西方男人看婚姻
从《喜福会》看中西方婚姻观的差异
从《喜福会》看中西方婚姻观的差异作者：韦佳星来源：《考试周刊》2014年第09期摘要：由于社会历史背景、地理环境等的不同，中西方存在着很多差异，婚姻观就是其中之一。
本文从婚姻观的角度出发，以谭恩美的《喜福会》为语料，对《喜福会》中生长在不同文化背景及价值观下的母女对婚姻的态度进行对比，从而找出中西方婚姻观的差异，帮助那些国际联姻的人实现更好的交际。
关键词：婚姻观《喜福会》差异一、引言什么是婚姻？婚姻本写做“昏因”，因为在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女方家迎亲，而女方随着男方出门，即“男以昏时迎女，女因男而来”，它是人们结为夫妻关系的一种文化现象[1]。
在大英百科全书中是这样定义的“It is the legal union of a man and woman as husband and wife，and in some jurisdictions，between two persons of the same sex，usually entailing legal obligations of each pers on to the other”。
虽然中西方关于婚姻的界定差不多，但是他们对婚姻观的看法还是有些不一致的地方。
《喜福会》是美国著名华裔女作家谭恩美的第一部长篇小说，她的小说及电影深受文学评论家和读者们的喜欢和赞誉。
影片的叙述以女性为主，描写的是四位女性从中国移居美国的前后生活，以及她们与在美国出生、长大的女儿们之间的价值观及感情冲突等。
影片中让人印象深刻的就是主人公们的感情及婚姻。
由于中西方受不同思想的影响——儒家思想和基督教思想，他们对婚姻有着不同态度。
因此，本文从婚姻观的角度出发，以电影《喜福会》为研究对象，探讨中西方婚姻观的具体差异，从而帮助读者实现更有效的交际。
二、中西方婚姻观的差异由于中西方有着不同的文化传承，它会影响到人们的社会生活，婚姻观就是其中一部分，中西方的婚姻观有着极大的不同，极具可比性。
从婚礼习俗看中西方婚姻观中的宗教影响
2011年3月湖北第二师范学院学报Mar．2011第28卷第3期Journal of Hubei University of EducationVol．28No.3从婚礼习俗看中西方婚姻观中的宗教影响郭金秀（孝感学院外国语学院，湖北孝感432100）摘要：婚姻是人类伦理的基础，也是社会世俗生活的重要组成部分。
宗教作为人类生活整个体系中的一种文化要素对婚姻事务和观念有着重大的影响。
透过作为婚姻缔结形式的婚礼习俗，我们可以看出各大宗教或通过神圣的宗教婚礼或经由源远流长的教义对社会群体的婚姻观念和家庭生活产生了不可磨灭的影响。
虽然中西文化发展模式不同，宗教信仰内涵迥然相异，然而无论是基督教影响下的西方婚姻还是道佛教理念渗透下的中国传统婚姻，都选择用宗教话语权来彰显其神圣性和重要性。
关键词：婚礼；婚姻观；宗教收稿日期：2011－01－10中图分类号：B911文献标识码：A文章编号：1674-344X （2011）03-0047-03作者简介：郭金秀（1976－），女，湖北黄冈人，讲师，硕士，研究方向为英美文学和文化。
婚姻是人生大事，是人类伦理的基础，也是社会世俗生活的重要组成部分。
而宗教一直以来被认为是独立于世俗生活之外的纯精神事物，似乎与婚姻家庭生活无关。
尤其在我国，传统意义上的宗教，如佛教、道教在人们印象中似乎都是不允许修行者有婚姻生活的。
事实上并非如此。
