读西方史学名著《伯罗奔尼撒战争史》有感
伯罗奔尼撒战争
伯罗奔尼撒战争读《伯罗奔尼撒战争》有感历史091 罗慧玲公元前431-前404年，数百个城邦卷入了规模空前的“希腊世界大战”，战火几乎波及当时整个地中海文明世界。
以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和雅典帝国这两大城邦集团，一个在陆上称雄，一个在海上称霸，双方巧施权谋，展开长期的拉锯战。
正当双方两败俱伤、财尽兵竭之时，虎视眈眈的波斯人借机干涉，最终协助斯巴达人击败雅典，摧毁了盛极一时的雅典海上帝国。
这场战争对希腊城邦政治造成巨大的冲击和震荡，对于社会经济和民生无异于一场浩劫，对于其后希腊人的思想文化、对于地中海世界的国际局势都产生重大而深远的影响。
亲历这场大战的历史学家修昔底德，以其客观冷静的态度，生动豪放的史笔，简洁流畅的文字，不仅全面地记载了战争的主要史实(迄至公元前411年)，展示了陆战海战的恢宏场面、党派斗争的严酷惨烈，还恰如其分的描述了其间人们心理心态的微妙变化。
此著是希腊古典文明极盛时期的文化精品。
作者提出的人性不变论，书中大量精彩的演说词，字字珠玑，饱含哲理，千百年来一直吸引着无数读者去欣赏、玩味、思考……看完这本书，不经让人产生疑问。
在这次战争中，一个在海上称霸，实力雄厚、准备充分，拥有足以进行长期战争的经济和军事实力的雅典帝国却意外的被陆上称雄的斯巴达打败了。
这是为什么呢,纵观整场战役，导致雅典失败的原因是多方面的:内部的矛盾使雅典同盟四分五裂，切断了雅典的经济命脉;民主政体的弊端，为斯巴达的入侵提供了可乘之机;西西里远征的失败，使雅典从此一蹶不振，失去了海上优势;两次瘟疫的发生，又是导致雅典失败的一重要因素。
一、内部的矛盾在伯罗奔尼撒战争中争夺霸权的这场较量中，斯巴达能够获胜，只不过因为其内部矛盾比之雅典相对小些、简单些罢了。
正如中国古代孟子所说:“得道者多助，失道者寡助。
寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。
”斯巴达对盟国除了要求服从政治军事上领导以外以外没有人任何经济上的剥削。
读《伯罗奔尼撒战争史》所引发的思考——兼论伯罗奔尼撒战争前后
固化 的维斯特伐利亚情结。这种 “ 情结 ”不但 左右
了大多数 的国际关系理论的研究 ， 还渗透到国家关 系史 的研究与编撰 中。
一
、
维斯特伐利亚束身衣
“ １ ９ １ ４年 以前 ，国际关 系理论 家几乎一致认
为 ，国际社会 的格局是一成不变的 ， 世界划分为 主 权 国家是理所应 当的。 国际关系研究 的内容是外交 史 和国际法 ， 而不是考察 国际体系 的演变过程。 ”② 无论是卡尔 的古典现实主义 ， 还是威尔逊 的理想主 义都没能摆脱这一羁绊 。 在 国际关 系史 的研究与编 撰 中 ，有 的学 者认 为 ：“ 在古代和 中世纪 ，因受种 种 客观条件限制 ， 相互交往 和联 系既松弛 ， 又不经 常。多限于经济 、 文化方 面的交流 ， 或 为谋取王族
系产生 巨大影响 ， 最终在 国际关系理论界形成一种
的、 宗教 的权利 而争斗 。 所 以当时 只是一种地 区性
的国际关系格局 ， 还未构成全球性 的国际体 系。因 此 国际关 系史应从 １ ７ 世纪算起 ，它 的上 限为 １ ４８ ６
年《 维斯特伐利亚和约 》的签 订 。 ”④ 但这 种观点无 法很 好说 明非洲——欧亚大陆体 系早在 “ 三十年战 争”之前 就已存在的事实 。 另外无政府 主义是非
