【2018-2019】川端康成古都读书笔记1-范文模板 (5页)
2019年古都,川端康成读后感-word范文模板 (5页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==古都,川端康成读后感篇一：古都川端康成——读后感《古都》——读后感《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之一。
它描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。
姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。
而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。
论人物，我最欣赏的就是千重子。
千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理春花秋虫，是她联想到大自然的永恒，生命的无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……《古都》的故事由紫花地丁娓娓道来。
古都里的一切都在静谧中进行的，就算是在一开始千重子与真一在人山人海的平安神宫赏樱花，场景里却仿佛只有千重子和真一两个人，婉婉地却掷地有声地道出各自的台词，纹丝不乱，这种与年龄不符合的沉寂的心，在这儿却比比皆是。
年轻俊美的千重子喜欢那些清素的图案，喜欢在闲暇时参观一座座参观古老的寺庙、神宫，一次次赏析古都里的自然风光。
而这些想必都是川端康成所推崇的，因为整篇的笔法也都如此，清透无华，澄静质朴。
而《古都》的结尾却是最令人心醉的。
苗子的离去就好像细雪消融一样，无声无息。
一切都会继续。
淡淡的忧愁，隐隐的无奈，带着意犹未尽的感觉，结束全文。
从《古都》中，可以读到千重子父亲太吉郎江郎才尽的哀怨、母亲阿繁想放手女儿去追寻自身却又依恋不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是弃儿的哀怨、苗子找到自己亲姐姐却不能与她亲近的哀怨，真一因为门第而不能表达自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天气是清新的却总有挥之不去的阴霾感，看不见惊喜的太阳。
所以他才会在文中隐隐地透露出过“不食人间烟火”的感觉，不觉得道出“幸福是短暂的，而孤独却是永久的”的念头。
《古都》读后感800字左右
Effort is the mother of success.通用参考模板（页眉可删）《古都》读后感800字左右《古都》读后感800字左右1“当千重子发现紫地丁花时，在院子里低低飞舞的成群小白蝴蝶，从枫树干飞到紫花地丁附近。
枫树正抽出微红的小嫩芽，蝶群在那上面翩翩飘舞，白色点点，衬得实在美极了…”《古都》一书的总体基调是安静的，唯美而不失清新，读完之后一股挥之不去的依恋感油然而生。
文中隐隐地透露出过“不食人间烟火”的意境，让每一位读者深刻地体会到：幸福是短暂的，而孤独却是永恒的。
《古都》里的一切都在静谧中进行的，无论是千重子与真一在人山人海的平安神宫赏樱花，还是千重子与妹妹苗子在北山杉场里的偶遇，所有的场景仿佛只有两个人的世界，一切就此停止，婉转地却掷地有声地道出各自的台词，这种与年龄不符合寂静心态，文中比比皆是。
年轻的千重子喜欢清雅的图案，喜欢在闲暇时参观古老的寺庙和神宫，感受自然的魅力和神秘。
这些思想都是川端康成所推崇的，清澈无华，质朴纯真。
