先生，联合国公民”。要想出人头地就必须拥有金钱，否则，就会被社会所抛弃。鲍赛昂夫人不就是被资产阶级的金钱逐出社交舞台，拉斯蒂涅不是很快就泯灭良心，最终抱定不择手段向上爬的决心，投
入了巴黎社会的残酷格斗吗。高老头的女儿们在这样的以金钱为轴心的社会中已经完全被资产阶级化了，金钱腐蚀了她们的灵魂，她们只爱金钱，不爱父亲，她们只有在缺钱的时候才想起父亲。高老头用金钱来表达父爱，女儿们也是把金钱看成是父爱，金钱与父爱是联系在一起的。资产阶级拜金主义是高老头“父爱”的实质，“做父亲的应该永远有钱，”巴尔扎克正是为我们塑造了一个父性基督的典型。作者借高老头之口说道：“把父亲踩在脚下，国家不要亡了吗？这是很明白的。社会、世界都是靠父道做轴心的；儿女不孝父亲，不要天翻地覆吗？”这就是一个失去了财富和女儿的垂死者关于财富的“警世通言”。这就是造成高老头“父爱”悲剧的客观的外在的根本原因。
二、高老头父爱悲剧性的人性根源
高老头的父爱也体现了人性共同的准则——
—博大的父爱。世界上每个父亲都会疼爱自己的孩子，认为孩子是自己生命的延续，都希望孩子能延续自己的生命意志并且生活幸福，在这一点上，巴尔扎克的描绘是经久不衰的，是超越阶级的，这是人性共同的准则，没有一个父亲希望自己孩子痛苦，也没有一个父亲见孩子有困难而不管不顾，这种爱是博大无私的。高老头善良、温情，对两个女儿充满爱心。他拼命地挣钱，自己省吃俭用也要满足女儿的一切愿望。高老头是父爱的化身，巴尔扎克极力渲染其对女儿无私的爱，把这种爱表现为永恒的崇高的感情。高老头自己的一句话说得很形象：“来吧，到这来哭诉吧，我的心大得很，什么都容得下。是的，
《高老头》父爱悲剧论之我见
钱东瑶
（齐齐哈尔市广播电视大学，黑龙江齐齐哈尔161006）
摘要：分析高老头性格中的父爱，可以看出高老头的“父爱”悲剧是必然的，是时代的产物。高
老头的矛盾性格，是社会由宗法制向资本主义急剧转变时代的产物。他的惨死其实质是封建宗
法观念被资产阶级金钱至上的道德原则战胜的悲剧。
关键词：高老头；父爱；人性；心理机制
中图分类号：I106.4文献标识码：A文章编号：1009-3958（2009）04-0059-02
齐齐哈尔师范高等专科学校学报
收稿日期：2009-03-15
作者简介：钱东瑶（1975——
—），女，黑龙江省齐齐哈尔市人，齐齐哈尔市广播电视大学讲师，主要研究方向：外国文学。
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你们尽管戳破我的心撕作几片，还是一片片父亲的心。”这种父爱在女儿的残酷蹂躏下表现出更强的光辉。为了能让女儿随心所欲地挑选丈夫，他几乎罄尽了所有。为了虚荣，两个女儿轮番搜刮着父亲日益干瘪的口袋。在被女儿逼迫得日益穷困的情况下，高老头对女儿还是有求必应。他早已看出女儿的自私和虚伪，但仍不放弃自己对女儿的爱，而且见诸不寻常的行动，这种爱的无私赠予是在自我安慰与自我欺骗中实现的。直到临死，经过20多个小时的空喊，他才意识到葬送他的正是这两个女儿。他曾说：“我做了父亲，才懂得上帝，他无处不在。”他就在对女儿博大无私的爱中，怀着没有见着女儿的深深的遗憾离开了人间。随高老头埋葬的不只是他的躯体，还有他代表的温情、善良和父爱。他对女儿的爱是无私的，可是临死前连见女儿这一小小的愿望都得不到满足，这是对人性恶的揭露，金钱导致了人性的沦丧。
三、高老头父爱的悲剧性的心理机制
高老头把父爱完善到了登峰造极的地步。在女儿的虚情假意面前，他愚蠢地把财产全部分给了女儿陪嫁，结果被女儿拒之门外。他非但不奋起反抗，反而原谅了她们，为女儿开脱罪责，他自欺欺人，终于被两个女儿无情地葬送，成为一名不幸的父爱牺牲品。纵观高老头的父爱，主要表现为三个方面：占有欲、牺牲欲、自虐性。
（一）占有欲倾向的父爱
高老头像单相思的恋人一样爱着自己的女儿。为了占有女儿的爱，他不惜等在女儿经常经过的地方，变卖妻子留给他的信物，甚至为小女儿但斐纳不惜卖掉终身年金，为女儿布置一个小公馆，与情人幽会，巴尔扎克曾把高老头的爱描述为“躺在女儿脚下，亲她的脚，老半天盯着她的眼睛，把脑袋在她衣衫上厮磨；总之他就像一个极年轻温柔的情人一样疯魔。”这充分表现了他父爱的占有性，他的所作所为只是为了换取哪怕只是很微小的一点女儿的爱。他付出的太多得到的又太少，而女儿们对他这种强烈的父爱又是那样的漫不经心，像丢垃圾一样抛之一边，从未珍惜过。愈是这样，高老头便愈是想重新夺回女儿的爱。这种父爱的占有性表现得如此强烈，以至于近乎有点偏执狂了。在这里，我们可以用弗洛伊德的移情机制来分析高老头的行为。弗洛伊德用它来理解被压抑欲望的无意识转移，主要是性欲迁移，从自己直接的对象转向另一个替代者。而高老头便是将自己对死去妻子的爱全部转向自己的女儿。
（二）牺牲欲表现的父爱
高老头有着一般资产阶级暴发户的庸俗的外貌和卑劣的经历，但他却有一颗其他暴发户所没有的善良和慈爱的心。在他身上压倒一切的感情是对女儿的爱。在他眼里，女儿就是一切。高老头为了两个女儿作出了巨大的牺牲，他的感情只有一场痴情，就是对女儿的爱。他的乐事只在于满足女儿的幻想。“而只要求女儿跟他亲热一下作为回敬。”女儿“一到出嫁的年龄，便可以随心所欲地挑选丈夫，各人可以有父亲的一半财产作陪嫁。”他有钱时，在女儿家吃饭还摆有刀叉，后来钱不多了，刀叉就没有了，并且还拒绝在公开场合接
见他，他只好搬到伏盖公寓，以免女儿难堪，这实际上是女儿女婿变相地赶走了他。但他并不伤心，仍然一如既往地爱着女儿，为了女儿，他什么都可以付出。而女儿又是如何对待父亲呢？但斐纳曾毫不掩饰地对前来报讯的拉斯蒂涅说：“说句不怕害臊的话，我的爱情胜过我的孝心。我不知道为什么。我整个生命都在你身上。父亲给了我一颗心，可是有了你它才会跳。即使全世界责备我，我也不管。”女儿们终于踏着父亲的尸体去参加舞会了。这就是一位父亲牺牲一世的所得。他曾有过钱，但正是他的钱，他的溺爱，他的无休止的牺牲，为他自己培养了两个掘墓人。
（三）自虐性化身的父爱
同时，高老头又是一个具有自虐倾向的人。仅仅为满足女儿无穷的欲望，便“把什么都给了女儿”。20年间，他给了他的心血，他的慈爱，又在一天之间给了他的财产。柠檬榨干了，两个女儿便把空壳扔到街上完事。而他始终痴爱着自己的女儿，认为只要在女儿身边，“黄连也会变成甘草”。为了女儿，他自甘贫寒，一分一文地要省给女儿，待遇一降再降，这一切的一切，又都是为了使女儿快活。他曾对拉斯蒂涅说：“我的生活全在两个女儿身上。只要他们能玩儿，快快活活穿得好，住得好；我穿什么衣服，睡什么地方，有什么相干？反正她们暖和了，我就不冷了，她们笑了，我就不会心烦，只有她们伤心了，我才伤心……你终有一天知道，为了她们的快乐而快乐，比你自己快乐更快乐。……要是有个男人使我的小但斐纳快活，把真正的爱情给她，那我可以替那个男人擦靴子，跑腿。”他通过自身的痛苦而使女儿快活从而得到自身的快感，无异于是一种自虐。多么伟大的父爱，多么残忍的人生。
四、结论
综上所述，高老头是新旧时代转折时期出现的第一代的、未经过“文明社会”加工的、拖着宗法道德尾巴的资产者，他的悲剧是当时的社会造成的，金钱的魔力、无止境的享乐的欲望，摧毁了一切人类的感情，毒化了人与人之间的关系，甚至使人变得禽兽不如。这一悲剧具有时代特征使他成为父爱的牺牲品和社会的牺牲品。因此、说高老头的悲剧性命运，既是个性发展的必然结果，也是时代的必然产物。它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。高老头“父爱”的悲剧不仅为认识当时的社会提供了翔实的历史材料，同时对今天的社会有着不可忽视的警世作用。
参考文献：
[1]巴尔扎克.高老头[M].北京:人民文学出版社,1991.