读 《 伯 罗奔尼撒 战争史》所 引发 的思考
— —
兼 论伯 罗奔尼撒 战争前后爱琴海 区域 国际体系
林伟龙 何Байду номын сангаас文 泽
桂林 ５ ４ １ ０ ０ １ ）
（ 广 西师范大学历 史文化 与旅游学 院， 广西
摘 要 ：国际关系 自古有之 ， 自国家出现以后 ，各文明之 间的 交往形成 了国际关 系的雏形。但 国际 关 系学界却将 １ ６ １ ８ －１ ６ ４ ８ 年 的欧洲 “ 三十年战争”作为 国际关 系的开端 ，无形之 中形成 了非历 史主义和 欧洲 中心论的双 重历 史特 点。本文从 伯 罗奔尼撒 战争 史所 引发的思考 ，浅议 古典 文明时期 ，爱琴海 区域
伯罗奔尼撒战争史精编版
读《伯罗奔尼撒战争史》新译本有感前言作为一名历史学专业的学生，尤其是修习世界史方向的研究生，希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》都是必看的。
非常幸运的是给予我授课的徐老师就是这两本书的译者和资深的古希腊罗马历史研究学者。
今年初，幸运的得到徐老师的亲笔签名版的《伯罗奔尼撒战争史》新译本，大大的提高了我对古希腊罗马历史学习的积极性。
当然，我自知自己的学识及其浅薄，对本书也只能有自己的一些肤浅的认识，但我还是很开心能够阅读此书，并且记录下自己的一些笔记和心得体会。
首先，我想引出阿诺德·汤因比的《文明经受着考验》（1988，杭州：浙江人民出版社）第一章：我的历史观里面的一段话:“1914年的战争，正赶上了我向攻读罗马，希腊古典语文的贝利尔学院(牛津大学)的大学生讲述修昔底德。
当时我的理解上忽然有了一种领悟，我们在这个世界上的经历早已为修昔底德在他那个世界中经历过了。
我带着一种新的理解重读了他——他的著作的意义，以及在他的文字后面隐藏的情感。
对于这些，在我陷入那曾经激发他去写那些著作的类似危机中之前，我一直都没有感受到，现在看来，修昔底德早已出现在这块土地上了，他那一代人先于我及我们达到了这个历史经验的阶段。
”修昔底德生活的时代，距今已有2400多年了，但是从人类的思想、哲学上来看，我们是处于同时代的，那一段历史对我们今天也是有一定的借鉴作用的，我们研究古希腊罗马的历史是很有意义的。
一、关于开篇的地图和序言在这里专门说开篇的地图和序言，是因为这两个部分对我们初学者阅读此书的帮助非常之大。
记得刚开始翻阅徐老师此书的新译本时，开篇即被五张地图上纷繁的地名搞得脑袋一团浆糊，除了大概的雅典、斯巴达、科林斯、西西里、米利都这些地名比较熟悉外，其余的大多都是似曾相识。
但开始阅读此书的正文之后，穿插着内容返回来看地图，又继续阅读文章时，思路慢慢的明晰了，体会到了开篇五张地图的重要性，让读者对本书的内容更加的具体化和更具空间感了。
伯罗奔尼撒战争读书心得10篇
伯罗奔尼撒战争读书心得10篇伯罗奔尼撒战争读书心得篇1一句话概括：这本书里，有四分之一的篇幅是演讲、四分之一的篇幅是希腊标志性的漫长绕口的人名地名，剩下的部分，却是一部光耀千秋的战争史。
展开来说，活跃在两千四百多年前的修昔底德是个天赋拔群的史学家，他公正而客观、关注交战双方的经济实力、梳理出家族与部落的纷争，甚至用科学的视角解释海啸、鄙夷月食的迷信。
跟随修昔底德的笔触，战争伊始即爆发的瘟疫、互取胜负的拉锯战、雅典公民的自信与荣光、拉稀戴蒙人的迟疑与坚韧，逐渐令人身临其境。
