当代所需的理性
当代社会更需要冷头脑
一辩稿主席、评委大家好！我是正方一辩，我方观点是：当代社会更需要冷头脑。
开宗明义，定义先行，冷头脑指的是“根据当前情形，冷静思考，择优选择，实现利益最大化”，热心肠则指的是“出于同理心，偏向感性地做出选择，以满足自身情感需求”。
需要明确的是，冷头脑与热心肠都是当今社会所需要的，它们并不矛盾，我们今天的讨论是建立在二者均不为零的基础之上，我方的冷头脑并非冷漠自私，袖手旁观的看客，而您方的热心肠也并非毫无思考能力的莽夫。
今天我方的判定标准是，在当今社会，何种态度更有利于个人的发展并能更有效地促进社会进步。
接下来，我仅代表我方从如下两方面进行阐述：第一，从个人角度来看，冷头脑理性客观的思考能力，有利于提升个人竞争力，从而帮助我们更好地实现个人发展。
当今社会竞争愈发激烈，生活节奏越来越快，信息更是以几何级别增加。
据统计，《纽约时报》一周的信息量相当于17世纪学者毕生所能接触到的信息量的总和。
近30年来，人类生产的信息已超过过去5000年信息生产的总和。
在这样一个社会中，过多的出于热心肠来帮助他人，很容易造成人云亦云，盲目从众的后果。
而借助冷头脑的思考，弄清事理，理清思路，可以防止我们陷入这种局面。
面对同一件事情，选择冷头脑，理性的分析解决问题，能够帮助我们以较小的付出和代价，换来最大的收益和效果，从而在这个功绩至上的社会之中最大程度地提升自我竞争力，更好的实现个人发展。
同时，当今社会分工精细，责任归属和权力分配明确，专业领域要求高。
在这种情况下，冷静理智地履行好自己的职责，正是社会良性运转的前提，也是每个人实现自己社会价值的最佳方式。
第二，从社会发展层面来看，社会靠冷头脑们运行，制度靠冷头脑们完善，解决各类社会问题更需要理性冷静的冷头脑。
当今社会，科技化、全球化、信息化、数字化的不断深入发展，生存环境遭到破坏，机遇与挑战并存，使得我们所生存的世界，越来越符合贝克风险社会理论中所说的那个充满了不确定性、挑战性的高风险社会。
当代社会更需要“冷头脑”还是“热心肠”？辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
当代社会更需要“冷头脑”还是“热心肠”？辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众：我们认为当代社会更需要“冷头脑”。
首先，现代社会面临的挑战越来越复杂和严峻，需要深思熟虑的冷静思考来找到合理的解决方案。
例如，全球变暖、资源短缺等重大问题需要科学理性的冷头脑，通过数据分析和科学研究找到有效的解决办法。
而热心肠虽然能带来一时的感动和舆论压力，但往往不能解决问题的根本。
其次，社会治理需要冷头脑。
面对犯罪、恐怖事件等严重威胁社会稳定的问题，需要理性的思考制定安全措施和法规。
相比之下，过于热心肠可能会采取草率行动导致治理不当甚至恶化问题。
比如过于宽容和急于放人的热心肠无法有效打击犯罪，造成社会的混乱。
最后，冷头脑也是社会发展的需要。
在技术革新、经济发展等领域，需要经过严密的分析和冷静的思考，才能制定出科学的政策和战略。
热心肠可能会追求眼前的利益，但不能考虑到长远的发展。
综上所述，“冷头脑”更适应当代社会的需要。
通过冷静思考，我们能够更好地解决社会问题、制定合理的政策，并推动社会的稳定与进步。
感谢大家的聆听。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位听众：我代表正方辩方，继续为“冷头脑”辩词，进一步阐述我们的观点。
首先，冷头脑有利于个人和集体的决策，尤其是在高压和紧急情况下。
在面临挑战和困境时，冷静思考可以帮助我们保持理智和客观，减少情绪的干扰，做出更明智的决策。
而过于热心肠可能导致冲动行动，造成不可预料的后果。
其次，冷静思考有助于缓解紧张的社会关系。
在当代社会存在着各种不同的意见、观点和利益冲突，这需要用冷静的态度和分析来解决。
如果我们过于热心肠，容易偏袒某一方，造成更大的对立和冲突，进而加剧社会矛盾和不稳定。
最后，冷头脑有利于我们保持客观和理性的判断，避免过度情感化的执着。
冷静思考能够让我们根据事实和证据做出决策，而热心肠往往受到个人情感和偏见的影响，产生主观的判断，导致错误的决策。
理性 反理性 非理性——马克思主义哲学当代价值的思考
