中医启蒙三字经(带拼音)
中医启蒙三字经
（一）序xù
yī zhī shǐ běn qí huánɡ
医之始，本岐黄，
wǔ qiān nián yù d?nɡ liánɡ五千年，育栋梁；
shào xu? yī zhìánɡ yánɡ
少学医，志昂扬，zhǎnɡ xuán hú jì sì fānɡ
长悬壶，济四方。（二）医理篇（yīlǐ piān）
qì w?i yuán gōng n?ng qiáng 气为元，功能强，Tiān dì dào huà yīn yáng
天地道，化阴阳；Shuǐ yǔ huǒ wēn yǔ liáng
水与火，温与凉，
Jìng yǔ d?ng shēn yǔ jiàng
静与动，升与降。
lia wǔ háng wàn wù gāng
列五行，万物纲，
Mù huǒ tǔ jīn shuǐ xiáng 木火土，金水详；Pai wǔ sa yìng wǔ fāng
配五色，应五方，Guān wǔ qì chá wǔ zàng
观五气，察五脏。
zànɡ fēnɡɡuān bǎo jiā bānɡ脏封官，保家邦，ɡān bài jiànɡ xīn chēnɡ wánɡ肝拜将，心称王；fai w?i xiànɡ pǐɡuǎn cānɡ肺为相，脾管仓，shan zu? qiánɡ zuì xū cánɡ肾作强，最需藏。jīn yǔ yaɡ?nɡ yínɡ yǎnɡ津与液，供营养，jīnɡ huà xuě qì dǎo hánɡ
精化血, 气导航。
sh?n tiáo sha zànɡān kānɡ神调摄，脏安康，nù qì shēnɡɡān shī chànɡ
怒气升，肝失畅；
xǐ qì huǎn xīn qiàn yǎnɡ
喜气缓，心欠养；
bēi qì xiāo fai bai yānɡ
悲气消，肺被殃；
yōu qì ji? pǐ bú zhuànɡ
忧气结，脾不壮；
kǒnɡ qì xià shan nán fánɡ
恐气下，肾难防。
shǒu zú jīnɡ fēn yīn yánɡ
手足经，分阴阳，
chōnɡ ran tiáo dū dài mánɡ
冲任调，督带忙。
（三）诊治篇(zhěn zhì piān) Qiú bìng yīn shǒu nai shāng 求病因，首内伤，
D?ng qì xua luàn yīn yáng
动气血，乱阴阳；
Wài liù yín yì nán dǎng
外六淫，疫难挡；
Bù nai wài ch?ng sh?u shāng
不内外，虫兽伤。
Sì zhěn fǎ xì sī liáng
四诊法，细思量，
Wàng w?i sh?n zī liào xiáng
望为神，资料详；W?n shēng qì wan zhang zhuàng 闻声气，问症状，
àn zhōu shēn qiē mài xiàng
按周身，切脉象。
Xu? biàn zhang ming bā gāng
学辨证，明八纲，
Biǎo lǐ ding hán ra jiǎng
表里定，寒热讲；
Fēn xū shí lùn yīn yáng
分虚实，论阴阳，
Zhì gāng lǐng zhìfǎn zhǎng
知纲领，治反掌。
Yào bǎi wai sh?n n?ng cháng
药百味，神农尝，Tōng xìng wai míng shēn jiàng 通性味，明升降。
y?ng bīng fǎ zǔ ch?ng fāng
用兵法，组成方，
Biàn zhì qīng pai wǔ dāng 辨治清，配伍当；Jūn ch?n zhǔ zu? shǐ liáng 君臣主，佐使良，Sī gōng shǒu liáo xiào zhāng 司攻守，疗效彰。Bìng yǐ ch?ng yī zu? táng 病已成，医坐堂，Wai bìng shí zuì xū fáng 未病时，最需防。Shùn zì rán zūn fǎ zhāng
顺自然，遵法章，
D? zhì huì bǎo jiàn kāng 得智慧，保健康。
（四）四季篇(si jìpian)
r?n zhī chū shù zhī miáo 人之初，树之苗，
Yù fán mào yǒu qí zhāo
欲繁茂，有其招。
Tiān r?n yī xíng sh?n dào 天人一，形神道，Yǎng shēn fǎ sì shí tiáo
养生法，四时调。Chūn fēng qǐ fáng gǎn mào 春风起，防感冒
Shí yào qīng huǎn qù mào
食要清，缓去帽；Xià duō ra bì shǔ rǎo
夏多热，避暑扰，Shí xū jìng zháo qīng báo 食须净，着轻薄；Qiū fēng jìn cháng rùn zào 秋风劲，常润燥，Shí xǐ jīn màn jiāǎo
食喜津，慢加袄；
Dōng duō hán yīng rì zhào 冬多寒，应日照，
Shídāng wēn yī mián páo
食当温，衣棉袍。（五）起居篇(qǐ jū piān) Qǐ jū shì guī lǜ zhǎo
起居事，规律找，
Sì tǐ qín yǎng m? jiāo
四体勤，养莫娇。
Yì yǒu dù liàng lì láo 逸有度，量力劳，
Jìáo ya yì qǐ zǎo
忌熬夜，宜起早；
Cān yīng shí bù gu? bǎo
餐应时，不过饱，
Wǔ gǔ yǎng líng shí pāo
五谷养，零食抛；
Duō yǐn shuǐ shū guǒ hǎo
多饮水，蔬果好，Shan y?u nì táng yán shǎo
慎油腻，糖盐少。
Yī shì tǐ suí jì tiáo
衣适体，随季调，
Pín shài bai zhěn wù gāo
