汉语言文化知识——成语

人身上的奇妙成语（800个）

心的成语144

心安理得心不在焉心潮澎湃心驰神往心胆俱裂心恶面善心烦意乱心服口服心腹之患心甘情愿心广体胖心狠手辣心花怒放心怀叵测心慌意乱心灰意懒心急如焚心坚石穿心惊胆战心惊肉跳心口如一心旷神怡心劳日拙心力交瘁心领神会心乱如麻心满意足心明眼亮心平气和心如刀割心如死灰心如铁石心照不宣心直口快心中无数心中有数诚心诚意称心如意痴心妄想处心积虑粗心大意得心应手腹心之患勾心斗角攻心为上归心如箭回心转意江心被漏匠心独具匠心独运尽心竭力惊心动魄居心不良居心叵测苦心孤诣苦心经营狼心狗肺离心离德瞒心昧己扪心自问呕心沥血平心而论平心静气齐心协力全心全意人心不古人心惶惶人心所向人心向背三心二意丧心病狂赏心悦目死心塌地随心所欲贪心不足提心吊胆同心同德痛心疾首推心置腹违心而论问心无愧洗心革面心心相印雄心壮志虚心下气野心勃勃一心一意忧心忡忡忧心如焚真心实意忠心耿耿专心致志冰心雪操身心交病别出心裁动人心弦费尽心机福至心灵鬼迷心窍见猎心喜口是心非蛇蝎心肠铁石心肠挖空心思枉费心机言为心声用尽心机语重心长胆颤心惊包藏祸心别具匠心别有用心不得人心恻隐之心赤胆忠心赤子之心触目惊心促膝谈心掉以轻心独具匠心蛊惑人心刻骨铭心苦口婆心狼子野心力不从心利欲熏心笼络人心戮力同心漫不经心漠不关心人面兽心煞费苦心深得人心深入人心世道人心万箭攒心万众一心无所用心一见倾心一片冰心一片丹心有口无心存乎一心碧血丹心头的成语63

头头是道头角峥嵘头破血流头晕目眩头重脚轻头昏脑涨头头是道白头偕老抱头痛哭抱头鼠窜千头万绪垂头丧气回头是岸交头接耳迎头赶上肥头胖耳三头六臂当头棒喝摇头摆尾评头品足獐头鼠目源头活水焦头烂额头面人物空头支票狗头军师街头巷尾掐头去尾晕头转向百尺竿头头高头低改头换面蝇头微利披头散发迎头痛击埋头苦干心头撞鹿品头论足牛头马面呆头呆脑抛头露面蓬头垢面出头露面藏头露尾彻头彻尾有头有尾虎头蛇尾独占鳌头鬼头鬼脑探头探脑没头没脑油头滑脑出人头地茫无头绪崭露头角浪子回头狗血喷头冷水浇头生死关头顽石点头绣花枕头露尾藏头粗服乱头

目的成语54

目不交睫目不识丁目不暇接目不转睛目瞪口呆目光炯炯目光如豆目光如炬目空一切目迷五色目无法纪目无全牛目无余子目眦尽裂闭目塞听瞠目结舌触目惊心触目皆是耳目一新刮目相看过目不忘过目成涌举目无亲眉目如画面目可憎面目全非面目一新明目张胆怒目而视找目而待鼠目寸光万目睽睽一目了然一目十行有目共睹有目共赏鱼目混杂众目睽睽众目昭彰耳聪目明耳濡目染耳闻目睹刚举目张眉清目秀本来面目疮痍满目慈眉善目金刚怒目历历在目琳琅满目死不瞑目掩人耳目獐头鼠目遮人耳目

口的成语55

口碑载道口蜜腹剑口若悬河口是心非口说无凭口诛笔伐百口莫辩出口成章虎口余生缄口结舌交口称誉苦口婆心钳口不言守口如瓶脱口而出心口如一信口雌黄信口开河血口喷人哑口无言异口同声有口皆碑有口难分有口难言

有口无心张口结舌众口纷纭众口铄金众口一词病从口入祸从口出目瞪口呆心服口服心直口快脍炙人口良药苦口三缄其口血盆大口羊入虎口养家活口口口相传一口咬定口口声声鸡口牛后交口称赞矢口否认众口难调众口同声贻人口实予人口实反咬一口拖家带口赞不绝口口血未干口出不逊

手的成语51

手不释卷手急眼快手忙脚乱手无寸铁手舞足蹈手足之情手足无措白手起家垂手可得措手不及额手称庆拱手让人拱手相让假手于人妙手丹青妙手回春拿手好戏蹑手蹑脚拍手称快七手八脚胼手胝足束手待毙束手就擒束手无策顺手牵羊缩手缩脚唾手可得握手言欢信手拈来袖手旁观一手包办一手遮天游手好闲指手画脚炙手可热着手成春不择手段情同手足人多手杂心狠手辣眼高手低爱不释手大打出手大显身手得心应手高抬贵手鹿死谁手棋逢对手如左右手上下其手斫轮老手

面的成语45

面不改色面红耳赤面黄肌瘦面面俱到面面相觑面目可憎面目全非面目一新面如土色面授机宜面无人色面有菜色面是心非八面玲珑八面威风反面无情两面三刀满面春风面面俱到面面相觑人面兽心青面獠牙四面楚歌四面受敌铁面无私唾面自干一面之词一面之交南面百城白面书生本来面目耳提面命心恶面善别开生面出头露面独当一面改头换面抛头露面蓬头垢面千人一面囚首垢面洗心革面春风满面牛头马面笑容满面

身的成语25

身败名裂身不由己身经百战身临其境身后萧条身怀六甲身体力行身先士卒立身处世卖身投靠设身处地束身自好摇身一变葬身鱼腹安身立命赤身裸体大显身手言传身教仅以身免奋不顾身引火烧身孑然一身明哲保身惹火烧身著作等身

发的成语31

发愤图强发号施令发聋振聩发人深省发扬光大百发百中大发雷霆奋发有为鹤发童颜后发制人结发夫妻怒发冲冠先发制人一发千钧朝发夕至擢发难数被发缨冠被发文身鹤发鸡皮白发苍髯白发皤然借题发挥令人发指振聋发聩精神焕发披头散发容光焕发千钧一发引而不发一触即发意气风发

眼的成语25

眼高手低眼花缭乱眼高一切眼明心亮眼明手快过眼烟云冷眼旁观另眼相看睡眼惺松望眼欲穿有眼无珠三眼一板见钱眼开眉高眼低眉开眼笑眉来眼去手急眼快心明眼亮别具只眼独具只眼挤眉弄眼一板三眼愁眉锁眼白眉赤眼一板一眼

眉的成语23

眉高眼低眉飞色舞眉开眼笑眉来眼去眉目如画眉清目秀眉目传情眉目不清愁眉不展愁眉苦脸慈眉善目横眉怒目挤眉弄眼燃眉之急须眉毕现扬眉吐气愁眉锁眼白眉赤眼火烧眉毛迫在眉睫看人眉睫巾帼须眉举案齐眉

足的成语27

足不出户足智多谋鼎足之势裹足不前何足挂齿捷足先得举足轻重手足无措手足之情无足轻重知足不辱不足挂齿不足为奇不足为训丰衣足食手舞足蹈微不足道金无足赤不一而足捶胸顿足画蛇添足胼手胝足评头品足情同手足贪心不足先天不足心满意足

血的成语29

血海深仇血口喷人血流如注血盆大口血气方刚血肉横飞血肉相连血债累累血迹斑斑血流漂杵血肉模糊血战到底血雨腥风血脉相通狗血喷头含血喷人热血沸腾歃血为盟心血来潮有血有肉浴血奋战碧血丹心兵不血刃腥风血雨头破血流呕心沥血一针见血费尽心血茹毛饮血

耳的成语22

耳聪目明耳根清净耳目一新耳濡目染耳熟能详耳提面命耳闻目睹充耳不闻洗耳恭听掩耳盗铃震耳欲聋抓耳挠腮酒酣耳热面红耳赤掩人耳目遮人耳目不堪入耳肥头胖耳俯首帖耳交头接耳言犹在耳忠言逆耳

