关于茶文化的文章
中国茶文化的论文三篇
中国茶文化的论文三篇中国茶文化的论文三篇1片茶叶，看起来是那样细小柔弱，那样的无足轻重，却又是那样的奥妙。
第1文档网为大家整理的相干的，供大家参考选择。
中国茶文化的论文1中国茶文化源远流长，博大精深，为中华名族之国粹。
中国在茶业上对人类的贡献，主要在于最早发现并利用茶这类植物，把它发展成我国的1种灿烂独特的茶文化。
中华茶文化是我国传统饮茶风习和品茗技艺的结晶，具有东方文化的深厚意蕴。
茶文化之核心为茶道,中国器物文化能上升到道的层次的惟有茶文化,茶道是茶与道的融会与升华。
对茶道的阐释有助于我们深入地理解茶文化,更有益于我们掌控和宏扬底蕴深厚的中华传统文化。
希望通过我们的论文，让你更加的了解茶文化。
1、中国茶文化的产生与发展茶的利用最初是孕育于野生收集活动当中的。
西汉时已有饮茶之事的正式文献记载，饮茶的起始时间则比这更早1些。
茶以文化面貌出现，是在汉魏两晋南北朝时期。
唐朝是中国茶文化的构成期，是中国茶文化史上划时期的时期。
从5代至宋辽金，是茶文化的拓展期。
自元朝后，茶文化进入了曲折发展期。
明朝中期以后，精细的茶风再次出现，为其中坚者是清雅文人，学人的个性茶艺充分张扬，茶风则更趋柔弱。
清末明初，中国多难难，有志文人忧国忧民，已无雅兴和心情去悠闲品茶，中国传统茶文化的历史也因之完结。
2、茶文化的作用茶文化对现代社会的作用主要有5个方面：1.茶文化以德为中心，重视人的群体价值，提倡忘我奉献，反对见利忘义和利欲熏心。
主张义重于利，重视调和人与人之间的相互关系，提倡对人尊重，重视修生养德，有益于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质;2.茶文化是应付人生挑战的益友。
在剧烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，和各类依附在人们身上的压力不轻。
参与茶文化，可使精神和身心放松1番，以应付人生的挑战，香港茶楼的这个作用10分显著;3.有益于社区文明建设。
经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧和丑陋。
茶文化作文精选9篇
茶文化作文精选9篇茶文化作文篇一今天老师叫我们回家品茶，我心想茶不就是这样简简单单地喝吗？多喝了难道有意思吗，还不只是这样，但是我今天品茶后却发现原来在茶中有很多的学问！说实话喝茶的方法有很多种，但我今天要先来教教自己。
可是品什么茶好呢？对，就碧螺春吧！1. 先从泡茶的杯子说起，用透明雪白的瓷器杯子泡最好，但杯子最好不要太大，得先要拿开水烫一便，记住放茶的时候要轻缓，用飘洒的方法是最好的，俗称“碧潭飘雪”。
2. 水要倒到七八分满，看到茶叶泡开了，等过了一会就可以饮用了。
听说这茶还得品三次才能评出这茶真正的味道，当品第一次的时候茶味很浓；第二次味道有点淡了；第三次那味道就更淡了。
喝完了茶，让我们来看茶究竟有多少好处吧！如果大家想知道的话那我就简单的介绍几条吧！1、提神益思：饮茶能促进兴奋，因为茶叶含有的化学物质很多，其中有一种物质是咖啡碱这种物质在人体中能够使人精神清醒，意识加强，提高工作效率。
2、生津止渴，饮茶能滋润口腔，在茶叶中含有碳水化合物等物质。
这些物质能生津解暑，身心俱爽。
3、除烟醒酒，喝茶能解除因吸烟而吸入体内的毒素；可以中和酒精，防止中毒，并促进酒精排出体外。
4、灭菌消炎，茶叶中丰富的维他命B2可以抑制代谢紊乱、口舌发炎。
另茶中的多酚类能抑制霍乱、伤寒、肠胃炎等病菌的繁殖生长，饮用绿茶可使伤口收敛、愈合。
5、坚齿明目，茶中含有丰富的氟，能预防龋齿发生；茶能抑制钙质的减少，起着保护牙齿的作用，多饮绿茶有助于保护眼睛，对白内障、夜盲症有一定的预防效果。
