从民族文化与世界体育文化融合的视阈新解武术

合集下载

中西体育文化融合视角下竞技武术散打争论的再认识-文档资料

中西体育文化融合视角下竞技武术散打争论的再认识-文档资料

中西体育文化融合视角下竞技武术散打争论的再认识竞技武术散打体系的构建是在改革开放的时代背景下逐渐形成的,这种由传统武术提取而来融合西方文化因子的新的武术技击体系形式,经过了长期的发展已经与传统武术技击体系几乎完全不同,由此,引来了竞技武术散打文化归属的争论。

持批判态度的观点认为,竞技武术散打已经没有传统武术文化的传承与延续,是西方竞技格斗项目的简单照搬与模仿,是“三拳、三腿、三摔”、“拳击加腿加摔”的简单重组,体现不出中华武术的文化内涵,是与中华武术没有太大关系的现代竞技体育项目。

另外一种观点认为,竞技武术散打是对传统武术中所固有的格斗对抗方法的挖掘,从“相搏”、“手搏”、“卞”、“白打”到“散手”再到“散打”,是传统步步演变的结果,是两人按照一定的规则,运用武术中的踢、打、摔等攻防技法制胜对方的、徒手对抗的现代竞技体育项目,它是中国武术的重要组成部分[1],是中国的传统体育项目。

持赞同态度的观点认为,体育属性是散打运动得以发展的基础[2],竞技武术散打是时代的产物,是武术在当今时代与时俱进的征象,是对传统武术的继承和现代竞技体育的借鉴相融合下的一种新的武术形式,是武术文化现代化发展的结果,我们不应该过多地去争论竞技武术散打的文化归属问题,而应该更多地关注其发展,并努力挖掘传统武术文化的现代价值,以填补武术文化在转向工业文明社会中的传统文化缺失。

可以肯定,不管持什么态度,目的是为了使竞技武术散打更好地发展,百家争鸣更加促使了竞技武术散打的快速发展。

作为一种现代文化,从它的普及程度、文化内涵、时代性等各方面来考察,它都不失为当代中国的一种优秀文化。

我们应该跳出传统文化与现代化的二元对峙模式[3],现代正是传统发展的演变和结果,是传统文化自我更新及传统文化与外来文化相融合的结果。

正如洪浩教授指出的“竞技武术是中西体育文化融合的产物,是武术现代化的产物,是当代人创造的一个新名词[4]。

”同样,我们应当跳出传统武术击技与竞技武术散打的二元对立,它是传统武术击技在现代社会的一种自我更新,或者是中西体育文化融合下产生的一种新的武术形式。

中西体育文化的碰撞与重构武术文化的抉择

中西体育文化的碰撞与重构武术文化的抉择

中西体育文化的碰撞与重构武术文化的抉择新世纪在经济、文化全球化的视野下中西双方体育文化的碰撞已成为历史发展的必然,也是世界文化交相发展的趋势。

武术作为中国传统文化的典型代表之一、国之骄傲,在中西体育文化碰撞后的趋势中必然受到方向性的抉择,面临着发展的变革与突破。

在以全球化为背景的文化强势渗透下、以西方奥林匹克运动为竞技体育最高衡量标准的理念模式下,武术文化在传播与发展过程中的阻碍因素、以及武术构架体系自身面临的革新与重塑,是对现代中华民族传统文化的重要考验,是国内武术前沿领域及广大武术爱好者们的共同期盼。

