两汉时期的对外文化交流1

第13课两汉时期的对外交流

教师寄语：不要用个人喜好去决定别人的是非，善恶，对错。

学习目标：

1、识记丝绸之路的起点和大致走向，以及中欧直接交流开始的时间。

2、理解丝绸之路在中外交流史上的地位，认识“汉委奴国国王”金印的历史价值。

3、认识两汉时期对外交往过程中，中华文明影响不断扩大，交往对促进国家地区经济文化发展具有促进作用。

重点难点

重点：丝绸之路含义以及在东西方交流中所起作用

难点：两汉时期对外交往过程中的互相影响

课堂进行时

【情景创设】

美丽的丝绸赢得了中国人民的喜爱，也引起了中亚、西亚和欧洲人民的浓厚兴趣。西方人民得到丝绸，视为无上珍品，一位罗马作家称赞说：“丝国（称中国）制造宝贵的花绸，它的色彩象野花一样美丽，它的质料象蛛网一样纤细”。塞里斯（seres，丝国）几乎成了中国的代名词。据说罗马的恺撒大帝曾穿著豪华的丝织衣服。约公元一、二世纪，随着丝绸生产的发展，西域商路的畅通，中国丝织品就日益增长增多地运往罗马帝国。年复一年地将东方的丝绸和西方的物品运往对方，使丝绸贸易成为古代世界中运销最远、规模最大的商品。

请回答：在公元一、二世纪，中国正处于什么时期？中国丝绸是怎样运往欧洲的？

课前热身（新知识，早知道！）

基本要求：阅读课本正文，勾划知识要点，完成下面填空。

1.丝绸之路形成：一条以_______为起点的重要商路，经过_______和今________，翻越_______，通向和。在这条商路上，汉朝向外输出的主要是________，所以叫“丝绸之路”。它沟通东西方交通，促进东西方文明的交流。

2.汉朝时之路和之路也初步形成

3.中日交往：时，中日交往有了文字记载。公元57年，赠给“汉委奴国王”金印一枚。

4.汉与欧洲的交往：（1）公元97年班超派出使大秦。（2）公元年一批大秦人以大秦安敦尼王的名义向东汉皇帝赠送礼品，这是中国与欧洲第一次直接交往。

一.课堂探究：（试一试，你能行！）

基本要求：首先自主解决，探索答案；然后小组合作探究，共同完成；再后展示成就，师生共同点评。

如果你是西汉的一位商人，现长安有一批丝绸想通过陆上“丝绸之路”运往大秦，请你画出路线图。

二.课堂小结：（归纳本节课的主要内容。）

三.巩固提升:（做一做，相信你会有很多收获！）

（一）单选题

1.汉朝时候，号称“丝绸之路”的一共有（）

A、一条

B、二条

C、三条

D、四条

2.在以长安为起点的“南方丝绸之路”上，汉朝向外输出的主要商品是（）

A、丝绸

B、茶叶

C、瓷器

D、铁器

3、以成都为起点的“南方丝绸之路”实际形成是在（）

A、春秋时期

B、战国时期

C、秦朝时期

D、西汉时期

4、朝鲜人在中国工匠的帮助下所掌握的技术是( )

A、打井技术

B、铁器制造技术

C、丝绸纺织技术

D、酿酒技术

5、把“汉倭奴国王”金印赠送给日本人的中国皇帝是（）

Ａ、秦始皇Ｂ、汉高祖Ｃ、汉光武帝D、汉武帝

6、最能说明欧洲国家和我国有直接交往的史实是（）

A、甘英出事大秦

B、班超出使西域Ｃ、张骞出使西域

D、166年，一批大秦人从海路来到中国，以大秦皇帝的名义送礼物给东汉皇帝

（二）材料题。

汉朝是当时世界上一个统一的大国，国力强盛，积极对周边民族和国家进行政治、军事活动，开展经济、文化交流。当时两汉王朝的外交活动，通过陆路和海路，几乎遍及亚洲，影响远达欧、非。中国辉煌灿烂的文化开始影响世界。同时，两汉王朝也吸收了有关各族和各国经济、文化的优秀成果，世界优秀的文明成就也逐渐融人中国固有的文化，我国当时的经济、文化大大丰富了。

（1）通过阅读材料，请你分析出两汉对外交流频繁的原因有哪些？（至少说出两点）

（2）中国的辉煌灿烂的文化开始影响世界，两汉王朝也吸收了有关各族和各国经济、文化的优秀成果，请你以中朝、中日和中欧交往的史实来说明此观点。

四.学习反思学生思收获：

教师思改进：

2019-2020学年度最新第13课两汉时期的对外交流课时训练川教版

2019-2020学年度最新第13课两汉时期的对外交流课时训练川教版一、选择题 1.19世纪末，德国地质学家李希霍芬将我国西汉以来逐渐形成的贯穿欧亚的陆上通道称之为“丝绸之路”。下列对“丝绸之路”的表述，错误的是( ) A.“丝绸之路”的起点是玉门关 B.经河西走廊向西最远到达欧洲 C.丝绸是“通道”上运输的主要商品 D.促进了东西方经济、文化交流 2.(2014·浙江温州）丝绸之路自古以来就是东西方经济、文化交流的桥梁。下列事件与古代丝绸之路的开通有关的是（） A．玄奘西行求真经 B．张骞出使西域 C．鉴真东渡弘佛法 D．郑和西洋显国威 3.欧洲人最早穿上丝绸制成的衣服是在( ) A.秦朝 B.汉朝 C.唐朝 D.宋朝 4.汉代开辟的“丝绸之路”是联系中外的纽带，沟通东方和西方的桥梁。这里的“西方”最远地域是( ) A.西域 B.中亚 C.西亚 D.欧洲 5.近年来，在平壤附近的古墓中出土了大批汉代文物，其中有蜀郡制造的漆器。这说明( ) ①朝鲜在汉朝时和有来往 ②秦汉的经济和文化对朝鲜有重要影响 ③在汉朝时，朝鲜和往来比日本要早 ④在汉朝时，朝鲜和蜀郡有直接贸易往来 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 6.(2012·济南模拟)面积足有6 000平方米的日本馆“紫蚕岛”是本届世博会上最大的自建馆之一。日本馆的主题是“心之和，技之和”，除了外形引人注目外，馆内展示的尖端技术和环保理念，更让大家一饱眼福。中日友好交往由来已久，下列说法正确的是( ) ①从西汉起，中日交往开始有了文字记载 ②公元97年，日本倭奴国派使臣来到洛阳 ③汉光武帝赠日本使者“汉委奴国王”金印一枚 ④西汉时，日本列岛有30多个国家曾派使节来到 A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①③④ 7.和欧洲第一次直接往来是在

