从王勃的《送杜少府之任蜀川》领略唐诗中的送别之情
送杜少府之任蜀州赏析
送杜少府之任蜀州赏析唐代文学家王勃的《送杜少府之任蜀州》是一首以古代官员杜少府赴任蜀州为背景的七言绝句，描绘了行将离别的情景，以及诗人对杜少府的恭贺之情。
本文将对该诗的意境、艺术手法以及主题进行分析。
通过全面解读，读者可以更好地欣赏和理解这首诗的内涵。
首先，诗人通过生动的描写营造了浓郁的离别情感。
诗的开头就将杜少府描述为“城阙辅三秦”，将他与地位崇高的都城相联系，更凸显了他离去的重要性。
诗人用“北极”来比喻蜀州，强调了杜少府抵达目的地的遥远；而将“三生主客梦”作为诗中的高潮，以情景交融的方式表达了诗人对他的深深思念。
其次，诗人巧妙地运用了对景抒怀的手法，创造了独特的意境。
在诗中，诗人描绘了蜀山的秀美景色，将蜀山的形态与奔腾的河水相结合，展示了大自然的壮美景色。
这种对景的描写，既增加了诗歌的艺术性，也为诗歌注入了一股浓郁的离别情感。
再次，诗人通过对杜少府的美好祝福，表达了对他的崇敬之情。
诗中的“道路阻且长”表达了杜少府在赴任途中可能遭遇的艰辛，而“会面安可知”则反映了诗人对再见面的期望。
在诗的结尾，诗人用“金闺细梦”来比喻杜少府在蜀州的得志境遇，以此表达了对他未来的光明前景的祝福。
最后，本诗的主题是离别与祝福。
整首诗以送别的形式呈现，通过描写行将离别的情景，诗人抒发了自己的感情，同时也表达了对杜少府的美好祝愿。
整首诗情感真挚动人，给人以深深的印象。
诗人通过艺术手法将离别情感和美景融为一体，并通过对杜少府独特的祝福方式，呈现出一种深情厚意。
综上所述，王勃的《送杜少府之任蜀州》具有丰富的意境、独特的艺术手法以及深刻的主题。
通过对诗的细致解读，读者可以更好地理解诗人内心的感情和对杜少府的美好祝愿。
这首诗既是古代文学的经典之作，也是人们探究离别情感的重要参考。
《送杜少府之任蜀州》诗文解析
《送杜少府之任蜀州》诗文解析送杜少府之任蜀州诗文解析唐代文学家王勃的《送杜少府之任蜀州》是一首诗文，通过对杜少府任职蜀州的送别，抒发了作者对朋友远行的祝福和对友谊的珍视之情。
本文将对这首诗文进行详细的解析，揭示其深刻的意义和艺术特点。
首先，在诗文的开篇处，王勃以"城阙辅三秦"的豪情壮志描绘了杜少府出行的背景。
"城阙"指的是都城长安，"三秦"是指西北的陕西、甘肃、宁夏地区。
王勃以此象征性地表达了杜少府将要去经营的地域之广阔和重要性，同时也寄托了作为官员的杜少府的抱负和责任。
接着，王勃在下几句中交代了杜少府在京城时的美好生活，如"云销雨霁"、"彩彻区明"等，以及他在官场上的职位和声望。
这一描绘不仅凸显了杜少府的才华和功绩，也突出了他离开京城前的茂盛局面，暗示了他即将迎来新一轮更加辛苦的工作和挑战。
接下来，王勃在诗文的第三节中，用四句表达了对杜少府的深情告别。
这些告别词语，如"既替余以蕲艾"、"且以渭川"等都是通过替身的方式来表达对友情的祝福和珍视之情。
他表示希望杜少府可以代替他继续各种事务，如批阅文书、审判案件等，并将自己的角色留给杜少府，以此表达了深厚的友谊。
最后一节的诗文中，王勃运用象征手法表达了对杜少府旅途平安的祝福。
"洛阳亲友如相问"这句话直接表达了王勃的牵挂之情，"一片冰心在玉壶"则以冰心、玉壶比喻杜少府的高尚品质和纯洁心灵。
这些寓意丰富的词句，使整个诗文更加有意境和深远的内涵。
通过对《送杜少府之任蜀州》的解析，我们可以看出王勃将这首诗文远离了传统的送别诗的框架，充满了对友谊的渴望和祝福。
其中，王勃巧妙地通过表达友谊之情以增强感情的含蓄，运用象征手法传达对友人的美好祝福，同时揭示了自己内心深处对杜少府的无尽思念。
王勃诗歌《送杜少府之任蜀川》赏析
王勃诗歌《送杜少府之任蜀川》赏析王勃诗歌《送杜少府之任蜀川》赏析《送杜少府之任蜀川》，是王勃初仕于长安时期的作品，格调高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的活力。
在送别诗中，它是脍炙人口的名篇。
“海内存知己，天涯若比邻”，更是世代相传的佳句，古往今来，不知抚慰了多少离人，激励过多少志士。