当千重子同时面对真一的爱慕和秀男的称赞时，她虽依恋真一，但却对秀男的称赞与关心无法拒绝，她无法马上抉择这两份情感，这种少女的羞涩和犹豫，浅浅的哀思和忧愁，逼真而形象，生动且丝丝入扣。
而自从千重子知道自己是弃儿之后，她与父母之间关系也产生了相应微妙变化，常常千重子会因为父母的一两句无关紧要的话黯然流泪，特别是得知其孪生妹妹苗子的下落后，这种情感波动更表现得愈加明显：一方面千重子真心地希望和失散多年的妹妹住在一起，渴望去了解自己唯一的亲人，但另一方面千重子也舍弃不了自己的养父养母，辜负不了那份真挚的爱，承受不住那份难得的感动。
作者川端康成借助生活中宁静祥和的生活片段片断，去抚触古都的自然美、传统美，同时成功地塑造了千重子和苗子这两个人物形象，但其主旨并不是纯粹叙述男女间的爱情波折，所以没有让他们的爱情发展成喜剧性的结合，也没有将他们爱情推向悲剧性的分离，而是将人物的纯洁感情和微妙心理，交织在京都的唯美的风物之中，将爱与感动隐喻在樱花的漫烂世界里，这正是《古都》魅力之所在。
2021年川端康成古都读后感
In fact, everyone knows what they want, but not everyone has the courage to express it.勤学乐观天天向上（页眉可删）川端康成古都读后感川端康成古都读后感1安意如说过：“邂逅一首好词，如同在春之慕野，邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动”而我，选择了在这样的一个冬天与川端康成相遇，之所以选在冬天是因为冬天终究是比其他时令都安静些的，如果从物理学角度解释的话就是因为雪落在地上比较松软，中间有许多的空隙，声音一旦进入里面后，反射出来的很少，所以声音就小了。
也只有在这种安静的情况下，才能更好的去品味川端康成的文字。
用什么词来形容川端康成的文字呢？说实话，我真的想不出，并不是说我的词汇太过贫乏而是因为他的文字中所包含的东西是远非一个词所能表达的。
在刚刚接触日__学的时候，我选择从村上春树入手，因为他说过我最喜欢的一句话：“死亡不是生的对立面，而是作为生的一部分永存。
”可是村上的文字却有些华丽，远不如川端的文字来得悠远宁静。
川端的文字是独一无二的，他没有三岛由纪夫的暴烈美，没有村上春树的华丽。
却只是用朴素而深切的语言一点点得侵入人的心灵，使人沉浸在那种泛着淡淡的忧伤情调的文字世界中。
日__学大师井上靖说过“川端康成的美的方式是非常复杂的，不是用一根绳子就可以把它抓住的”。
川端康成完美的将西方的新潮文化与日__化最深层的东西相结合，形成了独特的川端康成文学之美。
1968年的诺贝尔奖评选委员会为表彰川端“以敏锐的感受，高超的小说技巧，表现了日本人的内心精华”而授予他诺贝尔文学奖称号。
川端康成的美学思想是建立在日本美学传统的基础上，那什么是日本是的美呢？如果你经常看日本电影，小说和日本画你就会发现日本的文化最大的特点就是细腻。
不论是井上靖还是三岛由纪夫还是川端康成，他们虽然是风格迥异的三位大师，可是文字中都不乏细腻的描写。
不论是动作上的、还是心理上的，细腻的描写永远是日__学中不可少的。
【最新2018】古都的读后感-word范文模板 (8页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==古都的读后感篇一：《古都》读后感川端は伝統に対する適切な追求から、《古都》（1961—1962）を書いて、京都の風習の画面の上で、千の重い子と苗のこの双子の姉妹の変転浮沈に対するストーリを展開します。
