岳阳楼记读后感
读岳阳楼记有感（15篇）
读岳阳楼记有感（15篇）读岳阳楼记有感(15篇)读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家收集的读岳阳楼记有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读岳阳楼记有感1《岳阳楼记》由景抒情，重点突出喜与悲这两个字。
喜则万物俱明，悲则诸景皆黯。
其中不以物喜，不以己悲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
成为了千古名句。
作为一名中学生更应该明白不以物喜，不以己悲的道理。
意思是，不因外物而喜，不以自己而悲。
人是一个情绪化的动物，能因为周围的事，环境从而影响到自己的情绪，而中学生也不例外，面对学习，我们承受的压力十分大，这样对学习有很大的影响，因此，对一切的事情都抱有一种积极乐观的态度。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
就是在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后快乐。
但对此人们通常就认为，这样先忧后乐的观点只是国家领导的事，与人无尤，但事实并非如此，一个国家是由好多人们组成起来的，而国家领导只是引导我们前进的指明灯，如果我们每个人都把自己的责任与义务推开，那么一切将会变得混乱了。
每个人都处于一种事不关己，高高挂起的状况下，那最后只会损人不利己。
我们作为社会的主人，就应该承担起这份责任。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，也许我们做到的未必如此，但至少，我们可以关心国家的事，万事从小做起，聚沙成塔一人一件小事，就可以改变整个国家。
作为中学生的我们也刻不容缓，就才我们从现在开始，承担起这样一份责任吧！《岳阳楼记》让我成长了，从中我明白到了人是应以大局为重，时刻关心国家。
我的确是受益良多。
读岳阳楼记有感2“朴素而清雅的楼阁前有一片静谧的湖泊，点点沙鸥在幽静的湖面上轻轻掠过，划破了水面的宁静，五彩斑斓的鱼儿在清澈见底的水下自由穿梭。
湖面与水底融汇成一幅美妙的图画，现实与幻境、无奈与欣喜都在尽情的交织、旋转、升华……”《岳阳楼记》是北宋著名诗人范仲淹的一篇传世佳作，文章共有六段，从开头到结尾，从电闪雷鸣到风和日丽，从不一样的角度展现了岳阳楼的摇曳多姿。
岳阳楼记读后感8篇
岳阳楼记读后感8篇不得不说《岳阳楼记》的震撼力；其景之壮观，尤如历历在目！其情之真切，好似感同身受！“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”这是怎样的一种爱国情怀，作为读者的我自认为是很爱国的，但是先天下之忧而忧的境界却实难达到！我想当时在朝做高官拿厚禄的人如果都能有这种觉悟，能达到这种境界，今天的中国又会是什么样子呢？有机会我一定要登上《岳阳楼》，去目睹“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯”的气势；去感受“樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼”的悲凉；去体绘“长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答”的快乐！有时候我真感慨古人的圣明贤得真是今人无法比似的，如果现今的人们都能做到“不以物喜，不以己悲”那世间又少了多少烦脑与忧愁！岳阳楼记读后感2今读《岳阳楼记》，对作者的人品、人格敬仰之情犹然而生、有感如下。
一、政治失意不失志。
作者于1045年因改革弊政失败，被罢去副相官职，贬至邓州（今河南邓县），遭受了严重的政治打击。
虽被罢官降职，作者却没有失去志向，仍然在新的岗位上勤恳工作。
相比我们有些同志，在工作中遇到困难、遭受挫折、偶感仕途无望，从此就一蹶不振。
对人生的理想、信仰瞬间发生颠倒的看法，工作中出现消极怠工，做一天和尚撞一天钟，显然经受不起人生的挫折和失败的考验。
就此比较，作者身为封建时期的官吏，在三年县太爷，十万雪花银的时期，具有“不以物喜，不以已悲”的仁人思想，值得我们认真很好的学习。
二、忧国忧民的思想。
“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君，是进亦忧、退亦忧”。
此句不泛体现了作者浓厚的封建忠君意识，但它更能体现作者的忧国忧民思想，做官时要想到民众，为民众多做事、做好事，不做官时也要想到国家，关心国家的发展壮大，把国家的命运与个人的命运紧密联系起来。
当今，我们一些同志当官时，不是忧其民，而是高高在上，把公仆变为主人，甚至腐化堕落。
不当官时也不忧其国，对国家发展壮大漠不关心，置若罔闻。
我们共产党是领导建设和谐社会的核心力量，代表广大人民群众的根本利益，作为共产党人就更应具有忧国忧民的思想，全心全意为人民服务，为国家的发展壮大多做贡献。
岳阳楼记读后感(优秀10篇)
岳阳楼记读后感（优秀10篇）岳阳楼记读后感篇一我在寒假期间背诵了这篇有名的古文。
范仲淹在文中对岳阳楼、洞庭湖的描写让人仿佛身临其境，他用优美的文笔为人们展示了壮丽的美景，而他在描写美景的同时抒发出的忧国忧民情感，更是令我深深敬佩。
是范仲淹就朋友滕子京之邀所写。
当时滕子京被贬职到巴陵做郡守，他意气消沉、心灰意懒，思想很是消极。
