《报任安书(节选)》2精品PPT课件

译文:太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁谨向您再拜 致意。少卿足下：往日承蒙您写信给我，教导我务必 慎重地待人接物，并推荐贤能之士。情意十分诚恳， 似乎是抱怨我没有照你说的那样去做，而附和俗人的 看法。我并非如此。请允许我谈谈自己固塞而鄙陋的 想法。长时间没有答复你，希望你不要责怪。
简析: 第1段，先说明任安来信的内容，再就答复迟表 示歉意。“推贤进士”是任安要求作者“说情”的婉转 说法，“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈 己志。
“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意 思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信 题多为“报……书”“答……书”“与…… 书”“上……书”“寄……书”等
例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元 思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）
太史公牛马走〔太史公牛马走〕太史公，汉代史官太 史令的通称。牛马走，供驱使的人，如牛马一般。这里是 作者的谦称。司马迁再拜言，少卿足下：曩者〔曩(ｎǎｎ ｇ)者〕从前。辱赐书〔辱赐书〕委屈你给我写信。这是 古代书信中的客套话。辱，犹言降低了对方的身份，使对 方蒙受了耻辱。，教以慎于接物〔慎于接物〕待人接物要 慎重。，推贤进士为务。意气勤勤恳恳〔意气勤勤恳恳〕 情意诚挚恳切。，若望〔望〕怨望，埋怨。仆不相师〔不 相师〕不效法。相，这里指对对方。，而用流俗人之言， 仆非敢如此也。请略陈固陋〔固陋〕固塞鄙陋(的意见)。。 阙然久不报〔阙然久不报〕意思是拖了很久没有回信。阙 然，(时间)隔了很久。，幸勿为过〔为过〕见责。过，责 备。！
夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理者不然,乃有 所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆 于妻子何如哉〔仆于妻子何如哉〕我对于妻室子女又怎样呢?意思 是自己并不顾念妻子和儿女。?且勇者不必死节〔死节〕死于名节, 怯夫慕义，何处不勉焉〔何处不勉焉〕意思是随时随地都可以勉励 自己不受辱!仆虽怯懦,欲苟活，亦颇识去就〔去就〕舍生就死。之 分矣，何至自沉溺缧绁〔缧绁(ｌéｉxｉè)〕指捆绑犯人的绳子， 这里指代囚禁。缧，大绳。绁，长绳。之辱哉？且夫臧获〔臧获〕 古人对奴婢的贱称。骂奴曰臧,骂婢曰获。婢妾,犹能引决,况仆之 不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土〔粪土之中〕与上文“尘埃之中” 义同。之中而不辞者,恨〔恨〕遗憾。私心有所不尽，鄙陋没世而 文采不表于后世也〔鄙陋没世，而文采不表于后世也〕平平庸庸地 死了,文采不能在后代显露。没世，终结一生.表，显露。
报任安书
这是司马迁给朋友任安的一封复信。 司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任 中书令。表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一 个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。在这期间， 任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。出 于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实 在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以 重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他 回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒 胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。
第19课 报任安书（节选）源自 身残志坚——司马迁司马迁，西汉著名史学家、文学家和 思想家。主要作品是《史记》。
“史家之绝唱”——《史记》 《史记》是中国第一部纪传体通史。全书 130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇， 书8篇，年表10篇，共52万字。鲁迅评为“史 家之绝唱，无韵之《离骚》”，有很高的文学 价值。《史记》原名《太史公书》，魏晋以后， 才改称《史记》。
后所作，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底〔大底〕大抵， 大都。底，通“抵”。圣贤发愤〔发愤〕抒发愤懑。之所为作也。 此人皆意有所郁结〔郁结〕抑郁不舒畅。不得通其道，故述往事， 思来者〔思来者〕想到未来。意思是让后世了解自己的思想。乃如 左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空 文以自见〔思垂空文以自见(ｘｉàｎ)〕意思是想留下文章来表现自 己的思想。空文，是与具体的功业相对而言。
古人早就把它视为“天下奇文”，可与《离 骚》媲美。“书”是古代的一种文体，就是“书信” 的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信， 信题多为“报…书”“答…书” “与…… 书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马 谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、 《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。
译文:就人的本性而言，没有不贪生厌死的，(难免要)怀念父母和妻 子儿女；至于为正义和公理所激奋的人，则不是这样，那是因为有 所不得已的缘故。现在我不幸，早年失去了父母，(又)没有亲兄弟， 独自一人，至于对妻子儿女怎么样，少卿是看得出来的吧?况且勇 士不一定死于名节，而怯懦的人仰慕道义，则随时随地都可以勉励 自己不受辱。我虽然怯懦，想苟全性命，却很懂得舍生取义的道理， 何至于甘心接受绳捆索绑的侮辱呢!再说，奴婢侍妾一类人，尚且 能自杀(而不受辱)，何况我是不得已啊？我之所以含垢忍辱，苟且 偷生，情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中，是因为我的心愿尚未完 全实现，耻于默默无闻而死，而文采不能显露给后世的人们。
简析: 第1层，说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后 世”。司马迁坦然自信地表白了自己的心意，将个人价值置于历史 长河中来衡量.
古者富贵而名摩〔摩〕通“磨”。〔唯倜傥非常之人称焉〕只 有卓越超群的人才被人所知。倜傥，卓越、洒脱不拘。称，称道。 灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘〔文王拘而演《周 易》〕文王被拘在里而推演了《周易》。相传文王推演伏羲的八卦 为六十四卦。而演《周易》；仲尼厄〔厄〕困穷。这里指孔子晚年 感叹自己主张不得实行。而作《春秋》；屈原放逐，乃赋〔赋〕铺 述，这里指创作。《离骚》；左丘失明〔左丘失明〕左丘明瞎了。 此事史实未详。，厥有《国语》；孙子膑脚〔孙子膑脚〕孙子指孙 膑，战国时大军事家，因受陷害受膑刑，后世就称为孙膑。，《兵 法》修列〔修列〕编著。；不韦迁蜀，世传《吕览》〔不韦迁蜀〕 不韦，吕不韦。曾为秦丞相，后被贬蜀地。做丞相时曾召集宾客编 写《吕览》，即《吕氏春秋》。；韩非囚秦〔韩非囚秦〕韩非，战 国末韩国公子。后至秦受诬陷下狱而死。实际上其著作多非囚秦