IFRS的起源和简介

I F R S的起源和简介

集团企业公司编码：（LL3698-KKI1269-TM2483-LUI12689-ITT289-

金融危机爆发以来，国际会计准则理事会(IASB)加快了准则修订的步伐，特别是对与金融工具确认、计量和报告有关的会计准则做出重大调整，将现行《国际会计准则第39号——金融工具：确认和计量》(IAS39)分成金融工具分类和计量、金融资产减值、套期会计和终止确认四个部分进行修订，拟最终形成新的金融工具会计准则，替换现行的IAS39，其中有关金融资产分类和计量的准则——《国际财务报告准则第9号——金融工具》(IFRS9)’已经完成并发布。为了密切跟踪这些重大会计改革动态，深入研究金融工具会计有关问题，及时向IASB反馈我国意见，积极参与国际财务报告准则的制定，切实维护我国利益，做好我国会计准则与国际准则的持续全面趋同工作，财政部专门成立了金融工具会计工作组，工作组成员由各大金融机构财会部门负责人和大型会计师事务所合伙人等组成。工作组于2009年8月21日召开了第一次会议，集中讨论了IASB《金融

工具：分类和计量(征求意见稿)》和《金融资产减值：期望现金流量法(征询信息函)》涉及的相关问题，研究了中国的对策建议。2009年l2月2日，工作组召开第二次会议，主要包括两项议题：一是讨论IFRS9对中国会计、审计实务的影响，以及进一步完善该准则的建议和意见；二是

针对《金融工具：摊余成本和减值(征求意见稿)》进行讨论。会议由财

政部会计司应唯副司长主持，刘玉廷司长发表重要讲话。出席会议的专

家就相关问题进行了热烈讨论，会议讨论情况综述如下：

一、IFRS9的修订方向值得肯定，对我国会计审计实务整体的影响可控2009年11月，IASB发布]FRS9，简化了现行金融资产分类和计量的会计处理，将金融资产由四分类(即以公允价值计量且其变动计入当期损益的金融资产、贷款和应收款项、持有至到期投资和可供出售金融资产)变为两分类(即以公允价值和摊余成本计量的金融资产)，分类的基础是主体管理金融资产的商业模式和金融资产的合同现金流量特征。按照新的准则，当金融资产同时满足下列条件时，应以摊余成本计量：(1)在这样的一个商业模式下持有该资产，该商业模式的目标是持有资产以取得合同现金流量；(2)金融资产的合同条款规定了现金流量的具体日期，且现金流量仅是对未支付本金的本金和利息的支付。不满足上述条件的，应当按照公允价值计量。金融资产在初始确认后一般不允许重分类，只有当企业改变其管理金融资产的商业模式时才允许进行重分类。对于混合合同，要求以整个混合合同为基础判断采用公允价值还是摊余成本计量，不再需要进行分拆处理。

与会专家结合本企业情况，就实施IFRS9的影响、对“商业模式”概念的理解与界定、权益工具的计量等问题进行了深入研讨。总体上，专家们认同IFRS9的修订方向，认为准则对多数企业的业绩影响不大，具有可操作性，未来影响则需要持续关注。此外，新准则将增加审计难度和工作量，会计师事务所需要积极控制相关风险。

(一)金融资产分类标准的变化对银行业绩影响应当不大，对保险公司则可能产生较大影响按照IFRS9的规定，现有的可供出售金融资产类别被取消，这一改变意味着现在计入所有者权益的可供出售金融资产公允价

值变动按照新准则将可能会直接计人当期损益，从而会对企业业绩产生一定影响，但对我国银行和保险业来讲，其影响程度却有可能不同。对于银行业，金融资产的整体规模比较庞大，但目前采用公允价值计量的可供出售金融资产占总资产的比例相对较小，因公允价值变动引起的权益变动金额整体不大，IFRS9实施后，预计公允价值变动对损益的影响可控；相反，保险公司原分类为可供出售金融资产的金额较大，实施IFRS9后将可能会引起重大影响。另外，金融资产分类的变化也有可能会间接影响到资本充足率、一般风险准备等监管指标的计算。

(二)混合合同不分拆的政策从目前来看不会扩大公允价值计量的范围，但长期影响不容忽视按照现行准则，混合合同在符合一定条件时可以分拆为主合同和嵌入工具部分，分拆出来的主合同往往能够按照摊余成本计量。在新修订完成的IFRS9中，混合合同不再需要分拆处理，而是以整体为基础选择计量属性，但是混合合同一般结构较为复杂，在许多情况下作为整体往往难以满足摊余成本计量的条件。这就意味着IFRS9实施后，绝大多数的混合合同可能需要以公允价值计量且其变动计人当期损益，是否将因此扩大公允价值的计量范围值得关注。

专家们认为，目前我国企业金融创新还处于初步发展阶段，持有的混合合同相对较少，采用IFRS9规定的新的会计处理政策对企业财务状况和经营成果影响不会太大。但是，随着我国金融市场的发展和金融创新的增加，企业对复杂的结构性产品的投资可能越来越多，这类产品受准则的影响程度与投资规模、具体产品结构等有直接关系，其最终影响目前还难以预计。

(三)允许重分类可能会增加企业调节利润的空间，但必须首先满足较为严格的限定条件IFRS9允许金融资产进行重分类，也就增加了企业在摊余成本和公允价值计量之间的选择权，这种选择权如果使用不当将成为企业管理层调节利润的手段。专家们普遍认为，允许重分类体现了企业在商业模式改变时金融资产计量属性相应改变的对应关系，理论上是严密的，但是，执行中监管部门有必要监控企业进行重分类时是否遵循了准则规定的严格限定条件。从会计准则的角度，可以对商业模式的判定和改变条件给出更多的指南，明确商业模式在何种条件下发生改变，具体示例包括哪些，尽量减少企业在改变商业模式方面的灵活性，避免为监管和审计带来过大难度。

(四)修订后的准则将增加审计的取证难度，加大审计成本由于IFRS9中涉及主观判断的因素越来越多，例如，金融工具初始确认时对企业商业模式的判断，商业模式改变时能否重分类的判断等，企业借此操控利润的空间加大，审计师与管理层产生分歧的领域也可能增加。这对审计师的专业胜任能力提出了更高要求，需要建立更为严密的审计程序，收集更加充分的审计证据，无疑会增加审计难度和工作量，导致审计成本增加，审计风险上升。

(五)准则实施应当留出充分的准备时间IFRS9的强制执行日为2013年1月1日，与会专家普遍较为关注中国相应准则的制定和实施安排，尽管准则大大简化了金融工具的分类和计量，但是，企业仍然需要在收集比较数据、系统改造、协调内部财务、绩效评价、股利分配等政策方面做

好准备，外部监管和宣传培训工作也需相应配套，因此应当为准则实施留出充分的准备时间。

二、IFRS9的部分内容未能充分考虑新兴市场的特殊情况。需要进一步加强与IASB的沟通与协调尽管IFRS9大大简化了金融资产的会计处理，但是准则在一些细节问题上尚存在没有充分考虑新兴市场特殊性的情况，还有进一步完善的余地。

(一)企业对商业模式的判断存在诸多疑虑，需要更多指南指导实务操作商业模式是IFRS9提出的新概念，金融资产的分类依赖于企业对于商业模式的判断。但是，IFRS9只对不同的商业模式进行了举例，没有给出明确的定义。讨论中，专家们对于商业模式的判断主要存在以下疑虑：一是企业的管理层对商业模式的决定大多依托于对外部环境的判断，并结合企业的经营目标、风险偏好等综合因素，存在一定程度的主观性；二是实务中金融机构的运作按照存贷款业务、投资业务、中间业务等业务类型划分，无法与商业模式直接挂钩，监管部门又将银行的表内外资产分为银行账户资产和交易账户资产两大类，众多分类标准令金融机构难以区分和把握；三是各金融机构对金融资产的具体运作模式可能有很多，例如为流动性储备目的持有金融资产、为保证资产负债匹配管理持有金融资产等，应当如何判断尚需进一步指引；四是商业模式的界定较为宽松，容易导致人为调节利润的行为，也将给注册会计师收集审计证据提出更多挑战。总体而言，专家们认为由原来按照持有目的意图分类改为对商业模式进行判断已经减少了主观性，但也表示希望IASB提供更加详细的准则解释或指南，指导实务操作。

(二)权益工具全部按照公允价值计量存在较大操作困难按照IFRS9的分类标准，所有权益工具将必须采用公允价值计量，仅在极少数情况下，成本可以作为公允价值的适当估计，例如，缺乏确定公允价值所需的当前信息，再如，公允价值的可能估值范围很大，而成本是该范围内对公允价值的最佳估计。但是，准则明确要求，当被投资单位的业绩与预算、计划相比发生重大改变，股权或产品市场、所处经济环境发生重大改变等时，成本不能够代替公允价值。

