《中国传统民间玩具》ppt课件
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民间传统玩具PPT课件

菏泽面人
山西的花面馍
2021
6
• 二、布制玩具
• 布老虎
2021
7
• 二、布制玩具
• 蝴蝶(香包)
鱼娃(香包)
2021
8
• 三、编结玩具 山东莱州的麦秸玩具
四川的棕编玩具
2021
9
• 四、裱扎民间玩具
以纸、布等纤维制品与竹木为骨架,经编扎、 糊裱、折叠等工艺制作,并以绘画、点缀、染色 而成的玩具。如:风筝、灯笼等。
毽子也叫“毽儿”、“ 鸡毛毽儿” 。在明代已普遍 流行民间。踢毽子活动中充 满了创造和变化的意味,讲 究动作的优美、注重动中的 美感。
陀罗也作“陀螺”,
是一种普及型的儿童玩具, 南北城乡均多见。抽打时, 活动量较大,对臂、腰、 腿各部均有锻炼作用。
2021
12
泥人张[吹糖人]塑像
2021
泥泥狗玩具
3
• 北京“兔儿爷”
兔儿爷:能治百 病的仙兔,尊称 ”兔儿爷“。
兔儿爷的造型多 为兔首人身,手 执药杵,元帅打 扮,有骑虎、骑 鹿、骑麒麟、坐 莲花等。
2021
4
• 2、陶塑玩具
• 3、糖塑玩具
制作糖画
2021
吹糖
5
• 4、面塑玩具 以面粉、糯米粉塑作而成。软桶 Nhomakorabea翅
式
串 式 风
风 筝
风 筝
筝
板
硬
式
翅
风
风
筝
筝
2021
10
• 五、竹木类玩具
取材容易,受我国传统木制作文化 影响,大多设有精巧的机构。
竹推车
移块类玩具由木板块 拼排成局并依靠步法移动 来达到预定目标的益智玩 具,如华容道、重排九宫、 伤脑筋十二块、七巧板拼 图等等。
山西的花面馍
2021
6
• 二、布制玩具
• 布老虎
2021
7
• 二、布制玩具
• 蝴蝶(香包)
鱼娃(香包)
2021
8
• 三、编结玩具 山东莱州的麦秸玩具
四川的棕编玩具
2021
9
• 四、裱扎民间玩具
以纸、布等纤维制品与竹木为骨架,经编扎、 糊裱、折叠等工艺制作,并以绘画、点缀、染色 而成的玩具。如:风筝、灯笼等。
毽子也叫“毽儿”、“ 鸡毛毽儿” 。在明代已普遍 流行民间。踢毽子活动中充 满了创造和变化的意味,讲 究动作的优美、注重动中的 美感。
陀罗也作“陀螺”,
是一种普及型的儿童玩具, 南北城乡均多见。抽打时, 活动量较大,对臂、腰、 腿各部均有锻炼作用。
2021
12
泥人张[吹糖人]塑像
2021
泥泥狗玩具
3
• 北京“兔儿爷”
兔儿爷:能治百 病的仙兔,尊称 ”兔儿爷“。
兔儿爷的造型多 为兔首人身,手 执药杵,元帅打 扮,有骑虎、骑 鹿、骑麒麟、坐 莲花等。
2021
4
• 2、陶塑玩具
• 3、糖塑玩具
制作糖画
2021
吹糖
5
• 4、面塑玩具 以面粉、糯米粉塑作而成。软桶 Nhomakorabea翅
式
串 式 风
风 筝
风 筝
筝
板
硬
式
翅
风
风
筝
筝
2021
10
• 五、竹木类玩具
取材容易,受我国传统木制作文化 影响,大多设有精巧的机构。
竹推车
移块类玩具由木板块 拼排成局并依靠步法移动 来达到预定目标的益智玩 具,如华容道、重排九宫、 伤脑筋十二块、七巧板拼 图等等。
《民间玩具》PPT课件4

23、你没那么多观众,别那么累。做一个简单的人,踏实而务实。不沉溺幻想,更不庸人自扰。
24、奋斗的路上,时间总是过得很快,目前的困难和麻烦是很多,但是只要不忘初心,脚踏实地一步一步的朝着目标前进,最后的结局交给 时间来定夺。
大 阿 福
草编蚱蜢
兔儿爷
1、不要做刺猬,能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防,而离别多是蓄谋已久,总有一些人会慢慢淡出你的生活,你要学会接受而不是怀念。
3、其实每个人都很清楚自己想要什么,但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道,心口如一,是一种何等的强大!
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观察分析,自主探究。
鸟(麦秸、毛线)现代 河北省
娃娃骑象(布)现代 陕西省 金鱼风筝(绢、竹)现代 北京
不倒娃(泥、纸)现代 山东省
分析比较
找出这些民间玩具的共同点?
鸟(麦秸、毛线)现代 河北省 娃娃骑象(布)现代 陕西省
它们在造型、色彩上有什么特点?
民间玩具选用什么材料进行制作的?