频晒被，枕勿高；
Cháng ji? chǐ qín xǐ zǎo
常洁齿，勤洗澡，
Hù shuāng mù ra pào jiǎo 护双目，热泡脚。 Shàn yùn d?ng ài sī kǎo 善运动，爱思考，Shào fán yōu jia jí zào
少烦忧，戒急躁。
Qín qí la guǎng ài hào 琴棋乐，广爱好， Y?u tiān dì la tāo tāo 游天地，乐陶陶。shàn tiáo yǎng bìng nán rǎo 善调养，病难扰； Qín xu? ya jìng shī lǎo 勤学业，敬师老。（六）名医篇(míng yī piān)
Yìxiān xián duō r?n xiào
忆先贤，多仁孝，
Jǐ shì xīn yǒng chēn dào 济世心，永称道。
Biǎn qua y?u mín kuā hǎo
扁鹊游，民夸好，
Nai fù?r jiē tōng xiǎo
内妇儿，皆通晓；
Hàn huà tu? shǒu shù zǎo
汉华佗，手术早，
Chuán gǔ jīn jì yì gāo
传古今，技艺高；
Zhāng zhōng jǐng yī shang hào 张仲景，医圣号，Zhù shāng hán w?i shī biǎo 著伤寒，为师表；
Táng yào wáng sūn sī miǎo
唐药王，孙思邈，
Zh?ng yī d? jīng fāng yào 重医德，精方药；
Lǐ shí zhēn biān běn cǎo
李时珍，编本草，
Gāng mù qīng h?u shì bǎo
纲目清，后世宝。
Dà yī duō nán xì biǎo
大医多，难细表，
Míng rì cái wǔ bai zhǎo
明日才，吾辈找。
Zǎo qǐ m?ng jiàn tōng xiǎo
早启蒙，渐通晓， Xu? yī lǐ zhīào miào 学医理，知奥妙。
Tǐ qiáng jiàn d? xu? tāo
体强健，德学韬，
Yáng gu? cuì wǒ zì háo
扬国粹，我自豪。
砥砺前行筑就中医文化育人之路
羲之小学特色办学工作汇报 中医文化是中华传统文化的重要组成部分。我们认为“中医历史可以为鉴”、“中医故事可以励志”、“中草药物可以启智”、“中医知识可以养身”、“中医文化可以育人”。经过广泛研究、论证，我们挖掘中医文化核心价值，树立了“培养孩子面向一生的优质生存能力”的办学理念及生命至上的价值观，构建以“中医中药”为介质的“中医文化育人”课程体系，探索了一条个性鲜明的中医文化育人之路。借此机会，把我们的工作向各位领导简要汇报如下。 一、和谐共进，铸中医文化内涵之魂 1.确立了独具中医文化特色的校魂、校风。 学校以中医文化建设为切入点，创造性的传承和弘扬了“仁、和、精、诚”的中医文化核心价值。“仁”为仁者爱人、生命至上；“和”为师生信和、调和致中；“精”为师道精微、精勤治学；“诚”为“心怀至诚、诚笃端方”的学校核心价值观，将学校中医文化核心价值观教育贯穿于学校教育教学全过程，营造风清、气正、心齐的和谐氛围，扬正气，聚人气，培育了“仁者爱人、师生信和、精勤治学、诚笃端方”的优良校风。 2. 运用“望、闻、问、切”指导课堂教学 学校把传统医学中诊断疾病的基本方法——“望、闻、问、切”灵活地运用到日常教学管理之中，帮助每一位教师在认识自我的基础上找到自己最适合的定位，帮助每一个学生在学习与生活中发现自己的长处与不足，使学校每一个环节在这种和谐的诊断中发现“病症”，
并在反思中自我治愈。 3. 立足“治未病” “治未病”是中医学的重要思想。我们认为学校德育工作的最高境界——“治未病”，即“未病先防，有病早治，已病防传，病盛防危，病愈防复”，将中医思想在德育教育中得以奠基和升华。 首先, 明确“治未病”是中医学的健康观，也是教师的正确学生观。对学生的错误提前估计，对管理中的意外情况要预先设想。其次, 坚持“辨证施治”的原则，注重内外因结合，“扶正祛邪”，强化主流价值观念，增强自身抵御能力，通过赞赏和表扬积极扶植学生的善念。最后，要求坚持“整体观念”，追求个体、自然与社会的和谐发展。 二、聚焦课堂，彰显中医文化内蕴之力 构建“中医文化”特色课程。在地理环境上，羲之小学地处具有丰富中草药的笔架山，附近村庄具有良好的中医养生文化环境；在师资配备上,我校有中华中医名人录里的程建国老师；在学科设置上，我们结合《体育与健康》、《综合实践活动》等国家课程、《传统文化》、《人生指导》等地方课程，拓展开发了知识类、探究类、技能类等系列《中医文化启蒙》校本课程。知识类有《中医健康养生谣》、《中医启蒙三字经》、《土方治大病》、《中医养生文化启蒙读本》等。中医启蒙三字经主要包括医理篇、诊治篇、四季篇、起居篇、名医篇。中医健康养生谣主要内容分为“节饮食、慎起居、调情志、通经络、善服药等。一经一谣面向一、二年级的学生，在教学内容安排上相对简单，
中医入门 秦伯未
