佛心
佛心 道骨 儒表
佛心道骨儒表——六星级心态的完美诠释2012年9月29日著名学者南怀瑾先生在苏州太湖大学堂仙逝，他生前认为人思想最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表。
联系到最近培训的六星级心态，不禁感慨他们有异曲同工之妙，是和谐的统一。
为什么这样说呢？佛为心，是指真实，清静心。
也是人们通常理解的：慈悲为怀，菩萨心肠。
这是一种不为外界干扰大爱的心，只有心怀大爱，才能谈及孝道、忠诚、责任和感恩，才能在忠、孝、仁、义的道路上坚持，才有了东汉孝子董永卖身葬父，行孝感动天地的典故；才有了人们对“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，马无欺母之心”的美赞。
这和六星级心态在个人层面要求我们：知孝道，明忠诚，守责任，信坚持，懂感恩，生爱心相一致的，不谋而合的。
一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。
同样，你讲过孝道……忠诚过……有责任感过……坚持过……感恩过……心存爱心过……这并不能代表你就一直心存大爱，你已成佛，要具有大爱之心——佛心，要抛弃个人的私心杂念，这要经过道德的积淀，心灵的洗涤，甚至灵魂的救赎，其道路是漫长的、曲折的、艰辛的……甚于视频所见到“鹰的再生”，但这条道路却是佛心者的骨骼，支撑起的不仅仅是肉体，更是得道者的灵魂，这就是对道为骨的诠释吧。
经过艰辛磨炼，拥有一颗大爱之心，每个人都知孝道、明忠诚、守责任、信坚持、懂感恩、生爱心，爱自己、爱家庭、爱集体、爱社会，做人谦和礼让，不为一私之利；做事有强烈责任感，遇到困难能够坚持到底，这就是所谓的“佛表”，如果反映到集体之中就是每个人都有强烈的责任感和归属感，做事情没有私心杂念、没有勾心斗角，团队融合、团队凝聚，能够发挥团队精神，象“南极企鹅故事”中的企鹅，为了共同的目标，没有一私之利，不畏暴风雪的肆虐，终将迎来明媚的阳光；“齐眉杆”的游戏也告诉我们，看似简单的事情，如果没有共同的目标，各行其是也不易完成。
“佛心、道骨、儒表”，佛心是每个人思想道德品质的升华；道骨是追求这一境界必不可少的、艰辛磨炼的过程；而儒表便是实现这一美好愿景后的表现。
佛心禅境人生感悟
佛心禅境人生感悟
人生如梦，世间万物皆是虚幻。
佛教中的禅境，让我们可以超越这个虚幻的世界，找到内心的平静与安宁。
在禅境中，我们可以透彻看清人生本质，领悟到一些生命的真谛。
首先，禅境教给我们要学会放下。
放下执念，放下贪欲，放下对物质世界的执着。
只有放下一切，才能真正找到内心的平静。
其次，禅境教给我们要学会观察。
观察内心的起伏波动，观察外界的变化。
只有通过观察，才能真正认识自己，认识世界。
最后，禅境教给我们要学会接受。
接受生命的起伏，接受外界的变化。
生命中有很多事情我们无法控制，只有接受这些变化，才能真正享受生命的平静与安宁。
在禅境中，我们可以找到内心的平静与安宁，领悟到生命的真谛。
只有学会放下、观察和接受，才能真正走出迷茫，找到内心的方向。
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佛心慧语1
1、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
2、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
3、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
4、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的。
5、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
不要光埋怨自己多病、灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？6、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
7、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
8、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
9、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
10、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
11、当你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
12、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
13、与人相处之道，在于无限的容忍。
14、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心。
逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐地茁壮。
