关于重庆三峡博物馆的导游词

重庆中国三峡博物馆主体建筑气势宏伟，内涵深邃。

下面是为大家整理的关于重庆三峡博物馆的导游词，欢迎参考!篇一：重庆三峡博物馆导游词重庆中国三峡博物馆位于重庆人民大礼堂中轴线上，中国三峡博物馆主体工程总用地面积为2.9316公顷，主体结构长157.3米，宽98.085米，地面以上总建筑高度为25.2米，共5层，博物馆占地面积3万平方米，建筑面积4.25万平方米，展厅面积23225平方米，为一类高层建筑，其中地下1层为文物库房、车库、设备用房，地上4层为展厅、报告厅、管理辅助用房。

2008年7月，重庆市渝中区中国三峡博物馆风景区正式被国家旅游局批准为国家AAAA(4A)级风景名胜区。

在众多的藏品中，出土文物以巴蜀文化遗物，四川汉画像砖、画像、石陶俑，元末大夏开国皇帝明玉珍睿陵遗物为驰名。

传世文物中，宋以来名家书画、历代名窑瓷器、明清紫砂、历代钱币、各代碑帖、玉器、竹木牙骨器、丝绸和西南民族文物等，均有较系统的收藏。

本馆收藏的近现代文物也丰富而有特色，对四川及重庆近代以来的太平天国、重庆教案、开埠设关、蜀中同盟会、中共四川地下党、抗战陪都和正面战场等重要的历史进程，都有形象的文物资料以反映。

本馆还注意选取重要的典型性实物和四川各地民间工艺品的代表性实物入藏，以便在展览中形象地再现各族人民的现实生活。

馆藏文物约10万多件，资料5万多件，具有重要历史、艺术价值的珍品有：四川旧石器500多件，巴蜀文物1000余件，汉画像石、画像砖100多重庆市博物馆收藏件，历代名窑陶瓷器4000多件，宋元以来名家书画5000多件。

该馆还藏有著名历史人物明玉珍、张献忠、秦良玉、邹容等人的遗物手迹，以及齐白石、张大千、徐悲鸿、朱宣咸、苏葆桢等杰出画家的作品。

近现代文物约3万件，其中有太平天国、重庆教案、辛亥革命、五四运动、红军长征、抗日战争等重大历史事件的文物资料。

此外，还有西南民族文物，包括羌、藏、彝、苗、土家等族的工艺美术品5000多件。

陈列展览由4个基本陈列、6个专题陈列、1个360度全周电影、1个半景画陈列、1个观众实践中心和3个临时展览构成。

陈列展览主要包括《壮丽三峡》、《远古巴渝》、《重庆·城市之路》、《抗战岁月》;专题陈列分别为《李初梨捐献文物》、《历代书画》、《历代瓷器》、《汉代雕塑艺术》、《西南民族民俗风情》、《历代钱币》。

4个基本陈列中，《壮丽三峡》，以丰富的文物资料展示大三峡的历史文化、人文精神。

《远古巴渝》以石器时代、青铜时代的馆藏文物，集中展示重庆古老文明，追溯3000年文化的根源。

《重庆：城市之路》，以大量文物资料，反映20世纪的100年中，

重庆面临的若干机遇及发展，包括城市变迁、商业金融中心地位的形成、工业的崛起等。

扫描对重庆起推动作用的人物、事件，展示重庆直辖后的风采。

《抗战岁月》，以丰富文物资料，突出表现中国抗日战争和世界反法西斯的战争中，重庆这座城市和重庆人民为人类和平进步事业所作出的贡献与牺牲。

各具亮点的6个专题陈列中，《李初梨捐赠文物展》，荟萃已故著名收藏家、党的高级干部李初梨捐赠的各种文物，纪念这位革命老人无私奉献的精神，展示他高超的文物鉴赏能力。

《历代名家书画展》，从南宋至民国的1万多件(其中国家一级文物170件左右)名家书画作品中精选100余件珍品展出。

《历代瓷器展》，从8000件历代馆藏珍品中精选200多件展出。

《汉代雕塑艺术展》，选择重庆地区独特的雕塑作品，包括著名的“说书俑、“巴渝神鸟、“乌阳汉阙等约300件展品。

《历代钱币展》集中了从远古的贝币到当代我国的人民币，展品达2000件以上。

《西南民俗民情风俗展》，集中展示西南地区少数民族民俗生活及工艺美术品。

“大三峡环幕数码电影——由中央电视台和中央新闻电影制片厂进行航空拍摄工作，并且后期制作。

它以高科技电影手段反映库区蓄水前三峡的自然风光、人文风情，

是对三峡工程前的三峡风貌的永久纪念。

每天演出三场，放映时间分别是11：30、14：30和15：30 ，每次演出约22分钟。

“重庆大轰炸半景画陈列馆——通过现代科技手段及雕塑、油画作品等综合形成，反映重庆大轰炸的历史事件，让观众“亲临轰炸现场，感受大轰炸的惨烈，再现抗日战争时期重庆作为战时陪都遭到日机长达数年大轰炸的悲壮和惨烈，唤起人们对和平、生命的珍爱。