到了战争后期，看到雅典人在西西里缓慢而绝望地被叙拉古人一口一口吞噬、米洛斯人的灭顶、雅典政制的动荡、比雷艾夫斯长城的倒塌，再加上善辩辉煌的伯里克利、磊落的伯拉西达、持重却不幸的尼基阿斯、逐利且诡谲的阿尔基比阿德斯、忠于坍塌中帝国的塞拉麦捏斯，二十七年的伯罗奔尼撒战争伴随着重装步兵的刀剑相击声，久久回荡在我的脑海。
翔实、冷静又豪迈，这完全是现代史的规范，却已在两千四百年前完成。
这是孔子之后，孟子之前的时间，《春秋》我未曾读过，有机会势必拿来对比。
读书的一个遗憾和失误，是从图书馆借下半卷的时候顺手还了上半卷，可数张希腊地图都是附在上卷里的。
读史不看地图、不看洋流气候沿革、不加以反复琢磨，终究是不能称之为已经了然于胸的。
伯罗奔尼撒战争读书心得篇2国庆节读完了修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》的最后几章。
这是西方史学公认的的第一部著述严谨的信史，讲述了在希腊对波斯战争胜利之后，希腊城邦之间发生的第二次伯罗奔尼撒战争的历史，即雅典帝国(阿提卡联盟)对抗斯巴达城邦(拉栖代梦联盟)及其他希腊城邦的近三十年的战争历史。
1，公元前500年到公元前400年的约一百余年是雅典的黄金时期。
经历波斯战争，雅典城邦从希腊的一个二流城邦崛起为希腊土地上与斯巴达并肩称雄的雅典帝国。
在伯利克里时期雅典达到了国家荣耀的顶峰，也成为人类文明史上的一个高峰。
而于公元前431年到公元前404年爆发的第二次伯罗奔尼撒战争，则以雅典的最终失利并沦为斯巴达的附属国而告终。
《伯罗奔尼撒战争史》读书笔记
《伯罗奔尼撒战争史》读书笔记
《伯罗奔尼撒战争史》是古希腊历史学家修昔底德创作的一部历史著作，主要讲述了公元前 431 年至公元前 404 年间，以雅典为首的提洛同盟和以斯巴达为首的伯罗奔尼撒联盟之间的战争。
全书按编年体记事，共分为八卷，详细地记录了战争的原因、过程和结果，展示了古希腊世界的政治、军事、文化和社会生活等各个方面。
以下是一份关于《伯罗奔尼撒战争史》的读书笔记：
1. 历史背景：本书描述了古希腊世界的一场重要战争，这场战争不仅对当时的希腊世界产生了深远的影响，也对整个西方文明的发展产生了重要的影响。
2. 写作风格：修昔底德采用了客观、严谨的写作风格，注重史实的准确性和客观性，避免了主观的评价和猜测。
3. 对历史事件的分析：作者通过对战争原因、过程和结果的详细描述，深入分析了战争中各种因素的作用和影响，展现了其深刻的历史洞察力。
4. 人物描写：书中对许多重要历史人物进行了生动的描写，展示了他们的性格、才能和决策对战争的影响。
5. 国际关系：本书揭示了国家间关系的复杂性和多变性，以及权力、利益和荣誉在国际关系中的作用。
6. 对现实的启示：这部著作对今天的国际关系、政治决策和军事战略仍具有重要的启示作用。
7. 文化价值：《伯罗奔尼撒战争史》是古希腊史学的巅峰之作，它不仅是一部历史著作，也是一部文学杰作，具有很高的文化价值。
《伯罗奔尼撒战争史》是一部值得一读再读的经典之作，它为我们提供了一个了解古希腊历史和文明的窗口，也为我们提供了对人类历史和人性的深刻洞察。
伯罗奔尼撒战争读后感
伯罗奔尼撒战争史可以说,自从希波战争后的短短的18年，伯罗奔尼撒战争把繁荣的希腊奴隶社会输个一干二净。
而这本书的作者修昔底德不仅修筑了这部史事，还亲自参加了这次战争。
看完这本书，我把这部著作分为几个部分。