专家们普遍反映，作为新兴市场与转型经济国家，中国正处于经济高速发展的时期，整体经济环境、资本和产品市场都在不断发生变化，作为市场参与主体的企业大多处在成长期，企业内部预算和计划的执行很难达到成熟企业的稳定状态，业绩与预算计划相比出现重大差异并不罕见。这些新兴市场特有的情况恰恰是IASB规范的不能以成本代替公允价值的情形。然而，在中国的市场环境下，企业在获取公允价值的合理估值方面存在较大困难，完全采用公允价值计量权益工具不具有可操作性。一是没有公允价值估值的有效机制保障，新兴市场中，信息不对称的情况广泛存在，许多金融资产没有公开一致或者可信的渠道获取公允价值，由于产权市场不发达，一些权益工具投资根本没有活跃交易市场(如对许多非上市公司的股权投资)，要对其进行公允价值估值是相当困难的；二是公允价值估值成本高，对于有些对非上市公司投资或股权比例较小的投资，企业很难取得相关信息，硬性要求公允价值计量可能导致为了评估而评估的现象，企业付出很大成本，而评估的结果并没有太多实际意义；三是公允价值估值水平和技术相对滞后，公允价值估值过

程中涉及到模型设计、参数选择、对现实市场的判断等很多问题，是相当复杂的过程，由于估值技术尚不成熟，可能出现估值结果误差较大等问题。

在公允价值难以可靠计量的情况下，公允价值估值结果的不可靠性可能大大降低信息的有用性，为此，专家们普遍呼吁沿用IAS39现行的规定，允许企业对于没有活跃市场、公允价值无法可靠计量的权益工具投资采用成本计量。三、金融资产预期损失减值模型受到普遍质疑。可操作性不强2009年11月，IASB发布《金融工具：摊余成本和减值(征求意见稿)》，提出金融资产的减值由现行的已发生损失模型改为预期损失模型。按照预期损失模型，企业在金融资产初始确认时即需估计其预期信用损失，并将该预期信用损失包含在实际利率的计算中，各期确认的利息收入需要扣除当期摊销的初始预期信用损失。在后续资产负债表日，企业需要重新评估预期信用损失，并将信用损失预期值变动的影响金额计人当期损益，预计信用损失发生不利变化时将引起减值，预计信用损失发生有利变化时，前期确认的减值损失准予转回。此外，征求意见稿还对与金融资产减值有关的列报和披露做出了非常详尽的规范。

与会专家展开热烈讨论，普遍认为该征求意见稿是IASB迫于外部压力发布的，其中提出的预期损失模型在理论上存在缺陷，实务上可操作性不强，实施成本过大，不符合成本效益原则，不赞成采用预期损失模型。专家们建议财政部据理力争，代表中国向IASB反馈意见。

(一)预期损失模型不符合现行准则体系的概念框架现行国际财务报告准则的概念框架给出了会计确认和计量的基础，即权责发生制基础，要求只有当期已经实现的收入和已经发生或应当负担的费用才计人当期损益。然而，预期损失模型下减值损失的确认不以损失是否已发生为基础，而是依赖于对未来信用损失的预计，与整个准则体系的概念框架要求背离。

(二)预期损失模型与其他准则的相关规定不一致预期损失模型在确认利息收入、金融资产减值和对预期损失的处理等方面与现行的收入、资产减值和企业合并等一系列准则存在不一致。例如，预期损失模型要求在确认利息收入时要扣除预计损失的摊销部分，这部分预计损失既没有发生风险报酬转移，企业也没有对其失去控制，因此，扣除这部分收入既与现行收入确社会的风险报酬法不符，也与正在讨论的控制法不符。再如，按照现行的资产减值准则，无论是金融资产还是非金融资产，确认资产减值的前提是判断资产是否存在可能发生减值的迹象，而预期损失模型略去了金融资产减值迹象的判断程序，其减值处理原则与非金融资产不相一致。对预计损失的处理，各准则之间也将产生差异，现行企业合并准则明确要求不考虑被合并企业的预计损失，而预期损失模型却需要基于预期损失确定金融资产减值。

(三)企业不具备实施预期损失模型的外部市场环境和内部管理水平预期损失模型的建模基础是，企业在资产初始定价时考虑预期未来损失因素，从而在正常回报之上加收信用风险溢价构成合同利率。然而，目前我国企业并不具备实施预期损失模型的外部市场环境和内部管理水平。

首先，这种模型要求银行具有自主的市场化定价机制，但我国的利率尚未完全市场化，处于较为严格的管制状态。其次，我国的社会信用体系刚刚建立，信用数据还处于积累阶段，企业内部评级体系也不完善，远远无法提供预期损失模型所要求的体制保证。当企业囿于市场环境，只能按照平均水平或者管制要求来确定风险溢价时，预期损失模型的基础将受到挑战。最后，从企业自身角度，尽管完善金融资产的风险定价机制、不断提高估值能力和风险定价水平是企业控制市场风险、信用风险等的有效手段，但我国金融机构与国际先进金融企业在定价能力方面还存在差距，目前还不具备采用预期损失模型的内部管理水平。

(四)预期损失模型对于初始和后续计量的处理存在不一致，可能产生较大误差作为独立的模型，预期损失模型本身存在内在不一致性。按照该方法，金融资产初始以公允价值计量，在考虑未来预期信用损失的基础上预计未来现金流量，并计算实际利率，初始预计的未来损失在后续期间逐期摊销。按照这种逻辑，企业在后续计量时重新预计的未来现金流量与原来的预计存在差异的，折现产生的差额本质上也是预计损失(或者利息收入)，沿用初始确认时的做法应当在后续期间逐期摊销，但该模型要求一次性计人当期损益；再者，初始确认时的实际利率是在初始预计未来现金流量的基础上计算确定的，在后续期间预计未来现金流量不发生改变的情况下，按照该实际利率折现恰好与摊余成本保持一致，但是，当后续的预计现金流量变化时，理论上折现率也应当随之变化，也就是说，应当重新计算实际利率，但该模型要求实际利率一经确定，不得变更。

预期损失模型不可避免地会用到历史经验数据，这些数据无论来自企业外部还是内部都遵循大数法则，即风险单位数量越多，实际损失的结果越接近从无限单位数量得出的预期损失可能结果。但是，缺少一定的数量基础就不能产生所需要的数量规律。企业在各个期间需要预计未来信用损失的金融资产并不能保证达到一定的数量规模，在将大样本历史数据获得的经验运用到单个或小样本组合中时，无疑将产生巨大误差。(五)预期损失模型无法解决顺周期问题现行的金融资产减值“已发生损失模型”在金融危机中颇受诟病的一个重要原因是，部分金融和监管界人士认为该模型存在顺周期效应，即认为已发生损失模型延迟了减值损失的确认，在经济形势较差时无法抵御风险，在引起损失的事件发生前，造成利息收入高估，各期利息收入波动较大等。但是，预期损失模型的引入并不能完全解决上述问题，甚至还会带来更多负面影响。首先，企业可以依据预期提前确认损失，也可以在后续改变预期，转回原已确认的损失，会计处理上过大的自由度可能降低会计信息的可靠性。其次，预期损失模型无法解决各期利息收人确认波动较大的问题，当预计损失估计发生变更时，利息收入将会呈现大幅波动。最后，按照当前的已发生损失模型，对未来损失的预期通常已经反映在减值确认当中，预期损失模型提前确认损失的效果不大。

(六)预期损失模型在实务中不具有可操作性1．历史数据难以取得预期损失模型在估计与预期信用损失相关的未来现金流量时，需要大量历史数据，因此对历史数据的要求很高。当企业缺乏信用损失的内部数据时，需要借鉴外部同行的比较数据。我国金融企业内部评级体系尚不完善，

缺乏信用损失历史数据的积累，外部评级体系亦尚不健全。对于广大非金融企业，取得历史数据难度更大。即使从现在开始建立数据库，数据的完整性和代表性也令人质疑，毕竟中国经济快速发展几十年，还没有经历过一个完整的经济周期，这种环境下取得的数据将在多大程度上反映预期损失值得商榷。

2．估算现金流的难度很大在缺乏历史经验的情况下，在金融资产初始确认时就对其整个存续期间的信用损失进行估算非常困难，有些情况下甚至是不可能的(例如，国家政策性银行通常会发放长达几十年的贷款)，按单项资产逐笔评估更是如此，可能需要涉及大量的人为判断，这种可信性较差的估计能否反映资产的真实价值值得怀疑，可能会大大降低会计信息的相关性和可比性。

(七)预期损失模型大幅增加了减值会计的复杂性首先，由于每个资产负债表日企业都需要重新估计现金流，前期估计不准确的部分还需通过利得或损失处理，我国各类企业以摊余成本计量的金融资产金额重大，无论是采取组合还是单项的方法进行评估，都需要耗费大量的人力物力，会大大增加企业工作量。

