青少年一定要读的历史故事_执法如山
读《名人故事》有感范文500字
读《名人故事》有感范文500字寒假的一天上午，我读了《名人故事》里的一篇文章，题目叫做“铁面无私――包拯”。
这篇文章主要讲述了包拯不仅执法如山，不避亲党，不畏强权，判案公正严明，而且断案如神，明如镜，清如水，直比青天。
正因为包拯的一生为人民着想，为正义而战，他的法律思想和执法行动符合人民群众的愿望和要求，包拯，被人民誉为包青天，并永远活在人民心中。
今天的社会飞速发展，人民生活水平不断提高，社会环境，人际交往开始越来越复杂。
经济高速发展的同时，一些社会的污*，阴暗面也开始在不断地蔓延。
一些不法分子蠢蠢欲动，社会刑事犯罪发案率增高，而破案率则得不到提高，人民群众满意度自然就上不来。
这时，时代呼唤“包青天”，只有当今社会多一些有如包青天一样的政法队伍干部，多一些敢于担当，嫉恶如仇，不畏强权的领导干部，多一些断案如神的公安干警，社会才会更加安定、团结。
人民幸福感才能有所提高。
我们建设小康社会，达到中等发达国家水平的愿望才能够早一日实现。
作为还是小学生的我们，只有努力学习文化知识，在生活中多学会观察，学会分析，锻炼好自己的身体，才能够茁壮成长，早日成才，为祖国的建设添砖加瓦。
这本书写的是古今中外50多位名人读他们的故事，看看他们是如何能名垂千史，受人尊敬。
看看他们成功的秘诀，激发自己的潜能，丰富子的思想。
其中，我最深受感动的是我国女英雄――秋瑾。
她生在官之家，又是书香门第，理应说，她是个女工的能手，可错了，她不爱这些，她爱读书吟诗。
父母把她嫁给一个顽固的花花子弟，因此生活极不和谐。
在北京，他结识了爱读书，精通诗词的吴之瑛，从那以后，秋-----发生了很大变化，不再缠足，利用各种办法，打击清政府。
同时，她还积极筹划反清武装起义，但不信被别人泄露，无奈被捉，被伤害。
从中，我们可以看出秋瑾是个大义凛然、敢于抗争的人，她的精神永垂不朽。
我们可以从这本书中看到了名人是如何对待失败，看他们如何对待学习，看他们都有什么样的品质，看他们如何报效祖国……我们也可以取长补短，学习他们，完善自己。
古代严格执法故事三则
古代严格执法故事三则展开全文汉顺帝时，苏章任冀州刺史。
他的一个朋友在冀州境内的清河郡任太守，有人举报他贪赃枉法。
接到举报后，苏章微服巡行到清河郡，查清了太守贪赃枉法的事情后，设立了行辕。
太守前来拜见，苏章置酒摆宴，与他饮酒畅谈，太守满心高兴，得意地说：“人皆有一个天，我独有两个天。
”苏章笑着说：“今晚我与故友饮酒，这是私情；明日我作为冀州刺史办案，那是公法，公与私是很难并论的。
”一席话说得太守心惊肉跳。
第二天，苏章果然秉公办事，召来冀州境内的郡守县令，列举了清河郡太守的条条罪状，后将他罢官论罪。
苏章此举，使冀州境内大小官吏皆肃然起敬。
赵绰断案隋朝初年，朝廷虽严令禁止，但仍有人在集市上使用劣币。
一次，巡逻的将士逮住了使用劣币的人，隋文帝下令将那人处死。
大理寺少卿赵绰说：“按照法律，这个人只该受杖刑。
”文帝生气地说：“这事与你无关。
”赵绰回答说：“陛下既然任命我为法官，这样草菅人命，怎能说与我无关呢？”文帝怒说：“一个人想撼大树，若见树不动，就该知趣地站到一边。
”赵绰说：“我不想撼大树，只想维护朝廷的法律。
”文帝大怒：“你若庇护此人，就不能保护自己，我先把你杀了。
”赵绰面不改色地说：“陛下可以用忤旨的罪杀我，但决不可滥杀此人。
”说完，赵绰走下朝堂，解开衣衫，准备受刑。
