音韵

音韵学

第一节概论

教学内容：本节讲述音韵学的性质、特点，与语音学的关系。音韵

学的体系，历史分期、研究内容。

教学重点：了解音韵学的特点，学习、研究内容。

教学难点：把握体系。

教学方法：讲授。

教学步骤与内容：

一音韵学的性质、与语音学的关系。

音韵学是研究古代语音发展规律的科学。它以古代语言材料为研究对象，是历时的状况研究。语音学以现代语音现象为研究对象，主要是现实的规范化与正确发展的研究。

二音韵学的历史分期与研究内容：

上古：先秦《诗经》为代表——古音学

中古：唐宋《切韵》一系的韵书为代表——今音学

近古：元明清《中原音韵》为代表——北音学

现代：现代普通话北京音系——语音学

以宋元时期的等韵图为研究对象的——等韵学

（等韵的原理、等韵图的编制、流变）

三音韵学的体系

音韵学研究材料是已经固定的书面语，汉字又是表意文字，要想知道古代人的发

音，实在是太难了，但聪明的学者们到底还是打开了古代语音的大门，并且取得了很大的成就——基本理清各个时期的语音系统，但是，具体拟测每一个字的读音时却出现了很大的分歧，｛汉魏以后，读先秦韵文时，为了和谐押韵而临时改读字音（叶音、叶句、叶韵）宋代最为盛行，朱熹《诗集传》为代表。｝明·陈第《毛诗古音考·序》：“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至。”任一历史时期的时间跨度都是数百年，甚至上千年，这么长的时间语音的变化自然是很大的；中国自古以来就是幅员辽阔，民族众多，方言林立，再加上政治文化中心几经转移，官话的变化也很大，更不用说方言、少数民族语言的互相渗透了。因此，古音韵的语音体系是综合体系，不是单一体系；古汉语语音拟测不可能完全统一，可以做讲课或有声语言应用参考。

四古音韵部分学习内容：从整体上了解汉语语音的发展变化状况，具体说来就是上古音系、中古音系、近古音系的概况。并了解各个时期声母、韵母、声调的来源，即怎样得出的，怎样变化的。

（一）最初，人们对声韵的使用是给汉字注音。遇到不认识的字，最简单的就是用同音字来注音。但没有常用的同音字或者根本没有同音字的时候，这个办法就失效了。于是就产生了用两个字给一个字注音的方法——反切。产生时间最迟不会晚于东汉末期（因为东汉服虔、应劭注《汉书》就已经用了反切）。孙炎（叔然）《尔雅音义》大面积整理使用反切的第一本书。

（二）韵文押韵韵文是最早的也是最普及的文学样式，韵文最重要的特征就是押韵。要押韵就必须分解音节，分离韵母，于是就推动了声韵学的发展。隋陆法言《切韵》以及后来的《唐韵》《广韵》、《平水韵》都与韵文有直接关系。清代的音韵学家对上古韵部的研究，主要也是从韵文开始的。

五古音韵主要概念：

音韵学：声韵学，汉语音韵学；

声、纽、声纽、字母、母。

韵、韵母、韵目、韵部、韵类、韵摄。

五音、七音、清浊、

音声韵、阳声韵、入声韵，开合洪细，

第二节古音学

教学内容：本节讲述古音学的韵部、声母、声调的系统。

教学重点：了解古音的声、韵的来源和特点，掌握上古音的韵部、声母系统。了解声调研究状况。

教学难点：声、韵研究方法。记住上古声系，韵部。

教学方法：讲授。

教学步骤与内容

一上古韵部的研究方法

1 系联法把韵文中押韵的韵脚字归类，凡是能够押韵的韵脚字串成一串，每一串就基本属于一部。主要资料《诗经》，扩大到《楚辞》和其他韵文。

A 沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飞隼，载飞载止。嗟我兄弟，邦人诸友。

莫肯念乱，谁无父母？

B 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

C 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。

存在问题：（1）《诗经》的韵脚难以确定。因为《诗经》的韵脚复杂：有句尾韵也有句中韵，有句句韵，也有隔句韵，中途有的换韵，有的不换韵，还有交韵。（2）《诗经》时间空间跨度都很大，实际发音有较大出入。

