历史：《挑战教皇的权威》教案(岳麓版必修3)

第13课挑战教皇的权威课标要求：知道马丁·路德等人的主要思想，认识宗教改革时期的人文主义的含义。

授课日期：年月日第节，教学目标：知识与技能：通过本课的学习，使学生了解西欧宗教改革运动的有关内容。

主要应掌握西欧宗教改革的背景、过程、主要教派及重大历史意义，马丁·路德及德国宗教改革，加尔文及其新教等知识。

过程与方法：通过对宗教改革的产生、主要内容、意义等的分析把握，培养学生运用社会存在与社会意识关系原理分析问题的能力；通过对宗教改革时期主要人物及其思想、作品的分析，培养学生分析、比较和评价历史人物能力。

情感态度与价值观：通过学习了解，加深对宗教改革在历史上作用的认识，尤其通过对主要人物马丁·路德和加尔文改革精神的学习，培养学生勇于探索真理、不畏困难向前进的精神，树立正确的人生观、价值观。

教学重点：理解马丁·路德的宗教改革思想，理解加尔文宗教思想。

教学难点：马丁·路德“因信称义”说的涵义及《九十五条论纲》。

课时：本节教材用一课时。

板书设计：第13课挑战教皇的权威一、马丁·路德与《九十五条论纲》1．西欧宗教改革的背景2．马丁·路德及其思想学说（1）因信称义（2）《九十五条论纲》3．德国宗教改革运动的地位和影响二、独树一帜的加尔文1．《基督教原理》：“先定论”2．对欧洲宗教改革家的评价教学过程：导入新课：请同学们阅读引言：文艺复兴唤醒了沉睡的人们，理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛，罗马教皇至高无上的权威开始受到挑战。

一场轰轰烈烈的宗教改革运动席卷了西欧各国。

人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，焕发出创新精神和生活热情。

今天，我们来学习西欧宗教改革运动中的两个主要人物及其思想。

第13课，挑战教皇的权威。

一、马丁·路德与《九十五条论纲》西欧宗教改革在西欧乃至世界历史发展进程中影响巨大，它的兴起与西欧另一事件密切相关，是哪一事件？文艺复兴。

文艺复兴人文主义思想的影响，使得天主教内部酝酿出变革思潮，教皇权威开始受到挑战，出现了一些敢于对抗教皇教权的伟大人物。

在他们的引领下，西欧宗教改革运动开始出现并迅速发展起来，历史进程发生了巨大变化。

这是教材中所介绍的西欧宗教改革的背景。

请同学们阅读教材P52本目内容的第一自然段。

板书：1．西欧宗教改革的背景但应该注意，文艺复兴并不是宗教改革运动兴起的唯一背景和原因。

西欧宗教改革的对象是罗马天主教会，首先从德国拉开序幕，而马丁·路德就是德国的宗教改革的一位典型的代表人物。

请同学们看教材P52两幅图片《马丁·路德》《教皇出行》，并阅读本目的第二自然段小字。

板书：2．马丁·路德及其思想学说给同学讲一个至今还在德国流传着的一则马丁·路德的小故事：一年夏季马丁·路德在返乡探亲途中，突遇暴风雨，电光闪烁，火球落在他的脚前。

他自念死期临到，仆倒在地，大呼：圣安娜救我！我愿意成为一位修士。

瞬间雨过天晴，结果他平安归家。

为了守此誓约，虽遭到家人大力反对，他仍坚决投进奥古斯丁修会，专心侍奉神。

进入修道院后，他从事最卑贱的工作，开关大门，敲钟扫地，清理房间，甚至在额富德城街上逐门逐户乞食，期望修道士的刻苦生活可以拯救他。

但是当他在罗马看到天主教会的腐朽衰败，目睹了教皇和一些神职人员的奢侈淫逸后，深感震惊与愤怒。

马丁·路德宗教改革的核心思想是“因信称义”说。

请同学们阅读教材P52文字阅读框《攀登圣梯的启示》。

板书：2．马丁·路德及其思想学说（1）因信称义这段文字介绍了“因信称义”说理论的由来，因信称义说是与罗马教皇的因行称义相对应的，那么，因信称义说的含义和价值可在呢？找学生阅读教材P52第三自然段：罗马教会为树立教皇的绝对权威，宣扬因行称义，即依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救。

马丁·路德强调因信称的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。

这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。

补充说明：因信称义的基本涵义是：人只有靠信仰才能得救。

这里的“信”，是与生俱来、深深地植根于人的内在经验之中的东西。

通过这一学说，路德把人的灵魂获得拯救的钥匙由教会和神职人员手中转到每一个拥有真正信仰的基督徒自己的手中，把人从外在性的善功和圣事的枷锁中解放出来，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。

因此，这一学说包含着解放人的个性的革命主张，成了路德否定教皇权力、改革天主教会的理论武器。

请同学们看教材P53图《出售赎罪券》。

“赎罪券”：根据天主教的神学理论，赎罪是在罪过本身经过神圣的忏悔而免除之后再由教皇当局赦免全部或部分应得的现世惩罚，最初是由于善行而赏赐的，后来就可以用钱购买了。

