外国文学史论文----《希腊悲剧的艺术成》

希腊悲剧的艺术成就

———之古希腊三大悲剧作家的艺术创作及分析

内容摘要：古希腊的戏剧起源于酒神祭祀，而希腊悲剧的前身就是酒神颂歌。古希腊悲剧大约诞生于公元前的8世纪到10世纪的古典时期，古希腊三大悲剧作家及其著名作品分别是：埃斯库罗斯——《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯——《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯——《美狄亚》。此称“三大悲剧”，“三大悲剧”的产生过程就是悲剧从幻想向现实转变的过程。这在戏剧领域内有着不可磨灭的艺术成就。

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古希腊悲剧是雅典奴隶主民主政治的产物，它随着民主政治的发展而发展，随着民主政治的衰落而衰落；它也反映了奴隶主民主派的生活和斗争表达了他们的愿望和要求。

一、古希腊悲剧的产生

希腊悲剧诞生于公元前8世纪到10世纪的古典时期，其大多取材于神话，其内容带有命运观念或其他迷信色彩。但是它反映的却是当代的社会生活和斗争。无论是神与神之争，还是人与神之争，实际上都是现实中人与人之间的斗争的反映。悲剧着重表现主人公的英雄行为，形象高大雄伟，气势壮烈磅礴，一般没有悲观色彩，而是充分表现出奴隶主民主派的自豪感。

希腊悲剧是诗剧，其诗歌艺术继承了史诗和抒情诗的传统。最初的诗剧采取“三部曲”的形式，三个剧本在题材与思想上互相关联又相对独立。由于种种演出条件的限制，所以剧情比较单纯，事件进行的时间不太长，演出地点也没有过多的转移。

公元前5世纪是希腊悲剧的繁荣时期。这一时期涌现出大批的悲剧诗人，流传至今的有埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三大悲剧诗人的作品。他们的悲剧创作反映的是奴隶主民主制发展不同阶段的社会生活，也显示出希腊悲剧在不同时期的思想和艺术特点。

二、古希腊三大悲剧作家

古希腊三大悲剧作家：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯

1.埃斯库罗斯

诗人埃斯库罗斯约于公元前525年生于依洛西斯他的父亲欧福里翁属“欧帕特里得尔”，或者说雅典的古老贵族。埃斯库罗斯是否真的是依洛西斯秘仪的传人不得而知。而对他泄露得墨忒耳秘密的指控，于他是否秘仪传人之争，既是正面证据，又是反面证据。埃斯库罗斯在公元前490年的马拉松战役中参加了对波斯人作战，几年后他可能还在萨拉弥斯海战中同雅典人并肩战斗，他甚至还参加了阿耳忒弥逊战役和普拉泰亚战役。一些学者认为，诗人对色雷斯的地理风情的知识表明，波斯战争后的一些年里，他参加了一次或多次北伐。

埃斯库罗斯是希腊悲剧形成时期的作家，他是生活在希腊由氏族贵族奴隶主专政向奴隶主民主制过渡时期。他出身贵族，政治上拥护民主派，但未能完全摆脱旧观念，他的世界观存在着明显的矛盾，并反映在他的创作之中。他作品中的人物多是神和英雄，人物性格不够鲜明，故事情节也比较简单。据传，他共写了70部悲剧和笑剧，留下来的只有7部完整的悲剧，其中1部完整的三部曲，其最著名的作品是《被缚的普罗米修斯》，他的创作反映了雅典奴隶主民主制建立时期的社会生活。

2.索福克勒斯

索福克勒斯生活于雅典奴隶主民主制的全盛时期，其出身于兵器制造厂厂主家庭，是雅典民主派领袖伯里克利的朋友，曾任雅典税务委员会主席，被选为雅典十将军之一。但他在艺术上的成就远远胜过政治上的业绩。他从事戏剧创作60多年，写了120多部剧本。获奖24次。但是流传完整的剧本只有７部悲剧，其中以《安替戈涅》和《俄狄浦斯王》最为杰出，他最著名的作品是《俄狄浦斯王》。