[2]艾珉.巴尔扎克和他的《人间喜剧》[M].北京:人民文学出版社,1998.
[3]吕英.《高老头》与《墙头记》[J].齐鲁艺苑,1999(4).
[4]徐信华.弗洛伊德传[M].石家庄:河北人民出版社，1998.
□编辑/兰虹
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(完整版)浅谈高老头父爱悲剧毕业设计
郑州师范学院 毕业论文资料袋 题目：浅谈高老头父爱悲剧 系别：文学院 专业：汉语言文学 班级： 2011级2班 姓名：王锦锋 导师姓名：安春华职称: 教授 资料袋内容： 1.毕业论文(设计)任务书 2.毕业论文(设计)开题报告
3.毕业论文(设计)指导教师评语表 4.评阅人评审表 5.答辩资格审查表 6毕业论文(设计)答辩评审表 7.毕业论文(设计)成绩终评表 8.教师指导记录表 9.毕业论文(设计)文本 年月日 郑州师范学院本科毕业生毕业论文任务书 论文（设 计）题目 浅谈高老头父爱悲剧 姓名王锦锋专 业 汉语言文 学 班级 2011 级2 班 学号 课题的目的与要求： 1.在确定论文方向的基础上收集、整理资料，并在对所收集资料有所理
解的基础上科学拟定题目，写出大纲。 2、论文要紧扣主题，思路清晰，主题明确。根据主题的具体要求，提出相关的论点、论据。论点要准确，论据要充分。 论文的主要内容（或设计的技术要求与数据）： 1.题目：题目应该简短，明确，要有概括性，题目的字数要适当，一般不超过20字。 2.中外文摘要：中文摘要约300字左右为宜，同时要求写出250个实词左右的外文摘要，摘要应写的扼要，准确。 3.正文：(1)前言或问题的提出。主要是说明题目的由来及选题的依据，突出题目的理论价值或现实意义；(2)本轮是作者展开论题，表达作者研究成果的部分，它是文章的主体与核心。在这一部分要对所研究的课题进行分析,论证说明自己的观点，主张和方案。(3)结论是全篇的总结，是论文的全面概括，结论要准确完整鲜明。 查阅参考文献、资料要求： 参考文献是毕业论文不可缺少的一部分，它在反映论文的取材来源，材料的广博程度及可靠程度。一份完整的参考文献也是向读者提供的一份有价值的资料。引用参考文献时，必须注意写法的规范性。
父爱之我见
父爱之我见 -----浅议《李尔王》与《高老头》的父爱悲剧 摘要李尔王和高老头的父爱有共同之处，但毕竟具体的时代背景不同及作者的阅历、经验、思想等存在着差异，从而使得两个人的父爱又有着明显的本质上的不同。本文试图从社会和人性两个角度来探讨造成父爱悲剧的原因，并结合现代社会视角品评父爱，正确对待两部作品带给我们的感情盛宴和父爱内涵。 关键词父爱；悲剧；社会；人性；感情盛宴 文学的首要意义在于刻画出丰满生动的人物性格，借以反映生活。莎士比亚和巴尔扎克两位文学巨人都做到了这一点。他们善于在现实环境中塑造出典型人物、典型性格，把社会的矛盾转化为性格的矛盾冲突。李尔王和高老头毫无疑问是父爱的典型。莎士比亚的《李尔王》通过古代不列颠王李尔被两个女儿遗弃的故事，写出了时代的动荡与灾难，揭示了金钱权势对人伦关系的破坏，描绘了原始积累时期罪恶丛生的社会画面。巴尔扎克的《高老头》通过高老头这一具有浓厚的宗法制观念的商业资产者的典型，以高老头的父爱去谴责拜金主义以及金钱的罪恶。这两个典型人物的塑造都深刻的反映了当时的社会生活及存在的社会弊端。读了这两部作品我们会不自觉的拿来进行比较，虽然都是父爱的表达但却给人一些关于父爱的微妙差异。 鲁迅曾说过这样一句话：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。【1】故事的开始似乎就为悲剧的结尾打下了铺垫。我们去读作品时总会一厢情愿的想给它一个完美的结局，但作者却给我们以失望和思考。父爱，对于现在的我们来说一直都是神圣的、不可亵渎的感情。而剧本和小说却用父爱的毁灭来揭示社会的黑暗和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱 关系，给人们以警醒。李尔王和高老头的悲剧命运，首先是被女儿抛弃收到女儿的欺骗。其次是他们对自己的错误和社会的责任都有清醒的认识，认识到他们不可挽回的命运和社会的丑恶。从而使其悲剧色彩更为强烈。最后他们还对社会发出了强烈的抗议，然而这种抗议是软弱无力的。李尔王呼吁上帝立即降下惩罚使忘恩负义的女儿得到应有的报应。高老头指使人去叫警察抓自己的女儿要求天道和民法维护他做父亲的权利。这些都不可能实现，只是他们的理想和希望。我们也可以说天道和人道都不可能挽回他们的悲剧命运。 然而这种父爱悲剧并非偶然。造成此悲剧的因素有很多，现大致从以下两方面加以讨论。 首先我们从社会这个角度进行剖析。李尔王生活在十七世纪的英国，当时社会正处在资本主义原始积累时期，资本主义势力正在兴起而封建贵族开始走向没落，封建社会正向资本主义社会转化过渡。李尔的王朝在时代的动荡和社会的灾难中摇摇欲坠，但是常年的养尊处优且被谄媚逢迎所包围的李尔却没有意识到这一点，竟随心所欲地用军权来当父爱及其回报的试金石。李尔没有认清大环境下亲情是经不起考验的，父爱的仁慈没能感化君主权威下放后的背叛，最后三个女儿和他的死亡就是最好的证明。“李尔父爱悲剧的实质在于它形象地解释了在这种特定的社会历史大环境下，封建固有的伦理道德观念与资本主义兴起后人与人的关系变成了刺裸裸的金钱关系，即与这种新的价值观念的冲突。”【2】最终利己主义、拜金主义击败了“血缘亲属”的伦理道德观。高老头生活在十九世纪的法国，当时社会正处于西欧资本主义秩序全面建立起来的阶段，资本主义势力在各方面已经取得决定性胜利，封建贵族正在节节败退，资本主义的各种意识观念已经在全面击败旧有意识观念的时期。正如马克思和恩格斯所指出的：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”【3】在这样的社会里，人的价值都是用金钱的价值来衡量的，高老头的两个女儿是非常精通这一切的。而高老头虽身处资本主义社会，意味着资本主义金钱法则的泛滥，但他的思想观念仍旧停留在封建社会，他把血缘关系看得至高无上，认为社会是靠父亲这个轴心来维系的。“高老头悲剧产生的实质是他的封建血缘观念与他用金钱来笼络女儿感情的资产阶级方式的手段之间产生了矛盾与冲突的必然结果，即他沿袭下来的封
《高老头》中高老头形象分析