宗教是人类生活整个体系中的一种文化要素，与人的社会生活、精神结构以及其他文化要素之间有着紧密的联系。
它们互相渗透、互相作用。
［1］无论是中国的佛教道教还是西方社会的基督教，都是十分重视婚姻的。
佛教认为通过婚姻，建立家庭，既维系种族的繁衍，也维持了出家人的修行，为出家人提供物质生活保障。
因此，佛教重视婚姻问题，对婚姻也有一套较为完整的概述。
道教早期经典《太平经》认为，如果没有婚姻关系，必然导致“阴阳不交，乃（出）绝灭无世类也。
”。
而在西方社会教会一直有为信徒举行婚礼的传统，根据圣经《创世纪》的记载，上帝造人类始祖亚当以后，认为他“独居不好”，便从他的身上取出一根肋骨，为他创造了配偶夏娃，与之共同生活，这就是人类婚姻的开始。
美国人为何越来越不想结婚-
美国人为何越来越不想结婚?在1978年，只有不到3成的美国人认为婚姻正在变得过时。
但是，现在越来越多的人正在接受这样一个观念：婚礼的钟声不是组建家庭的必要。
美国越来越多的年轻人不愿意走进婚姻殿堂，已经走进去的好多又跑出来。
1960年时，美国18岁以上成年人有72%结婚，而美国佩尤研究中心2011年12月30日的调查显示，美国已满18岁的成年人中，结婚率只有51%，其他人不是光棍，就是已经离婚。
婚姻，已不是人生航船的定锚？美国人口普查局最近调查发现，20世纪70年代，57%的美国男性在20岁到24岁之间结婚，到2009年，20岁到24岁之间结婚男性降至24%。
1960年，47%的18岁到24岁的美国男子处于结婚状态，到2010年，这个年龄段的男子只有9%已婚。
在女性方面，20世纪70年代，42%的美国女性在少女时代就结婚，24岁时88%女人已结婚；2009年这两个比率分别锐减至7%和38%。
美国男人结婚的平均年龄从20世纪70年代的22.5岁提高至28.7岁，女性则从20.6岁提高到26.5岁。
美国专家说，美国人不愿意结婚主要是因为社会变迁、观念变化，离婚率升高，未婚同居增加，更多妇女出去工作，而经济不景气也使得许多年轻人不敢结婚。
二战以后，美国社会的婚姻观念发生变化，婚姻不再被认为是传统意义上的人生义务，人们更注重精神和情感上的满足感，如果不能达到这个目的，则人们不愿意自己的人生被婚姻锁定，或者即便结了婚，也会离婚，以寻求精神上的自由。
而避孕技术的发展，也使得美国女人未婚先孕的现象减少，即便未婚先孕，也因为社会的宽容度增加，而使更多妇女不会因为怀孕而被迫结婚。
美国社会的发展给人们带来更多的机会，尤其是妇女出门工作的比率更高了。
传统意义上结婚后不工作的家庭妇女少了，而女性在追求个人事业发展的过程中，自然会将婚姻大事推迟考虑。
经济不景气的情况下，美国社会传统的“男主外，女主内”现象正在悄悄改变，因为男人受经济衰退的影响比较大，容易失业，而有些职业女人比较吃香，所以越来越多的家庭靠老婆来养家糊口。
中国婚姻与外国婚姻的对比
中国婚姻与外国婚姻的对比*导读：中国夫妻很多中国人非常羡慕外国夫妻，这是为什么呢？从中国婚姻与外国婚姻的对比中不难发现，其实中国婚姻比外国婚姻缺少了很多东西，很多人人都想追求的东西。
中国女人常说，要抓住丈夫的心，先抓住丈夫的胃。
在家中给老公吃好、喝好，这男人的心就不会跑了。
而美国女人则认为，要抓住男人的心，先抓住男人的性，只要女人性感就能抓住老公的心。
这是中美两国普通民众对婚姻或是如何维持婚姻最明了也是最直接的回答。
西方人的婚姻观念则认为：婚姻是男女间的契约关系，属个人私事，任何人不能干涉。
一个人有权选择和他（她）最喜欢的人生活在一起，一旦发现现有的婚姻是一个错误，他（她）有权作第二次选择。