索福克勒斯生于我们称之为希腊郊区的一个上流社会家庭。他身居高位，在戏剧竞赛中总能获得胜利；他对于埃斯库罗斯较为原始的技巧在各方面都进行了发展；他寿命很长，而且有迹象显示一生很快乐；他是伯里克利时代为世界增添光彩的伟人之一。他共写了超过一百二十部作品，我们只能看到七部。但这足以使他跻身于历史上最伟大的剧作家的行列之中。

他提倡民主精神，反对君主专政，鼓吹英雄主义思想，强调人对命运的反抗。他的剧中很少出现神，他不在借用神力，而是依靠人物性格的发展推动戏剧情节的发展。他在悲剧中加入了第三个演员，加强了戏剧动作和对话，是对话在戏剧中占据了最重要的地位，成为刻画人物的有力手段。他又使歌队称为戏剧整体中的有机组成部分，并打破了“三部曲”的形式。这些改进都是为塑造人物和表现复杂的戏剧冲突服务的。

3.欧里庇得斯

欧里庇得斯一生共创作了九十多部作品，保留至今的有十八部。对于欧里庇得斯的评价，古往今来一向褒贬不一，有人说他是最伟大的悲剧作家，也有人说悲剧在他的手中衰亡，无论这些评价如何反复，无庸置疑的是欧里庇得斯的作品对于后世的影响是深远的。欧里庇得斯出身于阿卡提一个贵族家庭，对各类艺术有过全面且系统的学习，他非常醉心于诗和哲学，并用年轻时得到一笔遗产在家里建了一个收藏丰富的私人藏书室。除非必要，欧里庇得斯很少出席公众场合的社交活动，他淡泊名利，拒绝了大部分希腊当局派给他的职务，但曾在很长一段时期内服兵役。欧里庇得斯很早就开始尝试悲剧写作，前455年首次参加比赛，但那次的比赛很失败，他得了最后一名，观众在演出结束的时候向他的歌队扔垃圾。之后将近二十年里，欧里庇得斯很少动笔创作，在此期间，他对于自己和悲剧这门艺术有了更深的认识。前441年，欧里庇得斯第一次在悲剧比赛中获得头奖，可惜的是当时的剧本并没有流传下来。

欧里庇得斯是民主倾向最强的剧作家，他利用古老的神话传说来创作他的悲剧，但那些故事在他笔下已经改变了旧日的面貌，而具有更强的现实意义。在他的剧作中，对神和英雄的崇高气质的描写削弱了，代之以对人的激情和意志的刻画。他的著名代表作是《美狄亚》。【1】

三、古希腊三大悲剧作家的艺术创作及其分析

古希腊三大悲剧作家的悲剧剧作题材都取之于神话，但悲剧风格却各有各的特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮、雄浑自豪而又充满信心；索福克勒斯是悲愤、迷茫、上下求索；欧里庇得斯则是悲痛、憎恨和寻找出路。古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，有人称希腊悲剧为“命运悲剧”。悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终至毁灭。命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊

形式。命运观随着社会的变化而变化，三个时期各有不同的表现。埃斯库罗斯把命运看做具体的神，认为命运支配人的一切，但他又强调人的意志。索福克勒斯向命运提出怀疑和挑战，在他看来，命运不是具体的神，而是一种不可捉摸的神秘力量，命运有捉弄人的邪恶性质，他强调人对命运的反抗和坚强的意志。欧里庇得斯不相信命运，他认为命运在人的本身，强调事在人为，强调命运靠自己掌握。

在古希腊悲剧中最著名的是埃斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯的《俄底浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》，称为“三大悲剧”。此“三大悲剧”的产生过程就是悲剧由幻想向现实转变的过程。在戏剧领域内有着不可磨灭的艺术成就。

