[必修三]人民版：专题一学习内容二“汉代儒学”课件(理科2015版)
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人民版高中历史必修3 专题一第2课 汉代儒学 课件(共24张PPT)
教育 设置太学、表彰六经
3、影响/评价： 积极：
1）适应了汉武帝时加强君主专制中央集权的需要，为 其提供理论依据。
2）确立了儒家思想的统治地位；
3）加强了对思想、文化、教育的重视，推动了民族历 史文化的进步。
消极：
结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底 结束），扼制了学术思想的自由发展。
3、特点：
以考试成绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典；
4、影响：
A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱。
秦始皇的统一思想 是不要人民读书，他的 手段是刑罚的裁制；汉 武帝的统一思想是要人 民只读一种书，他的手 段是利禄的诱引。
治者的需要。
影响 儒学发展进入低潮
确立儒学的正统地位
目的 巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一
相
同 实质 文化专制
点
作用
有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思 想的自由发展
小结升华 儒学的发展及其地位的演变过程
孔子的创立，孟子荀子的发展
春秋战国
成体系，遭冷遇
秦朝 汉代 隋唐
焚书坑儒
1）秦政治统一的需要 2）儒生和游士引用儒学经典批评时政 3）导火线：关于郡县制与分封制之争。
2、概况：
焚书——前213年，丞相李斯提出焚书建议
并被秦始皇采纳
坑儒——秦始皇将460多名儒生坑杀于咸阳。
①焚书的范围： 六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论
+严禁私藏禁书。
②不焚的书： 为什么不焚？ （1）秦《王秦朝记焚》书+博的士目官的管是理为的了文遏献制+知有识实分用子价的值思的想， （2）医书学籍、（卜医筮药、种卜树筮之、书种是树实）用。之学，对社会国家 直接有益，不构成对政权的威胁。
3、影响/评价： 积极：
1）适应了汉武帝时加强君主专制中央集权的需要，为 其提供理论依据。
2）确立了儒家思想的统治地位；
3）加强了对思想、文化、教育的重视，推动了民族历 史文化的进步。
消极：
结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底 结束），扼制了学术思想的自由发展。
3、特点：
以考试成绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典；
4、影响：
A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱。
秦始皇的统一思想 是不要人民读书，他的 手段是刑罚的裁制；汉 武帝的统一思想是要人 民只读一种书，他的手 段是利禄的诱引。
治者的需要。
影响 儒学发展进入低潮
确立儒学的正统地位
目的 巩固专制主义中央集权制度，以思想统一巩固政治统一
相
同 实质 文化专制
点
作用
有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思 想的自由发展
小结升华 儒学的发展及其地位的演变过程
孔子的创立，孟子荀子的发展
春秋战国
成体系，遭冷遇
秦朝 汉代 隋唐
焚书坑儒
1）秦政治统一的需要 2）儒生和游士引用儒学经典批评时政 3）导火线：关于郡县制与分封制之争。
2、概况：
焚书——前213年，丞相李斯提出焚书建议
并被秦始皇采纳
坑儒——秦始皇将460多名儒生坑杀于咸阳。
①焚书的范围： 六国的历史记载+私人收藏的书+严禁私下谈论
+严禁私藏禁书。
②不焚的书： 为什么不焚？ （1）秦《王秦朝记焚》书+博的士目官的管是理为的了文遏献制+知有识实分用子价的值思的想， （2）医书学籍、（卜医筮药、种卜树筮之、书种是树实）用。之学，对社会国家 直接有益，不构成对政权的威胁。
人民版高中历史必修三专题一第2课汉代儒学(共16张PPT)
◦知道汉代儒学成为正 • 汉代儒学成为正统思想 统思想的史实。
高考考点
◦一、汉初的统治：从“无为”到“有为” ◦二、董仲舒的新儒学 ◦三、儒学成为正统思想的原因
◦一、汉初的统治：道家思想——无为而治
