名著导读《谈美》

名著导读《谈美》教学设计

河北蠡县中学吴立红

教学目标

知识与能力初读并了解朱光潜的《谈美》；理解人对事物的

三种态度：实用的、科学的、美感的；提高学生审美态度和审美

能力。

过程与方法通过学生交流与教师展示相结合，教会学生学会

提练知识点，并运用审美知识观照自我，观照人生。

情感态度与价值观培养提升学生的“美感修养”，增强学生高

尚的道德情感。

教学重点理解审美的本质及人对事物的三种态度。

教学难点在初读第一章的基础上，综合把握关于审美的精髓。教学过程

一、情境导入，激发兴趣

爱美之心，人皆有之，美到底是什么呢？请同学们谈谈对美的

认识……（学生站起来各抒己见）

曾经有一位学者专门为美写过一系列的文章，他就是朱光潜，那些文章就是《谈美》，今天让我们一起走近作者，了解他对美

的解读。

二、整体了解，初步感受

1、作者简介。

朱光潜（1897-1986），安徽桐城人。我国著名美学家，文艺

理论家。1925年起先后赴英、法等国学习，获博士学位。1933年

回国，历任北京大学、四川大学、武汉大学教授。生前任北京大

学西语系教授、中华全国美学学会名誉会长，毕生从事美学教学

与研究工作。重要著作有《文艺心理学》、《西方美学史》、《悲剧心理学》等，并有多种美学译著行世。

朱光潜在30年代至40年代期间认为，在美感经验中，心所以呈现于心者只是直觉，物所以接物者只是形象。因此美感的态度与科学的和实用的态度不同，它不涉及概念、实用等，只是聚精会神地对于一个物孤立绝缘的意象的观赏。1950年以后提出主客观统一说，认为美必须以客观事物作为物的形象，然后提美。60年代，他强调马克思主义的实践观点，把主观视为实践的主体“人”，认为客观世界和主观能动性统一于实践。

2、内容简介。

《谈美——给青年的第十三封信》写于1932年（35岁）在英国留学期间，是《文艺心理学》的缩写本。他以书信体的形式把西方各种美学、心理学理论与中国人熟悉的文学现象和鲜活的审美现象结合起来，它既是对自己漫长美学生涯和美学思想的一次回顾和整理，也是“给来信未复的朋友们”，尤其是青年朋友们的一次回复。语言通俗易懂，明白如话，把高深的美学问题讲得深入浅出，引人入胜，起到了净化读者心灵、提升青年精神境界的作用。

3、整体感知。

学生读目录，整体感知文本内容：

⑴《我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的》

⑵《“当局者迷,旁观者清”——艺术和实际人生的距离》

⑶《“子非鱼,安知鱼之乐?”——宇宙的人情化》

⑷《希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘——美感与快感》

⑸《“记得绿罗裙,处处怜芳草”——美感与联想》

⑹《“灵魂在杰作中的冒险”——考证、批评与欣赏》

⑺《“情人眼里出西施”——美与自然》

⑻《“依样画葫芦”——写实主义和理想主义的错误》

⑼《“大人者不失其赤子之心”——艺术与游戏》

⑽《空中楼阁——创造的想象》

⑾《“超以象外,得其环中”——创造与情感》

⑿《“从心所欲,不逾矩”——创造与格律》

⒀《“不似则失其所以为诗,似则失其所以为我”——创造与模仿》⒁《“读书破万卷,下笔如有神”——天才与灵感》

⒂《“慢慢走,欣赏啊!”——人生的艺术化》。

分类讲解：

⑴美感产生的条件（1----3篇）

⑵美感和相似的心理感受（4--6篇）

⑶美与自然关系（7---8篇）

⑷艺术和游戏的相似（9篇）

⑸艺术创造的条件（10---14篇)

⑹全书的总结（15篇)

4、阅读方法总结一：引读法：读目录，知体式（把握方向）。

补充提示：有多种事物相比较时，运用表格的方法进行梳理会更能厘清你对概念的理解。

3、教师展示：

真善美三者俱备才可以算得上完全的人，真和美是解决精神上的饥渴。

在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶，在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。