一、希腊的挑衅希腊作为奴隶社会，一直靠着奴隶主的压制才保持着看似稳定的局面。
奴隶与奴隶主之间，自由民主各阶层（民主党与贵族党）间，两个同盟集团间，盟主国与同盟国间的矛盾一直紧张的关系存在着。
希腊的雅典在当时可以说是一霸之城，无论从经济实力，军事实力上来说，都是无人可以匹敌的。
自然在这种情况下会有很多政治家的野心存在着。
所以领导家们会考虑势力的扩大，导致了雅典帝国扩张给斯巴达带来的不满。
二、斯巴达的宣战斯巴达不过是陆上称霸，在任何情况考虑都不是雅典帝国的对手，处处处于被动，可以说是团结一致带来的好结果，于是有了第二次同盟代表大会。
科林斯人在被雅典干涉后自然心存着对雅典帝国的憎恨，所以就很理所当然的加入了战争的队列。
三、战争战争历时了20年，可以说这次非正义的战争使得东欧这一块区域放弃了养民衍生，雅典可以说是失去了民心，也受到了天意的诅咒，两次瘟疫也是极大的扭转了局势。
战争一年接着一年，局势也是改变的很慢，有两边的僵持，有叛徒，有一波的战况。
四、雅典战败后的反击雅典战败后，是对奴隶社会的推翻，也有俄国波斯的入侵使得新政的出现，还有对雅典整个城邦的维护。
对于雅典的失败，会在第一次看完书后产生大量的疑惑，仔细看不难发现提到的军事数据全部都是雅典那边占据着大量的优势（下边会提到），但是根据中国史上那些战争原因不难发现，其实雅典在战争中失败是必然的结果。
原因种种，例如关键战役——西西里战争失败使得雅典从此一蹶不振、失去了海上优势。
其中有一件有趣的事情，阿尔基比阿德斯因为涉嫌而被遣送回国审讯而逃跑投奔斯巴达，颇有当年许攸投奔曹操之味，似乎也是奠定了这次战争希腊的失败。
可以看到当时雅典派出的军事力量是战船136艘、轻装步兵1300人、重装步兵5100人、桨手2.6万人。
《伯罗奔尼撒战争史》读书报告
《伯罗奔尼撒战争史》是对伯罗奔尼撒战争的历史记载，这场战争发生在古希腊城邦雅典和斯巴达之间。
该书由希腊历史学家修昔底德(Thucydides) 于公元前5 世纪撰写，被认为是了解这段古希腊历史最重要的原始资料之一。
伯罗奔尼撒战争从公元前431 年持续到公元前404 年，主要是为了争夺希腊世界的控制权。
当时的两大强国是雅典和斯巴达，各有自己的盟友。
战争从一系列小规模冲突开始，最终升级为持续二十多年的全面冲突。
双方进行陆海交战，伤亡惨重。
由于他们强大的海军和他们的将军伯里克利的领导，雅典人最初取得了成功。
然而，斯巴达最终占据了上风，这在一定程度上要归功于他们的盟友波斯人的帮助。
战争以雅典战败和对这座城市施加苛刻条件而告终。
然而，这场战争对希腊世界产生了持久的影响，导致雅典势力的衰落和斯巴达崛起成为希腊的主导城邦。
修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是一部重要的历史著作，因为它对这场战争进行了详尽而公正的描述。
修昔底德是大部分冲突的目击者，并依靠与其他参与者的访谈来重建事件。
此外，他还提到了一些其他的历史事件和人物，包括其他希腊城邦的历史和政治、当时希腊世界的经济和文化等。
例如，他描述了希腊城邦之间的关系，以及它们如何被卷入这场战争中。
他还讲述了希腊人对其他文明，特别是波斯帝国（现在的伊朗）的看法。
此外，修昔底德还对战争本身做了详细的描述，包括战争的起因、双方的军事战略、战争的进展以及各自的胜负。
他还分析了战争对当时希腊社会的影响，包括经济、政治和文化方面的影响。