金鱼风筝(绢、竹) 现代 北京 不倒娃(泥、纸)现代 山东省
民间玩具
民间玩具
︗ 兴 趣 导 入 ︘
︗ 观 察 分 析 ︘ ︗ 分 析 比 较 ︘ ︗ 拓 展 延 伸 ︘
设计、制作:宋 艾
2
猜谜语
一个公公精神好,
从早到晚不睡觉, 身体虽小力气大, 千人万人推不倒。
不倒娃(泥、纸)现代 山东省
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玩具游戏
说一说
不倒翁为什么推不倒? 不倒翁的材料和寓意。
说一说
4、有些路看起来很近,可是走下去却很远的,缺少耐心的人永远走不到头。人生,一半是现实,一半是梦想。 5、没什么好抱怨的,今天的每一步,都是在为之前的每一次选择买单。每做一件事,都要想一想,日后打脸的时候疼不疼。 6、过去的事情就让它过去,一定要放下。学会狠心,学会独立,学会微笑,学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你,称赞你,而是让周围的人都需要你,离不开你。 8、生活本来很不易,不必事事渴求别人的理解和认同,静静的过自己的生活。心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。 9、与其等着别人来爱你,不如自己努力爱自己,对自己好点,因为一辈子不长,对身边的人好点,因为下辈子不一定能够遇见。 10、你迷茫的原因往往只有一个,那就是在本该拼命去努力的年纪,想得太多,做得太少。 11、有一些人的出现,就是来给我们开眼的。所以,你一定要禁得起假话,受得住敷衍,忍得住欺骗,忘得了承诺,放得下一切。 12、不要像个落难者,告诉别人你的不幸。逢人只说三分话,不可全抛一片心。 13、人生的路,靠的是自己一步步去走,真正能保护你的,是你自己的选择。而真正能伤害你的,也是一样,自己的选择。 14、不要那么敏感,也不要那么心软,太敏感和太心软的人,肯定过得不快乐,别人随便的一句话,你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人,它会成为你的习惯,当分别来临,你失去的不是某个人,而是你精神的支柱;无论何时何地,都要学会独立行走 ,它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下,对别人要宽容,能帮就帮,千万不要把人逼绝了,给人留条后路,懂得从内心欣赏别人,虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候,让时间帮你决定。如果还是无法决定,做了再说。宁愿犯错,不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人,也让你认清自己。很多时候,就是在跌跌拌拌中,我们学会了生活。 20、命运要你成长的时候,总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 21、你的假装努力,欺骗的只有你自己,永远不要用战术上的勤奋,来掩饰战略上的懒惰。 22、成长是一场和自己的比赛,不要担心别人会做得比你好,你只需要每天都做得比前一天好就可以了。
《民间玩具》PPT课件4

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观察分析,自主探究。
鸟(麦秸、毛线)现代 河北省
金鱼风筝(绢、竹)现代 北京
娃娃骑象(布)现代 陕西省
不倒娃(泥、纸)现代 山东省
分析比较
找出这些民间玩具的共同点?
鸟(麦秸、毛线)现代 河北省 娃娃骑象(布)现代 陕西省
它们在造型、色彩上有什么特点? 民间玩具选用什么材料进行制作的?
金鱼风筝(绢、竹) 现代 北京 不倒娃(泥、纸)现代 山东省
分析比较
民间玩具大都造型粗犷、质朴、生动,注重装饰性,取舍细节, 高度概括。 色彩方面,大胆使用热烈、艳丽的色彩,以红、黄、蓝、黑为主 。 制作材料方面,多使用民间生活中常见的布、泥、木、竹等自然 原始材料,乡土气息浓厚。
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民间玩具欣赏
陀螺
彩棒
木质敲打小人
泥人
民间玩具欣赏
大 阿 福
打 年 糕
大 阿 福
草编蚱蜢
兔儿爷
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
41、从现在开始,不要未语泪先流。 42、造物之前,必先造人。 43、富人靠资本赚钱,穷人靠知识致富。 44、顾客后还有顾客,服务的开始才是销售的开始。 45、生活犹如万花筒,喜怒哀乐,酸甜苦辣,相依相随,无须过于在意,人生如梦看淡一切,看淡曾经的伤痛,好好珍惜自己、善待自己。 46、有志者自有千计万计,无志者只感千难万难。 47、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 48、不要等待机会,而要创造机会。 49、如梦醒来,暮色已降,豁然开朗,欣然归家。痴幻也好,感悟也罢,在这青春的飞扬的年华,亦是一份收获。犹思“花开不是为了花落,而是为了更加灿烂。 50、人活着要呼吸。呼者,出一口气;吸者,争一口气。 51、如果我不坚强,那就等着别人来嘲笑。 52、若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制,都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的,而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做!你是个人你就会做! 