川端康成は貫くために彼は《古都》の主導的な思想を創作して、生活の一部分の光景に助けを借りて、なでて古都の天然美、伝統の米に触れて、すぐ1種の日本の米を求めます。
だからそろった編は貫いて風物を書いて、それは筋の発展のためにきっかけを提供して、また人物の作成と感情の述べ表すことために条件を創造しました。
同時にそれもみごとに千の重い子と苗のこの２つの人物のイメージを形作って、男女の愛情の関係を描写して、しかしその主旨決してなく敷き広げる男女間の愛情の波瀾、だから彼らに喜劇性の結合を発展させていません、彼らを悲劇的な分離にも推し進めていないで、人物のが感情と微妙な心理を浄化することをで、京都の風物の中で織りなして、男女の愛情を淡泊化してその既定に突き出て伝統の米、天然美と人情の美しい題の趣旨を広く宣伝します。
これはまさに《古都》の魅力のありかです。
作者は《古都》の中で社会環境に対する認識は比較的にはっきりしていて、彼の社会、人間関係に対する認識と体験も比較的に深くて、これはまさに戦後生活する賜ることです。
彼は姉妹の間、恋人の間の感情の隔たりを通して、甚だしきに至っては別れる苦痛と人情の寒さと暖かさを引き起こして、社会を反映した中に身分の等級と家柄が存在して特にあけて、この貧富の違いと俗世間の偏見の形成した対立する現実を掲示しました。
作品の時代の息、また作者鮮明ですで簡潔な筆触で表現して、現れて戦後米軍が占領しますもとの社会の世相、たとえば伝統の文化は危機に直面して、景物は古都の情緒を失って、あらゆることからの潤色、すべて川端康成の感想が出すのではありませんて、戦後の哀愁と米軍が日本の屈辱の感の入り組むことを占領する中でのを書くのです。
2021年《古都》读后感
Don't believe everything you see, don't say everything you know.简单易用轻享办公（页眉可删）《古都》读后感《古都》读后感1窗外的老枫树发出了新芽。
我时常会想：在枫树那粗糙的树皮上，可曾有两株紫花地丁开了花？可曾有一个像千重子那样温柔善良的姑娘，伫立在树下久久凝望？且不说此书内容如何引人入胜，单看书中那些反复出现的地名“清水寺”、“岚山”、“仇野”……不过简单的三言两语，却把古城京都的血肉、灵魂贯穿全书。
仿佛一打开书，你就会被美丽的景色吸引，徜徉在那个古风典雅的城——京都，在那春风中盛开的，好似裙摆飘摇的树树樱花下流连忘返。
还有那独具特色的和服街,拥有纸窗格子的店铺，以及那繁盛的节日：袛园节、盂兰盆节、火节……不长的篇幅，竟如此真实地还原了一座城，竟如此动人地书写了一段故事……小说不仅用诗意的语言描绘了古城，还动人地叙写了一段曲折的故事。
故事发生在上世纪中叶的京都。
主人公千重子是和服世家佐田家的长女。
她有着高贵的灵魂，一颗心思细腻敏感而又懂得感恩的心，一如那纯洁的红色垂樱。
然而时代却像个顽童一般和她开了个玩笑，在自己最天真、无忧无虑的豆蔻年华里，她却不幸得知了自己是弃儿。
得知这一残酷现实，她没有怨恨，没有感到震惊，而是平静地接受了这一现实，反而因为父母的养育之恩而更加感恩他们。
从她得知自己有个孪生妹妹那一刻起，千重子就无时无刻不想着她的妹妹，为自己妹妹的命运担忧，担心她像自己的亲生父母一样穷苦。
千重子觉得自己和妹妹就像庭院里的那两株紫花地丁，分别在树的两端开花，但却永远不能相见。
终于，千重子在袛园节上遇见了自己的孪生妹妹——苗子。
当她得知妹妹那多舛的命运后，愧疚不已的她想方设法地想让妹妹过得幸福……终于，两姐妹如愿以偿，相聚在一起。
望向窗外，老枫树上的嫩芽生长的正茂盛，然而树干上却并没有盛开的花。
但是，总有一天，会有的吧！合上书，我似乎看见柴扉半掩的小园里，两株紫花地丁不知何时相遇，成了一株，在阳光的照耀下正开得烂漫。