○采蘩

于以采蘩？于沼于沚。于以用之？公侯之事。

于以采蘩？于涧之中。于以用之？公侯之宫。

被之僮僮，夙夜在公。被之祁祁，薄言还归。《召南》

○鸡鸣

鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。

东方明矣，朝既昌矣。匪东方则明，月出之光。

虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。《齐风》

2 谐声法造字之初，同声必同部。有相同声符的字，古代声韵必同。这就是所谓的谐声法。

工：江虹红缸杠肛冮讧荭鸿

存在问题：谐声字造字并没有严格规定，只遵从“约定俗成”的原则，造字的人难免受方言的影响，再者，形声字的产生，很难确定具体时间和区域，更不要说具体的人，语音是流动的，随时都在变化，不能确定具体时间，有没有汉语词汇史的坐标，所以，作为主证材料就打了折扣。但是，根据现有的资料，制定上古韵部还是可信的。

二上古韵部研究归部状况：

顾炎武分古韵十部

江永十三部《古韵标准》

段玉裁十七部《六书音均表》

孔光森十八部

朱骏声十八部

王念孙二十一部

江有诰二十一部

章炳麟二十二部

戴震二十五部（分阴、入、阳）

黄侃二十八部（分阴、入、阳）

王力三十部

现在大都采用王力的十一类三十部

三上古声部的研究方法

1 谐声法造字之初，同声必同部。有相同声符的字，古代声韵必同。这就是所谓的谐声法。

工：江虹红缸杠肛冮讧荭鸿

2 反推法

大家通过谐声字也可以大致知道上古的声类，但是它们的实际拟音是怎样的呢？这是一个很难办的问题。唐末沙门守温遗留下三十字母图，宋代学者根据当时

的语音，补成三十六个字母，就是常说的守温三十六母。清代钱大昕根据这个中古时期的声母系统，研究上古的声母系统，并佐证以方言，首先提出“古无轻唇音”，“古无舌上音（舌音类隔之说不可信）”；章炳麟“娘日二纽归泥”说；黄侃“照二归精，照三归端”；曾运乾“喻三归匣，喻四归定”。综合前人研究，王力提出古代声母共有三十二个。

四上古声调研究

清代开始研究上古声调，顾炎武、江永认为上古四声一贯（只有一个声调）。黄侃：平、入两声；段玉裁：平、上、入三声，孔广森：平、上、去三声；王念孙、江有诰：平、上、去、入四声；王力：先分平入，后分长短：长平、短平；长入、短入四声。现在没有定论。