（1）原因：社会经济破坏严重。汉初为了恢复生产和安定人心 ◦ （2）表现：与民休养生息 ◦ （3）措施： ◦ ①减轻田租； ◦ ②免自卖为奴婢者为庶人； ◦ ③放兵回家，授予田宅； ◦ ④免除一定的赋税和徭役。
②、君权神授，天人感应，天人合一。
对三纲五常应辩证分析其作用
③、三纲五常的伦理道德。（为人处世）
使儒学神化带有 封建迷思信想色统彩一
④、主张限田、薄敛、省役
4、评价董仲舒思想
（1）积极： ①有利加强中央集权，巩固国家统一。 ②既有利强化君权；也限制君主的权利，使君主实行仁政。 ③兴办学校，有利教育发展。 ④使儒家思想成为正统思想及传统文化的主流思想。 （2）消极：
3、“独尊儒术”的影响
对政治 有利于中央集权，稳定汉朝统治秩序。
对民族 思想统一，儒学成为中华民族的独特精神，是维护统一、阻止 精神 分裂的强大思想武器
对学术 文化
结束学术思想平等竞争，；另一方面，提高了知识分子在社会 上的地位和作用，促进了尚学风尚。
对主流 思想
儒家思想成为正统思想
董仲舒对孔孟思想为哪些继承与发展？
不同： 秦朝：钳制思想，摧残文化。 汉朝：使儒家思想成为正统思想及传统文化主流思
想，推动了封建教育的发展。
■继承： ①大一统：孔子强调正名等； ②实行仁政：天人感应防止暴政等； ③道德修养：仁义礼智信 ■发展： ①思想专制：罢黜百家独尊儒术、屈民而伸君（法家）； ②神化皇权：天人感应（道家）、君权神授（阴阳家）；
高考考点
◦一、汉初的统治：从“无为”到“有为” ◦二、董仲舒的新儒学 ◦三、儒学成为正统思想的原因
◦一、汉初的统治：道家思想——无为而治
（1）原因：社会经济破坏严重。汉初为了恢复生产和安定人心 ◦ （2）表现：与民休养生息 ◦ （3）措施： ◦ ①减轻田租； ◦ ②免自卖为奴婢者为庶人； ◦ ③放兵回家，授予田宅； ◦ ④免除一定的赋税和徭役。
②、君权神授，天人感应，天人合一。
对三纲五常应辩证分析其作用
③、三纲五常的伦理道德。（为人处世）
使儒学神化带有 封建迷思信想色统彩一
④、主张限田、薄敛、省役
4、评价董仲舒思想
（1）积极： ①有利加强中央集权，巩固国家统一。 ②既有利强化君权；也限制君主的权利，使君主实行仁政。 ③兴办学校，有利教育发展。 ④使儒家思想成为正统思想及传统文化的主流思想。 （2）消极：
3、“独尊儒术”的影响
对政治 有利于中央集权，稳定汉朝统治秩序。
对民族 思想统一，儒学成为中华民族的独特精神，是维护统一、阻止 精神 分裂的强大思想武器
对学术 文化
结束学术思想平等竞争，；另一方面，提高了知识分子在社会 上的地位和作用，促进了尚学风尚。
对主流 思想
儒家思想成为正统思想
董仲舒对孔孟思想为哪些继承与发展？
不同： 秦朝：钳制思想，摧残文化。 汉朝：使儒家思想成为正统思想及传统文化主流思
想，推动了封建教育的发展。
■继承： ①大一统：孔子强调正名等； ②实行仁政：天人感应防止暴政等； ③道德修养：仁义礼智信 ■发展： ①思想专制：罢黜百家独尊儒术、屈民而伸君（法家）； ②神化皇权：天人感应（道家）、君权神授（阴阳家）；
人民版 高中历史必修三 专题一第2课汉代儒学 (共31张PPT)
儒家思想
央视《百家讲坛》主讲人 王立群教授将人在世间的成功 因素总结为“四个‘行’”：
首先自己得行， 其次得有人说你行， 说你行的人也一定得行， 还有你自己的身体也得行。
（三）科举制的文化影响 1、选官制度的变化
时间 方式
世官制 察举制 九品中正制 科举制
先秦
汉代
魏晋
隋唐
世袭
推举兼有考试 考试
依据 贵族 德才 门第
异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。”
天人感应”
目的：加强君权，抑制暴政 。
材料二： ‘‘王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，
制礼乐，一统于天下。”
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”
“大一统”
“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，
勿使并进。”
“罢黜百家，独尊儒术”
目的：加强中央集权。
“始皇三十五年，书生议政有犯禁者四百六十 余，皆坑于咸阳。”
——以上均选自《史记·秦始皇本纪》
西汉初年的治国思想:
黄老之学
• “黄”：黄帝的学 说，修身，养生。
• “老”：老子的学 说，治国，无为。
西汉初期休养生 • 对外 与匈奴“和亲”； 息的具体措施 • 对内 轻徭 薄赋 ；
想一想，黄老思想的实施有何影响？
1、下列材料中包含了董仲舒的哪些主张?