“城阙辅三秦，风烟望五律”点出诗人送别的地点长安，友人赴任的地方是西川。
从繁华的京都向西南方远望，只能看到烟尘雾霭迷漫，引人遐想。
在“风烟”后“五律”前置一“望”字，使句势流走，气韵流长，缱绻之情充盈字里行间。
这联诗的宏伟寥阔意境，形成一种特殊的送别氛围，既不同于“风萧萧兮易水寒”那样的悲壮苍凉；又不同于“携手上河梁”，“徘徊蹊路侧”那样的凄怆犹疑；更不同于“寒蝉凄切，对长亭晚”那样的'悱恻缠绵。
它所映衬的人物是洒脱的，而又略带乐观的憧憬。
自古人生伤离别，诗人们更是感慨良多，但在这里年轻的诗人能以豁达乐观的心态对待现实。
颔联“与君离别意，同是宦游人”，正是描写两位挚友依依惜别之情的。
诗人向朋友倾诉说：我心中的苦涩滋味是和你一样的。
可是我们都是漂泊在外求功名的人，岂能不四处游走呢！弦外之音，似乎是：我们为事业，分别在所避免，应当努力克制自己的感情。
这话说得很自然，情意也很真切。
而真正脍炙人口，振奋人心的是颈联：“海内存知己，天涯若比邻”，这豪迈宏放的诗句，赞颂了人间坚不可摧的友谊。
知音者心心相印，息息相通，即使千山万水难以遮拦。
这富有哲理意味的诗句，闪烁着永不磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的情感得到升华，引起世人的共鸣。
曹子建《赠白马王彪》诗有云：“丈夫志四海，万里犹比邻。
”王勃这联诗化用此诗，而更显自然流畅。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，是说在临别之际，不应当学习儿女之态，哭哭啼啼多难为情！此话既是对朋友说的，也是对自己说的。
“共沾巾”三字，表明双方情谊深厚，难舍难分。
这是一首内容健康、形式整齐的五言律诗，平仄协调，对仗工稳。
王勃《送杜少府之任蜀川》作品赏析
王勃《送杜少府之任蜀川》作品赏析本文是关于王勃的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《送杜少府之任蜀川》（唐）王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知已，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
分类标签：送别诗友情诗哲理诗唐诗三百首初中作品赏析【注解】：1、城阙：指唐代都城长安。
2、辅：护卫。
3、三秦：现在陕西省一带;辅三秦即以三秦为辅。
4、五津：四川境内长江的五个渡口。
【韵译】：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印;你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。
请别在分手的岐路上，伤心地痛哭;象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
【评析】：此诗是送别的名作。
诗意慰勉勿在离别之时悲哀。
起句严整对仗，三、四句以散调承之，以实转虚，文情跌宕。
第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。
尾联点出“送”的主题。
全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。
一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。
古代交通不便，一旦分离，再会难期，就连通信也不是一件容易的事。
所以在这些送别或留别的诗里，难免染上凄凉、伤感的色彩。
江淹《别赋》所谓“黯然销魂者，唯别而已矣”，在古代确乎是这样的。
但也不可一概而论，古人写的别诗，也有明朗乐观之作。
初唐诗人王勃的名作《送杜少府之任蜀州》，就是这样的一首好诗。
王勃，字子安，绛州龙门人。
14岁时应举及第，当了一名朝散郎，沛王召为修撰，但不久就被唐高宗贬黜了。