其次，该模型对列报和披露要求过高。预期损失模型要求企业分别计算考虑初始预计信用损失摊销前、后的利息收人并分别列报，也就意味着需要计算两个实际利率，导致计算工作量翻倍，并极易造成混淆，与IASB积极倡导的降低金融工具会计复杂性的原则背道而驰。

再次，该方法还要求对压力测试、金融资产信用质量等企业内部敏感信息进行披露，实质上是企业内部管理信息的外部化，这有可能导致信息超载，不一定符合成本效益原则。

(八)预期损失模型实施成本较大预期损失模型的实施需要企业做大量准备工作，具体包括进行业务梳理、信贷组合分类、数据积累、改进定价和管理模式、制度更新、系统更新、人员培训等，将极大地增加企业的编报成本。未来现金流量的预计、预期损失的估计等加大了企业主观判断的空间，将为注册会计师进行审计带来更大的审计难度。

(九)预期损失模型将加大纳税口径计算、绩效考评方法、监管系统等的协调难度预期损失模型将进一步扩大会计与税务计算口径的差异，预期信用损失的税务处理有待进一步明确。

一旦采用预期损失模型，各企业预计未来现金流量所选用的参数将有所不同，相应的收入、利润受到的影响也存在差异，如何建立科学、合理、一致的绩效考评体系将是需要认真考虑的问题。监管部门还须建立新的监管体系应对新模型带来的盈余操纵问题。

四、现行金融资产减值损失模型亟待研究完善。有必要多管齐下解决有关问题金融危机中暴露出的问题引发了对现行“已发生损失模型”的质疑，但在综合考虑上述“预期损失模型”存在问题的基础上，专家们普遍不赞成引入预期损失模型，大家认为当前的最优选择是优化和改进现行的已发生损失模型，并从强化风险管理和监管等角度寻求更加根本的解决办法。

(一)优化现有模型尽管存在各种缺陷，现行已发生损失模型仍不失为现有框架下的较优模型，专家们建议针对金融危机中凸现的问题，优化现有模型。具体包括：(1)对损失事件的识别给予更多指南，保证各企业识别损失事件的时间和标准一致，避免人为操纵，提前或延后确认损失；

(2)对减值损失的转回时点和条件做出更明确的规范；(3)统一不同金融资产的减值方法等。

(二)还原会计本质，通过强化风险管理和监管等方式解决问题金融危机发生后，一些银行家和政客试图将金融危机归咎于会计，进而希望通过会计解决危机中产生的所有问题。然而，正如20国集团领导人指出的，本次金融危机的根本原因是市场参与者无视风险，放弃应有的谨慎，一味追求高收益。企业内部不恰当的风险管理、过于复杂的金融创新和过度的杠杆融资导致了经济的恶化。监管部门则疏于管理，未能及时监控系统中累积的风险。

专家们认为，预期损失模型模糊了会计上的减值确认和资本管理的界限。按照预期损失模型的要求，银行应全面考虑面对的各种风险，不仅包括与特定存贷业务相关的风险，也包括宏观经济形势中存在的基本市场风险。这种广泛的风险范畴的考虑与资本管理的工作范围产生重叠，试图从会计处理上控制企业所面临的各种风险，超出了会计的使命和边界，显然是不可行的。专家建议，为了增加企业抵御各项风险的能力，可以在专项准备的基础上，由监管部门要求在税后利润中补充提取一般风险准备，该准备不允许进行利润分配，作为所有者权益项目列示。监管部门还应当不断完善监管规制，探索科学监管方法，研究利用企业财

务报告披露的资产负债价值和结构、敏感性分析等各项指标及有关风险管理信息，加强对企业风险的监管能力。．

为了解决金融危机中产生的深层问题，企业还需要从提高自身风险管理水平上做文章。为了及时管理和规避相关风险，金融企业必须更贴近市场，不断提高估值能力和风险定价水平，通过引进先进的定价模型和方法、推进信息系统改造、加强中后台对前台的风险控制、有效利用各种衍生产品规避风险、优化投资组合等方式，提高对市场风险、信用风险、流动性风险等的测量、管理和控制能力，并反过来促进金融企业更深入地参与国际金融市场竞争。

百家姓：《唐氏的介绍》

百家姓：《唐氏的介绍》历史来源唐姓，是一个起源中国的姓氏，在《百家姓》中排名第64位。一﹕出自「祁」姓，以国名为氏。据《通志．氏族略．以国为氏》所载，唐氏，祁姓，亦曰伊祁，尧初陶唐之后。尧初封唐侯，其地中山唐县是也，舜封尧之子丹朱为唐侯。至夏时，丹朱裔孙刘累迁于鲁县，至周朝改为唐公，周成王灭唐，以其地封叔虞，号曰唐叔。然后迁唐公于杜，降爵为伯，今长安杜城是也。故唐氏为尧帝之后。二﹕ 据《三国志．郭淮传》所载，陇西羌族有唐氏。迁徙分布当代唐姓的人口已达780余万，为全国第二十五位大姓，大约占全国人口的0.62%。从明朝至今600年中唐姓人口由51万激增到780 余万，增长了15倍之多，唐姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中唐姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布当前主要集中于湖南、四川二省，大约占唐姓总人口的35%，其次分布于安徽、重庆、广西、江苏、贵州、云南六省，又集中了34%的唐姓人口。湖南居住了唐姓总人口的18%，为唐姓第一大省。全国形成了湘桂云贵川渝、皖苏两大块唐姓高比率区域。在近600年间，唐姓人口流动的水准和方向与宋元明期间有了很大的区别，尤其是流动方向由东部向华中、华北的回迁已经大于由北向东南的迁移，向西南和南方的移民成为移动的主流。唐姓在人群中分布频率示意图表明：湘桂渝、云川东部、广东北部、江西西端、湖北西南，唐姓占当地人口的比例在1.14%以上，中心地区可达到3%以上，这个区域的面积仅占了总国土面积的14.4%，居住了大约51%的唐姓人群。在云川西部、海南、广东大部、鄂赣大部、皖苏沪、浙江北部、福建西部、山东东部、河南南端、陕甘宁南部、青海东部、内蒙古东北角、黑龙江西北角，

百家姓徐氏图腾

百家姓徐氏图腾徐姓，中华姓氏之一，主要源自嬴姓及少数民族改姓等。夏朝徐若木为徐姓始祖。徐姓在宋版《百家姓》中排名第一百五十位。至2010年，根据国家统计局数据显示，按人口排序，徐姓在中国大陆列第十一位(在中国台湾列第二十位)。大陆人口近2000万人，约占全国人口的1.43%。下面为大家整理了百家姓徐氏图腾相关的知识，希望对大家有用。百家姓徐氏图腾徐是淮夷一支的族称，徐夷有崇拜高山的传统，每到一处，均树立“徐山”。现在知晓的徐山是徐州附近的山。其实，远不止这些。据考证，大禹会涂山氏的涂山，本身就是“徐山”。涂，徐，同音字。又，据文字学家拟音，徐、涂的古音为ta。因此，完全有理由推定：泰山，就是徐山! 彳，慢步行走;余，饶，饱足。合在一起的“徐”字，徐氏便是节律有致、雍容典雅、知礼善学、富贵盈饶之族。左上是“日”的甲骨文及金文写法。金文是殷周时期刻在青铜器上的文字。而从青铜器上的花纹看，徐氏图腾的鸟应该是凤鸟，而不是多数人认为的玄鸟。“徐”姓氏源于伯益，而非殷商。殷商崇拜玄鸟，史前更崇拜凤鸟。徐，乃山。山五行属土，火生土。日为火，凤亦为火。由此可见，图腾左侧是“太阳”和“凤鸟”的组合，亦即火

凤。鸟，历来是古人崇拜之物。象征男性、力量，也象征生命的繁衍、延续及文脉传承。凤鸟又象征吉祥、希望、富贵。右边是立于三层坛台上的“余”。余，即饱足之意。顶端意义有二：其一，如箭矢，装在天竿华表建木之上，用它来代表“天齐”(天的肚脐)，也就是“中央”;其二，应为华盖，最高级别的舆服，代表最崇高的尊崇。华盖始制于黄帝轩辕氏，徐氏乃颛顼后代，亦为黄帝后代。其下的“一”是“相风仪”(风向标)，下面的“八”是干栏支架与分判历度的标志。其下是三层灵台。所谓“三”生万物，这里的三层，代表博大厚积的封地。寓意徐氏宗族立国于沃土富物之地。徐氏起源始祖起源源流 1、源于嬴姓，以国名为氏。远祖可追溯到五帝时代金天氏少昊(嬴姓)。少昊重孙为伯益，佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽省泗县北。徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎，也称徐夷或徐方。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，吴国灭徐，随后越国灭吴，至楚国灭越，徐国的版图归入楚国。徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。 2、源于嬴姓，以部落为氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中有徐氏族。[3] 3、源于改姓而来：

