森田疗法实践过程
森田疗法 (2)
简单论述森田疗法住院治疗是如何操作的？经典的森田疗法是住院治疗，也是对于严重的神经症患者的最佳方法。
其程序大致分为四个时期：【第一期】绝对卧床期此间，要完全将患者隔离、禁止会面、谈话、读书、吸烟等等一切解闷的活动，除饮食排便外，患者几乎要绝对静卧，其主要目的是从根本上解除患者的精神烦闷，使其产生解脱烦闷的体验，其次是使心身疲劳得到调整。
使患者体验，让苦闷任其自然，那么烦闷和痛苦就会通过情感的自然规律逐渐消失。
在患者充分体验到这种没有活动的苦恼之后，让他起床活动，进入第二治疗期。
【第二期】轻微工作期第二期也同样，继续隔离疗法，禁止谈话，游戏等。
卧床时间限制在7-8小时，吃完饭到户外接触阳光和空气，可以做些轻体力活。
每天都要求他们写日记。
通过日记了解患者身体和精神状态的变化，并给予写日记指导。
对待身体的不快感及强烈观念等均采取"听其自然"的态度。
此期为3-7天。
此期主要是促进患者心身的自发活动，患者为了个人健康，越来越渴望参加较重的劳动，以此为标准转入第3期。
【第三期】普通工作期，进入第三期让患者可随意选择各种重体力劳动，如拉锯、田间劳动、手工等等的工作。
与此同时加上读书的内容。
此期主要指导患者在不知不觉中养成对工作的持久耐力，有了自信心的同时，使患者反复体验对工作成功的喜悦，以培养其勇气，唤起对工作的兴趣。
在此期，不同的病例，所需时间不同，以1-2•周为宜。
【第四期】生活训练期开始进行适应外界生活变化的训练，为回到实际生活中做准备，这一时期允许外出，以纯朴自然的心去做工作，避免过分讲究行动的价值，避免追求完美主义的工作态度。
住院期间，要求病人写日记，记述自己的病情变化和治疗体会，医生进行日记指导，旨在引导病人清除以前对病情的臆断和误解，从心理上放弃对病情的错误抗拒，体会到"顺其自然"。
住院式森田疗法中，病人书写以行动为准则的日记。
同时，森田还定期召开讲座式的集体心理治疗。
森田疗法之实践范例—追述日本心理学家岩井宽
森田疗法之实践范例—追述日本心理学家岩井宽摘要】本文叙述了日本心理学家岩井宽对森田疗法的践行，特别是他在病危之际，对森田疗法的基本思想矢志不渝，贯彻始终的可贵精神。
【关键词】岩井宽；森田疗法；顺其自然；为所当为本文是笔者根据岩井宽《森田疗法》一书节译、编著的。
岩井宽（1931--1986），日本心理学家；毕业于东京慈惠会医科大学；任职于圣玛丽安医科大学，教授；森田疗法继承人之一。
《森田疗法》是他的临终著作，他在书中谈及到了他是如何把森田疗法的基本理念贯穿于自己生命始终的。
笔者以岩井宽本人为第一人称的讲述方式叙述一个真实的森田疗法之案例。
1.我的神经质素质我（指岩井宽，以下同）从上初中开始，就有了一些明显的神经质素质的表现。
记得上初二的时候，有一次在课堂上老师点名让我朗读课文。
由于我生性腼腆，读的时候声音有些颤抖。
读完之后，我的同桌问我“你为什么声音发抖呀？”当时我下意识地想到是不是同学们都听出了我的声音在颤抖。
想到这里，我的心灵受到了很大的冲击，同时脸也一下子变红了。
从此以后，我就产生了预期焦虑，总是担心自己说话不清啦，脸发红啦，别人的目光是不是在注视我啦！由于被这种预期焦虑的情绪所纠缠，所以平时很怕与人交往。
当上了高中后我又产生了表情恐怖和视线恐怖，并时常为此而感到痛苦。
2.学习、实践森田疗法我在大学院进了东京慈惠会医科大学。
学习了森田疗法之后，我懂得了“顺其自然，为所当为”的治疗原则。
当与人交往时，虽有不安、恐怖的情绪，但我先“顺其自然”地把这种情绪接受下来，然后带着这种不安的情绪，采取了“目的本位”的行动，即“为所当为”。
比如说该出席的会议一定去出席；当轮到自己发言时就主动地发言。
我以前因为有对人恐怖症，总害怕在众人面前讲话会出丑；但经过实践森田疗法，主动发言之后，才发现别人根本没把我讲话时的言行举止当一回事。
