柳宗元《种树郭橐驼传》教学课件

培育
旦视暮抚已 去复顾爪其 皮肤摇其根 本
木 性 日 以 离
勤 虑 害 树
由 此 及 彼
理 民 误 区
其言
其行
促尔耕、勖尔植、
督尔获、早缫而 鸣鼓而聚 绪、早织而缕、 击木而召
字而幼孩、遂而
病无 且以 怠蕃
生 安 性
繁 政 扰 民
鸡豚
类 比 说 理
一句话概括各段大意
１、介绍橐驼身世。
种 2、引出种树行家。
吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，
若甚怜焉，而卒以祸。旦勉暮励 ，吏来而呼曰： 名‘作动官，吃命促尔耕，勖(xù)尔植，督尔获，早通“尔” 早饭缫（而晚饭绪），早织而缕，字而幼孩，遂而鸡
豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人
辍飧饔(yōng)以劳吏使者…聚，集且不得暇，穷困又何 以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是， 则与吾业者其亦有类乎？”
中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严 重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有 一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要 承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
针对当时这种官吏烦政扰民现象，作者巧妙 地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发 上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律， 使他们休养生息，以维持社会的正常发展。
使…繁衍
使…安顿
第四段：郭橐驼以自己种树之道推 论为官之理。 这段和上段是什么关系？类比
养树 类比 治民
过于殷勤的他植者 类比
他植者扰树
类比
扰树的结果
类比
（木之性日以离矣）
好烦其令的长人者 官吏扰民 扰民的结果 （而卒以祸
故病且怠）
把（它）当作
问者曰：“嘻,不亦善夫！吾问养树， 得养人术。”传其事以为官戒也。
• 对比
• 用郭橐驼种树和“他植者”种树相比。 • 在原理、态度、方法和结果等方面都构
成了对比： • 原理：顺不顺木之天性 • 态度：害不害其长 • 方法：在根 、土 、顾等方面的做法 • 结果：是否硕茂
课文第四段
管理Βιβλιοθήκη 问者曰：“以子之道，移之官理，可 乎？”驼名造作成曰动祸：，害 “我知种树而已，官理，使…非繁多
欲平，“其土欲故，其筑欲密。既然已， 勿动勿矣虑” ，去不复顾。保其全莳也若子，
种 植
使…其茂盛置也若弃，则其天者全而其性得矣。 故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；
不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
使…多
它的果实
使…硕大
名作状，在早 上，在晚上
指示 代词，
他植者则不然，根拳而土易，其培之 这
也，若不过焉则不回头及。苟有能反是者， 则又爱之离太开 恩，忧看之太勤，旦视而暮
郭橐驼
道
顺木之天以致其性
移 植
本土欲欲其舒 故莳、、培筑若欲欲子平密
术 管 勿动勿虑
理 去不其不害置复其顾长若弃
不耗其实
结果 其天者全而其性得
角度
正
他植者 无
根拳、土易 培不当
爱之太恩忧之太勤 旦视暮抚已去复顾 爪其皮肤摇其根本
木之性日以离、害 之仇之、不我若
反
在阐述种树道理时，采用了什么手法？
树 郭 橐
3、畅谈种树经验。
顺其天 致其性
驼 传
4、官府繁政扰民。
5、问者意外收获。
种树 委 婉
含 蓄
治民
种树郭橐驼传
柳宗元
郭橐驼：顺木之天 以致其性 他植者：违反木之 天性，勤虑害树
现实：官吏烦令扰民 理想：顺民之性以养其民
总结全文
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国 文人向帝王或统治者提意见的传统做法。 本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文 章却不是从理论上辨证，而是巧妙地通过 给郭橐驼立传，巧妙地把“养树”与“养 民”联系起来，委婉含蓄的说明顺民之性 以养民的道理。揭露并讽刺了统治者苛政 繁令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政， 让百姓安居乐业的主张。
第五段：作者感叹，表明写作目的。
• 作者写此文的用意何在？ 传其事以为官戒。 本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却 不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭 橐驼立传，通过橐驼介绍养树的经验，再把养 树之道“移之官理”，巧妙地把“养树”与 “养民”联系起来，形象而又充分地表达了自 己的理想。
（1）“问者”问“养树”后，提出了 怎样的建议？
课文第一段
因此家 乡的人
原来， 当初
给我起这个名
字本来就很恰
当。名：为… 取名
似
郭橐驼，不知始何名，病瘘，隆然伏行，有类橐 驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善， 名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
①“隆然伏行”写出了人物的形象特征。
②“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他 人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名， 还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达,不因病 偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致 性”之意。
第一段：介绍人物身世（得名由来）
课文第二段
以…为业
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，
凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。或者
视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实
以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。
没有谁
结果实
多
思 •郭橐驼他是干什么的？ 种树 考 •他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？
高超 •凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 （侧面）
种树郭橐驼传
柳宗元
柳宗元，字_子__厚__（773-819
年），原籍河东（今山西省永 济市虞乡镇）人，世称 __柳__河__东__。曾任唐朝礼部员外 郎，因参加政治革新失败被贬， 晚年居官柳州（公元815-819 年）刺史，也称____柳__柳_。州在 柳州期间，做了许多有益于人 民的事。他病死柳州之后三年， 建有罗池庙祭祀他。他提倡古 文运动，主张“文以明道”， 唐宋八大家之一。
抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验 他实
其生枯，摇其本以观其疏密，而木之 际上 名作动用
性日以离矣。虽曰爱指甲之划破，其实害之；
虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。
吾又何能为哉！”
宾前“故 不若我”
阅读第三段——畅谈种树经验
➢ 郭橐驼总结的种树方法是什么？ 顺木之天，以致其性。 ➢ 他认为种过树后应采取什么态度？ 勿动勿虑，去不复顾。 ➢ 他对自己取得的成绩是如何评价的？ 吾不害其长而已，非有能硕茂之也。…… ➢ 其他种树的人往往怎样做？结果如何？ 害之、仇之。木之性日以离矣。 ➢ 本段用了什么方法传驼？ 语言描写
•视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。（正面） •他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 （反衬）
第二段：引出种树行家
本段写橐驼种树本领高超，是 种树行家，用了什么方法？ 正面描写与侧面描写结合
课文第三段
活得久并 且茂盛
自然生长
规律
使…尽
情发展
有问之，对曰；“橐驼非能使
连用，木寿且孳也，能顺木之天，以致其性 “了”焉尔。凡植木之名捣性作土动，其本欲舒，其培已经样这
以子之道，移之官理，可乎？
（2）“养树”和“养人”有何 相通之处？
促尔耕
根拳而土易
虽曰爱之，
勖尔植
勤 虑 害 树
旦视而暮抚 种 已去而复顾 树
爪其肤以验
其实害之； 治 虽曰忧之， 民
其实仇之。
督尔获 早缫而绪 早织而缕
繁 政 扰 民
摇其本以观
字而幼孩
遂而鸡豚
做法
结果 实质 手法
种
种树
树 根拳
误 土易 区 培不当