道教名言
道家经典名句50句
道家经典50名句1、上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》大意：最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。
2、飘风不终朝，骤雨不终日.——《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其锐，解其纷，和其光,同其尘。
大意:消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉,混同于尘垢.4、虚而不屈,动而愈出。
多闻数穷，不若守中。
大意：如果不能守虚处静,而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。
不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
——《道德经》大意:使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6、见素抱朴，少私寡欲。
——《道德经》大意:保持本质淳朴无华,减少私心贪欲。
7、不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争..——《道德经》大意：不显示自己，不自以为是,因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重;只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8、知人者智，自知者明.胜人者有力，自胜者强。
——《道德经》大意:能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9、人法地,地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》大意：人取法地，地取法天,天取法道，道纯任自然.10、重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
——《道德经》大意:厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11、将欲歙之，必固张之；将欲弱之,必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之,必固与之.--《道德经》大意：想要关闭它，就要先扩张它;想要削弱它,就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西.12、大方无隅，大器晚成，大音希声,大象无形。
——《道德经》大意:最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音,最大的形象没有形迹。
道教名言名句格言大全
道教名言名句格言大全道教是中国土生土长的固有宗教，并经过长期的历史发展而形成的。
下面学习啦小编为你分享的是道教名言名句格言大全的内容，希望你会喜欢! 道教经典名言名句格言大全1) 道可道，非常道，名可名，非常名。
2) 上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
上士闻道谨而行之，中士闻道，若存若亡。
下士闻道而大笑之。
不笑不足以为道。
3) 夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
(和平发展) 4) 天之道加其犹张弓欤!高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。
人之道则不然，损不足以奉有余，民之饥，以其上食税之多。
5) 人法天地，故不得燥处，常清静为务。
清静为天下正。
真思志道，学知清静。
(韬光养晦) 6) 祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
7) 治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
8) 天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
9) 多言数穷，不如守中。
10) 道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始;有名万物之母。
11) 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
12) 希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
13) 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
14) 有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
15) 故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
16) 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
17) 涤初玄览：视其所以，观其所由，察其所安18) 太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。
老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。
君者尊号也，道清德极故曰君也。
以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆 ..........。
道家的经典名言
道家的经典名言
1.道可道，非常道。
2.无为而治，不争自胜。
3.天下万物生于有，有生于无。
4.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
5.知其雄，守其雌，为天下溪。
6.善行无辙迹，善言无瑕谪。
7.夫唯弗居，是以不去。
8.水能载舟，亦能覆舟。
9.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
10.曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。
11.执古之道，御今之有。
12.以其无私成其私。
13.为无为，事无事，味无味。
14.大音希声，大象无形。
15.道生一，一生二，二生三，三生万。
16.天网恢恢，疏而不漏。
17.民不畏死，奈何以死惧之？
18.祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
19.飘风不终朝，骤雨不终日。
20.柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
道家经典名言名句
道家经典名言名句自古以来，道家经典名言名句闪耀着智慧的光芒，给予人们思考和指引。
这些名言名句集中了道家思想的精髓，深刻诠释了道家对人生、自然和宇宙的思考。
在接下来的正文中，我们将探索一些脍炙人口的道家名言名句，并对其意义进行解读。
1. "无为而无不为。
" ——老子《道德经》这是老子在《道德经》中的精彩描述。
"无为"并不是指无所作为，而是指以自然的方式行动，不违背大道和自然规律。
取舍适宜，顺应自然，才能达到无为而无不为的境界。
这句名言强调了人们应该追随自然的原则，与自然和谐相处。
2. "道生一，一生二，二生三，三生万物。
" ——《道德经》这是老子的另一句经典论述。
它表达了万物起源于道的理论观点。
"道生一"指的是宇宙万物的起源都来自于无形无物的道。
"一生二"意味着道分化为阴阳两极。
"二生三"则表示阴阳生成了各种对立的事物。
最后的"三生万物"代表着宇宙万物的多样性和无穷无尽。
3. "无欲速，无见小利。
" ——庄子《齐物论》这句名言出自庄子的《齐物论》，强调了无欲速的重要性。
人们追求物质利益、追逐短暂的小利往往会带来不必要的困扰和痛苦。
相反，如果我们能够减少欲望、保持冷静和平和的心态，我们将能够达到内心的平静和真正的幸福。
4. "知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
" ——《道德经》这是《道德经》中的一句名言，讲述了人们追求内心平静和宁静的道路。
"知止"意味着懂得适时停下，不要过度追求。
当我们安定下来，心思静定，才能够达到真正的安宁和冷静。
只有在平静中思考和谋划，我们才有可能取得真正的收获。
5. "天地不仁，以万物为刍狗。
" ——庄子《天下篇》这句名言出自庄子的《天下篇》。
道家经典名句
道家经典名句1、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
2、道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良药，提供了有益的思路。
3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
4、福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
5、她喜欢把打理得整整齐齐，干干干净净的，他却很随便，东西乱扔。
他们吵架了，她离家出走。
她想：这次回去，家里一定被他弄得不成样了。