怎么样，茶文化这里面的学问还真不少吧！茶文化篇二春天的天气就像小孩子的脸，变幻莫测，上午还是倾盆大雨，下午就晴空万里。
下午一点半，我们假日小队成员兴高采烈地来到中国茶叶博物馆，参加了小记者网组织的免费茶艺培训。
我们认真听取了专家讲解茶文化基础知识。
让我们明白了茶叶分为绿茶、红茶、白茶、黑茶、黄茶和乌龙茶。
杭州的龙井茶属于绿茶系列，安吉白茶不是真正“白”茶，而是绿茶的一种。
一片冰心在玉壶
一片冰心在玉壶《一片冰心在玉壶》是一篇现代散文，作者是中华名人冯雪峰，这篇文章赢得了世界华文科技创新奖。
文章写了中国名茶龙井茶的文化背景和茶道文化，并融入了书法、诗词和建筑等多种文化元素，使文章更加丰富多彩。
文章着重描绘了龙井茶的独特韵味。
茶叶在烹制过程中，鲜叶需要逐片均匀地揉捻，将茶叶、水分、香气和营养混合在一起，形成润而不糊、匀而无茎、香而醇爽的龙井茶。
如此一片片优美的龙井茶就像是冰心在玉壶中一样，深藏着中国的独特风韵。
除了茶的那种深藏不露的美，作者还描述了龙井茶所具有的“伏火”和“焙火”两种过程带来的不同韵味。
在“伏火”过程中，茶叶需要在低温下慢慢干燥，这样制作出来的龙井茶韵味清雅、柔和；而在“焙火”过程中，茶叶需要在高温下进行加热，这样制作出来的龙井茶则更有浓郁感。
作者通过描述龙井茶的制作过程，将小小的茶叶变成了门堪之景的大作品。
同时，他还介绍了茶叶的功效和喝法。
比如龙井茶中的茶多酚有助于抗氧化和清除自由基，而且喝茶的时候，需要用小茶杯，喝口入口喷雾，让茶香在口中留恋。
文中除了茶道，还穿插着其他中华文化元素。
作者介绍了龙井村的龙井井口，用太湖石搭建的龙井亭和茶农重逢的故事。
他还借用了唐朝诗人王之涣的诗句和宋代诗人陆游的诗句，既塑造了茶文化氛围，又展示了中国传统文化的丰富性。
最后，作者还借用了“旌轩庐”、“东篱菊”等景点，表达了作者对文章撰写的热爱和对茶文化的赞扬。
文章中经常出现的一句话“好一片冰心在玉壶”不仅是对龙井茶的称赞，更是对中华文化的赞美。
总之，《一片冰心在玉壶》是一篇充满了诗情画意的散文，作者通过对龙井茶的描绘，让读者不仅了解了中国茶文化的精髓，还感受到了中国传统文化的独特魅力。
有关中国茶文化作文800字5篇
有关中国茶文化作文800字5篇我国是一个有着五千年悠久历史的文化大国，茶文化作为我国众多悠久文化中的一种，在我国传统文化中占有极其重要的地位，下面是小编为大家带来的有关中国茶文化作文800字5篇。
中国茶文化在中国，茶具有非常悠久的历史，并且已经形成了中国茶文化。
与此同时，茶有益于我们的健康，因此受到许多人的喜爱。
中国茶文化博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层面。
谈到中国的茶叶。
可以追溯到远古时代，它是从唐代与宋代兴盛起来的。
从此茶的精神渗透到了宫廷和社会，深入到中国的诗词、绘画、书法、宗教和医学。
几千年来，中国积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化，而且丰富了有关茶的精神文化。
中国茶文化中国茶文化是中国制茶、饮茶的文化。
作为开门七件事(柴米油盐酱醋茶)之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。
中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分别很大。
中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。
唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。