骨的成语17

骨鲠在喉骨肉离散骨肉相残骨瘦如柴刻骨仇恨刻骨铭心毛骨悚然敲骨吸髓形销骨立至亲骨肉粉身碎骨恨之入骨奴颜媚骨铜盘铁骨颜盘柳骨脱胎换骨冰肌玉骨

毛的成语17

毛骨悚然毛遂顿开毛遂自荐毛手毛脚毛举细故不毛之地吹毛求疵凤毛麟角一毛不拔羽毛未丰茹毛饮血毛毛毛脚火烧眉毛九牛一毛千里鹅毛轻于鸿毛略知皮毛

体的成语12

体无完肤体态轻盈体贴入微遍体鳞伤量体裁衣五体投地赤体上阵身体力行心宽体胖魂不附体衣不蔽体赤身裸体

首的成语14

首当其冲首屈一指首鼠两端首尾相应昂首阔步俯首帖耳俯首听命马首是瞻囚首垢面畏首畏尾不堪回首群龙无首痛心疾首罪魁祸首

脑的成语14

脑羞成怒脑满肠肥肝脑涂地肠肥脑满绞尽脑汁头昏脑涨置之脑后呆头呆脑鬼头鬼脑没头没脑探头探脑摇头晃脑油头滑脑虎头虎脑

肉的成语12

骨肉离散食肉寝皮血肉横飞血肉相连血肉模糊弱肉强食骨肉相残皮开肉绽心惊肉跳形尸走肉有血有肉至亲骨肉

胆的成语13

胆大妄为胆大心细胆小如鼠胆颤心惊赤胆忠心肝胆相照心惊胆战浑身是胆明目张胆披肝沥胆提心吊胆闻风丧胆卧薪尝胆

肠的成语13

肠肥脑满愁肠百结肝肠寸断饥肠辘辘牵肠挂肚羊肠小道愁肠寸断脑满肠肥蛇蝎心肠鼠肚鸡肠搜索枯肠铁石心肠别具肺肠

指的成语11

指挥若定指鹿为马指日可待指桑骂槐指手画脚屈指可数颐指气使了如指掌令人发指千夫所指首屈一指

腹的成语11

腹背受敌腹心之患大腹便便满腹经纶满腹疑团枵腹从公心腹之患捧腹大笑口蜜腹剑推心置腹葬身鱼腹

背的成语11

背道而驰背水一战背信弃义腹背受敌虎背熊腰离乡背井汗流浃背力透纸背芒刺在背人心向背望其项背

牙的成语10

牙牙学语牙牙学语伶牙俐齿犬牙交错象牙之塔咬牙切齿张牙舞爪拾人牙慧

佶屈聱牙青面獠牙

齿的成语11

齿白唇红唇齿相依马齿徒增没齿不忘唇亡齿寒令人齿冷何足挂齿伶牙俐齿

咬牙切齿朱唇皓齿不足挂齿

唇的成语9

唇齿相依唇枪舌剑唇亡齿寒唇焦舌敝反唇相稽摇唇鼓舌朱唇皓齿齿白唇红

舌敝唇焦

舌的成语13

舌敝唇焦赤舌烧城唇枪舌剑唇焦舌敝瞠目结舌缄口结舌贫嘴薄舌七嘴八舌

三寸之舌摇唇鼓舌鹦鹉学舌油嘴滑舌张口结舌

脚的成语13

脚踏实地接脚而至手忙脚乱蹑手蹑脚缩手缩脚指手画脚七手八脚大手大脚

束手束脚轻手轻脚笨手笨脚毛手毛脚头重脚轻

其他（臂、肩、肝胆、皮...的成语）64

螳臂挡车一臂之力三头六臂失之交臂如臂使指袒胸露臂肩摩毂击胁肩谄笑

摩肩接踵比肩继踵胸有成竹胸怀大志胸无城府胸无点墨捶胸顿足成竹在胸

胸中有数胸中无数鼠肚鸡肠牵肠挂肚小肚鸡肠腰缠万贯虎背熊腰偻腰缩背

尖嘴猴腮贫嘴薄舌七嘴八舌油嘴滑舌拙嘴笨腮人多嘴杂促膝谈心承欢膝下

奴颜婢膝卑躬屈膝掌上明珠孤掌难鸣了如指掌摩拳擦掌易如反掌肝肠寸断

肝胆相照肝脑涂地披肝沥胆肺腑之言别具肺肠狼心狗肺趾高气扬皮开肉绽

嬉皮笑脸肤皮潦草略知皮毛食肉寝皮与虎谋皮鸡毛蒜皮羊质虎皮仰人鼻息

嗤之以鼻额手称庆额手相庆焦头烂额脸软心慈愁眉苦脸嬉皮笑脸劈头盖脸

一到亿的成语

一的成语

不能赞一辞不屑一顾不以一眚掩大德二虎相斗，必有一伤眉头一皱，计上心来漆黑一团千部一腔，千人一面赏一劝百一不扭众一成一旅一寸丹心一介不取一馈十起一龙一猪一手一足一丝一毫以一知万不值一顾沧海一鳞罚一劝百回眸一笑慌做一团歼一警百匹马一麾千载一合千载一逢千金一笑赏一劝众杀一利百一苇可航一马一鞍一辞莫赞一眨巴眼一吠百声一串骊珠一挥而成一之为甚一纸千金一献三酬一家一计

二的成语

不擒二毛二竖为虐毫无二致尺二秀才尺二冤家二竖为灾二旬九食一而二，二而三丁一卯二丁一确二二惠竞爽二姓之好寡二少双两面二舌器二不匮闻一知二一身而二任有一无二才贯二酉二罪俱罚连三接二三拳二脚三好二怯一清二楚一佛出世，二佛涅槃一差二误一佛出世，二佛升天一狠二狠一差二悮一身二任一模二样一而二，二而一一则一，二则二一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛生天曾无与二足尺加二之死靡二金钗十二一客不烦二主

三的成语

半夜三更垂涎三尺利市三倍六韬三略三复斯言三人为众三旬九食三占从二三战三北

日已三竿日高三丈让三让再三槐九棘三夫之对三写成乌一献三酬一献三售一而二，二而三壹倡三叹挨三顶五巴三览四冰冻三尺，非一日之寒草庐三顾差三错四两面三刀

屡次三番欺三瞒四日上三竿三迭阳关三对六面三坟五典三户亡秦三蛇七鼠三豕涉河三衅三浴三余读书三浴三衅三纸无驴调三窝四稳吃三注

四的成语

巴三览四差三错四接三连四骈四俪六欺三瞒四四亭八当调三窝四言三语四捱三顶四倒三颠四调三惑四横三竖四狂三诈四连三并四连三接四暮四朝三牵五挂四四冲八达三翻四覆挑三拨四文房四物文房四侯文房四艺语四言三遮三瞒四重三叠四三拳不敌四手四衢八街四姻九戚偏三向四四山五岳四纷五落三病四痛四冲六达三反四覆三亲四眷三老四少三长四短三清四白三求四告

五的成语

梧鼠五技五步成诗五尺童子拔十得五攒三聚五五合六聚五雀六燕五心六意五虚六耗一身五心捱三顶五连三接五连三跨五牵五挂四七相五公三差五错十浆五馈五羖大夫五侯蜡烛五石六鹢五鬼闹判五斗折腰咸五登三折腰五斗挨三顶五过五关，斩六将三下五除二三智五猜五内俱崩各打五十大板去天尺五三尸五鬼四通五达四纷五落十变五化三荤五厌三贞五烈三环五扣五积六受五亲六眷

六的成语

六马仰秣骈四俪六三头六臂三首六臂挑幺挑六五音六律过五关，斩六将三对六面三街六巷四不拗六四清六活五合六聚五角六张五心六意五虚六耗六尺之托六臂三头六趣轮回三宫六院三亲六眷三街六市三茶六饭六问三推三头六证三灾六难四冲六达挑么挑六五积六受五亲六眷五抢六夺六出奇计六道轮回

七的成语

昂藏七尺七足八手七脚八手开门七件事七推八阻三蛇七鼠倚马七纸七搭八扯七步八叉七湾八拐七男八壻七返丹七湾八扭七男八婿七纵七禽七损八伤七窝八代七相五公七郤八手七搭八搭七生七死七首八脚七子八壻七拉八扯三毛七孔歪七竖八七棱八瓣七事八事救人一命，胜造七级浮图七担八挪七疮八孔七子八婿七病八倒七慌八乱七支八搭七拱八翘七舌八嘴七穿八洞七了八当七开八得