古希腊悲剧把悲剧重在写神逐步转到写人，把写理想化的英雄转变为写现实中的人，这是其最大的一个成就，亦是悲剧走向现实的标志之一。到欧里庇得斯就完全是一位典型的“现实主义”剧作家了。“悲剧之父”哀斯库罗斯的《被缚的普罗米修斯》中，塑造了不畏强暴、为人类造福的“智慧之神”普罗米修斯的形象和专制横行的宙斯、奴才形象的赫耳墨斯等。不难看出，此剧仍是以神话中的英雄为主题，反映的是神与神之间的斗争，神主宰一切，人却软弱无能，这是受再此之前的荷马时期的神话影响。但是再此剧中神已具有人性，如同情心、争权夺利、趋炎附势等都是人的本性，既有浪漫主义的幻想和夸张，又有现实主义的真实表现。在索福刻勒斯的悲剧《俄底浦斯王》中，出现了神与人的斗争，剧中叙述了主人公俄底浦斯“杀父娶母”应验的过程，以及一切应验过后刺瞎双目，被逐出忒拜的故事。俄底浦斯已具有个人的顽强意志，敢于与神反抗，这就由完全写神与神的斗争转向写人与神的斗争，使悲剧向现实迈进了一大步。但人仍然逃不过神的控制，俄底浦斯仍然是神任意摆布的对象，可是到了欧里底得斯的《美狄亚》，便发生了质的变化，已经完全转移到现实中来，描写美狄亚和伊阿宋的爱情纠葛，揭露了伊阿宋的伪善、虚伪。可以说到这时，悲剧已经完全由幻想转变到现实上来，这对以后的戏剧产生了巨大影响，为戏剧增添了生机。

三大悲剧强化了悲剧的批判倾向，将民主思想大大向前推进了一步。它把批判的矛头直接指向专制的神权，甚至披露现实生活中人的虚伪、伪善、险恶的一面，从而强化了悲剧的批判倾向。哀斯库罗斯一反以往神话中对神权的敬畏的常

态，将斗争的矛头对准主宰一切、专制横行的神权代表－－宙斯。这可以说是悲剧由幻想向现实迈进的具体表现之一。索福克勒斯笔下的俄底浦斯为了摆脱悲惨的命运，同神斗争，更强化了这一批判倾向，但是人仍然不能完全掌握自己的命运。于是在欧里庇得斯的《美狄亚》中便有了新的转变，剧中的人物已是有血有肉的完全意义上的人了，这样悲剧表现的主题便转移到现实生活中的人与人之间的复杂关系，以及斗争上面来，批判现实也就成了悲剧的主要职责，作品已具有民主思想。因此，悲剧便进入成熟期。欧里庇得斯在戏剧领域里，首次涉及到妇女与爱情的主题，从而拓宽了悲剧表现生活的范围。这是戏剧领域内的一次破天荒，它打破了悲剧仅仅局限在神与神、人与人争权夺利上的局面，使悲剧成为表现生活的一种方式。鲁迅曾经说“悲剧是把人生毁灭给人看”，《美狄亚》就是以美狄亚的爱情悲剧为题材，将伊阿宋的虚伪、忘恩负义的一面揭露给人看，以他的毁灭来告诫后人。

在结构方面，欧里庇得斯的悲剧改变以前那种人与神的冲突，而是写人与人的冲突，并且在人物的塑造上，创造了人物心理分析法，这是哀斯库罗斯和索福刻勒斯不可伦比的，他为戏剧的创作做出了巨大的贡献，具有显著的艺术成就。他改变了以往那种单一、乏味的结构形式，转移到表现现实中人的复杂多变的关系、揭示人性方面来，使戏剧结构更为复杂，矛盾冲突更加激烈，并且辅之以心理分析，使所塑人物形象更完善、更具个性。通过人物复杂的心理活动描写来升华矛盾冲突，推动戏剧冲突的发展。《美狄亚》中就是以美狄亚的心理斗争推动着故事情节的层层推进，为悲剧的发生奠定了基础、埋下了伏笔。【2】

总结：

结合上面对古希腊三大悲剧作家的艺术创作分析，可以得出这样一个结论：古希腊“三大悲剧”由幻想转向现实，由写神转向写人，是一个伟大的转变，它标志着悲剧在艺术上已经走向成熟。埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯，史“希腊三大悲剧家”，他们在戏剧艺术上的巨大成就，代表着古希腊文学的辉煌及人类在戏剧上的探索与收获。

注释：

【1】《外国文学史》（欧美卷）第四版南开大学出版社.P23~P31 【2】《古希腊三大悲剧家研究》中国社会科学出版社1986-03.P15~P28 参考文献：

【2】《外国文学史》（欧美卷）第四版南开大学出版社.P23~P31 【2】《古希腊三大悲剧家研究》中国社会科学出版社1986-03.