这时候，隋文帝也想到杀赵绰太没道理，就对赵绰说：“你还有什么话说？”赵绰跪在地上，挺直了腰说：“臣一心执法，不怕一死。
”文帝冷静下来后，觉得赵绰没错，于是赦免了他，并赐给他三百匹锦缎，以示褒奖。
戴胄执法唐朝贞观年间，允许人们自报在隋朝的资历，对谎报资历的，唐太宗李世民下令：限期自首，否则以死罪论处。
之后不久，一个叫柳雄的人谎报资历的事败露了，时任大理寺少卿的戴胄依法判其流放。
唐太宗很生气，召见戴胄说：“我已颁发诏书，对谎报资历而不自首的人处以死刑，而你只判他流放。
这不是明明告诉天下人，皇上说话不算数吗？”戴胄平静地说：“皇上如果抓到柳雄当场杀了，大理寺管不着，现在你既然把他交给大理寺，我就得依律判刑。
青少年一定要读的成语故事_奉公守法
战国时，赵国有个叫赵奢的人，年轻时曾经当过征收田赋的小官吏。
当时，赵国的相国是平原君赵胜，他是战国四公子之一，以养士而闻名。
他家的土地很多，而他的家人仗着赵胜在朝中担任相国，权大势大，就有点蛮不讲理，不肯按章缴纳赋税。
赵奢是个性格刚直的人，办事非常公正，就亲自带人上门催讨。
可平原君的家人连门也不让赵奢进。
赵奢火了，就下令把那些抗税的家人抓了起来，还依据法律，把带头的九个人给杀了。
平原君得知这件事，大吃一惊，他没有想到赵奢竟敢杀他的家人。
他十分生气，马上命令士兵把赵奢抓起来，拍着桌子大骂了一通，还说要处死赵奢。
赵奢毫无惧色，他平静地对平原君说：“你是赵国的贵公子，又身为相国，有钱有势，声望又好，要是您纵容家人不遵守国家的法令，那么国家的法令就会受到损害。
国家就会衰弱，而国家衰弱了，就必然会遭到其他国家的侵犯，那么国家就会被灭亡。
要是国家都灭亡了，您哪儿还能保住您的富贵呢？”
平原君听了，一下子平静下来，怒气也消了许多。
赵奢又说：“以您现在的地位，如果能带头奉公守法，全国的老百姓都会以您为榜样，这样，国家就会强盛，您也会更加受到天下百姓的尊重和爱戴。
”
听到这里，平原君对他非常欣赏。
他的怒气早已烟消云散，满脸都是笑容，他不但没有杀赵奢，还向赵王推荐赵奢。
赵王把全国的财政大权交给赵奢。
没过几年，赵国的实力就增强了不少，国库充实，老百姓的生活水平也明显提高了。
执法如山故事
执法如山故事执法如山的成语故事【成语】：执法如山【拼音】：zhfǎ r; shān【解释】：执行法律象山一样不可动摇。
【出处】：清李绿园《歧路灯》第八十八回：本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。
【举例造句】：这位法官一贯秉公办案，执法如山，不徇私情。
【近义词】：铁面无私、刚正不阿、令行禁止【反义词】：营私舞弊、宽宏大量、手下留情【歇后语】：诸葛亮斩马谡【灯谜】：挥泪斩马谡【用法】：作谓语、定语、宾语;指人公正【英文】：enforce the law strickly“执法如山”是人们耳熟能详的一句成语，据笔者所知，这个成语来自于一段历史典故。
唐朝一向骄横不可一世的太平公主为争夺一方磨盘，曾以被告的身份与寺院和尚打过一场官司，结果以太平公主败诉而告终，从而引发了“执法如山”这一著名的历史典故。
太平公主系唐高宗与武则天的女儿、唐中宗的妹妹。
唐中宗神龙二年，太平公主在雍州游玩时，对当地一寺院里的一方磨盘情有独钟，欲占为己有。
她未经寺院同意即命随从将磨盘运往京城。
太平公主仗势欺人的做法引起了寺院和尚的不满，但由于太平公主地位特殊，和尚不便当面阻拦，遂将此事告至当时的雍州司户李元纮那里。