《高老头》中高老头形象解析 高老头的悲剧是资产阶级和市民内部一切传统的价值观被新时代的现金交易法则所取代的真实写照。全文描写了高老头与女儿们关系的微妙变化，以其为线索之一，展开了对黑暗的讽刺。 一、拜金的父爱 他原为面条商，在大革命时期成了暴发户。妻死后，把溺爱当作父爱，用金钱推动她们的奢求和虚荣，以致最后拜金产生的悲剧。“……把高老头的蜗居和刚才她女儿华贵装束一比，不仅惊呆了。屋里连窗帘也没有……床头柜既没有门，也没有大理石台面，壁炉没有生过火，旁边有张胡桃木方桌，高老头就是用这张桌的横杠把镀金器皿扭弯的。”高老头从百万富翁直落到如今变卖旧物来养活女儿，是由于女儿的贵族拜金性格。这是高老头用爱铸成的错误。正是他培养了女儿拜金主义和利己主义世界观。所以，当其临终前喊他的女儿见最后一面时，她们却没有一个来看望被榨干最后一滴血的父亲。而他自己最终成了拜金主义、利己主义的牺牲品。这不能全权怪他，因为观此文本，这是一部赤裸裸中世纪法国巴黎金钱社会的写照，而他是一个商人，生活在此环境中，多少会产生拜金的性格。然而，他把这种性格用爱传递到女儿身上，为了女儿能更好的生活。所以这也是一部用金钱湮没亲情与爱情的血泪故事，由此见，这种悲剧便不算偶然。 二、归属与爱 马斯洛层次需要理论中有：归属于爱，也是人的社会性的反映。当然，在它之下有生理需要和安全需要，这两种需要对于他已经满足，而对于女儿，安全需要（经济安全和人生安全）远远不足。“归属感”，人都有一种归属于一个集团和群体的需求。高老头一心只想和两个女儿相依为命，归属于由此三人组成的理想的幸福的家庭里。“家庭”，难道是伏盖公寓的暂住房么？所以可以说归属的物质表层已经暗示了他们不可能产生理想的家庭幸福感。而且，女儿只想把他当作“摇钱树”，只有当缺钱时才去找父亲，这便可见社会及个人所形成的不孝风气。“爱”，人都希望伙伴、同事之间的关系融洽，互相关爱。而被女儿门榨干了财产的老者，奄奄一息地躺在伏盖公寓的阁楼上，不停地呼唤女儿的名字。可是两个女儿一个也没有来，老人想起当初女儿出嫁时，他给了她们每个人八十万法郎作为嫁妆，女儿和女婿把他当作财神，谁也不敢怠慢他。人们恭恭敬敬地瞧着他，“就像恭恭敬敬地瞧着钱一样”。如今他一无所有了，谁也不把他放在心上。“做父亲的应该永远拥有钱，应该紧紧攥住儿女的缰绳，像对付劣马一样……”。这样，女儿的价值趋向完全打垮了归属这一层关系。伏盖公寓的住客们由崇敬变为不理不睬，甚至任意嘲讽，把他当作笑柄。拜金和权力腐烂了这原本可能正常的亲人和朋友关系。 三、小结 高老头是资产阶级社会的牺牲品，而这幕悲剧再形象不过地印证了：“资产阶级撕下了照在家庭关系上的温情默默的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”（马克思，恩格斯《共产党宣言》《马克思、恩格斯选集》第一卷）因为连低层次的需要都不能被满足，所以依照马斯洛需要层次理论，最高层——自我实现便遥不可及了。高老头便在无形中丧失了自我，丧失了理性和尊严。《高老头》是法国批判现实主义文学作品，它用高老头的父爱异化的悲剧，无疑是用人性中最柔软脆弱的情感来给这个社会和病态人心中早已成为定式的金钱观念以重重的一击！
高老头文献综述
研究综述 ————关于高老头的父爱 前言 《高老头》是巴尔扎克最重要的作品之一，自问世以来一直为世人所关注。《高老头》在中国也很受欢迎，在多种译本中，傅雷译本被公认是最好的。?五四?时期，中国就开始了对巴尔扎克及其作品的介绍和研究。研究通过分析高老头深刻而畸形的父爱，引发我们对父爱深刻的思考。从而以高老头的父爱悲剧为戒，避免悲剧再次发生。而且高老头的父爱对我们仍有着一定的教育作用。 主体 怎样看待高老头的父爱，这一点曾引起过评论界的争论。1924年，郑振铎主编的《小说月报》出过《法国文学研究专号》，其中就有这方面的内容。此后，国内发表的相关文章数量上有所增加，但主要是一些翻译文章，专题评论《高老头》的文章更少，50—60年代发表的文字还受到政治因素的干扰。这种情况80年代开始才发生了根本的变化。 如1964年7月24日的《光明日报》上刊发的曹让庭的《试论高里奥的父爱》一文认为：?高里奥是一个典型的商业资产阶级，但同时，他却还留着封建的伦理道德的残余影响，心中笼罩着家庭关系的温情脉脉的纱幕还没完全被单纯的金钱关系彻底撕毁，还保有着一丝庸人的温情。?这篇文章引发了60年代中期关于高老头父爱实质的讨论，
《光明日报》接连发表了多篇商榷的文章，反对温情说，认为高老头的父爱有着明确的目的。这类观点坚持认为这种父爱的本质是资产阶级的，是以金钱和自私自利为基础的。 80年代以来，对高老头的父爱有了更多的解读。有的文章结合具体的时代背景与人物心理作了分析。晁兆行在《谈高老头的父爱及其典型意义》一文中指出，高老头是作为一个小生产者而发家，他的思想在某种程度上落后于其阶级地位，他的父爱?用不利于维持这种观念方式——金钱和纵容来表达?，这造成了?父道轴心?被?金钱轴心?所替代，?他对女儿的爱是真挚的……他的死从客观上证明了资本主义对封建主义的胜利。?有的文章认为高老头的父爱源于资产阶级的虚荣心，是人性的异化与沦丧的表现。《高老头——拿破仑时代法国资产阶级?贵人迷?的典型》的作者认为高老头只是粗俗的暴发户，上流社会咄咄逼人的精神挑战刺激了他的虚荣心、引起了他的自卑感。?小家碧玉的妻子既满足了他的虚荣心，又抚慰他的自卑感?，当妻子过世后，这种感情的混杂就转移到了对女儿的爱上。面对来自上层社会的鄙视，他征服上流社会的手段是两个美貌的女儿和金钱。?即爱女儿是为了将来获得名誉……?杨国华在《父性基督的的典型——也谈高老头的父爱》一文中引用了1834年10月巴尔扎克给韩斯迦夫人的信作为高老头的爱是非功利性的的论据，认为阶级性就是人性的自我异化，虽然阶级社会人性扭曲变形，但并不意味人性的全部泯灭，也不排斥人类?共同相通的东西?的存在。储月桃认为: 高老头爱女儿是真挚的, 不是自私自利。其实质仍然不是超阶级的东西, 而
浅谈高老头的父爱悲剧
浅谈高老头的父爱悲剧 [内容提要] 亲情源于血缘，血缘凝就亲情。人世间，依赖血缘纽带，常常演绎出一个个可歌可泣亦喜亦悲的亲情故事。19世纪法国批判现实主义作家巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了一部家庭悲剧《高老头》，讲述一个被自己爱了一辈子的女儿无情抛弃的悲剧。本文通过分析两个女儿对高老头的态度，认为高老头父爱悲剧来源于家庭教育与社会教育的不合理，说明家庭教育与社会教育对子女健康成长有着重大的影响。 [关键词] 高老头悲剧家庭教育社会教育 巴尔扎克是19世纪法国最伟大的小说家，作为一个批判现实主义的作家，巴尔扎克用他那锐利的笔端描写了许多经典的悲剧形象。《高老头》是其代表作之一，讲述的是主人公高老头是一位法国大革命时期的面粉商人，他顺应时代，瞄准机会盘下东家的面粉生意，囤积居奇，制造饥荒，在累累白骨上建立丰厚的家业，成为资产阶级暴发户。因中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。最终他的付出没有得到回报，两个女儿把父亲当成柠檬挤干后，就把皮扔到街角旮旯里。高老头的父爱悲剧有社会因素，也有个人因素。
