2011届高三语文下册复习质量监测试题

吉林省2011年高考复习质量监测试题(语文)本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。

2．选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、不要弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

“孝”作为日常行为规范，几千年来被赋予了强烈的象征涵义。

中国传统文化中，道德、法律与政治是紧密纠缠的共生体，从未像西方社会那样在权利框架下充分剥离。

因此，通过对“父子—君臣”这一隐喻关系的不断自我确证，个体在家庭中的品行，变成了考察社会角色与政治素质的根本依据。

汉代选拔与培养官员的重要途径就是“举孝底”，即二十万户中每年推举一位公认为孝顺父母、行为廉正者由朝廷直接任命为官吏。

这种以德取士、以德治国的系统，直到清代仍是吏治的重要方面。

显然，作为家庭伦理规范的“孝”，已作为政治考核标准直接介入了社会生活，实际上是国家层面上“忠”的异质同构体。

多少功臣名将失宠后，往往以“不孝”之名获罪杀身。

“孝”在周代以前主要是指对逝去的先人进行祭祀与守制。

周以后随着儒家的兴起，侍奉活人的社会议题渐渐压倒了供奉死人的宗教议题。

从现实利益上说，对逝者的守制与对老者的奉养，都要浪费大量劳动力，并不符合资源最优化配置的自然原则。

然而，这种“不经济”的行为却恰恰体现了文明的力量，即宣告一种基于“反哺”现代社会的主要特征之一就是个体高度独立，包括从家族和家庭依赖关系中的解放。

这使代际成员的长期共处失去强制性，公共教育、全日工作和社会化福利体系，最终切断了原有的“反哺”链条，于是出现越来越多失去回报的“空巢老人”。

由于时间上的快节奏和空间上的流动性，年轻人的自我认同更多来自社会角色尤其是职业角色，家庭日益远离作为国家缩影和权力纽带的含义。

这使“孝”作为一种崇高的政治话语迅速崩溃，还原为日常生活中的利益话语和情感话语。

将“孝”解释为功利性的交易似乎有“庸俗社会学”之嫌，因此有人试图寻求更自然的心理依据，把它归结为人类的某种普遍情感。

但是，如果没有内在的敬畏与顺从，奉养老人就与豢养宠物没有什么本质区别，也就是说，仅仅根据强烈的审美感情——“爱”，并不必然导致“孝”的行为。

另一方面，当我们讴歌伟大无私的母爱时，往往忘记了野兽的护崽之情比人类更绝对、强烈和直接，它们会为保护幼崽而自不量力地攻击任何目标，不会想什么养儿防老的问题。

因此，坦然承认“孝”的功利基础并不可耻，可耻的是对“孝”进行道貌岸然地掩耳盗铃和无限绑架。

人的感恩之情并非与生俱来，其前提是要有“恩”可感；而当情感内化为道德习惯时，便拥有了难以抗拒的普遍性和必然性。

所以，说到底，“孝”不仅是一种光荣的美德，而且应当是一笔自由的交易和一份愉快的感情。

（节选自《当孝道遇上法律》）1．下列关于“孝”的表述，不符合原文意思的一项是（）A．“孝”在中国传统文化中，和“父子—君臣”的隐喻关系存在着联系。

B．在儒家思想影响下，“孝”的侧重点经历了由社会议题向宗教议题的转变。

C．现实中，“孝”体现了资源最优化配置的自然原则与文明力量之间的差别。

D．现代社会的“孝”已非崇高的政治话语，而是一种利益话语和情感话语。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（）A．汉代“举孝廉”表明，“孝”作为政治考核标准直接介入了社会生活，并由家庭伦理规定范变成了以德取士、以德治国的系统。