心理学简介含义起源历史与发展

心理学简介含义起源历史与发展文件编码（TTU-UITID-GGBKT-POIU-WUUI-0089）

志等都是人的心理活动。心理活动是人们在生活实践中由客观事物引起、在头脑中产生的主观活动。任何心理活动都是一种不断变化的动态过程，可称为心理过程。人在认识和改造客观世界中，各自都具有不同于他人的特点，各人的心理过程都表现出或大或小的差异。这种差异既与各人的先天素质有关，也与他们的生活经验和学习有关。这就是所说的或个性。心理过程和人格都是心理学研究的重要对象。心理学还研究人的个体的和社会的、正常的和异常的行为表现。研究动物的行为，这不仅是为了认识动物心理活动本身，也有助于对人类心理活动的了解。在高度发展的人类社会中，人的心理获得了充分的发展，使他攀登上动物进化阶梯的顶峰。心理学是人类为了认识自己而研究自己的一门基础科学。发展简史心理学作为一门科学只有很短的历史，但却有一个漫长的过去。心理学可以追溯到古代的哲学思想，哲学和宗教很早就讨论了身和心的关系以及人的认识是怎样产生的问题。古希腊哲学家如柏拉图、等，中国古代思想家、等都有不少关于心灵的论述。

唐氏族谱第一部

唐氏族谱目录第一部唐氏族谱续修语（七律）唐氏族规唐氏字辈前言续谱凡例唐姓的起源唐姓、郡氏：晋昌郡、翼城郡唐氏总源图抄源本流记附（一）唐氏谱序附（二）唐氏谱序附（三）渠阳唐氏谱序附（四）唐氏谱序附（五）渠阳唐氏合建家庙序附（六）唐氏谱序附（七）唐氏谱序附（八）重修唐氏谱序附（九）重修唐氏谱再序附（十）唐氏谱序唐氏谱续修序言杨家沟唐氏第二次续修宗谱序杨家沟《唐氏族谱》二OO七年续修族谱序重修唐氏谱序唐氏祠堂对联并附神座对联牌坊对联并附赞凡例十则唐谱宗政第二部鉴修宗支图及唐氏唐氏介祖启序世系图（今放生北门村支脉）徙川先祖唐光富发派徙川先祖唐光伯发派光伯祖长房仲遐房系光伯祖二房仲遴房系徙川祖公唐光琏发派南冲寺学堂湾唐氏徙川前启序世系图自楚来川东到南冲寺分支发派衍庆图光武发派图光舜发派图按语（一）两汉时期于史记载的唐氏著名人物

（二）三国时见于史册的唐氏著名人物（三）南北朝时期的唐姓名人（四）唐朝时期的唐氏大家族（五）两宋时期唐氏名人（六）明朝时期唐氏名人，明清以来唐氏的分布与唐姓名人（七）唐氏宗族名人及名卿纪略，宗族内名卿，唐氏三祖衍图（八）共和国时期我族部分族人简介第三部世系蕃衍及厝所一、唐氏世祖蕃衍及陵寝（入川前）二、来乐至杨家沟光富祖蕃衍及陵寝三、居杨家沟下节唐光伯世系蕃衍及陵寝四、唐光琏祖来乐至杨家沟北门坳世系蕃衍及陵寝五、居南冲寺学堂湾唐光武唐光舜二祖世系蕃衍及陵寝第四部唐氏谱家箴家训编修按语报本篇治家篇事亲篇为学篇性命关系论志意心身四大境界仕官类学问类冠公六悔铭惜字惜谷要言十好语葬祭类念庵诗云蒙童入学规矩吟十穷语家箴事亲友爱夫妇训后

第一节人本主义心理学的起源

第一节人本主义心理学的起源提纲一、人本主义产生的背景二、人本主义的发展概况三、人本主义的中心论点四、人本主义的贡献与局限一、人本主义产生的背景 1、心理学背景人本主义把自身定位于反对行为主义与精神分析的“第三势力” （1）行为主义——人是一只较大的试验白鼠（2）精神分析——意识自我是无意识自我所驱使的“奴仆” （3）二者共同点——机械决定论、还原主义、贬低人性 2.哲学背景（1）存在主义哲学——人本主义基本观点的理论根源（2）现象学——人本主义的方法论基础海德格尔用解释学的现象学方法探讨了本体的存在。他把人类看作是一种特殊的存在，是能够意识到自己存在的存在，因此应该通过主客体关系的分析来理解人的存在及其实质。就是说，要把自己的?°内在经验世界?±带入到科学研究中，以解决有意义的人类实际问题马斯洛反对心理学中实证主义和还原论的观点，认为现象学方法更适于研究人类个体的现象，因为它更强调自我的内在感受。一、人本主义产生的背景 3.社会历史背景（1）物质生活的富足反衬出精神生活的空虚（2）巨大的社会压力导致严重的精神危机（3）对战争的反思（4）当时的反主流文化运动二、人本主义的发展概况 1.产生初期——早期人本主义心理学的代表作 2.迅速发展——人本主义心理学会的成立 3.进一步深化——自我实现与自我选择的辩论 4.作为一种学术运动的消失三、人本主义的中心论点 1.个体的现象学 2.人类本质的统一与完善 3.人能够自由选择 4.用现象学的方法研究意识 5.人有自我实现的潜能四、人本主义的贡献与局限 1.贡献：（1）为理解人性提供了一种新的积极的观点（2）广泛应用于心理咨询与治疗，教育、管理等领域 2.局限：（1）虽然重视意识的主观内容但并没有为其理论提出实证支持

Nature子刊!蛋白质组学技术揭示唐氏综合症的发病机制

Systematic proteome and proteostasis profiling in human Trisomy 21 fibroblast cells 人21-三体综合征成纤维细胞中的系统蛋白质组和蛋白质稳定分析 IF：12.353 期刊：NC 技术：SWATH、转录组研究背景唐氏综合症（DS）是由21号染色体的三体性（T21）引起的出生性缺陷病之一。DS表型表现包括智力残疾、先天性心脏缺陷和阿尔茨海默病的高发生率等，而且患者的个体差异极大。目前对于DS尚无有效的治疗药物，因此揭示DS的发病机制和分子过程，对其临床治疗至关重要。研究结果 1.T21蛋白质组学检测为了准确量化DS中蛋白质组学的变化情况，作者选择了年龄、性别等条件相当的11例DS患者和11例正常个体的胎儿皮肤原代成纤维细胞，进行SW ATH相对定量蛋白质组学分析（图1）。与此同时，作者也选择了一对双胞胎个体（同卵双生，即T2N和T1DS）的成纤维细胞同样进行转录组学数据分析（图2和图3）。本次共鉴定到4056种蛋白质，此外在T2N和T1DS样本中加入20种“锚定蛋白”的重稳定同位素标记的多肽标准品，用于估算已鉴定的蛋白质的绝对丰度。图1 T21成纤维细胞的蛋白质组学分析图2 同卵双胞胎（T2D，T1DS）个体成纤维细胞蛋白质组学分析

2.T21蛋白质组被广泛地重塑为了评估T21在转录和蛋白水平上基因表达的整体影响，作者将转录组与蛋白质浓度关联起来，发现所有生物样本之间存在中度相关性（ρ = 0.339 ~ 0.508）。鉴于稳态丰度值和计算来源于相同的数据集，则整体的相关性表明存在着广泛的翻译后调控模式影响mRNA 和蛋白质的表达水平（图3）。为了进一步研究T21中重要转录事件的蛋白质组学影响，作者将蛋白质数据与Sullivan等人描述的成纤维细胞中T21的转录特征重叠，同时分析淋巴母细胞、单核细胞和T细胞等其他细胞类型的DS / N转录组数据，，结果发现成纤维细胞中显著调节的转录物在不同细胞类型之间基本上是保守的，并且显著地影响相应的69个蛋白质水平（约有40%蛋白质是在Chr21上编码，图3c）。此外，比较不同细胞类型的整个转录组和蛋白质组之间的相关性值R，数据表明nonChr21基因的转录反应导致了普遍的低转录物-蛋白质相关性，这对于理解在不同细胞类型中出现的整体T21表型是很重要的。图3 转录组和蛋白质组关联分析 3.T21中的基因表达和蛋白质降解模式作者关注Chr21基因的整体表达，因为它们可能导致DS表型的发展。在组学数据中，SWATH-MS和二甲基化鸟枪蛋白质组学分别检测到42种和56种Chr21蛋白，占Chr21蛋白编码基因量的18.7-24.9%；另外，在T212中有18个mRNAs和9个蛋白的变化倍数大于1.4，其中在转录和蛋白水平上失调的四种基因（GART，CCT8，HLCS和HMGN1）对Chr21剂量敏感（图4b），且发现HMGN1的上调可能会增加染色质可及性并引起转录失调（图5）。另一方面，在T21中SOD1，PFKL和CSTB蛋白浓度显著增加，但相应的转录物基本没有发生实质性变化，数据表明这些蛋白是在转录后发生显著上调。与此同时，作者也观察到蛋白表达缓冲现象，正如在T1DS / T2N中U2AF1、COL6A1和COL6A2的mRNAs表达水平有实质性上调而蛋白质水平缓冲后接近于不变。由此推测出蛋白质水平的缓冲最有可能是适应蛋白质周转而不是降低蛋白质合成速率，总的来说，作者发现了T21中Chr21上复杂且不同的基因表达、调节模式。

