作文素材：庄子的四个小故事,人生的四种大境界
庄子的成语故事
庄子的成语故事
庄子的成语故事有很多，以下是其中一个：
鲲鹏展翅：北海有一条鱼，名字叫鲲。
鲲非常大，不知道有几千里。
变化成鸟，名字叫鹏。
鹏的背不知道有几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。
生活在小水洼里的鹌鹑讥笑它说：“你要飞到哪里去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落下来，在蓬蒿之间翱翔，这也是我飞翔的极限了。
而它打算飞到什么地方去呢？”这就是小和大的区别。
这个故事出自《庄子·逍遥游》，讲述了庄子对于自由的追求。
庄子借助大鹏展翅的形象，表达了对精神自由的向往和对世间万物的思考。
作文素材——庄子孟子
心不优乐，德之至也在庄子看来，没有快乐忧愁的境界是人最原本的德性，即“心不优乐，德之至也”。
人之所以有快乐和忧愁，与个人的得失有着密切的关系。
自己有所得就快乐；有所失就忧愁。
在人的心境与大道融为一体的时候，心中就没有任何东西，也就没有了自己和自己的得失。
既然没有自己和自己的得失，那也就没有了快乐和忧愁。
人与大道融为一体，也就是人的本性回归于道。
这是人本性最纯洁的时候，庄子将本性称之为德，心中无忧无乐，就是德性最为完美的时候。
知其愚者，非大愚也人贵有自知之明，除了认识自己的长处之外，最重要的还要认识自己的不足之处。
认识到自己的不足才能思改进，也才能思考如何改进。
一个执迷不悟的人是不会想到改变现状的。
所以说“知其愚者，非大愚也”。
在学习成长的过程中，将心态时时归零。
只有将自己心中那杯长满青苔的死水倒掉，方能承受学习过程中新注入的清冽甘泉。
还要经常将杯子倒空，因为我们每次学习吸收新东西，很快又会将我们心中的杯子装满。
庄周晓梦迷蝴蝶庄周梦蝶是表现庄子齐物论思想的名篇。
庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，就能无往而不快乐。
庄周梦蝶的故事写得轻灵飘渺，常被后世哲学家和文学家们引用。
有人说庄子化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍遥之境，庄子之幸也；蝴蝶梦为庄子，从逍遥之境步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
虽然每个人都向往逍遥之境，但是庄周梦蝶是庄周渴望的境界，而蝴蝶梦庄周，也是蝴蝶的选择、向往。
至人无己庄子在《逍遥游》中告诉我们“至人无己、神人无功、圣人无名”。
庄子认为，不但蝉、小鸟和在一乡一国有作为的人们是小识小见，没有达到逍遥游的境界，就连在九万里高空飞翔的大鹏和能驾风而行的仙人列御寇，由于扔有所凭借和依托，所以也达不到真正的逍遥游。
真正的逍遥游是至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所依待的绝对自由的精神境界。
那么我们在生活中应该怎样追求人生呢？“神人、圣人”的境界太过高远，那么我们至少可以追求“至人”的修为。
庄子的小故事及哲理
庄子的小故事及哲理嘿，朋友们！今天咱来聊聊庄子那些超有意思的小故事和其中蕴含的大哲理。
你们知道那只超级自由的大鹏鸟不？庄子说呀，在那遥远的北冥，有一条大鱼，这鱼可大了去了，大到咱都没法想象。
后来这鱼摇身一变，变成了一只大鹏鸟，那翅膀张开，简直遮天蔽日呀！这大鹏鸟一拍翅膀，好家伙，就直接冲上九霄云外去了。
这像不像咱有时候想要突破束缚，追求自由呀？咱虽然不能像大鹏鸟那样飞那么高那么远，但咱也可以在自己的生活里，努力去寻找属于自己的那片天空呀！咱也可以像大鹏鸟一样，有远大的志向和追求，对不对？还有那个庄周梦蝶的故事呢！庄子有一天做梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中自由自在地飞来飞去，可美了。
