乔治奥威尔《动物农庄》中的荒诞效果
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作
1 Influences of Cultural Differences in Food on Translation of Chinese Dishes
2 劳伦斯小说中的女性形象
3 Language Features and Translation Skills of Business English Contract
4 An Analysis on the Flexibility of Gulliver’s Personality
5 A Study of Cultural Influence upon Internet Language
6 由福克纳短篇小说中的女性看南方身份没落
7 论“看，易，写”方法在旅游翻译中的应用
8 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 799 75 79 38
9 《威尼斯商人》中的种族及宗教冲突
10 论《苔丝》中女性意识与社会现实之间的冲突
11 福克纳《我弥留之际》中达尔形象解析
12 An Interpretation of Nightingale in The Nightingale and the Rose
13 A Contrastive Study on Traditional Festivals in Chinese and Western Cultures—from the Perspective of the Disparity between Spring Festival and Christmas Day
14 关于照料母婴的市场分析
15 Jude the Obscure and Hardy’s World View
16 生态翻译学视野下《背影》两英译本的对比研究
17 雪莉?杰克逊《抽彩》中矛盾的体现
18 The Research of Chinese and Western Names in Cross-cultural Communication
19 浅析中美主题公园的文化内涵—以欢乐谷和迪士尼为例
20 《老人与海》和《热爱生命》的生态比较
21 从《喧哗与骚动》中凯蒂的悲剧看女性的社会地位
22 《还乡》中游苔莎的悲剧命运分析
23 NBA和CBA的文化差异分析
24 边缘人群的孤独与无奈——对《夜访吸血鬼》中路易斯的研究
25 论中美广告中所反映的文化价值观差异
26 中英动物习语使用和翻译的差异研究
27 分析商务谈判中的模糊语
28 小学英语学习策略及研究
29 论《威尼斯商人》中的人物夏洛克
30 从女性主义视角分析《飘》中斯佳丽人物形象
31 情景教学法在中学英语写作教学中的应用
32 论电影片名翻译的“忠实性”
33 《傲慢与偏见》基本婚姻观背后的世纪英国社会历史因素
34 中学英语教学中学生交际能力的培养
35 On Symbolism in Fitzgerald’s “Winter Dreams”（开题报告+论文+文献综述）
36 从《远离尘嚣》看托马斯哈代的生态自然观
37 论《麦田里的守望者》中霍尔顿的自我矛盾及其成因
38 论《围城》中的语码转换
39 从《最蓝的眼睛》看托尼莫里森如何重塑美国黑人文学中的黑人形象
40 Saussure’s Five Contributions to Linguistic Study and Its Modern Applications
41 从电影功夫字幕翻译谈文化负载词的翻译
42 悲剧英雄—赫尔曼?梅尔维尔笔下的比利?巴德形象分析
43 论《毒日头》中的生命价值观
44 《生活大爆炸》言语幽默语用分析
45 简析美国个性化教育对家庭教育的积极影响
46 任务型教学在高中英语阅读课中应用的调查
47 像鲁滨逊一样在逆境中创造精彩
48 《喧哗与骚动》之现代主义写作技巧分析
49 从《纯真年代》的人物塑造看伊迪丝华顿的女性主义意识
50 A Research of Translation of English Songs into Chinese by Poetic Norms
51 《欲望都市》四位女主角的爱情观分析
52 《汤姆叔叔的小屋》中伊万杰琳形象分析
53 xx大学英语专业学生课外视听学习调查
54 浅析中西方对同性恋态度的差异－－以《喜宴》为例
55 浅议《女勇士》中的个人英雄主义
56 公众演说中修辞人格的研究——以丘吉尔《关于希特勒入侵苏联演讲》为例
57 寂静的声音——《送菜升降机》中的沉默
58 《老人与海》和《白鲸》的个人主义比较
59 现代信息技术与英语学科教学的有效整合
60 名词化隐喻在外贸函电中的功能分析
61 A Masterpiece "Stolen" from the Past—Intertextuality Analysis of The Great Gatsby
62 An Analysis of the Cultural Differences between Chinese Martial Arts and Western Boxing
63 跨文化视角中中英颜色词的对比及翻译
64 《白鲸》的象征意义和悲剧内涵分析
65 宋词英译中的模因传播分析
66 论广告定位中的文化冲突及对策
67 对比研究中西文化中的委婉语
68 Roads to Happy Marriage: a New Conception of Feminism in Doris Lessing’s Novels
69 中国现代散文风格精彩再现——评张培基教授《英译中国现代散文选》
70 从归化的角度分析《飘》的中译本
71 浅议中西方礼物文化的差异
72 Cultural Differences on West-Eastern Business Negotiations
73 汉语中的英语外来语
74 From Dormancy to Revival—A Feminist Study on Kate Chopin’s Awakening
75 中华老字号英译顺应论分析
76 目的论下进口汽车说明书的翻译研究
77 量词“片”与“piece”的语法化对比研究
78 《论语》中“仁”的翻译研究
79 英语习语学习策略的探究
80 On the Differences of Rules for Eye Contact Between the East and the West
81 隐喻视角下奥巴马就职演讲辞的分析
82 从文体学角度分析美剧的幽默
83 风筝在《追风筝的人》中的象征意义分析
84 从习语来源看中西文化之不同
85 用合作原则和礼貌原则分析网络聊天室会话的含义
86 英语词汇学习策略
87 论初中英语教学中的情景创设
88 中西面子观比较研究
89 英汉数词的文化对比及其翻译
90 人际会话中英语委婉语的功能与应用
91 英语教学中合作学习策略的初步研究
92
93 从《嘉莉妹妹》看德莱塞的女性观
94 英文歌词翻译策略探析
95 论《德伯维尔家的苔丝》中的环境描写－－－－从视觉和听学的角度
96 从跨文化的角度研究故事影片名字的英汉翻译
97 莎士比亚《皆大欢喜》中的标新立异
98 英语语言中性别歧视的社会语言学视角