一、悲剧表现 天伦之乐，人皆有之，父女之间的血脉亲情尤其珍贵。妻子死后，高老头便把对娇妻无限的爱一下子全部转移到两个女儿身上，给她们请最好的家庭教师和陪读小姐，给她们配了骏马和花车，其生活之奢侈，“像阔老爷的情妇”。父亲对女儿穷奢极欲有求必应，“只要她们给个撒娇的回报”，即使女儿做了坏事，他也一样高兴。大女儿阿纳斯塔齐追求贵族气派，他便把她嫁给了德雷斯托伯爵；小女儿德尔菲娜贪图钱财，他便把她嫁给了银行家纽沁根。他给每个女儿八十万法郎的陪嫁。父母对子女的爱是无私的给予与付出，而这种表现在高老头的身上发挥得淋漓尽致。新婚的两个女儿面对父亲八十万法郎的嫁妆，又不清楚父亲的财产，两姐妹对他既体贴周到，又奉承敬重，一点儿也不敢怠慢，高老头轮流在两家当座上宾，享受“父亲，这边请；父亲，那边请！”的高规格待遇，正如高老头说的，“她们家永远有我的一份刀叉”，“她们承认是我的女儿，承认我是她们的父亲”，这是在帝政时代。但好景不长，到了拿破仑时期，两个女儿对父亲的态度还可以将就。可是波旁王朝复辟之后，当父亲商人地位与贵族门槛发生冲突，让她们丢尽了面子，闹尽笑话以后，大女儿瞪他，二女儿对他发火。不仅要求他放弃面粉生意，而且不再让他上她们家就餐，不随便与他见面。这严重剥夺了高老头幻想中仅有的一点“天伦之乐”。他怕女儿受气，便自动退出来，看到女儿们因此高兴，他觉得自己做得对。 两个女儿是开心了，但并没有为此觉得愧对父亲，依然过着穷奢极欲的生活，而高老头住进伏盖公寓一间破房间里：“窗上没有窗户，糊墙纸受了潮，有好几处已经剥落，卷缩，露出被烟熏黄的石灰墙面。老人家躲在一张蹩脚的床上，只有一床薄薄的盖被，一条用伏盖太太的旧裙拼成的压脚被……连最穷酸的掮客住的阁楼，也要比高老头的房间布置得好些。”两个女儿一次也没有想过父亲的处境，也没有去探望过父亲，即使有，也只是在她们需要金钱的时候才想起她们还有一位父亲。为了在上流社交圈站稳脚跟，阿娜斯塔齐搞排场，养情人，在舞会上出尽风头，欠下了大批债务；为了讨好新情人拉斯蒂涅，过上神仙眷侣般的幸福生活，但裴纳总向父亲吐露烦恼……正如那个精通世故的伏脱冷所说，“昨天在爵府的高堂上，今儿早晨在债主的脚底下，这便是巴黎女人的本相。丈夫要是
论高老头的父爱形象
论高老头的父爱形象 摘要：高老头生活在一个动荡的时期，靠敏锐的市场洞察力他成了资产阶级暴发户，他非常疼爱两个女儿，甚至已经超出了寻常人所能理解的范围，但是他对女儿的爱却并没有换来应得的回报，最终孤伶伶地死在了公寓。他的形象是一个悲剧，一个父爱的悲剧，而早成这个悲剧的原因则是他那畸形的父爱、不单纯的动机和社会所流行的资产阶级金钱原则，这样他的形象就成了一个被金钱毁了的父爱的典型形象，而巴尔扎克也正是通过对他这种典型形象的描写来揭露资产阶级的罪恶，有力的抨击了资产阶级的金钱原则。 关键词：金钱父爱形象畸形典型悲剧 高老头是巴尔扎克的代表作，它一向被认为是《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一。文章主要写了高老头为了对女儿的爱付出了所有到最后却没有得到丝毫回报，最终孤伶伶死去的悲剧一生，通过对高老头悲剧形象的描写，作者批判了建筑在金钱基础上的父爱和亲情，对金钱至上、人欲横流、道德沦丧的社会给予了有力抨击。 高老头的一生是一个悲剧，他出身微寒，年轻的时候以贩卖挂面为生，后来当上供应军队粮食的承包商而发了大财，他非常疼爱他的两个女儿，为她们聘了最优秀的教师对她们进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育，又让她们打扮的珠光宝气、花枝招展，后来为了讨好她们有给了她们每人八十万法郎的陪嫁将她们嫁给了社会上体面人物，大女儿阿娜斯大齐嫁给了雷斯多伯爵，作了贵族夫人，而小女儿但裴娜就嫁给了银行家纽沁根，当了资本家太太，从而也踏进了达官贵人家的门槛，而高老头为了不失女儿们的体面，又卖掉了自己的店铺，住进了人们称之为“私人救济院”的伏盖公寓，但是他的两个女儿却并不因此就停止对她们父亲的压榨，仍然在挥金如土之后不停的向高老头伸手要钱，可怜的高老头节衣缩食，由最好的房间换到了最低等的房间，甚至变卖了最后一点财物来满足女儿们的要求，但他的女儿们却在榨干父亲的所有钱财让老人变的一贫如洗的时候再不让父亲登门，到最后高老头得了中风症弥留死亡之际想见他两个女儿最后一面都被推辞掉了，而高老头也就这样带着满腹的遗憾孤苦伶仃地离开了人世。 高老头生活的时代背景极其复杂，他生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个朝代新旧交替、积聚动荡的时期，同时这也是资本主义的一个新的时代，而金钱又恰恰是这个时代的时代标记，但父爱作为过了时的宗教法制残留感情也是存在于大多数人的心中的，而这两个存在在时代发展的同时又构成了一种新的矛盾，导致社会上存在了一种畸形的心态，而我们的高老头就是这种心态的受害者，在这种社会心态的影响下，就产生了他超阶级的父爱。 高老头的父爱形象，我们可以归纳为两点：一、作为小市民出身，他的宗法观念是浓厚的，他对女儿的爱无疑是希望维系小市民的那种天伦之乐的生活情趣；二、高老头又是一个新派人物，他对上流社会的生活仍然垂涎三尺，但他也深知自己年老体衰，无力参与抗争，而他身边则有两个既年轻又美貌的女儿于是他寄希望于两个女儿，希望通过她们，实现再度跻身上流社会的宏愿。他的父爱，对女儿的宠爱，在很大程度上也是基于此的。 高老头非常疼爱他的两个女儿，甚至可以将满足两个女儿的各种幻想作为自己人生的一大乐事，他请了优秀的教师培养女儿高等教育应有的才艺，面对女儿的各种要求他也是全力的去满足她们，给她们请做伴的小姐，甚至在女儿们十五
简评高老头的父爱
