诗篇二十三篇

诗篇二十三篇

(完整版)诗歌鉴赏选择题练习(含答案)

要逐项将选项与相关诗句对照,聚焦比较,找出选项中的确切根据或确切误点。 一、西塞山①下作 韦庄 西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭。 孤峰②渐映湓城北,片月斜生梦泽南。 爨③动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。 他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。 【注】①西塞山:三国时东吴江防边塞,历代诗人多有趣咏。②孤峰,指湓城北的庐山。③爨(cuàn):烧火做饭。 1.下面对这首诗歌思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的两项是(5分)()()A.诗人行至西塞山这个东吴江防边塞,前望江水,历史往事等引起丰富的联想,但诗人并没有借西塞山势发盛衰荣辱的感叹。 B.颔联写诗人所见,前望是庐山,后看是斜月;“渐映”写月光逐渐明亮,“斜生”巧妙的写时间的推移、位差的变化。 C.颈联化实为虚,把西塞山一带异时生长成熟的植物作艺术的归纳,使得描绘的景物更加富有艺术魅力和生活情趣。 D.尾联,表现了诗人对西塞山的爱恋,他把芦花化作宁静恬适的生活伴侣,期望有一天独棹扁舟而来,依傍芦荻结庵而居。 E.这首诗写诗人舟行至西塞山下时所见所感,前两联暗示诗人的行迹,第三联写出对此地烹紫薇、摘黄柑的乡间生活的赞美。 2.首联“西塞山前水似蓝,乱云如絮满澄潭”写景有何妙处?请简要赏析。(6分) 二、野望 [唐]杜甫 西山白雪三城戍①,南浦清江万里桥②。 海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病,未有涓埃③答圣朝。 跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。 【注】①三城戍:西山三城的堡垒,三城,与吐蕃临界,为蜀边要塞。②“南浦”句:南浦,泛指送别之地。万里桥,在成都杜甫草堂的东边。③涓埃:细流与微尘,比喻微小。 1.下列对本诗的理解,不正确的两项是(5分)( )( ) A.首联由景人题,远望“西山白雪三城戍”,近看“南浦清江万里桥”,景象开阔辽远。 B.颈联写自己“迟暮多病”“未报圣朝”,含蓄地批判了皇帝昏庸无能,荒淫误国,抒发了自己报国无门的悲叹之情。 C.尾联照应题目——“野望”,抒发了作者深为民不堪命,世事日转萧条和自己年老多病,功业未就的隐忧。 D.前两联写景,后两联抒情,景是情的基础,情是景的生发,情景交融,浑然一体。 E.诗人虽身居草堂,然心忧家国,诗歌内容深广,意境雄浑,感情深沉,表情达意抑扬跌宕。 2.颔联蕴含了诗人哪些思想情感?请结合具体诗句加以赏析。(6分) 三、浪淘沙·九日从吴见山①觅酒 吴文英② 山远翠眉长,高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。净洗绿杯牵露井,聊荐幽香。

2020描写大自然的诗歌精选

2020描写大自然的诗歌精选 绿色在膨胀,触目不由得一阵舒服,在感叹大自然植物的神奇与美妙里,也感谢阳光的无私赠与。以下是小编为你整理的2020描写大自然的诗歌精选,希望能帮到你。 2020描写大自然的诗歌精选篇一:自然趵突泉水澈清混水而明净, 净水用之混而浊, 落珠滴水复始穿石而凹透, 透石修之初而始。 衡山巍巍高而凝冻而冰白之源, 冰融消消而常态之随而坠流, 流气回回异而争峰而风花之利, 风狂漱漱而随安之常而寂静, 落叶风转已是回根迹象。 昔日青涩正以舞动金秋而随衬, 冬眠安逸已是昨日忘却, 今朝睡意正向复苏晨曦而梦缘, 根叶随风已是归西消逝, 日眠随死已是生迹消停。 春雨沥沥触触幼芽而滋滋须根, 初情窦开宛如朦雨丝丝而新知,

冬雪皑皑抚抚萌睡而磕磕入乡, 初晨苏醒仿佛融雪哗哗而露珠, 一滴水的弱小只是大海里的茫然。 而在荒漠上就是生命之珠, 一棵草的幼嫩只是肥土上的淡然, 而在荒野上就是希望之源, 信仰是一种无限的寄托。 如果没有科学观的扶持就无味, 山水是一种能动的天然, 如果没有运动观的活力就死寂。 2020描写大自然的诗歌精选篇二:自然之美静静的你在我的视线中浮现出来, 我心动了! 心动这股纯天然般的澈水, 我又不时感觉刹那间的迷失。 我眺望窗边, 看着你悠扬的拂过。 这般景色不知历经了多少昼夜, 我跟走门外, 随着你悠然的触过, 这般姿色不知饱受了多少风霜。 日复一日,月复一月,

你依旧是我一道独特的风景, 这风景可喜是由喜欢到热爱了,不是普遍成为了可悲的初恋了。因有家了、有校了、有社会了,当我审美你那纯洁的自然之美,我意识到内与外的骇人, 骇这也许不成正比的变化, 虚的外在只能浮现一时, 不能历经岁月的磨炼, 真的内在却能沉淀沧桑, 能凸显岁月的典藏, 翩翩的你在我的视线中沉沦消失。我心痛了, 心痛这股纯天然般的激水, 我用物质弥补, 你那外在的价值, 可这无法衡量、你也无法明了。这外在美犹如花瓶, 它只有审美的价值, 而我注重瓶里的土与水, 它们不中看, 却是孕育与滋养生命的宝藏。

大自然的话(诗歌)

