和合二仙为何会成为夫妻生活和谐的代名词
和合二仙，是主婚姻幸福美满之神，被称为中国的爱神
和合二仙，是主婚姻幸福美满之神，被称为中国的爱神和合二仙，又称“和合二圣”，是我国民间主婚姻幸福美满之神，被称为中国的爱神。
他们在寺庙供奉的不多，其形象多见于民间传统艺术作品。
在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常常会把和合二仙的画像悬挂在洞房里，或者挂在厅堂之中。
画中的和合二仙，是两个胖胖的仙童，一个穿红缎子衣裳，一个着绿缎子衣裳；一人高举一朵绽开的荷花，一人手捧一个蔑盒，从盒中飞出五只蝙蝠。
他俩手持的物品，件件都有讲究。
那荷花是并蒂莲，盒子则象征“好合”，那五只蝙蝠则寓意“五福临门”。
人们以此祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心。
其实，和合二仙本是肉胎凡身，并非仙人。
他俩都是唐代的僧人，一位叫寒山，一位叫拾得。
寒山是个诗僧，曾隐居在天台山寒岩，故名寒山。
寒山的诗写得很美，他在国清寺当过僧厨，与寺中的拾得情同手足。
拾得是个苦命人，刚出生便被父母抛弃在荒郊。
幸亏天台山的高僧丰干化缘路过此地，将他抱回寺内抚养，并起名“拾得”。
拾得长大后，在国清寺受戒为僧，被派至厨房干杂活。
当时，寒山还没到国清寺，但拾得经常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，俩人可谓贫贱之交。
丰干和尚见他俩如此要好，便让寒山进寺与拾得一起做国清寺的厨僧。
从此后，他俩朝夕相处，更加亲密无间。
寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深，两人经常吟诗答对。
后人曾将他们的诗稿汇编成《寒山子集》三卷。
这两位高僧，于唐代贞观年间到苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的寒山寺。
我国民间珍视他俩情同手足、和睦友爱的情谊，自宋代起将他俩奉为“和合神”。
清代时，雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。
从此之后，和合二仙名扬天下。
旧时，作为主婚姻幸福美满的和合二仙，也经常被人们视为配祀之神，与财神、福神等一同出现。
在和合二仙的画上，还配有一首四言诗：“和气乃众合，合心则事和；世人能和合，快活乐如何？”今天，在木雕、刺绣、剪纸和木版年画等民间艺术作品当中，仍能时常见到和合二仙那憨态可掬，快乐祥和的形象。
和和二仙的典故
和和二仙的典故（原创实用版）目录1.介绍和和二仙2.讲述和和二仙的典故3.分析和和二仙典故的寓意4.总结全文正文【一、介绍和和二仙】和和二仙，又称和仙、和圣，是中国民间信仰中的一对神祇，主要出现在道教和佛教的传说中。
和和二仙的形象通常为两个肥胖的仙人，一个手持荷花，一个手持宝葫芦，寓意吉祥、和谐与美满。
【二、讲述和和二仙的典故】和和二仙的典故起源于唐代。
相传，唐代有两位道士，一个叫和圣，一个叫和仙。
他们原本是同门师兄弟，但因为道法不同，各自创立了不同的道派。
和圣创立了和圣派，和仙创立了和仙派。
两人在修行过程中，互相学习、互相切磋，共同弘扬道教文化。
一天，唐朝皇帝请和圣和和仙共同为他祈福。
在祈福过程中，两位仙人各展神通，一时之间，皇宫内祥云密布，瑞气千条。
皇帝见状，十分高兴，便封他们为“和和二仙”。
从此，和圣和和仙便成为了形影不离的神祇，被世人敬仰。
【三、分析和和二仙典故的寓意】和和二仙的典故寓意着和谐共处、共同进步。
在故事中，和圣和和仙虽然分属不同的道派，但他们能够互相尊重、互相学习，最终共同为皇帝祈福，得到了皇帝的封号。