为什么会提出这些主张？（目的？）
材料一： “天子受命于天，天下受命于天子” , “受命之
君，天意之所予也，故号为天子者。”“君权神授”
“天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，
天人一也。”
“天人合一”
“与天同者大治，与天异者大乱。 ” “国家将有失
道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪
人民版必修三专题一汉代儒学ppt
3、特点：
以考试成绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典；
4、影响：
（1）积极影响： ①儒学全面影响了社会政治和文化生活； ②有益于中国专制主义政治体制的稳固； ③有助于社会重学风气的形成； ④一定意义上体现了公平公正的原则； ⑤使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。 （2）消极影响： ①儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民 的工具。 ②导致中国古代专心从事科学技术研究的人才 力量相对薄弱。
思考：董仲舒的核心观点是什么？ 宣扬“天人感应”、“君权神授” 拓展：董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔 孟儒家思想的主要区别是什么？ 他的思想宣扬皇帝是“代天治民”，神化封 建统治，是带有神学倾向的儒学。
3、影响：
1）加强中央集权，维护国家大一统 2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百 家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的 自由发展； 3）确立了儒家思想的统治地位 4）加强了对思想、文化、教育的重视， 推动了民族历史文化的进步
• 汉武帝通过哪些措施确立了儒学的 正统地位？
①罢黜百家 ②起用儒学之士、表彰六经 ③创建太学 ④建立郡国学校。
四、科举制的文化影响；
（儒学与科举制的关系）
1、选官制度的变化；
世官制——察举制——九品中正制—— 科举制；
2、确立： ——隋朝；
完善：唐朝；
发展；北宋；
强化：明清。
四、科举制的文化影响
理解历史
材料一“天子受命于天，天下受命于天 子” ,“受命之君，天意之所予也。”
材料二 与天同者大治，与天异者大 乱，故为人主之道，莫明于在身之与天 同者而用之 。 ——董仲舒《春秋繁露》
材料三 “ 今师异道，人异论，百家 殊方，指意不同，是以上亡以持一统； 法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不 在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道， 勿使并进。” ——《汉书•董仲舒传》 董仲舒像
以考试成绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典；
4、影响：
（1）积极影响： ①儒学全面影响了社会政治和文化生活； ②有益于中国专制主义政治体制的稳固； ③有助于社会重学风气的形成； ④一定意义上体现了公平公正的原则； ⑤使整个知识阶层成为官僚队伍的后备力量。 （2）消极影响： ①儒学因此而荣，同时也成为执政者奴化臣民 的工具。 ②导致中国古代专心从事科学技术研究的人才 力量相对薄弱。
思考：董仲舒的核心观点是什么？ 宣扬“天人感应”、“君权神授” 拓展：董仲舒的儒学思想与春秋战国时期孔 孟儒家思想的主要区别是什么？ 他的思想宣扬皇帝是“代天治民”，神化封 建统治，是带有神学倾向的儒学。
3、影响：
1）加强中央集权，维护国家大一统 2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百 家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的 自由发展； 3）确立了儒家思想的统治地位 4）加强了对思想、文化、教育的重视， 推动了民族历史文化的进步
• 汉武帝通过哪些措施确立了儒学的 正统地位？
①罢黜百家 ②起用儒学之士、表彰六经 ③创建太学 ④建立郡国学校。
四、科举制的文化影响；
（儒学与科举制的关系）
1、选官制度的变化；
世官制——察举制——九品中正制—— 科举制；
2、确立： ——隋朝；