八的成语

九垓八埏七足八手七脚八手七高八低七推八阻四平八稳四亭八当五行八作八牕玲珑九江八河九行八业七搭八扯七言八语七步八叉七男八壻七男八婿七损八伤七大八小七郤八手七搭八搭七首八脚七子八壻七拉八扯三臡八葅歪七竖八正经八板正经八本七棱八瓣七事八事八难三灾七担八挪七疮八孔七子八婿七病八倒七慌八乱七湾八扭七支八搭七拱八翘七舌八嘴七穿八洞

九的成语

九世之仇九转功成举十知九三旬九食一日九迁二旬九食九儒十丐九死未悔九垓八埏九折臂九回肠断三槐九棘箫韶九成八街九陌九烈三贞三贞九烈十病九痛十生九死一岁九迁愁肠九转九仞一篑九间朝殿九故十亲九变十化九关虎豹九行八业九阍虎豹九合一匡三跪九叩十人九慕十眠九坐十室九匮十死九活十转九空十亲九眷言十妄九一生九死沅江九肋回肠九转九天九地

十的成语

举十知九九儒十丐拔十得五驽马十驾声价十倍识二五而不知十十病九痛十步香草十年生聚，十年教训十生九死十鼠同穴十死一生五光十色一传十，十传百一浆十饼归十归一九故十亲九变十化十战十胜十室容贤三风十愆十眠九坐十室九匮十不当一十死九活十转九空声誉十倍十亲九眷软红十丈十亲九故一尺水十丈波得一望十十光五色十寒一暴十人九慕十拷九棒十死不问十米九糠十拏九稳十发十中

百的成语

愁肠百结一倡百和一致百虑百顺百依百舍重趼读书百遍，其义自见一吠百声一以当百鸷鸟累百，不如一鹗百不一存百卉千葩百举百全百了千当百巧千穷百舌之声百舍重茧百身何赎讽一劝百教一识百举一废百千方百计柔肠百结赏一劝百悬鹑百结一不压众，百不随一一了百当一树百获以一奉百百弊丛生百星不如一月百身莫赎百战无前百务具举崇墉百雉多方百计罚一劝百鬼计百端歼一警百绳一戒百一通百通

千的成语

千人所指千愁万恨千绪万端百卉千葩百了千当百巧千穷壁立千仞千变万状千部一腔，千人一面千仓万箱千端万绪日转千阶下笔千言，离题万里愚者千虑，必有一得智者千虑，必有一失百顺千随酒逢知己千杯少论千论万千姿万态千依万顺千载一会千随百顺千推万阻千棰打锣，一棰定声千载一合千状万端千人诺诺，不如一士谔谔千状万态千载一逢千闻不如一见千条万端千条万缕日落千丈渭川千亩一日千丈一时千载倚马千言愚者千虑，亦有一得愚者千虑，或有一得智者千虑，或有一失

万的成语

以一持万以一知万万不失一熊罴百万成千论万论千论万说千道万无千待万千愁万恨千秋万古

亿的成语

亿辛万苦

成语的文化内涵

成语的文化内涵公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-

成语的文化内涵语言词汇中的一部分定型的词组或短句。汉语成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。例如：言简意赅勇往直前相反相成实事求是诲人不倦经年累月千钧一发缘木求鱼削足适履七手八脚细大不捐坐井观天成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语。其中有古书上的成句，也有从古人文章中压缩而成的词组，还有来自人民口里常说的习用语。有些意义从字面上可以理解，有些从字面上就不易理解,特别是典故性的。如“汗牛充栋”、“虎踞龙蟠”、“东山再起”、“草木皆兵”之类，在汉语成语里占有一定的比例。汉语历史悠久,成语特别多,这也是汉语的一个特点。成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些,可多可少,不限于四个字。例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。成语大都有一定的出处。如“狐假虎威”出于《战国策·楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋·察今》，“自相矛盾”出于《韩非子·难势》，都是古代的寓言。如“完璧归赵”出于《史记·廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记·项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书·苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史·长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书·李林甫传》，都是历史上的故事。至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书·盘庚》“若纲在纲,有条而不紊”,“举一反三”取自《论语·述而》“举一隅，不以三隅反,则不复也”,“痛心疾首”取自《左传》成公十三年“斯是用痛心疾首,昵就寡人”,“分庭抗礼”取自《庄子·渔父》“万乘之主,千乘之君,未尝不分庭抗礼”,“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子·交际》“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”, “胸有成竹”取自宋代苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经·召南·草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年，“以逸待劳”出自《孙子·军争》，“水落石出”出自苏轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》，“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。在人民口里常说的一些四字习用语也可以归入成语里来。如“咬文嚼字”、“拖泥带水”、“阳奉阴违”、“不三不四”、“心直口快”之类,与成语的结构相同。在成语中也有些是接受外来文化而出现的。如“天花乱坠”、“当头棒喝”、“不可思议”、“不二法门”都是。成语一般都是四字格式，不是四字的较少。如“五十步笑百步”、“ 欲速则不达”、“ 醉翁之意不在酒”。成语一般所以用四个字，这与汉语本身句法结构和古汉语以单音词为主有关系。四字的语法结构主要有以下几种形式：

汉语言文化大赛试题及答案

. 汉语言文化大赛之成语试题答案一、成语部分（一）根据意思写成语（40题，1-30每小题1分，31-40每题2分，共计50分） 1.争着向前，唯恐落后，形容十分积极。（争先恐后） 2.比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出。（鹤立鸡群） 3.象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。 (如鱼得水) 4.事物或景象改换了样子，出现了一番新气象。（万象更新） 5.睡梦中都想着寻找，形容迫切地希望得到。 ( 梦寐以求 ) 6.比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。（邯郸学步） 7.道德高尚，名望很大。（德高望重） 8.栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。（栩栩如生） 9.穿的吃的，都很富足。（丰衣足食） 10.比喻自己没有立场和主见。只是随着潮流走。（随波逐流） 11.形容胸怀坦白，光明正大。（襟怀坦荡） 12.比喻有限的一点本领已经用完。（黔驴技穷） 13.没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。（不胫而走） 14.比喻表面上骂这个人,实际上骂那个人。（指桑骂槐） 15.整个儿把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。（囫囵吞枣） 16.分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。（分道扬镳） 17.像鱼鳞或梳子的齿那样，挨个地排列着。常用以形容房屋或船只密集。（鳞次栉比） 18.其原意是指海洋会变为陆地，陆地会变为海洋，变化的主要原因是地壳的变化和海平面的升降。比喻自然界或世事变化很大。（沧海桑田） 19.不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。（莫衷一是） 20.原比喻不知政权会落在谁的手里，现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。（鹿死谁手） 21.洞察事物透彻分明。（明察秋毫/洞若观火） 22.比喻失败后再次得势。（东山再起） 23.比喻稀少而珍贵难得的人才、时机、事物。（凤毛麟角） 24.泛指规章制度，多指束缚人的死板的规章制度。（清规戒律）25.指不能用道理使他明白，形容愚昧、固执或蛮横。（不可理喻） 26.比喻脱离黑暗的环境，重新见到了光明。（重见天日） 27.意为立身行事不同于流俗，形容志行高洁，不随波逐流。（超凡脱俗） 28.离开了故乡，在外地生活。多指不得已。（背井离乡） 29.比喻推动了坏事物的发展，并帮助他制造声势，含贬义。（为虎作伥） 30.整理好衣襟端端正正坐着，形容严肃庄重的样子。（正襟危坐） 31.佛教用以比喻灌输智慧，使人得到启发和悟彻。也比喻感到清凉舒适。语意错误。（醍醐灌顶） 32.酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。（觥筹交错） 33.比喻气味相投的人结合在一起。（沆瀣一气） 34.指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象。（匪夷所思） 35.比喻登上政治舞台，含讥讽之意。（粉墨登场） 36.指文艺作品续写的不如原来的好。（狗尾续貂） 37.语言虽然精练简洁，但已概括要义。（言简意赅） 38.用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：错误。（文过饰非） 39.朵颐：鼓动腮颊，即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。( 大快朵颐 ) 30.像屹立于黄河中的砥柱山一样，比喻坚强而且能起支柱作用的人或集体。（中流砥柱）（二）成语接龙（20分）（每题2分，按要求接对两个成语该题得1分,接对4个得2分。谐音亦可） 51.七步成诗——诗情画意——异想天开——开天辟地 52.瞒天过海——海阔天空——空前绝后——后继有人 53.胸有成竹——竹报平安——安之若素——素昧平生 54.子虚乌有——有求必应——应接不暇——瑕不掩瑜 55.摩拳擦掌——掌上明珠——珠联璧合——合情合理 56.离经叛道――道听途说——说三道四——四季如春 57.取长补短——短斤少两——两全其美——美不胜收 58.见贤思齐——齐心协力——力不从心——心不在焉