本文运用文献资料法、对比分析等方法,对在中西体育文化的碰撞下我国武术文化面临的挑战予以分析。

同时提出在未来发展趋势中,武术文化突破传播过程中局限性的束缚、加快武术顺利转型的对策要点,积极推动武术文化多元化弘扬民族精神,促使武术文化向现代化方向的转移。

一、奥林匹克思想与中国武术文化的碰撞奥林匹克思想是西方体育文化最为典型的精髓与载体,奥林匹克运动更是西方体育文化的精神支柱和体育运动的集中体现。

其作为能否进入现代体育文化舞台的标准,与此同时也形成了世界体育舞台的“单一”文化模式。

在新中国成立以后,随着国家政策方针的改变与中西体育文化的融合发展,为跟领世界体育的潮流及趋势,现代竞技武术应运而生,同时也揭开了中国武术文化的新篇章。

武术这项民族传统文化,现代以来为能在奥运会上崭露头角做了不少也依然做着不懈的努力。

竞技武术在中西体育文化的第三次融合下,营造了国际化发展的良好局面。

接下来在奥运会领域中展开的第四次融合将面临着严峻挑战。

二、影视文化的传播与中国武术的弘扬在文化全球化的背景下,对于中国武术的神奇色彩,西方民族更是痴迷与崇拜。

李小龙、成龙、李连杰等这一个个具有中国功夫代表性的人物,更是在现代以来利用媒体的宣传走向好莱坞,成为国际著名的武术影星。

在更多西方人的眼里他们对中国武术的弘扬与发展起着重要作用,代表着中国武术的一支传承队伍向世界展现本国的民族传统文化。

文化视阈下传统武术的传承与发展

文化视阈下传统武术的传承与发展

传统武术贯穿 于中华民族的发展史 ,是经过历史淘洗沉淀 下来的民族瑰 宝 , 中国武术 的根 , 中国武术 的魂 , 民族传 是 是 是
种文化霸权。在发达资本主义 国家体育和文化 的全球战略பைடு நூலகம்
统文化 的载体 , 是我们民族 的血脉。 传统武术以 中国传 统文化为
理论 基础 , 饱含着丰 富的传统文化 的底蕴 ; 内外兼修 , 它 术道并 重, 集技击 、 身 、 健 医疗 、 娱乐等功 能于一身 ; 它历史悠久 、 动态发 展、 绵延至今 、 筑成体系 ; 它既是一种独特 的社会文化现象 , 又有 鲜明的历史性 、 地域性 、 传承性等特征 。近代 以来传统武术受到 西方强势体育文化 的巨大冲击 , 其文化流失非常严 重 , 面临着发 展 的瓶颈和困惑 。因此 , 了传统武术 的伟大复兴 , 为 制定传统武 术 的发 展 战 略 已成 当务 之急 。 此 , 文 提 出 以下 几 点 发 展 措施 在 本 以供参考。
体育全球化进程 中传统 武术 文化安全的凸显不是偶然 的, 它的主线表现为体育全球化 , 并在全球化 的进程 中辐射 、 扩散 、 影响甚至威胁到传统武术的文化安全。体育全球化的发展使世 界各 国都面临着体育文化之 间的碰撞 、 冲突和矛盾 , 即面临文化 安全问题 ,作为我国民族传统体育代表 的传统武术的文化 安全
竞技体育文化会 冲击中国民族传统体育文化 ,会发生激烈而全
面 的冲突 , 甚至是毁灭性 的。因此 , 传统武术 的文化安全对于确 保传统武术健康的可持续发展有着重要意义 。西方发达国家也 把文化安全和经济 、 政治 、 军事 安全 等同视为 国家利益之所在 , 十分重视维护本 国的文化安全 。 对于处在发展 中的我国来说 , 对 需要大力发展的传统武术来说 ,在全球化 的大潮中既要 勇于迎 战挑战 、 发展传统武 术 , 又要保持 中华 武术 文化的独立 性 、 开放

新时代体教融合视阈下武术发展路径研究

新时代体教融合视阈下武术发展路径研究

武术研究2022年3月第7卷 第3期新时代体教融合视阈下武术发展路径研究马晓雪山东师范大学体育学院,山东 济南 250014摘 要:为进一步深化体教融合,弘扬中华武术,文章运用文献资料法、逻辑分析法,从新的理论和视角剖析武术发展的原则和重要性,提出深化体教融合武术发展的新路径具有重要的理论和应用价值,研究认为,新时代体教融合赋予武术回归本源、转变观念、资源整合、科学创新的发展原则。