大自然的话(诗歌) 大自然的话(语言) 江苏省泰兴市机关幼儿园薛红霞 目标:1、欣赏诗歌,初步感知诗歌的语言和结构等艺术特点。2、在理解诗歌内容的基础上尝试仿编。3、有欣赏、了解大自然的浓厚兴趣,体验人和大自然的亲情。准备: 1、幼儿有观察自然现象的兴趣,初步积累了一些经验。 2、配乐诗歌录音磁带。 3、大自然景象教学挂图、诗歌图谱各一幅。 4、拍摄的大自然景象图一套。 5、数码相机、录音机。过程: (一)开始部分 游戏“指五官”,引起幼儿兴趣。师:我们一起来玩“指五官”的游戏,听我的口令,看谁指得又快又对!小结:小朋友的反应很快,说明刚才老师的语言大家都能听懂。老师说的话你们是靠耳朵才能听懂的。不要以为只有人才会说话,大自然也有它自己的语言。大自然的语言你们能听懂吗?靠什么发现呢?我们一起来探索大自然的奥秘!(二)基本部分1、出示教学挂图,感受大自然,了解诗歌。师:这儿有一幅画,画上有什么?(花、草、树木、白云、太阳、荷花、小河┉)这就是大自然。大自然会说话吗?我们一起来听诗歌《大自然的话》里说了些什么?2、欣赏诗歌。a、幼儿听配乐诗歌录音。提问:大自然会说话吗?诗歌里说了些什么? 过渡语:你们听懂大自然的话了吗?我们再来欣赏一遍! b、教师有表情地朗诵一遍。 C、帮助幼儿理解诗歌内容。 ①诗歌里说了大自然中谁在说话?怎么说话的?(逐一揭开相关的诗歌形象图谱

(白云、蚂蚁和树桩…)为什么说白云飘得高高,明天准是晴天;为什么说蚂蚁往高处搬家,明天准是晴天?树桩上的一道道圈圈说明什么?怎么知道的?这都是人类多年观察出来的,这就是大自然的语言) ②大自然的语言与人的语言有什么不同?(人的话要用耳朵听,而大自然的语言就是指大自然中各种各样的现象,它好象用无声的语言告诉人们新奇的知识。)d、引导幼儿有感情地地学习朗诵诗歌一遍。 过渡语:大自然的语言真是五 彩缤纷,妙不可言,我们一起来轻轻学念这首诗歌。⑶引导幼儿听辨三段诗歌结构上的特点。 过渡语:《大自然的话》这首诗歌你最喜欢其中的哪一段?为什么?好在哪里?(揭开诗歌外的形象图谱) 小结:诗歌中先说了看到的大自然各种各样的现象(白云高飘、蚂蚁往高处搬家、树桩上有一道道圈圈)紧接着写人们看到这种现象后想到了什么?(晴天、雨伞、一圈就是一年)最后告诉我们这就是大自然的语言。诗歌的结构这样安排能让我们小朋友一听就能明白大自然的语言是什么?人类善待大自然,大自然就会给人类好的回报,给我们的生活带来了方便,真是人类的好朋友。我们一起有感情地朗诵这首诗歌, e、组织幼儿看图谱完整有感情地朗诵诗歌。 3、幼儿尝试仿编诗歌2—4段内容。 a、幼儿交流自己发现的大自然的话。 过渡语:大自然中有无穷的奥秘,你们平时都注意观察了吗?有没有发现感受到大自然的话?和你的好朋友说一说!

2020描写大自然的现代诗歌

2020描写大自然的现代诗歌 导读:2020描写大自然的现代诗歌篇一:《听听,秋的声音》听听, 秋的声音, 大树抖抖手臂, “刷刷”, 是黄叶道别的声音。 听听, 秋的声音, 蟋蟀振动着翅膀, 是和阳台告别的歌韵。 一排排大雁追上白云, 撒下一阵暖暖的叮咛; 一阵阵秋风掠过田野, 送来一片丰收的歌吟。 听听, 走进秋, 走进这辽阔的音乐厅, 你好好好地去听听秋的.声音。 秋的声音, 在每一片叶子里,

在每一朵花里, 在每一滴水里, 在每一颗展开的谷粒里。 听听, 秋的声音, 从远方匆匆走来, 向远方匆匆走去。 听听, 我们听到了秋的声音。 2020描写大自然的现代诗歌篇二:《好客莫过大自然》 鹊子为我呼朋去, 蝶儿待我花不采, 山鹰兴高冲穹空, 苍松携风敞胸怀。 山花争相笑脸露, 小雀润嗓歌谷外, 小溪淙淙来身边, 哈哈劝饮献亲睐。 唯有牛犊情最多, 为吻我手笑跑来。 2020描写大自然的现代诗歌篇三:《春——大自然的贤者》

大雁列队回归北方, 带来了细雨蒙蒙, 唤醒了小草青青, 闷睡了四个月的土地。 张着大嘴笑盈盈, 柳絮满天飞舞, 布谷鸟在叫, 遍地牛儿跑, 地下孕育着小生命。 人们心爱的宝宝, 春风暖艳阳照, 江河山川哈哈笑, 百舸争流鱼儿跳, 农民心里那本账啊! 一想一看心里笑。 【2020描写大自然的现代诗歌】 1.2020关于大自然的作文 2.2020描写大自然的诗歌精选 3.2020有关描写大自然的诗歌精选 4.2020关于描写大自然的诗歌精选 5.2020关于写大自然的作文

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(完整版)诗歌鉴赏选择题及答案

诗歌鉴赏选择题答案 一望岳(杜甫)岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。 1理解正确的是(C) A“齐鲁青未了”是指齐鲁大地虽不是一片绿色,山色却是无边无际的。 B“阴阳割昏晓”描写了山中黄昏明暗交替的景色。 C“荡胸生层云,决眦入归鸟”写了黄昏时的山景和诗人的感受。 D“一览众山小”表达了诗人登临山巅所产生的无往不胜的傲气。 2理解不正确的是(A) A“岱宗夫如何”句,写出了作者乍一望见泰山时对自然造化神奇的疑惑之情。 B“造化钟神秀”句,“钟”是“聚集”的意思,“钟”字将大自然写得十分有情。 C“阴阳割昏晓”中“割”字给人泰山如刀的感觉,突出了泰山险峻崎岖的形象。 D“荡胸生层云,决眦入归鸟”写出了黄昏时山中云气层出的山景和诗人的感受。 3理解不正确的是(D) A首联写远望之景。以距离之远烘托泰山之高,表现了诗人初见泰山时激动喜悦、 惊叹不已的心情。 B颔联写近望之势。“钟”字,写大自然格外倾情,把奇景凝聚在泰山;“割”字, 写挺拔的山峰使得山南山北一明一暗。 C颈联写细望之景。山中层云缭绕,使心灵受到涤荡。极目远眺,飞鸟还巢, 可知诗人瞩望之专注。 D尾联写诗人登上了泰山极顶,以脚下群山的渺小反衬泰山的雄伟,蕴含深刻的哲理。4理解不正确的是(C) A.第一句表达了诗人高山仰止的感叹。 B.第二句诗人以距离远衬托山势高峻。 C第三句是说泰山非常有运气和福气。 D最后两句表现了诗人的雄心和气概。 5理解不正确的是(B) A首联一问一答,表达诗人敬慕之情。 B..颔联写远观泰山神秀巍峨的形象。 C颈联写黄昏时的山景和诗人的感受。 D尾联表达诗人睥睨天下的豪情壮志。 6这是一首五言古诗,表现了泰山高大险峻、神奇秀丽的特点。[2013松江一模] 7下列对诗歌理解有误的一项( C)[2013松江一模] A.泰山别名“岱”,因居五岳之首,故又名“岱宗”。 B.首句以设问的方式体现了诗人乍见泰山似的惊叹。 C.末句描写是诗人登上山顶后所看到的景象,极富哲理。 D.全诗由远望到近望、细望,表达了诗人对泰山的热爱。 二.饮湖上初晴后雨(苏轼)水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜 1理解不正确的是(A) A诗歌前两句生动描写了西湖雨后天晴的美丽景致。 B..末句中的“淡妆浓抹”与前两句中的“晴、雨”照应,比喻奇妙而贴切。