此外，修昔底德还写下了许多演讲，其中包括一些著名的演讲，如希腊将军赫拉克勒斯的著名演讲"The Funeral Oration of Pericles"。
这些演讲提供了一些关于当时希腊人的思想和价值观的独特见解。
总的来说，《伯罗奔尼撒战争史》对古希腊历史上最重要的冲突之一进行了引人入胜的详尽描述。
对于任何对希腊历史或战争和政治研究感兴趣的人来说，这是一本必不可少的读物。
历史或许有进展，历史学就未必：读修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
历史或许有进展，历史学就未必：读修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》历史或许有进展，历史学就未必——读修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》修昔底德和他的《伯罗奔尼撒战争史》再度火爆，是因为一个叫“修昔底德陷阱”的名词。
实际上修昔底德陷阱并不是什么历史陈迹，而是美国做了全球老大后，一直担心被人超越，而追溯出来的这样一个貌似有证据的价值链条。
我们放在文末再说。
至于修昔底德写作的历史的价值，受了进化论的影响，早就被放到一边了。
其实绝大多数古人写的历史，都是这个结局，特别是年鉴学派之后，更是如此。
我想，年鉴学派的前辈们也未必预料到这个结果。
有个理论说，一般情况下给别人写的传记里面都含着自己。
自己写的传记里头反而不那么是自己。
如果这样的说法有道理，那，我们手头最好的用来理解修昔底德人生的材料，就是他写作的，以及他也经历过的那段历史，甚至可以说他就是那段历史的组成部分。
布罗代尔的大历史观让我们看到的是人的渺小，人在各种力量面前的只能顺应甚至只能顺从的随着大势浮沉。
这是真的，但并不必然说明修昔底德这种还有我们中国传统式的历史写作就缺乏价值。
甚至这里面的更有温情，让我们进入到一个能够与之共情的历史之中。
我们和他们，一样都渺小，一样的热情，一样的善恶混杂，一样的迷茫，一样的坚定。
我想人类早期的历史记载的意义，首先在于叙事的记录，事实的价值仅仅是我们理解过去的基础，并不是全部。
因此第二，对于历史的记载中除了我们要发掘的那些细微处给我们的还原的古代世界，还有，甚至更重要的是他们看待世界的方式，他们怎么看这个世界，怎么看我们自己。
并且第三，在这种看待自己的方式中，我们作为后人可以进到这个叙事系统之中去体会，去理解，去感受，我们作为“类”的精神世界和生命体验。
修昔底德和希罗多德两人的历史观很不相同。
希罗多德的历史观更综合，历史与文学故事散文等并不做明确的区分。
而修昔底德对历史更自觉，因为更自觉，所以更多的对历史的独立性有主动的处理。
两人的学术目的不同。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
读西方史学名著《伯罗奔尼撒战争史》有感摘要：修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》开了政治军事史的先河，在西方史学著作上占有重要的一席之地，全书记载了古代希腊历史上第二次巨大的战争，即伯罗奔尼撒战争，希腊奴隶社会开始由繁荣走向衰弱。
关键词：战争修昔底德政治军事史在古希腊历史上，发生了两次巨大的战争：第一次是发生在公元前500~公元前449年的希波战争；第二次就是公元前431~公元前404年的伯罗奔尼撒战争。