川端康成《古都》读后感
川端康成《古都》读后感川端康成中篇小说《古都》是有诗意的，秀男向苗子提婚，苗子敏锐的察觉力认为他只是把自己当作千重子的幻影、替身，就像秀男在时代节并不太关注华丽的服饰一样却只关注背景的色彩，虚幻的背景，关注的不是时代节的主体，书中写到这点与苗子所想似有关联。
当然苗子必需把这件事告诉千重子，千重子也感到惊讶，养父母愿将苗子收为养女，不过苗子还是认为不应如此，与秀男结婚的事她也不会答应。
看到最后，有种苗子是虚幻的感觉，好像是千重子的一个幻影。
苗子蘊含著什么呢？也许是千重子对于骨肉亲情的渴望，苗子满足了千重子这方面，因为她是弃儿，这可能是这类人想要填补人生空缺的渴望吧。
另外苗子还代表了千重子的爱情困境，苗子把秀男的求婚当作幻影，秀男、真一、真一的哥哥龙助都对千重子有求婚的愿望，如果苗子对秀男求婚的真实心持怀疑太度，那么千重子对他们三个男孩也会怀疑，毕竟苗子和千重子是一样的处于孤儿的境况，有一句话叫做“你儿时所空缺的，将耗尽一生去寻找。
”听起来够恐怖，何不是呢，长到二十岁的千重子缺少了生身父母的陪伴而养成忧郁的性格，从小知道自己是个“弃儿”，这事压在心中挥之不去伴随成长，亲生父母不在就幻想出一个苗子出来，苗子能告诉她父母是如何死的，父母是什么样的身份，住在什么样的破草屋里，千重子听到这些就伤心流泪，千重子屢次邀请苗子来养父母家，苗子一直不肯来，最后来了一次也是告别。
由此可想到，苗子作为千重子的一个精神幻想物，暗示着千重子其实是渴望骨肉亲情的，纵使养父母如何爱自己，她一想到自己是个弃儿，想到自己与养父母没有血缘关系，然后总是有点隔阂，总是不能亲密无间，千重子对苗子倒是亲密无间的。
对《古都》的总结：1.对日本传统文化作了一定的描写，也有对传统手艺消失的顾虑。
2.精神隔阂，如果连至亲骨肉之间没有了关爱，那将成为一个人毕生的遗憾，将与世人相距越来越远。
任何亲都不如骨肉亲。
传统、亲情、爱情的困惑。
3.写作技巧上，可以把苗子当作与千重子一样真实的人物，也可以把苗子当作千重子的精神幻想人物。
2021年古都读后感
2021年古都读后感2021年古都读后感1《古都》是川端康成晚年的作品，描绘了战后京都一户人家中，女儿千重子寻觅到失散多年姐妹苗子的故事。
对日本稍有了解的人便知，日本人民族性中有一种孤傲的个性，与单纯的西欧式傲慢与中国式高傲有所不同。
武士道的忠勇——尤其是勇猛——在二次大战中消耗殆尽，但他们行为与思维方式中近乎偏执的自命清高却逐步演化成了现代日本人个性中的一部分。
我们看《古都》时，不免感受到那种“高处不胜寒”的悲愁。
这些悲愁，源于孤傲。
千重子是被领养的孤儿——而不是如其父母所称的抢来的孩子。
这是千重子灵魂晦暗的底色的由来。
因为领养的前提是抛弃，是被遗忘、被放弃。
这对于自尊心强烈却从不表现的岛国女孩来说，是一种无法愈合的创伤。
因为孤傲，所以力求自身的完美。
而力求完美，一方面是追求自身的无罪高尚，即不带给他人忧愁与负担;而另一方面，则是争取与其他出身良好的友人站在同一条人生起跑线上，是要赢得全部应有的尊重……是故，她在心中堵塞了一块顽石的情况下仍需全心全意爱她的父母，投入当下的生活。
一开始，就像书中说的“她并没有改变对太吉郎和阿繁的亲和爱，也没有把这件事放在心上。
”但当她遇见苗子之后，许多潜在的问题浮现了：亲生父母的归宿、养父母对自己真实的评价乃至应该面对还是回避生活——生活，有时就是“不幸”。
尽管文中并未明言。
所幸千重子所遇到的问题最终没有带来什么苦难与祸患，因为她的亲人与追求者也都是善良与宽容和博爱的。