关于自然的英文诗歌欣赏

关于自然的英文诗歌欣赏 导读:我根据大家的需要整理了一份关于《关于自然的英文诗歌欣赏》的内容,具体内容:自然界有很多现象使人莫名其妙。自然界有很多奇怪的现象有待我们探索。我精心收集了关于自然的英文诗歌,供大家欣赏学习!关于自然的英文诗歌篇1Mother Nature... 自然界有很多现象使人莫名其妙。自然界有很多奇怪的现象有待我们探索。我精心收集了关于自然的英文诗歌,供大家欣赏学习! 关于自然的英文诗歌篇1 Mother Nature (自然之母) Nature, the gentlest mother, 自然,最温和的母亲, Impatient of no child, 没有孩子似的急躁, The feeblest or the waywardest, -- 即使对最微弱的和最任性的, Her admonition mild 她的训诫也是温和的。 In forest and the hill 在森林里,在小山中, By traveler is heard, 旅行者都可以听到, Restraining rampant squirrel 在遏制猖獗的松鼠, Or too impetuous bird. 或太鲁莽的鸟的时候, How fair her conversation, 她的言语是多么公正, A summer afternoon, -- 一个夏天午后,---- Her household, her assembly; 在她的家庭中, 在她的聚会上;

And when the sun goes down 当太阳下山的时候, Her voice among the aisles 过道中她的声音, Incites the timid prayer 激励了最微小的蟋蟀、 Of the minutest cricket, 最微不足道的花的, The most unworthy flower. 羞怯的祈祷。 When all the children sleep 当所有的孩子睡觉的时候, She turns as long away 她只要转身离开, As will suffice to light her lamps; 就会点亮足够的灯; Then, bending from the sky 然后从空中弯下身子, With infinite affection 满含着无限的爱, And infinite care, 无限的关怀, Her golden finger on her lip, 把金色的手指放在唇上, Wills silence everywhere. 嘱咐各处安静。 关于自然的英文诗歌篇2 The Peace of Wild Things When despair grows in me and I wake in the middle of the night at the least sound in fear of what my life and my childrens lives may be, I go and lie down where the wood drake rests in his beauty on the water, and the great heron feeds. I come into the peace of wild things who do not tax their lives with forethought

历年高考诗歌客观选择.

诗歌鉴赏客观选择题 8.对下面这首宋诗的赏析,不恰当的一项是( c ) 约客赵师秀 黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。 A.前两句写出了时令特色和地方气息,从侧面透露出诗人在静候友人来访时的感受。 B.第三句点题,以“夜半”说明诗人在久久等待,但约客未至,却只听到阵阵的雨声、蛙声。 C.第四句描写了“闲敲棋子”这一细节,生动地表现出诗人此时闲适恬淡的心情。 D.全诗通过对环境和人物动作的渲染,描写诗人雨夜等候客人的情景,含蓄而有韵味。 阅读下面一首唐诗,完成8—9题。 漫成一首杜甫 江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。 沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨刺鸣。 8.对这首诗的赏析,不恰当的一项是( c ) A.首句从水中月影写起,描写了江上月夜宁静的美景,与“江清月近人” 这句诗异曲同工。 B.第三句写白鹭屈曲着身子,恬静地夜宿在月照下的沙滩上,意境安谧、和平。 C.二、四两句分写了江风吹打桅灯、大鱼跃出水面的“动”,与一、三两句的“静”对比鲜明。 D.全诗通过写夜泊时的所见所闻,透露出诗人对平静、安宁生活的向往。 9.这首诗的四句分别写了月、灯、鹭、鱼四景,四景又组成了一个统一 的意境。下列四首诗中与这种写法相同的一首是( c )A.白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。 B.门径俯清溪,茅檐古木齐。红尘飘不到,时有水禽啼。 C.迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。 D.千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 阅读下面一首唐诗,完成14-15题。 题李凝幽居贾岛 闲居少邻并,草径入荒园。鸟宿池边树,僧敲月下门。 过桥分野色,移石动云根。暂去还来此,幽期不负言。

大自然的语言诗歌

要是你在野外迷了路 要是你在野外迷了路, 可千万别慌张, 大自然有很多天然的指南针,会告诉你准确的方向。 太阳是个忠实的向导, 它在天空给你指点方向: 中午的时候它在南边, 地上的树影正指着北方。 北极星是盏指路灯, 它永远高挂在北方。 要是你能认出它, 就不会在黑夜里乱闯。 要是碰上阴雨天, 大树也会来帮忙: 树叶稠的一面是南边, 树叶稀的一面是北方。 要是你在野外迷了路, 可千万别慌张, 大自然有很多天然的指南针,只要你细细观察,多多去想。 秋天的信 秋天,要给大家写信, 用叶子做信纸, 请风当邮差。 偷懒的邮差, 每到一个地方, 就把信一抛。 有的信,落在松鼠头上;有的信,掉在青蛙身旁;赶路的雁,也衔了一页回家。 池塘里,草丛中, 到处都有秋天的信, 动物们急忙准备过冬。 秋天到 秋天到,秋天到, 地里庄稼长得好。 棉花朵朵白, 大豆粒粒饱, 高粱涨红了脸, 稻子笑弯了腰。 秋天到,秋天到, 田里果子长得好。 枝头结柿子, 架上挂葡萄, 黄澄澄的是梨, 红通通的是枣。 秋天 秋天到了, 小草枯了, 树叶黄了。 燕子到南方过冬去了。 田野里,稻子、玉米一片金黄。 打谷场上,一堆堆粮食像小山。公路上一辆辆运粮的汽车在赛跑。公园里,冬青树和柏树还是那么绿。菊花开了,鲜艳夺目,美丽极了。 树叶的家 春天,树叶住在树上, 穿着美丽的绿衣裳, 鸟儿常到家中做客, 唱一支动听的歌, 便是最好的礼物。 秋天,树叶换上金黄的衣裳, 忙着准备搬家。 风儿从远方赶来, 替鸟儿为她送行。 风中,片片树叶开始搬家, 从树上搬到树下, 她们把自己舒适的家, 悄悄让给了来年的新芽。 秋天的菜园 胖冬瓜,蒙白纱, 茄子换上花马夹, 菜花咧开嘴儿笑, 大白菜披绿头巾, 辣椒套上大红袍, 菠菜小姐穿红鞋, 翘脚要把舞儿跳…… 好像时装表演会, 秋天的菜园好热闹