这些展览方式，都是市民易懂，容易产生兴趣并最终承认接受的。

细致到各类陈列展览的文字说明及解说词，在遣词造句及词汇应用上，专家都会充分照顾市民的用语习惯，确保市民能看懂、听懂。

三个临时展厅，将用于举办国际、国内的文化交流、展览活动，同时在重要纪念日、节日和重大庆典时安排的专题、主题展览。

馆内还将开设观众实践中心，使博物馆与参观者形成充分的互动。

在这个观众实践中心内，重点为组织青少年参加趣味考古，直接参与到三峡考古的场景之中，进行模拟的勘探、发掘等考古活动。

在书画鉴赏类互动中，让观众从参观者身份转换到鉴赏者身份，在书画专家的指导下研究、品味书画精品，研习书画装裱技能，提升自己的书画鉴赏水平。

在历代陶器、瓷器的复制类互动中，参与者会在专业人员的指导下复制、仿制这些作品，并尝试文物的修复。

所有的这些互动活动，都是让参观者在休闲娱乐中，取得相关技

能和知识。

重庆中国三峡博物馆在重庆博物馆的基础上发展得已具相当的规模，目前拥有各类文物近百万余件，各类珍贵图书、资料十万余件。

中国三峡博物馆与重庆市博物馆合并共建，今后将挂两块牌子。

它位于20世纪亚洲十大经典建筑的重庆人民大礼堂的正西端，两者中间为4万平方米的重庆人民广场，三者共同形成“三位一体的城市标志性建筑群。

其前身西南博物院创建于1951年，现馆藏文物17万余件。

既是长江三峡的专题性博物馆，又是历史艺术类的综合性博物馆。

重庆中国三峡博物馆现有《壮丽三峡》、《远古巴渝》、《重庆：城市之路》和《抗战岁月》4个基本陈列;《历代书画》、《历代瓷器》、《历代钱币》、《汉代雕塑艺术》等。

篇三：重庆三峡博物馆导游词三峡博物馆位于重庆人民广场西侧，馆内收藏有巴蜀青铜器、汉代雕塑艺术品等各类文物上万件，展示了这座山城的发展历史。

馆内的《壮丽三峡》展厅里，还收集了大量三峡库区的实物，真实再现了三峡原貌。

博物馆建筑正上方漏斗型的圆形穹顶很像一个巨大的承露盘，取“三峡之水天上来之意。

外墙以大面积的蓝色玻璃和古朴的砂岩构成，蓝色玻璃象征着水，而砂岩外墙则代表着山。

三峡博物馆共分四层，主要由360度环幕电影、4个基本陈列(《壮丽三峡》、《远古巴渝》、《重庆·城市之路》、《抗战岁月》)和6个专题陈列等组成。

一楼的360度环幕数码电影，展示了库区蓄水前三峡的自然风光、人文风情，是对三峡风貌的永久纪念。

《壮丽三峡》展厅里收集了大量三峡库区的实物，真实再现了三峡原貌。

二楼的《远古巴渝》展示了重庆古老的文明，追溯其3000年文化的根源，《重庆·城市之路》则是以大量的文物资料展示出重庆近百年来的城市变迁。

三楼的“重庆大轰炸半景画陈列馆，通过现代科技手段及雕塑、油画作品等形式，再现了重庆大轰炸的历史事件。

《抗战岁月》以诸多详实的资料，展示出重庆这座城市和重庆人民为抗日战争作出的贡献与牺牲。

四楼的历代书画、瓷器、钱币和汉代雕塑艺术展里，展示了上千件各色珍贵文物，有著名的“说书俑、“巴渝神鸟、“乌阳汉阙等珍贵文物。

西南民族民俗风情厅，展示了大西南地区各民族的民俗和文化。

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三峡博物馆

一、三峡博物馆 ①三峡博物馆位于重庆市人民大礼堂的正西端，建筑主体长157.3米,宽98.085米,高32米,总建筑面积为4万多平方米。这座建筑物外型本身,承载了许多历史与文化的寓意。 ②三峡博物馆依山而建，整体呈一个大弧线形状。站在人民广场仰望，博物馆就像雄伟的长江三峡大坝。博物馆外形最显眼的是大面积的弧形蓝色玻璃幕墙和古朴方正的砂岩外墙。蓝色玻璃象征着水，砂岩外墙则代表着山，它体现了重庆山水之城的特色。博物馆正上方是漏斗型的圆形穹顶，很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泄而下，与人民广场相连，体现了三峡博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。 ③三峡博物馆展厅面积为23225平方米，有４个基本陈列，分别是：反映三峡历史、三峡文化和三峡精神的“壮丽三峡”；反映重庆地方历史文化源流的“远古巴渝”；反映２０世纪重庆城市变迁的“重庆?城市之路”；反映重庆抗战文化的“抗战岁月”。这里重点介绍前两个展厅。 ④“壮丽三峡”展厅位于三峡博物馆一楼右侧，是博物馆的招牌展厅。走进展厅，参观者就仿佛来到了壮美的瞿塘峡。迎面是一幅长9米、高6米的三峡壁画，它与摆放有致的各种三峡石一起，构成了雄伟的夔门、秀美的桃子峰。而此刻参观者的脚下，正踩在一条用玻璃隔水方式营造的长江水上。江水拍岸的声音，川江号子的声音，以及长江三峡特有的猿啼声，构成了一个真实壮丽的三峡。 ⑤“壮丽三峡”展厅摆放了大量天然三峡石。瞿塘峡口切割来的瀑石，瞿塘峡中段的黑石，巫峡切割来的纤夫石、纤夫路，以及被誉为“世界第一古代水文站”的白鹤梁题刻，也被部分切割搬进展厅。目前在全国的博物馆中，还没有过如此大规模大型天然石头的先例。 ⑥与“壮丽三峡”展厅相比，“远古巴渝”展厅则显得古朴而厚重。“远古巴渝”展厅位于三峡博物馆二楼左侧，展厅面积1160多平方米，展品逾1000件。这是三峡博物馆文物最丰富的一个展厅，里面的文物80%以上都是1997年以来重庆三峡考古的新发现，这次是首度公之于众，比如巫山龙骨坡出土的巫山人牙齿和下颌骨化石、兴隆洞遗址发现的剑齿象牙石刻、奉节鱼腹发现的陶片、小田溪出土的鸟形尊等。这个展厅主要靠文物来说话，它要展示远古巴渝文化的客观存在和无穷魅力。 1.从全文看，作者主要是按照什么说明顺序来介绍三峡博物馆的？

三峡郦道元①自三峡七百里中,两岸连···阅读答案

三峡郦道元①自三峡七百里中，两岸连···阅读答案阅读下面的文言文，完成问题。三峡郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 1．解释下列句中划线的词。两岸连山，略无阙处阙：___________ 沿溯阻绝沿：___________ 或王命急宣或：___________ 良多趣味良：___________ 2．把下列的文言句子翻译成现代汉语。虽乘奔御风，不以疾也。 _____________________________________________ 素湍绿潭，回清倒影。 _____________________________________________ 3．对文章内容分析有误的一项是 A．文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”正面描写了三峡山的挺拔俊秀。 B．文章按照初夏、秋、冬的顺序写了三峡的景色。 C．“朝发白帝，暮到江陵”侧面描写出夏日三峡的水流湍急。 D．“悬泉瀑布，飞漱其间”写出了三峡水落差大的特点。 4．第④段写了秋水，从哪个句子可以看出？“凄”“哀”两个字，表现三峡秋景怎样的特点？ _____________________________________________ 5．重庆市三峡博物馆“壮丽三峡”展厅的入口处，参观者一进入，脚就踩在一条用玻璃隔水方式营造的长江水上。江水拍岸的声音，川江号子的声音，长江三峡特有的猿啼声，不时传到游客的耳畔。请你说说这样设计的意图。 _____________________________________________ 参考答案： 1．通“缺”，中断顺流而下有时很 2．即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。 3．B

长江三峡导游词优秀范文5篇

长江三峡导游词优秀范文5篇长江三峡旅游区优美景区众多，其中最著名的丰都鬼城，忠县石宝寨，云阳张飞庙，瞿塘峡，巫峡，西陵峡，宏伟的三峡工程，大宁河小三峡等。下面是带来的长江三峡导游词，欢迎大家阅读。长江三峡导游词优秀范文1 大家好，欢迎大家来到美丽的长江三峡旅游观光。正如大家所知道的，长江是我国的第一大河，它发源于青海省唐古拉山脉的西南侧，流经青海，西藏，云南，四川，重庆，湖北，湖南，江西，安徽，江苏，上海等11个省市。纳百川千流，自西向东，横贯腹地，最后注入东海。全长6300公里，是仅次于南美亚马逊和刚果河的世界第三大河流，它孕育了中华民族古老文明，更与山融合而成了壮丽雄奇、举世无双的峡谷——长江三峡。长江三峡西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关，由雄伟壮观的瞿塘峡、幽深秀丽的巫峡和滩多水急的西陵峡组成，全长193公里。瞿塘峡以雄著称，西起重庆奉节白帝城，东至大溪镇，峡长虽然只有短短的8千米，是三峡中最短的一个，却有着“西控巴蜀收万壑，东连荆楚压群山”之势。接着就是以秀出名的巫峡，巫峡因巫山而出名，西起重庆巫山城东的大宁河口，东至湖北巴东县的官渡口，是三峡中的唯一一个地跨两省市的峡谷，全长45公里。船在巫峡