这个故事告诉我们，在现实生活中，人们应该尊重不同的观点和信仰，互相学习，共同进步。
同时，和和二仙的形象特征也寓意着美满和吉祥。
他们一个手持荷花，一个手持宝葫芦，这些物品都是中国传统文化中象征吉祥的物品。
因此，和和二仙也成为了人们祈求吉祥、美满的神祇。
【四、总结全文】和和二仙是中国民间信仰中的一对神祇，他们的典故源于唐代。
和和二仙的形象寓意着吉祥、和谐与美满，他们的故事告诉我们要互相尊重、互相学习，共同进步。
和合二仙的诗句
和合二仙的诗句
（最新版）
目录
1.介绍和合二仙
2.和合二仙的诗句
3.和合二仙诗句的意义
4.和合二仙诗句的文化价值
5.结论
正文
和合二仙，又称和合二圣，是我国民间信仰中的一对神祇，主宰婚姻和合，象征夫妻和睦。
在传统文化中，和合二仙被视为婚姻美满的守护神，其形象通常为两个肥胖的童子，手捧荷花和盒子，寓意吉祥如意、夫妻恩爱。
和合二仙有一首著名的诗句：“和合二仙喜相逢，百世恩爱永同心。
”这首诗句表达了和合二仙对夫妻间和睦相处的美好祝愿。
在这里，“和合二仙喜相逢”意味着夫妻之间的缘分天注定，相遇相知相爱；“百世恩爱永同心”则寓意着夫妻二人要相互扶持，共同走过人生的风风雨雨，永结同心，白头偕老。
和合二仙的这首诗句具有很高的文化价值。
首先，它传达了中华民族传统的家庭观念，强调夫妻间的和睦相处和相互关爱。
在古代，人们非常重视家庭观念，认为家庭是国家和社会的基本单位，夫妻关系的和谐对家庭、社会乃至国家的稳定和繁荣都有着重要的意义。
其次，这首诗句体现了人们对美好生活的向往，寄托了民间对美满婚姻的期盼。
总之，和合二仙的诗句不仅是民间信仰的表现，更是传统文化中家庭观念和美好生活追求的象征。
群我和谐、人我和谐的人际智慧（二）
群我和谐、人我和谐的人际智慧（二）作者：王杰来源：《月读》2022年第05期兄弟作为父母生命的延续，在“五伦”中同样扮演着重要角色。
兄弟关系跟父子关系一样，都是难以改变的血缘关系，也称为“天伦”。
孟子主张“义之实，从兄是也”。
做兄长的应当讲求仁义，而做弟弟的則要顺从、服侍兄长。
《颜氏家训·兄弟》里记载：南朝王玄绍兄弟三人互敬互爱，得到新鲜好吃的食物，谁也不会先尝一口，总要一起分享。
在一次战争中，王玄绍被敌人围困，两个兄弟争相解救，终因寡不敌众而殉难。
当生命危急之时，兄弟之间能够舍身相救，这是骨肉之情的真实体现。
唐朝的李勣，字懋功，本姓徐，叫徐世勣，因追随李渊父子南征北战，出生入死打天下，为唐朝的建立立下了汗马功劳，唐高祖李渊赐他姓李，改名为李世勣，是凌烟阁二十四功臣之一，并封他为英国公。
后因避唐太宗李世民之讳改名为李勣。
唐太宗时，李勣做了宰相，公务缠身，很少有机会还乡省亲，与亲人相聚也不太容易。
直到晚年，他告老还乡，才有机会顺道去探望他年老的姐姐。
他的姐姐这个时候碰巧生病，吃不下饭，李勣就留下来照顾姐姐，每天侍候，还亲自下厨给姐姐淘米煮粥喝。
李勣蹲在灶旁，将烧着的柴禾往炉子里送，一阵风吹来，竟把他的长胡须烧着了。
姐姐看见了，就说：“家里有佣人，像这样的活还是让他们去做吧，何必劳驾你这个国公辛苦到这般地步呢？”李勣回答：“我不是因为没有人的缘故，现在姐姐你老了，我也老了，我们姐弟在一起的时日无多，我为姐姐煮粥的机会也越来越少了，趁着我还有机会侍候你，我便亲自为你煮粥，今后这样的时间恐怕越来越少了。
”李勣的一番话让姐弟深情跃然纸上，十分令人感动！关于兄弟交往的佳话，历史上还流传着很多脍炙人口的成语典故。
比如《诗经·小雅·何人斯》里有“何氏吹埙，仲氏吹篪”，引申为成语“埙篪相和”，比喻兄弟双方互敬互爱。
成语“兄友弟恭”出自《史记·五帝本纪》：“举八元，使布五教于四方，父义，母慈，兄友，弟恭，子孝，内平外成。
