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２０个经典哲学小故事
２０个经典哲学小故事20个经典哲学小故事，每个故事里都蕴藏着一个哲理，这20个小故事将让您终生受益。
如果家长看到，请一定讲给您的孩子听；如果老师看到，请一定传播给您的学生；如果是自己看到，请一定好好领会！1、断箭----不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。
父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。
又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。
父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。
”那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。
一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。
儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙.果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。
当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。
骤然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。
”把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
2、生命的价值----不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。
他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。
关于哲学的小故事
关于哲学的小故事以下是一些关于哲学的小故事，这些故事蕴含着哲学思考和人生智慧：1. 阿基米德与王冠：阿基米德通过排水法发现王冠的真假，用科学解决了哲学上的真实与虚假问题。
2. 柏拉图的洞穴隐喻：描述了一个关于认知和真理的故事，指出人类只看到现象的一部分，真理需要深究。
3. 庄子的蝴蝶梦：庄子梦见自己变成了蝴蝶，但醒来后不确定是人梦到蝴蝶还是蝴蝶梦到人，引发了关于认知与真实的思考。
4. 草堂寓言：庄子与惠子辩论，展现了哲学上关于主观与客观、是与非的讨论。
5. 阿尔及尔的拿破仑：一位青年通过模仿成为拿破仑，探讨了存在与本质的问题。
6. 亚里士多德的金中庸：亚里士多德主张中庸之道，认为过多与过少都不是好事。
7. 施洗约翰的手指：约翰用手指天，但弟子只注视手指而非天空，这启发我们不要被形式限制。
8. 卢梭的自然人：卢梭通过“贵族与自然人”的对比，思考人性与社会的关系。
9. 荣格的阴影：荣格描述了人们总是试图避免自己的阴影面，却不知道正是这部分构成了完整的自我。
10. 尼采的超人：尼采提出“超人”的概念，探索人的意志与价值。
11. 伊壁鸠鲁的无畏：伊壁鸠鲁提倡面对死亡无所畏惧，追求心灵的宁静。
12. 禅宗的一叶扁舟：禅宗中一个小和尚用一片树叶渡过河流，探讨了信念与现实的关系。
13. 孟子的性善论：孟子通过“恻隐之心”四个故事，论证了人性本善。
14. 黑格尔的主奴辩证：黑格尔通过主人与奴隶的关系分析自由意志的发展。
15. 庄子的分鱼：庄子与惠施分析了鱼的快乐，探讨了知与行的关系。
16. 西塞罗的国家观：西塞罗通过描述理想国的构想，探讨了政治哲学。
17. 萨特的存在主义：萨特用一个等待别人的故事来阐述存在先于本质。
18. 伽利略的落地试验：伽利略通过从比萨斜塔同时掉落两个不同重量的球，探讨了自然哲学。
