乡镇开展社会主义荣辱观教育讲话

网。

1、加大宣传，营造氛围。要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观为统领，大力宣传胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观重要论述的重大意义和精神实质，宣传社会主义荣辱观的科学内涵和基本要求，宣传各乡镇、各单位部门贯彻落实的具体举措和进展成效，宣传各地涌现出来的先进典型和鲜活经验。报刊、广播、电视、要开辟专题、专栏，利用互联网，通过新闻报道、言论评论、群众讨论和公益广告等多种形式，营造树立社会主义荣辱观的浓厚舆论氛围。要围绕树立社会主义荣辱观，组织开展各项专题活动：推出一批理论，创作一批优秀文艺作品，寓教于乐，大力宣传普及社会主义荣辱观；设置一批标语牌、公益广告，在街道社区、乡村集市、车站广场等公共场所广泛展示，营造树立社会主义荣辱观的浓厚氛围；组织一批宣讲团，进机关、进企业、进学校、进社区、进农村，举办辅导报告会和专题辅导讲座，广泛开展宣讲活动；组织以树立为主要内容的知识竞赛；在全县未成年人中开展征文比赛；组织开展全县性的中小学生文艺演出。要发挥爱国主义教育基地等各类文化阵地的作用，运用多种形式开展宣传教育。通过扎实有效的宣传教育，使社会主义荣辱观家喻户晓，深入人心。

2、深入学习，广泛普及。要组织全县党员、团员、干部群众认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，通过各种形式广泛开展学习讨论，不断加深对社会主义荣辱观提出的时代背景、重大意义、科学内涵和基本要求的认识。在学习中，要抓住一个关键，突出一个重点。一个关键是领导。“村看村，户看户，普通群众看干部”，说明领导干部的带头作用是关键因素。在学习社会主义荣辱观的过程中，全县广大党员特别是领导干部要学在前面、做在前面,紧密结合开展保持共产党员先进性教育活动,充分利用党委理论学习中心组学习和党内组织生活等形式,认真开展形式多样的专题学习活动。一个重点是青少年学生。共青团组织要利用自身的优势，组织团员青年开展社会主义荣辱观的学习讨论，结合工作实际开展团日和主题活动，使团的活动搞得更生龙活虎，卓有成效。教育部门要把社会主义荣辱观教育放到学校教育工作的重要位置，发挥课堂教学的主渠道作用，把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂。针对中小学生的特点，科学设计教育内容，在中小学德育课程和思想政治理论课中重点突出社会主义荣辱观的内容。同时，要在中小学其他相关课程特别是语文、历史等课程的授课中融入社会主义荣辱观的内容，例如把社会主义荣辱观具体内容编成歌谣，在学生中广泛传唱。要把社会主义荣辱观教育与校园文化建设结合起来，使学生在日常学习、生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进自我全面发展和健康成长。

浅谈以XX荣辱观推动大学生XX核心价值体系教育

浅谈以XX荣辱观推动大学生XX核心价值体系教育社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。对大学生开展社会主义核心价值体系教育，必须以社会主义荣辱观教育为基础，使大学生树立和践行社会主义荣辱观，以“八荣八耻”作为基本的价值准则和行为规范。荣辱观，是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。通俗地说，荣辱观也就是怎样看待荣与辱，以做怎样的事为荣，以做怎样的事为耻。从其基本内涵来说，荣辱观是社会对人们的思想和行为进行褒贬评价的价值标准和道德标准，反映的是人们对自身或他人的社会行为产生的一种内在的思想感受、道德评价和价值衡量。古往今来，思想家们都强调荣辱观对人们的价值导向作用。古希腊思想家柏拉图说：“假如没有这种羞恶和崇敬，无论是国家还是个人，都做不出伟大优美的事来。”孔子说：“知耻近乎勇。”喻荣晓辱、尊荣斥辱是中国传统的道德观念，是人们评价、判别并从而鼓励或约束自身或他人行为的重要道德标杆。荣辱观属于社会意识，是对社会存在的反映。马克思指出：“不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”荣辱观人们所处的社会生活条件和经济关系，是不同社会集团的政治权力和经济利益在道德上的反映。因此，每个社会集团都有自己的荣辱观。荣辱观具有历史性和阶级性的特征。社会主

义制度的建立，使广大人民在根本利益上获得了一致性，因此，社会主义的荣辱观根本区别于剥削阶级社会的荣辱观，反映的是社会主义条件下人们对荣辱的根本看法和态度。荣辱观又具有继承性，我国社会主义荣辱观继承了中华民族的传统美德，比如：乐善好施、团结互助、明礼诚信等等。在社会主义社会中占据主导地位的关于“荣誉”与“耻辱”问题的道德评价体系和道德评价标准就是社会主义荣辱观。社会主义荣辱观具有丰富的思想内涵。 ___同志于xx年3月4日在中国人民政治协商会议第十届四次会议期间的一次讲话中，对社会主义荣辱观作了集中概括。他指出：“在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，把中华民族的传统美德、党 ___民在长期奋斗中形成的革命道德同社会主义新时代的道德要求紧密结合起来，提炼和概括出八个方面最基本的道德规范，为在当今社会生活中确定价值取向、作出道德判断提供了基本准则。社会主义荣辱观从正反两方面提出要求，其中的“八荣”，是从肯定的方面对社会主义道德基本规范的精辟概括;