等他醒来，就开始犯迷糊了，哎呀，到底是我庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了我庄周呀？这多有意思啊！这其实就是在告诉咱，有时候咱看到的不一定就是真的，真真假假，假假真真，谁能分得清呢？就像咱在生活中，有时候会觉得很迷茫，不知道自己到底在追求啥，这时候咱就得静下心来好好想想，别被那些表面的东西给迷惑了。
再说说那个“无用之用”的故事。
有棵大树长得奇形怪状的，木匠都看不上它，觉得它没啥用处。
但庄子就说了，正因为它没用，所以它才能自由自在地生长呀，没有被人砍去做这做那。
这就好比咱身边有些人，可能看起来没啥特别的本事，但人家活得开开心心的，不也挺好嘛！咱不能总是用那种功利的眼光去看事情呀，有时候那些看似没用的东西，说不定才是最珍贵的呢！你说庄子这人咋这么聪明呢？他能从那些平常的事情里看出这么多大道理来。
咱也得学学他，多观察观察身边的小事，说不定就能从中悟出点啥来呢！别总是忙忙碌碌的，都忘了停下来思考思考人生啦！咱的生活不就像庄子的那些故事一样嘛，充满了各种奇妙和惊喜。
咱要学会在这些故事里找到自己的影子，找到前进的动力。
别总是抱怨生活不容易，要像庄子那样，用一种豁达的心态去面对生活中的一切。
反正我觉得庄子的这些小故事和哲理呀，真的是太有用啦！咱可得好好琢磨琢磨，让自己变得更聪明，更有智慧。
庄子寓言故事5则,小故事大道理
庄子寓言故事5则,小故事大道理庄子是中国古代的哲学家，他以超凡脱俗、玩世不恭而闻名。
庄子的作品《庄子》中，有很多寓言故事，这些故事虽然短小，却蕴含着深刻的道理。
以下是五则庄子的寓言故事。
1. 鹿角之争从前，有两只鹿相争不下，都认为自己的鹿角最漂亮、最有用。
于是，它们去找了一只鹿，希望它能够评判出谁的鹿角更好。
那只鹿看了一下，说：“你们的鹿角都很漂亮，没有什么好坏之分。
”听了这个评判，两只鹿彼此握手言和了。
寓意：人们总是喜欢拿自己和别人进行比较，争论谁更好。
然而，每个人都有自己的特点和价值，没有必要去苛求谁更优秀。
在相互包容理解的基础上，和平相处才是最重要的。
2. 乌鸦变色从前，有一只乌鸦每天都会在树上叫个不停。
有一天，一只白鸽对它说：“你这样叫太吵了，我们都听不清楚其他声音。
”乌鸦不屑地说：“叫就是我的自由，谁也管不了。
”白鸽不再理会它，只是静静地飞走了。
过了一段时间，乌鸦忽然发现自己的羽毛变成了五颜六色，它再也没有了嘹亮的叫声。
寓意：这则寓言告诉我们，不要执着于自己的独特之处，而忽视了与他人的和谐共处。
只有在相互尊重、相互体谅的基础上，才能真正发掘到自己的优势和价值。
3. 王侯的梦一天晚上，一个王侯做了一个梦。
他梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞翔自由自在。
当他醒来后，他开始思考：“我到底是王侯还是蝴蝶？我如何才能知道自己的真正身份？”然而，他无法得出答案。
寓意：庄子通过这个寓言告诉我们，人们常常纠结于自己的身份、身世，却很难找到真正的答案。
其实，我们是无法完全了解自己的本性的，只有将心放宽，积极面对生活中的一切变化，才能找到属于自己的自由与幸福。
4. 梦蝶的故事庄子有一天做了一个梦，他梦见自己变成了一只蝴蝶，在空中翩翩起舞。
当他醒来后，他开始思考：“我是庄子做梦，还是蝴蝶梦见庄子？”他无法确定自己是谁，因为在梦里，他和蝴蝶没有了界限。
寓意：这个寓言告诉我们，现实与梦境之间的界限非常模糊，人们常常难以辨别自己的真实身份。
《庄子·逍遥游》中讲了4个醍醐灌顶的故事，你真的读懂了吗？
《庄子·逍遥游》中讲了4个醍醐灌顶的故事，你真的读懂了吗？第一故事是大鹏鸟和小学鸠鸟的故事。
庄子在这一篇中几次引用了“大鹏鸟”的寓言，来展现了拥有大智慧和大格局的人的心境。