中医入门秦伯未 秦伯未(1901～1970)现代中医学家。1901年7月31日生，1970年1月27日卒。原名之济，号谦斋，江苏上海人，出身儒医世家，自幼酷爱文学和医学。1919年入上海中医专门学校，在名医丁甘仁门下攻读中医。1923年毕业后，留校任教，并在上海同仁辅元堂应诊，以治内科杂病见长，对虚痨痼疾尤精。1927年与王一仁、章次公、王慎轩、严苍山等创办上海中国医学院，任教务长、院长，教授《内经》及内科。1930年，创办中医指导社，主编《中医指导丛书》、《中医指导录》杂志，开展学术交流和社会咨询，社员遍及国内外。1938年又创办中医疗养院，设内、外、妇、幼等科，有病床百余张，作为学生实习基地。 秦氏凡经史子集、诸家医典、诗词歌赋、琴棋书画，无不涉猎。尤其重视《内经》的钻研，潜心撰写评述《内经》的专著，有《读内经纪》等5种，并将《内经》原文整理成生理学、解剖学、诊断学、方剂学等7章，病症则分为伤寒、湿暑、热病等37类，还剖析《内经》与西方医学理论各自的特点和异同，独具见解。 秦氏勤于著述,医文并茂。1921年创办上海中医书局，自编医书医刊，校订古籍，整理出版。生平著作甚丰，达数百万字，较有影响的有《秦氏内经学》、《内经类证》、《内经知要浅解》、《金匮要略浅释》、《内经病机十九条之研究》、《清代名医医案精华》、《中医入门》、《中医临证备要》、《谦斋医学讲稿》等50余种。在报刊、杂志发表论文、小品、史话等数百篇。秦氏还工诗词，善书画，好金石之学， 40岁时曾刊印《谦斋诗词集》七卷。 1954年，秦氏受聘任上海市第十一人民医院中医内科主任。1955年调任卫生部中医顾问，并执教于北京中医学院，兼任中华医学会副会长、国家科委中药组组长、全国药典编纂委员会委员，还被推选为全国第二、三、四届政协委员。 1 编者志 前言 近来学习中医的人很多，大家有一个共同的要求：怎样着手学习？并希望在较短时期内学得更好一些。因此，很需要有一本包括中医基本理论和基础知识的浅近的参考书，以便由此入门，逐步提高，这是一件很自然的事。中医治病，主要是依据理、法、方、药相结合的一套医疗方法。我个人认为从这四个方面来认识中医的面貌，从而理解中医的特点和掌握中医的治病规律，这事学习中医比较正确的方法。故本书的叙述，即分理论、法则、方剂、药物四部，在四部内在分若干项目，作比较细致的介绍。 我还认为学习中医理论必须与中医的临床经验相结合，这样的学习才是比较踏实的。所以本书在介绍中医基本理论时，多举常见疾病的实例来加以说明，以便一边学一边联系实际。 学习任何一门学问，都要下一番功夫，学中医当然不例外。无论全面学或学一科和一种病，都不能离开理法方药，
《三字经》全文带拼音 word版
三字经全文带拼音 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxuéfēi suǒ yí子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhī yì人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shíshí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rìyuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
三字经完整版全文带拼音
三字经
r e nzh i ch u x i n gb e nsh an 人之初 , 性本善。 x ingxi ①gj inx ixi mgyu di 性相近 ,习相远。 g Sub tji a ox ingn d qi m 苟不教 ,性乃迁。 ji a ozh i d ogu i iZhu m 教之道 , 贵以专。 x imdigmOz e inch u 昔孟母，择邻处。 z i b txu e du a j izh u 子不学，断机杼。 d duy msh miy duy i mg 窦燕山，有义方。 ji a owiz imingj U y dig 教五子，名俱扬。 y digb Q i d of Ozh igu o 养不教，父之过。 ji d ob u y d nsh i zh i du o 教不严，师之惰。 z i b U u e d su S i 子不学，非所宜。 y o ub u xu e l d oh e w e i 幼不学，老何为。 y u b u zhu o b u ch e ngq i 玉不琢，不成器。 r e nb u xu e b u zh i y i 人不学，不知义。 weir e nz ii m gsh aosh 1 为人子，方少时。 q insh iy dux il 対 i 亲师友，习礼仪。 xi oigji U fign cngweix 1 香九龄，能温席。 xi a oy tq insu cd migzh 1 孝于亲，所当执。 r o ngs i su i n e ngr a ngl 1 融四岁，能让梨。 t iy t h d ngy ixi mizh i 弟于长，宜先知。 sh c uxi a ot i c i ji a nw e n 首孝悌，次见闻。 zh imcush U h f ncuwei 知某数，识某文。 y i rsh ish 1 rb d 一而十，十而百。 b d 広qi miqi m e rw O n 百而千，千而万。 s a nc a izh e ti a nd i r en 三才者，天地人。 s m ngu m ngzh e r i yu e x i ng 三光者，日月星。 s m ng m ngzh e j u nch e ny i 三纲者，君臣义。 f u z i q i nf u f u sh u n 父子亲，夫妇顺。 yu e ch u nxi a yu e qi u d o ng 曰春夏，曰秋冬。 c is i h 以U b uqi O ng 此四时，运不穷。 yu e n a nb e iyu e x i d o ng 曰南北，曰西东。 c i s i f m ngy i ngh u zh o ng 此四方，应乎中。 yu e shu i hu c m u j i nt u 曰水火，木金土。 c i w U ingb e nhush u 此五行，本乎数。 yu e e ny il izh ix in 曰仁义，礼智信。 c i w u ch a ngb u r o ngw e n 此五常，不容紊。 d a oli a ngsh u m a ish u j i 稻粱菽，麦黍稷。 c Hi Og U 岔su csh 1 此六谷，人所食。 m d ni t y a ngj i qu d nsh i
