堂吉诃德人物形象解析知识讲解
〖2021年整理〗《堂·吉诃德》主要人物形象分析
《堂·吉诃德》主要人物形象分析一、堂吉诃德1是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代。
2堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执。
3堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
桑丘·潘沙善良、纯朴、乐观、风趣、爱吃，是当时西班牙农民群众的代表，虽然只是个“配角”，但他追随堂·吉诃德一路走来，才上演出一出出人间喜剧，处处留下了闪光的艺术风采！二、桑丘·潘沙他最大的特点就是务实精神，头脑清醒，很少有幻想，对现实有判断力，这一点正是堂·吉诃德所不具备的。
因而他时刻咒骂骑士道，甚至捉弄主人——随便指认四个村姑是杜尔西内娅公主和其侍女。
由于他的阶级局限性，造成他目光短浅，狭隘自私，爱占小便宜。
一心只想当上总督，让他驼背的老婆坐上金光闪闪的马车。
这就反映了他做为小私有者的弱点。
他身上同时具有西班牙农民的机智、善良和乐观精神。
堂吉诃德形象分析（2）
堂吉诃德形象分析（2）堂吉诃德形象分析三、孤独抗争的悲情斗士这是一个人文主义理想者，这也是一个悲情的斗士。
在理想面前，堂吉诃德是永不妥协的斗士。
在他身上，有着那个社会所没有的高尚道德情操，他用这样的道德情操去实践他的人文理想，与现实中的丑陋展开激烈的斗争。
堂吉诃德首先是一个嫉恶如仇、正直善良的人。
他天真浪漫，可以变卖好几亩耕田去买书看。
这让他一直保持着善良的品性，富有正义感。
他一直希望自己能像骑士一样锄强扶弱，行侠仗义。
所以在看到牧童受到地主殴打，他立即出手相救；在黑山遇到发疯的卡迪纽，他说“你的烦恼有没有办法解除，要是有办法，我一定千方百计去找。
”在游侠的过程中，他和那些魔鬼、巨人、巫师或者无赖等展开了殊死的斗争，这些敌人其实都是世风日下的现实反应。
其次，他是一个大胆无畏、永不退缩的人。
无论碰到什么样的敌人，他都毫不退缩怯懦。
他觉得鲁莽和怯懦都是国耻，勇敢是两个的折中，不过宁可勇敢过头而鲁莽，也不要勇敢不足而怯懦。
堂吉诃德尽管自身身体瘦弱，但在锄强扶弱的冒险过程中，他总是像突然变成另外一个人般，做出常人不敢做的行为。
他认为“天叫我生在这铁的时代，是要我去恢复那金子的时代”。
所以他为实现自己的理想总是奋不顾身，他自觉地去扫除暴行，承担艰险，完成自己的使命。
碰到挫折失败，就看作是对游侠骑士的考验；风餐露宿，也对游侠骑士道热情不减。
他想到做到，总是把思想付诸行动。
最后，他慷慨无私，毫不利己。
堂吉诃德从不计较物质钱财，他不愿守着家产过小康日子，而是要出门干大事。
他说“我干这个事业不为钱财，重的是名誉”。
他经常教导桑丘不要占小便宜，不要贪非分之财，不要斤斤计较小事，要有伟大的心胸。
用桑丘的话来评价堂吉诃德就是“你比所有的亚历山大都慷慨”。
和他对比，那些自私自利的`人显得如此渺小。
但是，这样理想和现实是如此格格不入，这样道德实践最终也是悲剧收场。
堂吉诃德清醒时满脑子人文主义思想，但作为一个没落的贵族，他改变现实的能力受到社会地位的限制，他的反抗显得渺小。
堂吉诃德形象分析
堂吉诃德形象分析一套滑稽的装扮，一匹瘦弱的老马，一个脱离现实的人物，一条不向现实妥协、追求理想的悲情之路。
塞万提斯的《堂吉诃德》成功地塑造了一个可笑又可怜，拥有理想，为理想奋斗却又悲情收场的游侠骑士。
一、滑稽可笑的疯癫骑士这是一个有着滑稽外表，可笑行为的骑士，这也是一个装满幻想，脱离现实的疯子。
一个五十开外的瘦削的、面带愁容的小贵族，整日沉迷于骑士文学，决计要做名垂千古的游侠骑士，穿着祖上传下的衣服，戴着残缺不全的盔甲，握着一柄生了锈的长矛，骑着一批瘦弱的老马，开始了自己游侠之旅。
他，就是堂吉诃德。
这样的描述，显然和印象中英俊强壮、盖世无双的骑士形象相差甚远，在火枪盛行的时代，他的行为和他的这身装扮一样，让人觉得滑稽可笑。
他雇佣了一个名叫桑丘·潘沙的农民做他的侍从，选了邻村一位养猪姑娘作为自己献身的“意中人”，取名叫“杜尔西内亚”。
开始游-行之后，他又闹出了一系列笑话：他将乡村的小客店当做了一座城堡，认为老板就是这里的国王，让老板加封他为骑士，结果被店老板捉弄；自以为受到骑士封赏后，他将正在旋转的风车看作是一个巨人，冲上前去进行了一次惨烈的战斗，结果满身是伤；他将羊群看作一列军队，冲上去展开厮杀，结果让放羊的牧童用石子打肿了脸，打落了牙齿堂吉诃德的这些荒唐行为是世人所无法理解的，因而他总是受世人的嘲弄。
这些滑稽可笑的行为源自于他对骑士小说的迷恋，在他的脑海里，装满了骑士幻想，这让他成为了一个脱离现实，没有现实感觉的疯子。
他把骑士小说的描写当成现实生活，处处模仿骑士，在他的眼里到处都是妖魔鬼怪，到处都有他行侠仗义、建功立业的机会。