提出了有利于促进武术可持续发展,有利于促进青少年身心健康全面发展,有利于实现立德树人核心要求。

研究建议,武术发展路径应从技能提升与应用实践相融合的方式融合;开展自主培养+社会化合作+特色发展的模式;推进武术一体化发展的运行机制。

关键词:体教融合 武术发展 新时代 发展路径中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:2096—1839(2022)3—0010—03基金项目:2020年山东省体育科学研究课题,编号:2020VC12042。

作者简介:马晓雪(1998~),女,在读硕士研究生。

研究方向:武术教育。

体教融合的提出,无疑说明了这样的问题,在大家的认知中,体育和教育是两个不同的部门,属于不同的两个范畴。

那体教融合究竟是什么?体教融合绝不是把体育和教育做简单地相加,而是通过一场理念的变革发挥体育的最大功能和价值,最终达到以文化人、以体育人的目的。

随着社会的不断发展,体育的内涵慢慢从身体与运动到身体教育的概念转变,而教育为区分,把自己的体育内容弱化乃至忽略了。

就像有人认为文和武是两个相对独立的并行的概念。

孔子说:有文事者必有武备,有武备者必有文事。

这很好的证明说,在一定的时期中,文和武是两个重要的方面,也可以说,文中有武,武中蕴文。

第一届全国教育会议上通过的《军国民教育施行方案》中明确提出武术的功能,“各科教授的内容只要与军国民主义有关系者,均冠以勇武精神”。

[1]武术被提升到了国术的位置,也正式进入了近代以来武术教育的新历程。

武术与民族传统体育专业问题与思考

武术与民族传统体育专业问题与思考

武术与民族传统体育专业问题与思考1. 引言1.1 武术与民族传统体育专业问题与思考引言:武术与民族传统体育专业作为一门具有深厚历史和文化背景的专业,面临着诸多问题与挑战。