99 麦当劳法则及其在美国社会的影响
100 论《紫色》中的性别暴力
101 中英禁忌语比较分析
102 American Individualism and Its Reflection in the Film Erin Brockovich
103 《哈姆雷特》戏剧中的悲剧因素
104 艾米莉?狄金森雏菊诗中的死亡观
105 英汉亲属称谓对比研究及其文化内涵分析
106 An Analysis of Fagin in Oliver Twist
107 浅析中西情人节短信中的文化差异
108 A Comparison of the English Color Terms
109 Cause Analysis of Pragmatic Failure in Cross-cultural Communication
110 A Comparative Analysis of English V ocabulary Teaching between China and America at the Primary and Secondary School Level
111 Principles in the Translation of Legal English
112 商标翻译的方法及其影响因素
113 从《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》看中西方古典文学中的性别歧视
114 论人性自私在《呼啸山庄》中的体现
115 解读《爱玛》中的女性主体意识
116 论托妮莫里森《最蓝的眼睛》中的母女关系
117 场独立和场依存对不同主题阅读材料的影响研究
118 V ocabulary Teaching Based on Pragmatic Approach
119 A comparative study of Chinese and American food cultures－－-from Cross—Cultural Communication Perspective
120 从生态批评的视角看《远离尘嚣》的生态悖论
121 英语专业听力课程教学效率的调查与分析
122 《魔术与童年》翻译中英汉词汇衔接对比研究
123 An Interpretation of China Boy from the Perspective of Post-colonialism
124 约瑟夫?康拉德《进步前哨》的象征主义分析
125 英语商务信函中礼貌策略的应用
126 A Comparison of the English Color Terms
127 奥斯卡?王尔德童话中的理想与现实
128 从成长小说的角度分析《杀死一只知更鸟》中小海鸥的成长危机
129 A Comparison of the English Color Terms
130 国际贸易中常用支付方式下的风险及其防范
131 论中英情感隐喻的异同点
132 An Analysis of Tragic Consciousness in A Farewell to Arms
133 论麦琪的悲剧
134 简?奥斯汀《傲慢与偏见》中财富对婚姻观的影响
135 从意象的角度看劳伦斯短篇小说中女性的婚姻爱情观
136 《可以吃的女人》女性主义解读
137 影响大学生英语自主学习的因素研究
138 浅析简?爱的反抗性格及其形成过程
139 《紫色》中黑人女性意识的觉醒和成长
140 比较分析《长干行》不同译文中的音韵美和意象美
141 从认知视角谈英语学习中的负迁移
142 难以实现的梦——解读电影《当幸福来敲门》中美国梦的虚幻性
143 言语行为理论视角下的商务索赔信函话语分析
144 论翻译中的衔接与连贯
145 论英语被动语态的语篇功能及其翻译策略—以《高级英语》第二册为例146 英汉习语中的文化差异及翻译研究
147 美国电影中的中国文化元素的研究
148 论模糊限制语在广告中的语用功能
149 英语流行语的文化内涵
150 Irony Art in Orwell’s Animal Farm
151 化妆品商标的文化内涵与翻译
152 Different Cultural Connotations of Animal glossaries in Chinese and English 153 爱恨共辉煌——浅析《呼啸山庄》中的男主人公
154 目的论与对外传播翻译
155 评《简爱》中的现实主义和浪漫主义
156 中式英语特点及发展趋势
157 《白象似的群山》里的潜意识
158 跨文化交际中文化移情能力的培养
159 论企业国际化中的品牌翻译开题报告+论文( )
160 从《肖申克的救赎》和《当幸福来敲门》看美国个人主义价值观
161 简?爱和林黛玉不同命运的跨文化解读
162 合作原则下幽默的语用分析
163 从广交会现场洽谈角度论英语委婉语在国际商务谈判中的功能与应用164 论《简爱》中话语的人际意义
165 增译法在《水晶宫》英译汉翻译中的应用
166 试论《最蓝的眼睛》中黑人理想家庭的破灭
167 Analysis of Conrad’s Ambivalence In Heart of Darkness
168 威廉·戈尔丁《蝇王》中的写作艺术
169 《尤利西斯》的象征艺术
170 论交际法在初中英语教学中的运用
171 译员主体性在歌曲《我有个梦》歌词翻译中的体现
172 南北战争新思想在女性中的体现——浅析《小妇人》
173 诀别武器之缘由——再读《永别了，武器》
174 伍尔夫的《到灯塔去》中的女性主义
175 浅析凯瑟琳曼斯菲尔德短篇小说的孤单主题
176 苔丝悲剧的自身原因分析及其启示
177 On the Transculturation Reflected in Disney Mulan
178 工业化进程中的人性异化——解读https://www.360docs.net/doc/9a3669952.html,wrence《儿子与情人》
179 论“成长的烦恼”中的美国家庭文化
180 英汉颜色词的文化内涵
181 浅析“苹果”广告中的文化因素
182 The Politeness Principle in English Business Letters
183 从《雾都孤儿》看查尔斯?狄更斯的善恶观
184 An Analysis of American Dream－－A Case Study of The Great Gatsby
185 从美国刑侦剧《犯罪现场调查》看讯问过程中合作原则的违反
186 On the Translating Strategies of Children’s Literature Seen from the Translation of E.B.White’s Charlotte’s Web
187 论商务英语信函写作的语篇衔接与连贯
188 意象创造的对比研究——文化视觉下的中英文诗歌
189 英文祝酒辞的功能文体分析
190 浅析美国俚语的起源
191 试论美国第二代女权主义
192 英语委婉语中的转喻现象分析
193 量词“片”与“piece”的语法化对比研究
194 浅析奈达等值理论与商务英语翻译
195 英语电影片名汉译研究
196 探讨发现式学习理论在高中任务型英语听力教学中的运用
197 从《一个干净明亮的地方》解析海明威的冰山理论