这时候他的好友范仲淹也被贬谪，当他邀请范仲淹写时，范仲淹通过这篇文章奉劝滕子京，也是奉劝天下人不以物喜，不以已悲、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
他这种力透纸背的天下为公的思想情怀成为每一个人学习的榜样。
这篇文章有许多流芳百世的千古名句。
不以物喜，不以已悲告诉我们：不要因为取得一些小成绩而沾沾自喜，也不要因为遇到一点挫折就裹足不前。
而无数革命先烈和仁人志士正是拥有了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的伟大情怀，才有了新中国的诞生和现在祖国的繁荣富强。
岳阳楼记读后感篇二前不见古人，使我们怆然涕下。
自古迁客骚人多会于岳阳楼。
我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾和无尽的思考。
岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。
有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇和万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。
“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。
于是滕子京遭贬而你又受牵连，但是你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。
或许辛弃疾也和你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。
但是最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。
《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。
岳阳楼记读后感（15篇）
岳阳楼记读后感（15篇）岳阳楼记读后感 (15篇)当赏读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，为此需要认真地写一写读后感了。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的岳阳楼记读后感，欢迎大家分享。
岳阳楼记读后感 1最近热播的芒果台电视剧《清平乐》，讲述了宋仁宗时代的故事，这个时代涌现了许多名臣，如狄青、欧阳修、富弼、文彦博等人，其中之一名为范仲淹。
范仲淹是一名文学大家，以下是我读他名作《岳阳楼记》的感悟。
范仲淹的朋友滕子京被贬谪到巴陵当太守，政绩突出，百废俱兴，于是修缮了岳阳楼，嘱托范仲淹写文章来记述这件事。
不过“前人之述备矣”，范仲淹就情景的差异写了行人不同的心境。
像那阴雨连绵的天，连续几月不放晴，满目都是悲景，人们就会自然而然的感受到极悲之情。
要是春风和煦，阳光明媚，波澜不惊，天色湖光相连，沙鸥时而飞翔，时而停歇，遇见了这种情形，就会心胸开阔，快乐许多。
但范仲淹也说，还有第三种人，他们不以物喜不以己悲。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这是范仲淹对自己及同类人的感慨。
就算当上了官，也不能忘本，为官应以百姓为先，才能称之为“父母官”。
范仲淹本人也是言行合一，在朝为官时直言进谏，刚正不阿；被贬斥时，他坚守初心，体恤民情，多次上疏议政。
朝廷欲兴建太一宫和洪福院，范仲淹认为“大兴土木，劳民伤财”，建议停工；在吏治方面，范仲淹针主张削减郡县，精简官吏，又建议朝廷不可罢免职田，认为“官吏衣食不足，廉者复浊，何以致化”。
可以说范仲淹是后世的楷模，直至今日，也同样适用。
于是就有了倡廉反腐的风尚，对于那些尸位素餐的“苍蝇”就应该毫不留情、重拳出击。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是范仲淹提倡的做法，唯有朝廷上下形成好的风气，江山社稷的安定才能指日可待。
虽然官场不尽得志，但他尽必生之所学为国家做出贡献，读书人应当如此：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
岳阳楼记读后感 2假期里闲来无事，便在书桌旁看书，偶然读到一篇古文《岳阳楼记读》，读完后我感慨万千。
读岳阳楼记有感精选15篇
读岳阳楼记有感读岳阳楼记有感精选15篇当阅读了一本名著后，想必你有不少可以分享的东西，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编帮大家整理的读岳阳楼记有感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读岳阳楼记有感1总会在不经意听到“不以物喜，不以己悲。
”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”从前只是肤浅地认为这是一位爱国诗人的感慨，然而在今天，我终于深刻体会到了范仲淹这位伟人的博大胸襟与政治抱负。
范仲淹家境贫寒，但自身严于律己，从小便胸怀大志，发愤读书。
就因为如此，他成功地考取了进士并为国效劳使得西夏不敢侵犯。