第三节今音学

教学内容：本节讲述今音学的韵部、声母、声调的系统；中古声母反推上古声纽基本理论。

教学重点：了解中古音的声、韵的来源和特点，掌握中古音的韵部、声母系统。了解声调研究状况。

教学难点：声、韵研究方法。记住中古声母系统，中古韵部，声调的分化。

教学方法：讲授。

教学步骤与内容

一中古声母系统

中古声母系统是唐宋音韵学家在“守温三十六母”的基础上整理加工而成。

“守温三十六母”：《玉海》：“守温有三十六字母图一卷”。但已无所见。后来刘复（近代语言学家。1891----1934）在法国国家图书馆看见敦煌石室写本，里面有

一个写的很坏、破碎的卷子，共分三截，有一截的第一行写“南梁汉比丘守温述”八个字。背面有“三十字母敲韵”六字。

南梁汉比丘守温述

唇音不芳并明

舌音端透定泥是舌头音

知彻澄日是舌上音

牙音君溪群来疑等字是也

齿音精清从是齿头音

审穿禅照是正齿音

喉心斜晓是喉中音清

匣喻影亦是喉中音浊

刘复《敦煌缀琐·守温韵学残卷》《守温三十六字母排列法研究》

罗常培《敦煌写本守温韵学残卷跋》考证守温是唐末沙门“南梁”非朝代名而是地名。

中古声系——宋人整理三十六母

塞音塞擦音擦音鼻边闪半

声母：母、纽、声纽、声。

清：声带不振动，又称不带音。浊：声带振动，又称带音。

全清：声带不振动，不送气。次清：声带不振动，送气。

全浊：声带振动。次浊：鼻音、边音、闪音、半元音。

五音、七音：传统音韵学按发音部位给声母分为唇、舌、齿、牙、喉五类，称作五音，后来又增加了半舌音和半齿音，称为七音。

二中古韵母系统

中古韵母系统主要根据宋·陈彭年等修《大宋重修广韵》。

《颜氏家训》汉末兴反切，此后“音韵锋出”，隋陆法言《切韵》一出，六朝诸家韵书渐亡。但《切韵》已失，近数十年有王仁煦《刊谬补缺切韵》三种本子见于世：

1 伯希和劫往法国，存巴黎国民图书馆，敦煌出土，是残卷，简称“王一”。

2 项子京跋本。系统混杂。“王二”。

3 宋濂跋本。是全帙，最好。“王三”。

《唐韵》（亦称《切韵》《广切韵》）唐孙湎作。依《切韵》增字加注，已失。近年发现两种残卷。

《广韵》（亦称《切韵》，后改。全称《大宋重修广韵》，简称《广韵》，有广切韵之义。

第一本官修韵书。

按平、上、去、入分卷。因平声字多，分为两卷，计五卷，收2.6万多字。

平：28+29=57 ，上：55，去：60；入34。共206韵。

《广韵》韵类韵母表

平上去入

声声声声

1．东董送屋通摄

2．冬O宋沃

3．锺肿用烛

4．江讲绛觉江摄

5．支纸寘止摄

6．脂旨至

7．之止志

8．微尾未

9．鱼语御遇摄

10．虞虞遇

11．模姥暮

12．齐荠霁蟹

13．O O祭

14．O O泰

15．佳蟹卦

16．皆骇怪

17．O O夬

18．灰贿队

19．咍海代

20．O O废

21．真轸震质臻 22．谆准稕术

23．臻 O O 栉

24．文吻问物

25．欣隐掀迄

26．元阮愿月山 27．魂混慁没臻 28．痕很恨纥臻 29．寒旱翰曷山 30．桓缓换末

31．删潸谏鎋

32．山产襉黠

33．先铣霰屑

34．仙狝线薛

35．萧筱啸效 36．宵小笑

37．肴巧效

38．豪皓号

39，歌哿个果 40．戈果过

41．麻马祃假 42．阳养漾药宕 43．唐荡宕铎

44．庚梗映陌梗

45．耕耿诤麦

46．清静劲昔

47．青迥径锡

48．蒸拯证职曾

49．登等嶝德

50．尤有宥流

51．侯厚候

52．幽黝幼

53．侵寝沁缉侵

54．覃感勘合咸

55. 谈敢阚盍

56．盐琰艳叶

57．添忝掭帖

58．咸豏陷洽

59．衔槛监狎

60．严俨酽业

61．凡范梵乏

数字相同颜色的《广韵》标明通用。平水韵106韵即据此合并。

（为诗文取士用《壬子新刊礼部韵略》传为平水刘渊所作。）

韵母：

韵：现代汉语中的“韵”指韵母，诗歌的押韵（不计韵头，不计声调）。中

古时期的韵以声调为纲，不同声调的字不同韵。韵腹、韵尾、声调相同的字同韵。韵书里，把同韵的字（韵腹、韵尾、声调相同的字）归纳在一起，就成了一个韵部（此时的韵部=韵，比如《广韵》206韵）。每一个韵部选一个字代表，这个代表字就是韵目（比如：东董送屋）。同一韵部的字，因为不计韵头，所以，在同一韵部里，根据不同的韵头可以细分出不同的类别，这就是韵类。根据实际需要和发音特点，宋元等韵学家韵腹相同或相近、韵尾发音部位相同的韵部合并在一起，这就是韵摄。《广韵》中的206韵就合并成了16个韵摄：通江止遇蟹臻山效果假宕梗流深咸曾。