60、生活本没有导演,但我们每个人都像演员一样,为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄,其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切,都是自己咎由自取。原来爱的太深,心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题,而是一个选择问题;它不是我们要等待的东西,而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头,坐上三年也会暖。 66、淡了,散了,累了,原来的那个你呢? 67、我们的目的是什么?是胜利!不惜一切代价争取胜利! 68、一遇挫折就灰心丧气的人,永远是个失败者。而一向努力奋斗,坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里,每桩伟业都由信心开始,并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利,是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功。 73、只要路是对的,就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。 75、自己选择的路,跪着也要走完。 76、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! 77、蚁穴虽小,溃之千里。 78、我成功因为我志在成功! 79、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。 80、相信自己,你能作茧自缚,就能破茧成蝶。 81、偶尔,只需要一个鼓励的微笑,就可以说服自己继续坚强下去。 82、年轻是本钱,但不努力就不值钱。 83、一时的忍耐是为了更广阔的自由,一时的纪律约束是为了更大的成功。 84、在你不害怕的时间去斗牛,这不算什么;在你害怕时不去斗牛,也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。 85、能把在面前行走的机会抓住的人,十有八九都会成功。 86、天赐我一双翅膀,就应该展翅翱翔,满天乌云又能怎样,穿越过就是阳光。 87、活鱼会逆流而上,死鱼才会随波逐流。 88、钕人总是把男人的谎言当作誓言去信守。 89、任何业绩的质变都来自于量变的积累。 90、要战胜恐 ︘
《民间玩具》PPT课件2 (共23张PPT)

郯城木玩具
wúxī Huìshān
无锡惠山泥人
图14-2 无锡惠山泥人
Tánchéng
郯城木玩具
TEXT
xīnfán
四川新繁草编
3 民间玩具带有浓厚的民间情趣,反映人们善
TEXT良美好的愿望。如双头动物造型反映远古的人
类对生殖崇拜的反映;又如老虎玩具的题材普
遍1,主要体现人们企望安定欢乐、祈求后代健
组合来实现完美的表达,玩具图案算是图案中的立
体图案,是三维的适形造型,按民间艺人口诀是“
三分塑,七分画”。
TEX
3
山东泥人
民间玩具的种类及特征
以泥、瓷土、团面、纸浆、化糖、棉 浆等延展性和可塑性的物质为主要原料 ,经过捏制、模塑、浇制、吹塑、贴塑 以及烧制、彩绘等工艺技术制作而成。 如各种泥人、糖人、瓷人、泥泥狗、泥 哨、陶哨、面塑等等,此类玩具分布极 广,遍及全国,由于地域的不同而风格 各异。
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TEXT
TEXT
惠山泥人大阿
福
泥人张彩塑系列
TEXT
虎头挂片
TEXT
面塑制作
面塑寿桃
TEXT
面塑西游记
面塑僧乐
TEXT
吹糖人
糖画
编结系列
TEXT
缝制系列玩具
TEXT
布老虎
TEXT
裱扎民间玩具
纸拉花
TEXT
灯笼
风筝
山东潍坊风筝
《中国传统民间玩具》ppt课件

.
具民 间 玩
元代磁州窑拐磨子牵马
元代黑釉玩具马
.
具民 间 玩
中国民间玩具艺术在清代发展到高峰阶段,其生产格局,风格样式和
技术品类已基本完备。其材质之丰富、行工之熟巧、形制之精美、题材之 广泛,均超出了以往的水平,还有许多技艺品类为清代新创,如无锡的 “印段镶手”技法,南京的“西洋镜”,苏州的“影戏洋画”、“自走洋 人”,北京的“猴戏”、“鬃人”等等。
.
编结系列
.
三、雕刻民间玩具
以金属、木、竹、石、牙、骨等硬质材料为主要原料,经 过浇铸、锻打、锯切、砍削、雕凿等工艺制成的玩具,如木制 棒棒人、石猴、石马、竹节龙、木头刀枪、猴爬杆等。 些动 感玩具很能吸引孩子的注意力,既有娱玩的功能,又具有科普 教育的功能。在使儿童体验到审美的快感的同时,达到对他们 进行开发智慧、增长知 识、引起好奇心和独立思维的启蒙教 育的目的。
虎头挂片
.
喜庆
(陕西)
.
四季长青
(陕西)
.
富贵
(陕西)
.
多子多福
(陕西)
.
浚县泥咕咕
河南浚县泥咕咕是一种能吹的泥玩具,包括各种不同的鸟类,如斑鸠、 小燕子、小麻雀、孔雀和鸽子等等,因其可吹出喔喔的声音,故有此名。
咕咕狗
鸽子
.
孔雀
淮阳泥泥狗
河南淮阳泥玩具“人祖猴”,民间艺人称它是祖爷传下来的,其形 象为半人半猿,概括简练的坐像,满身披有毛发,腹部绘有女阴符号。 黑色打底,彩绘奇幻,给人以神秘古拙之感。 研究者认为人祖猴是伏 羲的形象、始祖女娲的造型、远古人类的图腾偶像等。
常有求福、长寿、喜庆、吉祥 的寓意。
.
北京风筝
据史料记载,北京风筝已有300多年的历史,且制作技艺精湛。《南鹞北 鸢考工志》相传为大文学家曹雪芹所作的关于风筝的著作,以口诀的形式介 绍了40多种凤 筝的制作方法,收集了200多个品种,并配有彩色图谱。自清 末以来,北京风筝主要有四个流派,一是金忠福,二是人称“风筝哈”的哈姓 风筝世家,三是孔祥泽,四是马晋。
具民 间 玩
元代磁州窑拐磨子牵马
元代黑釉玩具马
.