中医启蒙三字经(拼音版)
中医启蒙三字经 （一）序xù yīzhīshǐběn qíhuánɡ 医之始，本岐黄， wǔqiān nián yùd?nɡliánɡ五千年，育栋梁； shào xu?yīzhìánɡyánɡ 少学医，志昂扬， zhǎnɡxuán hújìsìfānɡ 长悬壶，济四方。 （二）医理篇（yīlǐpiān） qì wéi yuán gōng néng qiáng 气为元，功能强， Tiān dì dào huà yīn yáng 天地道，化阴阳； Shuǐyǔhuǒwēn yǔliáng 水与火，温与凉， Jìng yǔd?ng shēn yǔjiàng 静与动，升与降。 liawǔháng wàn wùgāng 列五行，万物纲， Mùhuǒtǔjīn shuǐxiáng 木火土，金水详； Pai wǔsayìng wǔfāng 配五色，应五方， Guān wǔqìcháwǔzàng 观五气，察五脏。 zànɡfēnɡɡuān bǎo jiābānɡ脏封官，保家邦， ɡān bài jiànɡxīn chēnɡwánɡ肝拜将，心称王； fai w?i xiànɡpǐɡuǎn cānɡ肺为相，脾管仓， shan zu?qiánɡzuìxūcánɡ肾作强，最需藏。 jīn yǔyaɡ?nɡyínɡyǎnɡ津与液，供营养， jīnɡhuàxuěqìdǎo hánɡ精化血,气导航。 sh?n tiáo shazànɡān kānɡ神调摄，脏安康， nùqìshēnɡɡān shīchànɡ 怒气升，肝失畅； xǐqìhuǎn xīn qiàn yǎnɡ
喜气缓，心欠养； bēi qìxiāo fai bai yānɡ悲气消，肺被殃； yōu qìji?pǐbúzhuànɡ忧气结，脾不壮； kǒnɡqìxiàshan nán fánɡ恐气下，肾难防。 shǒu zújīnɡfēn yīn yánɡ手足经，分阴阳， chōnɡran tiáo dūdài mánɡ冲任调，督带忙。 三、诊治篇(zhěn zhìpiān) Qiúbìng shǒu nai shāng 求病因，首内伤， Dòng qì xuè luàn yīn yáng 动气血，乱阴阳； Wài liùyín yìnán dǎng 外六淫，疫难挡； Bù nèi wài chóng shòu shāng 不内外，虫兽伤。 Sìzhěn fǎxìsīliáng 四诊法，细思量， Wàng wéi shén zī liào xiáng 望为神，资料详； Wén shēn qì wèn zhèng zhuàng 闻声气，问症状， àn zhōu shēn qiē mài xiàng 按周身，切脉象。 Xué biàn zhèng ming bā gāng 学辨证，明八纲， Biǎo lǐding hán re jiǎng 表里定，寒热讲； Fēn xū shílùn yīn yáng 分虚实，论阴阳， Zhìgāng lǐng zhìfǎn zhǎng 知纲领，治反掌。 Yào bǎi wai sh?n n?ng cháng 药百味，神农尝， Tōng xìng wèi míng shēn jiàng 通性味，明升降。 y?ng bīng fǎzǔch?n fāng 用兵法，组成方， Biàn zhìqīng pai wǔdāng 辨治清，配伍当；
中医入门歌诀
. 中医入门歌诀
. 第一章中医基本特点 第一节整体观念 中医治病讲辨证，整体观念最要紧。 内脏有病体表现，情绪气候常是因， 不忘季节和水土，生活习惯亦要问。 七情变化是内因，六淫之气外因寻， 饮食起居房中事，创伤虫咬应关心。 五脏六腑各司职，功能特点要记清； 阴阳表里寒热分，虚实补泻原则定。 临证不忘精气神，脉因证治全面审， 笔者所以要强调，初学就该印象深。 第二节辨证论治 患者有病来求医，症状错杂应审辨， 症多法多方亦多，辨证论治是关键。 辨是鉴别和分析，症状归类为证言； 论是讨论和探讨，治含治则方药煎。 辨证首先求病因，病机病位要明验， 望闻问切四诊合，综合分析莫厌倦。 中医辨证最复杂，举些例子来体现。 病人主诉饮食伤，证见胃脘痛胀满， 病位应在肠胃间，食积气滞病机断， 消食宽中定治则，选方保和丸加减。 若见白悸晕诉，血虚应该是病源， 心主血脉脾统血，健脾养心归脾签。 辨证方法比较多，根据需要灵活选。 内科杂病八纲辨，脏腑辨证参其间； 六经辨证外感用，卫气营血瘟疫判； 三焦辨证也常用，温热杂病均可辨。 五种辨证常应用，八纲辨证是关键。 中西结合大发展，双辨论治更领先， 辨病治疗有指标，证型分类辨证联， 同病异治灵活用，异病同治有方选。 单方偏方亦治病，一方到底何用辨！ 下面逐章来分析，步步深入自会演。 注：①归脾汤 第二章中医基本理论 第一节阴阳 一、阴阳的基本概念
. (一)阴阳的对立 中医学说谈阴阳，是谓物质两重性， 事物对立又统一，哲学理论矛盾性。 任何物质有属性，属性对立阴阳生， 昼夜寒热动与静，内外无形或有形， 上下来去迟与数，均为阴阳对立论。 天地万物之上下，天为阳来地为阴， 清阳上升积为天，地为浊阴下降成。 四时也有阴阳变，春夏为阳秋冬阴； 天有阴阳寒暑变，人有虚实阴阳分； 女属阴而男属阳，壮实为阳虚弱阴。 阴阳还可分阴阳，物质分割无止境； 昼为阳，夜为阴，上午为阳下午阴， 阴中之阴是半夜，阴中之阳天快明。 (二)阴阳的互根 阴根于阳阳根阴，阴阳互根学说生。 阳主杀，阴主藏，阴主长，阳主生， 阳主热蒸能化气，阴主寒凝能成形。 天气下降变成雨，地气上升聚成云， 阴在内而阳守外，阳卫外而阴后勤。 阳出于外阴得守，阴守于内阳布行， 阴阳相对有依靠，孤阴独阳均难存。 无阴无所阳，无阳无所阴， 无阴孤阳无所化，无阳独阴难运行， 阴阳互根生万物，生命活动永不停， 一旦阴阳有离决，生命终止命难存。 (三)阴阳的消长和转化 阴阳理论相对论，绝对静止不可能， 阴阳有消长，变化缓缓进， 阳消则阴长，阴消则阳生， 春去夏来临，秋逝冬寒侵。 寒暑消长动不息，寒热更迭亦分明， 热甚转为阴，寒胜则热生， 阴极能变阳，阳极则变阴。 阴阳消长与变化，错综复杂要理顺。 阴阳不和四季乱，有春无秋不合情。 阴平阳秘邪不入，和平谐调得安宁。 二、阴阳在医学上的具体应用