简评高老头的父爱 高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。 小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去偷、去抢、去代替人家服兵役，去卖命、去杀人放火。 高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级一套，还拖着一条宗法道德的尾巴。 从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。” 作为一个艺术形象，高老头是复杂的。从经济状况看，他是资产阶级暴发户；从道德观念上看，他又有封建宗法社会的家族观念。可是在当时的金钱世界里，她的两个女儿的金钱观念已取代了宗法式的父女情感。她们爱父亲，主要是爱他的钱，钱没了，父女感情就断了。因此，高老头的悲剧很大程度上是封建宗法观念被资产阶级观念战胜的悲剧。巴尔扎克对高老头的父爱给予了高度的肯定，借此与两个女儿的拜金意识形成对比，否定和谴责了金钱的罪恶。 巴尔扎克希望用这种伟大的父爱去改善天伦泯灭的社会现实，因此，有意识把高老头的父爱夸张到荒谬的程度，“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而，这种伟大的父爱却为世道所不容，为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了猥琐、狭小、浅薄的社会，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态父爱产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。 对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，父道是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的爱作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。
浅析《高老头》中父爱悲剧性原因
浅析《高老头》中父爱悲剧性的原因 摘要：《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，巴尔扎克对高老头的描写全部集中在父爱的欲念上。通过高老头爱女儿，最终却被女儿抛弃的悲剧性遭遇，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。造成高老头悲剧的除了当时在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情的因素之外，高老头对两个女儿没有分寸地过分宠爱和纵容也是造成这种悲剧的一个重要原因。 关键词：金钱、父爱、资本主义、宗法制 雨果论巴尔扎克及其《人间喜剧》时说：“他所有的书仅仅组成一部书:一部生动的、闪光的、深刻的书，在这部书里，我们看到我们的整个现代文明在来去、走动，带着我也说不清楚的、和现实掺杂在一起的惊惶与恐怖之感;一部了不起的书，诗人题作喜剧，而他本可以题作历史的……” 长篇小说《高老头》写于1831年，在《人间喜剧》中占有十分重要的地位。从人物体系上看，《高老头》可以说是《人间喜剧》的序幕。故事发生在1819年冬一座寒呛的伏盖公离中。众多的房客里有三个人特别引人注目:高老头、法科大学生拉斯蒂涅和苦役逃犯伏脱冷。而高老头是资产阶级革命时期靠投机倒把大发横财的面扮商人。这个暴发户拥有几百万家财，然而他仍保持着市民的温清，在妻子去世后便把全部感情都放在两个女儿身上，用金钱去满足女儿们的一切愿望。他对女儿的爱近乎痴狂，以致将自己的最后一点养老金也给了两个贪心的女儿，终于被女儿和女婿抛弃他的痴狂的父爱给自己带来了灭难。 作品中巴尔扎克就是以其独特的视角和生气勃勃的明快笔锋为我们诠释了一种新的有悖常理的父爱，而高老头盲目的爱换来的却是被女儿们遗弃的可悲结局。对于高老头这样一个父爱的悲剧人物，巴
浅析高老头中的畸形父爱--2
三门峡职业技术学院毕业设计（论文）封面编号：SMXP--P60-R002 日期： 2012年 11 月 28 日 保存期：三年保存部门：专业教研室
目录 摘要 (3) 关键词 (3) 前言 (3) 一、高老头畸形父爱的表现 (3) 二、高老头父爱的畸形心理 (4) 三、高老头父爱的悲剧及其原因 (5) 四、父爱形象的典型化及其意义 (7) 参考文献 (9)
浅析《高老头》中的畸形父爱 摘要：《高老头》是巴尔扎克最著名的作品，在《人间喜剧》中占据十分重要的地位，是批判现实主义文学中的一部优秀作品，在艺术上它标志着巴尔扎克现实主义风格的成熟。文中塑造了一系列性格鲜明，富有典型意义的人物形象。本文从高老头畸形的父爱表现、畸形心理、父爱悲剧及其原因等几方面进行阐释，通过分析高老头畸形的父爱和其悲剧性的结局，揭露了法国资产阶级上升、贵族阶级没落衰亡时期金钱的统治作用和金钱至上原则的罪恶。 关键词：高老头；父爱；畸形；悲剧性 高老头生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时期。他顺应时代潮流做起面粉生意，打击同行，制造饥荒，并趁机囤积粮食，抬高粮价，成了资产阶级暴发户[4]。他的妻子死后，他把全部的希望和精力转移到两个女儿身上，让她们的生活奢侈得如公爵的情人。但是伟大的父爱并没有得到应有的回报，到最后“柠檬榨干了”，高老头像野狗一样惨死在伏盖公寓。高老头的悲剧有一定的时代因素，但主要源于他超乎寻常的畸形父爱。 一、高老头畸形父爱的表现 日常生活中，高老头最大的快乐只在于满足女儿们的各种幻想,他聘请最优秀的教师对两个女儿进行读书、习艺、骑马等高雅的家庭教育[4]；全力满足女儿的奢华生活。到出嫁的年龄，高老头还让女儿们“随心所欲挑选丈夫”，将大女儿阿娜斯大齐许配给雷斯多伯爵，做了贵族夫人；将小女儿但裴纳嫁给了银行家纽沁根，当了银行家太太。女儿出嫁时，高老头还用了他一半的财产做陪嫁，给了每个女儿八十万法郎。在王朝复辟以后，封建等级观念愈加深入，地位显赫的女婿认为高老头的面粉生意有失体面，高老头也觉得自己的身份有辱女儿们的脸面。他把铺子盘了出去，搬进了肮脏颓败的伏盖公寓。高老头可以为看下女儿甘愿忍受女婿的侮辱，可以倾其所有地为女儿偿还债务，甚至可以为女儿找情夫充当中介人。在高老头看来，女儿们能在上流社会立稳脚跟，受人尊敬，自己脸上也就有了光，也就会再受到上流社会的垂青和另眼相看。
人教版高中语文必修3 如何理解高老头的父爱