198 浅析哥特意象在爱伦坡小说《丽姬娅》中的体现
199 西奥多?德莱塞《嘉莉妹妹》中的消费主义思想探索
200 解析威廉布莱克《老虎》中的修辞运用及其对英语写作的启示
《1984》读书笔记
关于《1984》中两段文字的感受 引言 《1984》作为二十世纪最伟大的反乌托邦小说之一，带给人们对集权主义的警示和对历史和未来的思索。它并不是一篇恐怖小说，却带给人们发自内心的绝望和恐惧。虽然小说中描绘的未来带有法西斯德国以及斯大林统治下的苏联的影子，可是仔细想来，历史上的任何一个国家和政权，难道没有“真理部”和“思想警察”的存在吗？是不是有可能在我们生活的社会当中，它们依然存在，只不过换了一个名字？借用时下的一个词语，这是一件“细思恐极”的事。这种恐惧萦绕在每一个读过《1984》的人的内心，让人们不断思考，而这也正是这篇小说的魅力所在。乔治·奥威尔敏锐的政治洞察力使他能够一针见血的观察出统治阶级的共性，并加以深邃奇谲的想象力表现出来。小说的的情节看似荒诞，不过却处处都有现实社会的影子。这是一篇值得逐章逐句细细推敲的小说，而接下来的我想针对其中的两段文字，谈谈我的看法。 段落一： “她看到了温斯顿看不到的问题，譬如说党提倡禁欲思想的真正理由。党千方百计要消灭性的本能，倒不单是因为性行为自成天地，难受控制，最大的理由倒是性压抑有利于引导歇斯底里情绪的发生，而这种情绪少一刺激，就可变成好战心态与领袖崇拜的狂热。 今天既无纯洁的情，也无真正的欲。没有什么感情是纯正的，因为总会夹杂着恐惧和憎恨的成分。他们合体的经过是一场战事、一个胜利的高潮。这是对党沉重的一击。这是一次政治行动。” 感受： 这是温斯顿与朱丽亚第一次约会时，二人在自认为没有坚实的田野发生的一次性爱。在《1984》中，党是把性视为一种罪恶，通过日复一日的宣传、洗脑，无所不用其极，把性行为产生的乐趣全部消除掉。温斯顿的第一任妻子凯瑟琳，把性当做“尽我们对党的责任”的一种不得不进行的痛苦的献身仪式。面对党员，党采用一切办法压抑性的欲望，而面对“无产者”，党却采用截然想法的做法，不断刊印低俗黄色小说，作为他们唯一的消遣。这难道并不是自相矛盾的吗？其实并不然。 我的看法是，对于无产者，生存是其唯一的目的。党提供他们能够满足最低生存标准的食物，并且以淫欲充斥他们的思想，是把人民堵在了欲望金字塔的底层。所谓仓廪实方能知礼节，在生存成为问题的情况下，人们唯一的欲望来自自身的本能，即食欲和性欲。当最原始的欲望占据了人们的全部生活，人们便不会思考更高层次的事情，用这种方法，党禁锢了下层人民的思想。 而党员则不然，他们是国家机器的一部分，党需要党员有纯粹的信仰，他们的思想是受党严格控制的，党不允许他们有自己的思想。而性欲是对肉体的解放，欲望解禁之后，下一个解禁的就是精神、思想，所以这也是专制制度无法容忍的。 在与《1984》齐名的另一部反乌托邦作品我们中，同样有类似情节，即人们的性行为需要进行行政审批。回顾人类的历史不难发现，专制往往是与禁欲结合在一起的。在西方，中世纪的教会统治之下性在当时社会成为一种禁忌；而在东方，程朱理学同样提倡“存天理，灭人欲。”禁欲是一个很宽泛的概念,并不一定指性欲，也包括其他的欲望的满足。为什么专制主义通常与禁欲联系在一起，这是一个非常大的课题。而简单说来，我认为有两点主要原
1984读书心得
1984读书心得 《1984》是一部英国作家乔治奥威尔的政治预言小说。本书作于1945年。要紧描写了一种高度集权的政治体制下人民的生存状态和社会状态，在此分享读书心得。下面是查字典范文小编为大伙儿收集整理的1984读书心得，欢迎大伙儿阅读。 1984读书心得篇1 温斯顿忽然转过身来。这时他差不多使自己的脸部现出一种安详乐观的表情，在面对电幕的时候，最好是用这种表情。P15 当我看到这个地方的时候，我就在想，我们如今的社会有时也是这样吧，太多的人在社交场所都有着一副面具，他们切换这副面具又是那么自然、那么迅捷，看起来他们从来没有过两副面孔一样。而在《1984》中，这种别同面孔的切换又是更加令人悲哀的，在那个世界里，真正的聪慧人，才需要如此的两幅面孔。 温斯顿的第一篇日记P18~P19 在温斯顿的日记里描写了一般群众在观察录像时的残忍的笑声，那个录像是一具身材胖肥的难民在乘船的时候在地中海某处遭到空袭，他降到水里，笨拙的身子在水里浮沉，后来他被直升机发觉，全身中了数别清的枪，染红了海水，悲惨的死去。这种残忍的笑让我想起鲁迅先生当年在日本留学的所见，这是一种深切的悲哀。 有个面目英俊、外表凶猛的九岁男孩从桌子后面跳了出来，用一支玩具自动手枪对准他，旁边一具比他大约小两岁的妹妹也用一根木棍对着他，他们两人都穿着蓝短裤、灰衬衫，戴着红领巾，这是青年侦察队的征服。温斯顿把手举过脑袋，心神别安，因为这个男孩的表情凶猛，看起来别彻底是一场游戏。P30 在我的印象中，童年有一具特别喜欢的扮演游戏，算是好人坏人，能选到好人的总是自豪又欢愉，选到坏人的也会嘻嘻哈哈的配合玩耍，但每个人脸上的神情，说到底，基本上童确实欢笑。但是在这个地方，青年侦察队别是一场游戏，他们让孩子成了侦查员，去侦查与自己最亲近的亲人，去端起枪支指向他人，去残忍的做一些别该是孩童做的情况并以此来猎取荣誉。这些孩子也真正的失去了孩子应有的纯真与善良。 思想罪可不能带来死亡。思想罪本身算是死亡。P34 这是一句让人心头凛然一颤的话，在如今那个时代，我很难去想象，思想什么时候会有罪?这是一具思想、言论自由的时代。因此我也无法想象，奥威尔是在目睹了什么样的情况之后，写下了如此的句子。 这句话后来在小说里浮现过不少次，每一次都让我的心里特别的伤心，有一种心口塞了团湿漉漉的棉花，让人使别上力来的感受。别管是哪个时代，群众别敢说出自己的真实想法，这一定是个悲哀的时代。 第三章无产者别是人。P42~p61 在这一具章节中，奥威尔要紧写了温斯顿所在的工作部门真理部纪录司里的要紧工作，这里要做的工作算是别断的去修改过去的文案，所有历史资料、小说、新闻等等文字信息，他们别断的修改，让历史符合如今，他们的历史别断被更改，从来没有稳定，自然也没有真实，因此温斯顿在写日记的时候，难道可笑到别清晰自己写日记的确切日期，因为他们早已失去了时刻的观念。 活着的人中，可以把本世纪初期的事情向你作一番如实的介绍的，假如有的话，也只可能是个无产者请你谈谈你小时候的事儿。那时候的生活如何样?比如今好，依然比如今坏?P81 这是温斯顿对大哥哥营造的世界的一具巨大的疑咨询，他的思想差不多无法支撑他的经历与现实认知之间的矛盾，他迫切的需要有人来支持他、或者推翻他的想法，他别断的在怀疑大哥哥所说的日子差不多越来越好的话，因为经历中曾经有过比照现实却又让他别能
乔治·奥威尔论文：试论乔治·奥威尔小说的讽刺艺术