15、你要感谢告诉你缺点的人。
16、能为别人设想的人，永远不寂寞。
17、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
18、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？19、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
20、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
21、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
22、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
23、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。
24、你什么事都能忍下来，才会进步，就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
25、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力的了解自己。
26、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
27、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
佛心 道骨 儒表
佛心道骨儒表——六星级心态的完美诠释2012年9月29日著名学者南怀瑾先生在苏州太湖大学堂仙逝，他生前认为人思想最高境界是：佛为心，道为骨，儒为表。
联系到最近培训的六星级心态，不禁感慨他们有异曲同工之妙，是和谐的统一。
为什么这样说呢？佛为心，是指真实，清静心。
也是人们通常理解的：慈悲为怀，菩萨心肠。
这是一种不为外界干扰大爱的心，只有心怀大爱，才能谈及孝道、忠诚、责任和感恩，才能在忠、孝、仁、义的道路上坚持，才有了东汉孝子董永卖身葬父，行孝感动天地的典故；才有了人们对“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，马无欺母之心”的美赞。
这和六星级心态在个人层面要求我们：知孝道，明忠诚，守责任，信坚持，懂感恩，生爱心相一致的，不谋而合的。
一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。
同样，你讲过孝道……忠诚过……有责任感过……坚持过……感恩过……心存爱心过……这并不能代表你就一直心存大爱，你已成佛，要具有大爱之心——佛心，要抛弃个人的私心杂念，这要经过道德的积淀，心灵的洗涤，甚至灵魂的救赎，其道路是漫长的、曲折的、艰辛的……甚于视频所见到“鹰的再生”，但这条道路却是佛心者的骨骼，支撑起的不仅仅是肉体，更是得道者的灵魂，这就是对道为骨的诠释吧。
经过艰辛磨炼，拥有一颗大爱之心，每个人都知孝道、明忠诚、守责任、信坚持、懂感恩、生爱心，爱自己、爱家庭、爱集体、爱社会，做人谦和礼让，不为一私之利；做事有强烈责任感，遇到困难能够坚持到底，这就是所谓的“佛表”，如果反映到集体之中就是每个人都有强烈的责任感和归属感，做事情没有私心杂念、没有勾心斗角，团队融合、团队凝聚，能够发挥团队精神，象“南极企鹅故事”中的企鹅，为了共同的目标，没有一私之利，不畏暴风雪的肆虐，终将迎来明媚的阳光；“齐眉杆”的游戏也告诉我们，看似简单的事情，如果没有共同的目标，各行其是也不易完成。
“佛心、道骨、儒表”，佛心是每个人思想道德品质的升华；道骨是追求这一境界必不可少的、艰辛磨炼的过程；而儒表便是实现这一美好愿景后的表现。
佛心慧语2
1、贪心，你嘴脸就是贫穷相。
2、德修而谤来，忍辱多福。
3、能觉他人之诈，不形于言；受人之辱，无动于色，道成近矣。
4、一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
5、聪明难，糊涂更难，慈悲是你最好的武器。
6、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，那就是圣人。
7、世间一切，为我所用，非我所有。
8、觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
9、人的价值在于奉献与牺牲。
10、知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。
11、当你有办法时（心能自主），别人就拿你没办法。
12、能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。
13、上德不德，下德执德。
平凡是最难演好的角色。
14、真正的苦行是修平等心。
真正的神通是把烦恼弄通。
15、不要因为小小的争执，远离了你至亲好友；不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
16、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
17、声名谤之媒也，乐悲之渐也。