命运弄人，千重子生活在虽然没落但依旧殷实的商人世家，有慈爱的养父母。
这一切不能使她感受到孤儿应有的痛苦与悲切。
她所感受到的只是邈远的呼唤，与近乎闲愁的哀感。
但就是这一层淡淡的愁绪已使她离开了那人潮汹涌的京都一小步。
她仍在家庭中，但心中的疑惑与悲哀使她与世界隔了一道透明的墙。
若说苗心与千重子有什么隔阂，那是苗子的思想的国界。
苗子自幼在农家长大，比千重子更成熟，阶级意识在她心中早就扎根。
她一方面充分爱护与接收千重子，但却无时无刻不铭记着他们身份的巨大差异。
古都读后感_读后感.doc
古都读后感_读后感古都读后感断断续续读了川端康成《古都》，喜欢得立刻又读一遍。
正如李渔谈到女人之美在“态”，这本书也写出了“态”，无论是女主角千重子，还是家人，乃至整个京都风貌。
试想和服职人千金，行走在樱花杉树，阵雨细雪之间，是何等画面。
然而书中既没有描摹衣香鬓影，也没有诗词歌赋咏叹。
不仅是以自然为美，更是以美为自然。
就像书中人苗子所说：“千重子小姐很擅于梳头，所以她头发一直这么好看。
”没错，就是这样，旁人认为出众事物，在这里一直这么美丽，成为一种习惯。
此外，吸收了西洋元素新衣带和稍嫌朴素和服，看似不够美，缺乏古都味道，却正是通身之美点缀，就像调味料。
美人既非浓妆艳抹，也不粗服乱头。
就这样自然地美着。
川端很赞赏三岛由纪夫《春雪》，誉为“现代《源氏物语》”。
但那书就像一捧晶莹欲融春雪，美得有些刻意。
主角对感情态度也让人遗憾。
《古都》则是美中有平和。
千重子亲切，苗子谦逊，父母慈祥，三位追求者深情又有礼，让人感觉他们无论怎样组合，都能幸福地生活下去。
用本居宣长话说，这些人都“知物哀”。
开头紫花地丁体现千重子对身世和亲情思索，中间杉树林体现苗子清幽纯朴心境，都是很优美。
最后苗子在晨雪中飘然而去，尤为迷离。
姐妹相知能否相见？两位少女花落谁家？都没有最终答案，（）让书中人和读者都很牵挂。
但这种微妙惆怅也是很有滋味，正如紫花地丁和杉树寂寥是很美。
以沧桑男子之笔，写娇柔少女，写得这样好；以娇柔少女之事，写沧桑古都，写得这样好。
川端康成真是大手笔。
此外，就像贾政说，并不堆砌光彩晶莹等字眼，以清淡悠远手法写出，才是古都风味。
鲁迅明天读后感丁玲莎菲女士日记读后感《古都》读后感《人性弱点》读书心得《人性弱点》着一本书是二十世纪最著名成功学导师：戴尔.卡耐基著作！这本书汇集了卡耐基思想精华和最激动人心内容，是作者最成功励志经典，无数读者通过阅读和实践书中介绍各种方法，不仅走出困境，有还成为世人仰慕杰出人士！我阅读之后，对在社会上该如何待人接事有了更多了解，其中第二篇：使人喜欢你六种方法，最让我受益良多，它内容与现实社会有着紧密联系，如实地反映出生活中点点滴滴.在第一章中，我明白到，并不是所有人都对你产生兴趣，都会关心你！如果我们只是想使人注意，使人对我们发生兴趣，我们、水远不会有很多真诚朋友……朋友，真正朋友，不是那样造成.例如老总统罗斯福仆人爱默士说了这样一个故事：有一次，我妻子问总统，美洲鹑鸟是什么样子？因为她从没有见过鹑鸟，而罗斯福总统不厌其详告诉了她。
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川端康成古都读书笔记1
篇一：古都川端康成——读后感
《古都》——读后感
《古都》是川端康成一九六八年荣获诺贝尔文学奖的三部作品之
一。
它描写了一对孪生姐妹悲欢离合的际遇。
姐姐千重子出生后，由于家境贫寒，无力抚养，即遭遗弃，幸而为一家绸缎批发商所收养，成了一个养尊处优的小姐。
而妹妹苗子，虽未见弃于父母，却在襁褓中便成了孤儿，孑立伶仃，长大后自食其力，到山里种植北山杉。
论人物，我最欣赏的就是千重子。