杭州“和合文化”的源流
杭州“和合文化”的源流和谐是当今社会的核心价值观之一，和谐是由以前传统的和合文化延伸而来的，和合文化的源流很值得我们探讨。
历史上的中国老百姓祈求家人和睦团聚，供奉的“和合神”原为唐代的“万回”。
宋朝以后，“和合神”由寒山与拾得二僧像取代，并逐渐演变成两个童真天趣、形影不离的孩童形象，称“和合二仙”。
拾得持荷、寒山把盒，寓意和睦合力之意；同时，民间有用“和合二仙”礼盒指代夫妻百年好合的婚嫁习俗，故称“和合二仙”是喜庆、恩爱、团圆之神。
杭州东方文化园和合二仙塑像，总高9.3米，凝练了中华传统“和合文化”的深邃意境，体现了国民企盼祖国统一、世界和平的美好心愿。
有一种说法，万回是菩萨转世。
《谈宾录》载，当年玄奘法师去佛国（印度）取经，曾见一佛龛题柱曰“菩萨万回，谪向阌乡地教化”。
阌乡实有其地，今属河南省灵宝县。
看来，万回是犯了错误（什么错误不得而知），被佛祖贬到人间，到“阌乡地教化”。
据说玄奘回国后，还专门到阌乡找万回，还真的访到了。
玄奘对他十分敬重，一口一个“菩萨”。
万回跟他聊起印度的风土人情，比玄奘还熟悉，“了如所见”。
后皇室听说其事，唐高宗把他召进宫，武则天还送过他锦袍玉带。
万回长得高大魁伟，特别能吃能喝，他跟武则天谈天说地，“语事多验”。
万回死于长安，活了八十岁。
唐时宫廷、民间信奉他，认为他能预卜休咎，排解祸难。
唐玄宗时，张天师驱疫鬼，“敕和合二仙助显道法”，其中即有万回，唐明皇并封其为万回圣僧。
此后万回有了“和合”的名目，并被视为“团圆之神”，还被昵称为“万回哥哥”。
宋时，百姓在腊日祀万回哥哥，其像“蓬头笑面，身着绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云和合之神”。
民间祀万回哥哥，认为在万里之外的亲人可使其回家团圆。
人们根据“和合”的含义，又将其作为喜庆之神，并由一神而衍为二神——寒山和拾得。
寒山，又叫寒山子、贫子，是唐代诗僧。
寒山在唐贞观年间隐居天台山寒岩，因而自号“寒山子”。
他常去国清寺，“望空噪骂”。
月老、和合二仙等婚姻神
月老、和合二仙等婚姻神中国传统文化中，非常重视“家”的观念，故婚姻、生育得到人们的重视。
为求婚姻圆满，人们极希望有神明来庇佑，于是创造出月老、和合二仙等婚姻神。
古人有言“不孝有三，无后为大”，将无子嗣看成是最大的不孝，所以又创造出送子观音、送子弥勒等，加以敬拜。
月老又称“月下老人”，是中国神话传说中专司婚姻之神。
相传月老有一根“红绳子”，不论仇敌之家，也不论贫富悬殊，抑或万里异乡，只要月老将男女二人的脚用此绳一系，必定成夫妻，想逃也逃不掉，此即流传千年的俗语“千里姻缘一线牵”的来源。
在婚礼上系红线的习俗，自古有之。
宋朝时，逐渐演化成牵红巾；至清朝，又变成牵红帛或红布。
新郎新娘各持一端，相牵入洞房，成了旧时婚礼上不可或缺的礼仪。
和合二仙民间崇拜中的喜庆吉祥神，多在婚嫁时供奉。
其来源众说纷纭，以下两个是较常见的说法：其一，和合原为一人，叫万回。
传说万回的兄长外出，久绝音讯，令父母十分担心。
于是万回为父母探望哥哥，日行万里，一日即回，并带回兄长的亲笔信。
民间信奉他，为的是在万里之外的亲人可回家团圆。
其二，相传和合二仙的前身是唐朝贞观年间人，一名寒山，一名拾得。
二人是贫贱之交，情谊远胜同胞兄弟。
后来二人到北方某村落生活。
拾得倾囊所有，让寒山先娶妻成家。
寒山快要成亲时，方知未婚妻是拾得的恋人，为免拾得伤心，故悄悄地到苏州寺院削发为僧。
拾得知道后，也要出家，长途跋涉，终于找到寒山，并摘下一枝荷花给他。
寒山一见，急持一盒斋饭出迎，二人乐极而起舞，这就是“荷”、“盒”的来源。