他把穷旅店当作城堡，把妓-女当成贵妇，把理发师的铜盆当作魔法师的头盔，把皮酒囊当作巨人的头颅，把羊群当作魔法师的军队。
无论什么事物到了他脑子里都失去了原来的面目而变得离奇古怪，他总是对着想象出来的敌人横冲直撞，一顿乱劈乱刺。
结果，他出于真诚善良动机的行为却让人们认为碰上他就是灾难临头。
简述《堂吉诃德》的人物形象
《堂吉诃德》的人物形象十分复杂，主要体现在以下几个方面：
1.堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样
一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了
基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无
视已经发生了变化的时代。
2.堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，
同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权
利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人
生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此
是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏
执。
3.堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不
顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、
清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫
不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不
犹豫地挺枪拍马冲过去。
4.堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑
稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；是一个可笑又可
悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
5.堂吉诃德也有不切实际的骑士幻想。
比如把旅店当做城
堡，把店主的女儿当成公主，把风车当成巨人，把羊群
当做军队，把盆当成头盔等。
总的来说，《堂吉诃德》中的人物形象是多面的、复杂的、充满矛盾的。
堂吉诃德既是一个荒唐可笑的疯子，也是一个人文主义的理想者；他既是一个愚昧顽固的骑士，又是一个充满智慧与勇气的斗士。
他身上的矛盾使他在文学史上成为了一个丰满而有深度的人物形象。
【语文知识点】堂吉诃德简介及人物形象分析
【语文知识点】堂吉诃德简介及人物形象分析文学评论家称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
接下来分享堂吉诃德简介及人物形象分析。
《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
在西班牙的拉·曼却住着一位年近50的老单身吉哈诺先生，身体瘦弱，迂腐而且顽固。
他整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想做一个勇敢的骑士游侠、冒险、闯荡天涯，扶困济危，扫尽世间不平，扬名寰宇。
于是他拼凑了一副由曾祖传下来的破烂不全的盔甲戴在头上，并用了4天的工夫给那匹皮包骨头的瘦马取了个高贵、响亮的名字，还给自己取名堂吉诃德·台·拉·曼却，意思是拉·曼却地方的鼎鼎大名的骑士堂吉诃德，并且模仿古代骑士忠诚于某位贵妇人的传统做法，物色了邻村一个养猪村姑做自己的意中人，并给她取了贵族名字叫做杜尔西内亚·台尔·托波索，决心终身为她效劳。
（1）堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代（2）堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执（3）堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
堂吉诃德作者是塞万提斯。
〖2021年整理〗《堂吉诃德大战风车》人物形象分析
《堂吉诃德大战风车》人物形象分析
1．堂吉诃德：
他是一个性格复杂而矛盾的人物。
（1）他耽于幻想，一切从主观出发。