(会议发言)领导警示教育会议讲话稿

领导警示教育会议讲话稿警示教育是反腐倡廉建设中的一项基础性工作。下面是给大家整理的领导警示教育会议讲话稿，仅供参考。领导警示教育会议讲话稿篇1 志们：下面我将去年以来市纪委、公安局、镇纪委查办的五个社会影响较大的腐败案件情况进行通报，并对违法违纪原因进行剖析。第一个：塘头村屋基串标拢标案 8月，塘头村有村民到市信访局反映该村在级差排基时有串通投标的违法行为。同年8月，市公安局、工商局、镇纪委等单位进行联合查处，查实以王昌龙、周桂宝为首等40多人参与串标，造成村直接经济损失60多万元。10月，____(省、市、区、县)人民法院判处王昌龙、周桂宝有期徒刑一年，缓刑一年，并处罚金1万元。镇党委依据党纪的有关规定，给予周小龙、周仲伟、周仲苗、周仲仙人给党内警告处分，8月，给予周桂宝开除党籍处分。第二个：小炉头村村两委集体贪污12.8万元坟墓迁移补偿款案 5月，，镇纪委根据小炉头村民举报，集中力量查处了小炉头村村两委集体贪污12.8万元坟墓迁移补偿款案。经查，周德龙、王国文、周诗法、冯加正、冯济福、王加米、周正祥、周正来、周宝兴商量将这16万元坟墓迁移补偿款分掉，在商量时，周德龙、周诗法提出来不能分，分了要出事情的。但是王国文和其他村两委干部认为应该把钱分了。但最后分二次将坟墓迁移补偿款分掉，每人贪污1.6万元，共计12.8万元，余下3.2万元交给王国文用于支付王国文、周德龙、周正祥旅游费用8800元、鱼塘赔偿元、坟墓征地失误赔偿5000元,其余的16200元由王国文经手支付了章安、、后泾饭店费用。当他们听到有人举报后，陆续把钱交到村里。2月16日由周诗法将12万元上交镇纪委。以上涉案的原小炉头村两委8人受到了法律的严惩，9月，市中级人民法院判处王国文有期徒刑一年零六个月，周德龙、周诗法被法院判处有期徒刑一年零二个月，冯济福、王加米、周正祥、周正来、周宝兴被法院判处有期徒刑一年。镇党委将根据党纪规定，对王国文、周德龙、冯济福、王加米、周诗法以开除党籍处分。第三个案件：炉头村村集体资金监管不力案件 10月25日，村两委进行道路工程公开招投标，浙江太平洋建筑工程有限公司中标，由邱济伟和邱红波代表公司进行道路工程施工。

2020社会主义核心价值观演讲稿【精品】

演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。为大家整理出来的社会主义核心价值观演讲稿，仅供参考。社会主义核心价值观演讲稿(1) 以什么什么为贵、为重、为先、为本等，是我国传统价值观的表达范式，比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”，即“以和为贵”，“和”指“和谐”。和谐是什么?和谐既是一种状态，又是一种过程，还是一种结果，更是一种价值。作为状态，它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程，它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果，它表现为自然、社会、思维等一切现象，自我组织、自我发展的现实情况;作为价值，它表现为包罗万象的正当性，将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身，是一切价值的元价值。从神话传说到哲学思辩再到科学实验，无不证明这样一个真理：宇宙未开之前是一种混沌和谐，这种混沌和谐失去平衡之后就产生了试图恢复和谐的运动，于是生成了天地万物。正如荀子所言：“万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而先见其功”。因此天地万物始于和谐、成于和谐、发展于和谐;没有和谐就没有昼夜交替、四季循环;没有和谐就没有万物生长、百花争艳;没有和谐就没有男欢女爱、人类繁衍;没有和谐就没有公平正义、民主法治;没有和谐就没有社会繁荣、长治久安;没有和谐就没有人与人、人与社会、人与自然同舟共济、共同发展! 和谐是我们的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张：“己欲达，则达人;己所不欲，勿施与人”;还讲：“均无贫，和无寡，安无倾”;并且强调：“礼之用，和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、朋友信，还讲：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且强调：“天时不如地利，地利不如人和”。《礼记·礼运》主张：“幼有所长，壮有所用，矜雾孤独废疾者皆有所养”，将“大道之行也，天下为公”的“大同”社会视为人类社会的最高理想。道家强调“天人和谐”。老子认为：“损不足而奉有余”是“人道”，“损有余而补不足”是“天道”，人道应当服从天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的著名命题，主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国之后，于唐代完成了中国化的过程，成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一，通过诵经、打坐、参禅、悟道等修炼功夫，使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰，进而达到无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和谐”，道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”，共同构成中华民族“以和为贵”的国魂。和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的，苏联的社会主义以高度集权、计划经济、阶级斗争为特色，中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共届四中全会以后，社会和谐被规定为社会主义的本质要求，培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在这种观点的指导之下，学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释，从意识形

XX荣辱观演讲稿

XX荣辱观演讲稿《社会主义荣辱观演讲稿》是一篇好的范文，觉得应该跟大家分享，为了方便大家的阅读。树立现代，争做文明企业人一个古老而崭新的话题汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。 ___同志关于树立主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。作为一家上市公司，一家高新技术企业的ⅹⅹⅹⅹ股份有限公司更应该紧跟时代绷与社会同气息齐步伐。荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来；作为企业我们既要把企业做大做强，又要回报社会、奉献社会。每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美

丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观蕴含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。作为企业，华星人在努力创造生产效益的同时不忘为人民做贡献是自己应尽的义务，每逢需要帮助的人们，华星人总是一马当先，以关爱之手使正遭受困境折磨的人及时得到帮助。正是因为华星人的义举，无数个形将破碎的家庭才会又一次幸福地生活。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则也确立了我们的员工在企业中应该如何做一名优秀的企业人。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。ⅹⅹ从一九八四年建厂至今已经走过了二十二个年头，在这二十二年里我们经历了最初的艰难创业、九十年代的原始资本积累、如今的健康、快速、稳妥的发展，这段时期对于华星来说是不平凡的。华星人正是始终坚持市场经济是利益经济、效益经济，信

在教育工作会议上的讲话稿

在教育工作会议上的讲话稿在教育工作会议上的讲话稿同志们：? 为了准备参加今天的会议，昨天，我认真阅读了各县(市)、区的交流材料，感受到全市各地教育发展的新成就，倍受鼓舞。过去的一年，是新一届政府的开局之年，我市教育工作成绩显著，亮点多多。率先在全省建立起"以县为主"管理新体制，并在****年度全省教育工作会议上交流经验；以"走进学生心灵"为主题的中小学生思想道德建设系列实践活动扎实推进，影响久远，省教育厅宣传推介了我市的做法；进城务工农民工子女接受义务教育工作富有成效，央视《新闻联播》予以宣传报道；在民办教育领域，涌现了桐城吴汝纶公学、太湖恺风职校等一批有影响力的学校，受到省市领导的高度重视和充分肯定；师风师德建设进一步加强，教师课改能力普遍增强，教育教学质量不断提高，高考再创佳绩，等等。这些足以表明，我市教育工作实现了新突破，成绩来之不易。在此，我代表市委、市人大、市政府、市政协对教育战线上的新成就，表示热烈的祝贺，并向在座的同志们及广大教职工致以崇高的敬意和衷心的感谢!? ****年，是"十五"计划的最后一年，做好全年的教育工作，对于顺利进入"十一·五"时期，具有十分关键的作用。刚才，兴代同志作了一个很好的工作报告，明确提出了今年全市教育工作所要实施的"六大行动"，令人感到振奋，我完全同意，并相信，随着"六大行动"的扎实推进，我市教育工作一定会实现一个新跨越。?