完善：唐朝；
发展；北宋；
强化：明清。
四、科举制的文化影响
理解历史
材料一“天子受命于天，天下受命于天 子” ,“受命之君，天意之所予也。”
材料二 与天同者大治，与天异者大 乱，故为人主之道，莫明于在身之与天 同者而用之 。 ——董仲舒《春秋繁露》
材料三 “ 今师异道，人异论，百家 殊方，指意不同，是以上亡以持一统； 法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不 在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道， 勿使并进。” ——《汉书•董仲舒传》 董仲舒像
高中人民版历史必修3专题1 2 汉代儒学课件PPT
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合作探究 攻重难
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董仲舒的新儒学 史料一 (公元65年)①壬寅晦，日有食之。……于是在位者皆 上封事，各言得失。帝览章，深自引咎，以所上班示百官。诏曰： “群僚所言，②皆朕之过……永览前戒，竦然兢惧。” 史料二 董仲舒……③开启了儒学神学化，儒学宗教化，孔子 教主化的进程，④为封建统治找到了较为理想的意识形态，为稳定 和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用。
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3．提出“三纲”“五常”，本质上是维护封建统治秩序。 “三纲”(君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲)充满了封建意识，应该 对其持批判态度。“五常”即仁、义、礼、智、信，去除其中的封 建成分，剩余的就是中华民族传统美德的重要组成部分。
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儒学成为正统 史料一 据《汉书·食货志》记载，汉初至武帝即位的七十年 间……①郡国的仓廪堆满了粮食。太仓里的粮食由于陈陈相因，致 腐烂而不可食，政府的库房有余财，京师的钱财有千百万。连串钱 的绳子都朽断了。 史料二 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚 的裁制；汉武帝的统一思想是②要人民只读一种书，他的手段是利 禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。
——田昌五、安作璋主编《秦汉史》
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[解读] (1)史料一①反映了日食出现，百官上奏得失；从②中 可得出皇帝为“得失”承担责任。
(2)由史料二③可得出董仲舒新思想服务的对象，由④可概括特 点。
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[思考] (1)史料体现董仲舒的核心思想是什么？ (2)根据史料，董仲舒创立新儒学的主要目的是什么？这一思想 有何显著特点？
——顾颉刚
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史料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是③秦始皇 的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在 这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起 的作用最大，④对文化的危害也最为长远。
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董仲舒的新儒学 史料一 (公元65年)①壬寅晦，日有食之。……于是在位者皆 上封事，各言得失。帝览章，深自引咎，以所上班示百官。诏曰： “群僚所言，②皆朕之过……永览前戒，竦然兢惧。” 史料二 董仲舒……③开启了儒学神学化，儒学宗教化，孔子 教主化的进程，④为封建统治找到了较为理想的意识形态，为稳定 和巩固大一统的专制主义中央集权的统治起了重要作用。