具民 间 玩
中国民间玩具艺术在清代发展到高峰阶段,其生产格局,风格样式和
技术品类已基本完备。其材质之丰富、行工之熟巧、形制之精美、题材之 广泛,均超出了以往的水平,还有许多技艺品类为清代新创,如无锡的 “印段镶手”技法,南京的“西洋镜”,苏州的“影戏洋画”、“自走洋 人”,北京的“猴戏”、“鬃人”等等。
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编结系列
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三、雕刻民间玩具
以金属、木、竹、石、牙、骨等硬质材料为主要原料,经 过浇铸、锻打、锯切、砍削、雕凿等工艺制成的玩具,如木制 棒棒人、石猴、石马、竹节龙、木头刀枪、猴爬杆等。 些动 感玩具很能吸引孩子的注意力,既有娱玩的功能,又具有科普 教育的功能。在使儿童体验到审美的快感的同时,达到对他们 进行开发智慧、增长知 识、引起好奇心和独立思维的启蒙教 育的目的。
虎头挂片
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喜庆
(陕西)
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四季长青
(陕西)
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富贵
(陕西)
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多子多福
(陕西)
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浚县泥咕咕
河南浚县泥咕咕是一种能吹的泥玩具,包括各种不同的鸟类,如斑鸠、 小燕子、小麻雀、孔雀和鸽子等等,因其可吹出喔喔的声音,故有此名。
咕咕狗
鸽子
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孔雀
淮阳泥泥狗
河南淮阳泥玩具“人祖猴”,民间艺人称它是祖爷传下来的,其形 象为半人半猿,概括简练的坐像,满身披有毛发,腹部绘有女阴符号。 黑色打底,彩绘奇幻,给人以神秘古拙之感。 研究者认为人祖猴是伏 羲的形象、始祖女娲的造型、远古人类的图腾偶像等。
常有求福、长寿、喜庆、吉祥 的寓意。
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北京风筝
据史料记载,北京风筝已有300多年的历史,且制作技艺精湛。《南鹞北 鸢考工志》相传为大文学家曹雪芹所作的关于风筝的著作,以口诀的形式介 绍了40多种凤 筝的制作方法,收集了200多个品种,并配有彩色图谱。自清 末以来,北京风筝主要有四个流派,一是金忠福,二是人称“风筝哈”的哈姓 风筝世家,三是孔祥泽,四是马晋。
第一章民间玩具PPT课件

近年来凤翔彩绘泥塑主要分布在城关镇六营村及周边地区相传明代曾在此驻扎六营军队后军士转为地方居民其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺利用当地粘性很强的板板土和泥捏塑泥人制模做偶彩绘然后到各大庙会出售
民间艺术欣赏
经济贸易系
第一章 民间玩具
民间玩具概述
指民间专供儿童玩耍游戏的器具。早在 汉代史料中,便记录了马骑、假面、偶人、 泥车、瓦狗等玩具。唐宋时,陶瓷玩具已很 普及,还出现了丝绸制作的人形玩具;《东 京梦华录》、《都城纪胜》、《梦梁录》、 《武林旧事》均提及玩具生产情况;李嵩和 苏汉臣《货郎图》中,所绘玩具有几十种。
华山泥叫叫一般由村里老人用当地粘 性强的泥土,以揉、搓、拍、捏等工艺制 作,富有独特想象力。粗犷古朴、形神兼 备的三头牛、麒麟送子、猴子骑老虎、狮 子、龙、猪、狗、羊、鸡等泥叫叫,做好 坯,然后进行焙烧、涂松香,这种乌黑烁 亮的泥哨玩具,给人一种神秘感,深受儿 童喜爱。
鸳鸯、雄鸡、孔雀、报喜鸟
十 二 生 肖 之 鼠 、 猴
每逢端午节到来之前,妇女们绣制装有 中药、香料的荷包,馈赠亲友,佩带在身, 以除蛟、蝎、蜈蚣、跳蚤等害虫,不受其害。 平日有的把制成的虎头、扫帚、簸箕、黄瓜、 葫芦等连成一串,叫“虎头串”,挂在身上, 象征虎镇百兽,鬼怪不敢侵身,“苕 帚”“簸箕”用来去除邪恶和疾病。
香包
香包,古人叫香缨、香囊、佩帏、容臭,今 人称荷包、耍货子、绌绌。它是古代劳动妇女创 造的一类民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志 的古代农耕文化的产物,是越千年而余绪未泯的 中华传统文化的遗存和再生。
(二)布玩具
布玩具是民间传统艺术之一。很早以前,广 大乡村妇女就常常缝制一些活泼的禽兽花卉和生 活用品,来美化生活和表达自己的美好愿望。后 来,这种民间工艺逐渐商品化,畅销国内外。布 玩具富有浓郁的生活气息和情趣,是一个受各国 喜爱的民间传统艺术。布玩具品类繁多,工艺精 巧。它将形、色、情、意、融为一体,构思新奇, 夸张合理,具有对比鲜明、造型生动逼真等特点。 它是用彩色丝绸、绢缎、绒布、皮毛、彩线、金 银线、空心珠等,经过复杂细致的手工劳动,精 心缝制而成。
