说岳不群

说岳岳不群是一个彻底伪君子，这没什么问题。

把标准定得低一点，他也可以算一个阴谋家。

但首先，我觉得他是一个运气很好的人。

封禅台比剑夺帅，岳不群以黑马的身份胜出，显得似乎是左冷禅处处处心积虑，却又处处棋差一着，其实细想下来，却满不是这么回事。

当然，要拿岳不群和左冷禅作比较，起点本不公平。

《笑傲江湖》里五岳剑派的实力参差不齐。

嵩山显然最强，泰山其次，玉字辈天字辈都人丁兴旺，虽然金庸对泰山派着墨最少，但可以想见，左冷禅要一统五岳，在它身上下的工夫肯定最多。

恒山高手不多，但由低辈弟子组成的剑阵也不容小觑。

南岳衡山的实力不详，不过除了莫大先生刘正风之外，似乎也还有些像鲁连荣这样能和岳夫人宁中则斗上一番的人物。

相形之下，倒真是华山实力最弱，除岳氏夫妇之外无一足观（注：风清扬等剑宗人物既不知所踪又无立锥之地）。

说到从祖宗那里继承下来的产业，岳不群确实是没办法和左冷禅相比。

凭着华山派这两亩三分地的本钱，要争五岳掌门难度确实太大，但也不是全无可能。

问题在于岳不群几项最迫切的工作一样也没做成。

第一，弟子中他没培养起出类拔萃的人才，也就没能组织起一支靠得住，实力强的嫡系部队。

第二，在这个危急存亡之秋，他显然应该拿出政治家的气度，主动和剑宗联系，晓之以理动之以情，争取做到大家放弃前嫌，国共合作，一致对外。

可是他只知道向众弟子隐瞒历史，结果自然是封不平等人都让左冷禅拉拢过去。

第三，更不要说要求他像左冷禅那样，广泛吸纳黑白两道的各路人才。

江湖上对岳不群怀有敬意的人可能还不在少数，但真碰到大事愿意为他捧场的，可能没几个。

第四，在对本派武功的问题上，他也只知道死守一部《紫霞秘籍》，只怕它“再也不是独得之秘了”。

相比之下，左冷禅数十年来，“对本派剑法去芜存菁”，“虽未创设新的剑路，却算得是整理嵩山剑法的大功臣”。

孰高孰低，更不待言。

显然，在岳不群手上，华山派和嵩山派之间，差距是在拉大而不是在缩小。

可以说岳不群根本就没指望在常规的实力竞争中取胜，他是把全部的宝都压在一部《辟邪剑谱》上。

但林远图毕竟已经是两代以前的人物，剑谱到手以前，可以说谁也吃不准到底是不是真有这本剑谱（林家自己的人都不知道），至于辟邪剑法威力如何，更是没谱的问题。

当然，后来事实证明他这一宝还真是压对了，辟邪剑法不但存在，而且威力之大更出乎人想象之外。

但这就不是炒股，是博彩。

也因此，就算中奖，也未见得就是本事。

和岳不群的全力以赴相比，左冷禅的工作重心显然不在《辟邪剑法》上。

但饶是如此，这场剑谱的争夺中岳不群本来也不可能胜出。

华山脚下小破庙对十五个蒙面人那一战，要不是令狐冲的神奇表现，华山派早就全军覆没，根本就撑不到封禅台比武夺帅。

如果令狐冲能上演大逆转是在岳不群计划之内，那我们可以说，他确实比左冷禅高明；如果连他自己也看得张口结舌，那我们就只能说，这老小子实在是运气太好。

真是周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，如果那一次岳不群就这么不明不白的死掉，那他就连做伪君子的机会都没有了，后世只好仍把他看作道德楷模。