下面，我着重讲三点意见。? 一、认清形势，统一思想，增强打造安庆教育品牌的紧迫感和责任感精心打造安庆教育品牌，建设教育强市，是市教育局为落实今年《政府工作报告》的要求而作出的积极响应，是我市教育进一步发展的必然趋势。兴代同志在报告中较为全面、深刻地分析了新时期打造安庆教育品牌的重要性、必要性、紧迫性和可行性，也提出了打造教育品牌的路径与举措。在安庆教育发展进入一个重要的历史阶段，树立这样一个新目标，对于动员全市人民进一步关心、支持教育事业，努力将其做大做强做优，具有十分重要的意义，全市上下尤其是教育系统内部首先要统一思想认识。? 安庆素有"千年古城、百年省会"之称。厚重的文化积淀，优良的重教传统，使我市形成了良好的教育基础。尤其是改革开放以来，各级党委、政府高度重视，切实把教育摆在优先发展的战略地位，开拓了全市教育事业蓬勃发展的新局面，使之在全省保持了较强的发展优势，从而为我们打造教育品牌积蓄了一定的实力。可以说，安庆的教育在全国都有了较大影响和较高的声誉，在我们宣传安庆、招商引资等社会经济活动中，安庆的教育成为了我们城市的一张名片，但是打造教育品牌，是对教育发展综合素质的检验，我们的教育从教育理念、发展规模、办学条件、教育质量以及服务社会的能力等诸方面都有一定的差距，有的方面甚至差距很大。对此，大家也要有清醒的头脑，既要认识到打造教育品牌的紧迫性、必要性，把已有的

学习社会主义荣辱观教育

学习社会主义荣辱观教育主讲：中共中央总书记胡锦涛同志今年3月提出：“要在全社会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义基本道德规范。促进良好社会风气的形成和发展。”同时强调指出：“我们要引导广大干部和群众特别是青少年要树立社会主义的荣辱观。”为此他向国人倡导要坚持“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”的荣辱观。胡锦涛同志倡导的荣辱观，构成社会主义荣辱观的完整内涵，不仅鞭辟入里，敦厚分明，而且有的放矢，寓意深远，为当今中国公民道德建设树立应有的价值目标和道德标杆。胡锦涛同志倡导的荣辱观，把“祖国、人民、科学、勤劳、团结、诚信、遵纪、奋斗”作为当代人修身齐家济天下的八项要务，具有鲜明时代性和可操作价值，是世界观、人生观、价值观的具体化，也是权利观、政绩观、人生观、荣辱观的量度指标，是反腐防变的自我教育和自我监控机制，是从源头上治理腐败的重要举措。我们一定要坚持胡锦涛总书记倡导的“八荣八耻”的荣辱观。什么是荣辱观呢？荣辱是中华传统美德的重要组成部分，它对中华道德文明的发展起到了重要作用，开发利用前人所创造的这种道德智慧，对当今建设社会主义荣辱观具有积极意义。荣辱是个道德修炼与发展的内在心理机制，是社会和谐的思想基础。一旦国民能够“自律”、“有耻”、就会自觉自愿地按照“格”——社会规范和法律调整自己的行为，社会才能真正意义上的和谐与安定。历史一再证明，一个不辨荣辱，寡廉鲜耻的社会就难有社会的和谐与进步。今天提出以“八荣八耻”为中心内容的社会主义荣辱观教育与建议，正适应了全面建设小康社会发展的需要，它是当代治党治国思想新战略的重要内容。

村干部廉政教育活动现场会讲话稿

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 村干部廉政教育活动现场会讲话稿同志们：这次在全县组织开展新任职村干部廉政教育活动，主要目的是使大家进一步认清当前反腐形势，增强勤廉意识，履职尽责，克己奉公，带领老百姓一道发家致富。刚才，XX书记对全镇村“三职”干部进行了集中廉政谈话，各支部书记签订了《党风廉政建设岗位责任书》，村“三职”干部分别签订了《廉政保证书》，会上，还发放了我县XX、XX两个案例剖析材料，一会还要播放警示教育片《村干部职务犯罪警示录》。下面，就如何做个廉洁自律的村干部我讲三点意见，希望对大家有所启发和帮助。一、大家在这个时候不能犯糊涂，要把党纪国法挺在前面基础不牢，地动山摇。村干部是党在农村的代言人，一举一动、一言一行都代表着党的政策和形象，党风廉政建设好坏更是事关发展、稳定和民心，所以，村干部要不断提高对党风廉政建设重要性的认识，把党风廉政放在心上，把勤廉从政体现在行动上。首先，大家要看准“风向”、把握“火候”。咱们村干部都比较关心国家大事，十八大以来谈论最多就是改革和反腐，感受最深的就是反腐败形势越来越严，力度越大越大，效果越来越好。用中央的话说就是：反腐败将无禁区、全覆盖、零容忍。也就是上不封顶，下不保底。但在这种大气候下，有的村干部还是认识不到位，或者认为村干 1 / 20