留学生汉语言文化知识比赛试卷

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН Казахский Университет Международных Отношений и Мировых Языков имени Абылай хана Тестовые задания для проведения Республиканской олимпиады по специальности Иностранная Филология (китайский язык) Вариант 1 Алматы, 2013 I.词汇语法题 1．你这（）衣服的颜色是今年的流行色吧? A．条 B．位 C．件 D．种 E.个 2．（）经济等方面的因素，习惯上，人们把陕西、甘肃归于中国西部。 A．由 B．在于 C．对于 D．关于 E. 由于 3．在现代社会里，每个人都可以（）自己喜欢的方式生活。 A．用 B．据 C．按 D．由 E.在 4．听说，这次（）录用的人都会得到高薪。 A．被 B．使 C．把 D．给 E.在 5．尽管这种车外形不是很漂亮，质量（）很好。 A．也 B．但 C．而 D．却 E.还 6．多亏了刘老师，我现在的发音（）这么好。 A．就 B．才 C．会 D．要 E.在 7．既然你打心眼儿里爱她，（）我们作父母的也就不再说什么了。A．还是 B．那么 C．就是 D．可是 E.但是 8．在主席正式出访之前，两国之间还有许多具体问题需要（）。A．检讨 B．摩擦 C．协商 D．肯定 E.试 9．王芳毕竟是第一次参加演讲比赛，表情（）。 A．不一点自然 B．不自然一点 C．有点不自然D.不自然有点E.自然不有点10．（）维护消费者的合法权益，消费者权益保护协会在各地相继成立。 A．为了 B．因为 C．由于 D．既然 E.所以 11．最近我们_（）北京和上海两地青年的择业观进行了调查。A．为 B．对 C．把 D．在 E.被 12．每个学期一开始总要下个天大的决心，到期末这决心连影儿都没了，你什么时候才能改了这种（）头蛇尾的毛病呢? A．虎 B．龙 C．牛 D．山 E.水 13．你现在对电脑简直是着了魔，一天到晚连饭也（）吃。 A．顾不得 B．恨不得 C．得舍不D．怪不得E.不喜欢 14．谁都（）。 A．对自己故乡的方言会怀有特殊的一种感情 B．会对自己故乡的方言怀有一种特殊的感情

《成语修辞中的汉文化》高考论述性文本阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成1-3题。成语修辞中的汉文化成语的产生与使用也是汉族人民修辞活动的一部分，不少成语是语言中的活化石，它们大都来源于古代，贯用于古今，承载着极其丰富的文化信息。汉语成语数量大、内容丰富、使用普遍，反映了汉文化的方方面面。。中国古代农耕文明的发达，铸定了中国文化具体务实的传统。章太炎所说的“国民常性，所察在政事日用，所务在工商耕稼，志尽于有生，语绝于无验”较准确地刻画了以农民为主体的中国人“重实际而默玄想”的民族性格}z}。这也影到了中国人的说话方式，简洁具体，有理有据。这个“理据”往往指的是生活事实的验证和古圣先贤的经典论述。这种具象思维，使人们在言语活动中，遇到稍微抽象的东西，就把它具体化。汉语成语多用比喻、摹状，就是这种具体化的反映。“危如累卵”(比喻)让人头脑中浮现出“许多鸡蛋垒在一块儿，随时可能崩塌”的画面。“磨刀霍霍”(摹状)使人仿佛看到奋力磨刀的样子，听到磨刀的声音。这种具象思维，也使人们想把自己的论述建立在坚实的基础之上。中国人素来“崇古”，古圣先贤的语言、古人的事迹，都被时间赋予了经典的地位。于是人们说话作文，总喜欢引经据典。许多成语既是人们引经据典的成果，也是后人经常引用的“经典”。如“四体不勤，五谷不分”(《论语》)，“阮囊羞涩”(古人事迹)。古人在具体务实的基本精神的基础上，又有追求遣词造句的新颖奇特的心理。韩愈在《答李诩书》中提出“惟陈言之务去”，主张语言运用力求独创、新颖。可见，喜新求异是汉语修辞活动的一个传统文化心理。另一方面，中国人以含而不露为美，喜欢含蓄曲折地表达自己的思想。这两方面都要求语言交际时“换一种说法”。古代的文人雅士，说话作文时追求“雅言”、“美辞”，创造出许多打破常规的表达方式，促使一些修辞方式的产生和推广。我们可以在许多成语中看到这些修辞方式的运用。例如，说“贫困、没钱”平淡无奇，就用典故“阮囊羞涩”(用典);用“白山黑水”代“东北”，用“苍山洱海”代“云南”(借代);截取孔子的话“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑”中的“而立”、“不惑”造出成语“而立之年”、“年届不惑”等(割裂);“瓜字初分”旧指女子十六岁，就是拆“瓜”为“二”“八”、蕴“二八一十六”之意(隐语)。儒家文化讲“礼”，“尊人抑己”，许多成语都有这种色彩。如“客人来了”，说“大驾光临”，自家因此“蓬草增辉”。均衡是美学的基本原则之一，也是汉族人民修辞活动中的一种审美情趣。中国传统思维有一种朴素的辩证观，即以二元对待的观点来看待、分析事物，重视事物的关联、对立及其变化。故在语言表达时，常用字数相等、结构相似的语词表达相同、相反或相关的意思。成语中运用对偶、互文、双关、借代，就是这种均衡对称的审美情趣的体现。成语内部语素对偶、互文，前后对照，互相补充，相辅相成。成语字面意思与实际意思，通过双关、借代巧妙联系，有虚实映衬之美。汉语成语多采用“四字格”，就是因为“四字格”四个字两两相对，完全符合均衡对称的审美要求。 1.下列关于文章内容的表述，正确的一项是（）（3分） A.中国文化具有具体务实的传统，体现在中国人说话写文章时有理有据，“理据”即指生活事实的验证和圣贤的经典论述。 B.章太炎关于中国人“重实际而默玄想”的民族性格的说法，影响了中国人的说话方式，简洁具体，有理有据。 C.中国人的民族性格使中国人在言语活动中，遇到稍微抽象的东西，就把它具体化。成语就是这种具体化的反映。