第二次战争，是希腊历史上的转折点，关于这次战争的史迹，有修昔底德的著作《伯罗奔尼撒战争史》流传于世。
西方的史学名著从古至今流传下来的可谓多如牛毛，再现了曾经的生活，记述了时代的特征与思想，但《伯罗奔尼撒战争史》在众多同类型或是不同类型的史学名著中毫不逊色，熠熠生辉。
一、关于作者修昔底德，关于他的生平，我们知道的其实并不多，除了从他本人撰述的著作中寻到只言片语以外，同时代的其他作家几乎没有人提到他。
第一个为他写传记的人已经试公元五世纪的人了，叫做马赛林纳斯，但他所根据的材料也只是修昔底德本人的著作以及前人对著作所做的注释，甚至部分结论都是出自猜测，出现自相矛盾。
首先，关于修昔底德的出身年份就有许多争议，但是很据他于公元前424年担任将军职务这一可靠的年份以及他著作终止时的年龄，我认为约公元前460~约公元前395年这一时间断线是合理可信的。
在古希腊，要能担任上将军这一职务的除了才能突出以外，年龄也要达到三十岁，若依据公元前460年出身来看，到公元前424年担任将军一职，那就是36岁，而他死时大概也就六十岁左右，所以死亡年份也就在公元前395年左右。
而关于他的童年生活，我们也知之甚少。
青少年时代，他应该也与雅典的许多贵族子弟一样，接受过良好的教育。
据说，他童年时，曾在奥林匹克听过希罗多德朗诵他的历史著作，并感动得泪流满面。
但是这个故事的真实性并不能够确定，很有可能是后人根据他对希罗多德著作的熟悉深度做出的一种美好幻想，想象两个各具特色的历史学家之间产生的一种美好的碰撞。
而且，如果我们对这两个史家的年龄一个标准的话，当希罗多德到欧林匹克朗诵的时候，修昔底德已非童年。
而修昔底德对希罗多德的著作很熟悉这一事实也不能作为他就一定曾听过希罗多德演讲的依据，我们能做到对于一个自己欣赏的作者的作品很熟悉这很平常但并不一定就接触过这个人。
至于他其他的经历，我们知道的也并不十分明确。
就比如他曾提到自己有经营一个色雷斯的金矿“331”。
但我们并不明确他这个金矿从何而来，有史家说他家道殷实，世代经营；但也有史家说是因为他和斯加普特-亥尔的一个女继承人结婚而得到的。
还有，从公元前431年战争爆发到公元前424年他出任将军这7年之间他的生活我们一点也不知道，他如何一下子就取得将军这样的高位我们也不清楚。
但据他自己说，在这些年代里他一直在从事资料收集，以便于来撰写这场战争。
公元前424年，他当选为雅典的十将军之一。
此前，他可能参加过一些战役，否则不过突然取得这样的高位，但他具体参加过哪些战役，我们又无从确定了。
之后，安菲波利斯的失陷，使得有些人有了可趁之机，诬陷修昔底德有通敌卖国之嫌，他因此被放逐了20年。
修昔底德从被放逐到重返雅典的这流亡的20年间的生活，我们也完全不知道。
但从他的著作中可以看出，这期间他一定经常在伯罗奔尼撒各地以及西西里游历，尤其注意视察那些曾经发生过重大战役的地方。
而关于修昔底德之死也是一个谜，他是怎么死的？什么时候死的？死在什么地方？又葬在什么地方？又为何没能将《伯罗奔尼撒战争史》一书写完？普鲁塔克、马赛林纳斯等古代作家都说他是遇刺身亡的，这个判断大概是根据他的著述突然中止而来的吧。
但所有古代作家都没有提到他死亡的确切年代，从他著作中可以推测出他应该是回到雅典一段时间后死亡的。
关于修昔底德的死亡地点，马赛林纳斯的说法也前后不一致，但大体上来说，死于色雷斯一说还是比较可靠的。
他死后葬在何处，这也是一个一直没有弄清楚的问题。