生命起源的简介

生命的起源和近代生命科学的发展湖南耒阳一中王春摘要生命起源有很多假说，其中以化学起源说与热泉生态系统假说影响最大。20世纪到21世纪初生命科学取得巨大进展，发展出众多的细分学科，并取得丰硕的成果，使生命科学在自然科学中的位置起了革命性的变化。关键词化学起源说热泉生态系统假说生命科学巨大进展生命何时、何处、特别是怎样起源的问题，是现代自然科学尚未完全解决的重大问题，是人们关注和争论的焦点。历史上对这个问题也存在着多种臆测和假说，并有很多争议。随着认识的不断深入和各种不同的证据的发现，人们对生命起源的问题有了更深入的研究，有几种著名的假说，如神造说、自然发生说、化学起源说等，其中化学起源说是被广大学者普遍接受的生命起源假说。化学起源说认为，生命的起源与演化是和宇宙的起源与演化密切相关的。地球上的生命是在地球温度逐步下降以后，在极其漫长的时间内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程，一步一步地演变而成的。生命的构成元素如碳、氢、氧、氮、磷、硫等是来自“大爆炸”后元素的演化。生命起源的化学进化论首先得到了一位美国的学者米勒的证实，米勒在1953年把氨气、氢气，还有水、一氧化碳放在一个密封的瓶子里面，在瓶子里面两头插上金属棒，完了通上电源，通过这个类似于闪电的作用，确实在几天之后产生了大量的氨基酸。那么就是说在地球上面，在闪电下，在常温下，也能成为无机分子，合成有机分子。我们知道，你氨基酸的话，是组成蛋白质的最重要的物质，可以说，组成生命起源最重要的物质。因此，米勒描述的生命起源的事件应该是什么样子的呢？那就是在早期，地球上因为它含有大量的还原性的原始大气圈，比如说甲烷、氨气、水、氢气，还有原始的海洋，当早期地球上闪电作用把这些气体聚合成多种氨基酸，而这多种氨基酸，在常温常压下，它可能在局部浓缩，再进一步演化成蛋白质，蛋白质和其他的多糖类，以及高分子脂类，在一定的时候有可能孕发成生命，这就是米勒描述的生命进化的过程。 20世纪70年代以来，部分学者提出生命的起源可能与热泉生态系统有关的观点。当时

徐姓起源

徐姓起源 ?字号 ? ? 欢迎发表评论2013年05月29日20:00来源：东方网纠错|收藏将本文转发至：徐姓是中国第十一位大姓，尤其在苏、浙、皖地区人丁兴旺。当今徐姓人群大约占了全国人口的1.51%，总人口大约在1900万。徐的名义和图腾：古时徐、余二字通用。在甲骨文和金文中，余字像树上筑有鸟巢形，而徐字像古代南方民族巢居形。这与原始社会的有巢氏“构木为巢”的传说是一致的，说明最早的徐人应居住于森林茂密的地方，据考证应在今河北玉田北的徐无山，亦称徐吾山。徐人后来迁移到江淮地区的低洼、潮湿地区。那么在平地上或者在低湿地上建高脚楼就显得十分的重要了。善于这种建筑的人群当然首推来自北方的余氏族，而族徽则加双人旁为徐，象征众人搭筑木屋，有别于北方余人直接在树上筑巢的原始方式。徐人所居之地称徐，建立了城堡称为徐邑，最终发展为国家和姓。徐姓的起源与演变：构成当代汉族徐姓主要有两支：嬴姓和子姓。第一支出自嬴姓。远祖可追溯到4000多年前的五帝时代金天氏少吴。少昊氏族最早活跃在今河北盐山东南，后南迁到山东曲阜地区，为以凤凰为图腾的东夷族一支。少昊之孙皋陶在尧舜时为掌管刑法和司法之官，皋陶之子伯益为掌管火种和驯养兽鸟之官，佐禹治水立有大功。夏王封伯益之子若木于徐，故地在今安徽泗县北，徐国历夏、商、周三朝代，一直活跃在江淮之间，史称徐戎，也称徐夷或徐方。春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，公元前512年吴国灭徐，随后越国灭吴，公元前511年，楚国灭越，徐国的领土归入楚的版图。徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。4000年前的夏朝，徐国获封，到战国时国灭，徐姓至少也有2500多年的历史了。

徐氏谱牒先祖记述中几个值得注意的问题

xx谱牒先祖记述中几个值得注意的问题xx 我涉猎徐文化较晚，接触的各地徐氏谱牒也不够多。但感到各地徐氏谱牒中关于先祖的记述不够严谨，有些老谱（民国以前的）同样也存在着一些不容忽视的问题。因而仅将我个人的看法提出，供商榷。一、关于xx血缘先祖的记述 xx。xx，xx，来不得半点含糊。我看过为数不多的二十几部徐氏各地宗谱和一些有关徐氏起源，徐氏相关史料中大致有三类。一类记述“根生少昊，枝出皋陶。”一类记述黄帝为先祖——昌意——颛顼……皋陶——伯益——若木。另一类还有史料说徐姓出自子姓，也即为商之后人。值得注意的是这些记述无论最先起源于何人，接近徐氏得姓之时都归到伯益——若木之上。这一点出奇的统一。这也和现存史料及现代考古成果能够统一起来。正如徐自强先生在其《徐氏源流考》一文中强调： “探索徐氏之血统关系，最早也只能溯源至伯益时期，以若木时期最为适宜。如果源溯至黄帝，则是无根据之比附，根本无血统可言，这里今之编族谱应努力避免的。”那么，诸多徐氏谱牒溯源黄帝或少昊，又是什么原因呢？除编谱普遍存有比附之心之外，最主要的是编谱之人为证其源，往往找历史上名人记叙作为力证。而后世不加辨审，仅抄袭而已。如很多徐氏谱牒中把皋陶列入其中，而且作为伯益之父。这一来源恐怕要追究到唐朝人张守节《正义引·列女传》，曹大家（班昭）注中的说法： “大业即皋陶，为伯益之父。”韩愈的“根生少昊，枝出皋陶”概出于此。然而张守节的注解是没有任何依据的。皋陶、伯益虽系同时代之人，同为禹之部属，也同是东夷部族之大范畴。但皋陶出自太昊部族，估计是太皞西渐后留在东夷的一支。而伯益则属少昊部族，与蚩尤、颛顼有密切的关联。《齐鲁文化通史·远古至西周卷》第三章第三节“五帝时代东夷部落发展”中关于伯益部的表述是：