庄子说：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
庄子擅长以夸张的寓言故事来讲道理，庄子说：北海有条鱼，名字是鲲，体型很庞大，有几千里长，它变化为鸟，叫做鹏。
鹏的背部很宽广，也有几千里。
鹏展翅高飞，翅膀就像天边的云朵。
这只巨鸟，在海风大作时，就会迁徙大南海去，南海，是一个天然的大池。
这短短的一段描述，充满诗意和想象力，在这里，庄子用大鹏鸟来比喻为大智慧和大格局，和一种“逍遥”的人生态度。
然后庄子用大鹏鸟和其他的蜩[tiáo]和小学鸠做了对比。
蜩与学鸠嘲笑大鹏鸟说，你从北海飞到南海，要飞到九万里高，同时还要顺风而行，并且要准备三个月的粮食，而我们一纵身就可以飞起来，一会停在树枝，一会儿高飞，一会落在地上，为什么要飞九万里的高空去呢？讲完了故事，庄子说：“小知不及大知，小年不及大年“，拥有小知识比不上大智慧，小寿命比不上长寿命。
朝生暮死的细菌不会明白一天的时光；春生夏死、夏生冬死的寒蝉不会明白一年的时光，这些都属于小寿命。
楚国南方有一棵冥灵树，以五百年为春季，以五百年为秋季；上古时代有一棵大椿树，以八千年为春季，八千年为秋季，这些是大寿命。
彭祖活了八百岁，到现在还以长寿特别有名，一般人与他相比，不会觉得悲哀吗？这里值得一提的时，古代人们认为一年只有两季，即春季和秋季。
这里庄子通过，细菌、小鸟、蝉这些短寿命的生物，来对比了冥灵树、大椿树这些长寿命生物。
说明了，每个人甚至每个物种都有自己的格局和眼界的局限，小格局的人无法理解大格局的人的心境。
第二个故事是尧和许由的故事许由据说是尧舜时期的一位隐士。
有一天，尧帝说要把天下让给许由，尧帝说：“太阳月亮都出来了，而小火把还不熄灭，它的亮度，能和太阳月亮相比吗？已经下雨了，还要去灌溉农田，这不是徒劳吗？我把君王的位子让给你，天下一定会大治，而我还在君王的位置上，我自己都感到惭愧，请允许我把天下交给你吧。
与庄子有关的故事典故
与庄子有关的故事典故
1. 刻舟求剑：庄子的弟子莊周告诉他的朋友：“当我把船划过
河流的时候，剑落入河中。
我把船停了下来，欲将剑从河水中捞起，但船在移动，剑却在不停地漂流。
”这个故事寓意着人
们过于执着于旧有的观念和努力，而忽略了环境的变化。
2. 蝴蝶梦：庄子云游四方，梦见自己变成了一只蝴蝶，在芬芳的花丛中飞舞自如。
当他醒来的时候，他不确定自己是庄子还是一只蝴蝶，他思考着现实和梦境之间的界限和真实性。
这个故事表达了庄子对人的存在和真实的反思。
3. 朝菌不知晦：庄子曾和他的朋友韩非讨论幸福与快乐的话题，庄子说：“有些菌类只在早晨的时候出现，而对于这些菌来说，黎明之后的时间便是晦暗的。
”庄子以此比喻人们对于幸福和
快乐的概念和追求，认为他们常常因为对于外在条件的执着而忽略了内心的喜悦。
4. 逍遥游：这是《庄子·逍遥游》一文中的典故，庄子在这篇
文章中描述了他对自由自在、无拘无束的生活态度和境界，主张摆脱繁琐的社会壁垒和压力，以达到心灵的自由。
5. 黄粱梦：这个典故出自《庄子·齐物论》，故事中描述了一
个梦中梦的故事，主人公梦见自己成为蝴蝶，但醒来后又不确定自己是梦中的蝴蝶还是人。
庄子通过这个典故强调了现实与虚幻的界限模糊，认为人们应该超越对现实的追求而寻求真理和内心的安宁。
庄子的10个段子：小故事,大智慧
庄子的10个段子：小故事，大智慧一、庄周梦蝶有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。
但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。
到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？李煜曾有诗：梦里不知身是客，一晌贪欢。
生死之间，是否只是一场大梦？庄子借梦蝶，模糊了真实和梦幻的界限。