诗歌鉴赏客观选择题

白 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。 玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭更短亭。 1. 对这首词的理解和赏析,不恰当的两项是()(5分) A.开头两句为远景,“平林漠漠烟如织”便传达出一种空寞惆怅的情绪,它起到笼罩全篇的作用。 B.“寒山一带伤心碧”一句是静态的写生,是一种冷色的画面,但静态之中又夹杂着主观的感受, 给人一种潜在的骚动感,撩人意绪。 C.“暝色”句为远景,用一“入”字由远而近,从全景式的平林远山拉到楼上人物的特写镜头, 突出了“有人楼上愁”的人物主体,层次井然。 D.“宿鸟归飞急”这一句写得很巧妙。作者用急飞的宿鸟与久立之人形成强烈的对照。既反衬出 人的落拓无依也使抒情主人公的心骚动更加剧烈。 E. 全词偏于客观景物的渲染,然而景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩,因而从整体上来说, 情与景又融成一片。 公安县怀古① 杜甫 野旷吕蒙营,江深备城。 寒天催日短,风浪与云平。 洒落君臣契,飞腾战伐名②。 维舟倚前浦,长啸一含情。 注:①本诗作于大历三年(公元768年)深秋。是年夏,吐蕃进犯灵武、邠州,京城震动。杜甫因好友严武去世,便离开蜀地到荆楚一带的公安县暂住。②此二句主要写了三国时备君臣的关系及吕蒙的战绩。 2.下列对本诗的理解,正确的两项是()(5分) A.这是一首五言古体诗。全诗八句四联,对仗工整,颇显诗人的诗律功底。 B.首联构思精巧,用笔着力表现出“山野”之“旷”,“江水”之“深”。 C.颔联中,“催”字将深秋季节里昼短夜长的自然情状形象生动地展现出来。 D.颈联“用典”,主要表现出了备君臣的和睦关系以及吕蒙的赫赫战功。 E.整首诗层次清晰明了,首叙古迹形胜,次写想象之景,后直抒怀古情思。 阙题 眘(shèn)虚 道由白云尽,春与青溪长。 时有落花至,远随流水香。 闲门向山路,深柳读书堂。 幽映每白日,清辉照衣裳。 诗人简介:眘(shèn)虚,唐代诗人。性高逸,不慕荣利,交游多山僧道侣。曾拟在庐山卜宅隐居,未成。早年逝世。 【注】阙题:即缺题,原题缺失,后人在编诗时以“阙题”为名。 3.下列对这首诗的理解和赏析,最恰当的两项是()(5 分) A.“道由白云尽”,云路并写,表现了道路之高远,环境之清幽。 B.“闲门向山路”,叙中含情,写出了作者远离尘世的孤寂生活。 C.“深柳读书堂”,融情于景,流露了作者一心向学的沉静安详。 D.“清辉照衣裳”,直抒胸臆,传达出作者真实自然的心理感受。 E. 三、四两句写落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,流露出淡淡的忧伤。 孤雁儿①

描写美丽的大自然诗歌

描写美丽的大自然诗歌 大自然,是多么美丽啊!春天,它草绿花红;夏天,它郁郁葱葱;秋风习习;冬天,它雨雪风云。下面是小编搜集整理的描写美丽的大自然诗歌,希望对您有所帮助! ⑴《初春》 舒婷 朋友,是春天了 遣散忧愁,揩去泪水 向着太阳浅笑 虽然还没有花的洪流 冲毁冬的镣铐 奔泻着酩酊的芬芳 泛滥在平原、山坳 虽然还没有鸟的歌瀑 飞溅起万千银珠 四散在雾蒙蒙的拂晓 滚动在黄昏的林荫道 但等着吧 一旦惊雷起 乌云便仓皇而逃 那是最美最好的梦呵

也许在一夜间灿烂地来到是还有寒意 还有霜似的烦恼 假如你侧耳倾听 五老峰上,暴风还在呼啸战栗的山谷呵 仿佛一起嚎啕 但已有几朵小小的杜鹃 如吹不灭的火苗 使天地温暖 连云儿也不再他飘 友人,让我们说 春天之所以美妙、富饶 是因为它经过了最后的料峭⑵《乡村里的音籁》 徐志摩 小舟在垂柳荫间缓泛――一阵阵初秋的凉风, 吹生了水面的漪绒, 吹来两岸乡村里的音籁。我单独凭着船窗闲憩, 静看着一河的波幻,

静听着远近的音籁,―― 又一度与童年的情景默契! 这是清脆的稚儿的呼唤, 田场上工作纷纭, 竹篱边犬吠鸡鸣: 但这无端的悲感与凄惋! 白云在蓝天里飞行: 我欲把恼人的年岁, 我欲把恼人的情爱, 托付与无涯的空灵――消泯;回复我纯朴的,美丽的童心: 像山谷里的冷泉一勺, 像晨风里的白头乳鹊, 像池畔的草花,自然的鲜明。 ⑶《致大自然》 天空将无数种韵律轻飘在亮色下履履辙迹 岁月的流逝有时象一首歌 当你在这里想起 快乐时光似曾把记忆 留在广远的地方 我不会相思