三字经全文带拼音完整版----正确版
三字经 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng
窦燕山，有义方。jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。Jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰。zǐbùxuéfēi suǒyí 子不学，非所宜。yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhětiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhějūn chén yì三纲者，君臣义。 fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。
自学中医入门必读之书
自学中医入门必读之书 This manuscript was revised by the office on December 22, 2012
自学中医入门必读之书 大凡一个中国人，对中医多多少少都有些半真半假的了解，自打俺打定了主意走上瑜伽这条路之后，学习中医的热情也一日高于一日。开始时，不过是阅读，看得多了，便知道中医是不可能通过读书就能怎么着的，于是，就存了拜师学艺的心。大约是07年，去十方泰合学指针，说起来，白看了这许多书，上了几个月的课之后，俺算是明白了，这中医到底是个啥，能把中医学出来的，那还真不是一般的人。也看清了一件事，恐怕这辈子俺都长不出学中医的脑子了。后来，在北大中医学社听一位89岁高龄的教授讲脉，两三个小时的课后，便彻底断了学习中医的念想。自此之后，俺虽然书照读，照旧在自己身上整整这个，整整那个，只是当了人面，却再也不提中医如何如何了。真的，我知道那些被所有人谈来谈去的东西，都不是中医。当再听到有人说去学中医，瑜伽中医西医如何结合云云，我也只是默笑。没有学贯中西，精通各门各派的本事，融合，谈何容易再说，本来各自的理论背景就不相同，干嘛非要结个这劳什子的合呢再者，瑜伽一门也有自己的出身，干嘛动不动就结合这个，结合那个的，难不成，人家这几千年的瑜伽到了这个世代就不活了不成还是等搞清白了人家的出身，再想着联姻的事儿不迟。 可是，俺依旧是一个中医爱好者。读书的目的，当然早已不是什么治疗了，仅算是对中国文化的一种学习方式吧。愉性愉情，因为，看雅致优美的文字，本身就足以构成天大的享受啦，再想别的，就是贪了。下面这篇文章，对于一个自学者来说，不啻为一个绝好的指南，转贴于此，但愿对那些诚挚的中医学习者有所帮助。虽然，我已然不再有这个愿望和能力了。算是一个半途而废者的推荐吧。 有不少中医爱好者，和中医初学者，都面对着同样的一个困惑：我想学好中医，但究竟该怎样学呢 中医的学习，大致可以划分成以下四个阶段：
三字经全文带拼音标准版
三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。 jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔孟母，择邻处。 zǐ bù xué duàn jī zhù 子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yì fāng 窦燕山，有义方。 jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教五子，名俱扬。 Yǎng bújiào fù zhī guò 养不教，父之过。 Jiào bù yán shī zhī duò 教不严，师之惰。zǐ bù xué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。 yòu bù xué lǎo héwéi 幼不学，老何为。 yù bù zh uó bù chéng qì 玉不琢，不成器。 rén bù xué bù zhī yì 人不学，不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí 为人子，方少时。
qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yú qīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sì suì néng ràng lí融四岁，能让梨。tì yúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tì cì jiàn wén 首孝弟，次见闻。zhī mǒu shù shí mǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuè xīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。 fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xià yuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshí yùn bù qióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōn g 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng
《三字经》全文带拼音 少儿启蒙
《三字经》全文带拼音【少儿启蒙】 rén zhī chū xìng běn shàn 人 之 初 ,性 本 善 。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性 相 近 ,习 相 远 。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟 不 教 ,性 乃 迁 。jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教 之 道 ,贵 以 专 。xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 ，择 邻 处 。zǐ bù xué duàn jī zhù 子 不 学 ，断 机 杼 。dòu yān shān yǒu yì fāng 窦 燕 山 ，有 义 方 。jiào wǔ zǐ míng jù yáng 教 五 子 ，名 俱 扬 。yǎng bú jiào fù zhī guò 养 不 教 ，父 之 过 。
jiào bù yán shī zhī duò 教 不 严 ，师 之 惰 。zǐ bù xué fēi suǒ yí 子 不 学 ，非 所 宜 。yòu bù xué lǎo hé wéi 幼 不 学 ，老 何 为 。yù bù zhuóbù chéng qì 玉 不 琢 ，不 成 器 。rén bù xué bù zhī yì 人 不 学 ，不 知 义 。wèi rén zǐ fāng shào shí 为 人 子 ，方 少 时 。qīn shī yǒu xí lǐ yí 亲 师 友 ，习 礼 仪 。xiāng jiǔ líng néng wēn xí 香 九 龄 ，能 温 席 。xiào yú qīn suǒ dāng zhí 孝 于 亲 ，所 当 执 。róng sì suì néng ràng lí 融 四 岁 ，能 让 梨 。
中医入门书籍
中医入门书籍 从个人感受来说，前人学医基本上是从《皇帝内经》《难经》《本草经》《伤寒杂病论》来学起的，这四部书也补称为古典中医的四部经典。但是现代人学中医我认为并不需要非得遵从古人学医的这个道路去起，如果从这条路走无疑会有一个很好的中医基础，但是由于这些古典中医专着对于现代人啃起来的确是很难，因为书中的许多内容现在人有时很难再见的到了，当时可能是非常流行的东西，但是随着社会的进步与发展，原来一些当时很重要的病，现在就变了非常的一般或是少见了，而且中医学也往前发展的很快。那么，后果的一些名人也写了一些近代的名医，不但非常的实用，而且也很接近现代社会的现实，大家读起来就不像古书那样费解难懂，而且这个名医也写了许多中医入门级的书籍，这样的书籍现代人读起来就容易懂的多了，等你掌握了一定的基础后如果有兴趣再去读古人的医着就好懂的多了，那时你可以借助于你学到的知识，再深入学习了解古人的智慧就会事半功倍。 我推荐给你几本中医入门书籍，仅供你参考： 《中医入门》本书由书名上就可以知道，这是一本写给入门人读的书籍，通过本书的学习，可以把你领入学习中医之门。 《中医基础》中基是为了给初学中医的人打基础的书籍，本教材是中医药大学的基础教材，也推荐给你，因为里面有一些诊断学的基本功在里面，所以还是很值得的一学的。 《用药心得十讲》这是一本专门讲用药基础的书，是一本很实用的书籍。 《方剂心得十讲》这是一本专门讲方剂组成的基础专着，主要是讲的方剂学的内容，是从中药配伍关系讲的，当然你也可以学一学中医药大学的《方剂学》这本书。 以上这四、五本书如果你能掌握了书中的内容，就可以入中医之门了，当然即使是专业学中医的也是“师傅领进门，修行在个人”，中医学并不是掌握了书本上的知识就可以做医生了，要知道“书上得来终觉浅，觉知此事要躬行”，所以要做到学以致用，用于临床实践还尚须时日，要积累更多的临床经验，把掌握的知识与临床实践很好的结合起来，这才是一个中医大夫。
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rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí 子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhīyì人不学，不知义。 wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。 fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
中医入门三字经(二)
中医入门三字经（二） 病证篇 一内科病证 （-）感冒感冒证，最常见，感风热，或风寒。 1风寒感冒 风寒型，恶寒重，流清涕，发热轻，舌苔白，脉浮紧。肺卫郁，寒凝因。 疏风寒，宜辛温，麻桂选①，虚实分。 2风热感冒 风热型，发热重，口咽干，恶寒轻，脉浮数，舌连红，阳邪犯，伤津重。 散风热，宜凉辛，银翘散②，桑菊饮③。 ①麻黄汤、桂枝汤。 ②银翘散。 ③桑菊饮。（二）咳嗽 咳嗽证，因两端, 外感风，挟热寒, 内伤咳，肺气虚, 1风寒咳嗽分内伤，或外感。燥伤肺，较多见。脾失运，肝火及。