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3．提出“三纲”“五常”，本质上是维护封建统治秩序。 “三纲”(君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲)充满了封建意识，应该 对其持批判态度。“五常”即仁、义、礼、智、信，去除其中的封 建成分，剩余的就是中华民族传统美德的重要组成部分。
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儒学成为正统 史料一 据《汉书·食货志》记载，汉初至武帝即位的七十年 间……①郡国的仓廪堆满了粮食。太仓里的粮食由于陈陈相因，致 腐烂而不可食，政府的库房有余财，京师的钱财有千百万。连串钱 的绳子都朽断了。 史料二 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚 的裁制；汉武帝的统一思想是②要人民只读一种书，他的手段是利 禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。
——田昌五、安作璋主编《秦汉史》
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[解读] (1)史料一①反映了日食出现，百官上奏得失；从②中 可得出皇帝为“得失”承担责任。
(2)由史料二③可得出董仲舒新思想服务的对象，由④可概括特 点。
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[思考] (1)史料体现董仲舒的核心思想是什么？ (2)根据史料，董仲舒创立新儒学的主要目的是什么？这一思想 有何显著特点？
——顾颉刚
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史料三 秦以后的中国文化曾遭受三次厄运，一次是③秦始皇 的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，再一次是明初的科举制度。在 这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起 的作用最大，④对文化的危害也最为长远。
人民版历史必修三专题一第二课汉代儒学 (共33张PPT)
材料七 天是万物的主宰，天子受命于天，人民 和诸侯应该服从他，认为人君必须遵循天道，实 行仁政，限田、薄敛、省役。 发挥儒家仁政思想 1.董仲舒新儒学特点： （1）使儒家思想政治制度化而伦理道德和身心修 养层面的社会功能下降。 （2）使儒家思想宗教化、神秘化。 （3）吸收了各家思想内容，外儒内法。
董仲舒新儒学的内容及作用
治国思想 针对问题
“君权神授” 君主专制 “天人感应” “大一统” 中央集权 “罢黜百家， 独尊儒术” “仁政” 土地兼并
评
价
君权合理化，有利于抑制暴政 实施仁政；但是带有迷信色彩。
适应了加强君主专制中央集权 的政治需要，以思想上的统一 达到政治上统一，结束了百家 争鸣局面，抑制思想自由发展 关注民生，有利于缓和社会矛 盾，实现封建王朝的长治久安 有利于巩固君权；维护封建统 治秩序；有利于发扬传统道德。
“至汉武帝之初,七十年间,国家亡事,非遇水 旱,则民人给家足,都鄙廪庾尽满,而府库余财， 京师之钱累百钜万,贯朽而不可校。太仓之粟 陈陈相因,充溢露积于外,腐朽不可食。” ——《汉书·食货志》 当时社会经济状况如何？
一、汉代儒学兴起的背景
3.汉武帝时国家面临严峻的形势
（1）土地兼并严重； （2）诸侯国的威胁； （3）匈奴威胁边疆，边患不定；
一、汉代儒学兴起的背景ຫໍສະໝຸດ 1.焚书坑儒：儒学遭重创根因：秦专制主义政治体制确立，文化为政治权
力服务 直因：儒生引用儒学经典，批评时政，威胁秦朝 统治 具体步骤：焚书、坑儒 积极作用：“焚书坑儒”有当时特定的历史背景； 有利于巩固刚刚建立的政权。 实质：是一种文化专制政策
一、汉代儒学兴起的背景
2.汉初黄老之学：儒学有所恢复
“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大
人民版高中历史必修3 专题一第2课 汉代儒学 课件(共24张PPT)
布曰：“欲为帝耳。”
——《史记·黥布列传》 刘邦彻时即期位郡时国郡形国势形图势图
董仲舒对儒学的改造
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天 意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。
