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安徽省濉溪县古迹有哪些濉溪县古迹风景名胜临涣土城是安徽省目前唯一保存完好、规模最大的先秦古遗址。

临涣文昌宫和小李庄为淮海战役总前委驻址。

双堆建有淮海战役烈士陵园和邓小平同志亲笔题词的烈士纪念塔。

柳孜隋唐大运河码头遗址、临涣城址、淮海战役总前委旧址等为淮北市仅有的三处全国重点文物保护单位。

老城石板街老城石板街，东起老濉河西岸，西至关帝庙巷南头，全长1公里，街宽5米。

街面青石铺砌，光滑如镜。

其建筑古朴典雅，呈明清风格，现为重点文物保护单位。

濉溪城，俗称口子，春秋战国时期为汴水入濉之口，金元时，口子又成溪水入濉之口，故称濉溪口。

明时本地商人富户多汇于此，为防匪乱，濉溪人于居民区四周挖壕设栏，濉溪城遂具雏形。

石板街由清末民初绅士周俊哲倡导用青色瓦子石铺设。

抗战时期，石板街遭日寇焚烧，淮海战役时又遭国民党飞机轰炸。

解放后，人民政府虽多次拨款修复，恢复了往日的面貌，然十年动乱，各种神庙、阁楼、牌坊等古迹文物遭到劫难。

石板街渐失往日的繁华，日趋萧条。

90年代中期，人民政府对老城石板街开发保护。

石板街所留胜迹、传说、名人轶事甚多，如：七十二步上天梯、三山夹一井、月牙桥、九道弯、城隍庙、关帝庙、天主教堂、基督教堂等。

临涣古城位于县城西南35公里处，古为铚城，是浍水、涣水的交界处。

由于临涣历史悠久、人文荟萃、民风淳朴，留下许多珍贵的历史文化遗产，旧有两庵四寺、九阁十八庙、二堂对两馆、二十景地配四泉之记载，临涣古城遗址与城内古建筑城隍庙、天主教堂、文昌宫、慈云庵、山西会馆、袁氏宅院及城外的张晋亨墓、李沃孜汉墓群、孙氏墓群等共同被列为安徽省历史文化保护区。

现为全国重点文物保护单位。

其它古遗迹还有位于临涣古城南端的观星台遗址、环绕临涣集四周的临涣古城遗址、位于南城墙外侧，浍河岸坡地上的陶圈井、城西外侧的宋代窑址。

古墓有位于临涣东周庄的秦相蹇叔墓、临涣集东李沃孜村西的李沃孜墓群、临涣郊区东侧的码头汉墓群、位于城西黄庄的元代墓群以及元奉大夫张晋亨元代墓。

古建筑有位于城东墙内侧的山西会馆、临涣十八庙之一的香山庙、位于临涣古城中部的城隍庙。

临涣文昌宫位于临涣镇文昌路北头，始建于唐代。

1948年淮海战役时是总前委指挥部，现为濉溪县红色旅游观光胜地，1980年被列为省重点文物保护单位。

小李庄前委旧址小李庄前委旧址位于韩村镇淮海村小李庄，1948年11月23日，淮海战役总前委从临涣文昌宫移驻至此，直至淮海战役胜利结束。

现小李家村前委驻地于1980年被列为省重点文物保护单位。

双堆集烈士陵园淮海战役双堆集烈士陵园位于淮北市濉溪县双堆集南面，东西长368米，南北宽292米，面积10.6公顷，烈士陵园于1976年筹建，1981年10月淮海战役烈士纪念碑落成，双堆集歼灭占纪念馆于1988年10月竣工。