民间艺术欣赏
经济贸易系
第一章 民间玩具
民间玩具概述
指民间专供儿童玩耍游戏的器具。早在 汉代史料中,便记录了马骑、假面、偶人、 泥车、瓦狗等玩具。唐宋时,陶瓷玩具已很 普及,还出现了丝绸制作的人形玩具;《东 京梦华录》、《都城纪胜》、《梦梁录》、 《武林旧事》均提及玩具生产情况;李嵩和 苏汉臣《货郎图》中,所绘玩具有几十种。
华山泥叫叫一般由村里老人用当地粘 性强的泥土,以揉、搓、拍、捏等工艺制 作,富有独特想象力。粗犷古朴、形神兼 备的三头牛、麒麟送子、猴子骑老虎、狮 子、龙、猪、狗、羊、鸡等泥叫叫,做好 坯,然后进行焙烧、涂松香,这种乌黑烁 亮的泥哨玩具,给人一种神秘感,深受儿 童喜爱。
鸳鸯、雄鸡、孔雀、报喜鸟
十 二 生 肖 之 鼠 、 猴
每逢端午节到来之前,妇女们绣制装有 中药、香料的荷包,馈赠亲友,佩带在身, 以除蛟、蝎、蜈蚣、跳蚤等害虫,不受其害。 平日有的把制成的虎头、扫帚、簸箕、黄瓜、 葫芦等连成一串,叫“虎头串”,挂在身上, 象征虎镇百兽,鬼怪不敢侵身,“苕 帚”“簸箕”用来去除邪恶和疾病。
香包
香包,古人叫香缨、香囊、佩帏、容臭,今 人称荷包、耍货子、绌绌。它是古代劳动妇女创 造的一类民间刺绣工艺品。是以男耕女织为标志 的古代农耕文化的产物,是越千年而余绪未泯的 中华传统文化的遗存和再生。
(二)布玩具
布玩具是民间传统艺术之一。很早以前,广 大乡村妇女就常常缝制一些活泼的禽兽花卉和生 活用品,来美化生活和表达自己的美好愿望。后 来,这种民间工艺逐渐商品化,畅销国内外。布 玩具富有浓郁的生活气息和情趣,是一个受各国 喜爱的民间传统艺术。布玩具品类繁多,工艺精 巧。它将形、色、情、意、融为一体,构思新奇, 夸张合理,具有对比鲜明、造型生动逼真等特点。 它是用彩色丝绸、绢缎、绒布、皮毛、彩线、金 银线、空心珠等,经过复杂细致的手工劳动,精 心缝制而成。
苏少版美术一下《中国民间玩具》PPT课件1

以泥、瓷土、团面、纸浆、化糖、棉浆等延展性 和可塑性的物质为主要原料,经过捏制、模塑、浇 制、吹塑、贴塑以及烧制、彩绘等工艺技术制作而 成。 如各种泥人、 糖人、瓷人、泥泥狗、泥哨、陶 哨、面塑等等。
泥塑
泥咕咕是一种能吹的泥玩具,包括各种不同的鸟类,如斑鸠、小燕
子、小麻雀、孔雀和鸽子等等,因其可吹出喔喔的声音,故有此名。
木刻龟 猴爬杆
四、缝制民间玩具
以棉布、绸缎等纤维制品为主要原料,经缝、刺绣、剪 贴、包填、扎系等工艺制作而成,如人物、动物、 香包、绣 球等。
布老虎
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品,它又是很
好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多,流传 广泛,是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里,老虎是驱邪 避灾、平安吉祥的象征,而且还能保护财富。
民间玩具世
玩赏的民间艺术品。民间玩具不仅具有独特的造型和色 彩,可供人观赏,给人以艺术的享受,还有种种的动态 和动作。
民间玩具的种类?
一、塑作民间玩具 二、编结民间玩具
三、雕刻民间玩具 四、缝制民间玩具 五、裱扎民间玩具
一、塑作民间玩具
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灯笼
风筝
.皮影
皮影
皮影是流行于民间的一种古老的“影戏”
艺术,又称“灯影戏”。 。 皮影图案造型质朴、文饰精巧,色彩富丽。 具有强烈的形式感和装饰性
民间玩具的特征?
1.民间玩具带有浓厚的民间情趣,反映人们善良美好的愿望
如老虎玩具的题材普遍,主要体现人们企望安定欢乐、祈求后代 健康成长的心理反映。
泥塑
泥咕咕是一种能吹的泥玩具,包括各种不同的鸟类,如斑鸠、小燕
子、小麻雀、孔雀和鸽子等等,因其可吹出喔喔的声音,故有此名。
木刻龟 猴爬杆
四、缝制民间玩具
以棉布、绸缎等纤维制品为主要原料,经缝、刺绣、剪 贴、包填、扎系等工艺制作而成,如人物、动物、 香包、绣 球等。
布老虎
布老虎是一种古代就已在中国民间广为流传的工艺品,它又是很
好的儿童玩具、室内摆设、馈赠礼品及个人收藏品。它品种繁多,流传 广泛,是一种极具乡土气息的民间工艺品。在中国人心里,老虎是驱邪 避灾、平安吉祥的象征,而且还能保护财富。
民间玩具世
玩赏的民间艺术品。民间玩具不仅具有独特的造型和色 彩,可供人观赏,给人以艺术的享受,还有种种的动态 和动作。
民间玩具的种类?
一、塑作民间玩具 二、编结民间玩具
三、雕刻民间玩具 四、缝制民间玩具 五、裱扎民间玩具
一、塑作民间玩具
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灯笼
风筝
.皮影
皮影
皮影是流行于民间的一种古老的“影戏”
艺术,又称“灯影戏”。 。 皮影图案造型质朴、文饰精巧,色彩富丽。 具有强烈的形式感和装饰性
民间玩具的特征?