部官微权小，九品芝麻官，别说老虎、连苍蝇都算不上，不是案件查办重点，反腐败涉及不到自己，有种事不关已，高高挂起的想法；或者认为农村是山高皇帝远，大规模反腐一时半会到不了村一级，只要不出大格就没问题。如果这么想，你就错了，村一级不但会反腐败，而且力度也会很大，所以大家一定要认清大方向，看出点火候，不要错误判断形势，自己主动往枪口上撞。其次，大家要懂得红线是不能碰的。现在的社会还不是一片净土，处处充满了诱惑，对于村级来说，每年面对几十万上百万的各种扶贫款、救助金、转移支付等资金，以及老百姓求情办事送来的红包礼品，没有点党性原则，没有点抗腐蚀能力，很容易抵挡不住诱惑而犯错误。所以，每个村干部都必须提高政治修养，加强党性锻炼，树立正确的权力观和利益观，绷紧廉洁自律这根弦，把权力看的小点，把利益看的淡点，把责任看的重点，在诱惑面前保持清醒和定力，看出轻与重，分清大小头，把持好自己，做人做事都有底线，才不会被蝇头小利冲昏了头脑，被灯红酒绿晃花了眼睛，做出后悔一辈子的事。再次，大家要知道什么是害怕。老话说得好：要想人不知，除非己莫为。从各类违法违纪案件中我们不难发现，党员干部之所以违纪违法主要是出于四种心理：无知心理。有山高皇帝远、我是农民我怕谁的想法，官不大胆大，无知者无畏，不把纪律放在眼里；侥幸心理。认为抓到的都是点背和胆大的，自己手段高明，动作隐蔽，不会出啥事；攀比心理。看到别人吃喝玩乐、贪钱收礼心里不平衡，觉得自己吃亏了；从众心理。别人收我也收，别人吃我也吃，反正很多人都这

知荣辱演讲稿4篇

知荣辱演讲稿4篇本文是关于知荣辱演讲稿4篇，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。以何为荣？以何为耻？这样的思考，人类从来就没有停止过，并且必将随着时代的发展而历久弥新。在社会主义条件下，荣辱观包含着两层含义：一方面是社会用以评价人们行为的道德价值尺度；另一方面，是个人对行为道德价值的自我意识。简言之，荣辱观包括了对人们行为的道德价值所做出的社会客观评价和本人的主观意向。在存在市场经济的社会里，两者相互联系，缺一不可。没有社会主流价值取向的引导，就没有个体价值观的匡正。没有个体价值取向的扶正，社会主流价值观的构建只能是空中楼阁。生活中，一些人以追求经济与效益为名，行欺行霸市、违法乱纪之实。他们看到了市场经济是利益经济、效益经济，但却忘却了市场经济同样是信用经济，法制经济。而信用经济、法制经济的构建，正是社会主义荣辱观的内在要求与题中之义。时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。在鞭挞丑恶的同时，我们弘扬世间的真情，秉承人性的光辉，用一己之力，用实际行动勾勒出人世间不可或缺的真善美。“神舟六号“一飞冲天，奏响了中国太空探索的号角，更凝聚了几代航天人的无私奉献的载人航天精神与报效祖国的拳拳爱国之情；濮存昕担当”预防艾滋病义务宣传员“，他走上街头义务献血，与艾滋病友如兄弟般握手相拥，展现的是崇尚科学，关爱生命的高尚情怀；大学生洪战辉12岁起扛起家庭重担，在贫困中求学，在艰辛中自强，在背起妹妹上大学的故事里感动了世人，感动了中国；中国女排17年磨一剑，自强不息，苦尽甘来，用辉煌的战绩诠释了新时期爱国主义的伟大精神；更有我们华工的丁静教授苦心孤谥，潜心钻研，挥洒着华工人的赤诚热血，无愧于”广东省十大杰出青年“的殊荣…… 在前人的事迹里，我们追寻人生的价值，我们探求人性的光辉，让天地间永不休止的浩然正气代代相传，发扬光大。我们以何为荣？我们以爱国主义、集体主义，以为人民服务为荣！我们以何为耻？我们以危害祖国、背离人民、见利忘义为耻！

知荣辱演讲稿

知荣辱演讲稿鲁讯先生说过“当打开窗子时,有清新的空气涌进屋来,同时进来的还有苍蝇,灰尘及臭气”。一语言中了现代迅猛发展的经济狂潮所带来的现实状况：在经济指标不断上升的同时,社会价值判断日益呈现多元倾向,是非感日渐模糊,我们也看到道德标准的失衡及人生观的混乱。一切以利益最大化为目的的无需信守游戏规则的行为一度为自己找到了借口,曾几何时那高悬于公堂之上“公正清廉，为人民服务”的明镜,在利令智昏的灰尘里成为仅供观赏的卷轴。胡长清、成克杰等等一大批曾经忠实奉献的党员干部没有经受住经济狂潮的冲击而不顾廉耻大肆敛财，将自己钉上人生的耻辱柱，让光辉的党旗蒙羞。胡锦涛总书记关于“社会主义荣辱

观”的重要讲话适时地用一阵雨水冲刷掉悬浮的灰尘,用一面旗帜重新引正了社会风尚。这“八荣八耻”是中华民族传统美德、党的优良传统和优良作风与时代精神的有机结合，是对被多元化模糊的主流价值的一种重申，也是对多元化的一种价值整合。无论你追求何种生存方式，只要你是社会主义中国的公民，“八荣八耻”是一种最基本的价值共识，应以“八荣八耻”来区分最基本是非、善恶、美丑的界限。就是说，是与非、善与恶、美与丑在程度上的差别，可能属于多元价值“见仁见智”的判断范畴，但判断的界限应以“八荣八耻”为标准。在是与非的价值判断上没有主流价值的导向，社会的道德生态就会陷入一盘散沙。考察整个国际社会可以看到，即使那些宣称自身“最自由、最个人主义、最能容忍多元主义”的国家，也有着根深蒂固的主流道德价值观念。一旦主流和传统道德被边缘化，社会就会陷入价值失调和道德焦虑，就难以凝聚起亿万民众的力量，