等、呼：传统音韵学按照韵母的发音部位和响亮程度划分的类别，不圆唇的称为开口呼，圆唇的称作的合口呼；再依据响亮程度分为洪大、次大、细、尤细四等，合为两呼八等。

宋元派：两呼八等两呼：唇形圆：合口呼

不圆：开口呼八等：开口：洪大、次大、细、尤细

合口：洪大、次大、细、尤细

明清派：四呼：开、齐、合、撮（韵母）

三、中古声调：平上去入四声。四声之名，始于齐梁时沈约、周颙，调值已不可考。

中古声系

四中古声系反推上古声系研究：

1钱大昕：古无轻唇音

古无舌上音（舌音类隔之说不可信）

2 章炳麟：娘日二纽归泥说

3 黄侃：照组分为二等和三等，二等字与精组合流，三等字与端组合流（照二近精，照三近端）

4 曾运乾：（喻母字分三等四等两组，三等归匣母，四等归定母。（喻三归匣，喻四近定）

上古音32声母：

唇：帮旁并明（非敷奉微）（古无轻唇音）

舌：端透定余泥来（知彻澄娘）（古无舌上音）（喻四近定）

章昌船书禅日（照三近端）

齿：精清从心邪

庄初崇山（照二近精）

牙：见溪群疑晓匣（喻三归匣）

喉：影

（王力、郭锡良、荆贵生）

中古声调

中古声调四声：平上去入

中古声调的逐渐分化：

1 平分阴阳：平声分化为阴平和阳平，原来平声的声母是清音的，变成阴平，声母是浊音的，变成阳平（清阴浊阳）。

朝：知纽——阴平。天：透纽——阴平。

袍：并纽——阳平。年：泥纽——阳平。

2 浊上变去：原来上声字声母是全浊的变成去声。清的和次浊的仍是上声。

府：帮纽——上声。岛：端纽——上声。

妇：并纽——去声。稻：定纽——去声。

3 入派三声：原来入声字分别归到平、上、去三声里面。事实上，入声字分化的时候，平声字就应该已经开始分化了，究其结果，入声字是分化到阴平、阳平、上声、去声四声里了。

全浊归阳：白——并纽。（有例外，如：额——疑）

次浊归去：木——明纽。木绿日葉

清音分四：郭——见纽，阴平。哭桌出瞎

博——帮纽，阳平。革命博节

榖——见纽，上声。榖铁北百

客——溪纽，去声。客阔必式

入声字的直观感觉是北方音系里异读多形声字的读音分化比较复杂。革节室至：室致侄

宋词依据的押韵标准——平水韵，平水刘渊《壬子新刊礼部韵略》。根据《广韵》的206韵合并为106韵。

元曲押韵标准——元周德清《中原音韵》。对平水韵进行省并，而成19韵，与现代汉语普通话的18韵已经很接近。（《语文知识千问》）

第四节音韵学理论运用

教学内容：本节讲述音韵学理论实际运用。

教学重点：了解双声、叠韵在反切、通假中的运用。

教学难点：反切的切音规律。

教学方法：讲授。

教学步骤与内容

一双声叠韵

古人对汉字读音的认识特别是运用（比如说反切和古音通假），并不是对单个字读音的分析，而是一组字之间的比照。就是说反切上字和反切下字之间、本字和借字之间的关系是同音，进一步分析就发现同音字之间的声、韵相同，于是就产生了一个分析的桥梁——双声、叠韵。两个字的声母相同就是双声，韵母相同就是叠韵。比如“踌躇”“珍珠”“踟蹰”都是双声，“经营”“贪婪”“窈窕”都是叠韵。

不过，这里所说的双声叠韵，是指古音而言，比如“觱發”“缤纷”现代音不是双声，上古音则是双声。“芣苢”“蟏蛸”现代音不是叠韵，而上古音则是叠韵。因为我们学习双声叠韵的目的是要解决阅读古籍的某些问题。

值得注意的是，对于古音声韵的分类，各家认识并不一致，有的分的粗些，有的分的细些，因此对于双声叠韵的认识也不尽相同。比如“伊威”，脂、微不分的就认为，其不但双声，也叠韵。“栗烈”“觱發”，质月不分的就认为不但双声，也叠韵。

二双声叠韵和古音通假

通假：古代书面语里因为音同或音近，本来应该写作“甲”却被写作“乙”，甲就叫做本字，乙就叫做借字。一般来说，本字和借字主要是依据字形和字义的关系来确定的，字形和字义有联系的是本字，没有联系的是通假字。比如“若阙地及泉，隧而相见，……”“阙”与“挖”的意义没有联系，是通假字，本字是“掘”。再如“八月剥枣”，“剥”的字形与“敲击”意义没有联系，是通假字，本字是“扑”。