于是王勃便漫游蜀中，一度任虢州参军，又犯了死罪，幸而遇赦，但官职还是丢掉了。
他的父亲受他牵累，贬为交趾令。
他渡海省亲，不幸溺水而死。
年仅25岁。
《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。
《送杜少府之任蜀州》诗词赏析
《送杜少府之任蜀州》诗词赏析送杜少府之任蜀州朝代：唐代作者：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
译文一：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。
风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。
与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。
四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都像在一起。
请别在分手的岔路上，伤心地痛哭；像多情的少年男女，彼此泪落沾衣。
译文二：三秦护卫着巍峨的长安，你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。
离别时，不由得生出无限的感慨，你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。
人世间只要是志同道合的朋友，即使远在天涯，也似在身边。
不要在分手时徘徊忧伤，像多情的儿女一样，任泪水打湿衣裳。
首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写送别之地长安被辽阔的三秦地区所“辅”，突出了雄浑阔大的气势。
第二句点出友人“之任”的处所——风烟迷蒙的蜀地。
诗人巧用一个“望”字，将秦蜀二地联系起来，好似诗人站在三秦护卫下的长安，遥望千里之外的蜀地，这就暗喻了惜别的情意。
“望”字不仅拓宽了诗的意境，使读者的视野一下子铺开，而且在心理上拉近了两地的距离，使人感觉到既然“五津”可望，那就不必为离别而忧伤。
这一开笔创造出雄浑壮阔的气象，使人有一种天空寥廓、意境高远的感受，为全诗锁定了豪壮的感情基调。
颔(hàn)联“与君离别意，同是宦游人”，诗人劝慰友人：我和你都是远离故土、宦游他乡的人，离别乃常事，何必悲伤呢？此次友人孤身前往蜀地，远走天涯，举目无亲，更觉惆怅，作者在这里用两人处境相同、感情一致来宽慰朋友，藉以减轻他的悲凉和孤独之感。
惜别之中显现诗人胸襟的阔大。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”，把前面淡淡的伤离情绪一笔荡开。
诗人设想别后：只要我们声息相通，即使远隔天涯，也犹如近在咫尺。
这与一般的送别诗情调不同，含义极为深刻，既表现了诗人乐观宽广的胸襟和对友人的真挚情谊，也道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞，因而成为脍炙人口的千古名句。
送杜少府之任蜀州古诗词赏析
送杜少府之任蜀州古诗词赏析唐代文学家王勃所写的《送杜少府之任蜀州》是一首流传至今的古诗，描绘了王勃送别好友杜少府的情景，并表达了对友情深厚的赞美与祝福之意。
通过对这首古诗的赏析，我们可以更好地理解其内涵和艺术特点。
首先，这首诗以送别之情为主题，凸显了王勃与杜少府深厚的友情。
诗中，王勃写道：“城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
”这里的“与君离别意”表达了诗人与好友分别的伤感情怀，而“同是宦游人”则表明他们有着相似的境遇和人生经历。
通过揭示他们共同的身份与遭遇，王勃成功地建立了一个感情联系，使读者更能够理解他们之间的深厚友谊。
其次，这首诗以蜀州之景为背景，展现了蜀地的壮丽景色和独特魅力。
王勃以优美的词句描述了蜀州的自然景观：“巫峡清江水，思萦怀阻风。