乔治·奥威尔论文：试论乔治·奥威尔小说的讽刺艺术 【中文摘要】乔治·奥威尔是英国20世纪文坛的奇才，他的著作有小说、评论、散文、新闻报道等，其中以政治讽喻小说《动物庄园》和《一九八四》最为著名。这两部作品从问世以来，被翻译成60多种语言，刊印出版了4千万册以上。在作品中，奥威尔运用自己犀利的讽刺艺术，对当时的政治、历史、文化各个方面进行了无情的批判揭露，被评论界称为“一代人的冷峻良知”，同时他也实现了自己的理想：让政治写作成为艺术。《动物庄园》和《一九八四》都是奥威尔晚年所著，作品一改先前的纪实报道等形式，通过虚构寓言的方法来讽刺社会，实现对未来的预言。文中运用了大量的讽刺艺术手法，如对比、夸张、象征、荒诞等，通过这些讽刺手法表达了对极权政治、人类情感、现代科技和整个人生价值的讽刺嘲弄，同时也彰显了奥威尔杰出的讽刺才能和文学造诣。本文通过把脉讽刺艺术的起源与发展，立足在英国讽刺传统的基础之上，对这两部主要作品进行文本分析，从讽刺手法和讽刺对象两个方面来分析奥威尔的讽刺艺术。 【英文摘要】George Orwell, the English 20th century literary genius, his works had fiction,reviews, essays, news reports, and the most famous is political allegory novelAnimal Farm and 1984. From its inception, these two works have been
translatedinto 60 languages, printed publication more than 40 million copies. In the works,Orwell use of sharp satirical art, merciless criticism to expose all aspects of politicaland other critics called“a solemn conscience of a generation”, he realized his ideal:political writing into an art.Animal Farm and 1984 Orwell in his later years written works changed theprevious form of documentary reports by fictional fable to satirize social and realizethe prophecy of the future. Use of satirical art techniques, such as contrast,exaggeration, a symbol of absurdity, etc., expressed through these satire of ironicmockery of the totalitarian political, human emotions, modern technology and theentire value of life and also demonstrates outstanding Orwell satirical talents andliterary attainments. In this paper, the origin and development of the pulse satiricalart, based in the UK Ironically, the traditional basis of these two major works for textanalysis to analyze two aspects of satire and irony object Orwell’s satirical art. 【关键词】乔治·奥威尔讽刺传统讽刺手法讽刺对象 【英文关键词】George Orwell the traditional of irnoy satire the object of irnoy 【目录】试论乔治·奥威尔小说的讽刺艺术致谢3-4摘要
乔治奥威尔1984读后感
读乔治·奥威尔《1984》有感 奥威尔在《1984》里为我们勾勒了一个极权社会的景象：“老大哥”无处不在，“电幕”终日不停，除了播放宣传节目外，还监视你的一举一动；遍地都是窃听器，即便是在杂草丛生的荒原；“思想警察”是最可怕的，而“思想罪”则是“英社”最大的罪过；人人都在说谎，时时都在篡改历史；爱，只有一种，那便是对“老大哥”最忠诚的热爱；“性”是罪过，沦为“老大哥”对人民加强统治的一种手段；政府只有四个部门：真理部，无日无夜的编篡谎言，抹去历史，以便让人失去记忆，和平部负责战争，仁爱部负责法律和社会秩序，裕民部负责经济。他们遵守的格言是：战争就是和平，自由就是奴役，无知就是力量。 《一九八四》是一本让人毛骨悚然的书。让人畏惧不在于描述了一个恐怖事件，而在于制造了一个恐怖的社会。奥维尔笔下一九八四年的人们，没有自己的情感。唯一的情感就是对党的热爱和对党的敌人的仇恨。儿子揭发父亲、同事间相互警惕、夫妻关系名存实亡??亲情、友情、爱情这些支持现代人活下去的动力都已不再存在。思想也不复存在。一九八四的人们唯一的思想是“双重思想”：有意说谎，但又真的相信这种谎言，忘掉可以拆穿这种谎言的事实。人是会思考的芦苇，不会思考，和动物有什么区别呢？《一九八四》中的人们，是机器，只会执行，不懂得创造。人们无法拥有，甚至无法表达自己思想：党创造了“新话”，所有异端思想在这种官方语言中仅有一个对应的词“罪恶的思想”：很多罪行是无力犯下的，因为这些罪行是没有名词的，是无法想象的。人们没有了思维，就只能跟着党走，即使党欺骗他们。小说中，党是万能的。纳粹的戈培尔说过：谎言重复一万次就是真理。但纳粹只能颠倒黑白，党却可以创造真理。太阳绕地球转么？——是的，只要党这么认为。这显然的荒谬能让人们相信么？书中奥勃良的说辞极为精妙：为了计算方便我们可以假设地球绕太阳转——仅仅作为计算方便而存在！ 既然真理可以随意改变，更不用说人了。我存在么？如果党认为你不应该存在，你就会从来没有存在于世上——你会像蒸发一样，没有人再记得你，发达的科技让一切报纸书籍抹去你的名字。 一切的过去将不存在。“一切历史都是当代史”，在《一九八四》中将这么理解：一切历史都是根据当代的需要而编写的。“谁能控制过去就控制未来，谁能控制现在就控制过去”。在时间轴的现在，记忆中的事情真的发生过么？你没有任何证据证明，一切记录都被党随着现在的需要而被窜改。 《一九八四》是一部幻想小说，但他的预言真实地发生了。有研究说，《一九八四》中提到的二百多件事情，大约有一百五十多件已经发生了。比如，苏联，研究基因的科学成了“资本主义生物学”而被批判；朝鲜，“主体思想”是唯一正确的思想。即使在我们的国家，回首历史，五十年来，也不止一次被奥维尔言中：大跃进中大放“卫星”，文革中人之间互相检举揭发。??我不得不佩服奥维尔对人的洞察力和对社会发展的预见力。 庆幸的是，奥维尔的预言没有完全在我生活的社会成为现实。奥维尔促使我思考，社会主义社会应当如何发展，才能避开极权主义。权力需要限制，自由需要秩序，法治的路还在走，我们一起前行。
乔治·奥威尔名言大全_名人名言