却带着快慰热衷于你的情意 大自然生机勃勃的时候 有我的爱心难以叙述 象昨日的阳光今天如这时的你把我挽留 必竟是夏季 一个美好的故事成熟在雨季 象春风得意之时迎接你 用已然忘却紧锁的心扉围绕你说一声久别后那漫长的凝视 就足使你眼泪莹莹 如气象万千的远古小径 只有一种声音回荡 那无边的翠绿连接着欣欣的里程不会停息 是绿色的曼妙是红色的娇柔 是幽雅把它擎起 是冷酷的严峻是孤单的陶冶 是奋斗者的骄傲 你温馨的世界 属于勇敢的男人天真的少女 及冬天与智慧

诗歌赏析选择题

诗歌学习专题诗词赏析选择题集锦 1、对陶渊明《归园田居》的理解不恰当的一句() A、“种豆南山下,草盛豆苗稀”交代了劳动的地点、内容和豆苗的生长情况。“种豆南山下”是平淡之语,“带月荷锄归”是幽美的,两者相互衬托,完美而又和谐。 B、“晨兴理荒秽,带月荷锄归”二句,写早出晚归,辛勤劳动。荒秽,指各种野草。 C、“道狭草木长,夕露沾我衣”承“荷锄归”,写回家途中穿草而行,露沾衣湿。“种豆南山下”和“夕露沾我衣”,用语虽平淡自然,却将归隐的艰难写得极为具体。 D、“衣沾不足惜,但使原无违”二句,抒发感情。表明避开官场的志趣,抒发作者不愿与统治者同流合污的高尚情操。 2、对《钱塘湖春行》诗句的解说不恰当的一项是() A、“孤山寺北贾亭西”写诗人的行踪;“水面初平云脚低”写远望湖水平堤,朵朵白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片。 B、“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。”

写诗人一路行来,偶尔可以见到早来的黄莺争着飞上向阳的枝头;不知是新到谁家的燕子衔了泥去筑巢。 C、“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”写诗人看到路畔的野花已经开得五彩缤纷,使人眼花缭乱;矮矮的草地,骑马走过,马蹄刚能够被它埋没起来。 D、“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”写诗人来到绿杨成阴的白沙堤上,这里的景色更是美不胜收,看也看不够,于是赞叹道:这才是我最喜爱的地方! 3、王湾《次北固山下》的分析理解不恰当的一项是() A、“客路青山外,行舟绿水前。”对偶,写“客路”、“行舟”,字里行间已有人在江南、神驰故里的飘泊之感,与尾联之“乡书”、“归雁”遥相呼应。 B、“潮平两岸阔,风正一帆悬。”“两岸阔”与“潮平”,“一帆悬”与“风正”均有因果关系。“风正”是风大之意。 C、“海日生残夜,江春入旧年。”表明诗人到江南正是冬末。诗人感到江南不光太阳来

陶渊明诗歌的“自然”之美(一)

陶渊明诗歌的“自然”之美(一) 陶渊明是我国古代一位著名的诗人,这不仅仅是因为他创作的大量的田园诗歌,其个人人格、生活方式及诗歌创作的艺术风格都值得后代人学习,本文拟就陶诗“自然”之美的角度来分析其诗歌特色。 一、古人关于对“自然”的认识 中国古代哲人很早以来就对“自然”这一词进行了深入的思考,对自然的认识存在着相互差别和相互联系的倾向。《老子》对自然的论述是相当多的,“其贵言也。成功遂事,而百姓谓我自然。”(第十七章)“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(第二十五章)“是以万物尊道而贵德,道之尊,德之贵也,夫莫之爵而恒自然也。”(第五十一章)上述引文之自然,笔者以为是自然而然,顺其本性之意,是指一个事物按照其自身的本性为最高法则自然而然的存在并运行着。这一思想到了军阀混战,社会动荡的魏晋时期受到了人们的普遍重视。社会的大动乱,数百年来以儒家名教和仁政为旗帜的汉代奴隶大帝国的悲惨溃灭,引起了社会心理的重大变化,这变化集中表现在对儒家的名教和仁政的理想失去了信心,它再也不是那种神圣的不可侵犯的东西了。在现实的社会生活中,人们处处深切的感受和备尝了和儒家许诺的仁政刚好形成鲜明对比的种种痛苦,并且似乎意识到了一种仁义道德的空谈都是虚假的。因此,人们开始重视同儒家思想基本相对的道家思想了,而道家这种强调个体生存、率真、自然的思想对魏晋的士人们产生的重大的影响,使得人们追求自己的人格独立和个性尊严,追求随性、洒脱的人生,这种思想也深深的影响了陶渊明的诗歌创作。 道家的另一代表人物庄子在“自然”问题上表达了与老子不同的思想观点。“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者原天地之美而达万物之理,是故圣人无为,大圣不作,观于天地之谓也。”在庄子看来,自然是做为生命个体体验和欣赏的对象出现的,既我们所说的自然界。到了魏晋时期,由于常年混战,社会极其动荡不安,做为个体存在的生命在瞬息即被毁灭,人们的生命意识异常强烈,他们在万古不变的大自然面前更加感到生命的瞬息性和无可把握性,发出时光易流、生命易逝之叹,“桓公北征经金城,见前为琅玡时种柳,皆以十围,慨然曰,木犹如此,人何以堪,攀枝执条,潸然流泪。”魏晋的士人们已经从自然的关照中反观自身,从自然事物中感觉到一种生命的意识,这种生命意识也深深的影响了陶渊明的诗歌创作。 “自然”用在文学创造的技巧上指的是“清水出芙蓉”的美,平淡自然的美,钟嵘《诗品》“汤惠休曰:‘谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金’,颜终身病之。”宗白华先生指出:“楚国的图案,楚辞,汉赋,六朝骈文,颜延之诗,明清的瓷器,一直到今天的刺绣和京剧的舞台服装,这是一种美,‘错彩镂金,雕馈满眼’的美,汉代的铜器、陶器,王羲之的书法,顾恺之的绘画,陶潜的诗,宋代的白瓷,这又是一种美,‘初发芙蓉,自然可爱’的美。” 二、陶渊明诗歌体现了“自然”之美的鲜明特点 综观陶渊明的诗歌,其自然之美主要从不同的三个方面来体现出来,一是陶诗中反映出个体自然而然,率真随性的生存状态,二是反映了对大自然的无比的热爱以及在大自然中陶冶性情、怡情悦性的诗意人生,三是在诗歌创作中,陶诗具有的平淡质朴,看似无法而至法的成熟之美。其中前两个方面具有紧密的联系,做为个体存在的生命只有在大自然中才能实现自己自然而然的率真个性,才能摆脱世俗、功利、名位对自己的束缚。下面具体分析之: 上文已经提及,魏晋的士人们已经对个体存在的生命的价值无比的关注,他们率真、随性,洒脱,陶渊明正是生活在这样一个重视自我、张扬个性的社会中,因此,他的生活方式受到了很大的影响,他不为五斗米折腰的高贵人格决非偶然而具有了必然性。陶渊明思想的核心是崇尚自然。《归田园居》 “少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园。方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后椋,桃李罗堂前。暧暧远人村,依