”这里的“清江水”和“阻风”生动地描绘了巫峡壮丽的自然景观。
同时，通过描述蜀州的山川河流和自然环境，王勃通过对细节的把握和描绘，使读者仿佛身临其境，感受到了蜀地之美。
再次，这首诗通过细腻的描写和优美的词章，展示了作者高超的艺术表达能力。
王勃以舒展的笔墨绘出了蜀州的山川，以巧妙的构思描绘出了友情之深。
“城阙辅三秦”中的“辅”字采用了写意的手法，将蜀州的城池与文化底蕴相结合，形成了独特的意境。
而“风烟望五津”一句则展示了作者对自然景观的细致观察和感悟。
整首诗的结构严谨，章法有序，既能形成自成一体的整体效果，又能通过每个细节的铺陈，使读者更加深入地领略诗人的才华和情感。
最后，这首诗情感真挚，主题与表达完美融合。
王勃通过对友情的赞美，表达了自己对杜少府职位任命的祝贺和期望，诗中写道：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”这里的“仰天大笑”表达了王勃对杜少府顺利上任的喜悦和祝福，同时也表达了对自己毫不悲伤的态度。
“我辈岂是蓬蒿人”则凸显了诗人自身的雄心壮志与追求卓越的信念。
通过真挚的情感表达与深刻的思考，王勃成功地营造了一种令人动容的诗意氛围。
总结起来，王勃的《送杜少府之任蜀州》以友情送别为主题，以蜀地山川景色为背景，通过优美的词章和细腻的描写展示了作者高超的艺术表达能力。
王勃《送杜少府之任蜀州》的赏析
王勃《送杜少府之任蜀州》的赏析王勃(649～676)，唐代文学家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。
王勃是历史上为数不多的神童之一，他的诗歌则以五律和五绝为主，其中《送杜少府之任蜀州》为不世经典。
下面就是店铺给大家带来的《送杜少府之任蜀州》的赏析，欢迎大家阅读!简介：《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃的一首送别诗，这首诗主要宗旨是为了慰勉友人不要在离别的时候悲哀。
全诗大开大合，意境旷达，虽仅仅只有四十个字，却纵横捭阖，仿佛将看不尽的风光，全浓缩在了一张小小的画幅上，堪称送别诗中的不世经典。
而纵观之后的送别诗，王勃的这首诗也可以说是1300多年来无人能出其右!原文：《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
赏析：首联“城阙辅三秦，风烟望五津”，首句写的是王勃送别友人的地点长安城，从诗人的诗句中，我们可以得知长安城被“三秦”，即关中一带所护卫。
次句则是表面友人即将要赴任的地点，是在四川，“五津”是四川从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。
这两句不说离别，仅是描绘出了两个地方的形势和风貌，送别的情意自在其中了，且气势雄浑阔大。
颔联“与君离别意，同是宦游人”，则开始表露这首诗的宗旨，诗人王勃开始劝慰友人：我们都是远离故乡、宦游他乡的人，离别可以说是常事，又何必要悲伤呢?颔联两句中，诗人觉得友人这次孤身前往四川，举目无亲，会觉得惆怅孤独，于是王勃以自己和友人相同的处境来宽慰友人，惜别之中可见诗人胸襟的宽广。
颈联“海内存知己，天涯若比邻”，这两句是家喻户晓、脍炙人口的千古名句，诗句中的宏大境界，一扫之前淡淡的伤离情绪。
王勃在这里设想离别之后，只要我们两人声息相通，即便是远隔天涯，也犹如近在咫尺。
所表现出的诗人对友人的真挚情谊，是与一般的送别诗不一样的，这首诗更加的乐观宽广。
并且可以超越时空的界限，读起来给人以莫大的安慰和鼓舞。
尾联“无为在歧路，儿女共沾巾”，诗人王勃继续慰勉友人，希望他不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而是要坦然面对这次的离别，心胸要宽广豁达，足见王勃对其情深意长。
《送杜少府之任蜀州》翻译与赏析
《送杜少府之任蜀州》翻译与赏析《送杜少府之任蜀州》翻译与赏析《送杜少府之任蜀州》是唐代文学家王勃的诗作。