走进中国传统文化

走进中国传统文化 ——观《开学第一课》有感9月1日晚上八点，是今年《开学第一课》的播出时间，我备好板凳，坐在电视机前准备观看。今年的《开学第一课》围绕“字”“武”“文”“棋”和“路”五个关键点，让学生们学习中华传统文化，探寻文化渊源，体会到中华文化真实的韵味，从而实现精神的洗礼、人格的塑造。字一弹戏牡丹，一挥万重山，一横长城长，一竖字铿锵，一画碟成双，一撇鹊桥上，一勾游江南，一点茉莉香，洒下床前明月光，上下千年一梦长——短短几句歌词，却足以表现中国语言的瑰丽与博大精深。汉字如诗，方块中寓无限诗意；汉字如谜，笔划间藏百道谜题。汉字如音乐，一横一竖奏美妙乐章；汉字如宇宙，混沌中变化无穷。在数千年的演变中，书法家们创造出了诸如篆、隶、楷、行、草等不同风格的书写形体，使汉字不但具有记载我们民族思想的实用功能，而且升华为独具魅力的艺术形式。武中华民族五千年文化，随岁月匆匆流逝，多少艺术被人淡忘，化蝶向人们遗忘的地方，可千百年的风吹雨打并没有洗刷一种艺术，那便是武术。武术的精神是爱国、修身、正义、助人。中华武术使人们感受着传统武术的魅力，体会着中华武术文化的精深玄妙。你看，朝霞余辉之中，男女老少习拳练剑，展现出一幅生机勃勃的和谐画卷。武术，这颗华夏儿女值得自豪的东方明珠，国之瑰宝，也已踏出国门，走向了世界。棋棋者，奕也。下棋者，艺也。博弈是东方文化生活的重要组成部分，它不但不同于一般的消遣游戏，还影响和陶冶着人们的道德观念、行为准则、审美趣味和思维方式。黑白之间，楚河汉界内外，棋艺带来的启悟和内涵被无限拓展，棋盘之外的天地被融合为一，成为中国棋文化的最大特点之一。方寸棋盘，还具有磨炼人的意志，陶冶人的情操，振奋民族精神的作用。文 "文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。"古人的“文以明道”“文以贯道”，实即就是现在我们说的“文以载道”。在本文中“道”的释意，不是道路，也不是《道德经》里的“道可道，非常道”那种玄而又玄的“道”，而是道德、道义、正义、伦理的意思。换成现代人的说法，就是人类良心，社会责任感。“文”是手段，“道”是目的，“文”都是为其“道”服务的。这种传统被表述为“文以载道”或者是“文以贯道”，不但成为历史散文的共同准则，而且成为整个古代文学的基本精神。路 “壮志西行追古踪，孤烟大漠夕阳中。驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。”"丝绸之路"是指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代陆上商业贸易路线。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。通过这一期的《开学第一课》，让我走进了中国传统文化，体会的祖国文明的瑰丽辉煌与博大精深。字以溯源，武以镇魂，棋以明志，文以载道，丝绸新路，热血中国！千万个你和我，站起来，共圆一个梦，归根到底，就是一个中华民族伟大复兴的强国之梦。

《两汉时期的对外交流》教案

川教版历史七年级第一册第13课《两汉时期对外交流》教案重庆师范大学蒋超 _________________________________________________________ 【教学理念】以课标为指导，构建学生为主体，提升学生学习兴趣为主导的课堂，采用启发式教学。【学情分析】初一的学生，年龄大都在11—13岁之间，生理和心理正在发生着巨大的变化。该阶段学生有一定生活经验和历史故事知识的积累，在智力方面，抽象逻辑思维能力有较快发展，但认识能力还不高，仍带有片面性和表面性；在个性方面，学生的自我意识有了迅速的发展，对未知事物从满了极强的好奇心，并且有很强的表现欲望。学生对于本课所学内容，平时通过电视，网络已有一定的了解。【教材分析】两汉时期是中国历史上一个繁盛的的时代，同时也是一个对外开放的时代。本课主要讲述了汉朝的对外交往，包括三个子目：丝绸之路、汉与朝鲜、日本的交流，汉与欧洲的往来。《两汉时期的对外交流》作为第三学习主题《统一国家的建立》中的最后一课，与《汉武帝的文治武功》

和《张骞出使西域》形成因果关系，在整个章节中占有重要地位。本课知识点不多，子目清楚，要点明确，整体比较容易掌握。【教学目标】一、知识与能力：识记“丝绸之路”的起点和大致走向，以及中国与欧洲开始直接交流的时间；理解“丝绸之路”在中外交流史上的地位、认识“汉委奴国王”金印的历史价值；培养和提高观察概括能力及从历史文物中提取有效信息的能力。二、过程与方法：通过让学生观看视频北京奥运会开幕式视频《丝路》导入新课；通过展示丝绸之路示意图的课件，让学生了解和掌握丝绸之路的起点；通过师生互动、学生讨论等形式，探究丝绸之路形成的意义和作用；通过放影相关的史料图片的幻灯片，了解汉与朝、日交流的历史。采用讲述法、讲解法、图示法等进行教学三、情感态度价值观：理解西汉时期中国经济文化对世界的影响，进行爱国主义教育；认识国家、地区间的交流对各国和世界经济文化的促进作用，加深对理解改革开放重要性的认识。【教学重难点】重点：1、丝绸之路；

第5课唐朝的对外文化交流

第5课唐朝的对外文化交流知识要点 1. 唐朝时，中日交往频繁。日本10多次派遣唐使到中国访问、学习。其中著名的有空海（平假名）、阿倍仲麻吕（晁衡）、吉备真备（片假名）。 2. 唐玄宗时，高僧鉴真应日本佛教界邀请，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，为中日两国的交流做出突出贡献，留下了唐招提寺和干漆坐像，被定为日本的国宝。 3. 唐朝时，中国与天竺交往频繁，唐朝贞观年间，玄奘到天竺学习佛学，求取佛经。回国后，他专心翻译佛经，还写成《大唐西域记》，是我国古代著名的高僧、旅行家和佛经翻译家。随堂练习 1. 阅读：唐朝是一个开放的社会，唐朝实行开放政策的原因是什么？答：唐朝是当时世界上的大国，具有先进的政治制度、安定的社会环境、繁荣的经济、光辉灿烂的文化，是当时东西方经济文化交流的中心，对周边国家具有强烈的吸引力。 2. 阅读：唐朝开放政策的表现有哪些？答：选官制度开放、民族政策开放、对外交往开放、文学艺术开放。 3. 请举出唐朝时对外交往中有代表性的事件（不少于三件）。答：①日本遣唐使来华（唐朝时，日本官方十多次派使节到唐朝访问，其代表人物有空海、阿倍仲麻吕和吉备真备）； ②鉴真东渡日本（唐玄宗时，高僧鉴真应日本佛教界邀请，东渡日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，为中日两国的交流做出突出贡献，留下了唐招提寺和干漆坐像，被定为日本的国宝）； ③玄奘西行天竺（中国古代称印度半岛为天竺。唐朝时僧人玄奘从长安出发，到天竺学习佛学，求取佛经，他和他的弟子还把旅途见闻写成《大唐西域记》）；④天竺熬糖法传入中国（唐太宗时）。 ——————————————————————————————————————————— ①_________________；②_________________；③_________________；④_________________。

