人生九大礼(为人不可不知)
2人生四大礼仪
从结婚证看婚俗变迁
伏维夫唱妇随，所以为人伦之 始。男婚女嫁，方足遂向平之愿。 适赖冰言，敬盟金诺。许以翁之令 女，作配弟之媳。兹同月老，喜书 为凭。 老亲翁门下 忝眷姻弟 顿首
大时代广场的玫瑰婚典
2005年9月26日，披红挂彩的古装婚庆船在枫泾古镇的市河中穿行
四、人生终点丧葬礼
1.生有所养,死有所葬 2.寄托生者哀悼和追思 3.方式:土葬火葬水葬天葬复合葬 4.原因:生活环境,生产方式,死亡 观念的差异 5.特征:具有鲜明民族性和时代性
三、人生大礼结婚礼
1.三书:聘书订婚婚约,礼书礼品书信,迎书迎亲书柬. 2.六礼结婚程序，纳采提亲求婚，问名名字出生年 月,纳吉备礼定婚,纳征送聘礼,请期选定婚期,亲 迎新郎迎娶。
结婚礼
“夫礼，始于冠，本于昏， 重于丧祭……” ——《礼记•昏义》 六礼 纳彩 问名 纳吉 纳征 请期 亲迎
“昏礼者，将合两姓之好，上以事宗庙而 下以继后世也。” —— 《礼记•昏义》
2. 冠礼是我国汉民族传
统的成人仪礼，是汉 民族重要的人文遗产， 对于个体成员成长的 激励和鼓舞作用非常 之大。
3.
我们现在学习、创新和 实践新的冠礼，就是为了继 承这一份珍贵的历史文化遗 产、为了让民族传统礼仪对 振奋民族精神、弘扬民族文 明、激励青年人的成长发挥 应有的作用。
18岁，是人生的一个重要 转折；18岁，是人生的一 个里程碑。 18岁洋溢着青 春的豪情；18岁是最富光 彩的年齡。
基本程序:择偶→定亲→娶亲
择偶方式 曾祖父母辈 父母决定5人 （共5人） 祖父祖母辈 父母决定10人 （共27人) 自己结识7人 朋友介绍4人 同事战友5人 组织介绍1人 父母辈 （共38人) 别人介绍14人 自己结识13人 同事同学11人
(经典)人生的九大境界
（经典）人生的九大境界
1、从政的最高境界：忙中未说错话，乱局未看错人，复杂未走错路；
2、自律的最高境界：无功不受大禄，无助不受大礼，无能不得大位；
3、生活的最高境界：常与高人交往，闲与雅人相会，每与亲人休闲；
4、事业的最高境界：爱岗尽职无憾，养家小康无忧，自己开心无悔；
5、荣誉的最高境界：你已远离江湖，江湖还有你的传说；
6、喝酒的最高境界：你还知道他是谁，他已经不知道你是谁；
7、交友的最高境界：久不联系，常在心中；
8、爱情的最高境界：虽已白发苍苍，依然执手相视；
9、生命的最高境界：哭着来，笑着走。
（完）。
人生礼仪
成年礼，又称“成人礼”、“成丁礼”。 《礼记》中这样解释成年礼：“凡人之所 以为人者，礼义也。礼义之始在于正容体、 齐颜色、顺辞令……故冠而后服备，服备 而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而 字之，成人之道也。”
在中国古代，男性到二十岁时，要举行 “冠礼”，标志他成为成年人，可以享有 一定的权力 例如择偶婚配，有资格参与祭祀、充当家 族的继承人等，也有服兵役、担任朝廷官 职和承担家族的事务的责任和义务。
婚姻仪礼
我国古代为婚礼制定的“六礼”，对我国历 代婚礼的演变始终起主导作用。
“六礼”形成于周代。 根据《仪礼· 士昏礼》的记载，当时的婚礼需 经六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、 请期、亲迎。 “六礼”对我国历代婚礼的演变始终起主导 作用，成为古代婚礼的模式，甚至对当前婚 俗仪式也有影响。
纳征
男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往 女家谓之“纳征”。 纳征又称“纳币”、“大聘”、“过大 礼”等，是进入成婚阶段的重要仪礼， 礼仪十分繁琐。 征在这里是“成”的意思。币所指的财 物在古代是指皮帛等物，后来才逐渐发 展成聘金。