陵园大门朝东，门内两侧各有一个面积为1250平方米的池塘。

宽阔笔直的主干道通往纪念碑，南部的尖谷堆为新石器时期的文化遗址，也是淮海战役双堆集地区歼灭战期间双方激烈争夺的制高点。

园内遍植雪松、龙柏、黄杨等风景树木，并有花圃和果园。

1995年12月，陵园被批准为安徽省首批爱国主义教育示范基地。

2000年陵园被批准为省级重点烈士纪念建筑物保护单位。

2001年6月，陵园被中共中央宣传部列为全国第二批100个爱国主义教育示范基地之一。

淮海战役双堆集烈士纪念碑淮海战役双堆集烈士纪念碑位于陵园中部，1980年5月动工兴建。

翌年10月1日落成。

碑高22.5米，白色花岗岩砌成。

碑基分为两层，第一层南北长31米，东西宽31米;第二层长宽各为25米;四面各有18级台阶，并有青松环绕。

纪念碑座正面镌刻纪念碑文，碑身正面刻有邓小平同志的亲笔题词淮海战役烈士永垂不朽! ，上下两端环万年青图案。

碑冠镶嵌淮海战役胜利纪念章浮雕。

纪念碑前铺设水泥结构的广场，面积约2100平方米。

淮海战役双堆集歼灭战纪念馆淮海战役双堆集歼灭战纪念馆位于陵园东南部，正面朝北，1988年10月建成，长32米，宽28米，占地900多平方米。

张爱萍同志为纪念馆题写了馆名。

该馆造型美观，民族式屋檐覆盖着金黄色琉璃瓦，外墙乳黄色，44面圆顶高窗分布四周。

敞开式正厅宽14米，高6。

8米，进深10米。

东、南、西三厅互相串通，连成一体。

中央为一天井，面积98平方米。

整个建筑色彩明快，形式大方，既有古典建筑艺术，又有现代建筑风格。

展厅陈列珍贵历史照片300余张，文物200余件，作战地图、图表、美术作品20余幅，并有电动沙盘模型1台。

这些展品历史、形象地反映了淮海战役全貌。

展出内容共分八个部分，以双堆集地区歼灭战为重点。

第一至第七部分为战役部分，共8个展室。

第八部分分为缅怀先烈厅，陈列着27位烈士的事迹、遗像和遗物。

乾隆湖乾隆湖风景区位于濉溪县城南端，由塌陷复垦的环湖风景区、步行龙图街、老城石板街3块构成，面积约5平方公里。

融农业观光、休闲娱乐、商贸购物为一体。

由安徽建工学院规划设计，1998年10月濉溪镇人民政府开工兴建。

景区风光优美，更有帝王胜迹轶事引人入胜，主要景点有：风情岛占地1万平方米。

建乐泰城，高3层，琉璃瓦装饰，取欧洲风韵，由诸多八字型建筑拼合而成，内设西式餐饮，再现欧洲生活;名人名画，根雕制作，显示中国人文底蕴。

建蒙古包7座，圆顶弧壁，苫草作顶，独见浙滇格调。

岛上栽种中外名贵珍奇植物，北方花草争红竞绿，南国棕桐娇态傲骨，加之民族特色服务，形成一个浓缩的世界，步入风情岛，水情、风情、民情、岛情，使你怡然陶醉，如入世外桃源。