几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化，这就是中国特有的茶文化，属于文化学范畴。
中国是茶的故乡，制茶、饮茶已有几千年历史，名品荟萃，主要品种有绿茶、红茶、乌龙茶、花茶、白茶、黄茶。
中国是茶的故乡，是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家。
茶树的起源至少已有六七万年的历史。
茶被人类发现和利用，大约有四五千年的历史。
依照《诗经》等有关文献记录，在史前期，“荼”是泛指诸类苦味野生植物性食物原料的。
中国茶的历史及其发展，不仅仅是形成简单的一种饮食文化的过程，而同样映射出一个具有上下五千年历史的民族的精神特质。
茶文化闽南茶文化中国茶文化集哲学、伦理、历史、文学、艺术为一体，是东方艺术宝库中的奇葩。
闽南茶文化的精华是茶艺，它讲究五境之美，即茶叶、茶水、茶具、火候、环境。
饮茶是闽南人生活中的一大享受。
关于茶文化的散文三篇
关于茶⽂化的散⽂三篇 中国的茶⽂化历史悠久!下⾯是店铺精⼼为您整理的关于茶⽂化的散⽂，希望您喜欢! 关于茶⽂化的散⽂⼀：茶⽂化 ⽇本⼈喝茶，极有道⾏讲究的，据说，叫作茶道。
虽没在⽇本⼈家做过茶客，似乎也知那茶道，像了我家乡的仿古祭孔乐舞⼀样，蕴涵深邃⽽有条不紊。
我的喝茶，简直是吃茶，据说，那挺⼤的杯⼦⾥，⽔多⾼茶多⾼，不苦不算喝茶。
倒是除⾹茶之外，没有好坏绿茶之分的。
这也像我的抽烟，⼗块钱⼀盒跟⼋分钱⼀包都能对付，据说，我这样的⼈多是没个性的，逆来顺受，咸淡都⾏。
这倒也是⼀种⽂化，那底蕴，⼀天半天说不清楚，据说，这就更⽂化了。
我相信这对⽂化的界定。
⼏年前，跟⽂化局⼀位朋友侃天，想来唱戏演节⽬是⽂化，办个展览橱窗是⽂化，新年春节串街游⾏，踩⾼跷、耍龙灯、舞狮⼦更是⽂化了，可见⽂化⽐⽐皆是;你这局也够累的，想必也管不过来。
像茶⽂化吧，你管也不管，是发茶叶还是卖茶叶呢?⽂化软软地渗透了每个细胞，纵然简易到沙⾥淘⾦，也淘不尽地球的沙，据说，⽉亮上还有沙呢。
于是，放弃了对⽂化的研究，只是喝我的茶;⽽我粗劣的喝法，竟也离不了⽂化的呼啦圈。
我们这⾥⼤多只喝称作青茶的绿茶。
可能是北⽅天⽓的⼲燥，过分炮制的茶，喝了就要上⽕。
沏茶与⽔质常⼤有关，北⽅的⽔碱性特强;家家户户的铝炊⼦，都挂了厚厚的、坚硬的壶碱于壳内;以⾄倒⽔时壶嘴⼏乎淤塞了，像那卖⾹油的端⼦与漏⽃的吝啬。
不消多少时⽇，就须拿了螺丝⼑之类，⽯匠般地雕凿;不然烧起⽔来，既费时⼜费⽕，得不到许多开⽔。
本地⼈常羡慕南⽅的⽔⼟，据说，那⽔⼟极养⼈，尤其养⽪肤的。
南⽅或者海边，极好的温湿度，育出的姑娘⼩伙，个个江⽶⼈⼉似的，或洋娃娃，反正赏⼼悦⽬，⼼旷神怡，⽽北⽅似乎就多些⿊⽼粗壮。
南⽅的⽔，是酸性的，据说，⼈家的炊⼦⾥没有壶碱，沏茶也特好喝。
像那西湖龙井，怕也多少傍⽔质⽽出名;那茶树，我们这⾥是栽不活了，⼤有江南之桔，过江则为枳之嫌。
采来那茶叶，⽤⾃家的⽔⼀冲，怕也成了运河龙井，或微⼭湖龙井，味道全⽆。
茶道文化和茶艺文章
茶道文化和茶艺文章茶道是东方文化和人文精神的精粹，是古老的中华文明贡献给全人类的宝贵财富。
下面是店铺精心为你整理的茶道文化和茶艺文章，一起来看看。
茶道文化和茶艺文章1关于茶文化的历史一,中华茶文化与养生1、茶之为药用，历史悠久：中华医药学是一个丰富宝库。
茶之为药用，历史悠久。
古籍中有不少记载。
如《本草》、《药书》、《华佗食论》、《茶谱》等都记载了茶的止渴、提神、消食、利尿、治喘、去痰、明目益思，除痰去疾，消炎解毒、益寿延年等20多项功效。
唐代大医药学家陈藏器在《本草拾遗》中称：“诸药为各病之药，茶为万病之药”，几乎神化了茶的药用价值。