粤语对汉语和汉文化的影响

论二十世纪末粤语对汉语和汉文化的影响汤志祥 0．0．导言 0.10.1二十世纪八九十年代的中国不仅是在经济、科技、生活方面有着明显的进步，而且在思想、文化、观念上也同时出现了巨大变革。那场经历了二十年的“改革开放“一方面极大地改变了人们的生产方式和生活方式，另一方面也极大地引发了意识形态和语言生活从量到质的跳跃性变化。 0.20.2语言是最能反映社会发展的宏观变迁和微观步伐的。作为人类社会所有信息的表达和传承者，语言四大要素中一直处于动态状况的词汇和语义最能折射出一个社会及其文明程度的每一点进步和每一滴成果。从这一点说，研究语言状况，尤其是它的词汇系统和语义系统的变化，就是研究一个社会和它的历史进程；而探求一个社会的文化发展，也必须考察其语言生活。毫无疑问，我们从词语和语义的的“代沟”中可以找寻到的时代发展的印记以及文化变迁的轨迹。 0.30.3粤语对汉语及汉文化产生了巨大而明显的影响是中国“改革开放”时代一大特点。作为中国七大方言（一说是十大方言1[1]）中的一员，粤语，尤其是粤语词语2[2]，从来都没有今天这样能够被全国人民所熟悉，被各地传媒所钟爱，被权威辞书所采用。而从另一个层面来说，随着粤语“北上”⑴的强劲势头，一种迥然不同的文化形态和社会氛围也悄悄地在改变着这个时代的氛围。 1．本世纪末粤语对汉语和汉文化的影响(1) ——外延和规模 1.1 1.1在汉语和汉文化发展的历史上，北方方言和华夏文化一直占着主导的地位。打从有文字（甲骨）记载的殷商开始，贯穿着中华民族共同语和中华文化形成过程的整个发展路向，无论是从语言的“雅言”（商周）——“凡语”、“通语”（两汉）——“官话”（明清）——“国语”（民国）到“普通话”，还是从文学的《诗经》（周春秋）——《史记》（西汉）——“诗”、“变文”（唐）——“词”、“话本”（宋）——“杂剧”（金元）——到“小说”、“戏曲”，（明清），亦或是从儒学道统的“孔子”、“孟子”及其诸子百家（先秦）到程朱理学（宋），都是以建都北方的各主要朝代的京畿语言、道德伦理和社会风俗为代表的。北方话一直是汉语的基础方言；中原文化一直是中华文化的滥觞和圭臬；儒家哲学一直是国人的思想典范和行为准则。即使到了宋代，长江流域的经济发展水平已经逐渐超过了黄河流域，但 1[1]十大方言：指在传统划分的北方、吴、湘、赣、客、闽、粤七大方言外再加上晋语、徽语和平话。 2[2]本文的粤语词语主要指通行于穗港澳三地的词语。其中很大一部分原来通行于香港地区。下文称之为“粤港词语”。

汉语言文学基础知识自学考试大纲

上海市高等教育自学考试小学教育专业（独立本科段）（B040112）汉语言文学基础知识（08566）自学考试大纲上海师范大学自学考试办公室编上海市高等教育自学考试委员会组编 2018年版

Ⅰ、课程性质及其设置的目的和要求（一）本课程的性质与设置的目的汉语言文学基础是上海市高等教育自学考试小学教育专业（独立本科段）的公共必考课，是为培养和检验自学应考者的语文素养和写作能力而设置的一门综合性文化基础课。设置本课程的目的： 1、通过对古今中外的文学作品的学习，使学生了解中华民族的优秀文化传统，接受爱国主义精神的熏陶和教育，增强民族自豪感和自信心，具备高尚的思想品质和健康的道德情操。 2、提高语文水平，能顺利而准确地阅读一般文章、学术论著和文学作品，能读懂难易适中的文言文，具有较强的阅读理解能力。 3、掌握一定的文学基础知识，具有分析、评价文学作品的初步能力。 4、掌握运用汉语言文字的规范，具有较好的口头和书面表达能力。（二）本课程的基本要求 1、学习古今中外的名家名作，了解文化的多样性、丰富性，尤其应当了解并继承中华民族的优秀文化传统，培养高尚的思想品质和道德情操，提高人文素质。 2、能准确地阅读、理解现当代作品，能读懂难度适中的文言文，并能解释常见的字词和语言现象。 3、能够比较准确地分析文章的思想内容和写作手法，具备一定写作能力的同时，具备一定的文学鉴赏水平和综合分析能力。（三）与相关课程的联系《汉语言文学基础》是培养、提高自学者语文素养和写作能力的基础性课程，它是考生学习其它相关课程的基础。

Ⅱ、课程内容与考核目标第一部分语文知识部分一、学习目的和要求了解并掌握、运用基本的语文基础知识；掌握运用汉语言文字的规范，具有较好的口头和书面表达能力。二、课程内容（一）语言基础知识（二）文学基础知识三、考核知识点（一）语言基础知识课文中出现的语音、语法、词汇、修辞等等语言基础知识。（二）文学基础知识课文作者的姓名字号、所处时代、所属国别、主要的文学成就、在文学史上的地位、作品集名称；常见文体的特点等等。四、考核要求 1、识记：课文作者的姓名字号、所处时代、所属国别、主要的文学成就、在文学史上的地位、作品集名称、诗歌散文作品的名句名段等。 2、领会：诗歌散文作品的名句名段；常见文体的特点等。 3、简单应用：要求自学应考者辨识、说明课文中出现的文言实词、虚词、句式在特定语言环境中的含义和用法。（1）文言实词的考核。主要是解释常见的古今意义有所不同的词语，解释常用的文言词语（包括成语）的具体含义。（2）文言虚词的考核。主要是掌握常见文言虚词的含义和用法，辨识同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义或作用。应重点掌握的文言虚词有：之、其、者、所、以、于、而、则、焉、乃。（3）文言句式的考核。主要是了解常见的与现代汉语不同的语法现象，如使动用法、意动用法、名词作状语、名词作动词用，以及判断句式、被动句式和倒叙句式等。要求在古文今译时，能把这些特殊的语法现象正确地转换成相应的现代汉语。 4、综合应用：各类语言文学知识的综合运用与分析。第二部分课文阅读分析部分一、学习目的和要求通过对古今中外文学作品的阅读分析，使学生能顺利而准确地阅读一般文章、学术论著和文学作品，能读懂难易适中的文言文，具有较强的阅读理解能力，具有分析评价文学作品的初步能力，具有良好的汉语言文字运用的规范意识。二、课程内容（凡标有“※”者，为精读课文，其余为泛读课文。） (一)※《大同》

饮食文化与成语

饮食文化与成语（读书笔记）从生食到熟食：饮食男女饥不择食腥臊恶臭茹毛饮血生吞活剥食肉寝皮食生不化火的使用：薪尽火传人言辐辏渺无人烟不火食者喝西北风寒食禁烟曲突徙薪焦头烂额另起炉灶增兵减灶因势利导柴米油盐不食人间烟火炊具：破罐破摔破釜沉舟以一当十釜底抽薪举鼎绝髌人声鼎沸鼎足而立鼎铛有耳尝鼎一脔鼎中一脔牛鼎烹鸡列鼎而食釜中生鱼釜中之鱼热锅上蚂蚁餐具：和盘托出杯盘狼藉打破砂锅箪食壶浆酒囊饭袋一口两匙闻雷失箸当食投箸箸长碗短象箸玉杯雨过天晴头沒杯案厨用器具：杵臼之交磨杵成针卸磨杀驴南山可移指山卖磨指山说磨磨刀霍霍砍瓜切菜食物原料（粮食）：五谷杂粮五谷不分五谷丰登黄粱一梦膏梁锦绣膏粱子弟推陈出新米烂陈仓等米下锅数米而炊无米之炊沧海一粟糟糠之妻民以食为天生米煮成熟饭为五斗米折腰食物原料（肉类）：肉食者谋肉食者鄙中原逐鹿蕉叶覆鹿守株待兔见兔顾犬见兔放鹰兔死狗烹杀彘教子口腹之累庖丁解牛目无全牛游刃有余踌躇满志善刀而藏牛刀小试牛刀割鸡羊踏菜园如蚁慕膻挑肥拣瘦得其所哉骨鲠在喉鱼与熊掌前庭悬鱼鲍鱼之肆贪饵吞钩太公钓鱼漏网之鱼竭泽而渔鱼米之乡瓮中之鳖瓮中捉鳖食指大动染指羹鼎无偿公子落汤螃蟹手忙脚乱斗酒只鸡无理取闹垂涎欲滴垂涎三尺焚琴煮鹤惊弓之鸟门可罗雀自投罗网一网打尽网开三面卧薪尝胆甘之如饴三日打鱼，两日晒网鹬蚌相争，渔翁得利放长线钓大鱼