如何理解高老头的父爱 高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，它是封建宗法思想被资产阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。 小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。 对这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督教神圣的殉道者”。有人也曾赞赏他“表现了人类崇高的至性”。其实，这都是把高老头的父爱抽象化，神圣化了。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。 高老头的父爱的悲剧，既是个性发展必然结果，也是时代的必然产物。一方面是由于他心理偏执的近乎疯狂的父爱，使他成为父爱的牺牲品；另一方面又由于社会的发展，使他与社会行为准则脱节，从而使他成为社会的牺牲品。在道德上，高老头并没有完全接受资产阶级一套，还拖着一条“宗法道德的尾巴”。从内容到形式，高老头的父爱都是基于这种宗法道德观念，因受到资本主义金钱关系的无情冲击，而呈病态、畸形的。它是两种社会交替时期的产物。他的父爱交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则。因而具有自我抹杀性，正如高老头自己所说：“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。” 作者有意识把高老头的父爱夸张到“荒谬的程度”，“任何东西都不足以破坏这种感情”。然而，这种“伟大的父爱”却为世道所不容，为女儿所抛弃。高老头的父爱是巴尔扎克的理想家庭形式，又借以批判了“猥琐、狭小、浅薄的社会”，高老头的父爱并不伟大，但从客观效果而言，他真实揭示了病态“父爱”产生、发展和终结的社会原因，这一点倒是伟大的。
浅析《高老头》中高老头的父爱悲剧
浅析《高老头》中高老头的父爱悲剧 导师意见：父爱悲剧？是写父爱悲剧的成因，还是父爱悲剧的艺术特 色？ 作为一篇本科毕业论文，应从小处着手，论述清楚一个问题即可。 撰写：廖治华 提要：高老头是巴尔扎克在《高老头》中塑造的父爱悲剧的典型艺术形象，本文试从四方面对高老头的父爱悲剧进行论述：1、形成高老头父爱悲剧艺术形象的有关因素，如作家因素，《人间喜剧》主题因素，时代背景因素，人物自身形象的因素。2、高老头父爱悲剧的艺术表现手法。3、高老头父爱悲剧的社会实质。4、高老头父爱悲剧形象的作用。 关键词：高老头父爱悲剧有关因素表现手法实质作用 随着我国改革开放的不断深入，人民生活水平有了很大的提高和改善，但伴随而来的漠视亲情拜金主义现象有所抬头；社会上个人向上爬，成名成家，发财致富，这本是青年人的正当愿望，是完全正确，完全可能的，但是有许多人为了个人利益，漠视亲情，漠视道德，漠视法制，唯利是图，丢失了人最纯朴本真的东西。面对这些不良的社会现象，我想到了巴尔扎克的《高老头》中高老头和拉斯蒂涅这两个艺术形象，于是重新读起了《高老头》。 《高老头》中的高老头的故事发生在1819年末至1820年初的巴黎，在偏僻街区的伏盖公寓，被女儿榨干了最后1法郎的高老头被女儿残忍地抛弃，惨死在伏盖公寓，其悲惨之状不亚于一条路边的野狗。高老头为何落得如此下场，难道他不爱女儿吗？不，他可是一个父爱的基督。 读过《高老头》，心中浸润的是不尽的辛酸和悲愤，高老头的父爱悲剧难道不能警醒生活在物欲横流中的部分“高老头”和“他的女儿”般的社会青年吗？我试从形成高老头父爱悲剧艺术形象的有关因素，父爱不尽的艺术表现，父爱悲剧的实质和作用进行分析高老头的父爱悲剧，以让更多的人认识到《高老头》这部世界经典之作的警示魅力。 一、形成高老头父爱悲剧艺术形象的有关因素 1、高老头的父爱悲剧与作家的因素 巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，他所选择的批判现实主义的表现方法为客观真实地描绘现实生活，用人道主义批判社会弊病和人性缺陷，追求细节真实性，塑造典型环境下的典型性格。《高老头》成书于1834年，在艺术上，它标志着巴尔扎克现实主义风格的最高成就之一。高老头是作家在《高老头》中塑造的主要人物形象之一，作为悲剧形象的典型代表，作家要让高老头的悲剧产生震撼人心的效果，来批判资本主义社会的金钱罪恶，也就是高老头的死越悲惨，对资本主义制度的揭露也就越深刻。作家需要塑造这样一个典型环境下的典型人物，来表现作家对资本主义金钱罪恶的憎恨之情。 作家在《人间喜剧》中先后描述过十来种父爱之情，如《欧也妮葛朗台》中的葛朗台冷酷的父爱，《幽谷百合》中的莫瑟夫几乎丧失的父爱。作家给予《高老头》中高老头的父爱却是“本能的，带有情欲和病态的”多层次的父爱，精心塑造了这个超越时代，超越国家的典型文学形象。 作家在创作《高老头》时也曾受到了莎士比亚戏剧《李尔王》的影响，因它们之间有许
高老头
浅谈《高老头》的父爱 摘要：雨果说:“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者”。巴尔扎克的成就，与他的一生密切相关，他缺少父母的关爱，而且受到金钱的迫害——巨额债款使他无法喘息。被迫陷入金钱漩涡的巴尔扎克能够看透了资本主义社会的拜金主义和追逐金钱的、以钱为衡量标准而待人处事的社会丑陋现象。 关键词：高老头父爱悲剧盲目金钱至上 高老头生活在大革命时期、拿破仑帝政和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时期。他顺应时代潮流做起面粉生意，制造了一次有名的大饥荒，并趁机囤积居奇，抬高粮价，成了资产阶级暴发户。敬爱的妻子死后，他把全部的希望和感情转移到两个女儿身上，两个女儿生活非常奢华，像一个有钱的老爵爷所养的情妇。但是伟大的父爱并没有得到应有的回报，到最后“柠檬榨干了”，高老头像野狗一样惨死在伏盖公寓。高老头的悲剧纵然有一定的时代因素，但主要源于他超阶级的畸形父爱。 一、高老头表现在女儿身上的父爱 高老头的乐事只在于满足女儿们的各种幻想，他请来优秀的教师培养两个女儿高等教育应有的才艺，全力满足女儿的奢华生活方式，如给她们请做伴的小姐，仅仅十五岁就有了自备马车等。一直到出嫁的年龄，高老头还给女儿们随心所欲挑选丈夫的权利，大女儿阿娜斯塔齐很想做贵族太太，嫁给了一位伯爵；小女儿但斐纳非常喜欢金钱，被银行家迎娶。女儿出嫁时，高老头用了他一半的财产做陪嫁，给了每个女儿八十万法郎。波旁王朝复辟以后，封建等级观念进一步加强，高老头的面粉生意被地位显赫的女婿认为有失体面，高老头也觉得自己的身份有辱女儿的脸面，为了女儿，他盘出铺子搬进了肮脏、颓败的伏盖公寓。