随着现代茶叶生物化学的深入研究，到目前为止，已分离和鉴定茶叶已知化合物共有500多种，并经过多种实验和临床证明，茶叶的药理作用还有减肥、降压、强心、补血、抗动脉硬化、降血糖、抗癌、抗幅射等等。
最近，我国医药界又从绿茶中提取一种水溶性植物色素--茶色素，临床证明有调节血酯、抗凝促纤溶、改善微循环、增加免疫功能，抑制肿瘤生长等作用，是茶药理研究又一重大突破，在国际上处于领先地位。
饮茶与人体健康关系密切。
有人预言，茶叶将成为21世纪最受欢迎的健康饮料。
因此，只要提倡科学饮茶的适量饮茶，可以说，茶对人体健康长寿有百利而无一害。
这正是中华茶文化与养生关系密切的物质基础。
2、茶文化与养生：综上所述，中华茶文化是我国传统饮茶风习和品茗技艺的结晶，具有东方文化的深厚意蕴。
而贯穿中华茶文化的精神主流受到传统哲学思想影响，并与禅之兴起关系密切。
历代相袭而不易。
而中国的养生学历来把培养德行作为养生的第一要义。
如明代著名养生家高濂所著《遵生八笺》，曾把茶道与中国养生学精神之吻合。
明代顾元庆《茶谱》曾引《梦余录》记载：“大中三年东京一僧一百三十岁，宣宗问服何药?云：性唯好茶”，善哉!据史书记载，公元九世纪中国茶传入日本。
日本建仁寺开祖，入唐前权僧正法印大和尚荣西著有《契茶养生记》一书。
称“茶也养生之仙药也”。
广州人与茶文章
广州人与茶文章广州，一个热爱茶文化的城市。
在这座城市里，茶不仅是一种饮料，更是一种生活方式，一种文化传承。
广州人对茶有着深厚的情感，他们喜欢在闲暇时泡上一壶茶，与家人朋友聊天，享受一份宁静与舒适。
茶在广州人的日常生活中扮演着重要的角色。
无论是早晨起床还是下午茶歇，茶都是必不可少的。
广州人喜欢喝绿茶、乌龙茶、普洱茶等，每一种茶都有其独特的风味和功效。
他们相信茶能清热解渴、提神醒脑、健康养生。
因此，茶在广州人心中有着不可替代的地位。
除了日常饮用，茶在广州还有着独特的社交意义。
在广州，茶楼是人们聚会交流的场所，也是传统文化的代表。
朋友相约在茶楼里喝一杯茶，品味茶香，谈天说地，是广州人的一种生活方式。
在茶楼里，人们不仅可以品尝到各种名茶，还可以感受到浓厚的文化氛围，体会到茶文化的魅力。
茶文化也深深影响着广州人的生活方式。
他们喜欢在闲暇时养花种草，布置一个小茶庭，品茶赏花，享受一份宁静与惬意。
在这个喧嚣的城市里，茶成为了广州人放松身心的最佳方式，让他们远离喧嚣，感受内心的宁静与平和。
茶还是广州人待客的必备之物。
无论是家庭聚会还是商务宴请，茶都是不可或缺的。
广州人懂得用茶来表达对客人的尊重和款待，展现自己的文化修养和品味。
一杯好茶，一段深情，让客人感受到广州人的热情和礼貌。
总的来说，广州人与茶之间有着一种深厚的情感联系，茶已经融入到他们的生活中，成为了他们生活的一部分。
茶不仅是一种饮料，更是一种文化，一种生活方式，一种情感的表达。
在这个城市里，茶的存在让人们感受到一种别样的美好，让生活变得更加丰富多彩。
无论是喝茶还是泡茶，广州人都在茶香中感受到生活的美好，体会到岁月静好的幸福。
关于茶文化的文章（共五篇）
关于茶文化的文章（共五篇）第一篇：关于茶文化的文章关于茶文化的文章【摘要】中国文化博大精深，茶文化亦是如此。
中国的茶文化是中国制茶、饮茶的文化。
作为开门七件事——柴米油盐酱醋茶之一，饮茶在古代中国是非常普遍的。
中国的茶文化与欧美或日本的茶文化的分別很大。
中华茶文化源远流长，博大精深，不但包含物质文化层面，还包含深厚的精神文明层次。
唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化的号角。
从此茶的精神渗透了宫廷和社会，深入中国的诗词、绘画、书法。
几千年来中国不但积累了大量关于茶叶种植、生产的物质文化、更积累了丰富的有关茶的精神文化。