19. 狄奥根尼斯与灯笼：狄奥根尼斯手持灯笼在白天寻找“人”，探讨了人性与道德。
20. 苏格拉底的毒酒：苏格拉底选择喝下毒酒，体现了他对于理念与信念的坚持。
哲学小故事精选大全
哲学小故事哲学小故事(汇编15篇)哲学小故事1勇者无畏阿智记得自己以前上小学时，有一次暑假期间，一位邻居大姐姐跟男孩子一样，打着赤膊从院子里经过。
结果，她的“勇敢”举动招得同楼的一位叔叔魔怔了，不仅脑袋上挨了他媳妇一蒲扇，还遭了媳妇一顿抢白。
别以为这位大姐姐神经不正常，其实，她一点儿毛病都没有，只不过是天生的质朴、无邪的性格决定了她敢想敢做的行为。
试想一下，一个豆蔻年华的大女孩儿敢于在光天化日之下，像男孩子们那样裸露，她还有什么不敢为的？在阿智的记忆中，这位“勇敢”的大姐姐，有两个名字：大名和小名儿，全是满带女孩子特点的。
她除了四大（大个子、大脸盘、大嘴岔、大胆儿）之外，还有一个明显的特点——很能说，而且既不是胡搅蛮缠、也不是闲言碎语，讲起话来颇有条理。
由于她的记忆力很好，讲话时引经据典、背诵书上的段落，竟然连喯儿都不带打的。
在口才好这方面，她显然是兼收了父母的长处：他的父亲是一个单位的领导干部，文质彬彬的，跟邻居们很和气，他平时话很少，若说起话来却是有条有理的；而她的母亲，就活脱脱的是一位“阿庆嫂”，嘴快得就像打机关枪。
大姐姐出过一次糗事儿。
她母亲是个大高个儿，上初二那年，大姐姐已经跟妈妈差不多高了。
一次，她们娘俩儿商量好在家摔跤玩儿，女儿的力气大，把妈妈按倒在地上，她赢了！谁知妈妈突然翻了脸，坐起来扇了女儿一耳光。
事后，大姐姐跟伙伴们提起这件事儿时，还是气鼓鼓的：“大人就是不讲理，说得好好的，是闹着玩儿，可是人家输了就翻脸。
”估计此后大姐姐再也不跟母亲摔跤了。
上小学时，阿智与大姐姐见面的机会还比较多，等到阿智上了初中，由于学校常组织学生们学工、学农、学军、拉练、去分校等等，他在家的机会就少了，而这时那位大姐姐已经工作了，所以他们就更少见面了。
后来，大姐姐家搬走了，从此阿智再也没有见过她的面儿。
不过，若干年后，通过新闻媒体的宣传，阿智似乎又觅到了她的踪迹——那是一位与大姐姐同名同姓者。
当时正值改革开放初期，城里有几家企业成了改革的排头兵，这些企业及其负责人不仅在本市出了名，而且在全省、乃至全国都有了名气，当年全国著名的企业改革者里就有他们的名号。
短的哲理小故事（精选30篇）
短的哲理小故事（精选30篇）短的哲理小故事（精选30篇）人生哲理故事深入浅出地诠释了许多大道理，为你的成功指明方向，哲理故事是用一则则生动的故事来阐释一条条人生的哲理，小故事蕴含大道理，大道理打开智慧门。
今天小编在这给大家整理了一些蕴含哲理的短小故事范文，我们一起来看看吧!短的哲理小故事篇1狐狸与苹果树苹果快要成熟之时，一只老狐狸每天晚上都要来到一棵苹果树下张望注视那可爱的苹果。
一连数日，这只老狐猪都极有耐心地仰望着那美妙可爱的苹果馋得垂涎欲滴。
苹果树为此极为困惑地问道：“你在这儿等什么呢?”老狐狸回答道：“我在等待你树上的苹果掉下来。
”苹果树说道：“你这不是做梦吧!你这样苦苦地等待有什么用呢?不久你就会后悔的。
”老狐狸说道：“我有目的地等待，我并非在做梦;我从不做无用的事，我知道只要你的果子成熟了，它就会自然而然地掉下来，所以我要一直耐心地等待着你的果子掉落下来;我既然决定在这里耐心地等待，我就不会后悔的。
”苹果树听了老狐狸的话，它感到极为好笑，它笑到禁不住全身都晃动起来，它树上的一些熟透了的苹果便掉到了地上，老狐狸轻而易举地得到了那美妙可爱的苹果。
老狐狸随后对苹果树说道：“你瞧，我老谋深算，这样执著地等待，我现在不是如愿以偿地得到你树上的那些美妙的果子了吗?”正确地耐心等待，必然会有美好的收获!短的哲理小故事篇2狮子与豹子豹子向狮子说道：“朋友，我惊憾你才智超群的本领，坚韧不拔的毅力，无所畏惧的勇气，你永远值得我崇拜与学习呀!”狮子说道：“朋友，我也惊叹你出类拔萃的速度，沉着稳重的耐心，无畏一切的勇气，你也永远值得我崇敬与学习呀!”豹子说道：“可是我在力量与智慧上都不如你呀!你是我学习的榜样。