强迫两个不相爱的人生活在一起是残忍的。
中国夫妻自古讲究相濡以沫、相敬如宾。
在传统的婚姻中，人们喜欢把对配偶的爱融入点滴生活。
但是，国外的婚姻却不同于中国。
与国外夫妻相比，中国人的婚姻容易缺少以下7样东西。
*一、缺亲昵中国夫妻大多羞涩，觉得亲昵是黏糊的表现。
但研究显示，拥抱、亲吻等表达亲昵的动作，是婚姻的必需品。
日本爱妻家协会就发起过一个拥抱妻子计划，要求丈夫每天给妻子几个拥抱，包括每天出门时的常规拥抱，在等车、等红绿灯时的伺机拥抱，从背后拥抱，搂着腰紧贴在一起的温情拥抱。
*二、缺情话有研究表明，夫妻间每天至少需要说3句情话，如我爱你、我想你等。
美国休斯敦州立大学的一项研究还发现，对着爱人的左耳说甜言蜜语，更能打动对方。
*三、缺幽默幽默能化解、缓冲矛盾，消除隔阂。
幽默包含了很多信息：爱妻子、哄妻子高兴、赞美。
妻子接收到这些信息，心情自然多云转晴。
*四、缺欣赏中国人善于欣赏和表扬孩子，却习惯用挑剔的眼光看配偶。
其中原因很多，但长此以往会伤了感情，破坏婚姻稳定。
人人都希望得到表扬，且表扬越多，越能激励其好好表现。
所以，不妨将你对伴侣的欣赏挂在嘴边。
*五、缺沟通素有爱情博士之称、美国西北大学医学院教授黄维仁指出，婚姻幸福的首要任务，就是学习沟通和解决冲突。
中西方爱情婚姻观
古代西方的阶级等级制度也很森严，婚配也讲 究门当户对，可是在爱情的追求上就相对大胆 和自由的多。首先，在配偶的选择上，个人有 相对的自由。青年成年后，可以进入社交圈子， 参加各种各样的宴会舞会。以这些聚会为平台， 男女青年可以选择自己配偶。当然，由于这些 聚会大多是同一社会阶层的人参加，因此的对 象也往往是同一阶层的。在婚姻制度上一般实 行一夫一妻制，但是在贵族阶层，夫妻双方各 有自己的情人也是常有并被默许的，这里反映 了贵族生活的糜烂，但也可以看出当时社会对 于爱情的追求是在一定程度上是宽容的.
与中国人相比，西方人更了与享受爱情带来的感觉， 而不是婚姻带来的束缚。法国人是世界上公认的浪 漫的民族。在法国，有很大比例的长期同居男女是 没有结婚的。法国哲学家文学家萨特和波伏娃一生 相爱，但终生没有结婚。西方人的爱情很热烈，可 是想断的时候也很干脆。西方人有个人主义的传统， 注重保护维持自己的独立性；因此结婚要进行财产 独立的认证，夫妻双方都有收入的，一起在外进餐 时，有可能各自付费。而在精神上，人格上，在理 想追求上的独立，他们更是非常珍惜并努力保护。 但并不意味着他们不重视家庭。很多西方的男人在 结婚后，无论怎么忙都要腾出时间来跟家人去郊游， 跟孩子玩耍。维持自身的个人独立和重视家庭婚姻 并不相互矛盾。
1人与自然的关系是天人合一还是天人相分人与自然的关系人际关系是群体取向还是个人主义取向人际关系3人对变化的态度是求变还是求稳人对变化的态度这是价值关念系统中较为重要的几个方面与人类的思维模式这是价值关念系统中较为重要的几个方面与人类的思维模式情感观念审美情趣有密切的关系
小组成员: 常涛 马维平 杨文刚
古代的中国是极端的男权社会， 女子”在家从父，出嫁从夫， 老来从子“。因此妻子和丈夫 之间是有从属关系的，在这种 关系下，夫妻间的感情就是不 平等的感情。没有离婚制度， 只有男子能休妻。古代的中国 是以农耕为主的社会，人口是 家庭重要的资源，婚姻非常重 要的目的就是繁衍后代。古代 中国人的爱情，婚姻，家庭这 几个概念是密不可分，相互重 叠的。因此中国人崇尚终生不 渝，长相厮守的爱情除了有主 观意志外，也是有客观原因的