理性·反理性·非理性——马克思主义哲学当代价值的思考一、引言1. 问题的提出2. 目的和意义二、理性、反理性和非理性的定义和区分1. 理性的概念和特点2. 反理性的概念和特点3. 非理性的概念和特点三、马克思主义哲学对理性、反理性和非理性的认识1. 马克思主义哲学的基本观点和理论体系2. 马克思主义哲学对理性、反理性和非理性的关注3. 马克思主义哲学对人类历史进步和社会变革的理解四、理性、反理性和非理性在当代社会中的现实意义1. 理性、反理性和非理性在当代社会中的体现2. 理性、反理性和非理性对当代社会的影响五、马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用1. 马克思主义哲学对当代社会需求的思考2. 马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用六、结论1. 理性、反理性和非理性的关系和作用2. 马克思主义哲学的当代价值和意义一、引言自古以来人们一直在探索人类存在和发展的意义，而在这个过程中，理性、反理性和非理性一直是人们研究的重点之一。
马克思主义作为一种思想体系和理论体系，对于理性、反理性和非理性的认识也是十分深刻的。
本文旨在探讨理性、反理性和非理性在马克思主义哲学中的认识，以及它们在当代社会中的现实意义和马克思主义哲学对当代社会发展的指引作用。
二、理性、反理性和非理性的定义和区分1. 理性的概念和特点理性是人类思维的一种方式，它是指理智和判断的能力。
理性是通过逻辑思考和推理来对事物进行认识、分析与把握，它是人类认识世界的一种基础方式，因为只有经过理性的思考和分析，才能获得正确的结论。
2. 反理性的概念和特点反理性是指那些不符合逻辑，与常理相悖的东西。
它是渗透在人类思维中的一种负面因素，它会导致人类思考和决策的不正确，使人们误入歧途，进而导致社会发展的停滞甚至倒退。
3. 非理性的概念和特点非理性是指那些超越人类理性认知能力的事物，即那些无法理解或不具有逻辑性的事物。
它包括许多领域，如情感、信仰、灵性等。
当代大学生如何理性爱国
论当代大学生如何理性爱国论文贡献：指导老师：唐玲魁摘要：作为新时代的代表者，大学生要带头树立创新意识，保持创新锐气，发扬创新精神，努力走在全社会创新的前列，努力为理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方向的创新做出应有的贡献；顺应时代潮流的最新精神气质、精神风貌和社会风尚；要积极投身于社会实践，深入实际，深入群众，从广阔的社会实践舞台中提炼研究题目，在了解社会的基础上提出真知灼见；锻炼吃苦耐劳的精神为未来的困难做好准备。
另一方面，愤青的作为在当代社会也是比较敏感的，作为中国的愤青，更应该的是如何理智的看国际社会的事件，政府的外交官不是白痴，也不是卖国，软蛋。
人家想到的更多是如何使我们的国家获得更大的利益，我们的民族怎样更好的发展，而不是如何去显示我们的强硬，如何的去宣泄.....关键字：爱国误区、愤青、如何看待愤青、大学生如何理性爱国、爱国目标正文：谈大学生的爱国行为前，先看看当代大学生的爱国误区。
在现代化的社会面前，爱国已经不变的那么单纯了，爱国的六大误区问题日益凸显。
误区之一：有好处就爱，没好处就不爱有些人的逻辑是，“如果一个国家无法给某人某些他想得到的东西，他就有理由不爱国”。
按照这种逻辑，汪精卫因为无法得到国民政府主席的头衔，所以“有理由不爱国”，溥仪因为得不到大清皇帝的龙椅，所以“有理由不爱国”，千千万万的汉奸和伪军们因为得不到金条、银元和美女，所以更“有理由不爱国”。
对一些人来说，当官运亨通、财源滚滚的时候，就到处宣扬爱国，过分地表演自己的爱国。
而当时转事移，他的要求暂时不能得到满足的时候，就到处发泄不满，哀叹怀才不遇，甚至不惜恶毒攻击自己的祖国和所处的社会。
误区之二：国家强就爱，国家弱则嫌俗话说，“儿不嫌母丑”。
可是，对很多人来说，只有一个富强的祖国才值得爱，否则就会抱怨自己生错了地方，甚至以当中国人为耻辱。
著名爱国将领吉鸿昌在美国期间，出席各种社交场合的时候，都要佩带一枚徽章，上书“中国人”几个大字。
当代高中生的合理的消费观
当代高中生的合理消费观应该包括以下几个方面：
1.量入为出，适度消费。