18、善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
19、大贫亦是大富，一玩所有，了无牵挂，有知足心，去好胜心，何等安闲自在。
20、良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。
佛心禅语悟人生精选9篇
佛心禅语悟人生精选9篇佛心禅语悟人生篇一1.先懂低头，然后才能出头2.对人尊敬，就是庄严自己3.做人要谦虚，不要骄傲4.做事应论是非，不能论利害5.与人打交道，不同的人不同的。
对付方法6.保持冷静，以平和制怒7.劝告朋友也要讲究方式8.刻意猜测别人是错误的9.为人处世切忌锋芒毕露，争强斗盛10.有时候，小人也要当君子养11.结交比自己强的朋友，结交有学问的朋友12.善恶兼容，能忍者自安佛心禅语悟人生篇二1.调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达2.打破思维定式，解除心理枷锁13.不要用小人之心度君子之腹4.墨守成规的人，永远打不开成功的大门5.明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向6.只有思路开阔，才不会钻牛角尖7.一叶障目，不见森林8.人无远虑，必有近忧9.胜利者不是技巧最好的人，而是最肯动脑筋的人10.宝物要知道善加利用，不利用就是废物11.不盲从，从实际出发考虑问题12.别拘泥，有时手段可以超越常规13.沉默是金，君子讷于言而敏于行14.脚踏实地，欲速则不达115.跑得快不如长个好脑袋，学会在创新中发展16.当直言难以奏效时，正话反说将有更大效果17.无论干什么事情，都要掌握正确的方法18.谨慎小心，不要鲁莽行事佛心禅语悟人生篇三1.用心感受生命，发现平凡生活的真义2.不执著于得失，平常心是悟道之本3.心无杂念才能拥有一颗真正的平常心4.只有心无外物才不会被世事所迷惑5.无论在何时何地，都应克服过分的虚荣心6.每个人都是独特的自己，没必要和别人比较7.必要时，放下才是解脱之道8.勿偏执一方，中道生活9.容纳一切，超越一切10.不让内心被事物的表面现象所左右11.荣的任它荣，枯的任它枯12.彻见性情，自达圣境13.做人能达到心静的境界，就不会迷茫14.领会事物的本质，悟见自己的本来面目15.施恩未必图报，天天都是好日子16.淡泊名利，无所欲求佛心禅语悟人生篇四1.在风雨中历练自己，敢于向困难挑战2.接受锤炼，生命才能茁壮3.活在掌声中的人，经不起考验4.即使有可凭借的优势，也须保持冷静5.遭遇逆境和挫折都要抬起头来向前走6.放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力7.只要去努力，就没有克服不了的障碍8.人生没有真正的失败，意志坚强终会成功9.耐心比信心重要，不妨等到第二个春天10.对自己的信仰充满热情，就会创造奇迹11.学会将目标分解，一步一步来12.找到一个新起点，从头再来13.该今天完成的事，就不要拖到明天佛心禅语悟人生篇五1.豁达的人心大、心宽2.聒噪不如沉默，息谤得于无言3.要真正帮助一个人，就要有容忍庸俗的气度4.有些事要认真，有些事不必太认真5.养心胜于治病6.征服别人不能靠拳头，要靠智慧7.批评你的人，是你的亲人和朋友8.你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生9.善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己10.不念旧恶，以德报怨11.学会把美好的事物与人一起分享12.自制是一种境界，忍辱才能负重13.不虑饥寒，不知名位14.生死成功，一任自然15.放下架子，坦诚做人16.眼盲心不盲，助人即助己佛心禅语悟人生篇六1、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。
佛心四大皆空,贫僧尘念已绝,无缘消受人间富贵的意思
佛心四大皆空,贫僧尘念已绝,无缘消受人间富贵的意思佛教中的“四大皆空”是指一切现象都是空性的，包括色、受、想、行、识等五蕴，以及所有物质和精神的存在都只是瞬间的现象。
因此，佛教的修行就是要通过观照一切现象的空性，减少迷恋和执着。
“贫僧尘念已绝”表示出家人已经完全放下了对世俗的执念，不再追求物质上的富贵和享受。
他们的生活以修行为中心，以解脱生死为目标。
“无缘消受人间富贵”的意思是出家人已经超越了世俗之外，不再参与世俗中的权利和财富竞争，而是关注内在的心灵成长和涅槃之道。
他们发自内心地接受自己的生活状态，不再有执念和不满。
佛心慧语
佛心慧语佛心慧语1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
2、改变别人，不如先改变自己。
3、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
4、常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
5、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