1.民间玩具带有浓厚的民间情趣,反映人们善良美好的愿望
如老虎玩具的题材普遍,主要体现人们企望安定欢乐、祈求后代 健康成长的心理反映。
《民间玩具》PPT课件4

草编蚱蜢
兔儿爷
人教版一年级下册第20课
汉字中的象形文字
汉字中的象形文字
在远古时代,人类还没有出现文 字,为了记录事情,就用简单的图画来 表示,这种用图画方法来记事方法很有 趣,可是时间一长,人们觉得这个方法 并不方便,于是人们创造了既像画又像 字的符号,我们把它们叫做象形文字。
汉字中的象形文字
木
汉字中的象形文字
竹
汉字中的象形文字
舟
汉字中的象形文字
马
汉字中的象形文字
象
汉字中的象形文字
汉字中的象形文字
汉字中的象形文字
汉字中的象形文字
汉字中的象形文字
汉字中的象形文字
作业要求:
请同学们展开丰富想象,将象形文字组合成一幅画。 要求画面饱满、线条流畅、富有创意。
汉字中的象形文字
汉字中的象形文字
汉字中的象形文字
汉字中的象形文字
汉字中的象形文字
游戏规则:举手抢答。
要 求:快速地认出象形文字,并说说 你是怎样想到的。
汉字中的象形文字
云
汉字中的象形文字
牛
汉字中的象形文字
羊
汉字中的象形文字
口
汉字中的象形文字
目
汉字中的象形文字
石
汉字中的象形文字
门
汉字中的象形文字
丽江地区 纳西族 东巴文
汉字中的象形文字
丽江地区 纳西族 东巴文
汉字中的象形文字
京 文 人
汉字中的象形文字
民间玩具
民间玩具
〖〖〖〖 兴观分拓 趣察析展 导分比延 入析较伸 〗〗〗〗
设计、制作:宋 艾
2பைடு நூலகம்
猜谜语
一个公公精神好, 从早到晚不睡觉, 身体虽小力气大, 千人万人推不倒。
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高密叫虎
山东高密市聂家庄的泥玩具起源于明代。聂家庄的泥玩具造型敦厚朴实, 简洁夸张,彩绘装饰颇具特色。叫虎是聂家庄玩具中最有趣、最具个性特点 的品种,销量最大。叫虎的造型方头短身,五官分布疏朗均匀,温和中透 着 威猛,虎腿粗壮有力,虎尾却似浮雕状盘于臀上稍作凸起。其制作工艺亦为 翻模成形,经烘干、涂粉、彩 绘等数道工序。彩绘前先以白粉打底,而后以 大红、绿色、中黄、檀紫 品色点染,再用少量金粉和黑色勾线、点睛,最后 上胶固色,阴干后方告完成。
惠山泥人大阿福
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泥人张
泥人张是指天津的彩塑世家。泥人张的制作技术之精湛,造型之准确 生动。其第三代传人张景祜一生创作作品过万,许多表现社会现实的 作品充满了浓郁 的生活气息,可使人们从中窥见当 时的社会风貌。
泥人张人物系列
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泥人张彩塑系列
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泥人张红楼梦系列
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00多年的历史。凤翔泥塑多为浮雕挂片。其制 作工艺是:将加工好的胶泥翻模制成,待干后用白粉打底,再用红、黄、绿等 鲜艳的颜色描画图纹,最后罩上蛋清。凤翔泥塑以泥虎最有特色,如“虎头挂 片”、“坐虎”的造型夸张生动,既威风凛凛,又憨态可掬;色彩鲜艳,对比 强烈,头部及身体画满各种图案及文字,立起的大耳朵和尾巴则缀以随风颤动 的小花、小鸟和蝴蝶,使之于威猛之中凭添几分妩媚,充满了童趣。
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具民 间 玩
元代磁州窑拐磨子牵马
元代黑釉玩具马
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具民 间 玩
中国民间玩具艺术在清代发展到高峰阶段,其生产格局,风格样式和
技术品类已基本完备。其材质之丰富、行工之熟巧、形制之精美、题材之 广泛,均超出了以往的水平,还有许多技艺品类为清代新创,如无锡的 “印段镶手”技法,南京的“西洋镜”,苏州的“影戏洋画”、“自走洋 人”,北京的“猴戏”、“鬃人”等等。
具民 间 玩
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前言 民间玩具的历史发展 民间玩具的种类及特征 中国古代的四大玩具
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前言
具民 间 玩
中国吉祥文化古老而神秘,并广泛渗透到各个领域。民间玩具作为中国民间 工艺美术的一种独特艺术形式,也在漫长的发展过程中深受吉祥文化的影响,从 而以其鲜明的娱乐性、趣味性和祈求性充实着百姓的生活。在民间,玩具俗称 “耍杂”,专做玩耍娱乐之用,是以娱乐的方式向社会渗透和传播民俗文化意识 的精神活动。许多民间玩具诞生于民俗事像之中,与民间习俗、日常生活分不开 的,表现在婚丧礼俗、寿日贺喜、岁时习俗、祈福供品等上面,在人们物质生活 和精神生活中有着复杂的互补性。有的给人精神上的启迪,促进物质生活的再创 造,美化和充实了生活,在丰富生活的过程中给人以慰籍和温馨,有的给人精神 上的寄托、拜服,潜移默化地影响着人们的情操和精神。
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具民 间 玩
宋代磁州窑瓷塑仕女
虎丘耍货
宋代磁州窑瓷塑仕女
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宋代儿童玩具鸠车
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宋代泥塑
具民 间 玩
元明两代,民间玩具题材渗入到了杂剧故事艺术中,也是风格定型
时期,而明代随着经济和文化的迅速发展,各种玩具得到了发扬光大,新 涌现的专业化玩具生产不断著称于世,技艺水平显著提高,形制日趋精致, 其品类更多地涉及到了吉祥寓意的范围,并有许多具有产地特点的玩具得 以形成,象陕西凤翔泥偶鬼脸,河南淮阳“泥泥狗”,江苏核雕艺人王叔 远的“核舟”,广东吴川的梅录泥人和佛山的“纸朴”,江西景德镇的瓷 玩、江苏宜兴的陶玩和广东石湾的“陶公仔”都已形成了特定的艺术风格。
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惠山泥人
江苏无锡惠山泥人在明代时已闻名于世,而以清代为最盛。 惠山泥人造型夸张,色彩鲜明,有“三分塑、七分彩”之说。惠山泥人 分为两类,一类为手捏戏曲人物, 称为“细货”,主要为供人们欣赏的 艺术 品;另一类为翻模制作、大批生产的,称为“粗货”(亦称耍货), 但其着色彩绘却完全是手工操作,凭着娴熟的手艺一件件 画出来的, 多为儿童玩具。