中行，时而大山当前，时而峰回路转，“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”无疑是它最好的写照。所以有人把巫峡比喻作一条“迂回曲折的山水画廊”。最后经过一段山舒水缓的宽谷地带，我们便来到西陵峡。风光绮丽的西陵峡，西起秭归县香溪河口，东至湖北宜昌南津关，全长76公里，是长江三峡中最长的峡谷。因位于“楚之西塞”和夷陵也就是现在的宜昌市的西边，故称西陵峡。西陵峡以“险”出名，以“奇”著称，奇险化为西陵峡的壮美。相信大家必定听说过这几句诗:“朝发白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。这脍炙人口的诗句，正是来源于诗仙李白的名作《朝发白帝城》，而这里所说的白帝城，正是我们今天所参观第一个景点。位于长江北岸的白帝城，原名紫阳城，它是新莽时期公孙述割据四川之际建筑的，因为传说城中有井，井中白雾腾空，其形状宛如一条白龙，直冲九霄，于是公孙述自称白帝，城也改名白帝城。三峡工程蓄水后，水将淹没至半山腰，形成水雾缭绕，仙山琼阁搬的仙境。说到这个三峡工程，全名为长江三峡水利枢纽工程。是一座治理和开发长江的关键性骨干工程，具有防洪，发电和航运等综合效益。建成的三峡大坝坝高185米，蓄水位为175米，年发电量达847亿千瓦时，是新最伟大的工程。好了，我们即将靠岸了，请大家跟我一起去近距离欣赏

三峡博物馆城市之路讲解词

重庆：城市之路展览引言重庆是一座具有悠久历史、灿烂文化和光荣传统的历史文化名城。特别是19世纪以来，重庆作为中国西部的内陆城市坚强崛起：从一个地区商贸中心，发展成为开放的、连接我国中西部的战略枢纽；从古代的区域性军政要塞，正努力成为长江上游地区的经济中心；从反抗殖民冲击、推翻封建帝制、历经抗战烽火、荣膺西南首府的英雄城市，发展成为共和国最年轻的直辖市，一个立足中国内陆，面向五洲四海的国际性名城。由于重庆独特的地位和作用，不论是过去还是今天，重庆都在中华民族的发展史上留下深深的印记，产生巨大的影响。《重庆：城市之路》展览从城市变迁、商贸金融、工业崛起、英雄城市等方面展示了重庆城市近代化的成长历程。这是一条历史之路，这条路不仅是对重庆昨天的顾念，也祈盼重庆更加辉煌的未来。第一单元城市变迁重庆周朝时为巴国国都。公元前316年，秦灭巴国，设巴郡。在此后漫长的古代时期，重庆一直是一个区域性的政治军事中心。重庆的近代化是从它成为通商口岸开始的。1890年3月，中英在北京签订《烟台条约续增专条》，英国取得了在重庆开埠通商的权利。1891年正式开埠后，重庆成为长江东西贸易主干道的起点和长江上游商品的集散中心。重庆随着经济的繁荣逐步发展起来。 20世纪20年代是重庆城市发展的重要10年，市政机构的演变经历了商埠办事处、市政公所、商埠督办公署、市政厅、市政府等几个重要发展阶段。1929年2月，重庆正式建市，这标志着重庆城市近代化过程中，在城市管理方面已经向系统化管理发展。市政机构的逐步完备，有力地促进了市政建设和城市经济的发展。 1937年11月20日国民政府发表移驻重庆宣言；1939年5月5日，将重庆市改为直辖市，直隶行政院；1940年9月6日，又将重庆定为陪都。抗战期间，重庆不仅政治地位提升，由于沿海及沿江地区大约400多家工厂、100万以上人员陆续迁移到重庆及其附近沿江地区，重庆城市发展达到了前所未有的规模。重庆古城的城垣、城门全用大条石构筑而成，保存至今的通远门和东水门古城门、古城墙遗址，雄风依旧，古韵犹存。图为展厅中仿原大制作的重庆东水门。明清府城据史料记载，最早的重庆城由秦朝张仪筑造，三国时期李严扩建。公元1240年彭大雅再筑重庆城，明代洪武年间，戴鼎在旧城基础上，筑城门十七个，九开八闭，象征九宫八卦之形状，从此，重庆逐渐成为川东地区军政中心。重庆古城，经历了3000多年的沧桑变化，而今只留下部分地名和残存的遗迹。展览中陈列的有关古城的照片和历史资料，均为明代戴鼎所筑之城。晚清重庆城市沙盘晚清重庆城市沙盘，以晚清重庆綦江人刘子如所绘的《增广重庆地舆全图》为依据制作。在九开八闭十七门的重庆古城中，街巷纵横交织，会馆钟楼、衙署楼台错落其间。此时的重庆不仅是川东兵备道的所在地，也是长江上游最为发达繁华的商业都会。《全图》绘制时，重庆已经开埠，图内可见帝国主义轮船、兵舰游弋两江；各列强在重庆设立领事馆；被帝国主义控制的重庆海关、邮政局；清朝政府设立在重庆的统治机构——巴县衙门、重庆府、川

重庆三峡博物馆实训你报告

一实训目的了解重庆中国三峡博物馆的由来，建造规模，以及历史意义，学习重庆抗战历史和一些导游基本技巧二实训时间 2010年12月10日三实训地点重庆中国三峡历史博物馆四实训内容今天我们来到的是重庆中国三峡博物馆，它位于重庆人民大礼堂的正西端，是中国三峡博物馆与重庆市博物馆合并共建，于2005年6月18日建成，重庆中国三峡博物馆是保护、研究、展示重庆和三峡地区历史文化遗产与人类环境物证的公益性文化教育机构，是弘扬和培育民族精神的重要文化基础设施。对于保护三峡文化遗产和弘扬重庆历史文化具有深远的影响。首先我们看到是三峡博物馆的主体外观，瞬间被这气势恢弘，内涵深邃的建筑外观深深的吸引住了，听了导游的讲解才了解到这个外观的设计概念和意义，在建筑设计上充分考虑了历史文化元素的完美融合。弧形外墙和对面大礼堂的圆形传统建筑，形成一种向心力的呼应和整体吻合：弧线代表着水利大坝，而圆型代表着古建筑的文化特征。大面积的蓝色玻璃和古朴的砂岩，规避了一般大型建筑用大理石、花岗石带来的珠光宝气，同时，蓝色玻璃象征着水，而砂岩外墙则代表着山，充分体现了我们重庆山水之城的