再后来，赎罪券不仅适用于活人，而且适用业已身处炼狱的死者。

这样一来，钱不仅使单个人免于进行赎罪苦行，而且可以使其至亲在死后免受永久痛苦的折磨。

教皇向教民出售赎罪券催生了马丁·路德的《九十五条论纲》。

板书：2．马丁·路德及其思想学说（1）因信称义（2）《九十五条论纲》请同学们阅读教材P52本目的第四、五自然段。

《九十五条论纲》是路德针对1517年教皇利奥十世以修建教堂为名，向教民兜售赎罪券的卑劣行径提出的。

当时，教皇代理人宣扬说，只要支付金钱购买赎罪券，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。

消息传到路德那里，他怒不可遏，于10月31是维登堡城堡大教堂的大门上，贴上《关于赎罪券的功效》，即《九十五条论纲》，痛斥了教会的欺诈行为，论证赎罪券的功效微不足道，提出“信仰耶稣即可得救”的原则（即“因信称义”说），认为只要教徒内心真诚忏悔，就能得到赦免，不需要通过任何别的途径。

《论纲》的提出和广为传播，立即在德意志和西欧引起列强反响。

马丁·路德是德国宗教改革时期的杰出代表，是德国宗教改革运动的引导人，而德国的宗教改革运动也在欧洲历史发展中产生了深远的影响。

板书：3．德国宗教改革运动的地位和影响请同学们阅读教材P53第一、二自然段，并请同学们提炼出地位和影响的关键词。

地位：序幕、运动。

（宗教改革运动在德国拉开了序幕，这是反对天主教会的社会、思想改革运动。

）影响：局面。

（改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。

）德国宗教改革给了罗马天主教势力以沉重的打击，摧毁了天主教会对人们思想的禁锢，使人获得了更多的自由，人文主义精神更加深入人心。

社会政治、经济、文化等各方面都有了显著的进步，推动了欧洲社会向近代迈进。

受德国宗教改革运动的影响，欧洲许多其他国家也开始了宗教改革运动，加尔文创立的新教尤其富有时代特色。

二、独树一帜的加尔文请同学们看教材P53图《加尔文》，并阅读本目内容的第一、二自然段。

加尔文出生在法国，接受过良好的教育，曾研习过神学和法律。

为了避难，他离开巴黎，后定居在瑞士巴塞尔市，开始隐姓埋名，努力钻研神学。

在他的领导下，日内瓦成为新教的领导核心，其思想体系影响很大，对欧洲历史进程产生了深远影响。

《基督教原理》是1536年加尔文出版的重要著作，是宗教改革时期的经典作品。

板书：1．《基督教原理》《基督教原理》的主要内容是什么呢？请同学们阅读本目内容的第三、四自然段。

先请同学们看第三自然段中的内容，加尔文的观点与马丁·路德是否一致呢？一致。

加尔文在《基督教原理》中所阐述的主要神学观点与路德相一致。

而《基督教原理》中的主要新观点是加尔文阐述的“先定论”。

这就教材本目内容的第四自然段的内容。

板书：1．《基督教原理》：“先定论”根据加尔文的先定论，人在出生之前，上帝就预定了他是该获救还是该沉沦，这是不以人的意志为转移的，所以祈祷上帝是没有意义的。

这就否定了对教皇的盲从。

加尔文还认为，善功更多的应体现于最平凡的世俗生活和日常工作中。

从这个意义上理解，加尔文的先定论让上帝直接呈现于世俗生活、日常生活和职业劳动中，使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想，这显然是一种全新的伦理观念，为新兴资产阶级的发展提供了神学依据，所以加尔文教成为最受资产阶级欢迎的教派。

请同学们阅读教材P53蓝底文字阅读框：加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。

——恩格斯通过对马丁·路德及加尔文思想的学习，教材在本课的最后一个自然段对欧洲宗教改革家作了整体评价。

板书：2．对欧洲宗教改革家的评价找学生阅读：欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但并不迷信传统、陈规，他们用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。

说明：人文主义是文艺复兴时期的思想核心，它注重人的价值和个性解放，这为宗教改革家摆脱罗马天主教会的思想禁锢提供了理论武器。

他们以人文主义宗教理论发起宗教改革运动，挑战教皇的权威，具有很强的号召力，影响了西欧乃至世界历史进程的发展。

小结：在马丁·路德与加尔文的倡导下，教会内部出现敢于挑战教皇权威的声音，宗教改革运动蔚然大观。

而在文艺复兴与宗教改革这两次思想解放潮流的推动下，西欧人文精神不断发展，一场更为激进的思想启蒙运动爆发了，下节课，我们将学习欧洲的启蒙运动。

作业：教材P54“自我测评”：结合马丁·路德和加尔文的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。

提示：这里的人文主义与文艺复兴时期的人文主义基本思想是相通的，只不过它侧重宗教领域的思想。

宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人们从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由。

课堂反馈：。