天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。 王道以教化为大务，“以刑罚为辅”。
6．秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无 罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋 时( )
A．养子亲子权利相同
B．血缘亲情逐渐淡化
C．宗族利益受到保护
D．儒家伦理得到强化
A．强化了伦理关系
B．束缚人性加强君权
C．强化了父权社会
D．有利于思想大一统
3．孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书 为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合 理的解释是( )
A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作
B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想
C．儒学思想植根于久远的历史传统
——《汉书·儒林传》
民
太学
间
儒家思想
社
察举制
会
儒
官 方
家意
学识
说
形 态
读书 ——做官
（儒家经典）
百家百争家鸣争→鸣儒→学一独家尊独尊
• 独尊的为什么是“儒学”？ • 汉武帝是怎样独“尊”儒学的？ • 独尊儒学有哪些影响？
春秋 战国
前221
秦 前206
百家争鸣 焚书坑儒
汉 前140
儒学独尊
自从儒家成为官方承认的学问，并可以作为晋身之阶以后， 表面上看来儒家是胜利了，但实际上却使它逐渐丧失了其 独立的批评与自由，儒生成了皇权之下的官员。
人民版高中历史必修3 专题一第2课 汉代儒学 课件.(共17张PPT)
材民和料诸七侯应天发该是服万挥从物儒他的家，主仁认宰政为，思人天想君子必受须命遵于循天天，道人，
实行仁政，限田、薄敛、省役。
董仲舒阐述的儒学有哪些特点？ （1）使儒家思想政治制度化而伦理道德，身
心修养层面的社会功能下降。 （2）使儒家思想宗教化、神秘化。
董仲舒阐述的儒学和先秦儒学有哪些区别？
（1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后 的儒学被当成真理而独尊。
（3）历史影响
推动儒学发展，有利于专制统治 有益于社会重学风气的形成和体现 公平公正原则
一定程度提高社会文化素养，但受 儒学思想的束缚加大 有利于官僚队伍扩充，政治体系的完善
导致科研技术的相对薄弱（中国近代 落后西方的文化原因）
秦始皇的统一思想 是不要人民读书，他的 手段是刑罚的裁制；汉 武帝的统一思想是要人 民只读一种书，他的手 段是利禄的诱引。
结果，始皇失败了， 武帝成功了。
——顾颉刚
三、推动儒学发展的教育
1、汉代的太学和郡国学
（1）太学的特点 中央官学 儒学为主要内容 求取功名为主要目的
清议，指由古代乡里、学校对官吏的批评发 展而成的社会舆论，奖褒公卿，裁量执政，评论 官吏、朝政的风气为历代所继承。顾炎武《日知 录·清议》：“两汉以来，犹循此制，乡里选举， 必先考其生平，一沾清议，终身不齿。”
“焚书坑儒”
“罢黜百家”
原因 秦刚统一； 国力强盛；
秦统治受到儒 董仲舒发展儒学，适应了
士攻击
统治者的需要
不 对儒学 排斥、打击 同 态度 点 手段 简单粗暴
尊崇 倡导、劝勉、教化
作用 儒学发展进入 确立了儒学的正统地位 低潮
目的 巩固专制主义中央集权制度，以思想统
相
一巩固政治统一
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——摘编自《史记·刘敬叔孙通列传》
在叔孙通的指挥下，来朝庆贺的群 臣都排着整齐的队伍鱼贯而入。刘邦赐 酒，大臣齐刷刷地作揖谢恩，然后端起 酒杯，分批向刘邦敬酒。整个典礼从早 到晚，没有一个人喧哗。 刘邦感慨道：“吾乃今日知为皇帝 之贵也！”
——摘编自《史记·刘敬叔孙通列传》
问题二：儒学有什么功用？
思想主张
作用
‚大一统‛
中央集权 君主专制
‚君权神授‛
‚罢黜百家， 独尊儒术‛
思想统一
结论：与时俱进，儒学兴起的根本原因是适应了 “大一统”的需要
教育＋选官
太学里教什么内容？ 政治管理人才 太学旨在培养什么人才？ 太学对人才是否有吸引力？为什么？
做官
汉代 学校 系统
官学
中央官学—— 太学 ……
地方官学——郡国学……
春秋战国
百家争鸣
秦
法家 焚书坑儒
西汉