行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训。
如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计。
（2）他的所作所为的出发点却有着高尚的一面，即为了奉行一种崇高的原则。
他要做一个行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神。
（3）他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。
他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象。
在这里可以把堂吉诃德形象简单归纳如下：耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但表现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一个悲剧性与喜剧性结合的人物。
2．桑丘：
他是一个普通农民，他的穷困反映了西班牙农民的现状。
具有农民的智慧和求实的优点，也有目光短浅、狭隘的弱点。
3．两人对比：
一个高瘦，一个矮胖；一个骑高马，一个骑矮驴；一个沉溺主观，耽于幻想，一个头脑清醒，讲求实际；一个行动鲁莽，奋不顾身，一个谨慎小心，胆小怕事。
解读堂吉诃德人物形象
悲喜剧的完美结合---解读堂吉诃德人物形象摘要:堂吉诃德作为一部经典的著作,其主人公堂吉诃德唐更是一个不朽的典型,给每一个读者留下不同的感受。
堂吉诃德是一个复杂而又矛盾、思想偶尔荒诞不经、时而又充斥理想与正义的小人物。
他身上既有滑稽可笑的特点,又有严肃认真的思考;他时常考虑搭配,既荒谬绝伦,又崇高伟大; 既有喜剧性,又有悲剧性,是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
关键词:不朽的典型;小人物;可笑可悲;双重性格一、堂吉诃德的双重性格堂吉诃德可以说是全世界家喻户晓的人物。
只要一提起他,人们自然会想到那个骑着一匹皮包骨头的瘦马, 穿着一副破旧的销甲, 头上顶个破盆, 手上拿把长矛, 又瘦又高又糟的老头, 后面跟着那位矮矮壮壮, 骑着毛驴, 注重实际的侍从桑丘.潘沙。
而更使堂吉诃德闻名于世的则是他那种脱离现实, 耽于幻想, 只从主观动机出发, 无视客观效果, 因而干出种种蠢事的性格。
但是,如果堂吉诃德仅仅具有这种表层性格的话,那么他充其量只能算作世界文学画廊中一个性格鲜明到近乎概念化的形象而已,久而久之,人们便会失去研究这个形象的兴趣然而,何以经过了漫长的历程之后,这个形象仍旧引起研究者们那么大的热情与兴趣?换言之,这个形象的魅力何在?首先我们看到堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非,丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活,无视已经发生了变化的时代,企图以自己的游侠行为来复活过时的骑士制度,把单抢匹马打抱不平当做主持正义、改造社会的途径。
他沉浸在幻想中,完全丧失了对现实的感觉和判断:他把穷旅店当作城堡,把妓女当成贵妇,把理发师的铜盆当作魔法师的头盔,把皮酒囊当作巨人的头颅,把羊群当作魔法师的军队。
在他眼里,处处有妖魔为害,事事有魔法师捣乱,因此他到处不分青红皂白,对着臆想出来的敌人横冲直撞,乱劈乱刺。
结果呢?虽然他是出于善良的动机,怀着满腔的真诚,但却只能是四处碰壁,受尽嘲弄和伤害,使自己成为一个滑稽可笑的人物。
分析堂吉诃德的人物形象
分析堂吉诃德的人物形象
堂吉诃德是一个生活在幻想之中，脱离实际，行动盲目的人。
他沉迷骑士小说无法自拔，丧失了一个人基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代。
堂吉诃德人物形象分析
一、堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他读了骑士小说之后沉迷其中，无法自拔，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代
二、堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
三、堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
《唐·吉诃德》主要内容
故事发生的时候，骑士已经绝迹一个多世纪了，但主角阿隆索·吉哈诺(唐·吉诃德原名)却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”(德·拉曼恰地区的守护者)，拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。
