粤教版必修一十月月考语文试题

深圳市@@中学2007-2008学年第一学期十月月考高一语文试题（参考答案）本试卷共8页，17小题，满分100分。

考试用时90分钟。

注意事项：1．本试卷分问卷（第1页至第4页，共4页）和答卷（第5页至第8页，共4页）。

2．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答卷上。

3．所有答案一律填写到答卷上（否则得0分），考生必须保持答卷的整洁。

4．考试结束后，只需交回答卷，问卷由考生自己保留。

一、本大题4小题，每小题3分，共12分。

1．下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是D(3分)A．渣滓．（zǎi）夤．缘（yín）蹶．倒（jué）泾．渭分明（jìng）B．敷衍．（yǎn）狙．击（jū）攻讦．（jié）乳臭．未干（chòu）C．吮．吸（shǔn）笑靥．（yè）衣．钵（yì）骁．勇善战（xiāo）D．联袂．（mèi）懵．懂（měng）罹．难（lí）海市蜃．楼（shèn）【说明】本题考查“识记现代汉语普通话常用字的字音”，能力层级为A级。

符合《考试大纲》规定的要求。

各选项注音分别为：A. zǐyín jué jīng；B yǎn jū jié xiù；ǔn yè yī xiāo；D. mèi měng lí shèn。

2．下列各句中加点的词语，使用恰当的一句是B(3分)A．才过了六年时间，这个金色标志已经不名一文．．．．了。

〖一个钱也没有。

名，占有。

用在此处不符合语境，应改为“不值一文”〗B．面对相濡以沫．．．．的同道，我们忍心说我不重要吗？〖比喻同处困境，相互救助。

本义见《庄子·大宗师》：指泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润。

用于此处符合语境〗C．房间经过修饰，窗明几净，给人以面目全非．．．．的感觉。

〖事物的样子改变得很厉害，多含贬义。

用在此处不符合语境，应改为“面目一新”〗D．关于这个问题，无论伊朗还是美国，其媒体报道都与美国官方、军方的表态自相矛盾．．．．。

〖自己跟自己或集体内部的相互之间语言行为抵触。

用在此处不符合语境，应改为“不相一致”〗【说明】这道题考查的是正确使用成语，能力层级是E级。

符合《考试大纲》的要求。

3．在下面各句横线处依次填入的词语，最恰当的一组是A(3分)①他克服了遥远而坎坷的重重困难，及时赶回了部队。

②两国领导人就当前共同关心的问题地交换了意见。

③在物欲横流的今天，我们面临着一个自己生活道路的严肃问题。

A．路途〖见学习报第1期A2〗坦率〖见学习报第1期A2〗抉择〖见学习报第2期A2〗B．路径〖见学习报第1期A2〗坦白〖见学习报第1期A2〗抉择〖见学习报第2期A2〗C．路途〖见学习报第1期A2〗坦白〖见学习报第1期A2〗选择〖见学习报第2期A2〗D．路径〖见学习报第1期A2〗坦率〖见学习报第1期A2〗选择〖见学习报第2期A2〗【说明】这道题考查的是正确使用词语，能力层级是E级。

符合《考试大纲》的要求。

4．下列各句中没有语病的一句是C(3分)A．经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出一丝笑容。

〖缺少主语，去掉“经过”即可〗B．记者日前通过调查发现,中国人不爱喝牛奶的原因主要是由人们的饮食习惯还没有随着生活水平的提高而相应改善所致。

〖句式杂糅，去掉“的原因”或者“由……所致”〗C．只有我一个人，一个人站在记忆的法庭上,任难以成为“梧桐”的无奈与不甘心做“海桐”的抗争在心底拔河，注定我永久的挣扎与反抗。

D．央行负责人表示,可以通过保持存款利率不变而增加贷款利率的方法来缓解外汇储备增长过快而带来的升值负担。

〖搭配不当，“缓解……负担”应改为“减轻……负担”〗【说明】这道题考查的是辨析病句，能力层级E级。

符合《考试大纲》的要求。

二、本大题5小题，共23分。

阅读下面的文言文，完成5—7题。

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧嗳远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

陶渊明《归园田居》5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是B(3分)A．少无适俗韵．性格B．方．宅十余亩方正〖方圆、纵横〗C．桃李罗．堂前排列D．虚．室有余闲空静【说明】这道题考查的是理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B级。

符合《考试大纲》的要求。

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是B(3分)A．“误落尘网中，一去三十年”，陶渊明从做江州祭酒，到辞去彭泽令，实际仅十三个年头，这里的“三十年”是夸大的说法。

B．诗句中的“樊笼”比喻使人受拘束的尘世，从而反衬陶渊明对大自然的热爱。

〖“樊笼”本义是鸟笼，这里比喻官场〗C．“守拙归园田”一句，表现了陶渊明安守本分、清贫乐道的思想。

“守拙”意思是说陶渊明本性朴实，不善于做官。

D．“暧暧远人村”，是说远处的村庄依稀可见。

暧暧的意思是模糊不清。

7．请结合《五柳先生传》、《归去来兮辞》、《桃花源记》、《饮酒》等作品，说说陶渊明是一个什么样的人？(5分)答：他是一个热爱大自然，厌恶官场，希望返璞归真，向往农村生活的杰出田园诗人。

（答出“热爱大自然，厌恶官场”得2分，答出“希望返璞归真，向往农村生活”得1分，答出“田园诗人”得1分，语句通顺得1分）【说明】本小题考查考生对诗歌人物形象的鉴赏，能力层级为E级。