”狮子说道：“可是我在力量与耐心上都不如你呀!你是我学习的楷模。
”豹子赞叹道：“其实你各方面都比我完美，然而你还是这样谦逊好学、自强不息，怪不得你能成为兽中之王呀!”狮子说道：“其实你各方面都比我出色，然而你还是这样谦逊好学、自强不止，怪不得你能成为奔跑之王呀!”谦逊才受益!好学才完美!自强才强盛!短的哲理小故事篇3在一座寺庙里，住着一老一小两个和尚。
很有哲理的小故事
很有哲理的小故事从前有个国王，整天都在想办法获得快乐。
有一天，他听说有个智者，在一个山洞里能找到真正的快乐之源。
国王急忙找到智者，恳求他告诉自己在哪里可以找到快乐。
智者告诉国王：“快乐之源就在你的手心。
”国王非常困惑，他怎么可能在自己的手心里找到快乐呢？智者解释道：“国王，请你将手掌张开，伸直你的五个手指，然后看着你的手。
”国王按照智者的指示做了，然后智者又开始说：“你看，你的大拇指代表着你的家人和至亲，因为你需要他们的爱和支持，才能感到快乐。
接下来，食指代表着健康和身体，因为只有拥有健康的身体，你才能享受快乐的时刻。
中指代表着朋友和社交关系，因为有朋友的陪伴，你才会感到快乐。
无名指代表着财富和物质享受，因为一定程度的财富能够满足你的物质需求。
小拇指代表着个人成就和自我实现，因为只有通过个人成就，你才能找到内心的满足。
”国王听完智者的解释后，觉得豁然开朗。
他意识到，快乐并不是那么难找的。
它隐藏在我们日常生活的方方面面中，只需要用心感受，就能找到。
国王感谢智者的指点，带着满心的快乐返回了王宫。
这个小故事告诉我们，快乐并不是来自于外界的物质条件，而是来自于我们自己内心的满足感和对生活的积极态度。
我们可以找寻快乐，但更重要的是要学会在日常生活中欣赏小小的幸福，珍惜身边的人和事物。
故事也提醒我们，快乐来源于多个方面。
家人的爱是我们最坚实的后盾，他们无条件地关心和支持我们，给予我们温暖和力量。
而健康是快乐的基石，只有拥有了健康的身体，我们才能有更多的机会去追求自己的梦想和目标。
朋友的陪伴和社交关系的建立也是快乐的重要组成部分，他们给予我们友谊和帮助，共同度过生活中的高低起伏。
物质享受也是现代生活中的一部分，适度的物质条件能够满足我们的需求，提高生活质量。
最后，个人成就是为了让我们的人生更有价值感和满足感，只有通过自己的努力和奋斗，我们才能找到内心的平静和满足。
我们不需要追求瞬间的快乐，而是要学会享受生活中的点滴幸福。
哲学道理小故事_故事大全
哲学道理小故事只有明确自己的意义,进而追求你认为最有意义的事,走自己应该走的路,面对困境时,活出意义来,才可能过上的生活,下面这些是小编为大家推荐的几篇道理小故事。
哲学道理小故事1：奶牛和枯树一头奶牛被送进了屠宰场，屠夫把它绑在一棵枯树上，枯树感慨地说：“看你们奶牛多不幸，年轻力壮的时候供人类喝奶，老了无用就会被杀掉，真可怜。
”奶牛答道：“我不觉得可怜呀。
”“我不信你就一点也不憎恨人类。
”“我为什么要憎恨，人类给了我住处和丰厚的食物，我理应有所回报!”“你说的话让我很惊讶，对即将杀死你的人类，你竟然还抱着感激的心态?”“是的，我只有抱着感激的心态，才能活的快乐，如果我在产奶的时候，就开始憎恨人类，而不给他们奶，他们会早早把我杀掉，命运既然无法改变，不如调整心态安然接受。
”枯树还是无法理解奶牛的想法，它想要为自己的命运争取点什么，哪怕是一点点的机会，它也想改变现状，于是它努力地挣扎出土里，露出它硕大的根部。
有一天一个艺术家看见了它，很惊喜，把它挖走了。
不久它在艺术家手里变成了艺术品，很快它的价值高过了黄金，它也因此成名，在众多人前来观赏它的时候。
它总是在想要是奶牛像它一下努力去改变现状会怎样?哲学道理小故事2:推捏包块妻子去年洗澡时，穾然发现脚背上与小腿交汇处偏内侧点皮下有-凸起小包块。
用手捏不痛不痒，有中指般大小，象似瘤子。
到看医生，医生询问检查后说："这是良性肿瘤，只有手术切除，再无更好办法!"现如今一个感冒都得花一二千元，这开刀切除那不得上好几万元?妻子忧心忡忡!而正在网上学经络养生的丈夫，对照经络穴位图，却有板有眼，煞有介事地说道："这是中封穴位，经过此穴的经脉是足厥阴肝经。