特色，而且外墙砂岩，在晴天、阴天、雨后等不同的时候，砂岩的颜色都会有微妙的变化。博物馆正上方的玻璃穹顶不仅是满足了大堂采光的需要，而且，这个漏斗型的圆形穹顶，在外型上很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泻而下，与人民广场连相。这样就体现了博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。进入大厅后我们首先看到的是《壮丽三峡》，它是以丰富的文物资料展示大三峡的历史文化、人文精神。通过自己眼睛和导游的讲解，我们不仅感受到了早期三峡的壮丽与美观，而且知道了三峡的地理位置和周围的自然环境资源，同时了解了三峡大坝的建设的利于弊，以及建设的历史意义。走进《远古巴渝》，是以石器时代、青铜时代的馆藏文物，集中展示重庆古老文明，追溯3000年文化的根源。作为一个外省人对重庆的了解并不多，一直以为重庆只有短暂的抗战历史，没想到远古的巴渝文化还是挺有味道的，并且散发出独特的味道，这给我好好的上了一课，原来重庆并不是那么的短暂单调。《重庆：城市之路》，以大量文物资料，反映20世纪的100年中，重庆面临的若干机遇及发展，包括城市变迁、商业金融中心地位的形成、工业的崛起等。扫描对重庆起推动作用的人物、事件，展示重庆直辖后的风采。接着我们走进了《抗战岁月》，它以丰富文物资料，突出表现中国抗日战争和世界反法西斯的战争中，重庆这座城市和重庆人民为人类和平进步事业所作出的贡献与牺牲。本展览以中国抗战大后方为背景，展示重庆作为中国战时首都与陪都以及世界反法西斯战争"东方堡垒"的特殊历史地位，强调以中国共产党领导的以国共合作为基础的各民族各阶层各党派广泛参加的抗日民族统一战线路

建筑类说明文阅读训练精华题(20200708111551)

建筑类说明文阅读训练班级姓名（一）阅读下列文段，回答1——3题。（共13分）赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6米，中部略窄，宽９米。桥的设计完全合）中国石拱桥石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”等。石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，发挥交通作用。我国的石拱桥有悠久的历史。《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京附近的芦沟桥。赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。这座桥修建于公元605年左右，到现在已经1300多年了，还保持着原来的雄姿。到解放的时候，桥身有些残损了，在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。 4．石拱桥总的特征是，文中引用《水经注》提到的“旅人桥”为是__ 。（2分） 5．从上面的几段文字看，说明的顺序是（。（2分） A．由本质到现象B．由具体到概括C．由一般到别D．由原因到结果 6．第二段中写“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”，其中“形式”和“结构”的先后次序能否互换？为什么？（3分）7．第三段“我国的石拱桥几乎到处都有”一句中的“几乎”一词的作用是什么？（2分） ⑷唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。（二）阅读短文，回答4——9题。（共13分）中国石拱桥石拱桥的桥洞成弧形，就像虹。古代神话说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”等。石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，发挥交通作用。我国的石拱桥有悠久的历史。《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京附近的芦沟桥。赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。这座桥修建于公元605年左右，到现在已经1300多年了，还保持着原来的雄姿。到解放的时候，桥身有些残损了，在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。 4．石拱桥总的特征是，文中引用《水经注》提到的“旅人桥”为的是 __ 。（2分） 5．从上面的几段文字看，说明的顺序是（）。（2分） A．由本质到现象B．由具体到概括C．由一般到个别D．由原因到结果 6．第二段中写“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”，其中“形式”和“结构”的先后次序能否互换？

巫山小三峡的导游词3篇

巫山小三峡的导游词3篇小三峡，即小三峡旅游风景区，1991年被评为“中国旅游胜地四十佳”，接下来小编搜集了巫山小三峡导游词1000字，欢迎查看，希望帮助到大家。巫山小三峡的导游词【1】亲爱的游客朋友们：大家好，欢迎来到壮丽的长江三峡，首先，我来为大家介绍一下长江。长江，我国最长河流，也是世界第三长河，发源于我国青藏高原唐古拉山，流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市自治区，最后汇入东海，全长6300公里。长江至奉节奔腾而下，便形成了我们壮丽的大峡谷——长江三峡。我们现在所说的三峡就是指瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，他西起奉节白帝城，东至湖北宜昌的南津关，全长193公里。三段峡谷各有其特色，瞿塘峡是雄伟险峻，西起奉节白帝城，东止巫山县大溪镇，全长8公里，是最短的；巫峡是幽深秀丽，从重庆巫山县大宁河口至湖北巴东涫渡口，全长45公里；西陵峡是滩多险急，西起湖北巴东涫渡口，东至宜昌南津关，全长70公里。说到三峡，不得不提到让世界瞩目，让我们中国人感到骄傲自豪的三峡工程了。他于1994年破土动工，历时17年，是座长达600多公里，面积达1000平方公里，坝高185米，蓄水位175米的峡谷型水库，是世界上最大的水利工程。

游客朋友们，先在我们面前的就是大宁河小三峡即为著名的巫山小三峡。大宁河发源于陕西省平利县的中南山，流经重山峻岭和大小峡谷，一路容纳百川清流，穿过巫溪、巫山之间的云崖险峰，注入巫峡西口的浩浩长江。大宁河千姿百态，神秘莫测，过去长期隐匿无声，近年由于我国旅游事业的发展，它初露真容，即一鸣惊人。有人赞颂它“不是三峡，胜似三峡”，“神矣绝矣，叹为观止矣”。大宁河小三峡是龙门峡、铁棺峡和滴翠峡的统称，它是大宁河风景的精华所在。小三峡南起巫山县，北至大昌古城，全长约60公里。龙门峡，从巫山县逆水而上，第一个峡谷就是龙门峡，峡长约3公里，峡口犹如瞿塘峡中的“夔门”，峡口两岸峭壁高耸入云，峰峰相对，形若一扇扇铁门，雄奇壮观，故有“小夔门”之称。进峡后，两岸峰峦耸立，绝壁摩天，悬崖上翠竹垂萝，摇曳多姿。河东岩壁上，有一清泉汩汩流入河中，人称“龙门泉”；河西绝壁上可见一方方的石孔，有序地延伸300余公里直到黑水河，这些石孔即为古栈道的遗迹。铁棺峡，出了龙门峡，就是著名险滩“银窝滩”了。这里山回水转，滩险流急，实为航程上的险途。过了险滩即进入铁棺峡。铁棺峡长约10公里，这里两岸怪石嶙峋，形成一组组天然雕塑，个个妙趣横生。东岸崖壁上有一金鳞闪闪的长岩，很像从天外遨游归来的巨龙，且龙首已经进洞；对岸山腰有一溶洞，洞口有块黄色圆石，犹如正欲出洞的猛虎；西岸悬崖下有串串倒悬的钟乳石，其模样像是两匹骏马，其头已进山，但马尾和后腿还在山外。于是人们就给它们分别

规划与开发综合案例——重庆中国三峡博物馆

重庆中国三峡博物馆一．简介重庆中国三峡博物馆位于重庆市渝中区人民路，人民广场、人民大礼堂正西端，是在北京以外，以“中国”冠名的第一座跨地域的大型博物馆，既是收藏、保护、研究、展示三峡文物的三峡文物专题博物馆，又是历史艺术类综合性博物馆，全国爱国教育基地，国家4A 级旅游景区。博物馆于2000年12月启动建设，2005年正式建成并对外开放，2008年3月正式免费开放，成为全民共享的人文风景旅游景区，馆藏文物17万余件，常规展出文物1万余件。博物馆陈列展览大厅共四层，包括.四个基本陈列（壮丽三峡、远古巴渝、城市之路、抗战岁月），六个专题陈列（李初犁捐献文物、历代书画、历代瓷器、历代钱币、汉代雕塑艺术、西南民族风俗风情展）。二．重庆中国三峡博物馆旅游资源分类

