2018届高三语文高考总复习课时跟踪检测“散文阅读”综合提能练(五十七~五十八)(有解析))

“散文阅读”综合提能练（五十七）“散文阅读”综合提能练（一）一、阅读下面的文字，完成1～3题。

三幅画宗璞①戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。

在手提包里翻了一遍，不见取物字据。

其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。

②业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。

③我们高兴地捧了字画回家。

一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。

三幅画均出自汪曾祺的手笔。

④老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。

原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。

40年代初，西南联大同学上演《家》。

因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。

有两个场面印象最深。

一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。

哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。

我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。

一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。

⑤老更夫是汪曾祺扮演的。

⑥时光一晃过了40年。

80年代初，《钟山》编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。

万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。

汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上写着一首诗：“壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流人枕边书。

”我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。

而汪兄这首游戏之作，隔了5年清晰地留在我记忆中。

⑦1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。

得知乃汪兄大作时，不胜惊异。

又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。

杨先生则为我的无知而惊异，笑说：“你怎么什么都不知道？”⑧实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。

不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。

初夏时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。

⑨不想一周内便来了一幅斗方。

两只小鸡，毛茸茸的歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。

果子似乎很酸，所以小鸡在琢磨罢。

⑩这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：不行不行，还要还要！⑪第二幅画也很快来了。

这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，下衬墨叶，紧靠叶下有字云：“人间存一角，聊放侧枝花，临风亦自得，不共赤城霞。

”画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下的一个小洞。

曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。

整个画面在临风自得的恬淡中，却有一种活泼的热烈气氛。

父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。

何谓不隔？物与我浑然一体也。

⑫这时我已满意，天下太平，不再生事。

不料秋末冬初时，汪兄又寄来第三幅画。

这是一幅水仙花，长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。

只觉一股清灵之气，自纸上透出。

一行小字：为纪念陈瀓莱而作，寄与宗璞。

⑬把玩之际，不觉欷歔。

谢谢你，汪曾祺！⑭瀓莱乃我挚友，和汪兄也相识。

50年代最后一年，瀓莱与我一同下放在涿鹿县。

当时汪兄在张家口一带，境况比我们苦得多了。

一次开什么会，大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。

我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识。

⑮瀓莱常纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！⑯瀓莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明缘由。

我曾为她写了一篇《水仙辞》的小文。

现在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子，汪兄却记得水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花发，还要写一幅。

⑰从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。

我常说的“没有真性情，写不出好文章”的大白话，也久不说了。

性情中人一定写文章，而写出好文章的，必有真性情。

⑱汪曾祺的戏与诗，文与画，都隐着一段真性情。

⑲三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。

在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。

我只能笑自己的糊涂。

(有删改)1．下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，恰当的一项是()A．文章回忆了挚友汪曾祺三次赠画的始末及其逸事，在浓墨重彩的叙述和描写中展现了汪曾祺多才多艺、真实坦诚的性情中人的形象。

B．“小鸡思果图”仿佛一个涉世不深的人在品味人间的酸甜苦辣，观察和思考着社会与人生，汪曾祺借这一可笑的形象，批评宗璞单纯幼稚。

C．“红花墨叶图”恬淡、活泼和热烈，既是汪曾祺豁达、真诚特性的自然流露，也有对宗璞性情的体察，更有对友人和美好生活的祝愿和期许。

D．第二幅画上的空白处有烟灰留下的一个小洞，“我”送裱时“嘱裱工保留此洞”，意在提醒汪曾祺少抽烟，体现了对挚友的关爱之情。

解析：选C A项，“在浓墨重彩的叙述和描写中”表述不当，本文风格淡然，笔法简洁，多用细节描写和白描手法。

B项，“这一可笑的形象”和“批评宗璞单纯幼稚”表述不当，“小鸡思果”这一形象可爱而不可笑，且汪曾祺对宗璞绝无批评之意。

D项，“意在提醒汪曾祺少抽烟，体现了对挚友的关爱之情”表述不当，作者“嘱裱工保留此洞”，透露出文友之间的理解和深挚情谊。

2．有人用“结构为文，浑然天成”来评价《三幅画》，请简要分析文章的思路。

答：参考答案：先写从荣宝斋取回字画，交代其中有三幅画，为汪曾祺所作，点明标题，领起全文；接着宕开一笔，叙写汪曾祺演戏和赠诗两件事，展现其多才多艺的形象，为写三幅画做铺垫；然后详写三幅画的有关情况，展现汪曾祺的真性情；最后交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头，首尾呼应。

3．有人认为，文章所写内容并不限于三幅画，但以“三幅画”为题，远胜“汪曾祺其人”“我与汪曾祺”等标题，这是为什么？请结合文章内容加以探究。

答：参考答案：文章以三幅画开篇和结尾，是围绕“三幅画”构思的；汪曾祺的“真性情”主要是通过三幅画而得以表现的，写演戏和作诗是为写三幅画做铺垫的；以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题，可以表现多种主题，范围过大，不能像“三幅画”那样突出“真性情”的主题；“三幅画”含蓄蕴藉，耐人寻味，给读者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白，一览无余。