6、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
7、人之所以痛苦，在於追求错误的东西。
8、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛！9、犯错是平凡的，原谅才能超凡。
10、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
11、制心一处，无事不办。
12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。
正因为少“悟”，放不下得失之故。
14、金钱化妆你的外表，佛法啓悟你的内在。
16、五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”，才是下手之处。
17、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
18、嫉妒别人，仇视异已，就等於把生命交给别人。
19、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
20、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
21、不能把握现在，就无法获得永恒。
22、人心不好，环保、治安，自然不好。
23、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
24、时间总会过去的。
25、算命不如认命。
26、恨别人，痛苦的却是自己。
27、律已要严，待人要宽。
28、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
29、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！30、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
31、平凡之人追求不平凡，智者则甘於平凡，却享受平凡。
32、能忍之人，事事称心；善瞋之人，时时地狱。
33、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
34、有志气的人发一次愿，终身坚持。
没志气的人天天发愿，浮而不实。
35、稻穗成熟，头自然低下。
36、事能知足心常惬，人到无求品自高。
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佛心
作者：张丽钧
来源：《视野》2005年第12期
在这个世界上，并非只有“到达”才算得上真正的到达。
初秋时节，我与几个新结识的朋友一道从成都乘车去游览峨嵋山。
有一个叫叶子的小女孩，很快就成了车上的中心人物。
5岁的叶子居然可以声情并茂地背诵李清照的《声声慢》。
背诵完毕，掌声雷动，妈妈便又让她背诵苏轼的《赤壁怀古》，但叶子说：“我没情绪背这首词。
”大家哄笑起来。
妈妈再强求，叶子便斜睨着妈妈说：“唉，你真不懂得孩子的心！”妈妈和整车的人都笑翻了，但叶子不笑，很忧郁地看着车窗外面。
过了一会儿，叶子蹭到司机跟前，小声问他：“叔叔，后面那个小猴是你的吗？”大家见她这样问，便都回头去看——在后窗的一边，悬着一只小布猴，两条长长的手臂淘气地勾在窗框边上，身体随着车身的晃动来回摆个不停。
司机说：“喜欢吗？喜欢就送给你啦！”叶子听了，连忙摆手说：“叔叔，我没有想要你的小猴子，我只是想动动它。
”司机笑笑说：“动吧，我批准了。
”叶子走到后窗边，爬上座位，摘下小猴，让它“坐”在了后排的椅背上，然后，舒了口气跟旁边的人说：“好了，换个姿势，它就不累了。
”
安顿好了小布猴，叶子又蹭到了司机跟前，疑惑地指着汽车挡风玻璃上的一片片斑迹问司机：“叔叔，你的汽车玻璃是不是该擦了？”司机说那不是脏，是车开得太快，一些飞行的小昆虫撞死在了玻璃上面。
叶子“啊”了一声，伸长了脖子去看那昆虫究竟是怎样“殉难”的。
这时候，一个小蚂蚱样的东西，“咚”地一下撞在了玻璃上面，飞行的生命，登时变成了一摊红红黄黄的污迹。
叶子看呆了。
她带着哭腔央求司机说：“叔叔，你慢点开好吗？别撞死这么多的虫子！我们晚一点到峨嵋山没有关系的。
”
临近中午的时侯，我们到了峨嵋山报国寺下面的停车场。
大家徒步往寺院的方向走。
初秋的天气，依然酷热难当，知了在树上声嘶力竭地叫个不停。
这时候，我们当中有两位老先生不解地问导游：“这地上怎么这么多一截截的电线呀？”导游笑着说：“您真富有想像力呀！您再仔细看看那是电线吗？那是晒死的蚯蚓！峨嵋山的蚯蚓特别多，也特别粗。
蚯蚓爬到水泥路面上来，这么毒的太阳，还不很快就给晒成…电线‟啦！”大家听罢笑起来。
过了一会儿，突然听到落在队伍后面的叶子尖声哭叫，大家纷纷跑过去，惊问原委。
叶子妈妈说：“叶子在路上看到一条蚯蚓，怕它晒死，就勇敢地捏起了它，把它扔进了草地里。
但不知怎么的，扔完了就吓哭了——哭成这样！”
到了报国寺，我没去礼佛，而一颗虔敬的心，不由朝向了小小的叶子。
一路上，她让我通过她明亮的眼睛，看到了尘世间最真的温情和最美的怜爱。
愚钝的人终于明了，在这个物质的世界上，并非只有“到达”才算得上真正的到达。
途程遥迢，但到达的意义无处不在。
（刘亦然摘自《八小时以外》庞彦图）。