金庸小说里往往会传达出这样一个观念，就是伪君子比真小人更可恶，也更可怕。

其实这某种程度上说，这也是个错觉。

在政治上，我始终觉得岳不群算不上一个高明人物，很大程度上就是因为他得浪费太多的精力在维护自己的君子形象上。

比如说，在五霸冈，华山派碰到了三教九流的各路邪派人士。

看起来，这真和《天龙八部》里面，慕容复碰到三十六洞主七十二岛主聚会有点相似。

当时慕容复是马上想到，收揽人心，以为己助。

可以说，对一个政治家来说，这应该是一个条件反射似的反应。

可当然岳不群所做的只是，远远避开保持距离。

其实他未见得真是多宥于正邪之辨的人，只不过他知道，一和这些人打上交道，自己的君子形象就全毁了。

要保持君子作风，就有很多非做不可的事情不能做。

对于这些该做而不能做的事，最通常的办法是找别人来替你做。

而岳不群糟就糟在，身边连一个知心得力，可以替他做这些事的助手都没有。

左冷禅就不同，他的几个师弟丁勉陆柏乐厚随便哪一个拉出来都可以独当一面。

其实左冷禅也是正教中人，某种意义上说，他也是一个伪君子。

他比岳不群高明的地方就在于，他更清楚作为一个领导者你作伪该作到什么程度。

你不可以让手下知道你的全部想法，但是你也不能让所有人都一点不知道你的想法。

彻底的伪君子或彻底的真小人其实都未必可怕。

有所作为的枭雄身上，恐怕都得同时具备伪君子或真小人两种截然相反的素质。

更典型的例子是，从华山上下来，岳不群决定率门人弟子到福建去，这显然是为了辟邪剑谱。

正常的情况下，他应该以急行军的方式迅速开往福州向阳巷林家老宅。

但是既然他要显得像个君子，他的欲望就不能表现得这样肆无忌惮，因此他要做出一副游山玩水的姿态，单是在洛阳就耽搁了一个月之久。

这样就给了左冷禅从容安排布置的时间，等他到了福州的时候，嵩山派的人物也已经一批一批的赶到。

同样，还是为了维护他的君子形象，他不能亲自去老宅里翻箱倒柜，只能先由着女儿和林平之在那里没头苍蝇似的乱找，然后再想法子从他们那里弄过来。

结果这两个人找东西的效率比搜索引擎还要低。

相比之下，左冷禅派出沙天江和卜沉却是专业对口，精明干练，所以才能一到达目的地就迅速勘破机关，找到了记录着辟邪剑法的袈裟。

要不是又是令狐冲出来插了一杠子，虽然我们不能保证岳不群一定不能把辟邪剑法夺回来，但至少好象也没有迹象表明他就一定能夺回来。

所以，看来辟邪剑谱不但是张彩票，而且这张彩票还是别人送上门来的，不是岳不群自己买的。

当然，这之后岳不群确实是骗过了左冷禅，就是故意让劳德诺把假的辟邪剑谱偷了去。

但是他既然已经真剑谱到手，封禅台比武左冷禅使不使假剑法都是非输不可。

所以他这一手阴谋虽然得逞，却不过是余兴节目，可以作为江湖人谈起武林掌故时的谈资罢了。

另外，我觉得左冷禅在少林寺的表现是不错的。

他担当这次正派联合行动的执行总指挥，前期工作的成效有目共睹，江湖声望进一步提高。

算是为将来的五岳并派，又迈出了坚实的一步。

这次围剿最终功亏一篑，方证冲虚他们心里乐呵着呐。

反正少林武当不和日月教正面冲突已经好多年了，他们乐得五岳剑派和魔教互相牵制。

左冷禅当时决不是“狗急跳墙”，他心里笃定得很。

五岳并派的举动没别人想象的那么不堪，泰山衡山有那么多人支持左冷禅，可见是有群众基础的。

这之前他的意图从来就是半公开的，不存在什么拆不被拆穿的问题。

——拆穿和挑破可是两回事。

前者是别人心里都不明白，后者却是大家其实都是明白的，不说穿而已。

任我行说穿这一层，是挑破，更是挑拨。

但不是挑五岳剑派的内部矛盾，是挑给方证、冲虚、解风听的。

左冷禅在少林寺里和方证抢风头，其实是在延揽少林寺外的江湖大众的人心。

年轻领导有时流露出一点咄咄逼人的姿态，基层干部是很可能是会因此兴奋的，——觉得左掌门有魄力，跟着他走有前途。

这种作风当然是双刃剑，一般我们都注意了其中坏的一面，但别忘了，嵩山派的如云高手那么紧密的团结在左掌门周围，其余各派也源源不断的有人投奔，可也正和他的这种作风有关。