乳山各村来历

乳山各村来历夏村镇(51村) 夏村(4村) 明洪武年间，夏、宫、安姓居此立村(明末先后迁走)，?以夏姓命名夏村。永乐年间，王姓由莱阳县岘子湾迁入。明末，宋姓由北江村迁入。清末，黄、于、张、林、王等姓相继迁入。1942年，划东、西、南、北、中5个里。1944年8月，改建为东、西、南、北、中5个行政村。1963年10月，中村与东村合并，建夏东、夏南、夏西、夏北4个行政村。至1995年(下同)，夏东828户，夏南881户，夏西470户，夏北928户。战家夼元代前，战姓居福山西夼建村战家夼，元末迁走。明洪武年间，仇姓由陕西华阴县迁入，袭原名。清康熙四十二年，于、孙、刘姓分别由司马庄、牟平县葫芦地、文登县鸭儿湾迁入。乾隆年间，倪、邓、王姓分别由塔庄、邓家、驾马沟迁入。现600户。小疃明永乐二十二年，孙姓由小云南(据考，小云南指今安徽、?江苏二省北部一带，下同。参见第三编第二章：〔附〕“云南迁民”考。)迁此立村，初名崮岱。清雍正元年，遭兵祸北迁2里建村，邓、胡姓由邓家、胡家沟迁入，因村小，故更名小疃。乾隆年间，黄、于、倪姓分别由牟平县养马岛、司马庄、?塔庄迁入。现500户。阜西庄明嘉靖年间，邵姓由河南省云南庄迁福山之西立村，初名福山西庄。清顺治年间，迁居邵家。乾隆年间，崔、安、蒲姓由曹城、安家等地迁入，袭旧称，渐演变为今名。后东姓由东家迁居村东北建三水河村，尹姓由尹家迁居村北建雀头村。1952年诸村合一行政村。现208户。房屋明永乐年间，邵姓由河南省云南庄迁此立村西庄，后遭兵祸被灭。崇祯年间，杨姓由牟平县五台南塂迁入，来时原村址房屋尚存，故名。清嘉庆年间，王、徐、高、赵、孙、于等姓先后由肖家、石村、人石、柳家、战家夼迁入。现370户。周格庄(2村) 明万历元年，周姓由浙江省迁此以姓立村(后迁走)。?万历三十七年，徐姓由台依迁入。万历四十四年，于、宋姓由文登县大水泊、南泓迁入。后王、张姓先后由西纪村、宅口迁入。清雍正年间，邵、刘姓由房屋、炉上迁入。乾隆年间，冷姓由黄埠崖迁入。1960年因修台依水库东迁分为东、西2村。现西周格庄255户，东周格庄305户。羊角盘明万历年间，姜姓由峒岭迁此立村，因地形似羊角，故名。清乾隆六十年，于、林、田姓由于家庄、东林家、田家庄迁入。后丁、袁姓由港头、赫家庄迁入。现170户。台依明永乐年间，徐姓由江苏昆山县大槐树村迁此立村，因地势较高，故名。清末，杨姓由房屋迁入。现305户。黄依台明万历年间，徐姓由台依析居黄泥高台处立村，取名黄泥台，后演

劳动节的由来简介

劳动节的由来简介国际劳动节又称“五一国际劳动节”、“国际**日”（InternationalWorkers'Day或者MayDay），是世界上80多个国家的全国性节日。定在每年的五月一日。它是全世界劳动人民共同拥有的节日。 1889年7月，由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议，规定1890年5月1日国际劳动者举行*，并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。中央人民政府政务院于1949年12月作出决定，将5月1日确定为劳动节。1989年后，国务院基本上每5年表彰一次全国劳动模范和先进工作者，每次表彰3000人左右。劳动节的由来五一劳动节源于美国芝加哥。1886年5月1日，芝加哥的20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工，经过艰苦的斗争，工人们终于获得了胜利。为了纪念这次工人运动，1889年7月14日，由各国马克思主义者召集的社会主义者代表大会，在法国巴黎隆重开幕。大会上，所有人一致同意:把5月1日定为国际无产阶级的共同节日。这一决议得到世界各国工人的积极响应。1890年5月1日，欧美各国的工人阶级率先走上街头，举行盛大的*旅游与集会，争取合法权益。从此，每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、旅游，以示庆祝。中国人民庆祝劳动节的活动可追溯至1918年。是年，一些革命的知识分子在上海、苏州等地向群众散发介绍""五一""的传单。1920年5月1日，北京、上海、广州等城市的工人群众走上街头举行了声势浩大的旅游、集会。新中国成立后，于1949年12月将五一定为法定劳动节。发展历史十八世纪末，美国和欧洲等许多国家，逐步由资本主义发展到帝国主义阶段，为了刺激经济的高速发展，榨取更多的剩余价值，以维护这个高速运转的资本主义机器，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。

古徐国历史研究之现状

古徐国历史研究之现状徐炳仁徐永志华夏大地，古有徐国。徐州为古九州之一，得名于徐方（丁山《禹贡·九州通考》）。徐方是徐州地区一个著名的古国，若木是徐氏之始祖，也是徐国第一代国君。若木的父亲伯益辅佐帝舜管理山陵、沼泽、草木，调驯鸟兽，并协助大禹治水有功，被帝舜赐为赢姓。伯益的赢姓后裔后来分衍出徐、黄、马、赵、秦、江等10多个姓氏，俱尊伯益为血缘始祖。伯益最早发明了水井，并著有《山海经》。大禹即位后，下旨传位于伯益。大禹去世后，伯益不肯即帝位，让大禹的儿子启继承帝位，为夏启。伯益去世后，夏启封伯益的次子若木于徐，为徐国第一代国君。所辖区域在山东、江苏、安徽的接壤处，以徐州为中心，以后又扩展。区域最大时，北达山东南部，南到长江以北，西至济水，东临大海。比现在的苏、鲁、豫、皖接壤的淮海经济区还要大一些。古徐国历经夏、商、周3个朝代，直到春秋末期，公元前512年被吴国所灭。徐国子民，播散于天南海北，融入华夏各民族大家庭之中。古徐国前后历经44代国君，1649年。徐人的足迹遍及江苏、山东、安徽、河南、浙江、江西、四川、湖北、湖南、广东、福建、黑龙江、辽宁及海外等地区。古徐国在漫长的兴衰更替中，创造了极为辉煌灿烂的文化，成为东方文明的源头之一。但是，长期以来，由于正统思想的左右，徐国一直未能得到公平待遇，甚至被人为地加以抹杀。如《史记》就绝口不提杂家议论的“徐偃王仁义”种种迹象，只说一句：“徐偃王谋反”简单地了结此事。徐偃王谋反的冤案延续了几千年，直到二十世纪初，推翻了封建王朝的统治，考古学的蓬勃兴起，徐器和器铭文字的出现才逐渐受到人们的关注，深入到历史研究领域。《韩非子·五蠹》和《淮南子·人间训》都记载：“徐偃王服国三十六（或三十二）”。《后汉书·东夷传》载：“徐夷潜号，及率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方炽，乃分东方诸侯命徐偃王主之”。由此可见，徐国在西周时期也是一个泱泱大国。徐国和西周战争频繁，叛服无定，应是考察西周史发展的一个重要方面。到了二十世纪三十年代，由于地下文物的不断被发现，徐国才渐渐“露出水面”，引起了考古专家和历史学家的注意。根据有关资料，郭沫若大约是首先肯定徐国历史和徐文化作用的学者之一。从1930年以后至2002年，如下研究文章或专著产生了较大影响：1943年，徐旭生出版《中国古史传说时代》一书，其中有比较系统地叙述徐国的有关资料，作出丰富的史实考证。1960年，《安徽史学》3期登了龚维英《徐偃王年代考》。二十世纪八十年代之后，赣、浙、皖、苏等省相继出土著有铭文的徐器，又一次掀起徐文化、徐国史的研究潮流。1981年，齐鲁书社出版李白凤《东夷杂考》。1983年，《南京博物院集刊》第6辑载贺云翔《徐国史初探》。1984年《安徽史学》2期载何光岳《徐族的源流与南迁》。1984年《文史》第十二期载顾颉刚遗著《徐和淮夷的迁、留》。1985年，《考古与文物》1期载刘广和《徐国汤鼎铭文试释》。1986年，《中国史研究》3期载顾孟武《有关淮夷的几个几问题》。1986年，《安徽史学》6期载贺云翔《徐国史研究综述》。1988年，《安徽大学学报》载崔恒升《关于徐国几个问题的辩证》。 1990年，南京大学出版社出版李世源《古徐国小史》。1991年，《文物研究》第七辑载万全文《徐国青铜器略论》。1995年，《东南文化》1期载王辉《徐国铜器铭文零释》。1996年，《历史研究》4期载李修松《徐夷迁徙考》。1999年，《考古》11期载谷建祥、魏宜辉《邳州九女墩所出编钟》。2002年，中国文联出版出版徐永生《徐国史研究》。正统观念的典籍文献认为：从黄帝开始，到尧舜禹、夏商周是一条直线。在一些古史研究中

心理学起源和发展之欧阳家百创编

心理学的起源与发展欧阳家百（2021.03.07）心理学起源于西方，可上溯至古希腊(古希腊的德谟克利特[公元前约460－370]、柏拉图[公元前427－347]、亚里士多德[公元前384－322]等人对灵魂或心理现象都提出了不同的见解)。1879年，德国的威廉.冯特建立了世界上第一个心理学实验室，培养出一大批一流的心理学家，使心理学脱离哲学而成为一门独立的学科，距今不过120多年的历史。一、近代心理学史的对象西方近代心理学史研究的是，心理学在近代西欧和美国是如何形成、演变和发展的。大致上来说，分为三个时期：第一个时期：自笛卡儿和洛克到冯特前为止，包括17－19世纪的经验主义和理性主义哲学心理学以及18、19世纪的生理学。第二个时期：主要包括实验的科学心理学的建立。第三个时期：自冯特到现代，包括心理学各个学派的形成和发展。（这也是西方近代心理学的重点）二、学习西方近代心理学史的意义 1. 学习和研究西方近代心理学史，对于我们掌握科学心理学发展的历史规律，有着重要的作用。