完整word版,中国传统文化大全

中国传统文化大全传统文化是一个民族的根，是民族的精神支柱。中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。中国五千年文明历史，奠定了人的一切文化与思想行为。接受古老的人类文化的教育熏陶，就深知道德底线存在，能够辨别基本善恶。理解传统人的理念和道德文明就容易处理好人际关系，明确人生价值观念，提升人伦道德。周易是中国传统文化之首，是中华民族文化的源头，传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，她有强大的生命力和提升社会道德完善审美观的作用，表现出来的是民族内涵和辉煌灿烂的中华文明。古代时候“华”这个字和“花”的意思一样，引申为美丽而有光彩，古代中原地区的人们，认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称为华。作为华复民族，我们的历史文化就象花一样鲜艳美丽。民族风俗凝聚着人民对美好事物的向往，中国历史的画卷把我们民族的生活装点得多姿多彩：精美绝伦的工艺品，如诗如画的山水园林，叹为观止的民间艺术，让人折服的诗词曲赋，可歌可泣的历史典故，书法国画，大着名书，民间传说等等。中华传统文化在影视界、商界、艺术界、饮食业、旅游业、建筑业等行业里都常常用得上，对增加创作灵感，丰富作品素材，合理布置家居，活跃思维，婚嫁做寿以及社会交际等都起很好的作用。当你还是用筷子吃饭，过传统节日过得有滋有味时，身为中国人的你就更

应该了解多些中华传统文化。何谓“十才子书”？所谓“十才子书”，指的是这样十部作品：一、《三国演义》；二、《好逑传》；三、《玉娇梨》；四、《平山冷燕》；五、《水浒传》；六、《西厢记》；七、《琵琶记》；八、《花笺记》；九、《斩鬼记》；十、《三合剑》。它们中有小说、传奇和戏曲。有第一流的小说，如《三国演义》、《水浒传》和优秀的戏曲《西厢记》、《琵琶记》；但也有滥竽充数的，如《三合剑》。即使名列第二的《好逑传》、名称第三的《玉娇梨》和名列第八的《花笺记》，也由于格调不高，落入才子佳人小说的俗套，在中国文坛的影响也极微。因此，所谓“十才子书”的选择和排列，本身就是荒唐可笑的。有人说此出自金圣叹，恐怕不确。古籍名称的由来初涉古籍的人，往往为古籍的名称所惑，不知道是什么意思。其实，古人着作集名的由来，也是有规律可寻的。以作者本名作集名，如唐代诗人杜审言的诗集称《杜审言集》。以作者的字或别号作集名，如曹植字子建，集名即为《曹子建集》。以作者的籍贯作集名，如唐代张九龄为曲江(今属广东)人，集名《曲江集》。

中外文化交流史之文化的接受与排斥

文化的接受与排斥一种文化在对待外界社会带来新的文化要素时，不外乎采取受容、不关心、拒绝等态度。如果把不关心视作对新事物的消极拒绝的话，那么，对待外来文化就可分为受容和拒绝两种态度，即接受和排斥两种态度。接受或排斥取决于两方面的因素，第一个是接受者，即主体文化的因素。从接受者来说，一个社会体系或文化体系，一般都会同时存在推动改革和维持现状的力量。如果改革力量强于保守力量，就表现为受容，相反，就表现为拒绝。但是，改革力量和保守力量被什么样的社会和文化条件所制约，是一个非常复杂的问题。一般来说，与主体文化自身所处的状况有关。人类对于新事物，往往抱有不安和恐惧的心理。主体文化发达，社会开明多思，改革进取，对外来文化就比较宽容，易于接受。如唐代西域文明的传入、明末清初传教士的来华等，都与当时中国文化自身的受容态度有关。主体文化落后，社会危机频频，多保守封闭，对外来文化就排斥，拒绝多于接受。晚清之排斥西方文化，“文革”时期的封闭锁国是这方面的典型例子。当然，这些现象也不是单一因素促成的。第二是外来异文化，即客体文化的因素。一般来说，异文化的效用、异文化与接受者文化体系之间差异性的大小，即是否适应，是主要的影响原因，即所谓的效用与适应性问题。有效用的外来文化往往被接受，效用有直接可观和不明确两种。如铁器代替石器，它的实际利益是明显的，因此容易被未开化的民族接受；但西洋医药代替中医中药，甚至代替迷信巫术，就没有那么容易，人们不会毫不犹豫地接受。在信奉伊斯兰教的国家中，孕妇耻于让男性妇产科医生接生或治疗。铁枪进入印第安人的生活中时，他们知道铁枪比弓箭威力大几倍的事实，但却没有料到在部落战争中，它也是恐怖的杀人武器。在印度部落，人们习惯于用一种冒着浓烟的煤炉子，呛人的浓烟使得眼病和呼吸道病变得十分普遍。当英国人教他们采用简单的烟筒，将烟导出屋外后，病痛固然是减少了，但不久人们发现，由于浓烟而不敢进屋的蚊子现在则因浓烟消除而繁殖起来，使人不堪叮咬。所以，后来又采用了原来的炉子。因此，效用也有两方面的意义，有效的新文化有时会带来意想不到的不利。如何正确地根据利弊程度来决定是否采用新文化要素，这几乎是一个无法正确抉择、也不可能做到的抉择，哪怕是文化再发达的民族。因为新文化采用后的负面影响有时是无法预测的。关于适应性，不管效用有多大，如果它与既存文化有较大的对立，特别是价值体系发生矛盾时，它就会遭到拒绝。因此，外来文化与固有文化没有较大的对立和能够适应，是文化受容的必要条件。如斯马特附近的孟塔洼诸岛居民拒绝从近邻马来人那里借鉴种稻技术。虽然他们知道引进水稻技术后，可以提高他们的生活水平，但是种稻需要持续不断的劳动，这不符合孟塔洼诸岛人数月停止一切劳作的宗教要求。由于这个缘故，他们一直拒绝水稻技术的引进。东南亚信仰佛教的各国强烈抵抗杀虫剂的输入，因为杀虫剂的输入会打破他们不杀生的戒律。这些例子不只限于后进民族，在文明民族中也常见。如1953年，英国农业部希望推广美国的“窄屋养鸡法”，因为这种方法可以使鸡蛋产量增加20%。但这仍然遭到以防止虐待动物协会会员为主的许多英国人的反对，因为它违反了英国人的爱鸟精神。