描写大自然的现代诗歌

描写大自然的现代诗歌 大自然是人与万物共生的环境,关于大自然,我们的歌颂从未止步,下面是小编收集的描写大自然的现代诗歌。,欢迎阅读欣赏。 描写大自然的现代诗歌篇1大自然的浪漫总让人冲动 五月的雨同样富有激情 涌入大地的怀抱 洗涤万物的心灵 飘落的花瓣是春的缩影 幼嫩的果子是夏的起程 风起云涌缠绵着季节的变换 电闪雷鸣奔腾在宇宙的胸怀 这些都是大自然的浪漫 冲动激情让人留恋 回味人的收获 是雨后的清新 我们生活在大自然的怀抱 多少个梦想让大脑膨胀 年少青春永恒

是生活的象征也是生命的历程 春夏秋冬枝繁叶茂 风花雪月蓝天白云 山川河流电闪雷鸣 都是大自然浪漫的资本 我们梦想着拥有 只管让五月的雨浸透全身 用炽热的心煮沸这春天最后的雨 化做一股蒸气富有激情 和大自然一起浪漫 诉说情怀 描写大自然的现代诗歌篇2天空将无数种韵律轻飘在亮色下 履履辙迹 岁月的流逝有时象一首歌 当你在这里想起 快乐时光似曾把记忆 留在广远的地方 我不会相思 却带着快慰热衷于你的情意 大自然生机勃勃的时候 有我的爱心难以叙述

象昨日的阳光今天如这时的你把我挽留 必竟是夏季 一个美妙的故事成熟在雨季 象春风得意之时迎接你 用已然忘却紧锁的心扉围绕你说一声久别后那漫长的凝视 就足使你眼泪莹莹 如气象万千的远古小径 只有一种声音回荡 那无边的翠绿连接着欣欣的里程不会停息 是绿色的曼妙是红色的娇柔 是幽雅把它擎起 是冷酷的严峻是孤独的陶冶 是奋斗者的骄傲 你温馨的世界 属于勇敢的男人天真的少女 及冬天与智慧 属于酣畅的溪流欢跃的小鸟 及烈日和海岸 属于象形的橄榄树

属于我 和我所爱的丛林 当绿色原野上有蝴蝶翩翩如儿时的你 当沉沉黑夜静静躺在河边梦幻般流连 我寻觅好长的小路弯呵 当黎明的田间 有人从明媚的春光前走过当风絮一遍遍 去揉扶那寂静的荒野 你用什么怀抱来抚擎这 温馨的.飘逸 我走出岁月的流失 沿着履履辙迹向向阳的山坡向着沼泽向着憧憬 不停地挺进 那坦荡的胸怀在潇潇暮雨中现出迷人的广漠 那巍巍的山峦在旖旎风光下和我一同 用粗旷的臂膊紧握着的手

古诗的选择

古诗的选择 古诗作为小学语文教材中的阅读内容,也是语文课程标准在小学语文阅读教学内容方面的最大变化。古诗在教材中比例的增加,充分体现了人们对于古诗的重视以及古诗教学在小学语文教学中的重要地位。但古诗毕竟是小学语文教材中一类较特殊的课文,从语言文字上看,它用的是古汉语;从表现形式上看,它含蓄、精练、节奏强、跳跃大;从叙写的内容上看,它离我们的时代较久远……这些都给小学生解读、体味古诗带来了困难,也增加了古诗教学的难度。另外,传统的教育理念和教学方法使教师在古诗教学中基本上按着一个路子教学:老师讲,学生记,最后背诵。对学生而言,这只不过是机械的“操作”过程,其实未必真正理解诗意,最终使学生对古诗学习失去兴趣。我认为,在高呼素质教育的今天,这种传统的模式和方法已不能适应时代的要求。 古诗是前人留下的珍贵文化遗产中的明珠,千百年来,滋养了无数代中国人。中国是一个诗的国度,中国几千年的文学之宗是诗。这些历经几千年岁月淘洗流传下来的经典诗文,不但是汉语言文学的典范和精华,而且更蕴蓄着中华民族的精神和品格。开展古诗文教育,对生活在信息时代、生活在西方文化不断强力渗透的当代小学生来说,不但能够提高孩子的语言表达能力和审美水平,而且更重要的是把传统的种子播撒到幼稚的心田、让孩子成长的根深深扎在民族文化的沃土里。三千多年前,我们的孔圣人就谆谆切切、语重心长地教导年轻人要学诗,三千余年后的一个春日,我们同样听到了江泽民总书

记在“中国唐宋名篇音乐朗诵会”上的劝勉:“学一点古诗文,有利于陶冶情操、加强修养、丰富思想”。可见,古代诗词的学习,对于继承祖国优秀的文化遗产、培养少年儿童的思想情操和良好的文学艺术素养,有着十分重要的意义。因此,我们应该把古诗文和传统文化教育联系起来。

感恩大自然的诗歌_495

感恩大自然的诗歌 篇一:感恩诗歌 肩并着肩,手挽着手 在明媚的朝阳里蹦蹦跳跳在温暖的晚霞里轻轻话别搂一搂小树的细腰 摸一摸平房的脸颊 两个上学的小姑娘 走在路上 两千一百九十天 蓦然回首 那么亲切 那么遥远

六年前的一天 我踏进了这所学校的门槛高高的白楼 绿绿的草地 宽广的操场 同样可爱的小伙伴 陌生而又亲切的老师和阿姨驻足痴望 笑了,痴痴地笑着 自由的奔跑,打滚,嬉闹天真的游戏做了一遍又一遍放声朗读,歌唱 情感的溪流在胸中涌淌 奔放的对号,刺眼的红叉无数次欢乐,有时又多么悲伤

蓦然回首 如在眼前,那么亲切 恍如过去,那么遥远 匆匆的,我的小学时光 好像游云,被微风吹散了犹如薄雾,被初阳蒸融了留给我的 只有 回忆 (二) 我的足迹,留在了哪里?哦,升旗台前,看国旗升起鲜红的旗帜,闪亮的金星高亢的演讲,雄浑的歌唱把我的斗志激扬 我的足迹,留在了哪里? 哦,一间间教室