乔治·奥威尔名言大全_ 名人名言 1、在谎言遍地的时代，讲真话简直就是革命行动！ 2、谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去！ 3、动物们看看猪，看看人，看看人，看看猪，再看看猪，看看人，但是已不可能分清哪是猪，哪是人了。 4、在你劳累过度时，一个治疗自悲自怜的好办法是想想巴黎的餐馆里，有成千上万人也是工作这么久，而且会坚持下去，不是几周，而是几年。 5、我们语言的邋遢使得我们容易思想糊涂。任何色彩的正统和保守似乎都需要一种没有生气和模仿性的语言。 6、世界上存在着真理和非真理，如果你坚守的是真理，即使要跟整个世界对抗，你也不会是疯的。 7、这世间的任何事物，只要你真心不希望得到它，你就一定会得到它。 8、他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！鸟儿歌唱，无产者歌唱，但党却不歌唱。 9、人们对靠双手劳动的人视而不见，他们从事的工作越重要，他们就越被忽视。 10、只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。” 11、一个社会越远离真相，它就越害怕揭示真相的人。 12、寡头政体的关键不是父子相传，而是死人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定它的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。 13、他们的不满不会有什么结果。因为他们没有一般抽象思想，他们只能小处着眼，对具体的事情感到不满。大处的弊端，他们往往放过去而没有注意到。
《1984》经典语录(乔治奥威尔)
《1984》经典语录（乔治·奥威尔） 更多文摘语录尽在微信公众号：中外名著语录全集（yuluquanji）每天一本书~作品简介： 《1984》是英国左翼作家乔治·奥威尔于1949年出版的政治小说。小说刻画了一个令人感到窒息和恐怖的，以追逐权力为最终目标的假想的极权主义社会。这部小说与英国作家赫胥黎著作的《美丽新世界》，以及俄国作家扎米亚京著作的《我们》并称反乌托邦的三部代表作。作者借小说主人公温斯顿的心理及语言描写，表达了一种对民众麻木心理的“恨铁不成钢”愤懑，仿佛大洋国的所有人只有他自己意识到了自己所深处的社会的罪恶嘴脸，其他人却都置若阁闻，漠不关心。作者的文字间总流露着一种对极权统治，对乌托邦理想的讽刺，虽然最终的结局是失败的，但其中的斗争过程是具有永恒价值的。小说中一系列的精辟的语言“谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去”、“自由即奴役”、“正统思想就是没有意识”等等，充分表达作者内心思想的同时，也给我们敲响警钟。主人公温斯顿与裘利亚的地下爱情，虽然没能经受住严刑的拷打，但这爱情绽放的火光给予我们以人性向善的美好希望，温斯顿与裘利亚的爱情失败了，但他们毕竟在严酷的现实面前曾经绽放过，可以想见，未来的类似的爱情终将绽放并结出硕果。经典语录：（部分）1、上等人的目标是
要保持他们的地位。中等人的目标是要同上等人交换地位。下等人的特点始终是，他们劳苦之余无暇旁顾，偶尔才顾到日常生活意外的事，因此他们如果有目标的话，无非是取消一切差别，建立一个人人平等的社会。因为中等人标榜自己为自由和正义而奋斗，把下等人争取到自己一边来。中等人一旦达到目的就把下等人重又推回到与那里的被奴役地位，自己变成了上等人。三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。2、真正的权力， 我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。3、他们不到觉悟的时候，就不会造反；他 们不造反，就不会觉悟。4、我们很明白，没有人会为了废 除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。5、 他们说时间能治愈一切创伤，他们说你总能把它忘得精光；但是这些年来的笑容和泪痕，却仍使我心痛像刀割一样！6、老一辈的社会主义者一向受到反对所谓“阶级特权”的训练， 都认为凡不是世袭的东西就不可能长期永存。他们没有看到，寡头政体的延续不一定需要体现在人身上，他们也没有想到，世袭贵族一向短命，而像天主教那样的选任组织有时却能维持好几百年或者好几千年。寡头整体的关键不是父子相传，而是私人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定他的接班人就是一个统治集团。
politics and the english language 政治和英语语言 乔治奥威尔
George Orwell Politics and the English Language Most people who bother with the matter at all would admit that the English language is in a bad way, but it is generally assumed that we cannot by conscious action do anything about it. Our civilization is decadent and our language — so the argument runs — must inevitably share in the general collapse. It follows that any struggle against the abuse of language is a sentimental archaism, like preferring candles to electric light or hansom cabs to aeroplanes. Underneath this lies the half-conscious belief that language is a natural growth and not an instrument which we shape for our own purposes. Now, it is clear that the decline of a language must ultimately have political and economic causes: it is not due simply to the bad influence of this or that individual writer. But an effect can become a cause, reinforcing the original cause and producing the same effect in an intensified form, and so on indefinitely. A man may take to drink because he feels himself to be a failure, and then fail all the more completely because he drinks. It is rather the same thing that is happening to the English language. It becomes ugly and inaccurate because our thoughts are foolish, but the slovenliness of our language makes it easier for us to have foolish thoughts. The