武术作为我国传统体育项目之一,拥有悠久的历史传统和丰富的文化内涵,但在现代社会的发展中,其地位和价值受到了一定的冲击和挑战。

同时,民族传统体育项目在现代化进程中面临着如何与现代体育融合、如何在教育体制中得到更好的发展、如何与国际接轨等问题与思考。

在这样的背景下,我们需要深入探讨武术与民族传统体育专业所面临的问题,思考如何更好地传承和发展这一宝贵的文化遗产。

此次专业问题与思考为我们提供了深刻的启示,也为未来的发展趋势指明了方向,并展现了其重要性和价值。

正是通过对这些问题的思考与探讨,我们才能更好地促进武术与民族传统体育专业的发展,为中华民族文化的传承和创新作出更大的贡献。

2. 正文2.1 专业意义及挑战武术与民族传统体育专业具有重要的意义和挑战。

武术作为中国传统文化的重要组成部分,承载着丰富的历史文化内涵。

研究武术与民族传统体育可以促进对中国传统文化的传承与发展,有助于提升民众对传统文化的认知和理解。

教育体制的改革也是武术与民族传统体育专业面临的挑战之一。

如何完善专业教育体系,提高教育质量,培养更多优秀的专业人才,是当前急需解决的问题。

武术与民族传统体育专业既具有重要意义又面临挑战,需要不断探索和发展,以促进专业的发展和传承。

2.2 传统与现代的融合传统与现代的融合在武术与民族传统体育专业中具有重要意义。

传统的武术和民族体育是源远流长的文化遗产,承载着丰富的历史、哲学和价值观念。

然而,在现代社会的发展和变革中,如何让传统与现代相互融合,既保留传统文化的精髓又适应现代社会的需求,成为了摆在专业人士面前的一项重要任务。

传统武术和民族传统体育的融合可以通过多种途径实现。

首先,可以通过运用现代科技手段来提高传统技术的传承和发展。

比如通过虚拟现实技术和智能设备来辅助传统武术的学习和训练,使传统技艺更加普及和易学。

中华武术的文化输出与国际传播

中华武术的文化输出与国际传播

中华武术的文化输出与国际传播中华武术自古以来就是中国传统文化的重要组成部分,其源远流长、内涵丰富,被誉为中华文化的瑰宝。

随着全球化进程的加快,中华武术在国际舞台上也逐渐崭露头角,展现出独特的魅力和影响力,成为中国文化向世界传播的一张名片。

在文化输出与国际传播方面,中华武术不仅展示了中国人民的精神风貌和文化底蕴,也促进了不同国家和地区之间的文化交流与合作。

首先,中华武术通过各种形式的展示和表演,向世界展示了中国悠久的历史和文化传统。

武术作为一种独具特色的中国传统体育项目,融合了中国哲学、艺术、医学等多种元素,体现了中国人对自然、宇宙、人生的独特理解。

通过世界各地的表演和比赛,中华武术向国际社会传达了中国人民对和平、友爱、团结的追求,展现了中国文化的包容性和传统美德。

其次,中华武术作为一种体育运动,对国际友谊和文化交流起到了积极的推动作用。

随着中华武术的国际化发展,越来越多的外国人士对中国武术产生了浓厚的兴趣,通过学习和练习中华武术,外国人不仅能够增进对中国文化的了解,还能够促进国际间的文化交流与交融。

许多国家和地区已经设立了中华武术学校,培养了大批中华武术爱好者和专业人才,为中华武术在国际舞台上的传播和推广提供了有力支持。

此外,中华武术的文化输出也为中国的文化产业发展提供了新的契机和动力。

随着中华武术在国际市场的受欢迎程度不断提升,越来越多的相关产品和服务也获得了国际认可和市场需求。

武术培训、武术表演、武术服饰等各种产业链条的延伸和发展,不仅为中国的文化产业带来了新的商机和利润,也为中国的软实力和文化影响力提升开辟了更加广阔的空间。

总的来说,中华武术的文化输出与国际传播是中华文化走向世界的一个重要途径和方式。

通过中华武术的传播,中国文化得以在国际社会中展现出更加绚丽多彩的风采和魅力,为促进不同国家和地区之间的文化交流与合作发挥了积极作用。

希望未来中华武术在国际舞台上能够继续发扬光大,为中华优秀传统文化的传承和弘扬作出更加重要的贡献。

“文化嫁接”视阈下的中华武术7页word文档

“文化嫁接”视阈下的中华武术7页word文档

“文化嫁接”视阈下的中华武术中华武术是中华民族优良传统文化之一,是中华民族传统体育的标志符号,作为文化的一部分,他与人类文明社会的发展是相辅相成的,尤其是在软实力文化更为突显综合国力的今天。

体育文化的发展标志着人类文明的进步,据考证,人类文明的各个时期均出现体育文化,同样,不同的社会文明时期也出现体育文化。

中华武术在“挖掘整理、继承发展、普及提高”的方针引导下,几十年来取得了巨大成就。

从北京第十一届亚运会,成了奥林匹克大家庭的一员,直至今天已经成功举办了十三届世界武术锦标赛;从国际武术联合会的成立至今已有140多个国家会员,武术以崭新的面貌出现在世界体坛。

中华武术已进入了全面推广和传播发展的阶段。

中华武术对于中华传统文化的传承和对外传播,就是一种非常好的载体,随着武术锦标赛和“汉语桥”的开展,我国现阶段的经济体制下所形成的新型的中华武术传播途径能否适应现代的社会环境?能否发挥其巨大作用?本文通过分析中华传统文化及中国体育文化与中华武术之间的关系,为我国现阶段武术文化传播提供理论参考,也为能够坚持和完善现行的发展战略提供科学依据。