梦里是真的，还是现在是真的？点上方绿标收听真如上师美妙佛音翻棺盗尸的人,在这世上有个称呼,盗墓贼——我叫吴小二，十八岁的我却不在高校，而是在一处无人知晓的地下古墓。
我们一行人顶着矿灯帽，走在漆黑的地下甬道，周围的风声像是死人的哀嚎。
尽管戴着看似结实的矿灯帽，但我还是觉得一股凉气擦过我的头皮，使我的头皮发麻。
看着长长的甬道，我不知道那甬道过后的世界将会是什么样子，就这样走着。
老人常告诉我，这世上不会有走不到的尽头，而我们的行话确实这世上不会有走不完的甬道。
果然，我的面前出现了一堵墙，砌墙的石头和周边甬道的墙壁颜色明显深了许多，就连我这刚刚入行的毛头小子都知道，这墙是用来阻绝人的。
这样的设计在当时是防止盗墓贼进入的最好设计，可是现如今科技发达的世界里，已经算不上什么了。
漆黑的甬道多出了活人的声音，我站在一边看着其他人从包里掏出零部件，在安装一个我叫不上名字的仪器，据说这是专门找人设计的盗洞仪器，几秒就可以做出一个洞。
和我一行人中，有一个人好像很懂，一直是他安排人怎么做。
人多力量大，一个仪器没几分钟就被安完，接着矿灯的灯光，我看清了那仪器的模样。
一个三脚架支撑着地面，上面放置着表盘，表盘表面是玻璃做的，里刻都都是英文，我一个没上学的人来说，就是天文。
但还是看到那表盘前有一个兵乓球大的孔，对准着那堵封墓墙，我很好奇没有电没有发动机，这东西是怎么用的，就故意凑近去看。
因为我之前站在一边，围观只能站在后面，而围观的人个头都比我高点，没看清那人到底是怎么操作的。
必备庄子作文素材
概括庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、质直，有相当棱角和锋芒的人。
虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处那么充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人二、哲学观庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一〞的，是物我两忘的，所以他有着通达的生死观；庄子认为是道给了我们的形貌，天给予了我们形体，我们要做的是不要因为好恶而损害自己的本性。
他以人的完整生命为起点来思考人应当度过一个怎样的生活旅程。
庄子主张顺从天道，而摒弃“人为〞，摒弃人性中那些“伪〞的杂质。
顺从“天道〞，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德〞。
三、10个话题1、庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点，同时嘲讽那些追名逐利的小人。
庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的挖苦和挖苦。
他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄。
2、境界有大小：在现实生活中，人们常常以世俗的眼光，来判断一个事物的有无和无用，庄子却告诉我们，境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。
境界的大小可以完全不同地判断一个东西的有用和无用，也可以完全改变一个人的命运。
3、感悟与超越：司马迁在【史记】中说到，世上熙熙皆为利来，世上攘攘皆为利往。
可见名利二字是世人难以舍弃的追求。
但是庄子的人生哲学是淡薄为大，因为只有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是庄子所说的“逍遥游〞。
4、认识你自己：庄子里有许多寓言故事告诉我们，由于我们习惯于自以为是，常常把自己的主观愿望强加于客观事物，于是就会出现好心办坏事的现象。
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作文素材：庄子的四个小故事，人生的四种大境界