point is that the process is reversible. Modern English, especially written English, is full of bad habits which spread by imitation and which can be avoided if one is willing to take the necessary trouble. If one gets rid of these habits one can think more clearly, and to think clearly is a necessary first step toward political regeneration: so that the fight against bad English is not frivolous and is not the exclusive concern of professional writers. I will come back to this presently, and I hope that by that time the meaning of what I have said here will have become clearer. Meanwhile, here are five specimens of the English language as it is now habitually written. These five passages have not been picked out because they are especially bad — I could have quoted far worse if I had chosen — but because they illustrate various of the mental vices from which we now suffer. They are a little below the average, but are fairly representative examples. I number them so that I can refer back to them when necessary: 1. I am not, indeed, sure whether it is not true to say that the Milton who once seemed not unlike a seventeenth-century Shelley had not become,
英国小说1984读后感和解析
英国小说1984读后感和解析英国小说《1984》是一部关于政治和人性的小说，刻画了人类在极权主义社会的生存状态，有若一个永不退色的警示标签，警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。我们来看看伪文青们对这本书有什么看法吧。 篇一看完乔治奥威尔的《1984》，我不禁后背发凉。这本写于1948年的反乌托邦小说如此深刻地批判了极权主义，并那样热切地呼唤了自由。就像《纽约时报》所说的，多一个人看奥威尔，就多了一份自由的保障。 “宇宙间有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此，当一个沙哑的声音向你说你被捕了时，天地就崩塌了。”当我看到温斯顿和茱莉亚在查林顿小屋里被捕时，脑海中闪现出索尔仁尼琴的这句话。在《1984》中，作者虚构了一个极权社会，世界被三个超级大国所瓜分大洋国、欧亚国和东亚国，三个国家之间的战争不断，国家内部社会结构被彻底打破，均实行高度集权统治，以改变历史、改变语言等极端手段钳制人们的思想，以具有监视功能的“电屏”控制人们的行为，整个社会就像一座监狱。大洋国的温斯顿原本具有独立思想，却不幸被“思想警察”奥布兰抓获，接受了残酷的洗脑，并最终相信了二加二等于五，臣服于独裁者老大哥。果然如温斯顿自己所言“思想罪并不导
致死亡，思想罪就是死亡。”坚持着独立思想的温斯顿必死无疑，放弃了独立思想的温斯顿却无异于行尸走肉。 人生来具有追逐自由的本性。“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”在电影《肖申克的救赎》中，被诬陷入狱的安迪用十九年的时间挖了个地道，成功越狱。安迪所向往的自由，更多的是身体上的自由，而《1984》中温斯顿所向往的自由，则是身体和思想上的双重自由。在大洋国，不仅有“电屏”监控人们的身体，更有“双重思想”占领人们的思想。“双重思想”即在一个人的脑子里同时拥有两种相反的信念，并且两种都接受。在书中，大洋国明明在和欧亚国打仗，突然前线传来消息说大洋国是在和东亚国打仗，于是所有人马上调转矛头开始攻击东亚国一样的语气，一样的神态，没有丝毫的疑问。所有宣传和欧亚国打仗的文献都落伍了，一切都得以闪电般的速度换掉。人们坚信，大洋国从头到尾都在和东亚国打仗。所有人都别有用心地编织着谎言，却又真心实意地相信着谎言。真相是什么，真相就是谎言包装下的谎言，记忆扭曲下的记忆。 耐人寻味的是，人们被关在社会大监狱里竟从未想过越狱。是他们不知道自己被愚弄了吗?非也。事实上，越是聪明绝顶的人往往越是头脑平庸。“思想警察”奥布兰就是如此。他清楚地知道社会在倒退，谎言充满世界，却甘愿做体
乔治奥威尔自序
George Orwell Why I Write From a very early age, perhaps the age of five or six, I knew that when I grew up I should be a writer. Between the ages of about seventeen and twenty-four I tried to abandon this idea, but I did so with the consciousness that I was outraging my true nature and that sooner or later I should have to settle down and write books. I was the middle child of three, but there was a gap of five years on either side, and I barely saw my father before I was eight. For this and other reasons I was somewhat lonely, and I soon developed disagreeable mannerisms which made me unpopular throughout my schooldays. I had the lonely child's habit of making up stories and holding conversations with imaginary persons, and I think from the very