如果按照字形与字义的关系的角度来考察，字形与字义没有关系的字有两种情况，一是临时借用，我们称作通用（通假），一是长久使用，我们称作假借。

无论是通用还是假借，都必须遵从一个规律：本字和借字必须是双声而且叠韵的，也就是必须是音同或者音近的。这里所说的双声、叠韵也是指古音，比如上面举的例子：“阙”和“掘”，“剥”和“扑”，现代汉语的读音是有很大差别的，但是古读音却是相同或相近的。

三双声叠韵和反切

反切方法的使用，主要是为生僻字注音。反切注音之前，注音的方法主要有三种，一是直音法，即用同音字注音。二是读若法，即用近音字注音。三是引用成语熟语注音，即用大家都熟悉的成语或熟语注音，但这三者都有穷尽，而且不够科学。大约到了汉末，就有了一种新的注音方法——反切。据《颜氏家训》记载，

最早使用反切给汉字注音的是孙炎（叔然）的《尔雅音义》。到曹魏时逐渐流传开来。

反切是用两个字拼合给一个字注音的方法。“音韵辗转相谐谓之反，亦作翻；两字相摩以成声韵谓之切，其实一也。”（宋毛晃《礼部韵略》）“盖上字为切字之母，下字为切字之韵，苟舍此，无以成音也。”（明李汝珍《音鉴》）。也就是说，反切上字取声，反切下字取韵调，共同拼合给被切字注音。