在知识的海洋里乘帆远航在艺术的殿堂里采摘花果黑板,桌椅,钢琴,雕塑朗朗书声,乐音悠扬 在我们的心中激荡 我的足迹,留在了哪里?哦,是篮球场,是三百米跑道挥手投篮,让铿锵的力量飞跃高声呐喊,把凝聚的激情点燃鹰击长空,鱼翔浅底 多彩的生活必将成就我们的梦想 我的足迹,留在了哪里?哦,那么多,数也数不完它们在诉说,它们在吟唱它们在凝眸,它们在沉思鲜花陪伴它,掌声陪伴它汗水滋润它,泪花哺育它永远的足迹 抹不掉的记忆 (三) 老师,老师

在办公室,在走廊,在校园,在路上我经常与你相遇 我经常情不自禁地想起 你抚摸过我的小脑袋 让我把难题解开 你把修长的铅笔 递进我的小手心 让我不再把作业延迟 你握着我的嫩嫩的小手 一笔一画地教我把字写得规规矩矩你是小雨滴啊,亲爱的老师细雨滋润了小苗,小苗吸吮了甘露 老师,老师

(完整版)2019届诗歌鉴赏选择题专项训练5可直接打印

2019届诗歌鉴赏选择题专项训练5 1.[送别怀人诗] 送韩十四江东觐省① 杜甫 兵戈不见老莱衣②,叹息人间万事非。 我已无家寻弟妹,君今何处访庭闱? 黄牛峡③静滩声转,白马江寒树影稀。 此别应须各努力,故乡犹恐未同归。 【注】①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。当时安史之乱尚未平定。②老莱衣:相传春秋时隐士老莱子,七十多岁还常常穿上彩衣,模仿儿童,使双亲欢娱。③黄牛峡:位于宜昌之西。韩十四去江东探亲要经过此地。 (1)下列对本诗的理解和分析,不正确的两项是()(5分) A.首句“老莱衣”运用典故,诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲的天伦之乐,在这干戈遍地的乱世,已很难找到。 B.“万事非”三字,包容着巨大的世上沧桑,概括了辛酸的人间悲剧,表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。 C.“何处访庭闱”一句探问,既表达出对韩十四探亲之途渺茫的担忧,又透露了对韩十四此行的关切,感情十分真挚。 D.“树影稀”中一个“稀”字借写稀疏的树影在水边掩映摇晃,联想到友人探亲途中孤身一人的孤独寂寞,表达了对友人的惜别之情。 E.末句“犹恐”二字,传达出诗人对自己的勉励,激励自己虽然友人归乡了,但自己不能归乡,自己还要发奋努力。 2.[羁旅思乡诗] 临江仙·暮春 赵长卿① 过尽征鸿来尽燕,故园消息茫然。一春憔悴有谁怜?怀家寒食夜,中酒落花天。见说江头春浪渺,殷勤欲送归船。别来此处最萦牵。短篷南浦雨,疏柳断桥烟。 【注】①作者是宋朝宗室,“靖康之变”后,北宋亡于金人,宗室纷纷南迁,最后定居临安一带。(1)下列对本词的理解和分析,不正确的两项是()(5分) A.“过尽征鸿”一句表达了词人思念故园的情感,词人用比兴手法,以征鸿比喻漂泊异乡的旅客,含蓄地写出了词人期盼和失望之情。 B.“一春”句起着承上启下的作用,表达了词人惆怅自怜的感情。说明从春分到春社,词人都处于思乡痛苦的煎熬之中,竟然没有理解他的人。 C.“怀家”两句是一实一虚,“夜”字境界阔大,与起句“过尽征鸿来尽燕”相呼应,构成一个艺术整体。把思家意绪、中酒情怀表现得迷离动人。 D.上阕说“故园消息茫然”,是表示失望,在感情上是一跌;下阕则借江头春汛,激起一腔回乡的热望,是一扬。江水殷勤有情,正暗暗反衬出人之无情。 E.“别来”一句,写词人乘春浪即将告别临安,却又舍不得离开的矛盾心态。全词情感起伏有致,语言自然流畅,明快简洁,富有韵味。 3.[山水田园诗] [双调]沉醉东风·渔夫 白朴 黄芦岸白渡口,绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交,却有忘机友。点秋江白鹭沙鸥。傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟。 (1)下列对这首小令的分析与理解,不正确的两项是()(5分) A.开头两句选用“黄”“白”“绿”“红”这样色彩鲜明的字眼,展现了渔夫生活环境的优美,引发读者丰富的想象。 B.小令中的渔夫虽然没有生死之交,却能以在秋江上自在来去,与心地单纯的白鹭沙鸥为友,让人感到其心灵世界的洁净美好。 C.“烟波钓叟”就是诗人在这首小令中着力表现的渔夫,因为渔夫不识字,没文化,所以在万户侯面前骄傲不起来。 D.这首小令语言平实自然,风格清新质朴,为我们塑造了一个像白鹭沙鸥那样生活自由自在、行动无拘无束的渔夫形象。 E.“点秋江白鹭沙鸥”用“秋”修饰“江”,既点明了季节是秋季,也写出了江面上点点鸥鹭飞翔的凄凉肃杀的景色。 4.[边塞征战诗] 献封大夫破播仙凯歌(其五) 岑参