七年级历史下册第4课：唐朝的中外文化交流练习题

第4课唐朝的中外文化交流 1.唐朝时期,中日两国交流频繁。日本多次派遣使节来华的主要目的是() A.学习中国先进文化 B.传播日本先进文化 C.侵略中国沿海地区 D.学习唐朝书法艺术 2.下列关于新罗与唐朝关系的描述中,不正确的一项是() A.新罗物产居唐朝进口首位 B.新罗仿照唐朝,实行科举制 C.新罗引入中国的医学等科技成就 D.中国音乐传入朝鲜半岛,广泛流传 3.右图所示历史人物的主要事迹是() A.东渡日本弘扬佛法 B.西行天竺求取佛经 C.将唐典章引入日本 D.将朝鲜半岛的音乐引入中国 4.七年级(1)班本月负责学校文化长廊的黑板报设计,他们选定的主题是“唐朝的中外交往”,并拟订了如下四个标题,请你帮他们指出哪一项是不恰当的() A.文成公主与松赞干布成亲 B.鉴真东渡宣扬中国文化 C.玄奘西行天竺取经 D.新罗派遣使节和留学生到唐朝学习 5．唐朝时，新科进士们在长安大雁塔上题写自己的姓名以作长久的纪念，此举被称为“雁塔

题名”。产生这些“新科进士”的选官制度是（） A．世袭制 B．九品中正制 C．三省六部制 D．科举制 6．宋代诗人汪洙《四喜》曰：“久早逢甘露，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时”。下列与“金榜题名”最相关的制度是（） A．禅让制 B．行省制 C．科举制 D．分封制 7．下列哪一成语的来历与古代科举制无关？（） A．金榜题名 B．连中三元 C．名落孙山 D．卧薪尝胆 8．这一制度使少数下层士人得以参政，影响到文官队伍的整体素质与结构。它所造成的是一个庞大的读书人阶层。“这一制度”最早出现在（） A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期 9．古代的日本、朝鲜等国仿照我国的科举制度选任官员，近代西方文官制度的产生也借鉴了我国科举制度的一些办法。这些主要说明（） A．朝鲜、日本的政治制度落后 B.科举制度有利于人才的选拔 C．隋唐时期中国领先于全世界 D．科举制度优于西方三权分立 10.“日本前后共任命19次遣唐使节团,成行15次。另外还有10次非正式的日本使者,唐朝也10次派使节团访问日本。遣唐使节团成员早期200人左右,后期多达500人。”这段材料不能说明的是() A.唐朝文化以其独特的魅力辐射邻近国家 B.唐朝时中日交流频繁 C.日本遣唐使团次数多,规模大 D.日本吸收盛唐先进文化,发展成为一个中央集权制的封建国家 11.“重走唐僧西行路”的起点和终点分别是() A.中国广州尼泊尔 B.中国北京印度那烂陀寺

中国传统文化的发展前景、对它的认识与评价

中国传统文化的发展前景当今，经济全球化浪潮方兴未艾，引起人们对经济以外诸如政治、文化等问题的思考，有人认为，经济全球化将导致文化全球化。诚然，经济全球化会加强各个地区文化的联系，对文化交流有一定影响，但是不可能消除各地区文化的民族特色，更不会导致文化全球化。每个国家和民族在政治上是独立的，在文化上也是独立的，各民族应保持自己民族文化的特色。文化只有样式不同，才能更丰富。丰富多彩、百家争鸣是世界文化发展的前景，更是中国传统文化发展的必然趋势。对于文化而言，“越是民族的，就越是世界的”。如今全球化越演越重，民族传统文化的继承和发展已经成为民族研究与工作中的重大课题。文化作为民族凝聚力的根本要素，对国家经济、政治等社会生活的各个方面，有着巨大的作用力和影响力。文化资源、人文环境和民族素质，也是一个社会保持可持续发展的重要因素。对传统文化的继承和发展，将为经济建设和社会发展提供强大的精神动力、不竭的智力支持和丰富的经济生长资源，是经济和社会可持续发展的重要保证。中国传统文化是世界文化中一颗璀璨的明珠。我们对待自己的民族传统文化时，应该持一个什么样的态度呢？中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是以“周易”文化为中心发展出来的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农文化。更实际地说，中国的传统文化应当说是以“道释儒三教为中心的十多种文化”。在中国传统文化中，有一部分的内容具有很强的价值，可以世世代代继承和发扬下去。优秀的文化传统包括两个方面，一是自强不息。《易传》中提出“自强不息”，也称为“刚健”。中国从19世纪初就受到外国的侵略，在抵抗帝国主义侵略的斗争中，中国人民就表现出了一种顽强拼搏、自强不息的精神。今天，在进行社会主义现代化的建设中，中国人民表现出来的同样是一种自强不息、永远向前的精神；二是“和谐”。春秋初年，史伯提倡“和”，“以他平他为和”，意思就是，对于不同事物要肯定它的不同的特点，这样事物间才能保持平衡。而“和”即“和谐”。但同时我们应该认识到，中国传统文化是在长期的封建主义和小农经济的背景下产生出来的。它的确包含一些陈腐的内容，如专制主义传统、惰性等。这些内容是为适应封建社会和小农经济的社会背景而产生的。因此，中国传统文化中有很多内容我们不能够全盘照搬，不能够全盘继承和弘扬，我们应该通过合理的分析，取其精华，去其糟粕。与中国传统文化相比，西方文化有自己鲜明的特点。一是西方文化传统中讲究逻辑推理，所以，西方的逻辑学发达。从古希腊开始，人们就注重分析，而中国自古就缺乏分析方法。二是西方的自然科学相对发达。例如在数学方面，虽然中西在数学方面各有特点和贡献，但尤其在几何学方面中国却不如希腊。三是西方文化的文化创新速度要比中国快。经济全球化必然导致不同文化间的碰撞，面对中西方文化的碰撞，张岱年先生运用哲学的方法提出了“文化综合创新论”。 “文化综合创新论”就是要运用唯物辩证主义的思想来对待文化问题。文化的综合创新，就是把中国传统文化与西方文化的优点结合起来，在根植中国传统文化土壤的基础上而努力有所创造。如今，我们的任务就是创造有中国特色的社会主义新文化，它包括先进的自然科学和先进的人文社会科学。科技、经济、文化的快速发展使国家、民族之间交流和学习的机会更多了。我们在对其他民族文化兼容并包的同时，也应该采取主动回应的策略，向世界人民展示我们优秀的文化，同时传递我们由于进行改革开放所带来的社会主义国家欣欣向荣的信息。加快文化交流和发展的步伐，才能适应经济全球化的发展。单就现阶段我国与世界上其他国家开展的文化交流来看，我们似乎“拿来”的多，“送去”的少。近年来，国家也搞了一些对外文化宣传活动，如：中国文化美国行、中国文化法国节等等。但这种“送去”的工作还不够。在“送去”的同时，“拿来”的工作也还要继续做。世界上各地区间在文化方面应该相互交流、取长补短。中国传统文化向西方可以借鉴的就是民主制度。民主文化，是中国传统文化中就有的内容，儒家追求“天下为公”，道家的“无为”都是民主的思想内容。但是中国传统文化中的民主，没有现代意义上的实践，在这种条件下，就需要对西方的民主文化进行借鉴，然后再逐步发展中华民族的民主文化。经济的全球化加强了各国家、各民族之间文化上的联系，但绝不会消除各民族的各种样式文化的特色。我们建设有中国特色的社会主义新文化，必须吸取西方文化的成就，同时保持中华民族文化的特色。中国文化发展的道路是综合创新。我们必须坚持以唯物辩证主义思想指导文化研究，既反对全盘西化，也反对保守主义。因此我们要综合中西文化之长，创造新型的中国文化。而它的前提是，正确理解中国文化的优秀传统，这样才能具有民族的自尊心、自信心，才能具备文化进步的基础。同时，还要看到中国文化在近代落伍了，必须吸取西方文化的先进成就，尤其是民主与科学。建设新文化，必须坚持社会主义方向，离开了它，就不是中国特色的社会主义的文化。有学者曾把中华民族精神概括为“自强不息”、“厚德载物”，即发扬自觉性、坚持前进精神，以和为贵、宽容博厚精神。这是中华文化优秀传统的核心。新的时代，呼唤新的文化。新的时代，必须建设新的文化。新的文化有自己的一些特点：第一，新的文化对自然和社会的认识将更加深刻；第二，新的文化必然以促进经济和社会发展为重要使命；第三，新的文化必然大力弘扬人的价值和尊严，尊重人的合理需求；第四，继承、借鉴与创新，并主动融入世界文化，是中国今后文化发展的必由之路。 ——文化就是生活，文化就是创造； ——传统存于现在，我们的传统就在于我们的现实；