唐代彩塑打马球
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唐代彩塑擀面者
具民 间 玩
宋代当时的玩具,具有了岁时节令的活动现象,许多玩具已成为传统
节日的标志。 宋代最为普及的泥玩具是“磨喝乐”,在农历七月七日之前大量上市,
小孩子们都买回去“乞巧”。据《东京梦华录》记载,磨喝乐是一个小胖 娃娃,穿着红背心,系着青纱裙子,手里拿着一枝荷花或荷叶,相貌端庄 十分可爱。磨喝乐在当时不仅是普通人家孩子玩耍的主要玩具,也是皇室 贵族孩子玩具之一。
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1.泥塑民间玩具
泥塑玩具在我国产地分布广泛,一是由于材料的取用方 便;二是因为它还具有丰富的内涵。泥土不仅是人类生 存与发展的根本资源,还具有生命繁衍的意义。著名的 “女娲以泥土造人”的传说,表述了华夏子孙源自远古 的关于泥土和生命繁衍的意识。 民间泥玩具的创作者多为农民,因此作品具有鲜明的地 域特色和浓郁的乡土气息。其中惠山泥人、泥人张在我 国有很高的知名度;而凤翔泥塑、浚县泥咕咕、淮 阳泥 泥狗、高密叫虎等均各具特色。
虎头挂片
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喜庆
(陕西)
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四季长青
(陕西)
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富贵
(陕西)
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多子多福
(陕西)
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浚县泥咕咕
河南浚县泥咕咕是一种能吹的泥玩具,包括各种不同的鸟类,如斑鸠、 小燕子、小麻雀、孔雀和鸽子等等,因其可吹出喔喔的声音,故有此名。
咕咕狗
鸽子
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孔雀
淮阳泥泥狗
河南淮阳泥玩具“人祖猴”,民间艺人称它是祖爷传下来的,其形 象为半人半猿,概括简练的坐像,满身披有毛发,腹部绘有女阴符号。 黑色打底,彩绘奇幻,给人以神秘古拙之感。 研究者认为人祖猴是伏 羲的形象、始祖女娲的造型、远古人类的图腾偶像等。
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具民 间 玩
民间玩具的历史发展
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具民
间 唐代是中国民间玩具由发展到全盛时期,各种不同材料制作的玩具得 玩
以开发,当时流行的玩物,已非陶佣之属,面塑、瓷塑、丝帛、扎纸、雕木、 彩绘等玩具在民间流行甚广,其题材都较以前丰富多彩。
唐代瓷塑玩具
唐代孔雀绿釉龙形小玩具
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唐代彩塑舞狮
具民 间 玩
唐代彩塑马舞
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清代抖空竹
清代益智玩具九连环
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具民 间 玩
民间玩具的种类及特征
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一、塑作民间玩具
以泥、瓷土、团面、纸浆、化糖、棉浆等延展性 和可塑性的物质为主要原料,经过捏制、模塑、浇 制、吹塑、贴塑以及烧制、彩绘等工艺技术制作而成。 如各种泥人、 糖人、瓷人、泥泥狗、泥哨、陶哨、 面塑等等,此类玩具分布极广,遍及全国,由于地域 的不同而风格各异。
高密叫虎
山东高密市聂家庄的泥玩具起源于明代。聂家庄的泥玩具造型敦厚朴实, 简洁夸张,彩绘装饰颇具特色。叫虎是聂家庄玩具中最有趣、最具个性特点 的品种,销量最大。叫虎的造型方头短身,五官分布疏朗均匀,温和中透 着 威猛,虎腿粗壮有力,虎尾却似浮雕状盘于臀上稍作凸起。其制作工艺亦为 翻模成形,经烘干、涂粉、彩 绘等数道工序。彩绘前先以白粉打底,而后以 大红、绿色、中黄、檀紫 品色点染,再用少量金粉和黑色勾线、点睛,最后 上胶固色,阴干后方告完成。
惠山泥人大阿福
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泥人张
泥人张是指天津的彩塑世家。泥人张的制作技术之精湛,造型之准确 生动。其第三代传人张景祜一生创作作品过万,许多表现社会现实的 作品充满了浓郁 的生活气息,可使人们从中窥见当 时的社会风貌。
泥人张人物系列
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泥人张彩塑系列
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泥人张红楼梦系列
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00多年的历史。凤翔泥塑多为浮雕挂片。其制 作工艺是:将加工好的胶泥翻模制成,待干后用白粉打底,再用红、黄、绿等 鲜艳的颜色描画图纹,最后罩上蛋清。凤翔泥塑以泥虎最有特色,如“虎头挂 片”、“坐虎”的造型夸张生动,既威风凛凛,又憨态可掬;色彩鲜艳,对比 强烈,头部及身体画满各种图案及文字,立起的大耳朵和尾巴则缀以随风颤动 的小花、小鸟和蝴蝶,使之于威猛之中凭添几分妩媚,充满了童趣。
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具民 间 玩
元代磁州窑拐磨子牵马
元代黑釉玩具马
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具民 间 玩
中国民间玩具艺术在清代发展到高峰阶段,其生产格局,风格样式和
技术品类已基本完备。其材质之丰富、行工之熟巧、形制之精美、题材之 广泛,均超出了以往的水平,还有许多技艺品类为清代新创,如无锡的 “印段镶手”技法,南京的“西洋镜”,苏州的“影戏洋画”、“自走洋 人”,北京的“猴戏”、“鬃人”等等。
具民 间 玩
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前言 民间玩具的历史发展 民间玩具的种类及特征 中国古代的四大玩具
.