此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。
下面是小编整理的《送杜少府之任蜀州》翻译与赏析，欢迎大家阅读学习。
【原诗】：送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
【注释】：⑴少府：官名。
之：到，往。
蜀州：一作“蜀州”。
据《旧唐书地理志》：“剑南道蜀州，垂拱二年分益州县置。
”垂拱二年为公元686年，其时王勃已去世十年，故当以“蜀川”为是。
⑵城阙（què）：即城楼，指唐代京师长安城。
辅：护卫。
三秦：指长安城附近的关中之地，即现在的陕西省潼关以西一带。
秦朝末年，项羽破秦，把关中分为雍、塞、翟三国，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。
辅三秦：一作“俯西秦”。
这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。
五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里泛指蜀川。
⑷君：对人的尊称。
⑸宦（huàn）游：出外做官。
同：一作“俱”。
⑹海内：四海之内，即全国各地。
古代人认为中国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。
比邻：并邻，近邻。
⑻无为：无须、不必。
歧（qí）路：岔路。
古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。
这句意思是像小儿女那般挥泪告别。
【作者简介】：王勃，(649或650~675或676)唐代诗人，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。
王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。
父亲王福畴历任太常博士、雍州司功等职。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。
乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。
从王勃的《送杜少府之任蜀川》领略唐诗中的送别之情
从王勃的《送杜少府之任蜀川》领略唐诗中的送别之情从王勃的《送杜少府之任蜀川》领略唐诗中的送别之情王勃《送杜少府之任蜀州》可领略唐诗中的送别之情、别离之怨和相思之苦,并从中可以看到唐人表达伤感的送别之意象,感知不同的送别情感,能通过众多的送别诗感知唐代不同时期的社会境况。
苏教版八年级语文上册中王勃《送杜少府之任蜀州》:“城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
”是王勃任职长安时送别友人赴任蜀川时的一首送别诗。
其中的“海内存知己,天涯若比邻”已成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚谊的不朽名句。
抒发送别的诗歌在唐诗中占有非常重要的地位,从该诗引发,通过拓展训练,引导学生领略唐诗中的送别之情。
古代由于山高路远,道路艰难,再加上邮政又处在鸿雁传书的阶段,故人一去不返、杳无音信是很常见的,有道是“黯然销魂者唯别而已矣”,所以古人非常重视送别之情。
别离总是很伤感,送别唐诗酣畅淋漓的表达别离之怨、相思之苦,亲情、友情和爱情都在分别的那一刻得到了升华和体现。
唐人究竟是用什么方式表达伤感的送别之情?众多送别诗中表达的分别情感有什么不同呢?通过众多的送别诗如何感知唐代不同时期的社会境况?一、唐人送别的主要方式和内容1.以歌传情。
李白有诗句: “正当今昔肠断处,骊歌愁绝不忍听。
”骊歌也就是原来送别时唱的《骊驹歌》,自王维写出了“渭城朝雨�轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(《送元二使安西》,又名《阳关曲》)这样的送别诗之后,唐朝人送别时就唱这首《阳关曲》,唱一遍总觉得还没有充分表达绵绵情谊,就会再唱一遍,于是又有了《阳关三叠》。