中国传统文化调查问卷

中国传统文化调查问卷随着世界文化的不断交流，出现了文化多样性。在这样文化不断交流与摩擦的时代，中国的传统文化也同样面临着考验，作为新世纪的大学生，你是怎样看待的呢？（希望您能帮助认真填写此问卷，以协助我完成社会调查。对于您的支持，我们将表示由衷的感谢。） Q1：您怎样看待中国文化？ ○传统文化博大精深、源远流长，应以继承发扬为主 ○传统文化有糟粕也有精华，我们接受时要有所扬弃 ○在现今时代日益西化的年代，传统文化显得过时保守了 ○对中国文化没有什么看法 Q2：情人节（2.14）和七夕（农历7.7）你更愿意过哪一个节日？ ○情人节 ○七夕 ○两个都愿意 ○两个都不愿意 Q3：赑屃bì xì,猋biāo, 骉biāo, 麤cū, 毳cuì,掱pá,这些字没有拼音你会读吗？ ○全会 ○会一些 ○会1-2个

Q4：你知道“程门立雪”，“管鲍之交”、“崔枢还珠”这些传统道德典故吗？ ○全都知道 ○知道一些 ○不知道 Q5：您对国粹京剧的看法 ○随口就能唱几句 ○我很喜欢但是听不懂 ○一点不喜欢 Q6：如今，孔子的儒家思想已经冲出国门，在国外选起了一场“儒家热”，但是在国内却倍受冷落，请问您对有什么看法？ ○这是一种正常的文化现象 ○这是一种文化畸形发展的坏现象，我们应积极纠正 ○这反映出中国人对传统文化的保护力度不够 ○说明中国人对本土文化了解很浅薄 Q7：对于现如今解读传统文化的新方式有什么看法？（如“百家讲坛”“红楼梦选秀”等活动） ○赞同，能够引起人们关注传统文化 ○只关注与其娱乐性但忽略对传统文化的正确理解 ○注入太多商业化因素，属于快餐文化，不赞同

Q8：面对日益严峻的形式，您认为对在校学生应不应该开设中国文化课，开设兴趣班等？ ○有必要。中国文化源远流长，作为炎黄子孙，我们应该去了解并发扬其精华。 ○没有必要。因为我国学生在校学习忙碌，无暇顾及。 Q9：中华文化的核心是儒家文化，您怎么看待儒家五常仁、义、礼、智、信？（仁即爱人，义即正义，礼即有礼，智即求知，信即诚信） ○已经不符合现在人际交往的需要了 ○未必做得到，但是是我追求的价值观 ○虽然赞同，但不支持以此待人 ○无所谓 Q10：您认为传统文化对当前中国社会的作用是？ ○很重要，仍然影响着社会的方方面面 ○作用减弱 ○作用已经很小，关注的人将越来越少 ○不去关心，不了解 Q11：您对传统文化的未来怎么看？ ○传统文化将逐渐受到中国人民甚至全世界人民的发扬推崇 ○随着西方文化的冲击，中国传统文化将逐渐被淡忘