怡趣园朔正门东50米便是怡趣园北大门，一颗古松植根于大门西侧，树干粗壮，高约5米，粗可两三人合抱，枝条蓬展，东伸的枝条形成门楣。

东侧的立柱上鲜红醒目的大字怡趣园。

十年树木，百年树人，正是怡趣园大门设计者要体现的寓意。

怡趣园四周雪白的墙壁上绘制着一幅幅彩图，配着一首首古诗，诗意画境，陶情怡趣。

园内游艺项目丰富多彩。

跷跷板、滑滑梯、蹦蹦床、飞天椅、恐龙碰碰车、双人小汽车等各具情趣。

在南端湖面，若坐上小船，摇动双桨，戏水赏荷，当十分惬意。

位于园区东北角有演出广场，占地500平方米，舞台高筑，石凳俨然。

每逢节假日，这里便是梨园弟子大显身手的热闹去处。

龙兴寺坐落在怡趣园的东侧。

传说雍正四年(1726年)，山东蝗灾南袭此地，蝗虫飞动时遮天蔽日，落地时菽禾全无。

皇帝派大将刘猛治蝗，刘猛在梦中接受点化，火熬蜜糖，遍涂于树，蝗虫吃糖被粘，层叠树上，刘猛遣兵聚歼之。

为纪念刘猛功德，当地人民于民国二十五年(1936年)集资建庙，取名叭蜡庙，俗称蚂蚱庙。

今改名为龙兴寺，由山门、正殿、东西配殿几部分组成。

山门朝东，面阔3间，10.6米，门楣上高悬金字朱匾，上有龙兴寺3个大字。

濉溪县历史沿革春秋时期，本地属宋国，置铚邑，邑址在今临涣集。

战国时期，本地属楚国。

秦王政二十六年(公元前221年)统一中国，设36郡，县境分属泗水郡的相县、铚县、蕲县、符离县。

泗水郡及相县治所均在相城(今淮北市)。

西汉高祖四年(公元前203年)，改泗水郡为沛郡，相、铚县未变。

武帝元狩六年(公元前117年)，封大将居翁为相城侯，沛郡改为侯国。

宣帝地节元年(公元前69年)本地东部属彭城郡，其余属侯国。

后侯国又改称沛郡。

三国时期，曹魏迁沛国治所至沛县(今江苏省沛县)，本地分属魏豫州谯郡的相、铚、竺邑、蕲和符离5县。

西晋时，沛国治所复迁相城。

本地分属豫州沛国之相县、竺邑县、符离县和谯国之铚县、蕲县。

南朝宋永初元年(公元420年)，本地属徐州沛郡之相、竺邑、符离和谯郡之铚、蕲5县;梁武帝普通六年(公元525年)置临涣郡，治铚城，本地分属谯州之临涣郡、蕲城郡。

东魏武定五年(公元547年)，析临涣郡置白掸县和涣北县，白掸县治所在今百善南，涣北县治所在今柳孜集南秦古城村。

本地分属沛郡相县、蕲城郡蕲城县、临涣郡白掸县和涣北县。

北齐天保元年(公元550年)，复置竹邑县，治所在竹邑城;废临涣郡和涣北县，置临涣县，治铚城。

武平三年(公元572年)本地分属彭城郡承高县、蕲城郡蕲城县、睢南郡竹邑县、符离县，谯郡临涣县、白掸县。

隋开皇三年(公元583年)，竹邑县并入符离县。

大业元年(公元605年)，白掸县并入临涣县，本地分属谯郡临涣县和彭城郡蕲县、符离县、萧县。

唐初(公元618年)，本地分属徐州之符离县、蕲县和亳州临涣县。

武德四年(公元621年)析符离县置诸阳县，治所在今赵集山西村。

元和四年(公元809 年)，析徐州之符离县、蕲县和泗州虹县置宿州，本地分属宿州符离县、蕲县和亳州临涣县。

九年临涣县改属宿州，本地分属宿州之符离县、临涣县、蕲县。

北宋熙宁五年(公元1063年)，分属淮南东路宿州之临涣县、符离县、蕲县。

南宋时，长淮以北沦为金，本地分属金南京路宿州之符离县、临涣县、蕲县。

元至元二年(公元1265年)，撤临涣、符离、蕲县3县，辖地并入宿州。

本地属河南行省归德府宿州。

明、清本地无县建置，属凤阳府宿州。

民国2年(1913年)改宿州为宿县，本地仍属宿县。

1950年7月1日，析宿县西境置濉溪县，属皖北人民行政公署宿县行政专区公署。

1952年4月12日，属安徽省宿县专区。

1956个1月12日，属蚌埠专区。

1961年4月13日，复属宿县专区。

1971年3月29日，改专区为地区，本地属宿县地区。

1977年1月12日，由宿县地区领导改属淮北市，现为淮北市唯一市辖县。

濉溪县文化艺术编纺织画纺织画是用胶水和纺织颜料在普通布料上直接作出的画，它不受绘画工具、布料、尺寸的限制，且防水、不褪色、不掉色，是濉溪县画家马泰先生和李凌女士共同创作的。

由于纺织画已经打破了传统画种的表现观念，新的艺术观念和新的绘画材料赋予了它新的面貌，给人以全新的艺术视觉效果。

纺织画既能画出油画的厚重、水彩画的透明，又能画出中国画的韵味，是一门中西画结合的嫁接艺术。

纺织画比油画省时省力，切作画方便，宜于收藏和保存，装裱快速。

作画时既可像国画一样，平放在案上作画，又可像油画一样钉在画框上作画。

它色彩清新明快，透明华润、变幻丰富、水分淋漓流畅、色调高雅和谐，是以胶水和彩相互融合渗透的艺术，当多种颜料碰在一起时，颜色借助胶水的灵性所产生的种种绮丽、妙趣的视觉效果，是其它画种无法比拟的。

马泰夫妇先后创作出纺织画五十多幅，其中，《生命之泉》、《山父》、《黄河源流醉秋图》、《发怒的山神》、《乡土》、《九雄争霸》等作品被有关单位和个人收藏。

淮北大鼓淮北大鼓诞生于淮北市濉溪县，自明末清初已具雏形。

最初只是以手鼓伴奏，半说半唱顺口溜。

清代中期，艺人们改革了这门手艺，他们把手鼓用简单支架固定了鼓位，随之，表演也变成了固定场地的演唱。

新中国成立后，淮北大鼓发展到鼎盛期。

淮北大鼓的器具主要有大鼓、鼓架和板。

鼓以檀木或枣木挖成圆形，上下蒙牛皮，边缘用大头钉固定，四周加铁环以敲击时产生谐音。