白居易《对酒五首》之一有:“相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
”且注明第四句为“劝君更尽一杯酒”,就是说咏唱《阳关三叠》时, 首句不叠,其它三句都再唱。
2.以酒相送。
送别要饮酒。
送之人请要走之人喝酒,因为喝酒可以消解一些离愁。
送杜少府之任蜀州王勃的离别之情
送杜少府之任蜀州王勃的离别之情高山流水，千年不变，岁月如梭，别离之时已至。
杜少府在蜀州任职即将离去，心中难免涌上离别之情。
这份离别之情伴随着他的人生阶段，成长为一种美好的回忆。
在这个洪流猛兽横行的世界，杜少府深深感受到了友情、家庭与责任的重要性，同时也领悟到别离的苦涩。
从此刻起，杜少府注定将离开这片熟悉的土地，与亲朋好友、儿女白头，走上漫漫征程。
忆往昔，杜少府的心早已沉浸在那细雨蒙蒙的离别之情中。
当初担任蜀州的重任时，并未忍心离开性命在勤的父亲身边；在他的子女出生后，渐渐产生了对家庭的责任心，希望可以为他们创造更美好的生活。
然而，人生的道路仿佛是一场旷野，前途似乎需要他继续前行，去探索更加广阔的天地。
离别，是时光的切割，也是人生的转折点。
杜少府将告别这片土地，离开家人，迈向新的征程。
这个新的征程虽然未知，但他愿为了理想而奋斗。
蜀州山河早已烙在他心中，生活在这里的人们也渐渐成为了他的挚友。
曾经的江山如今将交由别人打理，留给他的只有那一份深情厚谊。
这一切都将成为永恒的回忆，陪伴他走过人生的道路。
离别之情沉淀在时间的河流中。
不远处的山川、桥梁和红尘中的友谊会是他岁月的见证者。
当然，离别也只是人生中的一种状态，无论如何，杜少府都将把所经历的每一分每一秒都定格在心中，珍藏一生。
这份离别之情也能让他更加珍惜曾经的片刻美好，以及将来的一切。
离别，是一种挥别的姿态，也是重逢的希望。
即便离别时的伤感和无奈难以掩饰，但杜少府相信在离别后，会有更广阔的舞台等待着他。
他的人生曲线还在继续，离别只是一个短暂的分割点而已。
不论他前方将遇到什么困难和艰险，他都会一如既往地挺身而出，继续奋斗。
离别，并不意味着将来离散，而是告诉自己要勇敢面对未知的一切，追逐梦想，活出自己的精彩。
也许，将来杜少府会在山河之间重逢，重温离别时的情感。
当时光倒流，岁月如梭，他将带着自己的家人再次踏上这片土地，回顾当初的离别之情。
那个时候，他或许已经是一方领袖，或许已经在事业上取得了巨大的成就，也或许在家庭中收获了幸福的果实。
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从王勃的《送杜少府之任蜀川》领略唐诗中
的送别之情
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王勃《送杜少府之任蜀州》可领略唐诗中的送别之情、别离之怨和相思之苦,并从中可以看到唐人表达伤感的送别之意象,感知不同的送别情感,能通过众多的送别诗感知唐代不同时期的社会境况。
苏教版八年级语文上册中王勃《送杜少府之任蜀州》:“城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在歧路,儿女共沾巾。
”是王勃任职长安时送别友人赴任蜀川时的一首送别诗。
其中的“海内存知己,天涯若比邻”已成为远隔千山万水的朋友之间表达深情厚谊的不朽名句。
抒发送别的诗歌在唐诗中占有非常重要的地位,从该诗引发,通过拓展训练,引导学生领略唐诗中的送别之情。
古代由于山高路远,道路艰难,再加上邮政又处在鸿雁传书的阶段,故人一去不返、杳无音信是很常见的,有道是“黯然销魂者唯别而已矣”,所以古人非常重视送别之情。
别离总是很伤感,送别唐诗酣畅淋漓的表达别离之怨、相思之苦,亲情、友情和爱情都在分别的那一刻得到了升华和体现。
唐人究竟是用什么方式表达伤感的送别之情?众多送别诗中表达的分别情感有什么不同呢?通过众多的送别诗如何感
知唐代不同时期的社会境况?