感慨美国不一样：美国人的性生活规范
感慨美国不一样：美国人的性生活规范美国人把性生活看成和吃喝一样重要，大凡成人都有性生活。
在婚姻里的夫妻以甜美的性生活作为婚姻稳定的基础，中国人则以共同理想和爱好作为婚姻的基础。
美国丈夫常对妻子说：“你还想不想要快活了。
”他们在妻子对自己不驯服时这样“胁迫”，意思是你要平日里不听我的话，别想让我给你“黄金时刻”。
妻子这时马上乖起来。
中国女人嫁给美国洋丈夫，尤其那些有过婚史，离开中国丈夫嫁给美国洋丈夫的女人，无一例外称赞和美国男人的性生活水平是维持婚姻质量的挣不断的纽带。
我在给《妇女之友》杂志社撰稿时，曾多次提到性生活是婚姻质量的重要保证，尤其那些与中国男人有性生活经验又和美国男人结婚的女人。
她们常很严肃地说，中国男人性生活半生不熟，有做一半的感觉，她们中有人常呼吁，质量好的性生活像充电一样，使人精神焕发。
美国家长看见恋爱着的青年不是告诉他们不可以有性生活，而是告诉他们怎么防止怀孕。
美国人性生活常是女人求男人，因为男人使她们快活。
中国人的性生活是男人求女人，因为女人体会不到快乐，她们常常是被动的，也没有心理期待，因为没有快乐过，也就不懂主动在男人世界里互动。
中国男人怕老婆的很多，如果男人平日不对老婆顺从，到时候，老婆就拿一把。
为了那点事，男人平日里都得听老婆的。
中国有一个调查报告，被调查的40％的女人从来没有性高潮，更别说什么快感。
中国是有悠久性文化的国家，所谓西方的性技巧很多被年轻人所赞叹的方面，中国古代早已开创先河。
在中国有一位青年，首次射精时竟然吓哭了。
还有一位女青年和男青年谈恋爱。
那天他们坐在江边，男青年垫在椅子上一张报纸，请女青年坐下，女青年坚决不肯坐，她说她怕怀孕，那是60年代末期。
中国女人能对性生活有极大热情和期望的太少了。
生活负担、居住环境，整个社会文化一直视性为下流，他们没有精力去体会和享受性的快乐。
所以她们总觉得自己和丈夫做爱是满足丈夫，是自我牺牲。
因为她们从来没有乐在其中，所以中国女人和丈夫发生口角后，她们绝对不许丈夫再碰自己，她的潜台词就是别想在我这儿占便宜，因为她以为对她来说她的性生活就是服务，她本来不愿意也硬挺着。
谈谈对中外婚姻观的认识
谈谈我对中外婚姻文化的认识李嘉莉一中外婚姻观说起中外婚姻观，不少人总是觉得外国人的婚姻观近似儿戏：男人和女人认识时间很短，就可睡在一起（那怕是年纪轻轻的中小学生也是如此），今天结婚明天离婚也觉得很正常。
这让中国人，特别是上了一定年纪的中国人看来，简直是把婚姻当作玩泥沙，太儿戏了！是为中国人特别是上了一定年纪的中国人所不齿的。
那么，中外婚姻观有什么不同呢？爱与性与婚姻的关系是什么样的？人们想从爱中得到什么……其本质区别在那里呢？依笔者来，中上婚姻的不同主要表现在1.1中外婚姻的思想基础不同。
我们知道，由于受儒家思想的影响，加上几千年的封建统治，中国人的婚姻思想基础是男的占支配地位，是随心所欲、主宰婚姻的一方；女的地位是受支配的，没有婚姻的主动权的（当然现代社会这方面已有了很大的改变）。
虽然新中国成立后提倡男女平等婚姻自主。
但是，长期的封建统治所形成的保守的、守旧的婚姻思想依然是根深蒂固，依然影响着现代的中国人。
相反，西方国家由于信仰基督教，加上资本主义提倡的人人平等、人权自由等思想的影响。
因此，在婚姻思想基础这方面，西方与我们中国就截然不同。
他们的婚姻观就会是不在乎朝朝暮暮，只在乎曾经拥有。
1.2中外婚姻的感情基础不同1.2.1中国婚姻注重外在：笔者认为中国文化自古欣赏年轻、美貌女子，即使这个女子无才也无德，但是享受一切专宠。