B．作为一种“不经济”的守制和奉养行为，曾经基于“反哺”机制而确立的“孝”，包含着对晚辈自身生活“方便性”的牺牲。

C．如果没有对长辈内在的敬畏与顺从，而仅仅出于“爱”这种强烈的审美感情，奉养老人就与豢养宠物没有什么本质区别。

D．与野兽具有比人类更绝对、强烈和直接的护崽之情相比，我们应该坦然承认“孝”的功利基础，否则可能对“孝”作出曲解。

3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）A．西方社会的道德、法律与政治做到了在权利框架下充分剥离，这使个体在家庭中的品行，没有变成考察社会角色与政治素质的根本依据。

B．中国传统文化中，“孝”是“忠”的异质同构体，“不孝”即“不忠”，这是失宠的功臣名将被以“不孝”的罪名杀害的原因之一。

C．现代社会中的个体高度独立，而公共教育、全日工作和社会化福利系最终切断了“反哺”链条，使失去回报的“空巢老人”越来越多。

D．感恩之情并非与生俱来，当“孝”被视为一笔自由的交易和一份愉快的感情时，它就会被内化为道德习惯并拥有普遍性和必然性。

二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）张亮，郑州荥阳人也。

外敦厚而内怀诡诈，人莫之知。

大业末，李密略地荥、汴，亮杖策从之，未被任用。

属军中有谋反者，亮告之，密以为至诚，署骠骑将军，会王世充陷郑州，亮不得之官，孤军无援，遂亡命于共城山泽。

后房玄龄以亮倜傥有智谋，荐之于太宗，渐蒙顾遇。

贞观七年，进亮金紫光禄大夫，行相州大都督长史。

亮所莅之职，潜遣左右伺察善恶，发擿奸隐，抑豪强而恤贫弱，故所在见称。

初，亮之在州也，弃其本妻，更娶李氏。

李骄妒特甚，亮宠惮之。

李尤好左道，所至巫觋盈门，又干预政事，由是亮之声称渐损。

太宗将伐高丽，以亮为沧海道行军大总管，管率舟师。

自东莱渡海，袭沙卑城，破之，俘男女数千口。

进兵顿于建安城下，营垒未固，士卒多樵牧。

贼众奄至，军中惶骇。

亮素怯懦，无计策，但踞胡床，直视而无所言，将士见之，翻以亮为有胆气。

其副总管张金树等乃鸣鼓令士众击贼，破之。

太宗知其无将帅材而不之责。

有方术人程公颖者，亮亲信之。

初，在相州，阴召公颖谓曰：“相州形胜之地，人言不出数年有王者起，公以为何如？”公颖知其有异志，因言亮卧似龙形，必当大贵。

又有公孙常者，颇擅文辞，尤与亮善。

二十年，有陕人常德玄告其事，并言亮有义儿五百人。

太宗遣法官按之，公颖及常证其罪，亮曰：“此二人畏死见诬耳。

”又自陈佐命之旧，冀有宽贷。

太宗谓侍臣曰：“亮有义儿五百，畜养此辈，将何为也？正欲反耳。

”命百僚议其狱，多言亮当诛，唯将作少匠李道裕言亮反形未具，明其无罪。

太宗既盛怒，竟斩于市，籍没其家。

（删节自《旧唐书•列传第十九》）4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（2分）（）A．密以为至诚至：达到。

B．贼众奄至奄：突然。

C．翻以亮为有胆气翻：反而。

D．命百僚议其狱狱：罪案。

5．以下各组句子中，全都能直接表明张亮“内怀诡诈”的一组是（3分）（）①亮告之②潜遣左右伺察善恶③直视而无所言④阴召公颖谓曰⑤公颖及常证其罪⑥此二人畏死见诬耳A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑤ D．①④⑥6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．张亮代理相州大都督长史时颇有政绩。

他暗地派人探察好坏人，揭发检举奸邪和隐情，做到了抑制豪强和抚恤贫弱，受到人们称赞。

B．李氏的恶劣品行给张亮的声誉带来了损害。

李氏骄横妒忌，不仅喜欢邪门道，还和很多男女巫师一起干涉和参与张亮的政事。

C．张亮没有统军作战的才能。

征讨高丽与敌人交战时，张亮临阵对部队惊慌混乱的局面不知所措，是张金树等人指挥军队打败了敌人。

D．太宗没有宽恕张亮谋反的行为。

常德玄告发张亮后，太宗认定张亮蓄养五百义子就是为了谋反，最终处死了张亮并没收了他的家产。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）后房玄龄以亮倜傥有智谋，荐之于太宗，渐蒙顾遇。