在他的仕途路上，他以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
”作为原则，成为代代称颂之人，我想这一切都与他的大志分不开。
有人说：“凡成大事者，必先有大志。
”纵观历史，的确如此。
范仲淹在历经沧桑之后写下的伟大人生信条；文天祥在被俘之后写下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”人生感慨；司马迁在经历艰辛之后的生死之论；易安气壮山河的“生当做人杰，死亦为鬼雄。
”；杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的人生心愿；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的高度责任感；岳飞精忠报国的决心……无一不体现了他们心中的大志。
狄金森曾经想把人生描绘成篱笆墙的内外，我们需要一层又一层地爬过去。
事实上，在我们前进的过程中，通常会遍体鳞伤，假使我们没有心怀大志，我们还会有勇气走出荆棘，走向成功吗？答案是肯定的，不会。
由此可见，心怀大志对于一个人来说是多么重要。
毛主席在《沁园春·雪》中写道：数分流人物还看今朝。
今朝的伟人数不胜数，但同样都拥有大志。
领袖毛主席从小立誓：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
正因为这样的志向，他成功地成为了我们众人敬仰的第一代领袖。
周恩来总理一句“为中华之崛起而读书。
”道出了他心中的大志。
因为这样，他成为了众人称颂的伟大总理……志向与这些名人的成功难道没有密不可分的关系吗？曾经有一个人做过这样一个调查，题目叫做《确定你的人生目标》。
《岳阳楼记》读后感6篇
《岳阳楼记》读后感《岳阳楼记》读后感6篇当仔细品读一部作品后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编帮大家整理的《岳阳楼记》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《岳阳楼记》读后感1岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。
它们的出名，都与题咏它们的诗文有关。
而岳阳楼则以范仲淹的《岳阳楼记》最负盛名。
范仲淹因其施行的庆历新政失败，由参知政事被贬为邓州知州，正当他郁闷之极时，接到好友藤子京为岳阳楼作记的请求，于是便借题发挥，抒发了自我博大的胸襟和远大的政治抱负，并与朋友共勉。
千古名篇便所以而诞生。
提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。
正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。
范文正公认为巴陵的完美景色全集中在洞庭湖，于是他说：“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。
”尽这一句，就可与“气蒸云梦泽，波撼岳阳楼”的诗句相媲美，活现了洞庭之水的浩淼壮阔，可见作者恢弘的气度，不凡的才识。
不是大手笔是写不出这“势极雄豪”的句子来的。
然后，作者经过“迁客骚人”在观看两幅迥异的景象时产生的两种迥异的心境，证明人的感情最易受外界环境的影响。
这本来是人之常情。
然而，作者又与“古仁人”的不一样心境来驳论，他们不因外界的好坏和自我的得失而或悲或喜。
这应当是人生的最高境界，超越功名利禄、超越荣辱得失，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
他们却进取入世，在他们心里装着国家的兴亡和老百姓的苦乐。
《岳阳楼记》的著名，是因为它思想境界的崇高。
范仲淹当时正被贬官“处江湖之远”，本来能够采取独善其身的态度，落得清闲自在，可他没有像许多像陶渊明那样归隐田园，不问世事，任以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”勉励自我和朋友。
一个人要做到先忧，必须有胆有识有志，固然不容易。
而当一个先忧之士建立了功勋之后还能后乐，更加难能可贵。
我喜欢作者用细腻逼真的笔触刻画出的一幅幅美景，更陶醉于其用意义深远的文字所传达出的终极价值高标。
岳阳楼记读后感（15篇）
岳阳楼记读后感（15篇）当品读完一部作品后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。
可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编整理的岳阳楼记读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
岳阳楼记读后感1《岳阳楼记》通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。
学习完这篇课文，你有何感想呢?今天，小编整理了岳阳楼记读后感，希望能给大家一个参考!读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何?是啊，因为他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱!要知道，生活是需要忘记的。
20xx年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。