前言
具民 间 玩
中国吉祥文化古老而神秘,并广泛渗透到各个领域。民间玩具作为中国民间 工艺美术的一种独特艺术形式,也在漫长的发展过程中深受吉祥文化的影响,从 而以其鲜明的娱乐性、趣味性和祈求性充实着百姓的生活。在民间,玩具俗称 “耍杂”,专做玩耍娱乐之用,是以娱乐的方式向社会渗透和传播民俗文化意识 的精神活动。许多民间玩具诞生于民俗事像之中,与民间习俗、日常生活分不开 的,表现在婚丧礼俗、寿日贺喜、岁时习俗、祈福供品等上面,在人们物质生活 和精神生活中有着复杂的互补性。有的给人精神上的启迪,促进物质生活的再创 造,美化和充实了生活,在丰富生活的过程中给人以慰籍和温馨,有的给人精神 上的寄托、拜服,潜移默化地影响着人们的情操和精神。
.
具民 间 玩
宋代磁州窑瓷塑仕女
虎丘耍货
宋代磁州窑瓷塑仕女
.
宋代儿童玩具鸠车
.
宋代泥塑
具民 间 玩
元明两代,民间玩具题材渗入到了杂剧故事艺术中,也是风格定型
时期,而明代随着经济和文化的迅速发展,各种玩具得到了发扬光大,新 涌现的专业化玩具生产不断著称于世,技艺水平显著提高,形制日趋精致, 其品类更多地涉及到了吉祥寓意的范围,并有许多具有产地特点的玩具得 以形成,象陕西凤翔泥偶鬼脸,河南淮阳“泥泥狗”,江苏核雕艺人王叔 远的“核舟”,广东吴川的梅录泥人和佛山的“纸朴”,江西景德镇的瓷 玩、江苏宜兴的陶玩和广东石湾的“陶公仔”都已形成了特定的艺术风格。
.
惠山泥人
江苏无锡惠山泥人在明代时已闻名于世,而以清代为最盛。 惠山泥人造型夸张,色彩鲜明,有“三分塑、七分彩”之说。惠山泥人 分为两类,一类为手捏戏曲人物, 称为“细货”,主要为供人们欣赏的 艺术 品;另一类为翻模制作、大批生产的,称为“粗货”(亦称耍货), 但其着色彩绘却完全是手工操作,凭着娴熟的手艺一件件 画出来的, 多为儿童玩具。
唐代彩塑打马球
.
唐代彩塑擀面者
具民 间 玩
宋代当时的玩具,具有了岁时节令的活动现象,许多玩具已成为传统
节日的标志。 宋代最为普及的泥玩具是“磨喝乐”,在农历七月七日之前大量上市,
小孩子们都买回去“乞巧”。据《东京梦华录》记载,磨喝乐是一个小胖 娃娃,穿着红背心,系着青纱裙子,手里拿着一枝荷花或荷叶,相貌端庄 十分可爱。磨喝乐在当时不仅是普通人家孩子玩耍的主要玩具,也是皇室 贵族孩子玩具之一。
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1.泥塑民间玩具
泥塑玩具在我国产地分布广泛,一是由于材料的取用方 便;二是因为它还具有丰富的内涵。泥土不仅是人类生 存与发展的根本资源,还具有生命繁衍的意义。著名的 “女娲以泥土造人”的传说,表述了华夏子孙源自远古 的关于泥土和生命繁衍的意识。 民间泥玩具的创作者多为农民,因此作品具有鲜明的地 域特色和浓郁的乡土气息。其中惠山泥人、泥人张在我 国有很高的知名度;而凤翔泥塑、浚县泥咕咕、淮 阳泥 泥狗、高密叫虎等均各具特色。
虎头挂片
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喜庆
(陕西)
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四季长青
(陕西)
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富贵
(陕西)
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多子多福
(陕西)
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浚县泥咕咕
河南浚县泥咕咕是一种能吹的泥玩具,包括各种不同的鸟类,如斑鸠、 小燕子、小麻雀、孔雀和鸽子等等,因其可吹出喔喔的声音,故有此名。
咕咕狗
鸽子
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孔雀
淮阳泥泥狗
河南淮阳泥玩具“人祖猴”,民间艺人称它是祖爷传下来的,其形 象为半人半猿,概括简练的坐像,满身披有毛发,腹部绘有女阴符号。 黑色打底,彩绘奇幻,给人以神秘古拙之感。 研究者认为人祖猴是伏 羲的形象、始祖女娲的造型、远古人类的图腾偶像等。
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具民 间 玩
民间玩具的历史发展
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具民
间 唐代是中国民间玩具由发展到全盛时期,各种不同材料制作的玩具得 玩
以开发,当时流行的玩物,已非陶佣之属,面塑、瓷塑、丝帛、扎纸、雕木、 彩绘等玩具在民间流行甚广,其题材都较以前丰富多彩。
唐代瓷塑玩具
唐代孔雀绿釉龙形小玩具
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唐代彩塑舞狮
具民 间 玩
唐代彩塑马舞
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清代抖空竹
清代益智玩具九连环
.
具民 间 玩
民间玩具的种类及特征
.
一、塑作民间玩具
以泥、瓷土、团面、纸浆、化糖、棉浆等延展性 和可塑性的物质为主要原料,经过捏制、模塑、浇 制、吹塑、贴塑以及烧制、彩绘等工艺技术制作而成。 如各种泥人、 糖人、瓷人、泥泥狗、泥哨、陶哨、 面塑等等,此类玩具分布极广,遍及全国,由于地域 的不同而风格各异。