1 体育文化的界定体育文化现象具有悠久的历史,早在原始社会时期就出现体育文化现象的痕迹,但“体育文化”这一观念的出现和被系统的认识却是在近代才有。

“体育文化”一词最早被解释为身体文化。

自19世纪末起,人们对身体文化的解释越来越广泛,有人认为身体文化就是身体的锻炼;有人提出身体文化是旨在促进健康和增强体力的身体运动体系,是与自然的运动形式对应的人的体育形式(现代奥运会创始人顾拜旦就持这种观点);第二次世界大战后,前苏联和东欧各国把“身体文化”作为体育的广义来使用,认为他是整个文化的组成部分。

总之,在历史的长河中,人们对体育文化的理解和定义是见人见智。

然而,由于受世界各国、各民族社会生产力发展的影响,文化的内容和形式会随着时代的变化而演进,体育文化也不例外,对其概念的讨论也应与时俱进。

中国传统文化和现代体育产业的融合和创新

中国传统文化和现代体育产业的融合和创新

中国传统文化和现代体育产业的融合和创新体育是人类生活中不可缺少的一部分,与此同时,中国传统文化也是我们民族的瑰宝。

如何将传统文化与现代体育产业结合,开创一条新路,是当今人们很关心的问题。

本文将从多个角度探讨中国传统文化和现代体育产业的融合和创新。

一、文化传承中国历史悠久,拥有丰富多彩的传统文化。

传统文化的保护和传承一直是一个重大问题。

目前,体育已经成为了一个民族的文化符号,它在世界上来自于中国的一些传统体育项目,如武术、太极拳等,已经成为了其他文化创新的资料。

中国武术源远流长,历史悠久,是中华文化的重要组成部分。

因此,传统武术可以与现代体育产业的发展进行融合和创新。

武术运动讲究身体的自然呼吸和调节,与现代健身项目中的心肺功能运动有相似之处。

同时,武术能够锻炼身体不同部位的肌肉,可以与现代健身产品实现互补。

此外,武术还可以与艺术等其他文化产业相结合,发展出更多的表现形式。

二、创造体育产业的新元素传统文化的融入对于现代体育产业的发展也有很多积极的作用。

可以在现代体育产业中取得新的突破,并创造新元素。

比如表现力、艺术性和观赏性,这是目前现代体育产业比较重要的因素。

以体育舞蹈为例,它源于传统舞蹈文化去向大众展现服饰往往是重要的环节。

同时,体育舞蹈也强调技巧和表现力,需要配合音乐,设计精美的服装,从而提高比赛观赏性,更好地吸引观众,推动体育产业更全面的发展。

在传统绘画文化方面,画龙点睛、水墨渲染等画法更加突出视觉艺术美感。

可以用这些元素来创造更好的特写和镜头效果。

通过运用传统的东方美学观点、线条的修饰技巧、色彩丰富的绘画风格,来丰富现代体育项目的美学内涵。

三、文化素质的提升传统文化的融入也可以提高体育从业人员和广大群众的文化素质,使得人们在进行体育运动的时候更好地体会传统文化的魅力。

温泉、养生、参禅、进修等项目是近年来常见的体育旅游项目,这些旅游项目集文化、休闲、健康、体验于一体。

传统文化是这些旅游项目中的重要内容,可以让游客在享受身体健康的同时更好地了解中国的文化底蕴。

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
龙 行 年
( 武汉体 育学院武术学院, 武汉 4 07 ) 湖北 30 9
摘要: 武术在形成 和发展过程 中 , 汲取 了 中国传统 文化 的精髓 , 与世 界接 轨后 , 术 的文化 内涵逐 渐剥 离 , 在 武 一度 被视 同为 体
育 。鉴 于此 , 理论界争辩之 声升级 , 有坚持将武术 界定为体育 范畴 的, 将武术厘定 为 民族传统技 击术 的 , 有 有持广 狭二分说 的 , 统合
ng x g—n a in
( suC l g 。 h nS ot nv r t- h n Hu e 4 0 7 ) Wuh ol e Wu a pr U i sy Wu a , b i 3 0 9 e ei