「精品」唐朝的中外文化交流-教案

第4课唐朝的中外文化交流教案 ⊙新课程标准 1、了解遣唐使的文化交流活动，说出唐文化对日本的影响 2、知道鉴真东渡和玄奘西行的故事，找出鉴真与玄奘的共同之处。 3、了解长安城的城市建设布局特点。 ⊙重点与难点重点：掌握遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡的基本史实。难点：牢记鉴真、玄奘的历史功绩。 ⊙解析与点拨例1 简述唐朝时中日友好交往的情况。解析：唐朝是我国封建经济发展和文化繁荣时期，唐朝又是对外交往发达的时期，其中与日本、朝鲜、印度、阿拉伯等国家的交往尤为密切。在中日友好交往史上，在政治、经济、文化等方面有了相互交流和学习。日本至今还保留着中国的某些文化、建筑风格和生活习俗，由此可见。中日交往源远流长。答案：①中日之间的来往：日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等。②唐朝文化对日本的影响：仿唐制进行改革；依照汉字的偏旁创造日本文字。在建筑式样上模仿唐朝的风格；保留着唐朝的风俗习惯。③在文化交流方面：日本的阿倍仲麻吕和唐朝高僧鉴真为中日文化交流做出了贡献。④经济交流：唐朝和日本贸易频繁。例2 唐都长安的特点解析：长安城虽然规模宏大，经济繁荣，能“海纳百川”，但它仍然是个典型的传统古典都市。居民住在一个个封闭的“坊”中间，商业只是在市中进行，不是到处可以开店铺。市由官吏管辖，日中击鼓开市，日落鸣钲闭市，街上也一样，日落时街鼓擂动，行人就不能在街上逗留。总之，唐长安还是个限制很多的城市，不仅与现代的城市不同，与后来宋、元、明、清的城市也不同。例3 唐朝时对外交往频繁，各国使臣、商贾、学者、僧人往来甚多，在世界上享有很高的威望，如果用唐朝著名诗人王勃《送杜少府之任蜀州》两句话来形容非常确切，你知道是哪两句吗？仔细想想并讨论唐朝时期外交活跃的原因是什么？

两汉时期的对外交流之欧阳光明创编

第五课西汉时期的对外交流欧阳光明（2021.03.07）教学目标知识与能力 1、识记“丝绸之路”的起点和大致走向，以及中国与欧洲开始直接交流的时间 2、理解“丝绸之路”在中外交流史上的地位、认识“汉委奴国王”金印的历史价值 3、培养和提高观察概括能力及从历史文物中提取有效信息的能力过程与方法 1、通过引导学生回忆张骞出使西域的有关史实导入新课 2、通过展示丝绸之路示意图的动态课件，让学生了解和掌握丝绸之路的起点 3、通过师生互动、学生讨论等形式，探究丝绸之路形成的意义和作用 4、通过放影相关的史料图片的幻灯片，了解汉与朝、

日交流的历史情感态度价值观 1、理解西汉时期中国经济文化对世界的影响，进行爱国主义教育，增强学生的民族自豪感和自信心 2、认识国家、地区间的交流对各国和世界经济文化的促进作用，加深对理解改革开放重要性的认识教学重点难点及教学突破重点：1、丝绸之路 2、两汉时期的中日交流难点甘英出使大秦及其意义教学突破两汉时期对外交流有两个主要方面，即象征东西叫的“丝绸之路”和象征中外交流与朝、日及欧洲的往来，而本课的重难点也自然凸现出来，因此，要突破本课的重难点，就必须让学生认识两汉时期对外交流的意义和作用，尤其是认识西汉时期的经济文化对世界的影响，而同时把两汉以前封闭的社会比起来进行分析。教学准备教师：1、丝绸之路示意图的动态课件2、东汉陶船图

片、“汉委奴国王”金印图片的投影 3、东汉疆域图学生：收集了解南方丝绸之路的相关史料教学过程一、导入新课 1、引导学生回忆上一节课所学的知识，构建知识之间的内在联系（学生：回忆上一节课所学的有关张骞出使西域加强了内地与西域的交流，同时也为这种交流在地广人稀的西域开辟一条通道） 2、请学生朗读一遍叫中“读读”的内容，使学生明白张骞出使西域后，内地通往西域的道路被开辟出来，而这些道路对以后的东西文化交流起了很大的促进作用。（按要求阅读，理解张骞通西域开辟道路的作用。） 3、组织学是阅读导言，引出丝绸之路。二、+具体学习相关知识 1、出示丝绸之路示意图的课件，告诉学生这就是丝绸之路的线路，让学生整体感知。（学生：认真看课件，在教师的指导下整体感知地图中的路线，大致了

《两汉时期的对外交流》习题

第13课两汉时期的对外交流一、选择题１、丝绸之路的起点是（） A．长安 B．成都 C．洛阳 D．西域都护府 2、丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线。开通陆上丝绸之路功劳最大的是（）A．张骞 B．卫青 C．班超 D．甘英 3、丝绸之路是西汉王朝和外界陆上贸易的一条重要商路。它之所以得此名字，主要是因为（） A．汉朝向外输出的主要是丝绸，影响深远广泛，名称准确生动 B．是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线 C．丝绸的名字优美动听，人们好记 D．张骞通西域后命此名字 4、丝绸之路的开通是在（） A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝D．元朝 5、下列在丝绸之路上不可能经过的地点是（） A．洛阳B．河西走廊C．新疆D．西亚 6、西汉时，通向今印度、缅甸的“南方丝绸之路”实际已经形成，其起点是（）A．重庆 B．成都 C．洛阳 D．长安 7、中国和日本的交往有着悠久的历史，西汉时，日本列岛上有上百个国家，其中曾派使节来中国的有（） A．10多个B．20多个C．30多个D．40多个 8、日本列岛南部的倭奴国派使节来到洛阳，与东汉王朝“通好”的具体时间是在（）A．公元前57年B．公元前27年C．公元27年D．公元57年 9、现在日本有一枚“汉委奴国王”金印一枚。被作为中日交往的历史见证。保存在日本的博物馆里，这枚金印是汉朝哪位皇帝赠予的（） A．汉高祖B．汉武帝C．汉光武帝D．汉景帝 10、我国与日本交往开始有了文字记载始于（） A．春秋 B．秦朝 C．西汉 D．东汉 11、西汉时期，日本列岛上的国家有（）