美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。

4、如何让自己能迅速地把握作者的观点？

第二段：这是什么缘故呢？这就由于……

第四段：从此可知……

第五段：美也是如此……

第六段：这三种态度有什么分别呢？

第十二段：我们可以说……

总结：学会把握文本的观点句，通过问句，关联词来厘清文章内容脉络，理清枝叶，抓住主干，简要概括文章的基本观点。

5、阅读方法总结二：摘读法：理枝叶，抓主干（梳理观点）。（二）理解美

1、请举例来阐述你对美的认识。

学生上台展示自己的事例，教师点评。

2、教师展示事例（薰衣草三幅图：实用的，科学的，审美的）。

3、阅读方法总结三：例读法：联事例，悟观点（理解内容）。（三）感悟美

1、学生摘句动笔写体会。

学生上台展示自己的感悟。

2、老师寄语;

“当鸟的翅膀上系上了金子,它就飞不远了。”

完美的行为产生于完全的无功利之心。

以出世的精神做入世的事业。

“只有在无所为而为的玩索”中，才是自己心灵的主宰，自我生命精神才可以最完全的展开，才能更好地完成在名缰利锁心态下，所不可能完成的事业。

3、教师引导：在我们的生活中，永远不可能一帆风顺，总会有坎坷，你的前途，你的生活，被蒙上了一层厚厚的尘雾，让你不知何为，不知为何，迷茫、困顿、沮丧、郁闷时常伴随着你我，但如果此时你能以一种美学的态度去观察这个世界，这种生活，这种状态，恰如一剂清凉剂，你就会发现一种全新的角度，全新的境界，你把你自己从你的生活中孤立出去，以第三人的角度去看你的生活，去欣赏，因为只有如此，你才能不受实际的切身的利害的牵绊，就能安闲自在的玩味于另一人的生活，并从中的得到美感。

4、阅读方法总结四：拓读法：观生活，书感悟（感悟经典）。

5、出示大师寄语：

伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。

我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，一定要从“怡情养性”做起。要求人心净化，先要求人生美化。

情趣愈丰富，生活也愈美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。

四、联系现实，总结升华

《谈美》是理论性较强的美学书，大家的交流让我感受到了大家对美的追求，对美的本质认识有了更理性的思维，并能用这种理性思考去观照我们的内心，我们的人生。现代技术的发展，不仅造成了我们生态环境的危机，也导致了我们精神家园的失落，物欲过分膨胀，高贵精神在解体，低俗平庸成了时尚，心灵空虚浮躁，正如先生所言，我们正需要美学这样一帖清凉散，让我们能以一种全新的角度、全新的境界去欣赏我们的生活，去感悟我们的心灵之美。

每每想起朱先生，总不由得想起《我的生死北大》中的这段回忆录：

上中学时，我们去北大玩耍，途经燕南园一段残垣断壁，我见一位十分矮小的老人，静静地坐在青石板上。看到我们走近，老人拄起拐杖，慢慢绕到残垣之后，隔着那段残破的矮墙，递过一枝盛开的花朵。

同学们一定是被老人家浪漫的举动吓坏了，便加快脚步，慌张地跑掉了。我只好一个人走上前，站在矮墙外，双手接过小花。我看见老人的嘴角在动，我知道，他是在努力地微笑。直到考上北大，我才知道，老人家竟是美学大师朱光潜。但我无论如何无法接受，那位写过鸿篇巨制的朱光潜，竟会是如此矮小的老人！他中西合壁，学富五车，身高却只有150公分。

那些年的中午，每逢我从图书馆抄近路回宿舍，总会看到朱先生独自静坐在青石板上，目光中充满童真，凝望着来来往往的后生。先生对后生的爱，听着让人动容。那时，许多家境贫穷

的学生时常到先生家索要钱票。先生乐善好施，家门大开，从他悟彻一切的目光中可以知道，朱先生不问得失，完全是一位打碎了算盘的人。

大三的时候，我从燕南园独自穿行，途经那段残垣，先生又一次隔着矮墙，送过一枝小花。

直到今天，我一直偏执而迷信地认为，那不是自然界中一枝普通的花朵，它分明是人类精神之树的果实，是一代宗师无言的暗示。在即将熄灭生命之火的岁月里，先生不断越过隔墙，把旷世的风范吹进晚辈们的心灵中。

把我们的胸襟像一朵花似地展开，接受宇宙和人生的全景，了解它的意义，体味它美好的境地，最后让我们齐读这段文字，结束今天的这趟寻美探美之旅吧，愿每个同学都能慢慢走，欣赏啊，都能诗意的栖居在这世界上：

许多人在这车流如水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！

朋友，在告别之前，我采用阿尔卑斯山路上的标语，在中国人告别习用语之下加上三个字奉赠：“慢慢走，欣赏啊！”

五、作业：课后阅读《谈美》原著。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。