另外，以前当我在生活中遇到几种选择时，总是优柔寡断，琢磨来琢磨去，不知道该选择走哪一条路好。
森田疗法及操作
森田正马其人
7岁，祖母去世，母亲因悲伤过度，曾陷 入精神恍惚、默默不语的状态，第二年 祖父过世。偶尔在日本寺庙里看到了彩 色地狱壁画后，立即感到毛骨悚然。看 到地狱图中人死后下地狱的惨状。这些 可怕的场面在森田幼小的心灵中留下了 深深的烙印。就是后来森田理论中关于" 死的恐怖"一说的来源。
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农夫和他的衣服
前些时候，国王给了农夫一些贵重的衣服，农夫 将那些衣服藏起来，要等到比较盛大的场合才穿。 这时，农夫很高兴地把那些衣服拿出来给朋友穿。 他的朋友穿上这些珍贵的衣服、头巾、腰巾和那 双漂亮的鞋子，他看起来就好像国王一样。望着 他的朋友，农夫觉得有点嫉妒，比较之下，他看 起来好像是一个仆人。他开始 怀疑自己是否做错 了，把最好的衣服拿出来。他开始觉得自卑，他 想，现在每一个人一定都会看他的朋友，而他却 像一个陪侍，像一个仆人。
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森田正马其人
因有夜尿症而深感自卑，后来听说当地很有 名望的板本龙马先生小时候也得过这种病， 这才聊以自慰，心情稍微好了一点，中学五 年级时，他在患肠伤寒的恢复期，学习骑自 行车，夜间突然发生心动过速。 在高中和大学初期，他经常神经衰弱，东京 大学内科诊断为神经衰弱和脚气病，经常服 药治疗。
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健康人 （建设性的生活） 生的欲望
死的恐怖 神经质倾向 （疑病基调）
森田神经质 死的恐怖
生的欲望
生的欲望
死的恐怖
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二、森田神经质的形成
2、疑病素质—神经质的素质基础 疑病素质是森田疗法理论中的核心概念。 森田认为，神经质发生的基础是某种共同的素 质倾向，他称这种素质为疑病素质。 所谓疑病素质，就是指由于过分敏感、忧虑和 担心而形成疑虑，也是指一种担心患病的精神 活动的倾向性。“始终把自己放在心上” 森田认为，这是一种与生俱来的素质，是一种 神经质的“疑病性”生理倾向。
森田疗法具体案例
森田疗法具体案例一、病例收集患者，男性，22岁，大学二年级学生。
主诉为焦虑、紧张、恐惧和失眠等症状已持续半年。
患者自述在半年前一次期末考试中成绩不理想，之后开始担心自己的学习能力和未来发展。
开始出现失眠，心烦意乱，注意力难以集中等症状。
在学校和社交场合表现紧张，容易感到疲劳和力不从心。
曾尝试过自我调整，但症状并未得到缓解。
二、诊断分析经过初步诊断，医生认为患者存在焦虑症的表现。
患者的症状包括焦虑、紧张、恐惧和失眠等，这些症状已经持续半年，并影响到患者的学习和生活。
患者的自我评价低，对未来的担忧过多，对成功的期望过高，这些心理因素导致患者的心理压力过大，进而引发焦虑症状。
三、治疗计划根据诊断结果，医生制定了以下治疗计划：1. 心理治疗：通过解释和指导，帮助患者了解自己的情绪和思维模式，改变不良的认知和行为习惯。
2. 放松训练：通过渐进性肌肉松弛法和呼吸法等放松训练，帮助患者减轻紧张和焦虑。
3. 社交技能训练：通过角色扮演和小组讨论等方式，帮助患者提高社交技能，减轻社交场合的紧张和焦虑。
4. 睡眠指导：通过调整睡眠习惯和环境，帮助患者改善睡眠质量。
四、治疗方法1. 森田疗法：森田疗法是一种以患者为中心的治疗方法，强调患者在治疗中的主动性和自我控制。
医生指导患者通过写日记和自我观察等方式，了解自己的情绪和思维模式，并逐渐适应自己的情绪状态。