2. 学习和研究西方近代心理学史，对于我们树立辨证唯物主义的世界观，有着重要的意义。 3. 学习和研究西方近代心理学史，对于我们提高分析能力、鉴别能力和批判能力，也很有好处。第一章十七世纪到十九世纪英国和法国的哲学心理学思想一、十七至十九世纪英国和法国的心理学思想的主要特点十七至十九世纪英国和法国的心理学思想的有三个主要特点：第一，心理学仍属于哲学心理学思想的范畴；第二，心理学的理论来源主要以笛卡儿和洛克两派的哲学思想为基础；第三，哲学心理学主要以经验论、联想论和感觉论为理论形式。二、笛卡儿的心理学思想勒奈·笛卡儿（1596-1650）是近代二元论和中华民族主义唯理论的著名代表，是卓越的数学家、物理学家和物理学家，是资产阶级哲学心理学思想的创始人之一。笛卡尔心理学思想的主要观点有： 1）认为人的观念有三种来源：一是天赋的，即与生俱来的，如上帝的观念和数学公理等；二是从外面来的，如感觉；三是人造出来的，如想象。

家谱族谱宗谱样本(唐氏家谱)

目录第1章字辈谱 (5) 1.1祖谱传下来的字辈谱（40字） (5) 1.2祖谱的字辈谱续写（增加20字） (5) 1.3唐氏其他版本字辈谱（仅供参阅） (5) 第2章世系总图 (6) 第3章谱序 (7) 3.1关于唐姓的起源与演变 (7) 3.2关于唐姓迁徙分布 (8) 3.3当代唐姓的情况 (8) 3.4唐姓血型 (9) 3.5唐姓的传统文化——郡望 (9) 3.6唐姓的传统文化——堂号 (10) 第4章家谱凡例 (11) 4.1字辈谱传承规范 (11) 4.2唐氏族人取名原则 (11) 4.3续谱原则 (11) 4.4本谱纪年原则 (11) 4.5本谱入谱人员范围 (12) 4.6本谱世系本源书写规范 (12) 4.7人物录及传记 (13) 4.8修谱期限 (13) 4.9其他 (14)

第5章家风---家训家规 (15) 5.1家规文化（十二条） (15) 5.2家训文化 (17) 第6章传记及人物录 (21) 6.1人物传——第四世 (21) 《XX字辈》奋斗史 (21) 6.2祖居录——XX屋基 (22) 《XX屋基》由来及历史变迁 (22) 6.3人物录 (25) 第7章谱系本源 (26) 7.1唐氏族人的详细本源记录 (26) 一、第一世 (26) 二、第二世 (27) 三、第三世 (28) 四、第四世 (29) 五、第五世 (31) 六、第六世 (33) 七、第七世 (34) 八、第八世 (35) 后记1

第1章字辈谱 1.1祖谱传下来的字辈谱（40字）惠星照海全，萬里奉春軒；宏發坤德盛，安邦定國賢；家和祖太平，壽域永其昌；開明朝先慶，福禄文光庭； 1.2祖谱的字辈谱续写（增加20字）惠星照海全，萬里奉春軒；宏發坤德盛，安邦定國賢；家和祖太平，壽域永其昌；開明朝先慶，福禄文光庭；志高谋贵官，忠孝添声振；睿智遗后泽，宗族旺世延； 1.3唐氏其他版本字辈谱（仅供参阅）根据唐氏七修族谱记载，我唐氏历代修谱，均列有字辈，在光绪十九年第五修时进行规范，曾制定（40字）字辈字。朝官世文添，宗万年国选；德立有志成，先训敏诗礼；谋绍忠贤典，章垂后孝弟；光前家声丕，振遗泽式延；

工业设计起源简介

工业设计起源工业设计起源于包豪斯（Bauhaus,1919/4/1—1933/7），德国魏玛市“公立包豪斯学校”（Staatliches Bauhaus)的简称，后改称“设计学院”（Hochschule für Gestaltung），习惯上仍沿称“包豪斯”。在两德统一后位于魏玛的设计学院更名为魏玛包豪斯大学（Bauhaus-Universität Weimar)。她的成立标志着现代设计的诞生，对世界现代设计的发展产生了深远的影响，包豪斯也是世界上第一所完全为发展现代设计教育而建立的学院。“包豪斯”一词是格罗披乌斯生造出来的，是德语Bauhaus的译音，由德语Hausbau（房屋建筑）一词倒置而成。第一阶段(1919—1925年)，魏玛时期。格罗皮乌斯（WALTER GROPIUS）任校长，提出“艺术与技术新统一”的崇高理想，肩负起训练20世纪设计家和建筑师的神圣使命。他广招贤能，聘任艺术家与手工匠师授课，形成艺术教育与手工制作相结合的新型教育制度；第二阶段(1925—1932年)，德绍时期。包豪斯在德国德绍重建，并进行课程改革，实行了设计与制作教学一体化的教学方法，取得了优异成果。1928年格罗皮乌斯辞去包豪斯校长职务，由建筑系主任汉内斯·梅耶（HANNS MEYER）继任。这位共产党人出身的建筑师，将包豪斯的艺术激进扩大到政治激进，从而使包豪斯面临着越来越大的政治压力。最后梅耶本人也不得不于1930年辞职离任，由（L MIES VAN DE ROHE）继任。接任的密斯面对来自纳粹势力的压力，竭尽全力维持着学校的运转，终于在1932年10月纳粹党占据德绍后，被迫关闭包豪斯；第三阶段(1932—1933年)，柏林时期。L·密斯·凡·德·罗将学校迁至柏林的一座废弃的办公楼中，试图重整旗鼓，由于包豪斯精神为德国纳粹所不容，面对刚刚上台的纳粹政府，密斯终于回天无力，于该年8月宣布包豪斯永久关闭。1933年11月包豪斯被封闭，不得不结束其14年的发展历程。包豪斯由魏玛艺术学校和工艺学校合并而成，其目的是培养新型设计人才。虽然包豪斯名为建筑学校，但直到1927年之前并无建筑专业，只有纺织、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科目，因此，包豪斯主要是一所设计学校。在设计理论上，包豪斯提出了三个基本观点：①艺术与技术的新统一：②设计的目的是人而不是产品：③设计必须遵循自然与客观的法则来进行。这些观点对于工业设计的发展起到了积极的作用，使现代设计逐步由理想主义走向现实主义，即用理性的、科学的思想来代替艺术上的自我表现和浪漫主义。

家谱族谱宗谱样本(唐氏家谱)

艳华之子重庆市铜梁唐氏家谱主编：XXX 执笔：XXX 页脚内容40

艳华之子序言我是谁？我的血脉，我的祖根在哪里？每个人都会问相同的问题，茫茫宇宙，浩瀚乾坤，水有源，树有根，溯本思源，寻根问祖这正是修订编写家谱的目的。尊祖敬宗是炎黄子孙的传统美德，寻根溯源是人类的天性，家之有谱，犹国之有史，修谱之事，功在当代，利在千秋。这次修谱是在XXX先生的大力号召及组织下进行的，经唐氏族人的共同努力，终于得以圆满完成家谱修订，此举不仅是对先祖最好的慰藉，同时也是为子孙留下宝贵的财富。我唐氏支系迄今为止，没有一本完整系统的族谱，前人记载，只有各分支流水部分，且传抄已久，残缺不全，世系混淆，错漏甚多，同支系之中亦不相通，或字辈又别，各行其是，或则弃辈取名，随心所欲，编修族谱是一项复杂、细致而艰巨的宗亲系统工程，需要搜集和整理大量的历史资料、花费一定的时间和精力，耗费一定的财力和物力，此次修订七世族人二百零三年的家族史，得到全族宗亲的积极支持，鼎力相助，收集家族资料，也充分体现了“血脉相连、心心相依”的宗族凝聚力及亲和力。本次修谱在排版上采用最新格式，做到层次分明，一目了然，章节目录排列有序，并采用导航链接，阅读家谱时可以根据导航直接进入具体位置，书本侧页也有引导提示，翻书者需要查询某先祖时，可根据世系总图第几世便能快速翻到对应位置，查看详细本源，抛弃了其他页脚内容40

艳华之子家谱流水账的记录方式，解决了查询时无法定位的问题。特别是对记录谱系本源的内容结构进行了设计和完善，能详细记录所有的内容，书的后部分谱系本源预留空白页，方便后期子孙继续添加填写。在历史悠久灿烂的中华文化中，家谱是一颗最为耀眼的明珠，在世界各国众多的民族中，没有那个民族能与中华民族相比，具有众多、完整、久远的族谱文化，族谱既利于后辈寻根问祖，缅怀先人，继承传统，又有凝聚人心，敦亲睦族、促进感情的作用。而且通过宗谱的传纪，先辈们开创基业的丰功伟绩，历经艰辛、艰苦奋斗的精神以及迎难而上的生活勇气，对子孙亦是一个良好教育，能激发后人从小励志，学习先辈的榜样。续修家谱既正本清源、缅怀先人、启迪后代，又承前启后、继往开来、与时俱进，更能促进中华文化大发展、大繁荣，族谱亦是全体族人的历史记录，应认真对待，古人云：“三世不续谱，视为不孝”，望后世族人们及时续写族谱，为延续我唐氏家族的谱牒做出自已的贡献。同时，让我们铭记家族的历史，传承家族的文明，为家族的明天创造更大的辉煌。 2017-X-XX编者页脚内容1