周岁周岁可以看作是小孩诞生礼的最后一个 高潮。 在周岁这一天，亲戚朋友前来道贺，给 孩子送些衣帽，其中较具文化特质的礼 物是虎头鞋。 人们认为虎是百兽之王，小孩穿了虎头 鞋可以避邪。
抓周
这一天特别要举行检验小孩天赋和卜测未 来前途的“抓周”仪式。 古代称之为“晬” （zuì ）盘。又称试儿、 试晬、拈周、期场、试周。 抓周仪俗在南北朝时就已出现
诞生礼
诞生礼是人生的开端礼。 一个婴儿刚一出生，还仅仅是一种生物意 义上的存在，只有通过为他举行的诞生礼， 他才获得在社会中的地位，被社会承认为 一个真正意义上的人。 诞生礼是一个较长时间的连续过程，大体 包括求子仪式、孕期习俗、庆贺生子三个 阶段的内容，而以庆贺生子为中心部分。
道德经感悟心得体会
道德经感悟心得体会道德经感悟心得体会（精选13篇）当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，写一篇心得体会，记录下来，这样可以记录我们的思想活动。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的道德经感悟心得体会（精选13篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
道德经感悟心得体会1每个人都有私有欲，面对私欲，必须先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就可以算是得道。
当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。
一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。
物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责。
人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在工作学习中端正心态呢？谦虚是一种美德，更是一个人的修养，并不是象人们所说的谦虚就是虚伪，我觉得谦虚有两层意思，谦是谦卑，是一种处事的修养，也是对别人的一种尊重；虚就是虚心学习，使之更加完善，做得更好。
当别人夸奖你时，你完全可以说声“谢谢”，因为这是别人对你工作的肯定，你完全受得起，但并不是说你就此停滞不前了，还需要虚心求教，找出不足，让自己有更大的进步。
心态平和是安心工作之本，只有心境达到虚静的状态，才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
做人做事的人生法则
做人做事的人生法则1.做人：一要严于律己，宽以待人。
二要谦和为美，多让少争。
三要与人为善，切忌骄横。
四要仗义疏财，扶危济贫。
五要诚信待人，远离是非。
2.做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
3.做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。
对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。
4.比赛，有胜有负；地位，有上有下；际遇，有好有坏；人生，有得有失。
做人要尽力而为，处事要随遇而安！5.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
做人要懂礼仪，懂得尊重人，懂得鄙人者人恒鄙之，敬人者人恒敬之！6.人以待已为是非，我以待人为对错；人以利已为恩怨，我以利人为取舍；人以得失为得失，我以善恶为善恶；人以地位升浮为亲疏，我以感情真假为远近。
7.人心深不可测，我心清澈见底，人心变化多端，我心常驻恒态。
人给我一道横眉，我给他一张笑脸；人给我一句坏话，我给他一曲赞歌；以心换心，以情换情；以德报怨，以善报恶!8.做事要精明，做人要厚道。