他因为习惯了，家里还是整整齐齐的和原来一样。
当她打电话来说：她要回来了。
他跳起来，把家里弄得乱七八糟。
她进家：我就知道家里会成这个样子。
他说：所以不能没有你呀。
6、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7、过街桥下车如流水，前灯橙黄，尾灯樱红，从桥下闪闪而过。
东单街上的大小专卖店灯火通明，不远处的大厦顶上霓虹旖旎，它们是大小不等的船只。
而路口一角，高耸的麦当劳金黄的M标志，便是指示航道的灯塔了。
在桥上可以隐约望见我的学校，青瓦铺顶，飞檐吊角，鬼影憧憧。
世界上着名学府多建在城市边缘，不出世也不入世，仿佛道家对欲望的态度：若即若离，毋助毋忘。
我的学校建在这里，仿佛把和尚庙建在秦淮河边，色空之间，一塌糊涂。
《万物生长》8、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
9、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
11、道家有句话叫做大则远，远则逝，逝则返，这又是时间与空间的整个的统一。
可是最要紧的，你看这个远、逝、返，还是个时间的东西。
这一句话就讲尽了最高的艺术。
大则远，远则逝，逝则返。
逝，消逝了，没有了，逝则返，又回来了。
最美的菩萨的雕塑，或者希腊的雕塑，或者是达芬奇的名画，都给你这个感觉。
道家经典名言50句
道家经典名言50句1.上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
2.飘风不终朝，骤雨不终日。
——《道德经》大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
——《道德经》大意：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
4.虚而不屈，动而愈出。
多闻数穷，不若守中。
大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。
不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
5.致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
——《道德经》大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
6.见素抱朴，少私寡欲。
——《道德经》大意：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
7.不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
——《道德经》大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
8.知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——《道德经》大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。
能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
9.人法地，地法天，天法道，道法自然。
——《道德经》大意：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
10.重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。
——《道德经》大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
11.将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
——《道德经》大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
12.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
——《道德经》大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
道家的经典名言名句
道家的经典名言名句道家的经典名言名句大全在现实生活或工作学习中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言是对生活、对世界的综合浓缩，简短的一句话，蕴含着深刻的`道理。
你知道都有哪些类型的名言吗？以下是店铺收集整理的道家的经典名言名句大全，希望对大家有所帮助。
道家的经典名言名句11、道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳。
2、无名天地之始，有名万物之母。
3、人法地，地法天，天法道，道法自然。
4、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。
5、将欲取之，必先与之，是谓微明。
柔弱胜刚强。
——老子6、知足则不辱，知止则不殆。
——老子7、知者不言，言者不知。
——老子8、圣人不积，既以为人己愈有既已为人己愈多。
——老子9、重为轻根，静为躁君。
——老子10、见素抱朴、少私寡欢。
——老子11、为无为，事无事，味无味。
——老子12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——老子13、知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。
——老子14、中无主而不止，外无正而不行。
——庄子15、非彼无我，非我无所取。
——庄子16、物固有所然，物固有所可。
——庄子17、逍遥于天地之间而心意自得。
——庄子18、莫逆于心，遂相与为友。
——庄子19、吾生也有涯，而知也无涯。
——庄子20、飘风不终朝, 骤雨不终日。
——《道德经》21、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
——《道德经》22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
——《老子》23、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
——《庄子天下篇》24、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善——《淮南子·缪称训》25、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
——《道德经》26、临河而羡鱼，不如归家织网。
-------《淮南子·说林训》27、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉----《亢仓子》庚桑子28、天之道，损有余而补不足。
道教的名言格言
道教的名言格言道教的名言格言道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。
小编收集了相关的名言内容，欢迎参考！1、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
2、道家与马尔库塞不约而同地为我们处理人与自然的关系、解决生态危机开出一剂良药，提供了有益的思路。
3、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
故知足之足，常足矣。
4、福地洞天：原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
5、她喜欢把打理得整整齐齐，干干干净净的，他却很随便，东西乱扔。
他们吵架了，她离家出走。
她想：这次回去，家里一定被他弄得不成样了。
他因为习惯了，家里还是整整齐齐的和原来一样。
当她打电话来说：她要回来了。
他跳起来，把家里弄得乱七八糟。
她进家：我就知道家里会成这个样子。
他说：所以不能没有你呀。
6、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
7、过街桥下车如流水，前灯橙黄，尾灯樱红，从桥下闪闪而过。
东单街上的大小专卖店灯火通明，不远处的大厦顶上霓虹旖旎，它们是大小不等的船只。
而路口一角，高耸的麦当劳金黄的M标志，便是指示航道的灯塔了。
在桥上可以隐约望见我的学校，青瓦铺顶，飞檐吊角，鬼影憧憧。
世界上著名学府多建在城市边缘，不出世也不入世，仿佛道家对欲望的.态度：若即若离，毋助毋忘。
我的学校建在这里，仿佛把和尚庙建在秦淮河边，色空之间，一塌糊涂。
《万物生长》8、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
9、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
11、道家有句话叫做大则远，远则逝，逝则返，这又是时间与空间的整个的统一。
可是最要紧的，你看这个远、逝、返，还是个时间的东西。
这一句话就讲尽了最高的艺术。
大则远，远则逝，逝则返。
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道教名言
1、圣人常无心，以百姓心为心。