二、阅读下面的文字，完成4～6题。

重峦叠嶂间的田园余秋雨如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。

陶渊明比曹操晚了二百多年。

他出生的时候，阮籍、嵇康也已经去世一百多年。

他与这两代人，都有明显区别。

他对三国群雄为权谋的争斗看得很透，这与魏晋名士基本一致。

但如果把他与魏晋名士细加对比，他会觉得魏晋名士虽然喜欢老庄却还不够自然，在行为上有点故意，有点表演，有点“我偏要这样”的做作，这就与道家的自然观念有距离了。

他可能还会觉得，魏晋名士身上残留着太多贵族子弟的气息，清谈中过于互相依赖，过于在乎他人的视线，而真正彻底的放达应该进一步回归自然个体，回归僻静的田园。

于是，我们眼前出现了非常重要的三段跳跃：从漫长的古代史到三国群雄，中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的；魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体，悲壮而奇丽地当众燃烧；陶渊明则更进一步，不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。

安静，是一种哲学。

在陶渊明看来，魏晋名士的独立如果达不到安静，也就无法长时间保持，要么凄凄然当众而死，要么惶惶然重返仕途。

中国历史上出现过大量立誓找回自我，并确实做出了奋斗的人物，但他们没有为找回来的自我安排合适的去处，因此，找回不久又走失了，或者被绑架了。

陶渊明说了，这个合适的去处只有一个，那就是安静。

在陶渊明之前，屈原和司马迁也得到过被迫的安静，但他们的全部心态已与朝廷兴衰割舍不开，因此即使身在安静处也无时无刻不惦念着那些不安静的所在。

陶渊明正好相反，虽然在三四十岁之间也外出断断续续做点小官，但所见所闻使他越来越殷切地惦念着田园。

回去吧，再不回去，田园荒芜了。

他天天自催。

这样一个陶渊明，应该更使民众感到陌生。

尽管他的言词非常通俗，绝无魏晋名士的艰涩，但民众的接受从来不在乎通俗，而在乎轰动，而陶渊明恰恰拒绝轰动。

民众还在乎故事，而陶渊明又恰恰没有故事。

因此，陶渊明理所当然地处于民众的关注之外。

同时，也处于文坛的关注之外，因为几乎所有的文人都学不了他的安静，他们不敢正眼看他。

他们的很多诗文其实已经受了他的影响，却还是很少提他。

到了唐代，陶渊明还是没有产生应有的反响。

好评有一些，比较零碎。

直到宋代。

尤其是苏东坡，才真正发现陶渊明的光彩。

苏东坡是热闹中人，由他来激赞一种几百年前的安静，容易让人信任。

细细一读，果然是好。

于是，陶渊明成了热门。

由此可见，文化上真正的高峰是可能被云雾遮盖数百年之久的，这种云雾主要是朦胧在民众心间。

大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意那一脉与天相连的隐隐青褐色，很可能是一座惊世高峰。

(选自余秋雨《重峦叠嶂间的田园》，有删改)4．下列对文章的理解和分析，恰当的一项是()A．陶渊明拒绝轰动，又没有故事，所以宋代以前一直不为民众和文坛接受。

B．第一段中画线处“他可能还会觉得”的内容，从字面上看是陶渊明觉得，实质上是作者觉得。

C．陶渊明虽然也断断续续地做过一些小官，但他对田间劳动更感兴趣，他惦念着自己的田园，担心自己的田园荒芜了，因此辞官回到了田园。

D．中国的文化人格从漫长的古代到东晋末期出现了三次非常重要的发展变化。

解析：选B A项，“宋代以前一直不为民众和文坛接受”的说法不准确，唐代已经有人对陶渊明有好评了。

C项，“他对田间劳动更感兴趣”于文无据，从原文看，陶渊明离开官场回到田园的原因不是“对田间劳动更感兴趣”，而是回归自我去过自己的生活。

D项，“欲扬先抑”错，文中没有运用这种手法。

5．文章开头说：“如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙。

”“可能有点粗糙”在文中的含义是什么？作者这样说的理由是什么？该句在文中有什么作用？答：解析：本题考查理解文中重要词语的含义及理解文章内容、把握文章结构的能力。

“粗糙”一词的含义需要从词语所在的段落入手理解，根据文段内容，把陶渊明归入魏晋名士一类，有不准确、不合理的地方。

解答第二问需要对文段内容进行整合，从二者相同与不同的地方入手即可。

回答句子的作用一般从内容和结构两个方面进行分析。

参考答案：含义：把陶渊明归入魏晋名士一类，从大的方面看是有道理的，但从具体局部看还有许多不准确、不合理的地方。

理由：二者虽对三国群雄的看法和回归自我的追求相同，但毕竟时代不同，几乎是两代人；魏晋名士没有陶渊明本真、自然，有点故意和表演；魏晋名士没有陶渊明真正彻底放达，过于依赖，过于在乎他人视线。

作用：委婉地表达了作者对有人把陶渊明归入魏晋名士一类的看法，总领本段。