更难屹立于世界民族之林。每个部门和单位都应将这种荣耻观在自身的工作中具体化。具体到我们的税务工作中也是清晰明朗的。税收是国家最重要的财政收入,对税务部门来讲，对于这八荣八耻一定要有自己特有的诠释，它将成为每个税务干部的行为准则。我们的地税精神“忠诚奉献,公正清廉,求是创新,兴税报国”贯彻了“八荣八耻”的精神指向，精辟地解释了我们的工作原则及方向，是具体到我们工作中实际操作的有效指南。它表现为：税务机关代表国家收税，为了国家收税，决不允许有损害国家形象，侵蚀国家利益的行为。因此，一切收人情税、关系税，任意减免税收或不敬业、不负责任的行为都要坚决禁止。二是要以纳税人为上帝，要尊重纳税人，服务纳税人，决不允许高高在上，对纳税人索、拿、卡、要，侵犯纳税人利益。三是要努力学习经济理论和税收业务，努力以现代科学技术武装税收业务，反对因循守旧、墨

【范文】荣辱观教育主题班会记录总结

荣辱观教育主题班会记录总结一、班会主题：师生共同交流，明辨荣耻，转变作风。二、主持人：***。三、班会时间：**月**日晚7：30—10：00。四、班会目的：增进心灵和情感的沟通和交流，学习“八荣八耻”，明辨是非荣耻，树立正确的人生观、价值观和道德观；结合学习、工作和生活实际，践行社会主义荣耻观，转变学习、工作和生活等作风，开创26班新局面。五、与会人员：高一26班全体师生和王景斌主任、耿守国主任等领导同志。六、班会程序： 1、掌声欢迎领导和老师入场。 2、主持人点出班会主题，发出号召。 3、同唱班歌《铿锵玫瑰》，拉开班会序幕。 4、学生代表段红艳、吕艳民、李燕婷、房倩、王艳霞、景丽彩、王艳平等同学，谈学习、工作和生活，表态度和决心。本班班尖子段红艳谈学习包括两个方面（态度和方法），同时要有报恩的心（父母、老师及所有关心自己的人）和竞争意识，相信自己“我能行”。学习优秀者景利彩说，播下一种思想，收获一种能力；播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性

格；播下一种性格，收获一种命运。记住这句话，“态度决定一切”。美术优秀专业生和优秀干部王艳平说，“三十六行，行行出状元”，每个人都有无穷的潜力，它需要你去挖掘，投入真挚的感情。单科状元吕彦民讲学习要注意几点：“习惯、自律、书读三遍（浏览课本了解目标重点、带着问题重读、有选择的精读）、熟记框架、克服惰性、时刻反省”，这几点谁做的好，谁成绩取得的好，大家要加油哦！单科状元房倩倩讲上课记笔记是一个十分好的方法，有些内容书上虽然有，但当再写一遍时，不仅能跟上老师的思路，而且可以印象加深，更棒的是可以防止思想的懒惰——困！学习语文要有学习兴趣，睡前“放电影”，是十分好的学习语文的方法；平时的积累，不在量，只求精。单科状元王艳霞说的学习方法主要和几点即兴趣的建立、认真的态度、勤、日常的积累、改错本的建立、课本知识的巩固、坚持自己的信念、相信自己。单科状元张庆玲讲学习的方法最主要的是提高课堂效率，其次还要学会灵活运用，运用课本的基础知识来解决一些问题，当然也少不了记忆，在理解的基础上记住一些知识点、重点。除此之外，良好的心态非常重要，要记住我们学生的主要责任是学习，给自己学习，只要心态正了，我们每

全镇党员干部警示教育课讲稿

全镇党员干部警示教育课讲稿全镇党员干部警示教育课讲稿加强党风廉政教育加快小康青石建设同志们：根据镇党委统一安排，今天举办一场全镇党员干部警示教育课。目的在于动员和教育大家，加强党性锻炼，正确认清形势，提高廉政勤政意识，增强拒腐防变能力，切实优化青石发展环境，合力加快建设小康青石步伐。刚才大家观看了警示教育片，应该说，思想上受到了震动，心灵上得到了洗礼。大家要从这些腐化变质分子的可悲可耻下场中吸取深刻教训。端正党风，加强廉政建设，不仅仅针对高官大官，也与我们在座的各位密切相关。加强廉政建设，不搞不行，势在必行。下面，我讲三点意见：

一、端正认识，提高觉悟，充分认识加强廉政建设的重要性和必要性 “廉政”一词最早见于春秋时期。廉政就是政治上的廉洁清明。《晏子春秋校注卷四》中对廉政的含义有较详尽的记录。景公问晏子，曰：“廉政而长久，其行如何？”晏子对曰：“其行水也”。这里，晏子以水为比喻，水以柔为性，犹之人有廉政之质。廉政又引作廉正，即坚直廉正。古代“政”与“正”相通。孔子在《论语颜渊》中说：“政者，正也”。在这个意义上说，廉政就是廉洁正直。㈠加强廉政建设，是世界各国地区根治社会痼疾、维护国家利益的需要世界各国对腐败现象无不深恶痛绝，多途并举，多管齐下，探索出了不少廉政反腐之路。英国是世界上最早建立公务员制度并不断改革与创新的国家。年，维多利亚女王登基后，就着手制定了公务员队伍的六条原则，即诚实、负责、客观、政治中立、保密和公平录用。在世纪末就制定了反腐败法，年又公布了防止腐败法。英国对公务员的监督是全过程性的工作监督，事无巨细均在监督之列，最具特色的是日常工作全过程监督和以财务审计为主的反欺诈监督。同时，英国严格执纪监督，注重监督实效，故而公务员队伍

小学生践行社会主义核心价值观演讲稿(五年级)