庄子很喜欢以动物形象寓意哲理。
他将生活的极大智慧，写进了很多故事里。
北冥之鱼
庄子在《逍遥游》里写了一条名为鲲的鱼，能化作鹏，遨游于九天。
它会乘着六月的风，飞去南冥。
可是庄子却说它不自由，一旦没有风，就只能从高空坠落。
站在风口，谁都能飞起来。
这样的自由，靠的是外物。
人一旦被物质所捕获，必然会失去纯粹的自我。
陶渊明说过一句很有名的话，人不能不为五斗米折腰。
他情愿种豆南山下，带月荷锄归。
官场再好的锦衣玉食，也不如手中一杯菊花酒。
荣华富贵转眼就成了别人口中的笑谈趣事，又有什么好在乎的呢？在庄子的智慧中，不为物所累，是人生的第一层境界。
濠梁之鱼
有一天，庄子和惠子路过濠水的桥上。
庄子说：“你看这些儵鱼在下面游得多么快乐。
”惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼快不快乐？”庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”生活就像一出戏，我们不在别人的曲目里，怎么能知道别人的悲欢。
好的快乐从来都是自己的，不是别人眼里的。
与其绞尽脑汁去想着活成别人喜欢的样子，倒不如努力去活成自己喜欢的样子。
不要因为有人喊你出门，就放弃读书。
浮于表面都是风光，沉下心来自有答案。
也不要因为你的乐趣无用，就放弃它。
乐趣的种子，迟早会结出花，让你的生活变得芬芳。
在庄子的智慧中，不为别人的评价所累，是人生的第二层境界。
权贵之腐鼠
惠子在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。
惠子很惶恐，以为他是来取代自己。
哪料庄子从容而来拜见他说道：“南方有只鸟，其名为鹓雏，这鹓雏，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。
这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。
猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’”庄子又对惠子说道：“现在您也想用您的梁国来吓我吗？”在庄子的智慧中，人生的第三层境界是不乱于人。
你汲汲于求的，可能是别人厌恶的东西。
人生在世，不能被别人挟裹，为了大众的目标去活，你得活出自己的样子，按照自己的意愿去过，这样的一生才算没有白活。
无用之用
庄子与弟子走到一座山脚下，看见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁。
庄子问伐木者，这么高大的树木，怎么没人砍伐。
伐木工人回答说：“这棵树木一点用处都没有，用来做船，船就会沉在水底，用来做房屋的柱子，容易受到虫子的腐蚀，因为它不是一棵成材的树木，所以并不砍伐它，才能有如此之久的寿命。
”听了此话，庄子说：“树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。
人皆知有用之用，却不知无用之用也。
”弟子恍然大悟，点头不已。
树木弯曲，虽不能用，但是却不能妨碍他自由自在的生长。
人生在世，各有各的活法，不同的标准下，有着不同的价值。
有时候看似无用也是用。
人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准，天生万物，各有不同，不单为取悦人而存在。
就像教育孩子，也许有的孩子不能成为顶尖的人才，但是却不妨碍他发展自己的兴趣，他的成长本身就有价值。
在庄子的智慧中，人生的第四层境界就是找到自我。
每个人的人生都是个例，不是每一条鱼都生活在同一片海里。
所有的幸福都无法复制，活得通透舒服的人，都读懂了庄子的四重人生智慧：不滞于物，不困于心，不乱于人，找到自我。
身体可以带着镣铐跳舞，心灵要则插上自由的翅膀。