她说，她赢得委屈。
其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。
一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。
的确，生活是需要忘记的，忘记过去的成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”。
因为只有这样，我们才能以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。
当然，我们还需要忘记过去的失败。
过去的失败在生活中犹如一道阴霾，它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。
忘记失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮成功的路。
生活是需要忘记的，忘记过去的争斗，忘记过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活越发颓废，海纳百川，有容乃大。
有人说，生活需要怀旧。
可是，我们不能生活在过去中，因为我们无法回到过去。
未来才是我们真正的目标，生活需要忘记，忘记过去，让过去成为一张白纸，一切从零开始。
岳阳楼记读后感（精选24篇）
岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。
下面是小编分享的岳阳楼记读后感（精选24篇），希望大家喜欢。
岳阳楼记读后感1我没有到过岳阳楼，但范仲淹的《岳阳楼记》却早已使我心向往之。
通过《岳阳楼记》酣畅淋漓的文笔，那临江的春色，秀美的风光，八百里洞庭的浩瀚，人与自然和谐相处的欢愉，彷佛尽收眼底，如临其境。
“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
”我真切地感受到，范仲淹所追求的社会理想，正是自然界万类霜天竞自由，天人合一的和谐欢畅，是荣辱皆忘的博爱与奉献，是社稷民生的繁荣与平和。
看如今，党提出建设社会主义生态文明，更加重视环境建设与保护，归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美好。
居安思危，忧国忧民。
不以物喜，不以己悲。
在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉。
他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。
个人的荣辱得失，他一直置之度外，虽穷困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的洒脱，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人敬仰。
自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己的崇高理想。
“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
”这神圣的使命感与荣辱观，如今已成了我们民族精神的无价之宝。
理想，是一面旗帜，有了这样的精神，中华民族一定会战胜各种艰难险阻，傲然屹立于世界民族之林。
久久地凝视着范仲淹墓碑上那渐渐模糊的字迹，咀嚼范公留给我们的《岳阳楼记》，一任自己的思绪飘得很远、很远。
我想，树立什么样的人生观、价值观，应该是值得我们当代青年认真思考的重大问题。
岳阳楼记读后感2读过《岳阳楼记》的人们，大多终生难忘范仲淹“先忧后乐”的名言警句。
但我，也非常欣赏“巴陵胜状，在洞庭一湖”这九个字给后人的昭示和启迪。
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岳阳楼记读后感岳阳楼记读后感15篇岳阳楼记读后感1读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何？是啊，因为他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱！要知道，生活是需要忘记的。
20xx年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。
她说，她赢得委屈。
其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。
一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。
的确，生活是需要忘记的，忘记过去的成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”。
因为只有这样，我们才能够以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。
当然，我们还需要忘记过去的失败。
过去的失败在生活中犹如一道阴霾，它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。
忘记失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能够照亮成功的路。