小学生践行社会主义核心价值观演讲稿一敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好，今天我要演讲的题目是《践行社会主义核心价值观》。社会主义核心价值听起来好像很深奥、很玄妙。其实，它的内容很明确、很具体，就体现在社会成员的具体行为中，体现在现实生活里，和我们每个人息息相关。社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。我们是满怀理想，充满活力与激情的群体，轻易接受社会和谐必须共同遵守的价值目标和行为规范，不易全面了解和谐社会就是通过对各种利益关系、社会矛盾的调整和处理来实现社会和谐与融洽。而我们要做的，是牢记“八荣八耻”，明白什么该做，什么不该做，这有利于更好地形成社会的文明道德风尚，构建社会主义和谐社会。我们是理想远大、信念坚定的新一代;品得高尚、意志顽强的新一代;视野开阔、知识丰富的新一代。现在，正是国家需要我们的时候，我们要努力学习，为中华之崛起而读书。“不抛弃、不放弃”，坚持共产主义信念，实践社会主义核心价值观。目标明确了，肩上的责任更重了，我们要在建设的舞台上奋力挥铲，让祖国的未来洒满阳光! 弘扬爱国主义是前提与核心。列宁认为，爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这里所爱之国指的是作为祖国的国家。爱国，也就是对祖国之爱。爱国主义是中华民族的优良传统和宝贵的精神财富，是千百年来一直动员和鼓舞中国人民团结奋

2020年教育工作会议讲话稿

2020年教育工作会议讲话稿篇1 尊敬的各位领导、各位来宾、老师们：大家(早上)好! 首先，请允许我代表新处乡中心小学四百多名师生、代表新处乡所有莘莘学子，向热情关心、支持和帮助新处教育发展、进步的各位领导、社会各界人士，向关注、支持我校教育事业的各村干部和各位有识之士，向曾经以及现在辛勤耕耘在新处这片热土上的广大教育工作者，致以热烈的欢迎和崇高的敬意! 我们新处小学地处贫困山区，自然条件差，交通不方便，信息相对闭塞，人民文化素质低，学校的发展举步维艰。建校以来，我们始终以争创山区花园式寄宿制特色学校为目标，本着厚实、纯朴之方志，逐渐形成了苦干、实干的新处小学精神和乐学、乐教、文明、进取的优良校风。目前，我校共有班级11个，学生377人，住校生305人，其中中心小学9个班，学生349人，庄后小学2个班，学生28人，另有公办、社办幼儿班4个，全乡教职工有18人，近几年来，我校在各位领导的关心支持下，在全体师生的共同努力下，辛勤耕耘，奋斗不息，取得了长足的发展。 20xx学年，在各级领导的关心、支持下，我校开工建设1000余平方米的学生宿舍楼，20xx年，我们又抓住省食宿改造工程的机会，新建学生食堂。我校的学生宿舍、食堂有幸成为了我县第一个利用省食宿改造工程资金推进校园建设的项目，同时也是第二批省扶贫结对乡镇中第一个拿出扶贫结对资金投入教育的乡镇。20xx年4月，我校学生宿舍、学生食堂顺利通过验收投入使用，应该说，最高兴的要数学生了，他们终于得以住上祖祖辈辈梦寐以求的宽敞、舒适的寝室，孩子们可爱的脸上绽放出的甜美的笑容正是对我们工作的肯定。我校在短短8年内，新建教学楼、宿舍楼、食堂，翻新办公楼，学校建设走在了山区小学的前列。借着学校硬件设施逐步改善的契机，面对我乡留守儿童多、尊师重教的氛围不是很浓厚的实际，我校又适时的向乡领导建议，发动新处籍成功人士捐资助学。在乡领导大力发动和新处广大百姓的支持下，20xx年4月，新处乡农村育才教育发展基金正式成立，当日就筹集资金12万多元。同年6月，在教育局局领导的支持下，顺利挂靠在松阳县教育基金会下正式开始运行。截止20xx年底，基金共发放奖学、助学、助教等各类经费近4万元，20xx年8月底，奖励当年考上大学的本乡学生2.2万多元，其中奖励、资助张山头村一名考上大学的叶丽萍同学10500元，奖励、补助教师近6000元。育才基金的设立，得到了市、县领导的赞许，在全乡百姓内产生了很好的反响。

新形势下对青年学生加强社会主义荣辱观教育的理性思考

新形势下对青年学生加强社会主义荣辱观教育的理性思考摘要：青少年学生是祖国的未来、民族的希望，教育和引导青少年学生树立、践行社会主义荣辱观，是一项关系全局的大事。本文从当前我国的实际出发，着重论述了“八荣八耻”的意义、科学涵义，并根据当前青年学生的思想道德状况，对新形势下加强青年学生社会主义荣辱观教育问题进行理性思考，提出解决问题的相应对策。关键词：新形势青年学生社会主义荣辱观教育荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。社会主义荣辱观是对社会主义思想道德体系全面系统、准确通俗的表达。在我国全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段，胡锦涛总书记创造性地把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”，要求我们自觉做到以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣，以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为耻。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是新形势下加强社会主义思想道德建设的重要指导方针，对形成良好社会风气，建设文明民主国家有着极为重要的意义。那么，新形势下，如何才能对青年学生开展切实有效的社会主义荣辱观教育呢？笔者认为这是一项系统工程，需要从以下几个方面入手。

一、牢固树立和践行社会主义荣辱观，首先必须充分认识到树立社会主义荣辱观的重要意义。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，旗帜鲜明地指出：在构建社会主义和谐社会中，我们应该提倡什么、反对什么，这为全体人民提出了共同努力的道德方向。正如张帆委员所说：“八个为荣”是对我们中华民族优良传统品德的坚持和体现；“八个为耻”则是中华民族道德准则所摒弃的。它与社会主义市场经济是相适应的，与社会主义法律规范是相协调的，它的提出，是建设社会主义核心价值体系、形成良好社会风尚的迫切需要，也是贯彻落实党中央提出的科学发展观，构建社会主义和谐社会的必然要求。改革开放以来，我国社会主义思想道德建设取得显著成绩，思想道德领域呈现积极、健康、向上的总体态势。大量的事实昭示着社会道德的进步，无论是“最美司机”吴斌在肝脏粉碎的情况下，强忍疼痛平稳停车保证了24名乘客的安全；还是“最美老师”张丽莉在危急时刻为救学生奋不顾身而被汽车轧断双腿，都在向我们诠释着道德良知，展示着文明风尚，反映着社会文明程度伴随着改革开放的进程悄然提升。但我们也应清醒地看到，在全球化的背景下，西方文化与价值观念大量呈现，西方意识形态的渗透和演变，对社会主义意识形态造成了很大的冲击；同时，随着市场经济的深入发展，市场经济自身的缺陷和消极因素也反映到人们的思想道德和人与人的关系上来，社会出现道德失范、荣辱不辨的倾向，有的人的