李元纮受理案件后，立即查明案件事实真相，在明知太平公主身份的情况下，仍然秉公执法，不畏权势，将磨盘判归寺院所有。
这一公正的判决，竟引起了李元纮的顶头上司雍州刺史窦怀贞的不满。
窦怀贞惯于谄媚权贵，对太平公主巴结都来不及，哪敢让下属去如此冒犯？他立刻下令要李元纮将磨盘改判归太平公主所有。
李元纮本性刚正不阿，对窦怀贞这种讨好权贵、徇私枉法的行径深恶痛绝，他愤怒之下，提笔在原判词上写道：“南山或可改移，此判终无摇动”，并冒着受打击报复的危险，毅然维持了原判决。
此事在民间传为公正执法的美谈，后人逐渐将这一历史典故浓缩成“执法如山”。
“执法如山”这一历史典故的流传，蕴含着我国古代深刻的法律文化内涵，反映了中华民族自古以来对于法律公平强烈向往和追求的历史情结。
青少年一定要读的历史故事_苏轼夜半放歌
苏轼被贬湖北黄州后，黄州的徐郡守虽有监督苏轼的责任，但他认为苏轼是个人才，因而对他很好，任由他自由自在地往来于附近各地。
有一天，苏轼在东坡雪堂喝得酩酊大醉，糊里糊涂地独自返回住地临皋。
他醉醺醺地回到临皋时，早就半夜三更，夜深人静了。
这时，他戴的帽子也不知丢到哪去了。
只见他披头散发，歪歪斜斜地走到门前，敲了半天门也没开。
他侧耳一听，听见家僮鼾声如雷，睡得正香呢。
于是，苏轼站在门前，对着夜空，放声高唱起来：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家僮鼻息已雷鸣，敲门都不应。
倚仗听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
”第二天早晨，黄州的大街上就传说苏轼昨夜唱完《临江仙》之后，就把帽子挂在江边树上，乘坐小舟走掉了。
徐郡守得知消息，大惊失色，认为在自己管辖的黄州走失了“罪人”苏轼是重大失职，还要被追究责任。
为了落实这个消息真实与否，徐郡守赶忙到临皋察看，原来苏轼还酒醉不醒呢。
法治成语故事汇总
法治成语故事一、立法1.约法三章公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，子婴向刘邦投降。
刘邦进咸阳后，把关中各县父老乡亲英雄豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。
现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。
这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪！”父老乡亲英雄豪杰们都表示拥护约法三章，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的军队。
2.大明法度北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家王安石在《上时政疏》中提出“盖夫天下之大器也，非大明法度，不足以维持，非众建贤才，不足以保守。
”的思想。
大明法度，即废除旧法、弊法，创立新法、善法；“众建贤才”，即革掉守旧平庸之吏，起用进取有为之士。
他认为，国家是否富强，天下是否安宁，关键在于有没有法度，法度是否合理，是否有优秀的治世之才。
王安石把法度和贤才的作用统一起来，认为法治和人才是治国理政的两个重要因素。
二、行政、执法、司法1.执法如山唐中宗神龙二年（公元706年）冬十一月，太平公主赴雍州游玩，相中了当地寺院里的一盘水磨，未经寺院和尚同意，即吩咐从人准备强行运往京城，归为己有。