刘邦初得天下，设宴庆功，群 臣在宴会上喝醉，大声喧哗，甚至 拔剑击柱……刘邦见状很不高兴。
——摘编自《汉书·叔孙通传》
问题一：刘邦为何不高兴？
一旁的儒生叔孙通乘机对刘邦 说：“儒生虽然不能一块和您打天 下，但是您要治理天下，那就用得 着了。臣愿意去鲁地召集些儒生， 与臣一起制定礼仪。”刘邦表示同 意，于是授权叔孙通。
察举制
私学
察举制：由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐 给上级或中央，经过试用考核再任命官职。汉代察举所有的科 目，都以‚德行如一经。
——《汉书〃韦贤传》
自武帝立五经博士…百有余年…枝叶蕃滋…盖禄 利之路然也。
——《汉书〃儒林传》
央视《百家讲坛》 主讲人王立群教授将 人在世间的成功因素 总结为‚四个 ‘行’‛： 首先自己得行， 其次得有人说你 行， 说你行的人也一 定得行， 还有你自己的身 体也得行。
首先自己得行 董仲舒这个‚读书虫‛，在 景帝朝已经做了博士。……实际 就是皇帝的学术顾问。知名学者 董博士有一所花园套房，可他整 天钻在书房里，研读儒学。春日， 万紫千红开遍，看不见。夏夜， 禽鸟百虫争鸣，听不见。寒来暑 中国有史以来， 往，三年没有踏进后花园一步， 因此，人们称赞他‚三年不窥 第一个出了名的 “书呆子”，非董 园‛。‚三年不窥园‛后来精炼 仲舒莫属。 为成语‚目不窥园‛。 ——《王立群读〈史
记〉之汉武帝》
其次得有人说你行
汉武帝即位的当年， 下诏‚海选‛。……既是 ‚海选‛，就要不设门槛 地选人才。 这次，董仲舒‚举 首‛，考了第一名。
——《王立群读〈史记〉之汉武帝》
说你行的人也一定得行
至武帝之初七十年间，国家亡 （无）事，非遇水旱，则民人给家足。 都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而 府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽 而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相 因，充溢露积于外，腐败不可食。众 庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝 （泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。 ——《汉书〃食货志》
汉武帝
相 目的 以思想统一巩固政治统一 同 有利巩固家统一，但扼制思想自 点 作用 由发展
不同点 （手段）
焚书坑儒
独尊儒术
秦始皇的统一思想 是不要人民读书，他的 手段是刑罚的裁制；汉 武帝的统一思想是要人 民只读一种书，他的手 段是利禄的诱引。 结果，始皇失败了， 武帝成功了。 ——顾颉刚
民 间 社 会
太学 儒家思想
察举制
儒 家 学 说
官 方 意 识 形 态
读书 —022年）
劝学诗
富家不用买良田，书中自有千锺粟； 安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇； 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉； 男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
问题三：秦始皇和汉武帝对儒学 的政策有什么异同？
秦始皇 相 目的 同 点 作用
汉武帝
不同点 （手段）
秦始皇
汉武帝
相 目的 以思想统一巩固政治统一 同 点 作用
不同点 （手段）
秦始皇
汉武帝
相 目的 以思想统一巩固政治统一 同 有利巩固家统一，但扼制思想自 点 作用 由发展
不同点 （手段）
秦始皇
汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 丞相权重，威胁皇权 ……
加强专制主义中央集权
‚《春秋》大一统者，天地之 常经，古今之通谊也。‛ 大一统 ‚天子受命于天，天下受命于 天子‛，‚受命之君，天意之 所予也。‛ 君权神授 ‚今师异道，人异论，百家殊 罢黜百家 请思考：汉武帝为 方，指意不同，是以上亡以持 独尊儒术 何采纳董仲舒的主 一统；法制数变，下不知所守。 张？ 臣愚以为诸不在六艺之科、孔 子之术者，皆绝其道，勿使并 进。‛
在叔孙通的指挥下，来朝庆贺的群 臣都排着整齐的队伍鱼贯而入。刘邦赐 酒，大臣齐刷刷地作揖谢恩，然后端起 酒杯，分批向刘邦敬酒。整个典礼从早 到晚，没有一个人喧哗。 刘邦感慨道：“吾乃今日知为皇帝 之贵也！”