后来的封禅台大会，泰山派的变故最为典型。

天门选择来参加大会的弟子，当然应该是他自认为较为亲信的门人。

可就是这之中还有三分之二支持并派。

这样庞大的一个人群，左冷禅不可能光靠收买，他确实能代表五岳剑派渴望崛起的利益诉求。

相比之下，岳不群就不过是鬼蜮伎俩，所以他一当五岳派掌门，五岳的人心也就散了。

老首长如方证冲虚对左冷禅心里不满，嘴上却不好说什么，所以只好在别的话题上借机发作。

别以为方证是给左冷禅那句“虫蚁牛羊，都是众生”拉过去的，那你也太小看方证了。

少林三战，明着是正邪之争，暗里却是正派内部的保守派和新兴势力的较量。

封禅台岳不群打败左冷禅之后，有一个场景很值得玩味，抄下来：岳不群下得台来，方证大师、冲虚道人等都过来向他道贺。

方证和冲虚本来担心左冷禅混一五岳派后，野心不息，更欲吞并少林、武当，为祸武林。

各人素知岳不群乃谦谦君子，由他执掌五岳一派门户，自是大为放心，因之各人的道贺之意均十分诚恳。

道贺十分诚恳大约是真的，方证随后说的那番话，不是一般的知心话。

但要说道贺的原因是因为“素知岳不群乃谦谦君子”，就十分可疑。

就在嵩山大会以前，方证冲虚和令狐冲在恒山悬空寺长谈，话里面明显透露出了对岳不群为人的不信任。

因此，所谓“大为放心”，放心的多半不是岳不群没有左冷禅的野心，而是岳不群没有左冷禅那样实现野心的能力。

岳不群虽然凭武功击败左冷禅当上了掌门，但是左冷禅有一些积累了几十年的东西，却不是凭武功一天两天就可以树立得起来的，——那就是左冷禅的人望。

比如余沧海一见五岳派掌门一席竟会给岳不群夺去，就觉得留在嵩山“殊无意味”。

这种心态只怕颇为典型。

五岳派内部，坚定的“左派”至少有嵩山全部，泰山大部（天门遭玉字辈几个老道发难的时候，“泰山派来到嵩山的二百来人中，倒有一百六十余人和他敌对”），衡山局部（每次左冷禅出动多国部队干涉别派内政的时候，都有衡山派的人参与）。

上文说过，五派的实力早已经严重失衡。

嵩山派的两股外围势力，就可以分别击败华山和恒山两派。

所谓五岳并派，实际上主要也就是嵩山和泰山的联合，华山、恒山、衡山的加入，在人才引进方面对左冷禅而言几乎意义不大（所以他才会一旦言语不合，往往就采取武力歼灭的方式，因为这点损耗他承受得起）。

所以由左冷禅来掌管五岳派，他确实有可能把五派势力捏合成一个联合向外的拳头。

关于左冷禅是如何把嵩山派的势力如何整顿得好生兴旺的，书中没有交待。

但对有一个问题我始终颇为好奇。

《笑傲江湖》里，正教魔教虽然态度敌对，但大体说来，也只是冷战状态。

比如围攻向问天那次，正教魔教固然还算不上是联合行动，但相互间显然颇有默契，——否则如果发生了这种规模的军团遭遇，早就杀得血流成河了。

真正会和魔教屡屡发生大规模正面冲突的，似乎只有五岳剑派。

任我行对方证的评价是，“心地慈祥，为人谦退”，少林派显然是不多管江湖上的闲事。

冲虚道长自称，“贫道忝居武当掌门，于正教诸派与贵教之争，始终未能出甚么力”。

可见正教的两大领袖，看来都和这场争斗似乎关系不大。

但是另一方面，你看日月神教的声势，显然不是五岳剑派可以匹敌。

按常理推想，应该是少林武当两派不愿意看见魔教势力大张，所以一直在给五岳剑派暗为奥援。

也正是因为这个缘故，当小说结尾的地方，任我行要悍然出兵恒山，光靠幕后支持已经解决不了问题的时候，方证和冲虚也就只好亲自率领秃驴和牛鼻子奔赴前线。

五岳一直在对抗魔教的第一线，这种情形下往往就是两种后果。

要么当了炮灰，当年华山脚下两次大战，五派就几乎陷入了这样的局面。

要么就得像二战后的小日本那样，一面利用背后的支持，一面是自己也争气，反而抓住这个机会，锻炼了队伍增长了实力。

左冷禅能够坐大，很可能也就属于这一种。

如果这个假设成立，那么某种意义上说，左可以算是少林武当扶植起来对抗魔教的势力。

因此他掉过头来挤兑正教各派，方证冲虚的感觉很可能就像是给本拉登撞了一把的美国。