食物原料（蔬菜）：藕断丝连拔葵去织顺藤摸瓜令人喷饭种瓜得瓜，种豆得豆食物原料（果品）：哀梨蒸食哀梨并剪断袖余桃投桃报李门墙桃李青梅竹马望梅止渴渐入佳境东家枣完囫囵吞枣火中取栗掷果潘安掷果盈车推梨让枣浮瓜沉李瓜熟蒂落滚瓜烂熟甘瓜苦蒂青门种瓜瓜田李下瓜李之嫌金玉其外，败絮其中桃李满天下食物原料（蛋类）：危如累卵鸡飞蛋打杀鸡取卵鸡蛋里挑骨头食物原料（调味品）：油盐酱醋火上浇油熟能生巧撮盐入火撮盐入水酸甜苦辣含饴弄孙口蜜腹剑蜜里调油酸文假醋拈酸吃醋争风吃醋姜桂之性鸡毛蒜皮含辛茹苦同甘共苦不知甘苦添油加醋拿糖做醋食物原料（面食）：画饼充饥一浆十饼有去无回心中有数心中无数热鏊翻饼食物原料（菜肴）：脍炙人口分我杯羹残羹冷炙残羹冷饭馋涎欲滴山珍海错油煎火燎龙争虎斗靠山吃山，靠水吃水筵席：越俎代庖酒池肉林钟鸣鼎食万寿无疆筵无好筵日食万钱无下箸处声价百倍水陆毕陈盛筵难再饱食自若盛筵必散盛筵易散鲜衣美食成龙配套家学渊源人为刀俎，我为鱼肉项庄舞剑，意在沛公饮食卫生：饥餐渴饮饥肠辘辘饥焰中烧细嚼慢咽狼吞虎咽食物求饱病从口入贪多嚼不烂名人与饮食：孜孜不倦官居鼎鼐不食周粟以暴易暴周公吐哺以水济水南橘北枳嗟来之食乐在其中箪食瓢饮举案齐眉煮豆燃萁相煎何急七步之才自欺欺人饕餮之徒为口忘身食不下咽超然物外食之无肉，弃之可惜

汉语言文学文学概论知识点整理

名词解释 1.文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学，它是一门以文学为研究对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，属于人文学科的畴。 2.文学理论：文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念、畴以及相关的研究法为研究对象，并将分析研究文学的普遍规律作为其根本任务。 3.文本：文本是指由作者写成，而有待于阅读的单个文学作品本身。艾布拉姆斯提出文学作为一种活动是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。 4.文学价值：文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性，是由作家和读者共同创造的，主客观统一的产物，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等。 5.文学价值的“真”：文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律的式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现出来。 6.文学价值的“美”：文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。 7.文学的功能定义：文学功能是文学价值属性的实际反映和体现。文学功能存在的在依据是文学的价值。文学的功能不是孤立地存在的，它存在于功能的系统之中。 8.文学创作（创作过程）：是指作家从产生创作动机和创作冲动到完

成艺术构思和艺术传达的过程。（这也是一部文学作品从在心理体验到外在形式的形成过程。）语言呈现：是作家将构思成熟的艺术形象用语言表达出来的过程。（eg：眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。眼中之竹山是指客观存在的竹子，而胸中之竹则是艺术构思过程中的艺术形象，至于手中之竹，已经是经过艺术传达之后的竹子，是画在纸上的画图，是最终完成的作品。）国维的隔与不隔：“隔”意思则是指艺术技巧使用的很拙劣，以致不能有效地调动读者情感，并使之升华为艺术情感。“不隔”第一层含义是说文字运用得恰到好处，是读者能够直接体会到诗词中蕴含的涵而感不到丝毫的文字障碍。第二层含义是指用直书其事的式作诗，不堆砌典故，使人不劳猜想就直接感知诗中蕴含的情感。（池塘生春草不隔，“家池上，江淹浦畔”，隔）文学创作过程（创作动因、艺术构思、语言呈现）、文学创作心理机制（艺术直觉、艺术情感、艺术想象、艺术理解）、文学创作的主体条件和追求（作家与生活体验、思想道德修养与文化艺术素养、创作个性与独创性、创作自由和社会责任）创作动因：创作动因是指作家生活体验积累到一定程度时产生的创作驱力，包括创作动机和创作冲动。这是文学创作的开端。 9.创作动机：创作动机是指作家从事具体创作活动的目的。作家有某种思想感情需要传达，或要赞美、批评某种现存事物，或要互换某种新的社会变革等，心中有所积郁，不吐不快，于是产生了创作动机。

文化的成语

文化的成语 1.诸子百家----原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。 2.罢黜百家----罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。 3.百花齐放，百家争鸣----比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 4.三教九流----旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。 5.文房四宝----俗指笔、墨、纸、砚。 6.文房四艺----指琴、棋、书、画。 7.琴棋书画----弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。 8.琴歌酒赋----弹琴、唱歌、饮酒、赋诗。旧皆逸人、高士之事。 9.源远流长----源头很远，水流很长。比喻历史悠久。 10.浩如烟海----浩：广大；烟海：茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。 11.汗牛充栋----栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。 12.千载一圣----千年出一圣人。指圣人不常有。 13.先圣先师----旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。 14.圣经贤传----旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。 15.一代文宗----宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。 16.开山老祖----开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。 17.绝圣弃智----圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 18.敦诗说礼----敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 19.道傍筑室----比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。 20.稗官野史----稗官：古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。 21.中西合璧----合璧：圆形有孔的玉叫璧，半圆形的叫半璧，两个半璧合成一个圆叫“合璧”。比喻中国和外国的好东西合到一块。 22.推陈出新----指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。 23.承前启后----承：承接；启：开创。承接前面的，开创后来的。指继承前人事业，为后人开辟道路。 24.古为今用----批判地继承文化遗产，使之为今天的无产阶级政治服务。 25.变风易俗----指改变旧的风气和习俗。 26.变俗易教----改变原有的习俗和教化。 27.兼收并蓄----把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。 28.兴灭继绝----使灭绝的重新振兴起来，延续下去。 29.去粗取精----除去杂质，留取精华。 30.去故纳新----犹言去旧迎新。 31.去故就新----就：归于，留下。除去旧的，留下新的。 32.独树一帜----树：立；帜：旗帜。单独树起一面旗帜。比喻独特新奇，自成一家。

汉语言文字的文化特征

汉语言文字的文化特征要向学生讲清汉语言文字某个文化特征的形成原因及该特征给汉语言带来的语言优势，以使学生感受到汉语言文字的魅力，批驳社会中存在的那种贬损汉语言文字的不良现象。一、独特的表意性汉字以象形文字为特征而在人类语林中独树一帜，它在文字、语言上的优点，也正在为使用表音文字的人们所认识和接受。表意特点的形成：构字方法基本是据意构形。我们智能的先人应用字形表意与声音结合创造了汉字。由于它是以笔画拼构图形，来表达意思，阅读时我们基本上可以因形而知意。而写作时则思想与表达可以顺畅无碍的进行，远远优越于那些音不辨形，形不知意的拼音文字。二、灵活的构词能力随时代变化和社会发展而创造新词，特别是社会急剧变化的时期，如历史上的春秋战国、近代以来、新文化运动等。吸收外来词而丰富本民族的语言；单音词转变发展为双音词: 连绵词如双声词如参差、淋漓; 叠韵词如逍遥、窈窕、婆娑等; 重音词如悠悠、翩翩、滔滔原有的字重新组合制造新名词，例如：把字重新组合即可构成新的词语，如电影、电视、电脑，电器等名词都是用常用字雷电的电来拼写的，不需要像拼音文字那样重新构造文字。三、富有弹性的语言结构汉语的又一特点，表现在语法上具有所谓“孤立语”的特征，即指汉语很少有构词上的形态变化。在印欧语系中，词语的形态变化比较丰富，有性、数、格、时态、语态、语气的变化；汉语则不同，它的形态变化较少，对于词性、格位、数量、时间等的处理，既不需增添附加语，也不表现在语形变化上，而是用一种有系统的“词序”来解决，也就是说，词在句中的功用，主要取决于他们在句子中的次序。这就使得汉语语法简单，效率极高，而不象英语那样你越学越觉得它复杂难记。四. 追求神韵的美学风格