高老头可以为看一看女儿而甘愿忍受女婿的侮辱，可以倾其所有地为女儿偿还因追求享乐而欠下的债务，甚至可以为女儿找情夫充当中介人。 此外，小说中还有大量的动作、语言、行为的描写，全方位的表现出高老头超乎寻常的热烈父爱。语言如，他说：“她们顺便对我笑一笑，噢！那就象天上照下一道美丽的阳光，把世界都镀了金”，“你觉得这些小生命每滴血都是你的血，是你的血的精华……她们眼神有点儿不快乐，我的血就冻了。你终有一天知道，为了她们的快乐而快乐，比你自己快乐更快乐。”，“我爱我的女儿，还胜过上帝爱人类”；动作行为如：高老头偷偷跑到街角去等女儿们的马车出现，嗅女儿的信纸，吻女儿的脚，用头蹭她的裙裾。他把自己完全沉浸在只爱女儿的狭小世界里，只有别人提起和他女儿有关的事情，他的眼睛才会发亮，才会精神百倍，否则他就对周围的人和事表现出漠不关心，迷迷糊糊的，显得老态龙钟。这种种现象，刻画了一个疯狂爱女的父亲，一种畸形的父爱，展现了巴尔扎克所说的“无比巨大力量的感情”。 二、高老头心理 一个人意识行为上的表现必然决定于他内在的性格心理，高老头所表现出来的异于常人的父爱，与他心理状态上的畸形有着密切的联系。异于常人的心理之一：高老头是巴黎的那种陶里庞人，心里有一股极高的情感。因为他的老婆是他崇拜赞美、敬爱无边的女人，因为又一位这样的夫人他无比骄傲，他们一起度过了七年的幸福生活，后来他的妻子不幸早逝，离开了他。一次巨大的挫折击垮他的高尚的情感，他只好将所有的爱转移到妻子留下的女儿们身上，在她们身上实现自己情爱的目标。开始他是满足她们物质和金钱上的需求，只要求
高老头的父爱悲剧
高老头的父爱悲剧 刘丽霞 内容摘要：《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，巴尔扎克对高老头的描写全部集中在父爱的欲念上。通过高老头爱女儿，最终却被女儿抛弃的悲剧性遭遇，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。造成高老头悲剧的除了当时在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情的因素之外，高老头对两个女儿没有分寸地过分宠爱和纵容也是造成这种悲剧的一个重要原因。现在很多家长像高老头那样过分宠爱孩子，宁可自己受苦，甚至是付出生命也不让孩子受一点委屈，而没有对孩子进行正确的教育，使得孩子不知道“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”[1]而重蹈高老头的父爱悲剧之覆辙。 关键词：父爱纵容悲剧金钱遭遇 《高老头》是巴尔扎克的代表作之一，巴尔扎克对高老头的描写全部集中在父爱的欲念上。通过高老头爱女儿，最终却被女儿抛弃的悲剧性遭遇，揭露了资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系。在高老头身上发生这样的父爱悲剧，既是时代的悲剧，又是他们阶级自身的悲剧。 一、高老头的遭遇 小说《高老头》中除了描写下层社会和上流社会的种种丑行外，还向读者展示了一份特别的父爱以及这种父爱在当时资本主义赤裸裸的金钱关系中的悲惨遭遇。书中的高老头（高里奥）把毕生的心血倾注在了两个女儿身上，但最终却病死在黑暗破陋的公寓里，直到临死两个女儿谁也不愿来看自己的父亲。在父亲下葬那天，就连墓碑也是两个大学生当了手表捐赠的。他以前是那么富有，可结局却如此的悲惨。 高老头是个面粉商，他爱女如命，在两个女儿出嫁时每人给了六、七十万的家产，自己只留了五六万作养老金，后来又因为两个女儿而卖掉了仅供他生活的养老金。他把两个女儿看做他的心肝宝贝，他给她们还债，用他仅剩的养老金为女儿制作参加舞会的礼服，女儿们的漂亮和高兴是公寓里这个木讷的老头唯一感兴趣的事情。他满足女儿的一切需求，包括不合理的，他以为这样就拴住了女儿，以为日后能得到她们的尊重与孝敬。但是当他的
浅析《高老头》中的爱
谁玷污了爱？ ——浅析《高老头》中的爱 汉教二班杨森 20060502828 【摘要】：《高老头》中高老头的父爱无疑是人们讨论最多的话题，但文中除了父爱之外，还存在着其他的各种爱。但这些爱都是畸形的，带有条件的。本文试从亲情；爱情；人情三个方面来分析这种畸形的爱。探索高老头悲剧的原因，这对我们正确认识金钱关系，具有深刻的现实意义。 【关键词】：爱；亲情；爱情；人情 《高老头》的将近二十几万字，给我最直觉的疑问就是——谁玷污了爱？看起来只有五个字的问题，在高老头和青年拉斯蒂涅两个平行又交叉的故事的开展中愈渐清晰，在寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的舞台上愈渐严肃。 习惯温情主义的人，看巴尔扎克的文字需要足够的勇气。他的现实主义的写作风格总是能指示笔下的文字，踏破温情的保护网，做迎面揭露的法场。《高老头》里依附的是1819年底到1820年初时候的城市巴黎，渐渐翻转人们印象里现代巴黎浪漫的印象。人欲物欲横流的景象，暴露了社会变革时期（波旁王朝复辟）在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人的冷酷无情。不管是在世界的那个国家，社会变革带来的震动延宕总是存在于社会关系的各个角落，爱总是在社会需要拯救的时候被反复提及，然而它却是在变革的时期最清晰的坐标。 一、亲情之爱：精明的商人，父爱的痴迷 高里奥老头，是在大革命时期依靠大饥荒成为暴发户的精明商人，在动荡的年代执着的把对亡妻和两个女儿的爱大胆的置于金钱之上，然而从小就被金钱豢养充饥的两个女儿长大以后，仍是被高老头给她们置备的高额嫁妆捧进了上层社会，得到了受人尊重的名号。然而高老头却开始得到金钱和名号的报复，两个女儿忽略了他的父爱，只是仍然不放弃以怜悯的名义去日渐潦倒的父亲怀里搜刮金钱。 高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮的来临，让高老头痴迷的爱女儿的信仰冰冻。临死前的高老头凄凉的一句“钱可以买到一切，买到女儿。”让人突然有做堂吉诃德的联想，在灵魂熄灭的前夕，几乎用尽全力推翻自己单纯的信仰，但愿这是真正能解救自己的安慰。不同的只是堂吉诃德是自己主动去“混淆”时代，而高老头却是被动的让时代打断了不合适宜的停留。 他是一个资产阶级暴发户，通晓资本主义经济规律，生财有道；他是一个"父爱的基督"，无限地溺爱妇儿。以金钱作基础和手段，满足她们一切欲望。但养成了她们自私自利的人生观。高老头是金钱关系的受害者；最后成为父爱的牺牲品。实施者与受害者的统一，通晓经济规则的同时，却不懂得人生哲学。 作为父爱悲剧的典型，我们在客观分析之余，也深深震撼在这付出与回报的严重失衡里，也许亲情的付出方式是失当的，但是爱是真的，从小的养育是真的。不管社会怎样变化，一个连亲情都不顾的人，是不能得到其他人的尊重和信任的。父母不是金钱和名号的符号，而是永远都不能舍弃的港湾。