陆姓起源及简介

陆姓起源出自妫姓。据《新唐书·宰相世系表》所载，田完之裔孙、齐宣王少子通（一说为季逵、季达，皆为字讹）受封于平原般县陆乡，其后遂有陆氏。为古代鲜卑族复姓所改。据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北三字姓步陆孤氏，进入中原后改为汉字单姓陆氏。据《陈留风俗传》所载，春秋时有陆浑国（戎族，在今河南省嵩县东北），其后亦为陆氏。陆姓郡望堂号暂无！陆姓家乘谱牒暂无！陆姓迁徙分布迁徙分布河南省洛阳市一带山东省西北部平原县一带河南省境内黄河北岸武陟县一带江苏省苏州市一带。陆姓历史名人历史名人陆景、陆机、陆晔：陆景，字士仁，晋代吴郡吴县人。与其弟陆机、堂弟陆晔皆以才能、品德著名，文章超群，身居高官，声望极高，时称河北三虎。陆游（公元1125-1210年）：号放翁，字务官，宋代越州山阴县人。历官枢密院编修等。才华横溢，尤长于诗，一生写诗近万首，题材广泛，多清新之作，为南宋一大家。着有《剑南氏稿》等。陆陇其（公元1630-1692年）：字稼书，清代平湖人。进士出身，历官嘉定、灵寿二知县，政绩显著，升为御史。陆九龄（公元1132-1180年）：字子寿，宋代抚州金溪县人。进士出身，官兴国军教授。与其弟九渊讲学于鹅湖，史称鹅湖学派。陆修静（公元406-477年）：字符德，南朝宋吴兴郡东迁人。与僧人慧远、慧永及陶潜等十八人结社于庐山东林寺，同修静土之法，号曰白莲社。陆龟蒙（公元？-881年）：字鲁望，唐代长洲人。隐居松江甫里，时称甫里先生。论著颇丰，好放游江湖，自号江湖散人，或号随天子。与皮日休友善，常唱和。朝廷曾以高士名征召，不赴。陆羽（公元733-804年）：字渐鸿，第一个为茶叶著书，有《茶经》三篇，后被民间尊为茶神。上元初年，隐居苕溪，自称桑泞翁。陆凯：字敬风，三国时吴国吴郡人。黄武初年，（公元222年）任永兴、诸暨长，多政绩；继任建武尉，虽统领军队，仍手不释卷。宝鼎初年（公元266年）升为左丞相。时政事多错误，凯上书直言，封嘉兴侯。凯一宗有二相五侯，将军十余人在朝，吴主孙皓曰：“盛矣！”凯曰：“君贤臣忠，国之盛也；父慈子孝，家之盛也。今政荒民弊，覆亡是惧，臣何敢言盛。

“心理学”简介、含义、起源、历史与发展

研究人和动物心理活动和行为表现的一门科学。心理学的英文Psychology一词来源于希腊文，意思是关于灵魂的科学。灵魂在希腊文中也有气体或呼吸的意思，因为古代原始人认为人的生命依赖于呼吸，呼吸停止，生命就完结了。随着科学的发展，心理学的对象由灵魂改为心灵(mind)，心理学是对心灵的研究，或称心灵哲学(Philosophy of mind)。直到19世纪初叶，德国哲学家、教育学家才首次提出心理学是一门科学。人在生活实践中与周围事物相互作用，必然有这样或那样的主观活动和行为表现。这就是人的心理活动，或简称之为。具体地说，外界事物或体内的变化作用于人的机体或感官，经过神经系统和大脑的信息加工，就产生了对事物的和、和，进而进行分析和思考。人在实践中同客观事物打交道时，总会对它们产生某种，形成各种情绪。人在生活实践中还要通过行动去处理和变革周围的事物，这就表现为活动。以上所说的感觉、知觉、思维、情绪、意志等都是人的心理活动。心理活动是人们在生活实践中由客观事物引起、在头脑中产生的主观活动。任何心理活动都是一种不断变化的动态过程，可称为心理过程。人在认识和改造客观世界中，各自都具有不同于他人的特点，各人的心理过程都表现出或大或小的差异。这种差异既与各人的先天素质有关，也与他们的生活经验和学习有关。这就是所说的或个性。心理过程和人格都是心理学研究的重要对象。心理学还研究人的个体的和社会的、正常的和异常的行为表现。研究动物的行为，这不仅是为了认识动物心理活动本身，也有助于对人类心理活动的了解。在高度发展的人类社会中，人的心理获得了充分的发展，使他攀登上动物进化阶梯的顶峰。心理学是人类为了认识自己而研究自己的一门基础科学。发展简史

鸡猴不到头的由来教学提纲

鸡猴不到头的由来

鸡猴不到头的由来作者栗果在民间男女婚配历来有“鸡猴不到头”的说法。那么这个说法究竟是怎么来的呢相传很久很久以前在一个山清水秀地沃林茂的地方居住着一只千年的神猴。这神猴每天吃着林中的鲜果喝着山间的清泉活得自在惬意快快乐乐。突然有一天不知从哪儿飞来一只雄鸡一眼便看上了这块风水宝地。一山岂能容得二虎神猴自然是不答应于是两人便从唇枪舌剑很快升级到拳脚相加。这雄鸡亦非等闲之辈也是千年修炼而成与神猴打了个旗鼓相当直杀得飞沙走石天昏地暗打了七七四十九天也未分出个高低上下。这一天鸡、猴正在苦斗远远飘来一朵祥云云端上站立的正是观世音菩萨。原来观音菩萨由此经过见一鸡一猴正斗得不可开交慈悲心大开断喝一声“还不住手”雄鸡、神猴止住打斗循声望去见是观音菩萨慌忙跪倒。待菩萨问明原委笑口一开言道“为这等小事尔等就大打出手岂不坏了修行之道”说罢用净水瓶中的柳枝轻轻一挥地上立马便现出一条碧波粼粼的小溪把雄鸡与神猴隔在两岸。观音菩萨又言道“从今以后你二人以此为界各行其道互不相扰。” 那雄鸡、神猴果然听话各自在自己的地界潜心修炼终成正果。又过了很久很久在河的两岸出现了两个村庄。河东的叫“侯家庄”——相传是神猴的后裔因为“猴”字有个“犬旁儿”观之不雅于是便

去掉“反犬”姓了侯河西的叫“稽家庄”——据说乃雄鸡的后代也是觉得“鸡”多不雅于是便姓了谐音的稽。但两个庄子的人谁也说不清楚到底是因为啥始终是心存芥蒂互不往来。青黄交替斗转星移也不知又过了多少年两个庄子的人渐渐有了来往。话说在侯家庄有个叫侯凤仪的财主侯凤仪有个女儿叫侯君萍年方十八尚待字家中。这侯君萍虽说不上有沉鱼落雁之容闭月羞花之貌却也是生的亭亭玉立娇艳动人。侯凤仪老两口把这个独生女视为掌上明珠那真是顶在头上怕吓着含在嘴里怕化了。哪料严霜单打独根草侯凤仪的宝贝女儿不知怎么就得了一种怪病见到好吃的就必须吃到嘴吃不到就又哭又闹。这还不算每日里床也不愿起即便是起来也是头不梳脸不洗懒散得要命。侯凤仪见了心中不悦跟老伴说“咱闺女也不这样啊现在怎么变得又馋又懒这样下去如何能行传扬出去怕是连婆家都不好找。” 侯夫人言道“我看君萍这孩子她不是馋也不是懒怕是得了什么病症。” 侯凤仪鼻子里“哼”了一声道“你就惯着吧” 可渐渐的侯凤仪也有些慌了神就见侯君萍一日瘦似一日面容憔悴神情颓丧。这才意识到出了问题连忙找来郎中诊治。但接连请了几位郎中望闻问切折腾了半天也没说出个所以然来。侯凤仪眼见侯君萍的病越来越重竟已是岌岌可危侯夫人以泪洗面诘问侯凤仪道“你就知道唉声叹气萍儿已是这样你倒是想个法子呀要是萍儿有个三长两短我也不活了” 侯凤仪道“郎中也找了好几个楞看不出是啥病你要我怎么办” 侯夫人哭道“照你这么说就只有等死了