这就是中国特有的茶文化。
【关键词】茶起源中国茶俗艺术【正文】茶的起源中国历史上有很长的饮茶纪录，已经无法确切地查明到底是在什么年代了，但是大致的时代是有说法的。
并且也可以找到证据显示，确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。
所以，很多人认为饮茶就是中国人首创的，世界上其它地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。
但是也有人能够找到证据指出，饮茶的习惯不仅仅是中国人发明的，在世界上的其它一些地方也是茶的发明地。
例如印度、非洲等。
1823年，一个英国侵略军的少校在印度发现了野生的大茶树，从而有人开始认定茶的发源地在印度。
中国当然也有野生大茶树的记载，都集中在西南地区，记载中也包含了甘肃、湖南的个别地区。
茶树是一种很古老的双子叶植物，与人们的生活密切相关。
在国内，也有关于茶树的最早原产地的争论，有好几种说法。
不少人认为在云南，有一学者在认真研究考证以后断言，云南的西双版纳是茶树的原产地。
人工栽培茶树的最早文字记载始于西汉的蒙山茶。
这在《四川通志》中有记载。
但也有另一种说法说湖南的茶陵是茶叶的最古老的故乡。
炎帝最先教茶陵人采茶喝茶，茶陵是茶叶最古老的故乡，其岁月之久远几乎无可追溯。
《史记》上讲到的炎帝陵寝所在的茶山，便是茶陵那广袤的茗茶之山。
清嘉庆《茶陵州志》则说得更为详细，它说《史记》所载“茶山”，就是茶陵毗邻江西的景阳山，因“林谷间多生茶茗故名”。
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关于茶文化的文章
茶道中的爱情
本质上，中国的茶和药是没有区别的，都是萃取植物其精华，达到一定的功效。
由此看来茶也是一种特殊的药罢了。
人体不管是身
体上还是心灵上都会出现一些创伤，或大或小，当用药有点过，所
以就有了茶这东西，仅仅是个人意见，不值得广而传之。
二十岁左右，恋爱像是一杯红茶，色彩斑斓，充满好奇，可食而带涩。
二十五岁左右，恋爱像一杯绿茶哦，清纯，淡雅，入喉平滑，苦甜适中。
三十岁左右，爱情像一杯菊花茶，清香，缺乏了甘甜，是
治疗功效与享受的完美结合。
四十岁左右，爱情像是一杯苦丁茶，
茶叶要经过反复冲泡，入口特苦，也失去了清香与甘甜，留下的只
有功效。
这一阶段，人生的担子嘴最重，像苦丁茶也就不足为奇了。
五十岁左右，爱情像是一杯广东的凉茶，热了不行，一定要等到凉
了再喝，失去了热恋中的那份冲动，像一杯清热解毒的凉茶再好不过。
五十五岁左右，爱情就像是一罐王老吉了。
六十岁左右，如果还有爱情的话，那一定是一杯普洱茶了，听说有的普洱茶能熬上上百年，起其功效不亚于千年野参。
初涉爱河的
花季少年，最适合喝南岳衡山的云雾茶，其制作工艺相比龙井，铁
观音简单，但其独特的清雅，含着淡淡的竹香，口味独特。
中年二
春的人，最适合来一杯福建的铁观音，后程冲劲十足。
晚年逢春的
不惑人，最好来一杯河南的信阳毛尖，简单，舒坦。
喝茶的茶具也
有的说。
比如南岳的云雾茶最好用三年以上的竹筒泡制，竹筒无异味，适合以竹香著称的云雾茶。
龙井，乌龙以清香著称之类的，适
合用宜兴的紫砂壶，分能彰显其特点。
信阳毛尖之类的，适合用玻
璃杯，通过透明的玻璃才能看到其支支倒立杯中的惬意，也不影响
其口味。
切忌!正式场合泡茶不要用纸杯，塑料杯。
茶道与朋友
今看到一位朋友的散文《朋友如茶》，写得很美，很富有诗意、富有哲理，不由地感慨联翩，也想试着唠叨几句。
坐办公室的人每天喝茶，但很少有研究茶道的。
据说，茶道是把茶视为珍贵、高尚的饮料，饮茶是一种精神上的享受，是一门艺术，也是一种修身养性和交结朋友的手段。
“武夷山茶痴”林治先生认