汉语言文化社会实践报告

汉语言文化社会实践报告这是一篇由网络搜集整理的关于汉语言文化社会实践报告的文档，希望对你能有帮助。汉语言文化社会实践报告 20xx年xx月xx日-xx月xx日在东华理工大学南昌校区国际教育学院进行暑期留学生教学实践，本次暑期实习教授初级汉语读写与中国文化两门课程。教学对象是汉语处于初级阶段的留学生。第一次真正面对外国学生进行汉语教学，是对所学专业知识的检测，也是第一次去真正体会专业以后面对的状况。在正式教学之前，我们进行了教学进度的交接、学生情况的了解以及备课。第一次上课衔接的是第七课的后半部分，是练习课，由于缺乏实战经验和成系统的专业知识，一开始对于课堂进度的把控方面很弱，练习课几乎就用掉了我第一次的两小节课。后来跟之前教授汉语的老师进行沟通，了解到她们大概会用三个课时结束一个课程，包括后面的练习。结束练习课进入新课前我在课间询问了学生意见，包括学习进度等方面，由于学生处于初级阶段，所以进度还是适度放慢，贯彻精讲多练的原则。从第七课接着上，前面打基础的部分都由之前的老师完成，拼音的声调、声母、韵母等问题以及书写方面的笔画和笔顺等问题，所以有了之前的基础，我在后面的教学中也可以更加自如。就读写课程中的写来说，是相较于读更难的，因为书写对于使用拼音符号为主的国家的学生来说是非常难掌握的，每一个汉字都是有意义的，要告诉同学们汉字的组成，让他们在理解意义的基础去识记去书写，同时要注意到书写时笔顺的问题。

在具体的教学中，对于汉字意义的讲解以及正确笔顺意识的灌输，我做的还是不好，要在以后的教学中，多增加这方面的知识，让学生在学习汉字这一块能够得到系统的.输入，同时也带着他们克服畏难情绪。这就涉及到了上课的趣味性，如何让课堂活跃，需要设计教学环节，包括整体练习与个别练习调动学生的思维。就读写课程中读的部分，带着拼音的文章是相对于来说轻松的部分，脱离拼音去完整的读对于基础薄弱的学生是很难完成的。所以在练习的时候可以多让学生发言，并且迁移思维进行造句。在中国文化这门课程的教授过程中，首先，在拿到这本全英文的文化书时，我去看了目录和内容，第一个意识是，我自身的中国文化知识非常薄弱，要想把文化课上好，必须是我能够很好地理解中国文化及其深厚的文化背景。第一次上文化课，我是打算把中国文化的历史以及综述先教给他们，让他们能有一个框架，但是第一节课的时候，我明显感觉，他们对于书上的内容显得吃力，太过于深奥的东西他们难以接受。第二节课我开始调整了文化课的方向。我去找一些代表中国的载体，第二节课讲的是中国的春节，我制作了PPT，发现他们对于这一块的兴趣还是很浓厚的，也会跟我分享他们国家的新年习俗。所以文化的切入点，需要去找文化的共鸣与切入点。所以一定要丰富自己文化方面的知识，才能更好的传播中国优秀文化。对外汉语教师是一条很长的路，需要有扎实的中国汉语、文化等基础以及对外汉语教学理论知识，也要融汇贯通各种外国文化，这就意味着，要有大量的知识储备才能更好的进行对外汉语教学，是一个不断提升充满挑战的过程，但是在这个过程里，你可以有幸去感受其他国家民族的人以及他们的文化，我认为这是一份殊荣。

如何学好汉语言文学专业

马景仑教授谈如何学好汉语言文学专业——南京师范大学文学院马景仑教授博士生导师汉语言文学专业(简称中文专业)是大学里比较普遍的一个专业，学习该专业的学生众多，本文就如何学习该专业，谈一点粗浅的看法，供大家参考。首先，要努力培养对中文专业的学习兴趣。兴趣，从心理学的角度讲，就是渴望熟悉、了解、研究、领会某种对象的一种心理指向性，它在人的需要和实践活动中发生和发展起来的。人们常说：“兴趣出勤奋，勤奋出天才”。如果广大学员培养了对中文专业的浓厚兴趣，那么，就会激发出强烈的求知渴望和刻苦钻研的精神，就会有一种昂扬、奋发、不怕任何困难的斗志，就会把学习看成是一种莫大的快乐。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”由“知之”到“好之”到“乐之”，是治学过程中的三个台阶，而兴趣则是攀登这些台阶的重要动力。其次，要注意掌握良好的学习方法。学习方法的好坏，直接关系到学习效果的好坏。学习中文专业，要注意运用哪些学习方法呢? (一)要认真分析各门功课的特点，了解各门课程的主要学习内容，抓住学习重点，避免平均用力。中文专业的专业课程，基本上可以分为三大类： 1、文学类。包括古代、现代和外国文学作品选、文学史；以及文学理论等。作品侧重在介绍古今中外各种主要的文学作品，要把功夫花在理解和熟悉有关作品的作者、创作时间、创作的时代背景、主要内容、主题思想、情节、矛盾、表现手法、艺术特色、写作线索、段落结构、主要人物形象、社会影响、体裁、作品的隐含深义、构思特点等等方面。学习作品选，必须认真阅读原著不能只看教材不看作品。文学史重在介绍文学发展的历史情况，因此，要从各个时代的政治、经济、文化、社会等状况入手，抓住各个时代的代表作家、代表作品、文学流派、文学团体、文学现象及其兴衰过程、原因、历史影响等等。学习文学史，既要抓纵的历史发展线索，又要抓横的时代剖析。文学理论重在介绍文学的本质、构成、特点、流派、创作过程、创作手法、文学鉴赏、文学发展的内部规律及外部因素、马列主义经典作家对文学和文化的论述、古今中外美学名家对美的本质、特点以及审美问题的种种探讨，等等。自学文学理论，应当在理解概念、术语、基本观点、基本理论上着力。 2、语言类。包括古今汉语和语言学理论。古代汉语的学习内容，有文选、通论和常用词三大项；现代汉语和语言学概论，则主

小学传统文化常识

1、春节的前一天是什么节日？（除夕） 2、熬夜守岁是那个节日的习俗？（除夕） 3、除夕节燃放爆竹的习俗相传是为了干什么？（驱赶年兽） 4、北方过年要吃那种食物？（饺子） 5、南方过年家家户户都要吃鱼，有什么吉祥的预兆？（年年有余） 6、“爆竹声中一岁除”是描绘的什么节日？ 7、春节是农历的那一天？（正月初一） 8、有着猜灯谜、耍龙灯等民俗的节日是？（元宵节） 9、上元节又被称之为什么节？（元宵节） 10、清明节的前一天是什么节日？（寒食节） 11、清明节是那一天？（四月五日） 12、踏青赏花是那个节日的习俗？ 13、扫墓祭奠过世的亲人、缅怀革命先烈是那个节日的习俗？（清明节） 14、在清明节前后有一种特有的汉族食物，那种食物是什么？（清明果/清团） 15、端午节传承是为了纪念那位爱国主义诗人？（屈原）

16、端午节是农历的那一天？（五月初五） 17、端午节有着吃什么事物的习俗？（粽子） 18、端午节这一天和雄黄酒是为了？（克制蛇、蝎等百虫） 19、什么节日有挂菖蒲、蒿草、艾叶的习俗？（端午节） 20、赛龙舟是什么节日的习俗？（端午节） 21、苏轼词“龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋”描绘的是那个节日？（端午节） 22、七夕节是农历的那一天？（七月初七） 22、乞巧节指的是什么节日？（七夕节） 22、牛郎织女的传说家喻户晓，那么他们相会正好是我们的什么节日（七夕节） 23、穿针乞巧是什么节日的习俗？（七夕节） 24、“今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢”描绘的什么节日？（七夕节） 25、中元节是那一天？（七月十五） 26、鬼节指的是什么节日？（中元节） 27、俗称七月半的是什么节日？（中元节） 28、中秋节是农历的那一天？（八月十五）