风寒咳，痰清稀，身恶寒，流清涕。 疏风寒，兼化痰，宣肺气，杏苏散①。 2风热咳嗽 风热咳，痰黄稠，身发热，浊涕流。疏风热，并宣通，桑菊饮，加减行。 3肺燥咳嗽 感秋燥，咳痰少，口咽干，阴津耗。 润肺燥，宜桑杏②，温凉燥，加减用。 4痰湿咳嗽 脾不健，生湿痰，渍于肺，壅痰涎。 咳痰多，苔白腻，脉濡滑，身乏力。 若燥湿，必健脾，平胃散③，六君宜④。 5肝火犯肺咳嗽 肝火盛，犯肺经，阵咳嗽，胸胁痛， 舌咽燥，面色红，苔薄黄，脉弦洪。 泻肝火，润肺脏，用清金，化痰汤⑤. 6肺虚咳嗽 干咳嗽，肺阴虚，五心热，身乏力。 用沙参，麦冬汤⑥，虚热清，肺阴养。 ①杏苏散（《温病条辨》）：杏仁、紫苏、陈皮、半夏、生姜、枳壳、桔梗、前胡、茯苓、甘草、大枣。 ②桑杏汤。
③平胃散。 ④六君子汤。 ⑤清金化痰汤（《统旨方》）：黄苓、山梔子、桔梗、麦冬、桑 皮、贝母、知母、瓜篓仁、橘红、茯苓、甘草。 ⑥沙参麦冬汤（《温病条辨》）：沙参、青冬、玉竹、桑叶、生 甘草、天花粉、生扁豆。 （三）喘证 论喘证，呼吸难，甚张口，并抬肩。 分虚实，辨热寒，调气机，重化痰。 1实喘 （1）风寒袭肺喘 风寒喘，兼外感，身恶寒，咳白痰。 散风寒，以平喘，麻黄汤，酌加减。 （2）风热犯肺喘 风热喘，鼻翼煽，口干渴，痰稠粘， 脉浮数，热燥烦，散风热，麻杏甘①。 （3）痰浊阻肺喘痰浊犯，痰量多，胸痞闷，兼呕恶，苔白腻，祛痰浊，降肺气，三子酌②。 2虚喘 （1）肺虚喘 肺气虚，咳声低，伴短气，自汗溢,
中医入门三字经
中医入门三字经 从医篇 一引言 学中医，继遗产，登堂易，入室难。 三字文，文薄浅，撮精要，引玉砖。 治学道，贵恒钻，红与专，不可偏， 初浅精，继博览，多临证，积经验， 拜良师，勤而谦，承古训，续新篇。 二中医源流 中医史，越千年，流与派，出一源。 有内经，及伤寒，本草经，金匮篇， 难经书，号经典， 为后学，立规范。 汉华佗，外科专， 曾创用，麻沸散。 王叔和，著脉经， 廿四脉，始贯终。 皇甫谧，针灸通， 专书始，甲乙经。 巢元方，病理寻， 撰名著，源候论。 唐王冰，攻内经， 注素问，释文行。 孙思邈，医理精， 倡医德，千金名。 宋钱乙，儿科长， 著直诀，多新创。 陈自明，妇科详， 编精要，著良方。 金元时，四大家， 张子和，主攻下； 主火派，刘河间； 重脾胃，李东垣； 阴不足，阳有余， 主相火，朱丹溪。 李时珍，本草专， 著纲目，海外传。 杨继洲，钻针灸， 集大成，详且周。 陈实功，外科精， 详其学，阅正宗。 张介宾，重命门， 著类经，擅温肾。 叶桂书，温热论， 阐病机，研究深。 程钟龄，内科精，
著心悟，切实用。 江笔花，医镜撰，脏腑纲，药类编。 释伤寒，有柯琴，独见解，犹创新。 活血家，王清任，逐瘀血，验于今。 以外治，疗内疾，独一家，吴师机。 唐宗海，血证论，汇通派，志革新。 张锡纯，出晚清，参西学，而衷中。 明清代，著作繁，医之宗，数金鉴。 解放后，倡继承，弃糟粕，存其精； 中西学，长并存。相结合，为立新。 1中医将《黄帝内 经》（包括《灵枢》、《素 问》）、《神农本草经》、 《伤寒论》与《金匮 要略》称为四大经典， 为医家必读。也有将 《伤寒论》与《金匮 要略》复原为《伤寒 杂病论》，再加上《难 经》，为四大经典者。 2华佗，东汉末年 人，古代杰出的外科 医生，并通晓内、儿 等科。《后汉书》等载， 他创用麻沸散，进行 全身麻醉后，做内脏 手术。著述已佚，现 存《中脏经》是后世 托名之作。 3王叔和，西晋 人，其所著《脉经》 内，整理列出二十四 种脉象，使脉学系统 化。 4皇甫谧，西晋 人，著《针炙甲乙经》， 按部位分经，详列腧 穴、主治、症状。 5巢元方，隋朝 人，著《诸病源候论》， 是一部很有价值的医 学著作，宋朝曾被指 定为医生的必修课。 本书较系统地对病状 作了符合实际的描述 及理论阐述，深受历 代医家所重视。 6王冰，唐代人， 著有《素问释文》，对 素问作了全面注释， 其中对运气学说，尤
三字经拼音版全文
三字经 第一部分 注：本部分讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性, 后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò
养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。zǐ bùxué fēi suǒ yí子不学，非所宜。yòu bùxué lǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。 第二部分 注：本部分强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长, 并举了黄香和孔融的例子 wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí
孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝悌，次见闻。 第三部分 注：本部分介绍的是生活中的一些名物常识,有数字、 三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、 六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全。 zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。
中医入门基础方剂