寺院和尚迫于太平公主的权势，不敢阻拦，将此事告到雍州司户李元紘（hóng）那里。
李元紘不畏权势，公正刚直，当即受理此案。
经查，该水磨确系寺院合法财产，随即将水磨判归寺院和尚。
这一判决，吓坏了李元紘的顶头上司雍州刺史窦怀贞，窦怀贞一向趋炎附势。
他即刻命令李元紘将水磨改判给太平公主。
李元紘对这种恃强凌弱、媚上欺下的行径无比愤慨。
二话不说，当即挥笔在原判决书上书写“南山可移，此判无动”，坚决维持了原判。
后世将这八个字逐渐浓缩成了“执法如山”。
2.秉公执法皇甫文备，是武则天时代残酷的狱吏，诬蔑徐有功（当时主管刑法的官吏）与叛逆分子勾结，并向皇上呈报徐有功的罪状，经查，徐有功并没与叛逆分子勾结，武则天特地为徐有功解脱被诬陷的罪责。
不久，皇甫文备被人告发，但徐有功却按法律制度公正地来处置他，有的人向徐有功说：“他先前诬陷你,想要置你于死地，现在你反而想放了他，为什么呢？”徐有功说：“你说的那是私仇，我是坚持公正执法的人，怎么可以因为个人的恩怨而去影响公正判案呢？”这就是秉公执法的由来。
战国历史成语故事大全
战国历史成语故事大全
战国时期是中国历史上一个充满变革与战乱的时代，许多成语和故事都源自于这段历史。
以下是一些与战国时期相关的成语和故事：
1. 执法如山：源自战国时期齐国大夫管仲。
管仲执政时实行严明法纪，法度严明，权力威严，所以被形容为“执法如山”。
2. 鸡鸣狗盗：战国时期楚国有人在夜晚偷鸡，被狗发现。
人以为鸡鸣惊动狗，其实是狗发现了偷鸡的人，后人用来形容窃贼互相勾结。
3. 鹬蚌相争，渔翁得利：讲述战国时期，鹬与蚌争夺海滩，渔翁趁机收获，比喻双方争斗使第三方获益。
4. 尔虞我诈：源自战国时期齐国与楚国的故事，比喻双方互相欺骗，斗智斗勇。
5. 白驹过隙：形容时间飞逝，转瞬即逝的感觉。
出自《战国策》。
这些成语和故事都反映了战国时期的政治、社会和人文特点，同时也对后世产生了深远的影响，成为中华文化中不可或缺的一部分。
关于大公无私的故事、事例_作文
关于大公无私的故事、事例1、历史上大公无私的人——包拯包拯为人大公无私，不谋私利。
他一生俭朴，即使是当了官，有了地位，衣食住行及生活习惯，也和普通老百姓差不多。
包拯曾经写过一则家训，刻在家中壁上。
家训的全文是：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙。
”也就是说，包拯严厉要求后代不贪不好，不要欺负百姓，如果有人不如此做，那么，就不是包家子孙，死了之后也不得葬在包家祖坟。
这一著名的家训，体现了包拯不谋一家一族之利的高尚情操。
这种情操，并不是包拯故意做出来，以示自己清高，而是他一生的行动准则。
早在庐州家乡做官时，包拯就以无私而远近闻名。
包拯作了父母官，他的亲戚乡里都很高兴，认为从此有了靠山。
然而，铁面无私的包拯秉公办事，即使是自己的亲戚犯了法，他也是执法如山。
这样，包青天的名声大震，包拯死后，其威名传播四方，有一个官员，是少数民族，归顾了宋朝。
这个官员对宋神宗说，他听说包拯是忠臣，我没有别的要求，请准许我改姓包。
宋神宗同意了，将他改姓名为包顺，传说边境士兵抢了一位妇女。
那位妇女急了，说自己是包拯的孙女。
那妇女病了，有一个巫女听说之后，装模作样地折腾一番，便大骂是谁欺侮了我的孙女，并且要限十天之内将那妇女放了。
人们认为那巫女真的是包拯的化身，叩头跪拜之后，立即将那妇女放了。