三．重庆中国三峡博物馆评价（一）资源评价重庆中国三峡博物馆藏品丰富，价值高，既是保护、研究、展示三峡文物的专题博物馆，又是历史艺术类综合性博物馆。收藏有包括“亚洲金牌”之誉的“巫山人”左侧下颌化石、乌杨汉阙、青铜鸟形尊、偏将军金印等在内的十大“镇馆之宝”，具有重要的考古、文化、艺术价值。 1.四个基本陈列（1）壮丽三峡（以展示三峡间的珍稀动植物和以川江号子为代表的三峡文化为主）; （2）远古巴渝（以三峡历史为主）；（3）城市之路（重庆的城市化发展，重庆人的奋斗）；（4）抗战岁月（巴渝人民抗战的英雄史）。在展示三峡文化专题方面是国内外一流的博物馆。 2.六个专题陈列，包括李初犁捐献文物、历代书画、历代瓷器、历代钱币、汉代雕塑艺术、西南民族风俗风情展，此历史艺术类文物在全国而言属于第二类资源。 3. （1）其中少数文物具有很高的观赏价值，多数具有较高的观赏价值；（2）“巫山人”具有世界意义的历史、科学、考古价值，部分文物具有全国意义的历史文化科学价值；（3）尤其是三峡文物具有很高的珍稀奇特度；（4）博物馆藏品丰富，规模宏大；（5）多数文物的完整性都较好；（6）在全国范围内有较大影响力和较高知名度；（7）适游期超过300天，几乎适合所有游客；（8）有环境保护措施，环境安全得到保证。综合而言三峡博物馆属于四级旅游资源，是优良级旅游资源。（二）市场评价 1.地区资源组合好与重庆的第一个广场——人民广场、20世纪亚洲的十大经典建筑——人民大礼堂形成三位一体，附近还有三峡古玩市场，同在旅游资源富集的渝中区还有名品资源解放碑、朝天门广场、湖广会馆、洪崖洞民俗风貌区、鹅岭公园、罗汉寺。 2.可进入性强（1）交通便利渝中区为重庆繁华地带，交通发达，有长江上游最大的港口——朝天门码头，重庆火车站，城市轻轨，公路网发达，设有大礼堂公交站，使之成为进的来，出的去的景区。

2020-2021学年江苏省如皋市七年级下学期期中质量调研语文试题及答案

第二学期七年级语文期中调研试题（时间：120分钟分值：110分）一、（18分） 1．根据拼音在下面语段的横线上写出相应的汉字。（4分）镜廊拱形天花板上是勒勃兰的巨幅油画，挥洒淋lí▲，气势横溢，展现出一幅幅风起云涌的历史画面。漫步在镜廊内，碧chéng ▲的天空、静mì▲的园景映照在镜墙上，满目苍翠，仿佛置身在芳草如yīn ▲、佳木葱茏的园林中。（《凡尔赛宫》） 2．用课文原句填空。（每空1分，共6分）（1）曲径通幽处，▲。（2）两小儿笑曰：“▲！” （3）在这四年里，我历尽艰苦，▲，我咬紧了牙，哼都不哼一声。（4）如果不怕刺，还可以摘到覆盆子, ▲，又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。（5）《题破山寺后禅院》一诗中运用以动衬静手法的诗句是: ▲，▲。 ①为了响应市教育局关于开展“书香伴我行”读书活动，我校“青春校园”广播站于3月4日正式开播。②广播站坚持“我的广播我做主”的原则，放手让学生自己组织、自我管理。③开播以来，各班节目编辑和播音员工作积极主动，取得了较好的效果。④创办广播站，不仅促进了校园精神文明建设，而且培养了同学们的各种能力。（1）第▲句，修改意见：▲ （2）第▲句，修改意见：▲ 一手漂亮的钢笔字能让人赏心悦目。写好钢笔字既是语文课的教学要求，也是同学们学习和生活的需要。为了帮助同学们了解写钢笔字的知识，提高学钢笔字的水平，班上准备开展“走进硬笔（钢笔）书法”的主题活动。（1）如果同学们推荐你为本次活动的策划人，你打算设计哪些活动项目？请仿照下面的示例写出一项，并说明活动的目的。（2分）示例：项目：硬笔（钢笔）书法比赛

目的：激发同学们参与活动的热情，促进同学们认真练字。项目：▲ 目的：▲ （2）为了帮助同学们明确练习硬笔（钢笔）书法的意义，营造人人参与活动的氛围，请你拟写一条宣传标语。（2分） ▲ 二（42分）阅读下面两首诗，完成题目。（5分）【甲】登岳阳楼（唐杜甫）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。【乙】再登岳阳楼感慨赋诗（北宋陈与义）岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。草木相连南服内，江湖异态栏干前。乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 5.乙诗中说“岳阳壮观天下传”，你能在甲诗中找一句描写岳阳楼壮观的句子吗？找出来，并用生动的语言描绘这幅画面。（3分） ▲ 6.甲诗中最能体现杜甫忧国忧民之情的细节是__▲_______，乙诗中最能体现陈与义内心悲凉与孤寂的词语是____▲_____ 。（2分）阅读下面两篇文言文，完成题目。（14分）【甲】普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖大怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒．用其人。【乙】奏有群臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何?”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专

参观三峡博物馆有感

参观三峡博物馆有感 12月3日，胡老师组织我们参观了重庆三峡博物馆。我们一起走进了三峡博物馆，学长带领我们共同解读了这座收藏和展示城市历史文化的科学殿堂。以前听朋友说重庆中国三峡博物馆是一颗镶嵌在山水园林的山城重庆心脏的璀璨明珠，今天我终于有机会看到这美丽的建筑了，它的主体建筑气势宏伟，内涵深邃。它的总体布局通过以东西走向的人民大礼堂对称轴为主轴线，并以一个完形将人民广场与博物馆主体建筑联系起来，主轴线上人民大礼堂、人民广场、博物馆三位一体，一气呵成，张驰收放洒脱自如，形成“三位一体”的四维效果（包含人群的行为运动）。通过对完形的分解整合、高差变化、肌理对比，形成统一简约而又内涵丰富的象征图形。人民广场与博物馆一体图形，用一把巨型的琵琶图案连接。从东端人民大礼堂向西望，博物馆主体的玻璃顶在阳光照射下有如水中（前部水池）和群山（展厅山石状）中升起的红日，显出勃勃生机。从西端博物馆东望，人民大礼堂正面与人民广场、人民大礼堂保持三位一体外，其余部分均顺地势地貌而建，并与山体融为一体，结合地势高差与建筑的围合与半围合，呈现出山水主题的园林景观，舒展平缓变化的体量似从山体中生长雕琢而成。这座气势恢弘，内涵深邃的博物殿堂，在建筑设计上也充分考虑了历史文化元素的完美融合。弧形外墙和对面大礼堂的圆形传统建筑，形成一种向心力的呼应和整体吻