民间所绘的和合二仙像，皆为一持荷花，一捧圆盒，蓬头笑面，身着彩衣的两个顽童。
“荷”、“盒”谐音“和合”，取其“和谐”、“合好”之意，寓意夫妻相爱，和气致祥，融合无间。
送子观音民间崇拜中主司子嗣之神。
由于佛教宣称观音慈悲为怀，救助众生，人们便在她的众多功能之中，增加一项“送子”功能。
其实，佛教中有六观音、三十三身、三十三观音等说法，但里面都没有提及送子观音，故相信送子观音是中国民间所创造。
“和合二仙”的风水用途
“和合二仙”的风水用途什么是和合二仙？说到“和合二仙”，很多人还没听说过，尤其是应用到风水方面，更是少之又少。
其实和合二仙本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代朝贞观年间人。
他们的名字，一位叫寒山，另一位叫拾得。
关于“和合二仙”的来历拾得是个苦命人，刚出世便被父母遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘路过其处，他慈悲为怀，把他带至寺中抚养成人，并起名“拾得”，在天台山国清寺将他受戒为僧。
拾得受戒后，被派至厨房干杂活。
当时寒山还没到国清寺，但拾得常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他俩真谓贫贱之交，国清寺的丰干和尚见他俩如此要好，便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧，自此后，他俩朝夕相处，更加亲密无间、情同手足。
这两位继丰干以后的唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州好利普明塔院任主持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。
我国民间珍视他俩情同手足的情意，把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。
至清代雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，和合二仙从此名扬天下。
姑苏城外寒山寺是和合二仙“终成正果”之处，其间的寒拾殿中至今供奉着寒山拾得精美的木雕金身雕像。
寒山寺大雄宝殿的后壁嵌有扬州八怪之一的大画家罗聘所绘的寒山拾得写意画像石刻。
寒山和拾德在佛学、文学上的造诣都很深，二人佛法高妙，更兼诗才横溢，佛门弟子认为他们分别是文殊、普贤菩萨转世。
他俩常一起吟诗答对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。
在《寒山问拾得对录》记录了一段现在广为流传的经典对话：“昔日寒山问拾得曰：世间之人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得云：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
”和合二仙的含义和合二仙是我国民间的爱神。
他们手持的物品都有讲究的。
那寒山手拿荷花，荷花是并蒂莲的意思，荷有“和”意。
拾得手捧园盒，是象征“合”的意思，也有的“和合二仙”画中有五只蝙蝠，则寓意着五福临门，真是大吉大利。
和合二仙是我国民间的爱神
和合二仙是我国民间的爱神来源：作者:工艺品批发市场时间:2012-02-01 07:54人气：69和合二仙是我国民间的爱神。
他们手持的物品，件件都是有讲究的。
那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，大吉大利。