符合《考试大纲》要求。

8．翻译下面的句子。

(6分)①自牧归荑，洵美且异。

译：（她）从野外放牧的地方采来茅草赠送给我，那茅草的确美丽又稀奇。

（译出“归”得1分，译出“洵”得1分，语句通顺得1分）【说明】本小题考查考生对浅易文言文的理解能力及语言表达能力，能力层级为E级。

符合《考试大纲》阅读浅易文言文的要求。

②余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。

译：我本来就知道正直敢言会成为祸患，但还是忍耐着而不能舍弃。

（译出“謇謇”得1分，译出“患”得1分，语句通顺得1分）【说明】本小题考查考生对浅易文言文的理解能力及语言表达能力，能力层级为E级。

符合《考试大纲》阅读浅易文言文的要求。

9．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(任选3题，多选则按前3题计分)(6分)①静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

②三岁为妇，靡室劳矣。

夙兴夜寐，靡有朝矣。

③日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

④河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

⑤慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

⑥初景革绪风，新阳改故阴。

池塘生春草，园柳变鸣禽。

（每句1分；字迹不清晰的或有错别字的，该句得0分）【说明】本题考查考生的语言积累和文学素养。

能力层级为A级。

符合《考试大纲》的要求。

三、本大题4小题，共15分。

阅读下面的文字，完成10—13题。

废除科举百年祭周宁①科举是中国的第五大发明，它塑造了中国文明的一个重要特征——政教一体化，其中文化与政治相互依存、不可分割，而政治，最终也是一种文化秩序。

万历年间，利玛窦到中国，一个意外的发现是，中国的科举制度实现了柏拉图的“理想国”。

中国的“知识阶级即‘哲人’对帝国的统治者有着广泛的影响”，“标志着与西方一大差别而值得注意的另一重大事实是，他们全国都是由知识阶层，即一般叫做哲学家的人来治理的”。

②科举制度并没有实现“理想国”，但却实践了前现代世界最合理的政教制度。

科举千年，以人文化天下，朝廷立国，文人立命，社会长治久安，个人功名利禄，尽系于此。

从某种意义上说，科举是帝制中国社会结构的中枢。

就社会政治而言，自上而下，面向整个社会的科举，为皇权统治下的官僚体系提供人才，保证了官僚体系的正常运转，巩固了封建皇权；自下而上，科举又是一个制度化的流动晋升的渠道，社会基层的优秀分子，由此可以进入社会精英统治阶层，参与管理国家的政治活动。

社会晋升机制，是社会结构的核心。

科举构成帝制中国的内在结构性动力，它沟通了官民阶层，数世白身者，一登龙虎榜，就可能出将入相，而官宦子弟，不解经书，无缘科场，则可能沦为平民。

③科举不仅是中国社会政治的核心，也是中国文化的核心。

儒家思想是中国传统社会文化的主体，它包含着思想与制度两个层面的意义：思想层面上的儒家经学化，使得它从一种普通的学说变成了圣典；制度层面上，儒家知识作为科举考试内容，最直接有力地保证了儒家意识形态的霸权地位。

科举制使儒家彻底制度化、制度保证真理的权力化、思想保证制度的真理化,它使帝制国家、士绅社会与儒家文化，围绕科场中心流动，创造了一种世界上独一无二的科举文明。

④从某种意义上说，中华文明传统最重要的特征，就是科举，而不是西方历史范畴中的封建或东方专制主义。

梁启超曾经从四个方面对科举的历史作用作过公正评价。

首先，科举使帝制政权充满活力，不断从社会精英中吸取统治人才；其次，促进社会中官民阶层的流动，使社会充满活力；再次，使儒家思想与价值或意识形态制度化一体化；最后，使个人有出路，社会稳定。

⑤传统的中华文明，是一种科举文明。

在前现代世界各国，中国社会结构最具开放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大，而所有这些，都是由科举制度造成的。

（节选自《书屋》，原文有改动）10．根据文意，以下说法不符合原文内容的一项是C(3分)A．科举保证了帝制政权的活力，从晋升机制的合理性等方面入手，巩固了封建帝制的统治。

B．科举制度是当时“朝廷立国，文人立命”的基础，使古代封建统治能够“人文化天下”，保证了社会长治久安。

C．科举制度始终自觉坚持传播儒家思想，保证了儒家思想的延续，是中华民族文化传承的最有力保证。

〖“儒家思想”是“中华民族文化”的主体，但非“中华民族文化”的全部〗D．科举文明促成了中国社会结构的开放性，使儒家思想成为统治者的主要武器，出现了“文人”即“哲人”治天下的局面，实践了前现代世界最合理的政教制度。

【说明】这道题考查的是筛选文中信息，能力层级是C级。

符合《考试大纲》的要求。

11．根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是D(3分)A．以科举为基础的中国古代政教一体化制度，具有建立柏拉图“理想国”的可能性，但这种制度下的中国古代社会还不是真正的“理想国”。

B．借助科举制度，儒家的意识形态与当时的社会结构、当时的文化与政治达到了高度的协调，其原因是真理的权力化得到了保证。

C．柏拉图的“理想国”看重哲学在政治中的影响，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，这种理想在前现代世界的西方并没有实现。

D．科举之所以成为“中国文化的核心”，是因为科举制度在中国古代文明的发展中发挥了积极的作用，是中华文明传统最重要的特征。