start my literary ambitions were mixed up with the feeling of being isolated and undervalued. I knew that I had a facility with words and a power of facing unpleasant facts, and I felt that this created a sort of private world in which I could get my own back for my failure in everyday life. Nevertheless the volume of serious — i.e. seriously intended — writing which I produced all through my childhood and boyhood would not amount to half a dozen pages. I wrote my first poem at the age of four or five, my mother taking it down to dictation. I cannot remember anything about it except that it was about a tiger and the tiger had ‘chair-like teeth’ — a good enough phrase, but I fancy the poem was a plagiarism of Blake's ‘Tiger, Tiger’. At eleven, when the war or 1914-18 broke out, I wrote a patriotic poem which was printed in the local newspaper, as was another, two years later, on the death of Kitchener. From time to time, when I was a bit older, I wrote bad and usually unfinished ‘nature poems’ in the Georgian style. I also attempted a short story which was a ghastly failure. That was the total of the would-be serious work that I actually set down on paper during all those years. However, throughout this time I did in a sense engage in literary activities. To begin with there was the made-to-order stuff which I produced quickly, easily and without much pleasure to myself. Apart from school work, I wrote vers d'occasion, semi-comic poems which I could turn out at what now seems to me astonishing speed — at fourteen I wrote a whole rhyming play, in imitation of Aristophanes, in about a week — and helped to edit a school magazines, both printed and in manuscript. These magazines were the most pitiful burlesque stuff that you could imagine, and I took far less trouble with them than I now would with the cheapest journalism. But side by side with all this, for fifteen years or more, I was carrying out a literary exercise of a quite different kind: this was the making up of a continuous ‘story’ about myself, a sort of diary existing only in the mind. I believe this is a common habit of children and adolescents. As a very small child I used to imagine that I was, say, Robin Hood, and picture myself as the hero of thrilling adventures, but quite soon my ‘story’ ceased to be narcissistic in a crude way and became more and more a mere description of what I was doing and the things I saw. For minutes at a time this kind of thing would be running through my head: ‘He pushed the door open and entered the room. A yellow beam of sunlight, filtering through the muslin curtains, slanted on to the table, where a match-box, half-open, lay beside the inkpot. With his right hand in his pocket he moved across to the window. Down in the street a tortoiseshell cat was chasing a dead leaf’, etc. etc. This habit continued until I
论乔治奥威尔《动物庄园》的象征主义