生活是需要忘记的，忘记过去的争斗，忘记过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活越发颓废，海纳百川，有容乃大。
有人说，生活需要怀旧。
可是，我们不能生活在过去中，因为我们无法回到过去。
未来才是我们真正的目标，生活需要忘记，忘记过去，让过去成为一张白纸，一切从零开始。
是啊，生活是需要忘记的，忘记过去的一切，平和地面对眼前的一切吧！岳阳楼记读后感2《岳阳楼记》是北宋著名文学家范仲淹所作，是古今传诵的明文。
文章分叙事、写景、议论三部分。
作者在略叙作文原因后，用浓墨重彩描述了在岳阳楼上看到的景物，通过写环境变化反映人们的心情：当春光明媚，花草芳馨的时候，人们变得喜悦兴奋，忘记了忧伤，沉醉在景色之中;当乌云密布、细雨连绵的时候，人们变得伤感悲痛。
最后，作者借“古仁人”的形象表达了自己的思想感情。
我的感受是：人们只因环境变化而心情变化，丝毫没有把国家安危放在眼里。
就如“国家兴亡，匹夫有责”一样，应该时时刻刻惦念着国家，以国家大局为重，无论是在京城，还是在遥远的地方，只要有这颗爱国之心，就一定能够打败敌人。
如果人们对国家都不管不顾，那么由谁来抵抗侵兵?由谁来出谋献策?由谁来力挽狂澜?没有了民众，这个国家也就没有了意义。
当国家有了危难之时，有力出力，有计献计，为国家担忧，为国家殚精竭虑。
当国家太平之后，就可以和举国上下所有的人们一起欢欣，一同庆祝。
那是，也许更觉得逍遥自在。
学习也是一样的。
只有付出全部精力去学习，才能有一个深刻的印象，十分有效果。
等学完之后，再放下心来玩，难道不比提心吊胆地玩好吗?《岳阳楼记》主要告诉我们一个臣子应该心系国家，从而折射出应该如何学习。
我也要学习这种精神，把学习放在第一位，玩耍次之，才能学得扎实，玩得开心。
岳阳楼记读后感3人是感性的动物，当外在事物受到敕激时，常会因位得失价值的偏失，而怨天尤人。
其实环境是缔造是人为的，而自己对人生价值却是主观的。
"不以物喜不以己悲。
"不以物外美适而喜,不以己身困厄而悲。
我们知道，范仲淹少时有大志，虽吃粥度日，仍苦读不倦，慨然“以天下为己任”。
举进士后，曾带兵边塞，屡建大功，西夏称他“胸中有数万甲兵”，相戒不敢犯边。
在朝廷中，他积极主张改革朝政，为当时著名的政治家。
宋仁宗庆历五年(1045年)，因提倡改革被贬知邓州。
他的朋友滕子京，也是一个锐意革新的有才能的人物，被人诬告“前在汪州费公钱十六万贯”(《宋史》卷三百三)，于庆历四年(1044)春天，降官知岳州。
作为一个封建文人，遭到贬谪，不能不产生“去国怀乡，忧谗畏讥”的愤懑、颓丧情绪。
宋人周辉在《清波杂志》中曾说：“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲惟悼之叹，发于诗作，持为酸楚。
滕子京守巴陵，修岳阳楼，或赞其落成，答以落甚成，只待凭栏大懒数场!”等楼修好后，他要痛哭几场哪!范仲淹深知这位平素“尚气，倜傥自任”(《宋史》卷三百三)的朋友的思想和性格，因此，担心他闹出事来，经常想劝慰他，却一直无此机会。
现在，滕子京知岳州，两年时间，政绩卓著，“乃重修岳阳楼”，便驰书前往邓州请范代笔，属文以记胜。
这样一来，范仲淹受朋友委托为岳阳楼作记，就成了规箴知己的绝好机会，同时，自己也在遭贬中，亦有抒发自己理想之必要。
于是范仲淹便把这篇文章的主题定为抒发自己的胸襟怀抱，达到规劝朋友的目的。
岳阳楼记读后感4前不见古人，使我们怆然涕下。
自古迁客骚人多会于岳阳楼。
我们无法再现当年的景象，留给我们的是一些深深的遗憾与无尽的思考。
岳阳楼雄伟壮观，洞庭湖南极潇湖，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆。
有着街远山、吞长江，浩浩荡荡的雄伟，有着朝晖夕阴的无穷变化，再加上迁客骚人华丽诗篇与万船感慨，使得岳阳楼更加神秘。
历史已经过去，当我们五次回忆历史的时候，我们能够看到的是一个积极向上的滕子京，一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。
“少年不识愁滋味”人生有着升起的辉煌，也有着坠落的遗憾。
于是滕子京遭贬而你又受牵连，但你并没有消沉，而是“不以物喜，不以己悲”，你的遭遇令人悲叹，真是“却道无凉好个秋”。
或许辛弃疾也与你一样“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“壮岁族旗拥万夫”。
但最后也只有“却将万字平戎策，换得邻家种树节”的遗憾与无奈。
《美芹十论》、《九议》也随之成为历史泛黄的一页而后十六十年则让人顿觉悲哀。
或许辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影。
你，范仲淹的泪光朦胧了苍颜白发。
于是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成了你无畏的誓言，“不以物喜，不以己悲”成了你的人生态度。
你的精神、品质永远活在后人心中，你也因此得到了永恒。
相信若干年后仍然能够听到你那豪迈的壮语！岳阳楼记读后感5人是感情动物，当受到外在事物刺激时，常会因为得失价值偏失，而怨天尤人。
其实环境缔造是人为，而自已对人生价值评估却是主观。
“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。