这包块是属气血不通淤积所至，只要疏通肝胆气血，经络畅通就自然消除。
"于是，蛮有信心地给妻子推拿按摩，每晚-次。
手法多样，刮，推，捏，敲，揉，拧，拍，摩，按齐用上。
每晚都汗流夹背，一个月下来包块除变软了一点外，根本就没任何的消退迹象，反而倒有增大往外扩张的趋势。
哲理小故事（合集15篇）
哲理小故事（合集15篇）哲理小故事1一个老和尚被一群虔诚的门徒包围着。
那天，他让弟子们去南山拾柴火回来。
门徒们急忙跑到山边的河边，大家都惊呆了。
我看到洪水正从山上冲下来，无论如何，我都不想过河去捡柴火。
没有学生回来，他的弟子们有些沮丧。
只有一个小和尚和他的师父是对立的。
师父问他为什么，小和尚从他怀里拿出一个苹果递给师父。
他说：“你不能过河，你找不到柴火。
看到河边有一棵苹果树，我摘下树上唯一的一个苹果。
后来，小和尚成了师父的交接。
哲学：世界上有无数条道路和河流。
将无法渡过的河调转回去也是一种智慧。
但真正的智慧必须在河边做一件事：放飞思想的风筝，摘一个苹果。
古往今来，持有这种人生信念的人们终于实现了对人生的突破和超越。
哲理小故事2有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前："我很感谢你赐给我如此雄壮威武的体格，如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。
"天神听了，微笑地问："但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！"狮子轻轻吼了一声，说："天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求、因为尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒、神啊！祈求您，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！"天神笑道："你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。
"狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的"砰砰"响声。
狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。
狮子问大象："你干嘛发这么大的脾气？"大象拼命摇晃着大耳朵，吼着："有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒死了。
"狮子离开了大象，心里暗自想着："原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象、这样想来，我可比他幸运多了。
十大经典人生哲学故事
十大经典人生哲学故事1. 从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。
其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。
得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。
另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。
只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。
只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。
有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
2. 有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。