Ab t a t s r c :W u h b o b he e s nc fChne e ta i o a u t r n t e pr c s f i o ma o n v l p s u a s r s t s e e o i s r d t n lc lu e i o e s o t fr t n a d de eo — i h s i me t n .Afe t p i g i t rd sa e,W u h s g a u ly srpp d o t u t r le s n e a d o e r g r e a p rs tr se p n n o wo l t g s u i r d a l ti e f isc lu a s e c n nc e a d d sa s t o fr .I ve o h s.a a e c a shod d fe e tve .S me i ss h tW u h s a f r o p ts:s me b l v ha om n i w ft i c d mi i l i r n iws o n itt a s u i o m fs o n o ei et t e W u h Sa n t n lta iina o s u i a i a d to lc mba ki : o i t i h tW u h a e ne i 1ri t r a e e o a r w o r ts l s mema n n t a s u c n be d f d et e n is b o d s ns rn ro l a i l s n e.T s ut e o v sa o n e e u h h u d b e ne n t r fisf nc o r c n o to es he dip e r v l e r u d wh t r W s u s o l e d f d i e mso t u f n o o n t i n. h i i a Ke r s: u h y wo d W s u,s rs,c m a k l,W us u tr o p t o b ts i hu c lu e
C C mn b r G 5 L m e : 82
D c me t o e A ou n d : c

Ari eI 1 0 — 9 5 ( 0 9 0 —0 1 — o t D:0 1 1 4 2 0 ) 7 o 9 4 d
中 国武术 文化 源 远 流 长 , 生 于 中 国古代 传 统 的 产
争论焦点在 于是 以功能或 以内涵来厘定武术 概念。 关键词 : 武术 ; 体育 ; 技击 ; 武术 文化
中图分 类号 : 82 G 5 文献标 识码 : A 文章编 号 :o 1 _ 14 2 o )7 0 9 4 1o _ 9 5 ( 0 9 o —o 1 —0
Ev l to d n e pr t to o o r W u hu Co e t o u i n an I t r e a i n fM de n s nc p
是 武术 创新 的基础 和进 一步 的发 展 方 向 。在 这 一思 想 的指 引下 , 国迅 速 展 开 了对 传 统 武 术 的发 掘 、 理 、 我 整 创新 等 一 系列 的研 究 工 作 , 术 概 念 的 问题 就 成 为这 武 其 中 的一个 焦 点 问题 。
日, 荣高 棠所 作 《 国 民体 育 运 动 的普 及 和 经 常 化 而 为
农耕社会 , 经历 了近代 “ 土洋体 育之争” 发展至今 成 , 为 中 国向 世 界 展 示 民族 文 化 的 一 个 重 要 “ 口” 武 窗 。 术形 成 和发 展 的过 程 中 , 仅 吸 收融 合 了 中 国传 统 哲 不
和世界 体育 文化 融 合 的视 域 来 新 解 武 术 , 面 考 察 武 全
奋斗》 报告 中, 正式运用 了“ 武术 ” 一词 。在 15 93年 , 国家 第一 任 体委 主任 贺 龙 在全 国民族 形式 体育 大会 讲 话 中强调 : 遵循武术 自身规律 , 科学全面 的继承传统 ,
第3 5卷 20 09年 第 7期
成 都 体 育 学 院 学 报
J un lo h n d p r U iest o ra fC e g u S ot nv ri y
Vo - 5 l3 No 7. o . 20 9
从 民族 文 化 与 世 界 体 育 文 化 融 合 的视 阈新 解 武 术
学 、 治 伦理 、 事 思 想 、 学 艺 术 、 学 理 论 、 教 礼 政 军 文 医 宗 仪等 民族 文化 的精华 , 现着 中 国人 特 有 的文 化精 神 、 表 社会 心态 、 学智 慧 、 维 方 式 ; 哲 思 同时 还 向世 人 展 示 着 它 的强 身健 体 、 身 御 敌 、 人 取 胜 、 心 养 性 等 多 种 防 制 修 功效 。在 当今 世界 逐 渐 融 合 的大 背景 下 , 民 族 文 化 从
相关文档
最新文档