多少文客骚人因环境而怀优丧志，把豪情丧失掉。
如初唐李贺因受打击，忧心忡忡，抑郁而终。
反观宋朝苏轼被贬请在外，却能把心灵托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟文章。
如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常。
”况且，这种颓废意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁、萎靡不振迹象，这对社会乃至对个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。
孟子云：“士穷不离义，达不离道。
”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身于现世。
”“穷则独善其身，达则兼善天下。
”这才是文人对得失真正态度。
不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前富贵，也不因处逆境而有所改变。
退一步想海天辽阔，而人类生命只是几朝露水，当露水蒸融时无影无踪。
偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪好友。
（读后感）欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心。
”他能有伟大事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自保持积极乐观态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以已悲”思想意志而成。
岳阳楼记读后感6人是感情的动物，当受到外在事物刺激时，常会因为得失价值的偏失，而怨天尤人。
其实环境的缔造是人为的，而自已对人生价值的评估却是主观的。
“不以物喜，不以己悲”，不以外物美适而喜，不以己身困厄而悲。
多少文客骚人因环境而怀优丧志，把豪情丧失掉。
如初唐李贺因受打击，忧心忡忡，抑郁而终。
反观宋朝苏轼被贬请在外，却能把心灵托付山水，所以能写出许多瑰丽雄伟的文章。
如果李贺不早死，或许有更多绝妙作品能流传下来，可惜他没有苏轼的气度，不能“即其所居之位，乐其日用之常。
”况且，这种颓废的意志必能使人形销骨毁，流于一种不满现实、沉郁的、萎靡不振的迹象，这对社会乃至对个人又有何益？只不过是使后人感到叹惋罢了。
孟子云：“士穷不离义，达不离道。
”又云：“古之人得志泽加于民，不得志修身于现世。
”“穷则独善其身，达则兼善天下。
”这才是文人对得失真正的态度。
不管处在什么环境下，皆能处之泰然，不以眼前的富贵，也不因处逆境而有所改变。
退一步想海天辽阔，而人类的生命只是几朝露水，当露水蒸融时无影无踪。
偶尔我们会回想过去，缅怀古人，而范文正公能用最大宽容与气度，安慰被谪的好友。
（读后感）欧阳修谓其“能富贵贫贱，毁誉欢戚，不一动其心。
”他能有伟大的事业，实际上是他不怨天尤人，时时在贡献自保持积极乐观的态度，以民生为主，实得利于“不以物喜，不以已悲”的思想意志而成的。
岳阳楼记读后感7读完《岳阳楼记》，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀固然让人敬佩，然而让我陷入沉思的是，面对同一美景，迁客骚人们却有着不同的情怀，为何？是啊，由于他们没有忘记，忘记过去的兴衰荣辱！要知道，生活是需要忘记的。
20xx年，盐湖城冬奥会冠军大杨洋选择了退役，尽管这一年，她几乎拿遍了所有自己参加短道速滑项目的金牌，然而她依然选择了离开。
她说，她赢得委屈。
其实，她是没有忘记，没有忘记自己过去的成功，致使她一直生活再胜利的光罩之中。
一年后，大杨洋又回到了冰场，没有金色的光芒照耀，她压抑的心，又一次快乐了，尽情地在冰上舞跃，才发现生活如此美丽。
的确，生活是需要忘记的，忘记过去的成功，正如那句话所说“好汉不提当年勇”。
由于只有这样，我们才能以一颗平和之心面对眼前的一切，生活也才会因此多姿多彩。
当然，我们还需要忘记过去的失败。
过去的.失败在生活中犹如一道阴霾，它挡住了明亮的阳光，它让启明星无法闪耀光辉，让黎明永藏于山的那一边。
忘记失败，为阴沉沉的牢笼开一扇窗，阳光会争先恐后地进来，让生活的牢笼变得如此敞亮，它们能照亮成功的路。
生活是需要忘记的，忘记过去的争斗，忘记过去的不和，以一颗宽容的心去面对事态万千，斤斤计较只会让你的生活越发颓废，海纳百川，有容乃大。
有人说，生活需要怀旧。
可是，我们不能生活在过去中，由于我们无法回到过去。
未来才是我们真正的目标，生活需要忘记，忘记过去，让过去成为一张白纸，一切从零开始。
是啊，生活是需要忘记的，忘记过去的一切，平和地面对眼前的一切吧！岳阳楼记读后感8早闻岳阳楼与黄鹤楼、滕王阁号称江南三大名楼。
这年寒假，我早已迫不及待的独去前往岳阳楼去登门游览一番。
岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴山岳阳楼风景区”。
经过一路颠簸，我终于在入夜之前来到了岳阳楼。
提到岳阳楼，就离不开洞庭湖。
正因为有了洞庭湖才造就了这样一座名楼。
正所谓范仲淹在《岳阳楼记》里所写的“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。