在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常常挂有和合二仙的画轴。
两位活泼可爱，长发披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圆盒，盒中飞出五只蝙蝠，他们相亲相爱，笑容满面，十分惹人喜爱，人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心。
亦称“和合二圣”。
唐代诗僧“寒山，拾得”为和合二圣。
相传两人亲如兄弟，共爱一女。
临婚寒山得悉，即离家为僧，拾得亦舍女去寻觅寒山，相会后，两人俱为僧，立庙“寒山寺”。
玉帝封寒山、拾得为“和合之仙”也称“和合二圣”。
“和合”亦象征和谐好合。
民间流传的“和合二仙”，寒山手持荷花,“荷”与“和”同音,意喻为“和谐”,而拾得手持圆盒,“盒”与“合”同音,意喻“合好”。
在旧时，婚礼之日必悬挂“和合二仙”象征男女相爱的神仙图在新房中，或常挂在厅堂，以图吉利.如果您已经结婚,那么请奉开光和合二仙,可以令您婚姻美满,如果还没有意中人的话,请奉开光和合二仙就可以令如意伴侣早日到来。
注意事项：生肖属虎、马、狗请将开光合和二仙贡奉于东方,生肖蛇、鸡、牛，请将开光合和二仙贡奉于南方,生肖猴、鼠、龙请将开光合和二仙贡奉于西方,开光猪、兔、羊请将开光合和二仙贡奉于北方。
产品特点：和合二仙是我国民间的爱神。
他们手持的物品，件件都是有讲究的。
那荷花是并蒂莲的意思，盒子是象征“好合”的意思，而五只蝙蝠，则寓意着五福临门，大吉大利。
摆放此纯铜和合二仙摆件，寓意夫妇白头偕老，恩恩爱爱，永结同心。
亦称“和合二圣”。
产品相关介绍：名称：和合二仙摆件材质：纯铜尺寸：总约长6.5cm 宽5cm 高10.5cm重量：约0.45KG（净重）包装：普通包装相关文章推荐：工艺品批发市场大杂货铺【和合二仙是我国民间的爱神】由工艺品批发市场原创编辑转载请注明：/gongyipinjiagong/133.html。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢和合二仙为何会成为夫妻生活和谐的代名词
导语：和合二仙的原型传说是这样的。
那时唐代有一个人的哥哥上了战场，年迈的父母亲非常挂念他，甚至为此留下了眼泪。
那个人看着不忍心决定奔赴前
和合二仙的原型传说是这样的。
那时唐代有一个人的哥哥上了战场，年迈的父母亲非常挂念他，甚至为此留下了眼泪。
那个人看着不忍心决定奔赴前线看望他的哥哥。
战场距离他的家乡有万里之遥，可他为了父母亲能早日知道哥哥的消息，早上去，晚上就回来了。
因为他在一天之内走了万里路都不止，所以人们干脆叫他万回，在民间的称呼中还会加上哥哥的后缀。
他从此就成了合家团圆的象征，在宋代时，民间开始拜祭他，称他为和合神。
等到了清朝年间，和合二仙的原型传说正式上线。
人们把唐朝的僧侣寒山和拾得看为和合二圣。
传说两个人在俗家弟子时感情非常的要好，比亲兄弟还要亲。
两人同样都是食不果腹的孤儿，相同的命运让他们更能理解对方。
他们两个经常结伴给地主家放牛，一起去拾柴。
那个时候经常发大水，导致村子里出现了许多小河，河上开满了莲花。
他们两人吃不饱时常常挖莲藕充饥。
也经常在河边抓青蛙，玩得开心时两人就拥抱成一团。
这时天上会刮起一阵风，把他们需要的柴火聚在一起。
后来两个人爱上了同一个女人，女子选择了拾得。
两人结婚的日子慢慢接近，寒山终于知道了这个事实，控制不住内心的悲伤出家了。
拾得知道了后就抛弃了那个女人去找寒山了。
等到两个人再见时，拾得干脆也学寒山的样出家为僧，两人创建了一个叫寒山寺的寺庙。
从此之后民间就开始流传和合二圣的传说，把他们视为美好婚姻的象征。
和合二仙的故事
生活常识分享。