但最终从梦幻中苏醒过来，回到家乡后死去。
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堂吉诃德人物形象解
析
题目：请分析“堂吉诃德”这个人物形象；并结合你自己说说他对你的影响（人生观价值观等）；
文艺复兴时期，西班牙作家塞万提斯的巨作《堂吉诃德》成功塑造了一个具有双重性格的人物——堂吉诃德。
他本是拉曼却地方的一个年逾五旬的穷乡绅，因受到骑士小说的影响，决定外出游侠。
一方面，在世人眼中他是一个可笑的疯子，把自己幻想成骑士，以个人游侠的方式欲在现实生活中恢复封建中世纪的骑士精神,这一时代错误使他成为滑稽可笑的喜剧人物。
另一方面，他又是一个伟大的人文主义理想者，正义善良，热情忠厚，拥有大无畏的牺牲精神，他决心锄强扶弱，替天行道，扫尽人间不平，却屡屡碰壁徒劳无功，这一切又使他成为了悲剧人物。
总之，堂吉诃德宁愿牺牲自己，一心要求实现现实世界所不容实现的理想，所以他可笑又可悲，担忧令人尊敬。
他反对专横残暴，痛恨专制，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，他主张“一切东西都平等”，认为“自由是天赐的无价之宝”。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去；他把皮酒囊当作巨人的头颅，不顾一切的提矛上前；他把羊群当作魔法师的军队，纵马大加杀戳；他跟比斯盖人进行恶战，甚至单枪匹马面对一头凶猛的狮子而毫无畏惧之心。
但是，堂吉诃德的荒唐行为中也潜藏着高贵理性的因素，他对自由、对平等、对爱情、对司法制度，甚至对文学艺术都有新的见解，让人觉得他是一个理性有道德的绅士。
在屠格涅夫的理解中，堂吉可德有着不可动摇的信仰，他坚定地相信，超越他自身的存在还有永恒不变的东西，而这些东西须一片赤诚地努力争取方能得到。
堂吉诃德为了他信仰的真理，不辞劳苦，甚至牺牲生命。
而他之所以珍重自己的生命，无非是为了实现自己的理想。
他活着是为别人，为自己的弟
兄，为了铲除邪恶，为了反抗魔术家和巨人等压迫人类的势力。
他坚信自己的理想和主义，愿意一片挚情地为这个主义和理想而尽忠。
问题回到了它的最原始的状态，那就是，理想是可以强求的吗？堂吉诃德告诉我，不能。
可是，那么理想就能够放弃吗？
反观现实，有理想而不愿表露，或者曾经对自己的理想憧憬过也努力过，却碰壁之后，打消了再次尝试和追求的念头的大有人在。
有人用“理想很丰满，现实很骨感”安慰自己，有的人认为，信仰不过是飘渺的东西，没有信仰并不悲哀，我们生活在现实中，理想终究只是理想而已。
我们不会因为没有理想和信仰感到孤独，甚至可以麻木地面对这个世界上有太多良知所承受不了的苦难和暴行。
其实，我们都向理性走得太快，以至于灵魂已然跟不上脚步。
艾伦·金斯伯格在他的《嚎叫》中感叹：“我看见这一代最杰出的头脑毁于疯狂。
”我认为恰恰相反的是，现在的我们缺少的正是一种信仰和为了信仰“疯狂”的勇气和坚定。
过于理性和精明的我们，不愿去当一个理想和信仰的虔诚的傻瓜。
大多数时候，我们会屈从于外界的压力和内心的虚荣，把梦想丢在一边，转而去追寻那些能带给我们短暂满足感的幻象。
我们一面自我欺骗，一面加速向痛苦的深渊沉沦。
马基雅维利在《君主论》中提出：“目的总是会证明手段的正确性。
”对于堂吉诃德，人生只是手段，不是目的。
但是，功利主义的毒药，已经把太多年轻的灵魂侵蚀得不成人形。
凭作弊和小聪明通过考试的人得到追捧，把读书当作乐趣的人则被视为怪胎；靠弄虚作假求得名利的人被称为成功者，不计得失献身理想的人却被斥作疯子。
我们自以为靠理性之舵牢牢把握着航向，却不知
自己正疾驶进疯狂的漩涡；我们精心设计了金光闪闪的人生通途，却未发现灵魂和信仰已经无处安放。
屠格涅夫说：“他的人格有一种特异的力量与伟大，不管他是如何的滑稽可笑，是如何的常陷在卑辱的穷地之中，但道德给他的力量与伟大是依然存在的……堂吉诃德是“理想”的忠仆，是一位大热情家，所以他也常被这“理想”的光华所照耀辉映而保有着荣光。
”我觉得塞万提斯对于堂吉诃德的精神是有所呼唤的。
一个人，他的信仰虽然不合时宜，但是他的动机却高尚的。
凡在地上的伟者大者，都要象轻烟似的消褪，懿行善事却不会同轻烟似的消褪的；它们比最华丽炫耀的美还要持续得长久，万事万物都要过去——主的使徒说——只有‘爱’可以不朽。
堂吉诃德把幻想中“骑士”的角色一直演到人生的尽头，无疑，他是赢家，并且印证了一句话：“认真你就输了，但是一直认真你就赢了。
”
幸好，在现在这个时代仍有很多人是忠实于理想与信仰的实践者。
在这个世界上仍然有一些“疯子”，他们虔诚地坚定自己地信仰，孤独地、不为人所理解地奋斗，捍卫寓于幻想中的真理。