——摘编自《史记·刘敬叔孙通列传》
问题二：儒学有什么功用？
思想主张
作用
‚大一统‛
中央集权 君主专制
‚君权神授‛
‚罢黜百家， 独尊儒术‛
思想统一
结论：与时俱进，儒学兴起的根本原因是适应了 “大一统”的需要
教育＋选官
太学里教什么内容？ 政治管理人才 太学旨在培养什么人才？ 太学对人才是否有吸引力？为什么？
做官
汉代 学校 系统
官学
中央官学—— 太学 ……
地方官学——郡国学……
春秋战国
百家争鸣
秦
法家 焚书坑儒
西汉
刘邦初得天下，设宴庆功，群 臣在宴会上喝醉，大声喧哗，甚至 拔剑击柱……刘邦见状很不高兴。
——摘编自《汉书·叔孙通传》
问题一：刘邦为何不高兴？
一旁的儒生叔孙通乘机对刘邦 说：“儒生虽然不能一块和您打天 下，但是您要治理天下，那就用得 着了。臣愿意去鲁地召集些儒生， 与臣一起制定礼仪。”刘邦表示同 意，于是授权叔孙通。
察举制
私学
察举制：由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐 给上级或中央，经过试用考核再任命官职。汉代察举所有的科 目，都以‚德行如一经。
——《汉书〃韦贤传》
自武帝立五经博士…百有余年…枝叶蕃滋…盖禄 利之路然也。
——《汉书〃儒林传》
央视《百家讲坛》 主讲人王立群教授将 人在世间的成功因素 总结为‚四个 ‘行’‛： 首先自己得行， 其次得有人说你 行， 说你行的人也一 定得行， 还有你自己的身 体也得行。
首先自己得行 董仲舒这个‚读书虫‛，在 景帝朝已经做了博士。……实际 就是皇帝的学术顾问。知名学者 董博士有一所花园套房，可他整 天钻在书房里，研读儒学。春日， 万紫千红开遍，看不见。夏夜， 禽鸟百虫争鸣，听不见。寒来暑 中国有史以来， 往，三年没有踏进后花园一步， 因此，人们称赞他‚三年不窥 第一个出了名的 “书呆子”，非董 园‛。‚三年不窥园‛后来精炼 仲舒莫属。 为成语‚目不窥园‛。 ——《王立群读〈史
记〉之汉武帝》
其次得有人说你行
汉武帝即位的当年， 下诏‚海选‛。……既是 ‚海选‛，就要不设门槛 地选人才。 这次，董仲舒‚举 首‛，考了第一名。
——《王立群读〈史记〉之汉武帝》
说你行的人也一定得行
至武帝之初七十年间，国家亡 （无）事，非遇水旱，则民人给家足。 都鄙（边境）廪庾（粮仓）尽满，而 府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽 而不可校（计数）。太仓之粟陈陈相 因，充溢露积于外，腐败不可食。众 庶街巷有马，仟佰之间成群，乘牸牝 （泛指雌性的牲畜）者摈而不得会聚。 ——《汉书〃食货志》
汉武帝
相 目的 以思想统一巩固政治统一 同 有利巩固家统一，但扼制思想自 点 作用 由发展
不同点 （手段）
焚书坑儒
独尊儒术
秦始皇的统一思想 是不要人民读书，他的 手段是刑罚的裁制；汉 武帝的统一思想是要人 民只读一种书，他的手 段是利禄的诱引。 结果，始皇失败了， 武帝成功了。 ——顾颉刚
民 间 社 会
太学 儒家思想
察举制
儒 家 学 说
官 方 意 识 形 态
读书 —022年）
劝学诗
富家不用买良田，书中自有千锺粟； 安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇； 娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉； 男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
问题三：秦始皇和汉武帝对儒学 的政策有什么异同？
秦始皇 相 目的 同 点 作用
汉武帝
不同点 （手段）
秦始皇
汉武帝
相 目的 以思想统一巩固政治统一 同 点 作用
不同点 （手段）
秦始皇
汉武帝
相 目的 以思想统一巩固政治统一 同 有利巩固家统一，但扼制思想自 点 作用 由发展
不同点 （手段）
秦始皇
汉武帝即位时面临的社会问题： 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 丞相权重，威胁皇权 ……
加强专制主义中央集权
‚《春秋》大一统者，天地之 常经，古今之通谊也。‛ 大一统 ‚天子受命于天，天下受命于 天子‛，‚受命之君，天意之 所予也。‛ 君权神授 ‚今师异道，人异论，百家殊 罢黜百家 请思考：汉武帝为 方，指意不同，是以上亡以持 独尊儒术 何采纳董仲舒的主 一统；法制数变，下不知所守。 张？ 臣愚以为诸不在六艺之科、孔 子之术者，皆绝其道，勿使并 进。‛