一、唐人送别的主要方式和内容
1.以歌传情。
李白有诗句: “正当今昔肠断处,骊歌愁绝不忍听。
”骊歌也就是原来送别时唱的《骊驹歌》,自王维写出了“渭城朝雨�轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”(《送元二使安西》,又名《阳关曲》)这样的送别诗之后,唐朝人送别时就唱这首《阳关曲》,唱一遍总觉得还没有充分表达绵绵情谊,就会再唱一遍,于是又有了《阳关三叠》。
白居易《对酒五首》之一有:“相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
”且注明第四句为“劝君更尽一杯酒”,就是说咏唱《阳关三叠》时, 首句不叠,其它三句都再唱。
2.以酒相送。
送别要饮酒。
送之人请要走之人喝酒,因为喝酒可以消解一些离愁。
李白在金陵告别年轻人时作诗《金陵酒肆留别》,表达了这样的场面:“风吹柳花满酒香,吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。
请君试问东流水,别意与之谁短长。
”
3.折柳相赠。
送别时,送的人要折一枝杨柳送给上路的人,白居易有诗:“长安陌上无穷树,唯有垂杨管别离。
”王之涣有诗《送别》:“杨柳东风树,青青夹御河。
近来攀折苦,因为别离多。
”有人说“杨柳”的“柳”和“留下”的“留”是谐音字,所以“折柳”表示送的人希望他留下的意思,是挽留客人的一种举动, 所以才会有这样的习俗。
二、唐人送别时的场所
1.长、短亭。
古代为了便于行人休息、躲避风雨,通常在道路上隔五里建一个短亭,隔十里建一个长亭。
实际上这种长、短亭主要用作
古人陆上送别的场所,所以古人送别时又有“十里长亭”之说。
晚唐诗人许浑从东向西路过潼关,碰到一个朋友魏扶由西向东走,于是两人在十里长亭送别,写下“红叶晚萧萧,长亭酒一瓢”的诗句。
郑谷则于扬子江渡口的离亭写下了《淮上与友人别》:“扬子江头杨柳青,杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。
”与友人话别共勉。
2.酒肆。
如李白的《金陵酒肆留别》就是在南京的酒肆与金陵少年子弟饮酒言欢话别。
3.一些美丽的特定建筑。
比如李白曾经在武昌的黄鹤楼送孟浩然,并写下《送孟浩然之广陵》。
王昌龄《芙蓉楼送别辛渐》则表明了送别地点应该是在芙蓉楼。
自从屈原《九歌》“子交手兮东行,送美人兮南浦”,南浦就成为水路送别的地点。
如王维《送别》:“送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
”白居易更有《南浦别》:“南浦凄凄别,西风袅袅秋。
”
4.在江边、路边送别等。
如盛唐诗人岑参奔赴西域,恰逢进京的使者,于是写下了《逢入京使》:“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
”李白那首最著名的《赠汪伦》:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”表明了诗人是坐在江中即将开行的舟中作诗与朋友汪伦离别的。
骆宾王则在与友人易水岸边作《易水送别》:“此地别燕丹,壮士发冲冠。
昔时人已没,今日水犹寒。
”与友人离别。
三、一样的别,不一样的情
1.表达激励慰勉之情。
陈子昂《送魏大从军》:“勿使燕然上,惟
留汉将功。
”高适《别董大》:“莫愁前路无知己,天下谁人不识君?”