答：（2）相州形胜之地，人言不出数年有王者起，公以为何如？答：（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成8~9题。

江晴（清）郑燮[注]雾裹山疑失，雷鸣雨未休，夕阳开一半，吐出望江楼。

[注]郑燮，号板桥，清代书画家，文学家。

8．结合全诗，简述“吐出望江楼”中“吐”字的妙处。

（5分）9．这首诗在整体上运用了什么表现手法？请作简要赏析。

（6分）（三）名篇名句默写（6分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（6分）（1）登斯楼也，，，满目萧然，感极而悲者矣。

（范仲淹《岳阳楼记》）（2）千嶂里，。

浊酒一桥梁家万里，。

（范仲淹《渔家傲》）（3），四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，。

（白居易《琵琶行》）乙选考题请考生在第三、四两大题中选定一大题作答。

注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

作答时用2B铅笔在答题卡上把所选大题的题号涂黑。

三、文学类文本阅读（25分）11．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。

（25分）海葬尹全生蔚兰的海，蔚兰的天，蔚兰的海和天的尽头，耸立着白得发亮的云山；白得发亮的云山下面，泊着一叶蓝灰色的帆。

是该撒网的水域了。

海沉默着，船上的五个人也都沉默着。

三个年迈的渔夫铁青着脸，在船舱里无声地抽烟；阿根和鸽子坐在船板上，互相用眼睛传递着惶惑。

这次出海本来就不是打鱼，而是一场阴谋。

主谋是鸽子爷。

鸽子是他五十岁那年捡来的。

捡来了鸽子就没了鳏夫的孤独，却也捡来了数不清的艰辛。

他用老渔夫多咸味儿的血汗养育他的心肝。

为了鸽子少一声啼哭多一个笑脸加一件新衣，他曾被雷电的金鞭抽下大海，曾被黑鲨的尾鳍砍断肋骨……鸽子十九岁了，是条美人鱼呢!通风透亮的日子总浸透了苍老的欢笑。

可是，他渐渐发现鸽子再不像只小猫，整天围着他洒娇，却与阿根那小子粘乎上了!鸽子的变化使他目眩使他恐慌。

十九年了，他还从没想到过鸽子是会飞的。

鸽子要是飞了，日子还叫什么日子?而且，他眼里的阿根哪点能同鸽子比呢?而且，阿根又姓魏!为此，他告诫，他劝说，他恳求……然而一切都是徒劳，鸽子总是羞红着脸说:“爷爷，这事您别管。

”阿根这狗崽子，真把我鸽子的心勾去了!这哪儿成这哪儿成!鸽子爷终于请来了老二、老三合计对策。

在荒僻渔村的古老的小屋里，掩起门窗，点起蜡烛，倒上大碗烈酒，喝得眼睛血红。

“那狗崽子，要掏我的心那!”鸽子爷抹去两行浊泪。

“咱姓于，任他们成了，不是…喂鱼‟么?”老二眼里燃着愤怒和恐慌。

“拆!”老三一拳砸在桌子上。

三个同胞兄弟捧着酒碗策化了一个险恶的阴谋: 让阿根相帮出海捕鱼，到深海逼他中断与鸽子的往来；他若是不从就朝海里推了，喂鱼!如果一旦事发蹲监砍头，三个老兄弟一同摔碎酒碗一同低吼:“值!”……宁静的海天，静穆的云帆。

鸽子爷长长喷出一口浓烟，那烟仿佛是从正生火的炉灶里涌出来的: “阿根，你小子下来。

”阿根仓皇不安地走进船舱，盯着鸽子爷的脚尖；鸽子轻手轻脚地跟进来，盯着阿根的脚跟。

海上骤然风起，船晃起来。