同时鼓励患者逐渐面对引起焦虑的情境，通过实际的经验和自我认识来改变不良的思维模式和行为习惯。
2. 放松训练：医生指导患者进行渐进性肌肉松弛法和呼吸法等放松训练，帮助患者减轻紧张和焦虑。
每次训练时间为30分钟左右，一般进行3-5次即可见到明显效果。
3. 社交技能训练：医生通过角色扮演和小组讨论等方式，帮助患者提高社交技能，减轻社交场合的紧张和焦虑。
每次训练时间为30分钟左右，每周进行2-3次。
4. 睡眠指导：医生建议患者在晚上避免饮用咖啡因等刺激性物质，保持规律的睡眠时间，睡前进行放松训练等。
森田疗法治疗的典型案例
森田疗法治疗的典型案例病例一：强迫观念患者，男，34岁，公司职员。
患者主诉感到生殖器短小，并由此引起对人恐怖和疲劳亢进。
患者从十几年前,还在上高中时就出现生殖器短小的感觉，并为此而苦恼万分，认为自己不像个男子汉，经常感到疲劳等，都与生殖器短小有关。
同时，患者又考虑自己的生殖器短小是由于自己有过手淫，影响了正常发育造成的；如果被人发现自己生殖器短小,就会被人觉察到自己有过手淫行为，因此不能和别人一起洗澡、一起游泳。
十几年间，患者从未去过公共浴池，上学时寻找住处，一定要找带洗澡间的。
现在，患者刚刚参加工作，他想到将来可能要和上司一起出差, 也可能要一起洗澡,结果便惶惶不可终日，无法安心工作，现正在考虑调动的事.其苦闷非常之深. 患者呈略肥胖体型,营养良好，从身体上看不出任何异常。
检查生殖器，看到阴茎、睾丸发育均正常。
去年，在医生劝说下结了婚,性生活也非常正常，夫人现正怀孕。
过去，患者曾接受过各种治疗，包括注射过几十次性激素,还有水疗、真空疗法等，同时也接受过精神分析及其他暗示疗法，但效果都很差。
医生们都肯定地说患者的生殖器并不短小，但患者无论如何还是不能安心。
医生全面检查了患者的症状、性格等，最后确诊为神经质的强迫观念，决定试用住院森田疗法。
卧床期的心理变化。
第一天，患者认为要把一切都交给医生，虽然时常感到不安,但基本上心情较轻松。
第二天,患者有些担心起来，感到一种漠然的不安,总怀疑这种疗法能否见效，继而也为这些想法感到苦恼。
同时,患者也逐渐感到无聊。
第三天,患者感到更加无聊，相反,自己生殖器短小的感觉却十分淡薄了。
患者在日记中写道:“横卧床上只沉溺于强迫观念，却产生了完全相反的结果",“我现在才懂得了卧床的意义”。
对强迫观念，越是不想让它出现，或越想从中逃脱，就越助长强迫观念的强度，就会使患者更加痛苦.人们应该任凭强迫观念出现，不要对抗，有苦恼任其苦恼。
如果采取这种态度,强迫观念就会自然消失。
森田疗法
三、生活态度
1、端正外表 、 2、保持充实的生活 、 3、不宜长期休养 、 森田式神经质症者把正常人因疲劳过度而产生的疲劳 倦怠感、身体不适等当作是不正常的生理现象， 感、倦怠感、身体不适等当作是不正常的生理现象，认为 自己得了什么病，并被这种感觉所束缚， 自己得了什么病，并被这种感觉所束缚，慢慢就形成了森 田式神经质症。让这些人长期休养有百害而无一益。 田式神经质症。让这些人长期休养有百害而无一益。他们 一有闲暇就注意自己的症状，一刻也不得安心， 一有闲暇就注意自己的症状，一刻也不得安心，而他们又 有比一般人更强烈的上进心. 有比一般人更强烈的上进心 4、正视现实：注意所做的事情 、正视现实： 实际行动才是提高对现实生活的适应能力的最直接的催化 剂 5、不做完美主义者 、 做事力求完美本无可厚非，但如果过了头，则有害无益。 做事力求完美本无可厚非，但如果过了头，则有害无益。 森田式神经质症者几乎都是极端完美主义者。 森田式神经质症者几乎都是极端完美主义者。 6、勇于自信 、 19 7、不要急于求成 、
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森田神经质的形成