2、天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
3、是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
4、民之从事，常于几成而败之。
慎终如始，则无败事。
5、希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。
6、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
7、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
以其终不自为大，故能成其大。
8、古之善为道者，非以明民，将以愚之。
民之难治，以其智多。
故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
9、人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折。
强大处下，柔弱处上。
10、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
11、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。
故抗兵相若，哀者胜矣。
12、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
13、信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博
者不知。
14、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
16、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
无有入无间，吾是以知无为之有益。
17、道生之，德畜之，物形之，势成之。
是以万物莫不尊道而贵德。
18、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
19、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
20、将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
21、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
22、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
23、吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。
24、不言之教，无为之益，天下希及之。
25、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
信不足焉，有不信焉。
26、大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
27、致虚极，守静笃。
万物并作，吾以观复。
28、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
29、静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
30、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
31、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
32、甚爱必大费；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以长久。
33、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
是谓微明。
34、道生一、一生二、二生三、三生万物。
35、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
36、所求多者所得少，所见大者所知小。
37、无狎其所居，无厌其所生。
夫唯不厌，是以不厌。
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
故去彼取此。
38、人之所教，我亦教之。
强梁者不得其死，吾将以为教父。
39、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
40、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
41、天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
42、道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
43、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
44、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
45、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
46、柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
47、难事必作于易，天下大事必作于细。
48、言有宗，事有君。
夫唯无知，是以不我知。
49、有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
50、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
51、故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
52、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
53、多言多败，多事多害。
前蜀。
杜光庭。
54、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
55、无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
56、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
57、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
58、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
59、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
60、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
61、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
62、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
63、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
64、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
65、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
66、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
67、出生入死。
生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
68、吉事尚左，凶事尚右。
偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
69、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
70、物壮则老，是谓不道，不道早已。
71、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
72、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
73、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
74、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
75、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
76、知不知，尚矣；不知知，病也。
圣人不病，以其病病。
夫唯病病，是以不病。
77、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
78、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
79、道德，天地之神明也。
天地，道德之形容也。
80、人法地，地法天，天法道，道法自然。