A．30多个 B．50多个 C．80多个 D．100多个 12、下列被派出使大秦的是（） A．卫青 B．霍去病C．张骞 D．甘英 13、公元97年，东汉时派人出使大秦，最终到达的地点是（） A．大秦 B．欧洲 C．印度洋D．波斯湾 14、大秦人从海路来中国最早是在（） A．公元前60年 B．公元57年 C．公元97年 D．公元166年 15、标志着欧洲国家同我国开始直接友好往来的历史事件是（） A．张骞出使西域 B．甘英出使大秦 C．班超经营西域 D．大秦遣使来汉 16、汉朝时期，中国同西方的陆上贸易通道称为“丝绸之路”，其路线是（）A．长安——河西走廊——今新疆——西亚——欧洲 B．长安——今新疆——河西走廊——西亚——欧洲 C．长安——今新疆——西亚——河西走廊——欧洲 D．长安——河西走廊——今新疆——欧洲——西亚 17、近年来，在平壤附近的古墓中出土了大批汉代文物，其中有蜀郡制造的漆器。这说明（） ①朝鲜在汉朝时和中国有来往②秦汉的经济和文化对朝鲜有重要影响 ③在汉朝时，朝鲜和中国往来比日本要早④在汉朝时，朝鲜和蜀郡有直接贸易往来A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 18、欧洲国家同中国开始直接友好往来开始于哪一世纪？（） A．公元前1世纪 B．公元1世纪 C．公元2世纪 D．公元15世纪19、公元97年，东汉官员班超派部属甘英出使大秦，甘英到达了条支海后没有继续前行，扩大了中国人的视野。“条支海”是现在的（） A．红海 B．波斯湾 C．里海 D．黑海 20、公元166年，一批大秦人从海路来到中国，这是中国与欧洲第一次直接交往。由此可推断当时已开辟了（） A．陆上丝绸之路 B．海上丝绸之路 C．南方丝绸之路D．西方丝绸之路 21、古书记载“骞始开通西域道也。”这句话中的真正含义是（） A．张骞促进了内地与西域的交流B．张骞为开发西域做出了贡献

唐代的中外文化交流教案

第五课唐代的中外文化交流⊙新课程标准 1、了解遣唐使的文化交流活动，说出唐文化对日本的影响 2、知道鉴真东渡和玄奘西行的故事，找出鉴真与玄奘的共同之处。 3、了解长安城的城市建设布局特点。 ⊙重点与难点重点：掌握遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡的基本史实。难点：牢记鉴真、玄奘的历史功绩。 ⊙解析与点拨例1 简述唐朝时中日友好交往的情况。解析：唐朝是我国封建经济发展和文化繁荣时期，唐朝又是对外交往发达的时期，其中与日本、朝鲜、印度、阿拉伯等国家的交往尤为密切。在中日友好交往史上，在政治、经济、文化等方面有了相互交流和学习。日本至今还保留着中国的某些文化、建筑风格和生活习俗，由此可见。中日交往源远流长。答案：①中日之间的来往：日本十多次派出“遣唐使”到中国学习等。②唐朝文化对日本的影响：仿唐制进行改革；依照汉字的偏旁创造日本文字。在建筑式样上模仿唐朝的风格；保留着唐朝的风俗习惯。③在文化交流方面：日本的阿倍仲麻吕和唐朝高僧鉴真为中日文化交流做出了贡献。④经济交流：唐朝和日本贸易频繁。例2 唐都长安的特点

解析：长安城虽然规模宏大，经济繁荣，能“海纳百川”，但它仍然是个典型的传统古典都市。居民住在一个个封闭的“坊”中间，商业只是在市中进行，不是到处可以开店铺。市由官吏管辖，日中击鼓开市，日落鸣钲闭市，街上也一样，日落时街鼓擂动，行人就不能在街上逗留。总之，唐长安还是个限制很多的城市，不仅与现代的城市不同，与后来宋、元、明、清的城市也不同。例3 唐朝时对外交往频繁，各国使臣、商贾、学者、僧人往来甚多，在世界上享有很高的威望，如果用唐朝著名诗人王勃《送杜少府之任蜀州》两句话来形容非常确切，你知道是哪两句吗？仔细想想并讨论唐朝时期外交活跃的原因是什么？解析：恩题考查的是有关唐朝的外交往来情况，更确切地说是考查唐朝的对外交往整体上是什么情况。第一问考查认识能力，是对本课内容的宏观认识考查；第二问则是考查归纳概括能力，即为什么唐朝有那么活跃的对外交往，由什么原因造成的，这一问题旨在考查归纳概括知识是否全面细致。答案：“海内存知己，天涯若比邻” 原因：①唐朝政治统一，经济繁荣，对亚洲各国有很强的吸引力。 ②唐朝国内交通发达使对外交往成为可能。 ③唐政府对外政策开明，既鼓励唐朝商人去外国经商，又鼓励各国商人来中国贸易，使对外交往成为现实。

【同步练习】《唐朝的中外文化交流》(人教)

《唐朝的中外文化交流》同步练习 1、唐朝时期，把日本派到中国来学习的使者称为（） A. 亲戚 B. 君臣 C. 遣隋使 D. 遣唐使 2、1980年茅盾曾作长诗《欢迎__ __和尚探亲》，其中说：“今日__ __来探亲，扬州面貌已全新。欢迎现代遣唐使，友谊花开四月春。”__ __处填写（） A. 李白 B. 杜甫 C. 玄奘 D. 鉴真 3、李白的诗句“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧”中，“晁卿”是指 A. 空海 B. 阿倍仲麻吕 C. 吉备真备 D. 安禄山 4、2016年中央电视台《中国诗词大会》节目带动全民分享诗词之美。唐诗内容丰富，风格多样，具有鲜明的时代特点，其中反映了中外交往的诗句是（） A. 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室 B. 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶

C. 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 D. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 5、假如你要了解7世纪中亚、印度半岛的历史及地理情况，最适合的参考资料是 A. 《汉书》 B. 《马可·波罗行纪》 C. 《史记》 D. 《大唐西域记》 6、日本派出的遣唐使、留学生和留学僧，通过在唐朝的学习，传回日本的有 ①先进的制度②天文历法③文字、典籍④书法艺术⑤建筑技术 A. ①②③④ B. ②③④⑤ C. ①③④⑤ D. ①②③④⑤ 7、唐朝之所以强盛的一个主要原因是对外开放；使国家有机会吸收外来的经验。下列举例能证明这个观点的是 A. 文成公主入藏 B. 鉴真东渡 C. 玄奘西行 D. 贞观之治 8、唐代与亚洲各国友好往来达到前所未有的盛况，其根本原因是（） A. 经济繁荣，文化昌盛 B. 制度先进，疆域辽阔 C. 采取对外开放的政策 D. 对外交往交通便利 9、唐朝的时代特征是繁荣与开放，下列史实能够体现这一特征的有①鉴真东渡②开通大运河③文成公主入藏④《金刚经》的印制 A. ①③④ B. ②④ C. ①③ D. ②③④ 10、某班同学准备办一期主题为“唐代的中外文化交流”的图片展板，你认为下列哪些图片可以入选( ) A. ①②③ B. ②③ C. ①④ D. ②③④