心胸宽广，化恩怨干戈为真情玉帛就是厚道；心存善良，人负我我不负人就是厚道；心向美好，少栽刺多栽花就是厚道！9.做人缺乏厚道，就有鸿门宴，就有莫须有。
做人缺乏厚道，就缺少信任，缺少融洽，缺少和睦相处。
土地不厚，承不了山川海岳；人心不厚，得不到道义情谊。
10.甜言慰语三冬暖，恶语伤人六月寒。
喜时之言多失信，怒时之言多失礼。
知者不博，博者不说，妙语精言，不多为贵！11.动之以情，待之以礼，立身以德，施众以义。
为人以诚，律己以严，处事以恒，助人以爱。
做人须懂得：心易服于德，而难服于力！12.大海的浪花靠风吹起，生活的浪花靠人鼓起。
做人应积极进取，挑战人生，使人格完美，使真情永恒！13.知识与品德并重，理论与实践并重，静态与动态并重，智力与能力并重，人文与科技并重，慈爱与威严并重，做事与做人并重！14.好话，能引起别人善心；坏话，会激起别人恶念。
成人礼寄语(15篇)
成人礼寄语(15篇)成人礼寄语1亲爱的女儿：今天是一个特殊的日子，你十岁了。
回想十年前，你的到来带给了我们多少喜悦和慌乱你是我们人生中最珍贵的礼物，有了你的人生才是最完美的人生。
过去的十年，是我们共同成长的十年。
当年初为人父、初为人母的我们，一路摸索着变成了现在你眼中“合格”的父母;你也从那个嗷嗷待哺的小婴儿成长为一个有思想、有主见的青葱少年。
期间种种辛酸、欣慰每每想起，让人感慨万千。
亲爱的女儿，和大多数父母一样，我们也对你抱有太多的期望，但所有的期望归根结底就是——你要幸福。
拥有健康的身体是幸福，怀揣一颗善良、感恩的心是幸福，帮助他人也是幸福健康的身体和乐观的心态是幸福生活、快乐学习的良好基础;知礼、友善则是与人和睦相处的必备素养;最重要的，你要学会感恩知报，你应该感谢在你成长道路上辛勤付出的老师、一路陪伴的同学以及为你提供这一切的社会。
怀抱这样一份感激之情去最大限度地实现你的价值，回报他们的付出。
那么，你一定是幸福的。
亲爱的女儿，十岁其实是个比较尴尬的年龄，你已不再像幼儿时那样无知，又不能如青年那般成熟。
然而，这也是成长的必经之路。
希望你能做一个乐观向上、真诚友善、知礼明事的人。
或许世上没有一帆风顺的旅程，但无论何时何地，我们都是你坚强的后盾，陪伴你一路勇往直前。
成人礼寄语2常感慨时光的远去，岁月如歌;常在不经意间发现，原来，一眼万年。
手中紧握的光阴竟如流水样悄然而逝。
谁说光阴的流淌不着痕迹?十八年的脚步，十八载的记忆，十八个春秋的朝夕相伴，十八个寒暑的惺惺相惜。
从十八岁的这一刻起，你已不再是父母膝下撒娇的孩子，而是一个有着公民权，有行为能力，要承担责任的成年人，你的生命即将进入人生中最美好的时期：朝气蓬勃、充满青春活力、充满理想和希望、像初升的太阳一样灿烂的青年时期。
最后送你们四句话：第一，你要懂得感恩;第二，一定要做一个善良的人;第三，要做一个勤奋的人;第四，把健康放在第一位。
成人礼寄语3小时候，我们牵着你的手，你牵着我们的梦。
（1）孔子说：不知命，无以为君子也十个感悟道尽人生
（1）孔子说：不知命，无以为君子也十个感悟道尽人生孔子说：不知命，无以为君子也孔子说：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
这段话的意思是：“不懂得命运，就不能做君子；不懂得礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正认识他。
”为什么说"不知命，无以为君子也"呢？命运是客观存在的，人生有顺有逆，有的人不知道这是"命"，顺境时得意洋洋，无限看高自己，自以为无所不能；逆境时灰心丧气，怨天尤人，一味看低自己，自认为一无是处。
这就失去了君子风度。
如果"知命"，上山时能想到下山的结局，涨潮时能想到落潮的必然，在事业顺利时，就不会有虚骄之气。
不利时能想到有利的变化，困境中能想到顺境的到来，在事业受挫时，就不会有颓废之气。
这不是君子的风度吗？为什么说"不知礼，无以立"呢？礼仪是社会交往的基础，在孔子时代，"礼"是一个笼统的概念，包括礼仪、礼貌、礼法等一切行为规范。