千重子优美，文雅，善于感受，赋有少女细腻的心理春花秋虫，是她联想到大自然的永恒，生命的无限；高耸的北山杉，使她感悟到为人正直之道……
《古都》的故事由紫花地丁娓娓道来。
古都里的一切都在静谧中进行的，就算是在一开始千重子与真一在人山人海的平安神宫赏樱花，场景里却仿佛只有千重子和真一两个人，婉婉地却掷地有声地道出各自的台词，纹丝不乱，这种与年龄不符合的沉寂的心，在这儿却比比皆是。
年轻俊美的千重子喜欢那些清素的图案，喜欢在闲暇时参观一座座参观古老的寺庙、神宫，一次次赏析古都里的自然风光。
而这些想必都是川端康成所推崇的，因为整篇的笔法也都如此，清透无华，澄静质朴。
而《古都》的结尾却是最令人心醉的。
苗子的离去就好像细雪消融一样，无声无息。
一切都会继续。
淡淡的忧愁，隐隐的无奈，带着意犹未尽的感觉，结束全文。
从《古都》中，可以读到千重子父亲太吉郎江郎才尽的哀怨、母
亲阿繁想放手女儿去追寻自身却又依恋不舍的矛盾的哀怨、千重子得知自己是弃儿的哀怨、苗子找到自己亲姐姐却不能与她亲近的哀怨，真一因为门第而不能表达自己情感的哀怨……所以《古都》上空的天气是清新的却总有挥之不去的阴霾感，看不见惊喜的太阳。
所以他才会在文中隐隐地透露出过“不食人间烟火”的感觉，不觉得道出“幸福是短暂的，而孤独却是永久的”的念头。
因此，《古都》从一开始就渲染着淡淡的感伤，枫树上的紫花地丁是一开场出
现的景物。
“上边和下边的紫花地丁彼此会不会相见，会不会相识呢?”虽然这是千重子的美好愿望，事实却不尽如此，这正如文章以后的故事，人生别易聚
还难，太多无奈，太多叹息……
也许正是这淡然的悲感造就了这篇文章的不平凡。
也许是川端康成坎坷的一生
使他形成了感伤的写作风格。
在古都里，并非所有都那样随和人意，不是所有
都那么美满。
即便如此，这里的一切也都在进行着……
篇二：读《古都》有感
篇三：论《边城》与《古都》的故乡情结
论《古都》与《边城》的故乡情结
作者：刘平
指导教师：张金蕾
摘要：川端康成的《古都》和沈从文的《边城》都是关于故乡的作品，重现了
文学作品对于故乡追寻的主题。
虽然二人的故乡各有特点，但两位作家都分别
用细腻的笔触再现了各自故乡的风俗人情、自然美、人性美，二人在追寻昔日
故乡“美”的过程中所流露的情结是一样的，这种浓厚的故乡情结是两部作品
的精神之源，并进而引导我们探索出二人相同的创作动机。
关键词：风俗人情；自然美；人性美；追寻；故乡情结
“情结”是荣格分析心理学的一个重要的概念，“主要是指部分或者全部被意
识压抑而存在于人类思维中的潜意识，它以本能冲动为核心，影响人们的思想
行为和情感变化。
”[1]（P47）故乡情结是人类情结的一个具体表现，是千百
年来在人们心目中形成的根深蒂固的价值观念和精神归宿，指的是人们对自己
出生并成长的那片土地之风物人情的眷恋情怀。
对一个作家而言，故乡就是他们精神成长的摇篮，那里的一山一水、一草一木、乡民乡情都在潜移默化中影响着他们的创作,《古都》和《边城》便是这种影响下的产物。
两书的作者川端康成和沈从文虽分属中日两个不同的国籍，二人在
描写自己故乡的风物时，都惊人地以美丽善良的少女为主角，以秀丽的自然风
光为背景，以众多善良的人们为主线。
因此，无论走进川端康成笔下的京都古城，还是探寻沈从文笔下的茶峒小镇，我们都能感受到字里行间同样蕴含着的
对故乡的深深眷恋和深切关注。
本文将从风俗人情、自然美、人性美三个方面
去分析两位作家故乡情结的具体表现并进而探究他们共同的创作动机。
一、风俗人情
在对“故乡”的建构上，《古都》和《边城》不约而同的显示出对当地风俗文化、人情地理的浓厚兴趣。
川端康成在谈起其创作《古都》的意图时，曾指出：。