2.表达规劝之意。
李颀《送魏万之京》:“莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
”
3.表达依依惜别之情。
最著名的就是王维《送元二使安西》:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。
”
4.表现深厚的友谊之情。
如王勃《送杜少府之任蜀川》:“海内存知己,天涯若比邻。
”只要彼此心心相印,那么即使一个在天涯,一个在海角,远隔千山万水,也犹如近在身边。
李白的《赠汪伦》:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”而在《送孟浩然之广陵》中:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
”离愁里不是伤感,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
”则体现诗人对友人的深情,对友人去处的向往跃然纸上。
5.赋诗明志。
王昌龄《芙蓉楼送别辛渐》:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
”
四、唐代不同时期的送别诗
细细品味,唐代不同时期送别诗从内容、情感、格调都有很大差异。
这反映出时代的风貌与诗人的创作心态有极其密切的关系。
1.初唐送别诗。
初唐李世民是一位开明君王,亲手开创了贞观之治,此时文坛呈现的气象也是乐观向上的。
如初唐四杰之一杨炯《夜送赵纵》:“赵氏连城璧, 由来天下看。
送君还旧府,明月满前川。
”这首诗前两句作者把友人比作价值连城的美玉,因而引出“天下看”的豪迈语句,充满了对友人的赞赏和送别时的洒脱、豪放之情。
后面两句
写送别友人那一刻,一轮明月、一路清晖的情景,格调明快、健朗,丝毫没有送别的感伤情绪。
这种富有生机与活力的特征充分体现初唐诗歌的气象特点。
2.盛唐的送别诗。
王运熙先生在总结盛唐诗歌时说:“政治开明,社会安定,经济发达,地域辽阔,文化交流频繁等,形成了盛唐士人们情绪积极,抱负宏大,气魄豪迈,胸襟开阔这么一种特定的心理状态和精神面貌。
”盛唐气象正由此而产生,也直接影响着这个时期的送别诗。
王维《送綦毋潜落第还乡》前四句写得很有特色:“圣代无隐者,英灵尽来归。
遂令东山客,不得顾采薇。
”名落孙山本是人生憾事,送者与被送者通常都不免情绪低落。
而本诗中, 诗人非但没有对友人不得已的落第还乡表示任何怜悯与同情,相反,却对他的未来充满信心,对时代满怀希望,因为他们生在圣明时代,一切英才都会为明君所用, 暂时的挫折不必气馁,深信友人最终会得以重用的。
后来綦毋潜果然中了开元进士。
盛唐诗卷中,如此豪迈奔放、乐观进取的送别诗比比皆是。
3. 中唐时期送别诗。
安史之乱后,唐朝由盛转衰,藩镇割据,党争加剧。
文人多忧患,少了盛唐时的乐观与憧憬,增添了许多务实与理性。
苍劲、雄浑代替了豪放,同时隐含着揭露时弊、拯物济世之热情。
如柳宗元《别舍弟宗一》:“零落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。
一身去国六千里,万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。
欲知此后想思梦,长在荆门郢树烟。
”这是宪宗元和十一年(公元816年)春柳宗元在广西柳州送堂弟宗一到湖北江陵去时写下的一首送别诗。
诗人把政治遭际、人生坎坷的悲愤与兄弟远别的感伤情怀汇聚一起来
写。
一、三、四联着重表现兄弟之间的骨肉情谊,第二联着重抒发自己因参加“永贞革新”失败而被贬南荒的愤懑之情。
其中“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”虚实相生,词语苍劲质朴,感情浑厚深沉。
在普通话语中,包藏着诗人深沉的郁郁不平之情。
当时,作者身处的环境险恶,而兄弟又要远别他方,于是引出尾联,诗人愤愤不平,告诉堂弟,今后要相见只能寄以相思之梦了。
此诗把“别离”之意,“迁谪”之情上下贯通、和谐自然地熔于一炉,伤感之情浓重多了。
4.晚唐送别诗。
晚唐时战争不断,灾祸连连,民不聊生。
这个时期的送别诗主要表现哀婉幽怨、柔弱低回的气象。
如李山甫《别杨秀才》:“因乱与君别,相逢悲且惊。
开襟魂自慰,拭泪眼空明。
故园已无业,旧交多不生。
如何又分袂,难话别离情。
”诗人将时事、战乱与离情一起写入诗中,使赠别诗蒙上一层哀婉、凄苦的色彩。
又如杜牧《别怀》:“相别徒成泣,经过总是空。
劳生惯离别,夜梦苦西东。
去路三湘浪,归程一片风。
他年寄消息,书在鲤鱼中。
”格调低沉、感伤,但情真意切,由衷而发,真实反映作家对现实的感悟和特定环境中的创作心态。
总之,通过众多的送别唐诗,我们可以看到唐人表达送别之情的内容和方式,对各种送别之情感同身受,能感知唐代不同时期的社会境况,以及不同时期人们的精神状态。
感谢阅读，希望能帮助您！。