明清时期中外文化交流

浅论明清时期中外文化交流摘要：明清时期的对外交流主要有陆路和海陆两条路，在闭关锁国还是开放的争论下所进行的，但依然没有阻止中外之间的文化交流，因为它是人间的一种规律与趋势，任何国家不与他国进行交流都将走向灭亡。今天我们研究历史主要意义是以史为鉴。关键词：陆路、海陆、闭关锁国、自然科学技术的传入、丝绸瓷器的输出中国作为四大文明古国之一到现在依然能够充满活力的主要原因之一就是中国的文化具有兼容性，有一种海纳百川的气魄。中外文化交流使中国能够吸收外国文化使之与中国本土文化相摩擦并交融，逐渐演变成为具有中国魅力的文化为广大人民所接受并流传至今。另一方面中国的文化也传到其他国家对它们的发展起到了重要作用。现在大家都知道我们必须开放，闭关锁国必将失败，这也是我们在总结历史经验是的出的结论，然而明清时期可以说闭关程度达到了一个高度，中国在经历了一个个盛世之后又经历了一段屈辱的历史，与闭关锁国是分不开的。那么研究历史的目的一个是要知道自己的祖先，了解国家发展的一个历程，而另一个最有价值的我认为是以史为鉴，充分了解历史，让今天发展的更好而不再犯同样的错误。虽然明清时期闭关锁国很严重，但依然无法阻挡文化交流的潮流，因此在这样的角度下浅谈下明清时期的中外文化交流。一、沟通道路中外文化交流必然要有一定的途径，通常是以人为主要的传播主

体，而这样就必须有与外界相沟通的道路，这是文化交流的重要因素，因此就所掌握的知识介绍一下明清朝的对外交通道路。（一）陆路陆路主要是沿袭丝绸之路向西发展。据文献记载，明朝也多次派遣使者与西方多国沟通，不仅将中国的本土文化带到了西方国家，也再一次将西域的风土人情带回了中国，增进了当时中国对西亚及小亚细亚等西方国家的认识，促进了中西文化交流，虽然其规模和历时都远远逊于以前，却也有着重要意义。其中最具代表的莫过于明朝使者诚了。诚奉明成祖之命于永乐十一年、永乐十四年、和永乐十八年等多次出使西域，加强了中西文化的交流。据记载诚出使西域的路线是“中原—河西走廊-哈密-吐鲁番-伊犁河-伊塞克湖-赛蓝-达失干-河中地区-西亚”。（1）古代中外文化交流史249页。途径十几个西域国家，并与暹（xian）合作写成《西域记》二卷，为当时中国人了解西域国家有重要作用。而另一方面西域各国派遣使者来到明朝中国，例如西域古国帖木儿帝国、别失八里、波斯湾、阿拉伯半岛上的多国等皆与明朝建立的联系，并多次派使者互通有无，大多时候是来向明朝天子朝贡。“永乐二十一年（1423年）各国使臣和商人到的一次就有一千二百多人，一时朝廷为之盈满”②中国史纲要（下）528页除了政治上的中西方沟通外，也有一些民间的交流，比如通过贸易将中国的瓷器、茶叶等带到西方而将西方的宝石、骆驼等带到中国，当然除了这些实物的互换之外，也有思想的交流这些容我将在下一部

第4课唐朝的中外文化交流教案(含板书设计及教学反思)

第4课唐朝的中外文化交流 1 教学分析【教学目标】【重点难点】教学重点：遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行。教学难点：玄奘西行；历史史实与文学作品之间的区别。 2 教学过程一、导入新课日本为2010年上海世博会建造的遣唐使船 2010年5月8日，一艘按1：1比例复制的日本遣唐使船从日本大阪港起航，按照历史上遣唐使船的真实路线，经濑户内海驶至九州的五岛列岛，于6月12日日本国家馆日驶入世博园区内的黄浦江水域，重现了当年中日交流的传奇。遣唐使是怎么回事，中日两国的交往起始于何时，同一时期，唐朝还与哪些国家或地区有所往来？二、新课讲授目标导学一：遣唐使 1．图片展示《弘法大师行状绘词》 2．唐朝时，日本天皇先后十几次派出遣唐使团到中国，有时还亲自到海边为他们送行；遣唐使团中先后有2500多人冒着生命危险，舍身渡海到达中国。当时日本人乘遣唐使船到中国来是为了什么？遣唐使团由哪些人组成？提示：为了学习中国的先进文化，日本派遣使节到中国。 3

4. 唐招提寺 5．日本政府把鉴真像定为国宝，这是因为鉴真对日本有着突出的贡献，鉴真对日本有哪些贡献？ 6．课前指导学生搜集有关鉴真东渡的史实，课上与大家分享交流。提示：鉴真(688—763年)，俗姓淳于，扬州人，14岁出家为僧，法号鉴真。他对佛经深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧礼请，东渡扶桑，履险犯难，双目失明，终抵奈良。在传播佛教与盛唐文化上，有很大的历史功绩。目标导学二：唐与新罗的关系提出问题：学生讲述唐与新罗交往的概况。提示：新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。朝鲜半岛的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。目标导学三：玄奘西行小组合作探究——《西游记》里的唐僧和历史上的玄奘 1．依据《玄奘西行和回国路线图》，想一想，他所走过的路线都经过了今天的哪些国家和地区？提示：中国——吉尔吉斯斯坦(盛产高品质蜂蜜)——乌兹别克斯坦——哈萨克斯坦——塔吉克斯坦——阿富汗——巴基斯坦——印度——尼泊尔 2．说说你所知道的《西游记》里的唐僧和历史上的玄奘有什么不同。提示：(1)唐僧一路上有徒弟的陪伴，而玄奘是独身一人去天竺；(2)唐僧拿的经书是用纸做成的，玄奘去天竺时那里用的还是竹简；(3)唐僧由释迦牟尼所教，玄奘由一位90岁高龄的戒贤法师所教；(4)唐僧碰到的阻碍主要是妖怪，玄奘碰到的阻碍主要是路途远、艰辛等。 3．唐僧和玄奘的这些不同，提醒我们学习历史应注意些什么？提示：历史记载真实存在，小说可以大量虚构。要区分历史和文学最本质的区别，不能把小说当成历史。 4．《西游记》中的唐僧西天取经和历史中的玄奘西行有什么相同点？这又说明了什么？提示：两人都去西天取经，对佛教的发展作出了重要贡献。玄奘是《西游记》中带有神话色彩的唐僧人物原型，唐僧的一些行为源于玄奘但不完全出自玄奘。这说明历史往往是文学的原型和基础，也说明杰出历史人物及其事迹对后世有着深远影响。三、课堂总结唐朝国家安定强盛、经济文化繁荣，对各国产生了强大的吸引力。唐朝比较开放、宽容的对外政策给各国友好交流提供了机会。陆路和海路交通比过去发达，为中外相互往来创造了条件。一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步。各国各族均有所长，应多向他人学习。