认为神经症发生的基础 是神经质， 是神经质，其性能特证是 精神内向，内省力很强， 精神内向，内省力很强， 有疑病倾向， 有疑病倾向，对自己的心 身活动特别敏感， 身活动特别敏感，总是担 心自己的健康， 心自己的健康，过度地注 意这些“病态” 意这些“病态”，感觉越 敏锐， 病态症状” 敏锐，“病态症状”也就 越重，形成恶性循环，形 越重，形成恶性循环， 成所谓精神交互作用。 成所谓精神交互作用。
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“顺其自然”原则
认识情感活动的规律：
顺应情感的自然发生，听任情感的自然发展； 情感在某种刺激继续存在以及对此集中注意时，就 会逐渐强化 接受自己的情感，不去压抑和排斥，让其自生自灭； 接受自身可能出现的各种想法和观念；人非圣贤 认清症状形成和发展的规律，接受症状
森田疗法
森田疗法百科名片森田心理疗法简称森田疗法,由日本慈惠医科大学森田正马教授于1920年创立的适用于神经质症的特殊疗法，是一种顺其自然、为所当为的心理治疗方法，具有与精神分析疗法、行为疗法可相提并论的地位。
森田教授根据患者症状把神经质症分成三类：普通神经质症、强迫神经质症、焦虑神经质症。
目录[隐藏]【森田疗法】【森田疗法理论体系】【森田疗法发现过程】【森田疗法特点】【森田疗法“顺其自然”】【森田疗法的形式】【森田疗法的自我实践】【森田疗法】【森田疗法理论体系】【森田疗法发现过程】【森田疗法特点】【森田疗法“顺其自然”】【森田疗法的形式】【森田疗法的自我实践】[编辑本段]【森田疗法】森田疗法主要的适应症是所谓“神经质”。
大致包括当今分类中的焦虑症、恐怖症、强迫症、疑病症、神经症性睡眠障碍等。
森田认为发生神经质的人都有疑病素质。
他们对身体和心理方面的不适极为敏感。
而过敏的感觉又会促使进一步注意体验某种感觉。
这样一来，感觉和注意就出现一种交互作用。
森田称这一现象为“精神交互作用”，认为它是神经质产生的基本机制。
森田疗法的基本治疗原则就是“顺其自然”。
顺其自然就是接受和服从事物运行的客观法则，它能最终打破神经质病人的精神交互作用。
而要做到顺其自然就要求病人在这一态度的指导下正视消极体验，接受各种症状的出现，把心思放在应该去做的事情上。
这样，病人心里的动机冲突就排除了，他的痛苦就减轻了。
该疗法分门诊治疗和住院治疗两种。
症状较轻的可让当事人阅读森田疗法的自助读物，坚持日记，并定期到门诊接受医生的指导；症状较重的则需住院。
住院生活分四个时期：一，绝对卧床期，四天到一星期。
禁止病人做任何的事情，病人会有无聊的感觉，总想做点什么。
二，轻微工作期，三天到一周。
此间除可轻微劳动外仍然不能做其他事情，但开始让病人写日记。
三，普通工作期，三天到一周。
病人可开始读书，让他努力去工作，以体验全心投入工作以及完成工作后的喜悦。
四，生活训练期，一到两周。
《森田心理疗法实践》
《森田心理疗法实践》高良武久著目录一、神经症与神经质症二、神经质症的常见症状三、神经质症状发生的直接诱因四、神经质症与性格五、适应不安与神经质症状六、神经质症状的主观性七、本来正常的心理却出现了反常的症状八、关于劣等感九、神经质症的治疗要点十、关于生活态度的其他侧面十一、对治疗秘诀“顺应自然的体会”十二、慢性神经质症的住院治疗十三、神经质症的住院治疗十四、神经质症的治愈标准十五、神经质症与其他病症的区别十六、住院治疗体验记一、神经症与神经质症首先，简要介绍什么是神经症。
我对神经症下的定义是：“神经症是由心理作用引起的精神或身体、或二者兼有的一种功能障碍，一般表现为慢性固定状态。
”因器质性病变而起的症状，不是神经症如脑肿瘤引起的头痛；甲状腺机能亢进引起的急躁、失眠、手指震颤，胃溃疡引起的胃部不适等。
严格的讲，这些症状不是神经症。