社会荣辱观演讲稿

社会荣辱观演讲稿荣辱观演讲稿:践行社会主义荣辱观，从我做起!各位老师、同学们：今年3月4日，胡锦涛总书记在看望全国政协委员时，发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，提出了以树立“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。为了深入学习和贯彻胡总书记的讲话精神，引导广大同学树立正确的社会主义荣辱观，根据上级通知精神，我校决定在近期开展一次以“八荣八耻”为核心内容的社会主义荣辱观教育活动。树立社会主义荣辱观是全面贯彻党的教育方针、全面推进素质教育的需要，是学校加强德育工作的必然要求。当前，在社会上存在着是非不明、黑白混淆、道德缺失等不良风气和一些不健康、不文明的现象，享乐主义、拜金主义、极端个人主义思潮盛行一时，一些青少年在不良风气和思潮的冲击下，出现了理想的迷茫、道德的彷徨。在我校，也有少数同学的心灵受到侵蚀，他们整日浑浑噩噩，不思进取，好逸恶劳，贪图享乐，喜欢以自我为中心，自私冷漠，不守校纪，泡网吧、谈恋爱、偷盗钱物、打架斗殴等丑陋现象时有发生，反映出人生信念的迷失和价值观的扭曲。胡总书记关于“八荣八耻”讲话的发表，准确及时，简洁明了，对于广大同学明确是非美丑善恶界限，树立正确的人生价值观，具有十分重要的意义。各位老师，同学们，现代生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由，但无论怎样，都不能突破做人的底线，都不能颠倒是非，以耻为荣，以丑为美，以恶为善。同学们肩负着社会主义建设的重任，是祖国的未来，民族的希望，要带头用社会主义荣辱观规范自己的言行。当前，我校的学雷锋活动正开展的如火如荼，希望大家能把这次学习教育活动与“学雷锋”活动结合起来，与创建和谐校园结合起来，与学习各科文化知识结合起来。广大团员、学生干部要充分发挥模范带头作用，认真学习、宣传社会主义荣辱观；每个同学要从我做起，从点滴做起，从现在做起，在日常生活、学习中，做当荣之事，拒为辱之行。像雷锋那样，追求真善美，拒绝假恶丑，明荣知耻，不断追求崇高的人生境界，自觉抵制低级趣味，牢记使命，发奋学习，用自己的爱心奉献弘扬校园新风，自觉养成“热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗”的良好品质，努力成长为有理想、有道德、有文化、有素质的社会主义新人。引导广大学生树立社

全区教育工作会议上讲话稿(1)

全区教育工作会议上讲话稿(1) 同志们：今天我们在这里召开20XX年全区教育工作大会。会议主要任务是：以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻落实市委二届十次、区委三届十四次全会和省、市教育工作会议精神，回顾总结20XX年全区教育工作，安排部署20XX年工作任务，表彰全区教育教学工作先进典型，组织和动员全区广大干部职工进一步统一思想、振奋精神、明确目标，全力推进我区教育事业科学和谐发展。下面，我讲3点意见：一、努力进取、克服困难，20XX年教育工作扎实推进 20XX年，在区委、区政府的正确领导下，在上级教育主管部门和社会各界的关心支持下，广大教育工作者团结协作、努力拼搏、勤奋工作，全区办学条件不断改善、素质教育全面推进、教学质量稳步提高，教育事业呈现良好发展态势。主要体现在以下4个方面：教育结构继续优化一是义务教育成果得到巩固。20XX年，全区各级各类学校全面落实各项保学控辍措施，认真执行“两免一补”政策，全区共有57753名中小学生享受到贫困生生活费补助，补助

金额达3466万元。通过“两免一补”政策的顺利实施，义务教育成果全面巩固，全区在校中小学生达139768人，小学适龄儿童入学率达%，辍学率控制在了1%以内;初中阶段入学率达%，辍学率为%。二是高中教育稳步发展。为突破高中教育发展瓶颈，以区一中作为发展高中教育的龙头学校，不断加大投入，提升效益，学校建设快速推进，招生规模不断扩大，办学实力明显增强。与此同时，区二中和乐居中学的征地扩建正紧张有序地开展前期工作。20XX年，全区共有高中阶段在校学生10980人，高中入学率达45%，同比提高了7 !⒅柿俊⑿б嫖炔教岣摺?br>三是职业教育不断推进。通过与重庆工商学校和昆明市农校开展联合办学、改革办学模式、加强学校内部管理等多种形式，区职中办学规模、效益和社会声誉逐步提高。全年共完成招生1038人，比上年度增加138人，全校在校生达2380人。同时，进一步完善专业设置，新增设了机械、建筑、财经等专业。继续巩固原有就业渠道，全校500名毕业生中，有490名实现就业，就业率达98%。四是民办教育方兴未艾。通过近几年的发展，全区民办教育呈现出蓬勃发展的良好势头，涌现出了爱心幼儿园、明达中学、华语特色学校等一批具有办学特色、教学质量较高的品牌学校。民办教育学校数量发展到21所，在校学生达