合：弧线代表着水利大坝，而圆型代表着古建筑的文化特征。大面积的蓝色玻璃和古朴的砂岩，规避了一般大型建筑用大理石、花岗石带来的珠光宝气，同时，蓝色玻璃象征着水，而砂岩外墙则代表着山，充分体现了我们重庆山水之城的特色。而且外墙砂岩是专门从澳大利亚购进的，在晴天、阴天、雨后等不同的时候，砂岩的颜色都会有微妙的变化。博物馆正上方的玻璃穹顶不仅是满足了大堂采光的需要，而且，这个漏斗型的圆形穹顶，在外型上很像一个巨大的承露盘，一方面取“三峡之水天上来”之意，另一方面，水通过三层叠瀑，一泻而下，与人民广场连相。这样就体现了博物馆承接祖先文化之水、用文化滋润大地的寓意。大门前由西向东的三叠水池，暗合我国从西到东的三级阶梯地势。博物馆的左右两边外墙上，各有一幅巨大的浮雕，这是我市著名雕塑艺术家江碧波的精心之作。浮雕取材于远古巴人的造型艺术符号：巴人图腾白虎，三峡特有的鱼，巴人信仰的巫教里的迎魂树、迎魂舟和楚文化的标志——朱雀鸟，它意味着巴楚同在一条江上，共同创造了远古长江文明。位于博物馆正面右上方，有一个4米见方的巨大篆体印章，印章由上到下、由右至左刻有“重庆中国三峡博物馆”9个大字。据了解，在建筑物上戳印章这种创意，在目前中国还是首次，而篆体本身就透漏出历史的沧桑。中国三峡博物馆是一座拥有丰富藏品的综合性现代化博物馆，它采用了现代化的声、光、电等技术手段，突出文物展品的形象特征，使其具有直观、生动的说服力和感染力，达到文物展品的历史

巫山小三峡导游词巫山小三峡解说词

巫山小三峡导游词巫山小三峡解说词铁棺峡出了龙门峡，就是著名险滩银窝滩了。这里山回水转，滩险流急，实为航程上的险途。过了险滩即进入铁棺峡。铁棺峡长约10公里，这里两岸危峰兀立，构成一组组自然雕塑，个个妙不可言。东岸崖壁上有一金鳞闪闪的长岩，很像从天外漫游归来的巨龙，且龙首已经进洞;对岸山腰有一溶洞，洞口有块黄色圆石，如同正欲出洞的猛虎;西岸悬崖下有串串倒悬的钟乳石，其样子容貌像是两匹骏马，其头已进山，但马尾和后腿还在山外。于是人们就给它们分辨取名为龙进、虎出、马归山。此外在河东岸离水面四五米高的绝壁石缝中还有一具玄色的悬棺，俗称铁棺材，铁棺峡一名即由此而来。据考这铁棺乃是战国时代巴人的悬棺，其并非铁铸，仅因其色类似而言。目前悬棺群保留最完好的是巫溪县东北25公里的荆州坝，那里有24具黑棺。

滴翠峡持续前往就是小三峡中最长、最迷人的滴翠峡。滴翠峡长约20公里，峡中钟乳石遍布，石石滴水，处处苍翠，故名滴翠峡。峡中有座宏大的赤壁山陡破河岸，其通体赤黄生辉，小木船从其脚下经由，犹如伟人足旁的蚂蚁，这就是宁河十二景之一的赤壁摩天赤红色崖壁上挂满莲花般钟乳石的就是红屏翠莲那竖立江心的关门岩恰似巨扉锁关，使船无路可行，紧逼岩前却见大门开启一缝，然刚挤过门缝，回首一看大门又合了起来，真令人惊疑。大宁河小三峡以峰秀、景幽、滩险、石美为其特点。久居大都市的旅游者定会觉得八怪七喇，宛如旅行在神话世界中。巫山小三峡导游词【三】巫山小三峡长江三峡段的第一大支流大宁河下流在巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡三段峡谷的总称。她一江碧水、奇峰壁立、竹木葱葱、猿声阵阵、饶有野趣，是一处鬼斧神工的天然画廊。

三峡博物馆汉代雕塑讲解词

汉代雕塑艺术展览引言汉代雕塑艺术，突破商周以来厚重严谨的艺术风格，开创了铺张大气、浪漫想象的美学新风。其包罗万象的史诗般画卷和独特的审美价值，构筑起后代难以企及的艺术高峰，在中国美术史上具有里程碑意义。汉代雕塑艺术品，多用于墓葬装饰，在有限的空间里，人们用不同质地的平面和立体造型，刻画出天上、人间、地下三界浑然一体的缤纷世界，让幽暗的墓葬空间显现出人间真情。汉代巴蜀地区出土的雕塑类文物艺术品，秉承本地区传统，得区域文化滋润与工匠灵性陶冶，展现出特别的现实旨趣、清新风格和浓郁生活气息，在中国汉代雕塑艺术中独树一帜，深深地影响着中国古代艺术的发展。第一单元石阙厅石阙阙，古时城门、宫殿、宅第、祠庙前的门楼，既可登高守望，亦可作装饰、“别尊卑”。墓前石阙则是对墓主身前功名尊荣的显扬，同时，包括画像石刻中的诸多阙楼图像，作为一种象征式样，也是天上神灵、死者灵魂进出的“神道”、“天门”。巴蜀地区为我国古代石阙建筑遗存最为丰富的地区，其造型风格或雄伟庄重或孤高挺拔，其上多有各种题材的雕刻，建筑雄姿与精美雕刻互为衬托，展示出巴蜀石阙建筑艺术的独特风貌。万洲武陵阙武陵阙，2002年发现于万州武陵镇汉墓群附近。石阙位于库区蓄水二期淹没线下，其清理发掘出土，是三峡文物抢救性保护的重要成果之一。武陵阙顶盖高65公分，宽175公分，进深165公分，重约两吨。它既保留了我国汉代框架式木结构房屋的具体风貌，又是一件富有地域特色的石雕建筑艺术品。武陵阙的阙身已裂为数块，经拼接复原，一青龙衔璧图像便显现出来。渠县沈氏阙四灵青龙、白虎、朱雀、玄武，分别为恒星二十八宿四方天象的代称，亦为镇守天之四方神灵.在汉画石中，常被刻画为神秘威猛、体态优美，或仪态轻盈展翅欲飞的生动艺术形象。有了这些神灵的守护，祈望升天的墓主，躺在幽暗的地下墓室，便有了在天上仙界的感觉。这刻在沈氏阙上的青龙、白虎、朱雀，也具有同样的象征作用。第二单元陶塑厅汉代人们讲求“事死如事生”，认为死者在另一个世界也同样生活着。于是，仿现实生活需要的陶塑作品就成为汉墓中最常见的随葬品。如庖厨、献食、执帚、执镜、哺乳、披衣、抚琴、吹笙、说唱、歌舞及其他劳作俑等，以及房屋、栏圈、田园等模型。巴蜀地区的说唱俑尤为生动传神，代表了汉代陶塑艺术的最高成就。各式钱树座，则造型奇异，内涵丰富，极富地域特色。说唱俑