中医入门基础方剂（古籍教材版） 第一节解表剂 （一）辛温解表剂 麻黄汤 麻黄汤中用桂枝，杏仁甘草四药施，发热恶寒头项强，伤寒无汗煎服之。桂枝汤 桂枝汤治太阳风，芍药甘草姜枣同，麻桂相合名各半，太阳如疟此为功。大青龙汤 大青龙汤桂麻黄，杏草石膏姜枣藏，太阳无汗兼烦燥，寒热两解此方良。小青龙汤 小青龙汤治水气，喘咳呕哕渴利急，姜桂麻黄芍药草，细辛半夏五味齐。葛根汤 葛根汤内麻黄襄，二味加入桂枝汤，轻可去实因无汗，有汗加葛去麻黄。九味羌活汤 九味羌活用防风，细辛苍芷与川芎，黄芩生地同甘草，三阳解表宜姜葱，阴虚气弱人禁用，加减临时再变通。 参苏饮 参苏饮内用陈皮，枳壳前胡半夏宜，葛根木香甘桔茯，内伤外感此方依。人参败毒散 人参败毒草茯苓，枳桔柴前羌独芎，薄荷少许姜三片，时行感冒有奇功。川芎茶调散 川芎茶调散荆防，辛芷薄荷甘草羌，头昏鼻塞风攻上，正偏头疼悉平康。（二）辛凉解表剂 桑菊饮 桑菊饮中桔梗翘,杏仁甘草欧薄荷饶,芦根为引轻清剂,风温咳嗽服之消。 银翘散 银翘散主温热疴，竹叶荆蒡豉薄荷，甘桔芦根清解法，辛凉平剂用时多。麻杏石甘汤 麻杏石甘汤法良，四药组合有擅长，肺热壅盛气喘急，辛凉疏泄效果彰。第二节温中祛寒剂 理中汤 理中汤主理中乡，甘草人参术黑姜，呕利腹痛阴寒盛，或加附子总扶阳。真武汤 真武汤壮肾中阳，茯苓术芍附生姜，少阴腹痛有水气，悸眩肉颤保安康。四逆汤 四逆汤中附草姜，四肢厥冷急煎尝，腹痛吐利脉沉微，救逆回阳赖此方，人参加入四逆内，益气固脱救阴伤。或益姜葱参芍桔，通阳复脉力能当。回阳救急汤 回阳救急用六君，桂附干姜五味群，加麝三厘或胆汁，三阴寒厥见奇勋。导气汤 寒疝痛用导气汤，川楝茴香与木香，吴萸煎于长流水，散寒通气和小肠。肾着汤 肾着汤内用干姜，茯苓甘草白术襄，伤湿身痛与腰冷，亦名干姜苓术汤。
中医启蒙三字经
中医启蒙三字经 《中医启蒙三字经》分为序、医理篇、诊治篇、四季篇、起居篇和名医篇六个部分，客观、准确、充分地体现了祖国传统医学关于“天人合一”和整体观、动态观、辩证观的医疗保健基础知识，简要介绍中医的传统文化、历史发展规律、著名医家及经典著作、古今医学成就等内容，突出祖国医学在医疗保健事业中的特色和优势。 《中医启蒙三字经》采用韵文，三字一句，四句一组，应用浅显易懂、形象生动的语言，简略介绍中医药基本内容和知识，潜移默化中帮助学龄前儿童、中小学生甚至成人学习中医、认识中医、运用中医。 一、序 医之始，本岐黄，五千年，育栋梁； 少学医，志昂扬，长悬壶，济四方。 二、医理篇 气为元，功能强，天地道，化阴阳； 水与火，温与凉，静与动，升与降。 列五行，万物纲，木火土，金水详； 配五色，应五方，观五气，察五脏。 脏封官，保家邦，肝拜将，心称王； 肺为相，脾管仓，肾作强，最需藏。 津与液，供营养，精化血，气导航。
神调摄，脏安康，怒气升，肝失畅；喜气缓，心欠养；悲气消，肺被殃；忧气结，脾不壮；恐气下，肾难防。手足经，分阴阳，冲任调，督带忙。 三、诊治篇 求病因，首内伤，动气血，乱阴阳；外六淫，疫难挡；不内外，虫兽伤。四诊法，细思量，望为神，资料详；闻声气，问症状，按周身，切脉象。学辨证，明八纲，表里定，寒热讲；分虚实，论阴阳，知纲领，治反掌。药百味，神农尝，通性味，明升降。用兵法，组成方，辨治清，配伍当；君臣主，佐使良，司攻守，疗效彰。病已成，医坐堂，未病时，最需防。顺自然，遵法章，得智慧，保健康。 四、四季篇 人之初，树之苗，欲繁茂，有其招。天人一，形神道，养生法，四时调。春风起，防感冒，食要清，缓去帽；夏多热，避暑扰，食须净，着轻薄；秋风劲，常润燥，食喜津，慢加袄；
中医入门歌诀
中医入门歌诀 第一章中医基本特点 第一节整体观念 中医治病讲辨证，整体观念最要紧。 内脏有病体表现，情绪气候常是因，不忘季节和水土，生活习惯亦要问。 七情变化是内因，六淫之气外因寻，饮食起居房中事，创伤虫咬应关心。 五脏六腑各司职，功能特点要记清； 阴阳表里寒热分，虚实补泻原则定。 临证不忘精气神，脉因证治全面审，笔者所以要强调，初学就该印象深。 第二节辨证论治 患者有病来求医，症状错杂应审辨，症多法多方亦多，辨证论治是关键。 辨是鉴别和分析，症状归类为证言； 论是讨论和探讨，治含治则方药煎。 辨证首先求病因，病机病位要明验，望闻问切四诊合，综合分析莫厌倦。 中医辨证最复杂，举些例子来体现。 病人主诉饮食伤，证见胃脘痛胀满，病位应在肠胃间，食积气滞病机断，消食宽中定治则，选方保和丸加减。 若见白悸晕诉，血虚应该是病源， 心主血脉脾统血，健脾养心归脾签。 辨证方法比较多，根据需要灵活选。 内科杂病八纲辨，脏腑辨证参其间； 六经辨证外感用，卫气营血瘟疫判； 三焦辨证也常用，温热杂病均可辨。 五种辨证常应用，八纲辨证是关键。 中西结合大发展，双辨论治更领先，辨病治疗有指标，证型分类辨证联，同病异治灵活用，异病同治有方选。 单方偏方亦治病，一方到底何用辨！ 下面逐章来分析，步步深入自会演。注：①归脾汤 第二章中医基本理论 第一节阴阳
一、阴阳的基本概念 (一)阴阳的对立 中医学说谈阴阳，是谓物质两重性，事物对立又统一，哲学理论矛盾性。任何物质有属性，属性对立阴阳生，昼夜寒热动与静，内外无形或有形，上下来去迟与数，均为阴阳对立论。天地万物之上下，天为阳来地为阴，清阳上升积为天，地为浊阴下降成。四时也有阴阳变，春夏为阳秋冬阴；天有阴阳寒暑变，人有虚实阴阳分；女属阴而男属阳，壮实为阳虚弱阴。阴阳还可分阴阳，物质分割无止境；昼为阳，夜为阴，上午为阳下午阴，阴中之阴是半夜，阴中之阳天快明。 (二)阴阳的互根 阴根于阳阳根阴，阴阳互根学说生。阳主杀，阴主藏，阴主长，阳主生，阳主热蒸能化气，阴主寒凝能成形。天气下降变成雨，地气上升聚成云，阴在内而阳守外，阳卫外而阴后勤。阳出于外阴得守，阴守于内阳布行，阴阳相对有依靠，孤阴独阳均难存。无阴无所阳，无阳无所阴， 无阴孤阳无所化，无阳独阴难运行，阴阳互根生万物，生命活动永不停，一旦阴阳有离决，生命终止命难存。 (三)阴阳的消长和转化 阴阳理论相对论，绝对静止不可能，阴阳有消长，变化缓缓进， 阳消则阴长，阴消则阳生， 春去夏来临，秋逝冬寒侵。 寒暑消长动不息，寒热更迭亦分明，热甚转为阴，寒胜则热生， 阴极能变阳，阳极则变阴。 阴阳消长与变化，错综复杂要理顺。阴阳不和四季乱，有春无秋不合情。阴平阳秘邪不入，和平谐调得安宁。 二、阴阳在医学上的具体应用