选修汉语成语与汉文化

汉语成语与汉文化考核题班级软件班姓名杨维维学号一请你谈谈对成语“怀璧其罪”地理解及学习地心得怀璧其罪，比较完整地成语应该说是“匹夫无罪，怀璧其罪”.我选择这个成语是因为在看书地时候遇到过很多次了，没看到一次便有一种深深地体会，而且每看到一次，体会也在不断地改变. 怀璧其罪，成语出自《春秋左传.桓公十年》，故事大概是说：当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪.’”于是就把宝玉献给了虞公.可是，虞公又来索要虞叔地宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌.如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸.”于是就发兵攻打虞公.所以，虞公出奔到共池那个地方去了. 这是最原始地故事，我查百度地时候它给出地官方寓意是这么说地：“显而易见，这个故事地意思是，贪图财宝会招来祸患.在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了；但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而被打败.”而在我个人却不太赞同这样地故事寓意，我有两个观点是不大一样地，第一虞公是贪得无厌是情有可原地.第二就是虞叔在开始地时候就错了. 从故事中说虞公是贪得无厌地人，得到一样东西，有想念另一种东西，在我地观念中其实不大同意地，我认为“人之初，性本善.”观点地对地.也不赞同“人之初，性本恶.”地观点，在我认为人本生就如一张白纸，谈不上是好还是恶，在生活中环境，个人地境遇会在人生这张白纸上渲各种各样地颜色，灰色是这张纸上必有地颜色，每一个人都会有善良地时候，即使再坏，但是人在骨子里还是有着自私地情绪地存在，人总会为自己想地，若人能达到无欲无求地境地地话，那就不再是人了，是圣人或者是神吧.私欲，看似不是什么好东西，可是在社会中正是有这种想法，才会有动力，才会快速地发展起来地.虞公想得到宝物其实在某种程度上是很正常地心理，他错地地方在于自己地谋略，自己地势力上要成正比，只有自己有这样地势力，权力才可以拥有与之匹配地东西.错在于不懂得发展自己，培养自己. 第二，我认为虞叔在开始地时候就错了.固然，减少纷争地好地，可是不能自己那样卑微地退让，这样才会更有机会让别人骑到你地头上，就如一个逃兵，虽然最后想通了些什么，但是我认为他并没有在本质地醒悟，我认为这是以五十步笑百步，虽然颇有亡羊补牢地效果，所以我认为虞叔也不是对地.虽然似乎他在故事中是受害者，其实也是始作俑者，没有他地退让，就没有虞公错误地判断，就没有战争，战争意味着灾难，一块玉，一把剑，最后是一场灾难，最苦地只会是百姓.所以我认为虞叔也是错地. 综上所述，我从故事中得到地意义是，怀璧其罪，是虞叔和虞公地目光短浅，应该在自己地实力范围中保护和最求与自己匹配地事物. 怀璧其罪：“匹夫无罪怀璧其罪.”这个成语是我在生活中所学地，我认为学习成语，不一定需要在成语语文课上，生活其实是一个很好地老师，而且大多数成语，特别是常用地成语是从生活中学来地，而不是课本.我们可以在生活中体会成语，运用成语.而且我认为学习成语应该不要恪守陈规，要自己地善于发现，慢慢地体会，运用自己

小学生文化常识

小学生文化常识 1.唐代诗人中被称为“诗圣”的是谁？（杜甫） 2. 《丑小鸭》这个童话故事是谁写的？（安徒生） 3. 戏剧中的角色有生、旦、净、末、丑之分，你知道戏曲中的女演员一般被称作什么？（旦） 4.“欲穷千里目，更上一层楼”是唐朝哪位诗人的诗句？（王之涣） 5. 《红楼梦》的作者是谁？（曹雪芹） 6. 明朝的医药学家李时珍写的一本医学名著叫什么？（《本草纲目》） 7. 世界上第一台测定地震的仪器——地动仪是谁发明的？（张衡） 8. “三人行必有我师焉”是哪位古代教育家的话？（孔子） 9. “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这是唐代哪位诗人的诗句？（李商隐） 10. 活字印刷术是北宋的谁发明的？（毕升） 11. 文房四宝指的是什么？（笔墨纸砚） 12. 我国的第一部字典是什么？（《说文解字》） 13. 请说出我国的四大个主要戏剧剧种？（京剧、越剧、豫剧、黄梅戏） 14. 我国的第一部诗歌总集是什么？（诗经） 15. 请说出语文中常用的四种修辞手法？（夸张、比喻、拟人、排比） 16. 苏东坡是宋朝著名的文学家，请背出他写的一首诗或词。 17. 请说出《红缕梦》中的三个主要人物。（贾宝玉、林黛玉、薛宝钗） 18. 唐宋八大家是哪些人？（韩愈、柳宗元、王安石、欧阳修、苏轼、苏徇、苏辙、曾巩） 19. 中国的六大古都分别指什么？（北京、南京、西安、洛阳、开封、杭州） 20. “读书被万卷，下笔如有神”这句话是谁说？（杜甫） 21. 1860年，是什么军队烧毁了圆明园？（英法联军） 22. “莫等闲，白了少年头，空悲切”这句话是谁说的？（岳飞） 23. “赤壁之战”讲的是《三国演义》中的一个故事，请问“三国”指的是哪三国？（魏、蜀、吴）世界三大宗教分别是什么教？（佛教、基督教、伊斯教） 24. “三顾茅庐”是出自哪个历史时期？（三国） 25. 下面的称号各是谁？（诗仙—李白、诗圣—杜甫、诗鬼—李贺山水诗人——孟浩然、田园诗人——陶渊明） 26. 按顺序写出我国古代都有什么朝？（夏、商、周、秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清） 27. 谁发明了麻醉术？（华佗） 28. 书法有哪些种类？（正书、草书、篆书、隶书、行书、楷书） 29. 《哈姆雷特》的作者是莎士比亚。 30. 《战争与和平》是一部长篇小说。 31. “韦编三绝”讲的是孔子勤奋读书的故事。 32. 我国有文字可考的历史开始于商。 33. 奸臣秦桧陷害抗金英雄岳飞的罪名是“莫须有”。 34. 成语“卧薪尝胆”讲的是勾践的故事。 35. 宋江（及时雨）、林冲（豹子头）、吴用（智多星）、李逵（黑旋风）、鲁智深（花和尚）

汉语与中国文化-课程教学大纲

《汉语与中国文化》课程教学大纲课程代码：700142042 课程英文名称：Chinese and Chinese Culture 课程总学时：56 讲课：56 实验：0 上机：0 适用专业：汉语言文学专业大纲编写（修订）时间：2017.7 一、大纲使用说明 (一)课程的地位及教学目标汉语与中国文化课程是汉语言文学专业（留学生）本科四年级的一门选修课，是在学生系统学习了现代汉语、古代汉语、语言学理论的基础上，从文化的视角考察汉语，扩大学生的视野，帮助学生准确地把握汉语的性质特点，了解汉语发生发展的历史概况及其文化原因。该门课程的开设，将有助于加深学生对汉语、汉民族文化的热爱，了解博大精深、丰富多彩的中华文化，提高文化修养。（二）知识、能力及技能方面的基本要求通过学习汉语与中国文化这门课程，力图使学生能获得关于中国政治、经济、文化、地理各方面的大量知识，从而增进对中国的了解，激发对中国文化知识的热爱，同时在阅读和听力上也得到明显提高。（三）实施说明 1.大纲适用于汉语言文学专业（留学生）四年级第一学期使用。本门课程总计56学时。 2.汉语与中国文化课程作为一门知识文化课程，与汉语课相比，内容更加广泛，词汇量更大。考虑到外国留学生的接受能力，讲解时应尽量做到条理清晰、平实、自然、通俗易懂。同时，为了帮助留学生学习，教师可将学生不认识的字词注音，并完成每章后面列出的思考题。 3.由于本门课程的教学对象是本科四年级的学生，所以尽量使用汉语进行教学，充分利用现代化教学技术和手段辅助教学，提高教学效果。（四）对选修课的要求学习完汉语言文学专业本科三年级课程的学生（五）对习题课、实验环节的要求采取教师讲授，同时适当安排看录像、课堂讨论、参观访问等教学方法，以激发学生学习的积极性。（六）课程考核方式 1.考核方式：考查 2.考核目标：使留学生更全面、系统地了解汉语与中国文化方面的知识，同时提高阅读和听说能力。 3.成绩构成：本课程的总成绩主要由两部分组成：平时成绩占30%，期末考试成绩占70%。（七）参考书目《中国概况》，王顺洪编著，北京大学出版社，2003年4月二、中文摘要汉语与中国文化课程是汉语言文学专业（留学生）本科四年级的一门选修课。开设本门课程在于使学生对汉语的各个方面与中国文化之间的关系有一个全面系统的了解，能够全面了解汉语的词汇、语法、熟语、人名、地名等方面中蕴含的中国文化、中国宗教文化、中国民俗文