考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背靠着背。
这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。
算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。
你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背靠背，不是没戏吗？”秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。
店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。
我倒觉得，你这次一定要留下来。
你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
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<哲学与生活>备课素材-----100个最受学生欢迎的哲学故事[1]【寓言典故】杀龙妙技朱泙漫变卖了家产，带了一千两黄金去拜支离益为师，学习杀龙的技术。
转瞬三年，学成归来。
有人问他究竟学了什么？他一面回答，一面就把杀龙的技术——怎样按住龙的头，怎样踩住龙的尾，怎样从龙颈上开刀等，一一表演给大家看。
大家问他，什么地方有龙可杀呢？他这才大悟：原来世界上根本就没有龙这样东西，他的本领是白学了。
[教学内容]自然界的存在与发展是客观的[简要分析]有意识地利用自然物和改造自然物，向自然索取，是人类生存和发展的需要，是人的本质能力的体现。
但人们要利用自然、改造自然，首先要有自然物的客观存在：要杀龙，就首先要有龙的存在。
这正是这则寓言告诉我们的道理，承认自然界的客观性是人类有意识地【寓言典故】人和鱼雁齐国有一户田姓人家，在家大摆筵席。
客人中有献上鱼和雁作为礼物的。
主人看了很高兴：“一天[教学内容]社会的存在与发展是客观的[简要分析]唯心主义和有神论者总是把世界上的一切都看成是神或上帝的“杰作”，否认人类社会的客观物质性。
而唯物主义者认为，人类社会是客观世界发展的必然结果，是物质世界发展的高级阶段。
鲍家小孩的话，难道不能有力地说明这一点吗？【寓言典故】画鬼最易有一个客人为齐王绘画。
齐王问他：“画什么东西最难呢？”他说：“画狗画马都是最难的。
”齐王又问：“那么画什么东西最容易呢？”客人说：“画鬼最容易。
因为狗和马人们天天看得见，天天摆在面前，要画得惟妙惟肖，就很不容易。
至于鬼呢，无影无形，谁也没见过，不摆在人们面前，谁也不能证明它不象鬼，所以画起来就最容易了。
”[教学内容]社会的存在与发展是客观的[简要分析]这个寓言说明：世界上根本不存在鬼神之类的东西，鬼神之类的东西，无非是人们主观想象，并非客观实在。
社会的产生，既不是什么神灵的杰作，也不是人的意识的创造，而是客观世界自身力量长期作用的必然结果。
【寓言典故】从象箸推去纣王做了一双象牙筷子，箕子见了十分担忧。
他认为一旦有了象牙筷子，就再也不会用陶罐土碗盛饭菜了，一定要有明犀碧玉做的杯碟来相配；用了玉杯和象牙筷子，就绝不会来盛小米蔬菜，务必装象尾豹胎一类的山珍海味了；吃了象尾豹胎，就再也不会穿粗布住茅房，一定要穿锦衣、居大厦。
这样下去，享受的欲望就会不断的扩大，必然要用天下民脂民膏来填饱一个人的欲望，国家就危在旦夕了。
果然，纣王最后就亡了国。
因此，所谓圣人就是见微知著，从端倪推测后果。
[教学内容]意识是客观事物在人脑中的反映[简要分析]未来事物是将来才出现的，但人们可以想象未来事物的状态，对事物发展的趋势作出预见，对自己将要采取的行动提出计划方案。
这样的意识是客观事物的反映吗？这个寓言告诉我们：箕子的担心并不是凭空产生的，而是从“象箸”推出来的，是“从端倪推测后果”，是客观事物在人脑中的反映。