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 从多维视角分析英国下午茶文化 2 从关联翻译理论看《圣经》汉译过程中的关联缺失 3 The Comparison of Marriage Traditions between China and America 4 从同化的角度看英语中的中文借词 5 论《傲慢与偏见》中简奥斯丁的女性意识 6 论英汉谚语的起源差异 7 浅析《德伯家的苔丝》中两位男主人公 8 文档所公布均英语专业全英原创毕业论文。原创Q 805 990 74 9 9 浅析《了不起的盖茨比》中的象征主义 10 农村初中英语课堂中的纠错反馈 11 论《杀死一只知更鸟》中的象征 12 论《追风筝的人》中“风筝”的象征意义 13 On Moral Characters in The Picture of Dorian Gray 14 后殖民主义视阈下的莎士比亚《威尼斯商人》 15 《蝇王》中的象征 16 论《最蓝的眼睛》中的黑人文化传统 17 影响英语听力理解效率的非语言因素 18 从生态批评角度解析杰克伦敦的动物小说《野性的呼唤》和《白獠牙》 19 Colonialist Ideology in The Last of the Mohicans 20 凯特?肖邦小说《觉醒》中的超验主义思想分析 21 A Comparison of Western and Eastern Privacy Concepts 22 汉语中英语外来词的翻译 23 《爱玛》中的女权思想解读 24 论商务名片英译——以功能对等为指导 25 军服相关英汉颜色词的分析 26 论英语中的汉语借词（开题报告+论） 27 论交际法在组织课堂教学中的重要性 28 浅谈来自《圣经》的英语习语 29 英文歌词翻译的原则和技巧 30 试论合作学习在初中英语教学中的应用 31 对《傲慢与偏见》中的婚姻观重新解读 32 方位词“上”和“Up”语义对比研究 33 功能翻译理论关照下的英汉商标翻译 34 吸血鬼传说对英国文化的影响 35 浅论康拉德《黑暗之心》中的女性形象 36 《了不起的盖茨比》中女性人物性格分析 37 浅析欧?亨利小说中恶棍骗子形象塑造－－以《双料骗子》，《提线木偶》为例 38 论《茶花女》中女主人公玛格丽特的女性魅力在男权主义下的体现 39 少儿英语游戏教学策略研究 40 语境在听力教学中的意义 41 影响中学生英语学习的心理因素分析 42 浅析拉尔夫·埃里森《看不见的人》的象征艺术
乔治奥威尔《1984》
我们都热爱老大哥 数学学院统计 1210087 宛浩乔治奥威尔写的《1984》这本书确实给我带来了很大的震撼，联系到作者所处的时代背景以及作者的经历和生活环境，乔治能写出这样一部带有预言性质的书给我带来的震撼是无以复加的。在1948年，有这样的构想写出了这样一部小说，我更倾向于称它为预言。书中所描写的一切，在某种意义上，都是当今社会的缩影。 我想中国人读《1984》后第一个想到的肯定是文革时期，德国人读的话会想到纳粹统治时期，俄罗斯人读的话会想到苏联，而美国人读的话大概会想到朝鲜吧。我想这本书能够让人有如此多的联想，并且在相当长的时间跨度和区间跨度都有匹配的实例，这就是这本书的成功之处和吸引人之处吧。此书以一个普通的甚至平庸的外围党员为主人公，通过的他的一系列的思想的转变来描述他所处的大西洋国的社会。文中有很多的话都是非常的有趣，例如开篇便提到的口号：战争即和平，自由即奴役，无知即力量。这样一句非常矛盾的口号，在双重思想的体系下便变得正确无比。在我看来，这句口号真正的意思，应该倒过来念：和平即战争，奴役即自由，力量即无知。这才是统治阶层想用这句口号达到的目的。另外一个有意思的设定是奥勃良这个人物，大半本书都在暗示着这个人物似乎是温斯顿所一直寻找的战友，然而在第三部却完全颠覆了之前所有的描写。虽然是颠覆，却合情合理。这样一个人物对温斯顿的改造是至关重要的。是他把温斯顿的罪恶思想发掘了出来，又改造了温斯顿。至于温斯顿的情人裘丽娅，我认为是用来更好的描述大西洋国的社会所设定的人物，不论她的言行举止怎么样，在本质上他和温斯顿还是属于一类人，一类人中的两个方面。这样的人物设定确实使整本书的故事情节非常吸引人，所希望达到的引人深思的效果也十分完美的实现了。 最能够体现作者思想的地方，就是那本冒充是果儿施坦因写的书的内容。对于极权主义的分析，真的是非常的独到并且深刻。书中对于三类人的分析以及对于战争的分析，确实非常新颖，也非常的深刻。把这部分内容联系到现实社会，我发现还是能引起很多的思考。文中的社会是金字塔形的，顶端的是统治者，却也是人最少的，底端的是构成国家的最重要的却是地位最低的劳动者。不敢说在别的国家是怎么样，至少在中国，确实是这样的。文中所描写的一切，甚至都能或多或少和我国的社会所对应上。虽然现在国家重拳反腐，然而并没有从根本解决这个问题，或者说，这个问题是永远解决不了的，至少在目前的生产水平以及制度下。从小就经历的一切政治教育，和文中所描写的那些洗脑方法或多或少还是有共同处的，目的都是维稳。我不反对接受这些政治教育，不反对了解这些历史，然而我却没有拒绝的权利。是的，不能拒绝，从小到大，甚至到老，都是无法拒绝的。说实话，我认为中国是世界上最好的国家，然而这并不妨碍我对目前的社会现状有自己的看法。我认为，政治教育不应该是强迫的，不应该把政治在评判时作为一个极其重要的指标。政府把国家治理的这么好，然而在政治教育上却还是强迫式的，这未免太没自信了。说实话，我不认为放宽政治教育会有损维稳大局，毕竟你应该用魅力去去吸引别人，而不是武力去强迫别人。资本主义国家那样的民主在我国是不显示的，也是不适用的。社会主义应该有自己的特色民主。然而国家现在这方面却过于紧张了，一批批优秀的外国网站被禁，一部部优
乔治奥威尔名言
乔治奥威尔名言 本文是关于名人名言的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 乔治奥威尔名言 1、我们将在没有黑暗的地方相见。 2、语言清晰的最大敌人是不诚实。如果在你真正的目的和宣示的目的之间存有差距，你自然会选择长词和用滥的成语。 3、所谓自由就是可以说二加二等于四的自由。承认这一点，其他一切就迎刃而解。 4、你做爱的时候，你就用去了你的精力；事后你感到愉快，天塌下来也不顾。他们不能让你感到这样。他们要你永远充满精力。什么游行，欢呼，挥舞旗帜，都不过是变了质、发了酸的性欲。 5、所谓自由，就是可以说二加二等于四的自由。 6、……我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。 7、谁控制了过去，谁就控制了未来；谁控制了现在，谁就控制了过去。 8、在普天下皆骗的时代，讲真话就是一种革命行为。 9、所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。 10、他们不到觉悟的时候，就不会造反；他们不造反，就不会
觉悟。 11、谁控制过去就控制未来；谁控制现在就控制过去。 12、……真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。 13、只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。 14、我恨纯洁，我恨善良，我都不希望哪里有什么美德，我希望大家都腐化透顶。 15、政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。 16、战争即和平，自由即奴役，无知即力量。 17、用逻辑来反逻辑，一边表示拥护道德一边又否定道德，一边相信民主是办不到的一边又相信党是民主的扞卫者。 18、如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。 感谢阅读，希望能帮助您！