由此看来，要准确诊断神经症，首先要排除器质性病变因素，这是一个先决条件。
可是，虽有轻微的器质性病变，但患者把病情看的过重，以至于造成严重精神负担而出现种种症状，这当中也会附加神经症的心理作用。
所谓由心理作用引起的。
其含义是指因精神上的迷惑曲解、心理冲突、自我暗示等因素而形成症状，并使之固定化，而决不是由器质性病变引起的。
这类疾病属于精神科范畴，但由各躯体原因引起的某种精神障碍不能算是神经症。
那么，究竟什么是神经质症呢？神经质症是神经症中的一部分，它有一定的特点。
只有神经质症才是森田疗法的真正适应症。
必须说明，森田疗法不可能治愈所有的神经症。
神经质症有什么特点呢？神经质症主要原因表现为患者具有某种症状，这种症状对生活造成了障碍，所以，患者本人也有克服症状、从这种症状中解放出来的强烈欲望。
也可以说，患者自身也在积极地做着克服症状的努力，患者对自已的症状具有某种程度的反省心。
如果患者具有症状，但并没有克服的欲望，对家人的劝告也无动于衷，这种情况不能称作神经质，再如，别人发现了患者具有症状，但本人对些毫无觉察，根本没有疾病意识，这也不能称为纯粹的神经质症。
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森田疗法实践过程第一阶段：生活实践阶段1、?体力劳动—森田疗法实践的钥匙。
从寝室或家庭卫生做起，作每天力所能及的劳动。
体力劳动是最有效的实践方法，它要比脑力劳动更有效果。
2、?做应该作的事—实践的定位。
做应该做的事，坚持日常的工作和学习，无论自己的心情如何，这是森田疗法的最关键措施。
但是，如果为了锻炼自己去做与自己意愿相反的事则不是为所当为的真正意义了。
3、?每天要不断的干点什么—实践的强度。
要减少睡眠时间尤其是尽量不在白天睡觉，白天要不断的干点什么。
4、?禁止消愁解闷的各种活动，如吸烟，听音乐，弹琴，玩游戏。
我说不要这样作是指在集中实践这段时间不要这样作，这样作的目的是为了体验森田疗法的精神，我不是要您永远都不要这样。
注释：神经质的症状，用消愁解闷的方法也可以解决。
然而，因为那样做只不过是精神上的一种暂时性的转换，时过境迁，立即就会重新恢复原状。
就和催眠术是只能解决一时性的问题是同样的。
倘能经常正面地面对苦恼，把苦恼切实看作苦恼来接受它，这样一来，苦恼本身终于被绝对孤立起来，自己再也无法对它感受和评价了，苦恼的感受也就没有了。
5、?对症状要采取忍受的态度，带着症状坚持实践。
注释：对待症状要不过问，不测试，不拘泥。
不过问?尽可能不要再谈自己的病情。
如果遇到症状缠绕的情况可采取所谓不问疗?法，装作不知听之任之。
不测试?制止自己测试症状是否好转，情?绪是否变好，要听其自然地对待病情。
不拘泥。
如果感觉"头轻快了，精神爽快了"等时，应当注意这只不过是一种自我感觉，从疾病的角度来看，它和痛苦是同一的东西，爽快之后，作为一种相反的动态往往会出现不愉快，到了完全摆脱愉快与不愉快的感觉之后才是真正恢复了健康。
?6、?阅读森田疗法书籍问题在实践头一周内请不要阅读森田疗法方面的书籍，在实践一周后开始每天晚上睡前抽出半小时左右阅读森田疗法的书籍，请用体会的态度去读。
?7、?切莫拘泥于理论在治疗过程中且莫拘泥，把自己的情况机械地与理论对照，勉强用来矫正自己那里好那里不好，但愿能顺应自然，保持安心经时度日的情绪就很好，要逐渐领会某种体验，在此基础上才能形成正确的理论。
请按上面的要求去实践，森田疗法的实践以一个月为一个进程，也就是说，只有实践到一个月的时候才可能有一定的体验。
总的实践时间短则三个月长则半年。
?每月推荐之实践计划1.禁止消愁解闷(禁止游戏、吸烟、听音乐、上网消遣等)?2.做当为之事，包括读书、劳动、工作、运动及每日当为之事。
要求?①做事要不分重要的还是不重要的，有意义的还是无意义的。
②每天都要不断的干点什么，要减少睡眠时间。