为茶道的四谛应为“和、静、怡、真”。
其中，“和”是茶道哲学
思想的核心，是茶道的灵魂;“静”是茶道修习的方法;“怡”是茶
道修习的心灵感受;“真”是茶道的终极追求。
在现实社会中泡茶本
是一件很简单的事情，简单得来只要两个动作就可以了：放茶叶、
倒水。
但是在茶道中，那一套仪式又过于复杂或是过于讲究了，一
般的老百姓肯定不会把日常的这件小事搞得如此复杂、如此深奥的。
细细想来，饮茶实则是最朴素最淡泊的美事，生活在喧闹的大城市里的人们，多么渴望能在满山青绿，山涧溪流的环境里，无需刻
意求禅，更无需高谈阔论，一方石桌，一杯清茶，浅啜慢饮就已足矣。
淡泊宁静能引领我们细细品味人生，多少难解的结，多少生命
无助的虑，都会在品茶的沉浮中渐渐淡泊，更希望能与志同道合的
朋友共饮一壶茶，以一颗如茶般纯净澄明的心灵去慢慢体味诗意般
的人生。
现在的社会，人们很容易就会没朋友。
好好把握身边可以联络的朋友，做朋友，要细水长流，不是来得快，去得也急。
清凉的可乐
猛地倒下去时，浮出了许多泡沫，总以为是满满的一杯，等到泡沫
满散去了，明白原来半杯不到，也才知道被泡沫的假象所蒙蔽了。
而茶，倒下去八分，就是实实在在的八分满，而且能真正解渴。
如果口渴与择友都是无可厚非，那么，茶与可乐，你选择何者?
我真心希望告诉我的每一个朋友：请不要把我当作你生命中的豪华
宴席上的可乐，欢乐过后，曲终人散;我宁愿是你独处时细细品茗的
一杯绿茶，喝到最后一口仍然甘醇。
世人的繁忙奋斗都为寻求人生的快乐，但只有一个确实有效的方法，那就是控制你的思想。
快乐不在乎外界的情况，而是依靠内心
的感受。
行动好像是跟随感觉走的，其实并非如此，行动是与感觉
并行的。
我们能使直接受意志支配的行动有规律，也能间接地使不直接受意志制约的支配有规律。
在茶道中，静与美常相得益彰。
古往今来，无论是羽士还是高僧或儒生，都殊途同归地把“静”作为茶道修习的必经大道。
因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可内敛含藏，静可洞察明激，静可体贴入微。
可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法”。
从来茶道七分满，留下三分是人情。
留一点吧，留一点点情意，留一点点余闲，不要让自己过早地老去……
每天喝着茶却不懂茶道的我，也在苦苦寻思着能与己同饮共聊的同道中人。
茶道人生
作为一个爱茶的人，我怎么能舍弃这样的一种邂逅，带着清风和雨的温柔，我来自江南的都市丛林，却向往着‘采菊东篱下’的自然飘逸。
每每饮茶，总能一扫我心内的烦忧，仿佛置身前世尘缘，今生因因果果已与我无关。
当然，禅意入境需要的是一颗出世入世的心境，但是何尝不需要一款好茶的依托。
而我与卿，亦缘结于此。
我轻依季节的转角，守住时光的涟漪，在这热烈的时节，闲逸的整理着茶具，烧上一壶90度半的热水，慢条斯理的洗茶，看着那些蜷缩的小东西一个个的在紫砂壶里绽放，然后跳动到我的杯子里，我不能形容这到底是怎么样的一种心情。
醇厚甘爽的感觉肆意的侵占着我的味蕾，密密麻麻，让我完全沉浸在茶的世界里。
小啜一口，身与灵得到了短暂的放松。
在我眼里，铁观音是什么?
他真的只是茶吗?
人喝茶的品味，往往代表了一个人的品味和品格，我认为铁观音是出世入世的高人也是散人一枚，既有先天下之忧而忧的大丈夫情怀又有梅妻鹤子的闲趣雅致，但他最最重要的品格就是他的回味。
他一定不是直白的，他一定不是乏味的，刚开始，他一定是香醇的，你先是看到他的色泽，被他的外表所吸引，然后是闻到他醇厚的香味，在他的熏陶下，自然的陶醉，再才是与他相交，品尝到他的真味，然后，我们短暂的分开，回想起来只有浓浓的香醇!
这就是我所品尝到的铁观音，他不是一杯茶，而是一种品格和情怀。