论高校荣辱观教育中的知耻教育

论高校荣辱观教育中的知耻教育摘要：知耻感是指个体因自己的言行、品质不符合社会公认的道德准则和行为规范而产生的一种否定性的情绪体验。正确的荣辱观的建立，同时也是对错误的、混乱的荣辱观进行清理与批判的过程。只有真正明确了什么是“辱”，才能真正明确什么是“荣”。在高校荣辱观教育中，应当坚持“教之耻为先”，把培养、激发大学生的知耻感放在重要地位。关键词：高校；荣辱观教育；知耻教育 2006年3月4日，胡锦涛同志在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上，就社会主义荣辱观问题发表重要讲话，强调要引导广大干部群众特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。伦理学与价值论的研究认为，正确的荣辱观的建立，同时也是对错误的、混乱的荣辱观进行清理与批判的过程，即“荣”与“辱”不仅是相互区别、相互对立的，也是相互联系、互为前提的。只有真正明确了什么是“辱”，才能真正明确什么是“荣”。因此，在高校荣辱观教育中，应当坚持“教之耻为先”，把培养、激发大学生的知耻感放在重要地位。一、“知耻近乎勇”：一项极受褒扬的道德修养知耻感是指个体因自己的言行、品质不符合社会公认的道德准则和行为规范而产生的一种否定性的情绪体验。一个人具有了知耻感，当其明确认识到自己的言行、品质与某一道德准则和行为规范不相符时，就会产生一种羞于见人的感觉。这时，其外部表情可能表现为脸红、尴尬、低头、流泪等，而内在情绪体验则是窘迫、羞愧、悔恨、自责等，甚至感到无地自容，恨不得地上有个洞能钻进去。从某种意义上说，知耻感是一个人是非观念、善恶观念、美丑观念的综合性反映，与一个人的人格、精神、道德等方面的素质有着紧密的联系。一个人只有树立了自己在自己心目中的尊严，能看重自己，同时也希望别人能看重自己，才会在被别人看不起时产生羞耻感。一个人只有有了理想、节操、意志，努力追求自身的完善和提高，才会以碌碌无为、朝三暮四、放任自流为耻。同样的，一个人只有具备了诚实的品行，有了良心、爱心、同情心和责任心，才会在不诚实的时候，在违背了良心、爱心、同情心和责任心的时候，感到羞愧难当。正因为如此，古希腊哲学家德谟克利特曾指出，对可耻的行为的追悔，是对生命的拯救。荷兰伦理学家斯宾诺莎则认为，耻辱就其表示一个人因具有羞耻之情而产生追求高尚道德品质的愿望而言，也可以说是善的。科学社会主义创始人之一马克思更是明确指出：“耻辱本身已经是一种革命”，“耻辱就是一种内向的愤怒”［１］４０７。在中国传统文化中，知耻也是一项极受褒扬的道德修养，历来被视为“立人之大节”。《诗经·辢风·相鼠》曰：“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为?相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟?相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死?”［2］51在这里，诗人的知耻体验是坚定而强烈的，有一种不知耻毋

警示教育讲话稿

警示教育讲话稿警示教育讲话稿篇一: 在领导干部警示教育大会上的讲话在领导干部警示教育大会上的讲话同志们: 这次全县领导干部警示教育大会，是市委决定召开的一次重要会议。刚才，大家观看了警示教育片，XX同志通报和剖析了两起案件。看了和听了这些内容，看到腐败分子的可耻下场，相信大家都会有感触、有启发。勤廉从政是每一位领导干部都要牢记的责任。这不是一个小问题，而是关系领导干部政治生命的问题，是干部为官、干事、做人的重大问题。大家从一个社会公民成长为一名领导干部，在工作实践中历经了很多的锻炼，在为人处世中也有不同的风格，但有些原则必须坚持和坚守。下面，我就领导干部如何做人、做事和做官，谈几点想法，与大家探讨和共勉。一、保持平和心，直面人生路为什么把这个问题放到第一位来讲呢,我想，大家担负着领导本单位经济发展和廉政建设的双重责任，除了要具有良好的政治素质和较强的工作能力外，具备平和的心 1态十分重要。这既关系到干部个人的成长，更关系到党的事业发展。平和心态包括人的适应力、忍受力、控制力和社会交往力，是一个人应对竞争、成就事业、获得幸福的重要保证。在这方面，主要应做到“五有”。一要有坚定的信念。人生是屋，信念是柱;柱折屋塌，柱坚屋固。人生是硕果累累，还是庸碌无为，正确的信念至关重要。领导干部所产生的各种心理危机，除了少部分是因个人品性确有问题外，大部分是理想信念发生动摇所致。最典型的例子是河北省原常务副省长丛福奎，1997年，在仕途上一帆风顺的丛福奎没有如自

己所希望的那样“再进一步”，对他而言，想当省长的“政治理想”实现的可能性就更小了。丛福奎从此变得心灰意冷、意志消沉，理想信念也就开始动摇。而这种动摇，则成了他沉迷仙道、走向堕落的开始。在一个所谓的女大师的指点下，他从1998年起先后到全国各地求神拜佛，给自己起了个法号“妙全”，完全把个人的命运和政治前途寄希望于“大师”的预测和“老佛爷”的恩典。他在石家庄和北京的住宅内，不仅设有佛堂，供奉着佛像，还设有供道台、供神台。就2这样，沉迷于磕头烧香、求神拜佛中的丛福奎，在“阿弥陀佛”之中，彻底背弃了一个共产党员的理想信念。在他看来，升官无望，有钱一样风光。他想到了如何以权换钱、借佛生财，短短的几年时间里，他疯狂敛财1700多万，最终还是没有得到神灵的护佑，而是受到了党纪国法的惩处。因此，大家必须坚持正确而坚定的信念，只有这样，才能在纷繁复杂的现实中把握正确的政治方向，保持坚定的政治立场。二要有顽强的意志。意志是战胜困难的积极心理。在当前经济转轨、社会转型的大形势下，基层工作的要求越来越高，难度越来越大，大家所面临的困难和挑战，都需要靠坚强的意志去应对。对党的路线方针政策，对市委的重大决策，要坚定不移地贯彻落实。就拿打基础的问题来说，打基础辛苦，打基础没有那种轰轰烈烈的场面，工作成绩也不会“立竿见影”。有时候打基础还会遭受一些误解，认为没有大刀阔斧的魄力，没有显而易见的政绩。很多时候是付出了精力，却费力不讨好。有时候是付出了自己的名声，还得不到理解。但在XX特殊的时期，不打基 3础是不行的，不咬紧牙关战胜困难是不行的。这就好比乘凉和栽树，人人都不栽树，哪来的凉乘。当然，栽树要流汗水、要吃苦头，这就需要意志。即使困难和挫折再大，也不能浮躁和动摇。大家要具有钢丝般的神经和磐石般的意志，遇到困难不退缩，遇到挫折不气馁。要有那么一股子韧劲，历经百折而不挠。要有承载压力的品