【寓言典故】苑囿嫌大齐宣王问孟子说：“我听说周文王的猎苑足足围了七十里，有没有这样的事？”孟子说：“书上是这样记载的。
”“难道真有这么大吗？”“当时老百姓还嫌太小呢。
”齐宣王叹口气说：“我的猎苑只围了四十里，老百姓都嫌太大了，为什么呢？”孟子说：“文王的猎苑虽然方圆七十里，可是老百姓可以进去砍柴，文王和人民一同使用这猎苑，因此，人民嫌它太小。
而您呢？我初来齐国，问明了禁令才敢入境，听说大王的猎苑不准百姓砍柴拾草，不准随意进出，杀死一头麋鹿，就要判成死罪。
这不是设下了一个方圆四十里的陷阱了吗？人民嫌它太大，难道不合情理吗？”[教学内容]意识能够正确地反映客观事物[简要分析]人们对同一个客观事物进行思考，由于主客观条件的制约会有正误之分，就主观方面而言，主要是立场不同、世界观，人生观，思维方法不同、知识构成不同。
面对同一个猎苑，齐宣王嫌太小，而老百姓嫌太大，原因何在？阶级立场不同而已。
【寓言典故】偷鸡贼有个人专门偷邻居的鸡。
有人劝告他：“快不要偷了，这是不道德的。
”他说：“我决心痛改前非，不过我偷瘾很重，一下子不偷也很困难。
这样吧，从今天起我减少到一月偷一只，到明年就可以不偷了。
明知是不道德的事，就应及早改正，为什么还要等到明年呢？”[教学内容]意识能够反作用于客观事物[简要分析]正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展；错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。
因此，我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
故事中的主人公明明知道是错的，为什么不及时改正、还要等到明年呢？【寓言典故】死错了人东邻人家的岳母死了，殡葬的时候需要一篇祭文，这家人就托私塾的老师帮写一篇。
塾师便从古本里规规矩矩的抄了一篇，没想到误抄了悼岳丈的祭文。
葬礼正在进行的时候，识字的人发现这篇祭文完全弄错了。
这一家人跑回私塾去责问老师。
塾师解释说：“古本上的祭文是刊定的，无论如何不会错，只怕是你家死错了人。
”[教学内容]主观必须符合客观[简要分析]一切从实际出发，就是我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点。
它要求我们一定要根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。
故事中的主人公却一切以本本为准，照抄照搬，而对眼前的客观实际却根本不看，最终闹出了一个大笑话。
【寓言典故】余桃啖君卫国有一道法律：谁偷坐了国王的马车，就要被砍去双脚。
那时，弥子瑕很受国王宠爱。
一天深夜，乡下有人跑来报告弥子瑕，说他的母亲得了重病。
弥子瑕跑到宫里，偷来了国王的马车，星夜赶回乡下去了。
国王听到这件事后称赞说：“真是一个难得的孝子，为了母亲，忘记了自己会受到砍脚的刑罚。
”又一次，弥子瑕倍着国王在果园游玩，弥子瑕吃到了一个又大又甜的桃子，忙拿着吃剩的半只桃子送到国王面前，请他品尝。
国王笑着说：“弥子瑕是真正的爱我啊！只想到让我尝尝甜头，忘记了剩桃上还沾着他的口水。
”过了几年，弥子瑕渐渐失去了国王的宠爱，得罪了国王，国王说：“当初你偷驾我的马车，狂妄之极；又让我吃你的剩桃，借此侮辱我，该当何罪？”弥子瑕的行为并没有改变，而以前被认为是贤惠，后来却因此而获罪。
只在于国王的爱憎改变了。
[教学内容]主观必须符合客观[简要分析]坚持一切从实际出发，使主观符合客观，是人们正确地认识世界和改造世界的根本立足点。
故事中的国王则完全是以个人好恶来判断是非，没有从实际出发，而是从主观出发，肯定会祸国殃民。
【寓言典故】疑人偷斧有个人丢失了一把斧头。
他疑心是邻家的儿子偷的，就很注意他，总觉得他走路、说话等动作态度无处不象是一个偷他斧头的人。
不久，老头儿在他自己上山砍柴的山谷里找到了斧头。
他再留心邻家儿子的动作态度，就没有一处象是偷斧头的人了。