观三峡博物馆后感

观三峡博物馆后感在这个阳光的日子，我去到重庆中国三峡博物馆参观。一个城市最能体现其文化内涵的无疑是当地的博物馆,重庆中国三峡博物馆确实是一个充分体现了重庆人文内涵与人文文化的地方。重庆是一座具有优秀历史文化内涵和光荣革命传统的城市，是我国著名的历史文化名城。同时，三峡工程是举世瞩目的伟大工程，与之相配套的三峡文物抢救保护也是广为世界关注的工程。因此，重庆中国三峡博物馆作为收藏、研究、展示重庆地反复历史文化的标志性博物馆，在成为三峡历史文化永久载体的同时，也将成为三星下工程文明形象的不朽丰碑。在博物馆中，陈列的都是中国历史上具有历史性、地域性、有时代特色的文物。比如商周、春秋、战国、两汉、魏晋南北朝的瓷器到隋唐、宋元、明清的瓷器。整个博物馆大致分为十个部分：壮丽三峡、远古巴渝、重庆-城市之路、抗战岁月、汉代雕塑艺术、历代钱币、历代书画、历代瓷器、李初梨捐献文物展、西南少数名族风情展。博物馆中陈列之物可谓是保罗万象，涉及面也很广。感受重庆巴山渝水的悠久历史和直辖十年的巨大变化。首先我想说这样形式多样的学习真好。作为重庆人，虽然生于斯长于斯，却惭愧一直没有机会走进三峡博物馆，这次终于得偿所愿。中国三峡博物馆是举世瞩目的三峡水利枢纽工程的产物。半天的参观学习，给我留下无数的感动。感动于三峡渊源流长的千年历史，壮丽雄伟的三峡风光，绚丽多彩的民俗风情，更震憾于举世闻名的三峡水利枢纽工程以及三峡移民的惊世壮举。三峡工程从开始提出到最后兴建，历时近一个世纪，是其中无数人面对顾全大局而告别故土的巨大牺牲，仅重庆库区就有百万之众。数量如此巨大的移民，在世界水库移民史上是史无前例的。在整个参观过程中，我持续地感受着三峡人民的壮举与无私。为了国家的建设，他们义不容辞地迁出故土、迁居他乡，虽然到了新的生活和生产的定居地，有许多人语言不通、环境不熟、生产不会，但是他们克服了重重困难，在新的居住地创业、发展，绝大部分已经成功地融入了迁入地的社会。三峡人民用行动向我们回答了：当国家利益和个人利益发生冲突时，我们该做什么！三峡水利枢纽工程的拔地而起，离不开他们这种为大“家”放弃小“家”的情怀。特别是耳濡目染三峡移民人生产、生活的一个个场景和画面之后，我更深切体会到他们背井离乡的艰难与不易，也更深切体会到他们对于祖国建设无私的奉献精神和自强不息的创业精神。我想，新三峡之所以充满魅力，很大程度上是源于这一代新移民。在三峡移民人身上，我们看到了自强不息，开拓开放的优秀精神风貌，而这不正是我们重庆人文精神的集中体现吗？直辖十年来，广大重庆人民正是凭着这种自强不息，开拓开放的精神，励精图治，使重庆成为了长江中上游一颗璀灿的新星。在重庆中国三峡博物馆中有很多种的文物，他们的艺术风格也不尽相同。这些艺术的魅力也深深的吸引着我。巴蜀地区为我国古代石阙建筑遗存最为丰富的地区，其造型风格或雄伟庄重或孤高挺拔，其上多有各种题材的雕刻，建筑雄姿与精美雕刻互为衬托，展示出巴蜀石阙建筑艺术的独特风貌。武陵阙，石阙位于库区蓄水二期淹没线下，其清理发掘出土，是三峡文物抢救性保护的重要成果之一。武陵阙顶盖高65公分，宽175公分，进深165公分，重约两吨。它既保留了我国汉代框架式木结构房屋的具体风貌，又是一件富有地域特色的石雕建筑艺术品。武陵阙的阙身已裂为数块，经拼接复原，一青龙衔璧图像便显现出来。青龙、白虎、朱雀、玄武，分别为恒星二十八宿四方天象的代称，亦为镇守天之四方神灵.在汉画石中，常被刻画为神秘威猛、体态优美，或仪态轻盈展翅欲飞的生动艺术形象。有了这些神灵的守护，祈望升天的墓主，躺在幽暗的地下墓室，便有了在天上仙界的感觉。这刻在沈氏阙上的青龙、白

长江三峡导游词

长江三峡亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到风光秀丽的长江三峡旅游观光。我是大家此行的导游xxx，大家可以叫我小x，。今天，很荣幸可以和大家一同游览长江三峡，体验她的雄伟奇幻和幽深秀丽。途中若有什么问题或需要，请尽管提出来，我将尽力为大家解决。祝愿大家游得开心、玩得愉快！有人说长江三峡是一幅浓淡相宜的国画，描绘了山河的壮美，秀丽，多姿多彩；有人说长江三峡是一曲波澜壮阔、气势恢弘的交响乐，饱含了人世间绝美西陵峡峡中有峡、滩中有滩，大滩含小滩，且滩多水急。以前，三峡船夫世世代代都在此与险滩激流相搏。船只只要经过这一代，便常发生“触礁船破碎，满江尸浮沉”的惨剧。“西陵峡中竹节稠，滩滩都是鬼见愁”就是西陵峡险滩的真实写照。不过现在大家不用担心了，随着解放后的航道整治，尤其是葛洲坝和三峡大坝的建成蓄水，坝上水位抬升，西陵峡一改往日的汹涌澎湃，变得温柔多情了，呈现在大家眼前的是“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖”的壮丽景观。

现在我们的船已经驶出了西陵峡,到达了“香溪宽谷”，宽谷两岸丘陵绵延、楼田层层，在这段宽谷中，有3个看似一般、却不平凡的城镇：香溪、秭归和巴东。香溪孕育了一位芳溢九州的绝代佳人——王昭君；秭归诞生了我国伟大的爱国主义诗人——屈原；巴东曾出过北宋名相——寇准。这短短47公里的香溪宽谷可真算得上是名人辈出。船驶过香溪宽谷，我们就到了幽深秀丽的巫峡，巫峡从巴东官渡口到巫山大宁河口，全长45公里，是三峡中最连贯、最整齐的峡谷。穿行于悠悠巫峡之中，情故事千百年来在民间流传，神女峰也成为恒久爱情、夫妻间同甘共苦的美好象征。着名诗人舒婷曾来到巫山，仰望神女峰，以“与其在悬崖上独守千年，不如在爱人肩头痛哭一晚”的诗句，打动了无数人的心灵。船过大宁河宽谷，便到了以“雄”着称的瞿塘峡。瞿塘峡东起大溪镇，西到白帝城，峡长虽然只有8公里，却有“西控巴蜀收万壑，东连荆楚压群山”的雄伟气势，是一幅神奇的自然画卷和文化艺术走廊。