"礼"是用来调理人际关系，如果"不知礼"，放纵自己的行为，会对别人造成不便，会引起别人的厌恶和痛恨，一个这样的人，走到哪里都行不通，必然到处受挫，又如何立得住身呢？一旦触犯刑律，还有身陷囹圄、命丧黄泉的危险。
孔子本人是一个特别懂"礼"也特别讲"礼"的人，"礼"已经渗透到他的一言一行之中，变成了他终生不变的习惯，甚至可以说是他生命的一部分。
无论遇到什么人、什么事，他都能很自然地做得恰到好处。
他是如何讲"礼"的呢？比如，他乘车出门，遇到二人以下，他会站在车上行礼；遇到三人以上，他就会下车行礼。
"升车，必正立执绥。
车中，不内顾，不疾言，不亲指。
"上车时，一定会端正身子，抓着带子，稳稳地上去。
为人处世经典格言
为人处世经典格言为人处世经典格言（精选165句）格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。
下面是店铺整理的为人处世经典格言，一起来看看吧。
为人处世经典格言11、命运与时势紧紧相连。
善于审时度势，努力发掘自己，就能成为自己命运的主宰者。
2、坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
3、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。
4、一般不做自我辩护，但可以澄清一些观念、一些选择、一些是非。
5、做人三要：一要恩怨分明、敢作敢为、敢拼敢搏。
二要视野开阔，心胸豁达、心态平和。
三要给人欢喜、给人希望、给人信心、给人方便！6、一步登不上高山，但一步不慎，却能从悬崖上掉下来。
7、众人拾柴火焰高。
8、心如果松散，则凡事做不成；心如果疏忽，则凡事不能专心；心如果固执，则万事不得真谛。
凡事都要在心，拥有责任感是做人最高贵的情操！9、感动是一时的，真正的感动是一生的；受用是一时的，真正的受用是一生的。
做事要往细处察，往深处解；做人要往好处看，往远处想！10、同事生病时，去探望他。
很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。
11、不要把别人的好，视为理所当然。
要知道感恩。
12、帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志！13、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
14、宁肯与好人一起咽糟糠，不愿与坏人一起吃筵席。
15、可怕的还不是孤独和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。
16、说话的时候记得常用“我们”开头。
17、我宁愿得到善意的争辩，不愿面对冰冷的沉默！18、做明理的智能人，做欢喜的快乐人，做奉献的爱心人，做有力的忍耐人，做融和的大度人，做共生的地球人！19、不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。
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人生九大礼
人生第一大礼：怀子礼——礼仪胎教，优生后代
怀孕既行怀子礼，目不识恶色、耳不闻恶声、口不出恶言。
居洁、视美、思善。
生儿生女必健康、聪明、中正、健全、优秀。
人生第二大礼：接子礼——行礼接子，奠基一生
孩子来到人间，做父亲的接子必行礼：“欢迎宝宝来到人间!”，此礼虽小影响深远，孩子懂事，即开始“还礼”，用毕生的努力来还父母礼。
人生第三大礼：命名礼——庄重命名，明正运顺
孩子出生九日、十二日或百日，按民俗会亲朋、摆酒宴，为孩子祝贺，行命名礼。
生子必命名，命名必神圣。
人生第四大礼：开笔礼——步入学堂，知聪视明