高老头的悲剧原因及现代启示
目录 摘要 (1) Abstract (1) 一、高老头悲剧的客观原因 (2) 二、高老头悲剧的主观原因 (3) （一）真挚的父爱 (4) （二）盲目的父爱 (4) （三）偏执的父爱 (5) 三、高老头悲剧的现代启示 (5) （一）选择良好的教育环境 (6) （二）选择合理的教育方式 (7) （三）需要全社会的共同努力 (9) 注释 ............................................... 错误！未定义书签。参考文献 . (11) 致谢 (12)
摘要 法国著名现实主义作家巴尔扎克的《高老头》中高老头为女儿们付出一切，却惨遭抛弃，最后凄凉死于伏盖公寓的父爱悲剧给人留下了深刻的印象，本文主要从主观与客观的角度即当时“金钱至上”的社会环境和高老头矛盾、偏执的性格特征来探究高老头悲剧的原因，同时结合当下的时代背景，社会现实，解读这悲剧的现实意义，通过社会多方的共同努力，让更多孩子远离溺爱的环境，接受正确的教育，形成健康的人生观，价值观，让高老头的悲剧不再重演。 关键词：巴尔扎克;《高老头》;悲剧;启示 Abstract Le Pere Goriot is a masterpiece written by the famous French realistic author Balzac. In this novel, Old Goriot devotes everything to his daughters but is abandoned and finally dies miserably in vauquer's boarding house. Such a tragedy of paternal love is overwhelming and impressive. This paper investigates the causes of Old Goriot’s tragedy from the subjective and objective persp ectives, that is to say, from the perspectives of Old Goriot’s contradictory and paranoid characteristics and the “money-first” social environment at that time. Meanwhile, this paper tries to interpret the practical significance of this tragedy combined with the social reality in the contemporary era. The thesis also aims to help children grow up healthily without excessive indulgence and receive proper education to form a healthy outlook on life and values under the common efforts. Thus the tragedy of Old Goriot won’t recur. Keywords:Balzac, Le Pere Goriot, tragedy, revelation
高老头父爱悲剧浅论
高老头父爱悲剧浅论 《高老头》是巴尔扎克的小说代表作，作品塑造了一位为了女儿甘愿付出一切的父亲——高老头的形象。高老头的结局充满了悲剧色彩，伟大的父爱没有换来两个女儿的孝顺和亲情，反而遭到了无情的遗弃。探讨其悲剧原因，既有高老头的自身因素——他对女儿毫无原则、没有底线的溺爱，也有资产阶级金钱至上的社会因素，正是这两个因素导致了高老头的悲剧结局。 《高老头》是巴尔扎克小说艺术的巅峰之作。作品塑造了一位为了女儿奉献一切的父亲——高老头的形象，但伟大的父爱却并没有换来女儿的关爱和孝敬，反而遭到她们不断的敲诈，最后孤独而死。关于高老头的父爱悲剧及原因，学术界历来众说纷纭，本文拟从父爱表现、个人因素、社会因素等几个方面，就高老头的父爱悲剧及其原因谈谈自己的理解和认识： 一、高老头的父爱表现 1.毫无原则的父爱 高老头生活在法國波旁王朝和拿破仑帝政不断交替掌权的动荡时期，作为一个面条商，其身上无不体现着资产阶级的贪婪性。但作为一个父亲，他却很爱自己的两个女儿，为了女儿，宁愿付出自己的一切，然而，他的父爱是毫无原则、没有底线的，甚至可以说是金钱的堆砌。 高老头虽然收入很高，然而对自己很吝啬，但对两个女儿却是有求必应，让她们从小就过着一种阔绰奢靡的生活，并以此为乐。即使她们给自己造成痛苦，他也甘之若饴。然而，这种非理性的溺爱让两个女儿把父亲给予的爱当成理所当然，也加速了她们被金钱社会所侵蚀的速度。在出嫁两个女儿时，高老头花费了近乎自己一半的家产，给她们每人八十万法郎做陪嫁。他本以为这样可以得到女儿对自己的孝敬和尊重，然而却事与愿违。由于封建等级观念作祟，两位女婿认为认为高老头的卑微出身会对自己的门第造成影响，因此并不愿和岳父来往。两个女儿更是在丈夫的逼迫下，不仅不敢留父亲在家住宿，连最起码的接待都不敢公然进行，绝望之余，高老头只得盘出铺子，搬进了脏乱颓败的伏盖公寓。一位可怜的父亲为了女儿，竟然甘愿受两个女婿的侮辱，说起来是多么的伟大。婚后的女儿依然不让父亲省心，她们有困难有需求的时候，第一个想到的就是她们的父亲。大女儿阿纳斯塔齐贪图享乐，挥金如土，为了情人不惜欠下巨额债务，为了阿纳斯塔齐，高老头甚至把他视为最珍贵的东西——妻子的遗物也变卖了。他还转让了自己最后的财产，为小女儿但斐纳与拉斯蒂涅买了房子，仅仅是为了成全他们所谓的幸福。在两个女儿轮番压榨下，高老头像被榨干的柠檬壳，没有了利用价值，最后被无情的抛弃了。从此两个女儿再也不来伏盖公寓了，就连高老头临终时想见女儿一面也未能如愿，这种卑贱的父爱让人感慨唏嘘，更多的是怜悯、伤感与同情。从某种程度而言，高老头对两个女儿的爱，更多的是建立在失去了自我基础之上的毫无原则的父爱。