三峡博物馆壮丽三峡讲解词

壮丽三峡展览引言长江三峡，是世界上最具造化伟力，最富人文情怀的大河峡谷。三峡以它的雄奇壮丽，成为美丽长江的标志性河段，以它绵绵不尽的历史文脉，成为长江文明最华彩的乐章。《壮丽三峡》陈列，聚三峡山水风云，歌三峡魂魄豪第一单元造化三峡经过几十亿年的海相沉积和陆相沉积，在“晋宁运动”、“印支运动”、“燕山运动”和“喜玛拉雅运动”等地质运动的作用下，造就了长江三峡地区奇特的地貌景观和山川形胜。三峡由雄伟险峻的瞿塘峡、幽深秀丽的巫峡、滩多水急的西陵峡组成，西起重庆奉节白帝城，东止湖北宜昌南津关,全长193公里。这里四季分明，冬稍冷，夏炎热，气候垂直分带明显。动植物种类繁多，三峡库区列入国家保护植物名录的物种有150种、珍稀濒危植物51种；国家一级保护动物10种，国家二级保护动物54种。矿产资源十分丰富，已发现各类矿产67种，探明储量的有54种，开发利用的有39种。已探明16种矿产资源储量排在全国前10位。长江和三峡的形成长江我国第一大河。长度居世界第三位。源于沱沱河，出青海省西南边境唐古拉山脉各拉丹冬雪山，流经通天河；南流到玉树县巴塘河口以下至四川省宜宾市间称金沙江；宜宾至湖北宜昌河段称川江，扬州以下称扬子江。流经西藏、四川、云南、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏等省区，在上海市入东海。全长6300公里。长江三峡的形成是漫长的地质演变的结果。8亿年前，我国南方发生了“晋宁运动”，使这片露出海面的扬子古陆普遍发生褶皱、变质，大规模的岩浆活动，形成以花岗岩为主的坚硬侵入岩，这就为建筑三峡大坝提供了优良的坝基基础。大约在古生代时期（开始于距今5.7亿年，结束于距今2.3亿年），三峡地区主要为海洋环境。中生代三叠纪末期（距今约1.9亿年）的“印支运动”使三峡地区上升，海水退去，由大洋转为陆地。 7000万年前的“燕山运动”所造成的自北向南的推动力与太平洋壳自东向西的阻力共同作用，形成三峡地区现代地貌的基本骨架——川东皱褶带、盆周山地及鄂西山地,古代长江顺着山间低凹地带向东流去。喜马拉雅运动形成了我国西高东低的地势，发源于青藏高原的古长江河源水系，汇聚起四川盆地内巨大的水量，沿着古代长江流路向东流去。当它流经泥岩、页岩和砂岩出露较多的向斜地段时，由于岩性松软，便形成宽敞的河谷；流经以石灰岩为主的背斜山地时，因岩性致密坚硬，抗蚀力强，江水顺着较发育的垂直裂隙向下侵蚀，两岸谷坡岩层失去支撑而崩塌，形成幽深险峻、峭壁临江的峡谷。经过漫长岁月的雕饰，天地间鬼斧神工般地造就了一个驰名中外的奇峡——长江三峡。关于三峡的起源和时代问题，目前还是众说纷纭，归纳起来有先成河、顺向河、迭置河和袭夺河等四种假说。至于三峡形成的时代，有学者认为在侏罗纪或白垩纪，也有学者认为在第三纪以后。三峡的形成仍是自然之谜，还需进一步研究，待后人揭开谜底。硅化木

三峡博物馆抗战岁月讲解词

抗战岁月展览抗日战争是自1840年鸦片战争以来，中华民族抵御外侮取得的第一次彻底胜利的民族解放战争。八年抗战期间，重庆作为中国战时首都，作为世界反法西斯战争东方战场的指挥中心，成为中国共产党主张建立的以国共合作为基础的各民族、各阶层、各党派广泛参加的抗日民族统一战线的重要政治舞台，成为战时中国政治、军事、经济、文化中心。在这场拯救民族危亡的保卫战中，重庆以其坚毅的勇气、巨大的牺牲和卓越的奋斗，激荡着中华民族解放事业和人类正义和平事业浩然正气，谱写出壮丽诗篇。《抗战岁月》展览、《重庆大轰炸》半景画和《重庆大隧道惨案》复原场景，三位一体，构成宏大的历史画卷。这对于我们回顾救亡图存的民族大义，回顾抗日民族统一战线的历史价值，回顾我们伟大民族在抗日战争中的付出和牺牲以及所焕发的活力和成熟，回顾重庆在这一历史构架中的地位和作用，均是十分有益的。第一单元抗日民族统一战线的政治舞台八年抗战期间，重庆不仅是国民政府所在地，也是抗日民族统一战线的重要政治舞台。国民政府迁渝后，中共六届六中全会决定在重庆设立南方局，“代表中央向国民党及其它党派进行统一战线工作，并指导南方和大后方各省党的工作”。在重庆、南方局高举抗日民族统一战线的旗帜，遵循中共中央“坚持抗战，反对投降；坚持团结，反对分裂；坚持进步，反对倒退”的三大政治口号，贯彻“发展进步势力，争取中间势力，孤立顽固势力的方针，坚持国共合作，动员国统区一切力量抗战到底。在南方局领导下，一个以国共两党合作为基础，包括一切抗日阶级、阶层、政党、团体、爱国人士、少数民族、港澳同胞、海外华侨的抗日民族统一战线最终形成。曾被讥为一盘散沙的中华民族在爱国主义的旗帜下团结起来，汇成浩浩荡荡的抗日洪流，为抗日战争的最后胜利奠定了坚实的基础。抗日民族统一战线的形成中华民族抗日统一战线的形成有一个历史的发展过程。 1931年，“九·一八”事变后，中国共产党发表了一系列关于反对日本侵略、呼吁团结抗战的宣言，如1935年8月1日发表的《为抗日救国告全国同胞书》（即“八一”宣言）。1935年10月，中国工农红军北上抗日，经过二万五千里长征，胜利到达陕北。同年12月，中共中央陕北召开了瓦窑堡会议，决定建立抗日民族统一战线。 1936年12月12日，张学良、杨虎城两位将军以民族大义为重，扣留了蒋介石，提出停止内战、共同抗日等八项主张。这就是震惊中外的“西安事变”。中国共产党从全民族利益出发，决定对西安事变采取和平解决的方针。在周恩来、叶剑英的努力下，蒋介石接受了“停止内战、一致抗日”的条件。西安事变的和平解决为国共两党的再次合作提供了前提。 1937年7月7日，卢沟桥事变爆发。第二天，中国共产党发表《中国共产党为日军进攻卢沟桥通电》，号召全国军民奋起抗战。在此前后，国共两党为共同抗日进行了6次正式洽谈。1937年9月22日，国民党中央通讯社正式发表《中国共产党为公布国共合作宣言》。抗日民族统一战线正式形成，中国抗日战争进入了全民抗战的新阶段国民政府移驻重庆 1937年11月20日，国民政府公开发表了《国民政府移驻重庆宣言》：“国民政府兹为适应战况，统筹全局，长期抗战起见，本日移驻重庆。此后将以最广大之规模，从事更持久之战斗。”1937年12月1日，国民政府在重庆正式办公，12月7日国民党中央党部也开始在重庆办公。稍后，国民政府军事委员会亦移驻重庆，山城重庆从此成为中国抗战大后方的