关于修昔底德本人我们所知的实在不多，还有许多传说也都不甚可靠，我们唯有从他的著作中去感受其人。
二、关于本书公元前431年，修昔底德在伯罗奔尼撒战争刚爆发时，觉察到这是一个重大历史事件，便开始着手搜集资料，准备撰写一部历史巨著。
战争第二年，瘟疫袭击雅典，修昔底德不幸染疾，但有幸躲过了一劫。
大约在公元前424年，修昔底德当选为雅典十将军之一，受命指挥舰队。
在一次战役中，修昔底德奉命率舰队进行支援，但援兵未到城池失守，修昔底德被认定贻误军机，被逐出雅典，20年后才获准重回雅典。
流放期间，修昔底德坚持搜集史料，关注战争进程。
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》写到公元前411年“便戛然而止”[2]，并没有完整地叙述整个战争过程，距离战争结束还有6年多，这期间发生的历史事件并没有记述。
之后的部分便由色诺芬补充完成。
1、内容修昔底德的整个著作当中都具有很强的逻辑性，甚至其中引用的演说词也是如此，具有严密的逻辑性。
他的著作不仅是用眼睛去看，更要用脑筋去思考。
他自己就曾经说过：“18”他的著作不但有较强的科学性的内容，并且用了很高的艺术形式来表达，他把持续了二十七年之久的一场战争作为一个整体来表述，并且紧密联系毫不零散。
全书被分为8卷：第一卷的开头第一章实际是作者的序言，阐述了战争的重要性和撰史的方法目的；第二卷至第五卷第二章，记载了战争前十年，即自战争的爆发到尼西阿斯和约的签订；第五卷的三至七章记载了和约的签订到西西里远征五年半之间的历史，即所谓的“和平”时期；六七卷记载了西西里远征的始末；第八卷记载了狄西里亚战争和爱奥尼亚战争，即战争最后阶段。
整场战争是一个合起来的整体故事，各部分的联系不单单是靠时间上的线索串联起来，而是有其内在的联系。
演说词的运用是修昔底德著作最突出的特点之一，约占了全书的四分之一篇幅。
修昔底德自己提到：“17”他巧妙的运用了这些历史人物自己的嘴来说出他们行动的动机和背景。
对于当时形势的叙述，不是靠个别的事件能都表述的，需要通过当时人的嘴才能分析透彻，使我们对于双方军事行动的意义才能有所了解。
修昔底德对文字的运用具有很高的艺术手腕，常常能巧妙地运用对比的方法给读者强烈的视觉冲击。
332、思想和局限首先，他进一步发展了人本主义思想。
在古希腊，一些史学家们虽然能够初步以人本主义历史观来对待历史，但是难免受到神命观的影响。
但修昔底德不仅不相信神谶，否认自然现象为异灾，并且努力用科学的方法去解释说明。
Eg019他抱着理性主义的态度，不用超自然的现象来解释历史，在同期历史学家中是十分难得的。
同时他还十分重视人的作用。
Eg020 其次，他首次尝试了揭示历史事件的因果关系，发展求真精神。
第三，他是第一个关注了经济因素对历史进程影响的史家。
第四，他有了历史进步论的萌芽，对历史事件有一种哲学的理解。
第五，他歌颂民主制度和法制精神。
第六，他有着严谨的治史态度和较为科学的史料处理原则，并且明确了治史的目的，重视历史的垂训作用。
修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中明确写道：“在这次战争刚刚爆发的时候，我就开始写我的历史著作，相信这次战争是一个伟大的战争，比过去曾经发生过的任何战争更有叙述的价值。
”[3]修昔底德以敏锐的洞察力觉察到这是一场影响深远的战争，所以，记述这场战争具有重要价值。
修昔底德在第一章中宣称：“我这部历史著作很可能读起来不引人入胜，因为书中缺少虚构的故事。