3.对待症状是没有办法的事，要逐渐在实践中体会这一点。
?4.每天读少量森田疗法方面的书5.每三天或一周写一篇日记。
?第一阶段生活实践阶段注意事项。
在这一阶段要逐步体验下面的内容：①体验自己在自然界中的位置，体验自己是无法控制感情和症状的，就向你不能使身体飞起来一样。
我们的心情就向水一样，不时的泛起阵阵波澜，如果我们任其自然地发展，水波就会自然的产生，自然的消失，不会给我们带来更多的痛苦，但如果我们想人为的令水的波浪消失，就会必然的撩起更多的波澜。
?②培养迅即工作的精神。
无论做什么，必须尽量迅速地工作，而且要坚持实践下去，无论做什么都不必安排时间表，估计效果，也不必选择。
即要排除患者对于工作的预先考虑和价值观。
注释：去掉预先的考虑?过去我在工作的空隙，总好不断考虑关于"怎样考虑引导自己才好"的问题，然而，即使规定了某种行动方针，虽然放心了，却丝毫没有成为实际行动的规范。
如果有时候没有提出什么所谓既定的方针，便越发不断地陷入了迷惑。
今天，已经不再那样考虑，只是凭借朴素的欲望去干点什么而已。
一位会员在谈自己对此的体验时说，"最近，没再为寻找工作而费尽心机，也没在早晨就订好一天的工作计划，只是在着手于某种事情的着过程中顺便由此及彼地考虑好下一步要干什么工作的问题。
现在我对于出现在眼前的千头万绪，能有一心一意地自右向左逐条顺理依次去做的打算。
今后即使回到单位，越是特别忙的时候，将会越是满心高兴。
"?因此那种每每工作之前都要计划一番的习惯亦应逐步消除。
去掉工作的价值观：森田说"在价值观和某种打算之下进行工作时，工作永远不会真正成为自己的东西。
归结起来，对工作本身充满乐趣的那种纯真的精神才算是超越了价值观念的东西。
"?因此，我在长期学习生活中所形成对待不同工作的强烈的价值观应逐步消除，在进行实践时尤应注意要排除"这样的工作有意义，那样的工作无意义"的想法，这样工作才会形成乐趣。
?③不必刻意安排-对自然的生活节奏的体验?我们只要能照朴素的欲望去活动，就可以了。
不必害怕心身的消耗或毙命。
因为在我们身体中，存在着象安全阀那样起到自我调节作用的东西。
因此，没有必要死按那些机械的理论去休息或休养。
在活动的过程中，就会不断调剂急缓，自然进行工作上的变化，通过它是可以自动调节的。
?④欲治不治，不治而治的体验?最近的实践给我一个最大的体验就是当你一味祈求"顺应自然，为所当为"以消除自身的某种症状时，症状反而会加重，而当你逐渐为另一症状所困惑或专心于其他事时，这一症状则会减轻甚至消失，这就是顺应自然的真谛。
老子曰："无为而无不为"，无为就是不去设法改变自己的症状和性格，这样症状和性格就会自然改善，从而造成一种无不为的状态。
?⑤不需要什么勇气?患者说"已经决定我自一月份开始必须到学校去上班，可是真不知道我是否有了去学校的勇气"。
森田说"只要能去就行，不需要什么勇气"。
?不要努力。
贵函有所谓"努力把痛苦当作痛苦来接受"的说法，倘真这样努力，就又使痛苦成为双重了。
实际上即使不努力，痛苦终究还是痛苦。
所以，想特意设法取消痛苦这是多余的。
降临在身的灾难，涌现心头的痛苦，除了承认事实、听之任之，别无它法。
就像禅家所说"心头无杂念，烈火也觉凉"那样，已经到了这种时候，若再专心致志的祈求听其自然，或用上力气去灭却心头杂念的话，那就已经既不能顺应自然，也不能灭却心头杂念了。
?森田疗法实践计划—坚持森田疗法的宗旨?下面是森田疗法治疗宗旨，在实践过程中请一定要坚持下面三点，它是指导您行动的指针。
?◆作业疗法?绝对卧床结束后即进入作业期。
作业是由最初的简单轻体力劳动向重体力劳动过渡。
其目的是：（1）人本来就是要活动的，要让患者体会到，即使有症状也可参加劳动。
通过劳动，减轻症状的痛苦。
（2）通过劳动使患者由自我防卫和自我中心的倾向变为外向化，更实事求是。
?◆体验疗法?在森田疗法中重视通过亲身体验去认识事物。
