第27课 玉器

第九单元传统工艺
第27课玉器
教学目标：
1 初步了解玉的特点和玉器的有关知识，培养学生通过查找资料对传统文化进行初步探究的能力。

2 了解关于玉的传说，感受玉的珍贵，简要认识玉的文化内涵。

3 感悟玉所代表的精神意蕴，培养学生对玉器的兴趣。

教材分析：
本课教材安排了玉的特点、玉的传说、玉的历史及象征意义等内容，并引用了《礼记》中关于玉的名句。

课后拓展设计了两项活动。

教学重点：
初步了解玉的知识，通过了解玉的特点、玉的传说和玉的意蕴，让学生初步感受玉在中国人心目中无可替代的重要地位。

教学难点：
我国古代有“君子比德于玉”的廉洁，了解玉所蕴含的象征意义，初步体会玉在我国传统文化中的地位和价值。

教学过程：
一了解什么是玉
石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品。

没有经过琢磨加工的玉石，被称为“璞玉”。

工匠们根据璞玉的特点，把它们精琢细磨成一定的形状，就成了工艺品，也就是玉器。

二玉的传说
讲一讲《卞和泣玉》的故事。

三玉的历史及象征意义
我国玉文化的历史，可追溯到距今8000年左右的新石器时代中期。

玉的文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，有关她的趣闻，更是丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。

西周以后，玉用以比喻君子，有“君子比德于玉”的说法。

因此而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。

和田玉：新疆玉石是我国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名。

《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。

昆冈玉就是指的和田玉。

《新疆图志》载，和田玉有“绀”(红青)、黄、青、碧、玄(黑)、白数色”。

和田白玉名闻中外，西汉文学家东方朔的《海内十洲记》曾誉其为“白玉之精”。

历代进贡皇帝的新疆玉石，多取自这种和田白玉之最上品。

由于这种白玉质地细腻，纯洁浑白，色如羊脂，故又名羊脂玉。

史籍对和田玉记载甚多。

《穆天子传》载周穆王巡游昆仑，曾“攻其玉石，取玉版三乘，载玉万只”而归。

这个记述虽然不可尽信，但从中可以窥见纪元前的人们已经知道昆仑山是盛产玉石的地方了。

以后各代历史对和田玉的记述渐多，也更见真实。

《旧唐书·西域传》称于阗国“出美玉……贞观六年，遣使献玉带，太宗优诏答之”。

《明史·西域传》称于阗“其国东有白玉河，西有绿玉河，又西有黑玉河，源皆出昆仑山。

土人夜视月光盛处，入水采之，必得美玉”。

这里所说的于阗，即今和田。

白玉、绿玉、黑玉三河即今之玉龙喀什河、和田河和喀拉哈什河。

我国第一部科技著作、明末宋应星所著的《天工开物》一书的《珠玉》卷中，对和田玉的历史、特点、采法等等，作了生动的综述。

古籍这些记录，用今日和田产玉的现状来检验，足以令人深信不疑。

四拓展活动
1 查一查：哪些汉字是“玉”字部，查一查它们的意义。

2 议一议：2008年奥运会奖牌体现了中国传统文化的哪些元素？
人们看到了“插上翅膀站立的希腊胜利女神和希腊潘纳辛纳科竞技场”，“中国古代龙纹玉璧造型的玉璧”，“充满动感活力的中国印”，“中国传统玉双龙蒲纹璜”，这些元素被完美地集合在一起，于是，北京奥运会又诞生了一项让所有人惊叹的杰作——“金玉良缘”——北京奥运会奖牌诞生了！整个奖牌尊贵典雅，中国特色浓郁，既体现了对获胜者的礼赞，也形象诠释了中华民族自古以来以“玉”比“德”的价值观，是中华文明与奥林匹克精神在北京奥运会形象景观工程中的又一次“中西合璧”，而将玉创造性地运用于奥运奖牌之上，则再一次完美地表达了东方智慧对奥林匹克精神的独特诠释。

与奖牌同时发布的奖牌包装盒、丝带，也均具备中国传统文化的审美意趣，凸显着鲜明的中国特色和民族风格。

北京奥运会奖牌包装盒为中国传统工艺制作的木制漆盒，四方造型，天地盖四边略呈弧形，喻天地四方、六合美满之意。

丝带由机织而成，朱地云纹，喜庆祥瑞。