2、关于大公无私的故事春秋时，有一天，晋平公问祁黄羊：“南阳县官缺额，你看派谁去最合适？”祁黄羊想了想，说：“派解狐去最合适！”晋平公觉得很奇怪：“解狐不是你的仇人吗，你为什么要推荐他？”祁黄羊答道：“你只问我什么人最适合这个职位，并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”晋平公采纳了祁黄羊的意见，派解狐到南阳县去上任。
果然，解狐很有作为，为当地百姓办了不少好事，受到人们的称颂。
有一天，晋平公又问祁黄羊：“现在朝廷里缺少一位法官，你看谁能胜任？”祁黄羊回答：“祁午最能胜任！”晋平公说：“祁午是你的儿子，你推荐自己的儿子，不怕人家讲你吗？”祁黄羊说：“你只问我谁可胜任法官，并没有问我祁午是不是我的儿子呀！”祁午当了法官后，非常称职，深受人民的爱戴。
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春秋时代，晋国和燕国侵略齐国。
齐军无力抵挡，节节败退。
正当齐景公发愁时，齐相晏婴推荐司马穰苴，说他文武双全，希望齐景公会见他，试试他的才能。
于是齐景公把穰苴请来，和他谈论军事。
穰苴精通兵法，谈得头头是道。
齐景公很是钦佩，封他为将军，派他带兵去抗御晋、燕国两军队。
穰苴却说：“我出身卑贱，大王骤然封为将军，位居大夫之上，恐怕士兵难服从我，百姓不信任我，因此我不敢遵命。
”
齐王问：“那么该怎么办呢？”穰苴说：“希望大王委派一位尊贵的大臣担任监军。
”齐景公便命宠臣庄贾担任监军。
穰苴辞别齐景公，和庄贾约定：“你我明天中午在军营门口相会，准时入营整军。
”
第二天，穰苴先骑马来到营前，在营门立下测日影的表木，放好计时刻的滴漏，等候庄贾。
庄贾一向受齐景公宠幸，这次又担任监军的高职，根本没把这个约定放在心上。
第二天，亲友们为他送行，他就留下饮酒了。
到了正午，穰苴未见庄贾来到，就叫人放下表木，倒去滴漏，独自进入营中，部署行军事项，并申明严肃军纪。
直到黄昏时分，庄贾才姗姗而来。
穰苴问他：“为什么比约定时间晚这么多？”庄贾漫不经心地说：“被几位亲友拉去饮酒，所以来迟了。
”
穰苴厉声质问说：“当今敌人深入国境，人民动乱不安；士卒暴露身体在边野上作战；国君食不甘味，睡不安席，老百姓的生命都掌握在你手中，还谈什么送行！”
随后，他把执法官唤来问道：“对于比约定的时间迟到的将士，军法上该怎样论处？”执法官回答：“应当斩首！”
庄贾一听，吓得面无血色，赶紧派人骑马去向齐景公求救。
可是，还没等送信的人回来，穰苴就下令杀了庄贾。
三军将士们看见庄贾的头颅挂在高竿上示众，个个都大为震惊。
过了一会儿，齐景公派人带着赦免的命令，风驰电掣般地冲进军营。
穰苴见过使者，大声地对左右将士说：“将帅在指挥军事时，对国君的命令是可以不服从的。
”
他又回过头来问执法官：“对于驱车驰入军营的人，军法上该怎样论处？”执法官回答：“应法斩首！”使者立在一旁，惊惶万分。
穰苴又说：“国君的使节不能加害。
”于是下令斩了御手，砍断车子左边的軵木，又杀掉一匹驾车子的马向三军示众。
处理完毕，穰苴打发这个使者向齐景公去回报。
接着就传令将士，整队出发。
行军中，穰苴对士卒们的住宿、饮水、烧饭、疾病等，都细心照料，受到部下的拥戴。
他又把军官们应得的粮饷分给士卒，自己则领取和士兵同样多的一份粮食。
三天以后，穰苴重整队伍时，连生病的士兵，都要求随军出发，争着参加战斗。
晋军和燕军的主将听到穰苴执法如山，又能和士卒同甘共苦，自知不是他的对手，连忙纷纷撤兵。