金藏羚羊国际诗歌奖授奖词

２ ４ ４ Ｉ 世界文学 ２ ０ １ ５年第 ５期
梦 。他 钟 情 这 一 切 ，是 因 为 ，如 他 自己所 说 ， “ 二 十 世 纪 的俄 国 教
导人们 （ 以 及 诗 人 ） 珍 惜 最 简 单 的东 西 ，诸 如 暖 气 、床 单 、书 架
上 的 几 本 书 、窗 外 的 一 棵 树 、 与 友 人 的 电话 交 谈 和 女 人 的 微 笑 ，
者 ，他 出生 在 彼 得 堡 ，一 直 在 彼 得 堡 生 活 和 写 作 ，他 的 诗 也 大 多
以彼 得 堡 这 座 城 市 及 其 风 物 和 居 民 为 对 象 。 在 这 座 洋 溢 着 古 典 主 义精 神 的城 市 ，他 在 寻 觅普 希 金 等 黄 金 一 代 诗 人 遗 落 的和 谐 音 符 ； 与 此 同 时 ，他 也 在 新 的 时代 语 境 继 续 着 阿克 梅 诗 派 眷 念 文 化 、注 重 质 感 的诗 歌 追 求 。有 人 称 库 什 涅 尔 的 诗 “ 是 普 希 金 诗 群 的诗 学 与 阿克 梅 主 义 诗 学 这 两 者 的 融 合 ” 。在 亚 历 山 大 ・库 什 涅 尔 的 诗 中 ，俄 罗斯 诗 歌 的 “ 黄 金 时代 ” 和 “白银 时 代 ” 仿 佛 实 现 了 某 种 穿 越 时空 的相 遇 和 对 接 。从 诗 歌 形 式 上 看 ，库 什 涅 尔 的 诗 相 当 传 统 ，多 为 严 谨 的 俄 语 格 律 诗 ，因 为 他 认 为 ，只 有 三 百 年 历 史 的 俄
里 ・利 哈 乔夫 在 库 什 涅 尔 一 部 诗 集 的序 言 中所 写 的 那 样 ： “ 只 有 当
诗 歌 洞 悉 了 生 活 的 复 杂 性 和 悲 剧 性 ，并 睁大 眼 睛 直 面 生 活 的 时 候 ，
它肯 定生 活 的力 量方 能 令 我 们 信 服 。正 是 就 这 一 意 义 而 言 ，亚 历 山大 ・ 库 什 涅 尔 的诗 歌 是一 种 肯 定 生 活 的诗 歌 。 ” 也 正 是 在 这 一 意
第 四届金藏羚羊 国际诗歌奖得主库什涅尔专辑 ｌ ２ ４ ５
时代 乃 至 解 构 苏 联 的文 化 狂 欢 时 代 ，但 令 人 惊 异 的 是 ，库 什 涅 尔
却 自始 至 终 保 持 着 他 平 和 而 又 从 容 的 诗 歌 调 性 。他 的 善 良和 从 容 ， 他 的冷 静 和 安 宁 ，都 渗 透 在 他 诗 歌 的 字 里 行 间 。 他 拒 绝 感 伤 和 滥
代感 。
亚 历 山大 ・ 库 什 涅 尔 的 诗 是 “日常 生 活 的 诗 ”，他 像 一 位 不 动 声 色 的观 察 家 、像 一 位 静 物 写 生 画 家 那 样 看 待 身 边 的 一 切 ，包 括 他 的城 市 、大 街 、花 园 和 灌 木 ，包 括 他 的 房 间 、露 台 、窗 帘 和 睡
语 做 诗 法 还 很 年 轻 ， 还 保 持 着 旺 盛 的 生 命 力 ；但 与 此 同 时 ， 散 文
化 的句 式 ，口 语 般 的 语 气 ，以 及 断 句 移 行 、直 接 引语 、括 号 和 省
略号 等 诗 歌 “ 新 手 法 ” 的 大 量 运 用 ，又 使 他 的 诗 歌 具 有 很 强 的 现
义 上 ，我 们 才 能 更好 地 理 解 库 什 涅 尔 的 这 样 一 句 诗 ： “ 没 有死亡 。
诗就会死去 。 ”
亚 历 山 大 ・库 什 涅 尔 经 历 过 一 个 充 满 动 荡 的 世 纪 ， 也 邂 逅 了 二 十 世 纪俄 语 文 学 中 的 乌 托 邦 浪 漫 主 义 时 代 、 文 学 的 意 识 形 态 化
成 千 上 万 的人 都 有 可 能 在 任 何 时 刻 被 剥 夺 所 有 这 一 切 ” 。 也 就 是
说 ，现 实 的悲 剧 让 诗 人 深 切 感 受 到 了 日常 生 活 的可 贵 ，活 下 去 就 是 在 对 抗 命 运 ， 以便 在 死 去 的 时 候 能 够 归 还 未 受 污 损 、完 好 如 初 的 “ 最 好 的 灵 魂 ”；从 “ 生 活 的 原 料 ” 中 提 取 的 诗 歌 ，则 “ 一 直在 残 酷 的世 界 中护 卫 着 人 ” ，诗 歌 在 论 证 日常 生 活 之 美 好 的 同 时 ，也
在 重 申人 的个 性 化 存 在 之 必 要 与 合 理 。把 日 常 生 活 诗 化 ，把 悲 剧 体 验 审 美 化 ，库 什 涅 尔 的 日常 生 活 诗 歌 由此 获 得 了 某 种 形 而 上 的
意 义 。库 什 涅 尔 的 诗 是 明 亮 的 ，是 肯 定 生 活 的 ，他 能 在 鸽 子 的 点 头 中看 到 对 生 命 的肯 定 ，他 能 在 台 布 的 花 边 里 感 觉 到 生 活 的美 好 ， 只 要 有 一 张 丁香 花 丛 下 的 小 桌 ， “ 人 们 不 需 把 更 多 的 幸 福 渴 望 ”； 然 而 ，俄 国女 作 家丽 季 娅 ・ 金 兹堡 曾说 ：“ 库 什 涅 尔 描 写 幸 福 的 诗 篇 ，与 大 多 数 传 统 诗 作 不 同 ：他 的 诗 歌 在 倾 诉 幸 福 感 的 同 时 ，也 往 往 隐含 着 惊 恐 不 安 的 因 素 。 这 些 抒 情 作 品 既 有 对 生 活 的 肯 定 ， 又有 潜 在 的 悲剧 性 ，这 两种 因 素 相 互 交 织 。 ” 其 原 因 ，正 如 德 米 特
金 藏 羚 羊Leabharlann 国 际诗 歌 奖 授 奖 词 专 狄 玛 加
“ 亚 历 山大 －库 什 涅 尔 是 二 十 世 纪 最 优 秀 的抒 情 诗 人 之 一 ，他
的 名 字 应 被 列 入 每 一 位 以俄 语 为 母 语 的 人 心 目 中 的 杰 出 诗 人 行 列 。 ” 这 就 是 约 瑟 夫 ・布 罗 茨 基 为 自 己 的诗 友 库 什 涅 尔 给 出 的 定 义 。 亚 历 山大 ・ 库 什 涅 尔 无 疑 是 白银 时 代 彼 得 堡 诗 歌 传 统 的 继 承