反切上字（声母） + 反切下字（韵母和声调）= 被切字

德（d ） + 红（ong / ） = 东

诗词格律

教学内容：本节讲述诗歌的发展，和诗词的特点。

教学重点：了解诗词的格律。

教学难点：格律诗的格律。

教学方法：讲授。

教学步骤与内容

一诗歌的历史及代表

先秦阶段

·第一部诗歌总集：《诗经》四言为主

·第一部浪漫主义诗歌总集：《楚辞》六言为主

两汉魏晋南北朝

汉乐府

汉代音乐机关——所制乐章、所采民歌（歌、行、吟、引）——文人模仿（拟乐府）

《玉台新咏》南朝陈徐陵编——《孔雀东南飞》

《乐府诗集》宋郭茂倩（汉——五代乐府、拟乐府）《陌上桑》《敕勒歌》《木兰辞》

《古诗十九首》代表五言抒情诗高峰。《昭明文选》

·五言诗（起于西汉民谣）：《古诗十九首》

·七言诗：《乐府歌辞》《玉台新咏》（第一首完整七言诗：

曹丕《燕歌行》——句句用韵）鲍照《拟行路难之一、之三）

·汉末魏初以曹氏父子为首的建安诗人掀起文人诗歌高潮，

均采用新兴五言，风格慷慨悲凉。奠定五言诗的坚实地位。

建安风骨建安七子

·东晋田园诗人陶渊明，平淡自然，富有意境。

·乐府民歌中，南朝的民歌以情歌为主，体制短小，

清新自然，语用双关。代表作：《西洲曲》（低头弄莲子，

莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。）北朝民歌内容广泛，

质朴，豪放刚健。《木兰辞》《敕勒歌》是代表。

谢灵运，开创山水诗派。

罢黜百家，独尊儒术

诗经六艺：风雅颂赋比兴宴飨祭祀、郊庙

唐诗

·古体诗（古风、歌行体----歌、行、引）

·近体诗、今体诗、格律诗

·格律诗的特点：

1 字句固定：五言或七言；四句或八句（超过八句又符合格律特点的称作排律或长律）

七言八句：七律五言八句：五律

七言四句：七绝五言四句：五绝

2 用韵严格：句尾韵、隔句用韵、（首句可用韵可不用韵——首句入韵，首句不入韵）一韵到底，

中途不换韵。用平声韵。不能出韵。

3 要求对仗：律诗的中间两联对仗。（律诗也可以四联都对仗；绝句不必对仗。）

4 讲究平仄：讲究平仄格式。

唐代诗歌的流派：

现实主义：杜甫——直承《诗经》

浪漫主义：李白——直承屈原《楚辞》

现实主义

客观、真实表现现实生活。

浪漫主义

对理想世界的热烈追求。语言热情奔放，想象瑰丽神奇，常借助神化传说、和夸张来表现。

山水田园诗：王维、孟浩然

边塞诗：岑参、高適、王昌龄

宋词

诗词皆源于民歌，如国风、楚辞、乐府之类，都是可以唱的，有些是民歌加工的，也有一些是

文人创作的。最初都是以演唱形式存在的，政府机关设立专门机构采集民歌，加工词、曲、配乐，成为了解民风、宴享娱乐、教化百姓的手段。因为词和曲都是可以独立存在的艺术形式，歌词既可以唱，也可以读，于是就有了专门写词的作者，又由可唱可读逐渐变成只可诵读不能歌唱诗和词。

比如《阳关三叠》，（“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”）当时是送别时经常演唱的歌，影响非常大。现在原来的曲调早已失传，但是歌词还在，我们现在读起来，仍然是一首好诗。

词的直接源头是民歌。唐代既有读的诗，也有唱的歌曲，这些歌曲一般称作曲子词。比如敦煌曲子词。文人也偶尔写一些歌词——曲子词，比如：刘禹锡写的竹枝词、李白写的菩萨蛮，五代时已经有了大量的文人填词，而且有了很高的成就，比如南唐后主李煜，就是成就很高的填词大家。

北宋时期，文人填词蔚然成风，形成了诗歌发展的又一个高峰，后人习惯上与唐诗并称为宋词。第一个贡献最大的作家是柳永，他是第一个专力作词的作家，第一个大量制作慢词的作家。早期的词作以离愁别绪，春思秋愁，花间月下、闺怨相思为主体，词风缠绵细腻，词评家们习惯上称这类词为婉约词（代表：柳永、李清照、姜夔）。至苏轼，开始把家国大事、抒发胸襟怀抱作为填词内容，辛弃疾继苏轼之后，用词抒发自己的爱国情怀，抨击时政，词风雄浑奔放，形成了宋词的新流派：豪放派。李清照是卓有成就的女词人，所填之词或明丽清新，或沉郁顿挫，感情真挚，口语入词，号称易安体。

词本来都是可以唱的，但词家不一定都懂乐律，（南宋时期的姜夔，是作词作曲全能的作家）后来词谱逐渐失传，词就成了只能诵读、不能歌唱的纯文学作品，文人们只依照格律来填词，现在流传下来的词牌，只在限定该词的字数和格律。

词的结构包括：词牌、词题、词序、正词四个部分，词牌和正词是每首词都具备的，词题和词序并不是所有的词都有的。长调词分段，第一段称上阕或上片，后段称下阕或下片。

词牌限定词的字数、平仄、用韵、内容。

词牌的来源：

1古曲截来：水调歌头、六幺（录要、绿腰）霓裳羽衣曲（霓裳中序第一）

何满子：白居易诗〈何满子〉：

世传满子是人名，临就刑时曲始成。

一曲四词歌八叠，从头便是断肠声。

自注：何满子，开元中沧州歌者姓名，临刑进此曲以赎死，上竟不免。

2民歌：拾麦子、采桑子、喝驮子

3外来：菩萨蛮、赞普子（西藏君主）、番将子、苏幕遮（新疆浑脱舞曲）

4自度曲：雨霖铃

5名句：（多为同调异名）谢秋娘——忆江南——江南好、

念奴娇——赤壁曲——酹江月——大江东去

词的别名有：诗余、倚声、长短句、填词。

元曲

元代文学成就最高的是元杂剧和散曲。

金元时期，有一种歌曲类似词而比词自由灵活，可以在字数定格之外加衬字，较多使用口语。习惯上我们称之为散曲。散曲有两种：小令和套数。一支曲子的叫小令（如[越调·天净沙·秋思]），套数是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，两支以上为一套。全套必须是同一宫调，有首有尾，一韵到底。结尾有煞、有尾。全套以第一首曲的曲牌作全套的曲牌名（如[般涉调·哨遍·高祖还乡]）。

散曲的结构：宫调、曲牌、曲题、曲子