孩子将入学堂，有了一个新的名字：“学生”，学生如何当？古人不用言教，用“开笔礼”仪式为孩子点聪明，让孩子记住“天天上进，年年上进，终生上进”，好的开始是成功的一半！
二、学生代表发言
三、签名
四、虞桂女校长讲话
五、退场
一、申自强主持成童礼，领礼陈锦荣
讲辞
人生的重要时刻到来了，我们在这里向童年挥手，告别如梦如幻的童年时代，踏进如诗如画的少
年门槛。
翘首而望，迎接激情澎湃的青春岁月。
感恩上苍，创造了如此神奇的生命。
成长是如此快乐，明天是那么美好。
感恩父母，把生命分给我们。
又含辛茹苦，把我们养大了。
感恩老师，使我们获得了知识。
当年在幼童眼中朦朦胧胧的世界，如今在少年眼里，已变得清晰
明澈。
一股勃发的力量，冲动着我们的躯体。
目光远视，想要飞向这个世界。
这说明，幼童长大了，我们已是翩翩少年。
让我们举行一个仪式，送走我们的童年时代。
请跟我诵读：告别童年，感恩立志。
（两遍）
此刻，面对父母，面对老师，一股感恩之情在我们心里涌动。
生我养我的是父母，教我育我的是
老师。
因为有了父母的生养，才有了我们。
因为有了老师的教育，才有了我们的今天。
知恩必报，是我们祖先传下来的优秀传统。
我们要报恩了。
让我们用祖先的传统礼仪，向我们的亲生父母行一个大礼。
望着前面的父母代表，如同望着自己
的爹娘。
请爸爸妈妈受儿女一拜。
坐着不动。
双手附心。
高揖，与额齐。
行礼，躬身，手至桌面，俯首不动。
起，手起至额头，挺
身。
礼成，手回到胸腹之间。
（古人席地踞坐，手至地面为“拜”。
今人坐高，此礼仪动作与古
人同。
）
请台上的父母双手附心，平直推出，回“推让礼”。
让我们望着台上的老师，感谢他们为我们启蒙，感谢他们给我们知识。
双手附心。
高揖，与额齐。
行礼，躬身，手至桌面，俯首不动。
起，手起至额头，挺身。
礼成，
手回到胸腹之间。
来而不往非礼也。
请台上的老师，回“推让礼”。
行一个礼还不足以表达我们的感情。
请第一排的学生代表，离开位置，到前边来，面对父母而立。
代表全体学生，对父母和老师行再拜之礼。
双手附心。
高揖。
行礼。
起。
礼成，（此礼站着行。
）
礼，是我们中华民族振兴的法宝。
我们民族两千多年来的共同老师，孔夫子，把礼传了下来，保
持了我们民族的持续繁荣。
在行礼中，我们生敬生情生信，父慈子孝，师爱生尊。
让我们共同学
习孔夫子的一段话，明礼，知恩，立志。
子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”（领诵两遍，讲。
）
孔夫子说：“父母的年龄，我们不可以不知道呀。
”过去在幼儿时代，儿童时代，我们不必知道
父母的年龄，只管享受父母给我们的爱就行了。
高兴了，大笑。
不高兴，大哭。
饭来张口，衣来
伸手。
有爸爸妈妈真好，爸爸妈妈伺候我们长大，今天还一直伺候着我们。
过去我
人生第五大礼：成童礼——告别童年，感恩立志
孩子童年最易调教，故要在儿童进入少年的时候，行成童礼以教之。
“告别童年，感恩立志”是成童礼的礼仪。
成童礼能促使学生初中阶段树立明礼、中信、孝义等多方面的传统理念，并立下报效国家的大志。
人生第六大礼：成人礼——人格独立，担负使命
“成人礼”古代又叫“冠礼”，是华夏青年的重要人生大礼，行礼年龄在18岁至20岁。
成人礼寄托了父母对儿女、国家对青年的期望，
也表达了青年自己的志向和抱负。
人生第七大礼：婚礼——夫妻天和，白头偕老
“汉婚礼”以“拜堂”为中心，通过仪式程序，表达婚礼的礼义，突出婚礼的神圣性，为夫妻百年好合奠基。
一旦经历，白头终生。
人生第八大礼：敬老礼——社会敬老，儿女孝亲
人到六十岁后，儿女、单位、企业宜为老人行此礼，以示一生劳苦功高。
古代畅行次敬老礼，称“乡饮酒礼”。
敬老养老，社会祥和，人心厚道。
人生第九大礼：祭礼——祖先永在，后人永志
人终老一生，寿终正寝，古人称“喜丧”。
祭礼——子孙代代祭祖，古人称之为“吉礼”，以追念先人，以教育后人，祭祀祖先，合家吉祥。