但是如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生的类似的事件(因为人性总是人性)的人，认为我的著作还有一点益处的话，那么，我就心满意足了。
我的著作不是只想迎合群众一时的嗜好，而是想垂诸永远的。
”[4]修昔底德旨在记述一场伟大的战争，基于这一点展开对历史事件发展的描述，使后人清楚地了解这场战争的起因、进程和后果，以及政治体制和贤明君主等对战争产生的影响。
可以看出，修昔底德把历史叙述与道德垂训结合在一起了，通过对历史事件的叙述，达到对后人进行教育的目的，使后辈们在面对类似事件时能有所借鉴。
修昔底德认为，历史具有道德垂训的功能，特别是劝善惩恶的作用，他非常重视历史事件的叙述，希望能够以史为鉴，进而对后世进行教会与训导。
修昔底德“相信人们可以从了解那场毁灭性的战争的起因中获益，正如人们可以从知道什么东西能使人得上致命的疾病中获益一样。
”[1]修昔底德之所以不像其前辈那样主要叙述神话传说，而以伯罗奔尼撒战争作为叙述对象，目的是总结有益的经验教训，以纠正雅典政策上的失误，遏止雅典衰败的趋势，使雅典一直保持繁荣强盛。
修昔底德的著作虽然是以后一些史家所不及，但他的著作并不是就没有缺点了。
首先，是主体范围上的局限性。
33修昔底德在创作中摒弃了天命论思想，但《伯罗奔尼撒战争史》也有不足之处，因修昔底德无法摆脱对命运的信仰，常常用抽象的人性解释历史，把嫉妒和贪欲看作人的本性，支配人的行动。
其次，是因为时代和阶级的局限，他把历史的发展单纯的归于帝王将相的活动了。
353、关于战争的一些感想伯罗奔尼撒战争的爆发则因雅典和斯巴达——希腊世界两大城邦为谋求霸权而展开。
西西里之战是伯罗奔尼撒战争转折性战役，雅典彻底战败，从此开始衰落。
伯罗奔尼撒战争属于内部纷争，几乎整个希腊世界都卷入了这场战争，不仅各城邦之间互相进行战争，许多城邦内部也发生了内乱。
这场战争持续了将近30年，最后以雅典惨败告终。
雅典失败是由多重因素决定的：提洛同盟内部的矛盾比伯罗奔尼撒同盟内部矛盾尖锐复杂；民主政体的弊端，为斯巴达的入侵提供了可乘之机；雅典军在几次重大会战中指挥失误，特别是西西里远征的失败，使雅典从此一蹶不振，失去了海上优势都是导致雅典失败的重要因素。
与希波战争相比，伯罗奔尼撒战争中雅典遭遇了灾难性打击。
在伯罗奔尼撒战争开始的第二年，雅典采取陆上防御而海上进攻的战略，把居民都转移到城中居住，但因人数密集，卫生条件恶化，导致瘟疫爆发，约1/4居民病亡，伯里克利也染病死了。
一些人认为，这是应验了神的预言，修昔底德则斥之为妄说，并认为可以用科学来解释瘟疫发生的原因。
修昔底德认为，伯罗奔尼撒战争“给希腊带来了空前的痛苦。
过去从来没有过这么多的城市被攻陷，被破坏,,从来没有过这么多的流亡者，从来没有过这么多生命的丧失”[2]。
可见，伯罗奔尼撒战争不仅使雅典和斯巴达两败俱伤，而且使希腊各城邦均遭遇了前所未有的打击，给希腊文明带来严重破坏。
（[2][古希腊]修昔底德著，谢德风译：《伯罗奔尼撒战争史》，商务印书馆2008年版，第18页。
）结语修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》在西方史学领域取得多方面的开创性成就，于整个历史学研究发展存在着举足轻重的意义，时过境迁，二部著作所体现的史学观念仍然影响着一批批历史学研究者，仍有较大的现实意义与历史价值。