古诗词选择题集萃

古诗词选择题集萃 1.对《春望》的理解正确的一项是() A、本诗的抒情主人公是作者自己。作者看到的是战乱中的春景,一片苍凉,感伤国事,见花落泪,闻鸟而惊心。 B、本诗的抒情主人公是作者的妻子,在这战乱连绵的日子,期盼外出游览的丈夫早写信来。簪,妇女束发的首饰。 C、作者所经历的这场战乱,是指唐代的藩镇割据。 D、“烽火连三月”,意指战争接连打了三个月,入侵者是吐蕃人。 2.对《望岳》分析不确切的一项是() A、“齐鲁青未了”是说泰山广大,青青之色,绵延不绝,齐鲁大地都能望见。 B、“造化钟神秀”中的“造化”指大自然、天地,“钟”是聚集的意思。 C、“阴阳割昏晓”中的阴阳指山的南面和北面,这句是说泰山高大,使山高山北景色有别,判若昏晓。 D、这首诗首联写远望,颔联写近观,颈联从小处着笔细看,尾联写望岳产生的联想。 3.对《望岳》理解不正确的一项是() A、“岱宗夫如何”一句运用拟人手法,把泰山比作顶天立地的大丈夫。 B、“造化钟神秀”一句是说泰山是天地间一切神奇秀丽的结晶。钟是聚集的意思,一个钟字将大自然写的十分有情。 C、“齐鲁青未了”是说在齐鲁大地上都能看到泰山的青色,以距离之远来烘托泰山之高,别出心裁的写出了自己的体验。 D、“会当凌绝顶”中,会当是唐人的口语,意思是“一定要”,从中可以看出诗人不怕困难,勇于攀登绝顶的雄心和气概。 4.对“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”句意理解正确的是() A.日、月的运行,都是从大海里升起又降落;银河灿烂,也好像是发源于沧海之中 B.日、月朗照大海,星星闪烁,辉映于海面 C.太阳、月亮、星光灿烂的银河,好像都是从海里升起又落到海里去了一样 D.太阳月亮不停运转、银河灿烂,它们有的没入海底,有的投映到海面 5.判断正误(对的打“√”,错的打“×”)

描写大自然的诗歌50首

描写大自然的诗歌50首 描述大自然的诗歌(1): 《大自然天堂》 大自然天堂 在眼前张灯结彩 大自然将奇妙的汽球 放在天空 大自然一向在变幻在构思 一场骗局一场欢歌一场盛宴 大自然的心计历历在目 在大自然的手心 我是一只竹节虫 我根据我的环境改变心绪和颜色 但我终归逃可是它既定的法则 我安眠于自我的躯壳里 沐风浴雨,享受雷霆 大自然一向在我的面前变脸 它的速度就在我惊诧的一瞬间 生的死了,没的有了 而一切都在弯曲 背脊和畅想,坚贞和屈服

我无力挽回丢失的萤火 一会儿冷一会儿热 在大自然的眼睛里我只是一片绿叶去年绿了,今年黄了 也不知什么时候飘散消失 但我怀抱我的根 怀抱大自然的一缕呼吸 大自然时而高亢时而低沉 一会将我装进命运的竹筐 一会将我放归期望的大海 大自然把我当作月 一会捏圆,一会揉缺 我在大自然关照下 平安无事 我沉默,应对大自然的脸色 我把惊惧和麻木 藏在皮下,毛孔里的鲜花和叶子在风中若无其事 大自然天堂歌舞升平 灯光如昼,感情如蜜 描述大自然的诗歌(2): 《活在大自然》

我的一切美 受赐于大自然 记忆里的第一次 走进一片热闹的森林 我就把我的心脏 交给了大自然的心脏 看着树叶上滑落的水滴慌乱的心开始平静 心中的阴霾 被蔚蓝代替 看着小鸟叼着几根小树枝做着自我的窠 我莫名的释怀了 傻傻的对着它笑 听着溪水欢快的跑着 像过年去买新衣服似的我好像听到莫扎特 在弹奏他最得意的曲子听着树叶在说话 都是些悄悄话 就像那个最好的朋友 在诉说他的欢乐

有一只刚出土的蝉 看着我一动不动 我假装没看到它 它会很高兴的 跑到野玫瑰花前 深深的吻着她的花瓣 她的脸 更红了 我趴在 有点湿的草丛中 暖暖的 我跟大地一齐享受着幸福 远方那一大片一大片的 草丛,树林 天天都依偎着 一生都爱着周围的邻居 还有那坐山 几天前我刚跟它玩了一天 它正直的性格 让我们成了好朋友 再远就是蓝蓝的天了 几缕炊烟好像是通向天堂的路

诗篇123篇

诗篇123篇 诗篇123篇弟兄姐妹平安!今天我们一起思想诗篇123:1-4的经文。观察:诗篇123篇的内容是诗人在困苦中向上帝的祈求,诗人在祈求的时候,就象使女仰望主母的手,仆人仰望主人的手一样。一、诗人仰望神的态度123:1-2二、诗人仰望神的处境123:3-4解释:一、诗人仰望神的态度123:1-2 坐在天上的主啊,我向你举目。看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到他怜悯我们。(诗篇123:1-2 和合本) 坐在天上的主:在天上坐著为王的主我向你举目:指向神仰望祈祷,福音书中记载耶稣祷告也“举目望天”(约17:1)。仆人的眼睛望主人的手,使女的眼睛望主母的手:那时主人通常不用说话,只用手势作出吩咐,所以仆人就得依从那种指示去做,否则便受责备。不但如此,连给予仆人任何恩惠、好处,也以手势作出表示。因此,仆人便须专心注视主人的手。手:象徵力量和权柄,可代表拯救、供给、管辖、命令等行动。这里大概是指选民谦卑地仰赖神的拯救。我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到他怜悯我们:诗人就像仆人仰望主任,使女仰望主母一样的仰望神。这些仆人所仰望的,是神的释放,而

非工作的命令;然而他们仍是仆人,必须忠心、顺服。 所以诗人仰望神的态度是专注、专心、谦卑、忠心、顺服,等候耶和华的怜悯和拯救。二、诗人仰望神的处境 123:3-4 耶和华啊,求你怜悯我们,怜悯我们!因为我们被藐视,已到极处。我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视,已到极处。(诗篇123:3-4 和合本) 诗人之所以像仆人望主人的手,使女望主母的手一样仰望耶和华上帝,盼望得到神的释放和怜悯,是因为诗人所处的境遇,就是被藐视到极处,藐视他的人是安逸人和骄傲人。安逸人,骄傲人:狂傲自以为义的人已到极处:程度上到了不能超过的界限诗人在生活中受到狂傲自以为义之人的讥诮和藐视已经到了无法超过的程度,诗人就转到神的面前谦卑仰望神的怜悯,寻求神的拯救和带领。背诵金句:看哪,仆人的眼睛怎样望主人的手,使女的眼睛怎样望主母的手,我们的眼睛也照样望耶和华我们的神,直到他怜悯我们。(诗篇123:2 和合本) 默想:1、试从123篇中找出仰望神的真义是什么?2、今天我努力挣扎,等待,是在向谁呼求援助?祈祷:上帝啊,求祢帮助我们,怜悯我们,使我们在生活中经历祢的释放在我们的生命中,在现实生活中活出自由,释放的生活。奉耶稣的名求,阿们!

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