现代的风气更甚于古代，古代大多还崇尚那些温柔、贤惠、知书识礼的女子，而现在的离异成功男士找年轻、漂亮女子似乎成为了另外一种成功的标志，40多岁的稍微事业成功的想找30岁以下的年轻女子，那些35岁以上的，40岁以上的，即使自身很优秀的女子也悲哀的发现自己“太老”了。
而有些年轻、漂亮的女子也就越发的骄横起来，她们不耻当二奶，不耻当小三，谈到婚姻，会觉得自己条件如何，应该找个条件如何的。
1.2.2外国人婚姻喜欢个性：笔者在国外生活四年，对外国人的婚姻观有比较近距离的观察。
认为西方人在寻找配偶的时候更在乎对方和自己是否有相同的志趣爱好、人生观以及对方是否真的让自己很愉快很幸福。
古希腊人的婚姻和家庭
古希腊人的婚姻和家庭不夸张地说，古希腊人的生活方式是理解西方社会的一把关键性的钥匙，正如古希腊历史不能不是整部西方文明史的必然性序言一样。
西方生活的基本模式以及情态演进，大都可以从古希腊人那里找到源头性的诠释。
这是摘自《古希腊生活》一书的一段话，这充分说明了古希腊生活对研究和理解西方社会具有重要意义。
毫无疑问，雅典和斯巴达是爱琴海岸的焦点。
它们都是爱琴海地区面积最大、实力最强，也是最稳定（当然，这些都是相对的，由于希腊人的好战与殖民扩张活动，很多城邦都处在战乱之中）的城邦。
对他们的婚姻和家庭的研究对理解古希腊人的婚姻和家庭具有重要意义。
虽然在古希腊，和现代婚姻形式一样的一夫一妻制是得到承认的婚姻形式，但实际上是一夫多妻制，因为纳妾却很盛行，而且几乎不受舆论的谴责。
在雅典，法律是禁止成年公民在没有合理原因的情况下过独身生活的，而且，没有正当理由而坚持独身的公民是会被当成罪犯而受到法律的惩罚的。
因为男婚女嫁并不被当作私人事务，而是作为为城邦生育下一代，完成责任的一种必然形式。
和以前的中国人结婚需要父母之命和媒妁之言并讲究门当户对一样，希腊姑娘大约在15岁时由父亲和媒人为她选择婚姻，且婚姻依政治和经济条件而定。
这就导致一对新人在婚前完全有可能没见过面。
所以只能先结婚后谈爱情。
此外，他们需在结婚之前举行有证婚人在场的订婚典礼，还需要行净礼。
当然，彩礼和陪嫁是必不可少的一部分。
婚后，丈夫拥有至高无上的地位，而妻子并不被认为与丈夫具有同等的地位。
她们的生活可以说是悲惨的。
在那个崇尚自由与民主的地方，已婚妇女的生活的自由却是极受限制的，甚至比不上家里的女仆。
已婚的妇女终日与女奴共处，指导、监督她们看孩子、洗衣服、做饭和纺织等。
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西方男人看婚姻
西方男人看婚姻
婚姻是一场独一无二的战争——不得不和你的敌人同床共枕。
结婚后，夫妻就变成一枚硬币的两面，你们无法面对彼此，仍然在一起。
如果别的男人和你妻子偷情，最好的报复方式就是，让他把她留下。
有人问我，长久婚姻的秘诀是什么？答案很简单——我和妻子每周去吃两次烛光晚餐，伴着轻柔的音乐跳舞。
我妻子周二去，我周五去。
美满婚姻的秘诀只有两点：要是你错了，就承认；要是你对了，就闭嘴。
一个好妻子总能原谅她的丈夫——如果错的是她。
要记住妻子的生日的最有效方法——就是忘记一次。
这辈子，我两次结婚都不走运：第一个妻子离我而去，第二个却没有。
摘自《讽刺与幽默》
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以文会友其它请免
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