不是只靠思考去认识，要通过自身的行动体验去认识。
由于重视这一点，也有人称森田疗法为体验疗法。
?◆不过问疗法?这也是一种技巧，把患者有关自己症状的主述，只当作是"一面之词"，尽量不去采纳，而是尽力让患者通过行动去获得某种体会。
可以说绝对卧床就是这种技巧的象征性形式，是森田疗法特色之一。
第二阶段-社会实践阶段?大约需要1～2个月进入第二阶段，进入第二阶段的标志是能对森田疗法理论中1/3的内容有所体会。
这一阶段要坚持上面的实践方法，同时加强读书问题和社会交往问题的解决。
并对顺应自然为所当为产生更深一层次的体验。
因此在坚持上面的实践原则的同时注意以下几个方面。
?1、坦诚的与人交往，把"真实的自我"展现在众人面前，停止演示伪装的愚蠢做法,这是语言行为上的顺应自然。
即停止掩饰自己，停止心理文饰作用，坦诚地与人交往。
（比如当因脸红恐怖，在人面前被称作"你是腼腆的人"时，最好是敞开心扉照实说。
"实际上我胆小而发愁，无论对方说点什么，我都立即脸红。
这样无可奈何的事情真是少见。
我真是的。
"这种讲法暂且作为公式来套用也可以。
请多次地反复使用。
）?2、我们应按照什么指导我们的交往呢？纯真的感情是指导我们行动的指南。
尤其是那些歉疚自责，羞愧害羞，紧张焦虑等反面心理，若能将这些心理付之行动和语言，使之充分地表达出来，则能使人左右逢源。
非神经质的人是很难作到的。
要善于利用神经质者的善于反省的特点，要知道这是神经质者的最大的优点。
要善于把反省转变为行动。
这样就能在人际关系中左右逢源。
?3、不要进行不必要的交际?所谓"广泛交际"实际上是一种虚张声势外强中干的虚伪精神而不是什么在交际方面的学习。
人们的行动必须是根据生活需要或者是受个人欲望驱使的结果。
不要去进行那些不必要的交际。
自己要经常注意，切莫丢失自己原来那谨慎的态度。
一切活动必须经常出自本意才行，这就是去掉虚伪，回归真人的自然状态。
?4、读书问题?选择平铺直叙，内容实际的科学性读物，具体方法随便摸过一本什么书，不加选择地翻开就读，不要追求理解，也不必用力记忆，不问内在事理地一顺溜地默读下去。
体验下面读书的新境界：?如今读书，却全然处在一种毫无牵挂的境地。
有时连早晨迷迷糊糊、似睡非睡的时候读过的内容，也能很清晰地重现在脑海之中，再如，即使读书的当时未能立即记住的地方，事后考虑起来，却觉得记忆很好，因此感到非常高兴。
?5、这一时期可加大森田疗法书籍的阅读数量，这时阅读就会对其中的道理有一定的体会了。
?第二阶段-社会实践阶段应着重体验下面几个方面：?①纯真的心思是坦诚的心，富于人情味的心。
治疗过程中要逐渐去体察和发挥纯真的心地和自己原始的性情，以及不蒙骗自己的精神。
按照森田疗法的观点，“越是坦诚的人，治愈得越快”。
?②对“无”的体验?近日突然悟出了一个“无”字。
“什么事一旦刻意地从理论上解决，就会使最简单的问题也变得最复杂，就佛家所说的“落入迷中了”。
有人问森田博士：“我该用什么理论指导自己的行动呢？”森田说“这样也行那样也行”。
他是在劝导人们不必追求理论，没有道理就是最好的道理。
另外，对己对人对事无评价也很重要。
因为一旦有了评价就会脱离事物的本相了。
脱离了理论与评价的人会充满自信，对事物有深刻的见解，而落入理论与评价的泥潭中则会使人缺乏正确的自我评价，从而缺乏自信，看问题偏执。
总之，“无”是最合现实的道理。
例如：对自己的情绪无评价不分好坏则会回归到“纯真的心”的境界；对自己对人无评价则会更全面的认识自己与他人；对自己为何自信或自卑不求原因则会使人更清醒；受人夸奖、批评时心中无理论无评价时则能正确对待别人的话。
另外，在心中波澜起伏时不参与任何内心辩解而迅速转换到工作中去，就能把注意力转移出来，从而很快会回复到“无”的状态，认识也自然清醒了。
顺应自然的最高境界和核心内容大概就是这个“无”字。