[教学容] 唯物主义与唯心主义的根本分歧[简要分析] 要坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义，很重要的一点就是要客观地看待周围的人和事，办事情应该有认真精神。
但有的人往往用自己的成见去看待周围的人和事，这是要不得的。
【寓言典故】王顾左右而言他孟子对齐宣王说：“你有一个臣子把妻室儿女托付给朋友照顾，自己到楚国去游玩。
等他回来的时候，他的妻室儿女却在挨饿受冻。
对待这样的朋友，应该怎样办呢？”齐王说：“和他绝交。
”孟子又说：“假如管刑罚的长官不能管理他的下级，那应该怎么办呢？”“撤掉他。
”“假如一个国家里政治搞得很不好，那又应该怎么办呢？”齐王回过头来左右张望，把话题扯到别的地方去了。
[教学内容]唯物主义与唯心主义的根本分歧[简要分析]人往往对别人身上的缺点看得很清楚，却往往对自己的缺点、错误认识不清，或文过饰非。
而要坚持唯物主义反对唯心主义，坚持从实际出发反对主观主义，很重要的一点就是要正确估量和对待自己【寓言典故】围魏救赵魏国重兵包围了赵国首都邯郸，赵急抽齐国求救。
齐大将田忌准备率军赶去赵国，谋士孙膑劝阻说：“要解开杂乱纠纷，不能握拳不放；要解救相斗之人，不可舞刀弄枪。
避实就虚，给敌人造成威胁，邯郸之围便可自解。
如今魏军全力攻赵，精兵锐卒势必倾巢出动，国内一定只剩老弱兵丁。
将军不如轻装疾奔魏都大梁，占据险要，攻其虚处。
敌人必回自救，这样，我们便能一举解开邯郸之围，又可乘魏军疲惫之际，一鼓歼之。
”田忌按照孙膑的布置进行。
魏军果然慌忙回师，行到桂陵地面，齐军杀出，大败魏军。
邯郸之围解也。
[教学内容]事物是普遍联系的[简要分析]为什么齐军攻打魏国首都大梁，而赵国邯郸之围即解呢？因为赵、魏、齐三国之间存在着相互制约、相互影响的关系，即联系。
【寓言典故】莫如杀人有个人喜欢谈轮回报应，逢人就劝说要积德，不要杀生。
因为佛经上说过，杀什么，来世就会变成什么；杀牛变牛，杀猪变猪，即使杀一只蝼蛄、蚂蚁，也莫不如此。
有下个姓许的先生说：“那么都不要杀，最好去杀人。
他不是说杀什么变什么吗？那么今生杀人，来世还变人，不是好得很码？”[教学内容]把握事物的因果联系简要分析]因果联系是普遍存在的，它不以人的意志为转移的。
我们在认识某一事物时，既要看到它的产生是有客观原因的，又要看到它还会引起一定的结果。
佛教中的轮回报应，其实是某些人主观想象出来的，在这个寓言中变得如此的不堪一击。
【寓言典故】破罐不顾东汉末年，有个叫孟敏的人，买了一只陶罐，在路上不小心摔破了。
孟敏连看也不看一眼，径自走了。
路人觉得奇怪，过去问他：“你的罐子打破了，怎么连看也不看一下呢？”孟敏回答说：“罐子已经破了，看它又有什么用呢？”[教学内容]把握事物的因果联系[简要分析]正确把握因果联系，才能提高人们活动和自觉性和预见性。
罐子破了，看看当然不能复原，但可从中吸取教训，分析一下摔破的原因，避免以后发生类似的错误，从而提高活动的自觉性。
【寓言典故】治驼背术从前，山东平原城里有位医生，自称善治一切驼背，手术简便、价钱公道。
有个人背驼得直里六尺，横里八尺，听说有这等神医，连忙准备厚礼前来求治。
医生吩咐他伏在地上，然后跳上去就狠命踏将起来。
驼背叫道：“你要杀死我啊！”这位医生说：“我的招牌上不是明明写着专把驼背弄直，至于你的死活，同我有啥相干？”[教学内容]要从整体上把握事物的联系[简要分析]整体和部分的相互关系，要求我们从整出发，在整体和部分的互相联系、互相制约中，综合地考察对象，立足整体，统筹全局，以求实现整体或系统的最优目标。
故事中的医生，只管解决眼前的、局部的问题，而根本不管是否会妨碍长远的、全局的方面，是非常可笑的，也是非常有害的。
【寓言典故】打即不打古时有个人，借了别人的钱，到期债主来讨债了。
欠债人说：“一切都是变化的，借钱的那个我已经不是现在的我了。
因此，我不欠你的债。
”债主发了脾气，打了他，两个人撕扭到了法庭。
法官问欠债的人为何不还钱，他又把理由说了一遍。
法官问债主为什么动手打人，债主也说：“一切都是变化的，打人的我已经不是现在的我了，因此我并未打人。