高中生应该根据自己的经济能力进行消费，避免盲目追求品
牌、时尚和高档消费品。
他们应该理性分析自己的消费需求，选择适合自己的商品和服务，避免过度消费和浪费。
2.避免盲从，理性消费。
高中生应该有自己的消费主张，不盲目跟从别人的消费行为。
他们应该了解商品的性能、质量、价格等信息，进行比较和评估，选择性价比高的商品和服务。
3.保护环境，绿色消费。
高中生应该关注环境保护，选择环保、低碳、节能的商品和
服务。
他们应该尽量减少使用一次性产品，避免浪费资源和污染环境。
4.勤俭节约，艰苦奋斗。
高中生应该发扬勤俭节约的优良传统，不铺张浪费，珍惜每
一分钱。
他们应该通过努力学习，提高自己的综合素质和能力，为未来的生活和事业打下坚实的基础。
总之，当代高中生的合理消费观应该是理性、环保、节约和勤奋的，这不仅有助于他们个人的成长和发展，也有助于社会的可持续发展。
国家主权的当代发展及理性选择
［ 收稿 日期 ］０６ ５ ５ ２ ０ —０ —１ ［ 者简 介 ］ 作 徐 琳 （９３一）女 ， 北武 汉人 ， １６ ， 湖 武汉 大 学政 治与 公共 管理 学院副教 授 ， 士。 博
１ １
维普资讯
徐
琳 ／ 国家 主权 的 当代 发展 及理 性选择
都 局限在 一 国 领 土 范 围 内。这 样 ， 地 与 主 权 成 了 进 程 中 ， 土 国家 固有 的 “ 心机 能 ” 逐渐 演 变成 “ 调 核 正 协 不可 分 割 的 整 体 ， 地 的 界 限也 就 是 主 权 的 界 限 。 机 能” 国 家对 本 国 经 济 的 管 理 不 再 完 全 享 有 排 他 土 ， 其 而在 工业 经 济 时代 ， 地 对 经 济 活 动 的 限制 作 用 日 权 ， 政策 的制 订必 须 与 国际环 境相 协调 。 土
徐 琳
武汉 ４０ ７ ） ３０ ２ （ 武汉 大学 政治 与公 共管理 学 院 ， 湖北
［ 要 ］ 国家主权 是一 个既 绝对 又相 对 ， 抽 象又具体 ， 永恒 又非 永 恒的 范畴 。 随 着全球 化 时代 的 来 摘 既 既 临， 国家主权 受到前 所 未有 的 巨大挑 战 ， 家主权 也 出现 了新 的 变化 和 发展 ： 国 内涵 多元 化 ， 渡 分层 化 ， 制 让 限 与保 障并存 ， 人权 日益凸显 。发展 中国 家只有 充 分认 识 国家 主权 原 则 的基 石 作 用 ， 活运 用 ， 极 参 与全 球 灵 积 竞争 ， 高主权适 应 能力 ， 出维护 国 家经济 主权和 经济 安全 ， 权 与主权 并 重 ， 提 突 人 才是 在 主权 问题 上 的理 性 选
维普资讯
２０ ０ ６年 第 ９期
广西社 会科 学
生活需要理智
生活需要理智
在这个瞬息万变的世界里，我们每个人都需要理智地面对生活。
理智是一种重要的品质，它使我们能够做出明智的决定，避免冲动和不负责任的行为。
无论是在工作、学习还是生活中，理智都是我们应该具备的品质。
首先，理智让我们能够做出明智的决定。
在面临抉择的时候，我们需要冷静地分析情况，权衡利弊，然后做出最合适的选择。
这样的做法可以避免我们因为冲动而做出错误的决定，从而给自己带来不必要的麻烦和损失。
其次，理智可以帮助我们避免冲动和不负责任的行为。
当我们处在情绪激动或者焦虑的状态下，很容易做出错误的决定或者做出不负责任的行为。
而理智则可以让我们保持冷静，理性地思考，避免因为情绪而做出后悔的事情。
最后，理智也是我们在面对困难和挑战时的重要品质。
在生活中，我们难免会遇到各种各样的困难和挑战，而理智可以让我们保持乐观的态度，找到解决问题的方法，不被困难所击倒。
总之，生活需要理智。
理智让我们能够做出明智的决定，避免冲动和不负责任的行为，以及在面对困难和挑战时保持乐观的态度。
因此，让我们在生活中保持理智，做出明智的选择，迎接生活的挑战。
当代都市白领女性消费心理及消费特征分析
当代都市白领女性消费心理及消费特征分析当代都市白领女性是指在城市中从事各类专业工作的女性，她们具有相对较高的学历和较高的收入水平。
由于工作压力和生活节奏加快，都市白领女性的消费心理和消费特征也有所不同。
本文将对当代都市白领女性的消费心理及消费特征进行分析。
首先，当代都市白领女性的消费心理相对成熟和理性。
相对于传统女性，她们更加注重自身的价值实现和事业发展，消费目标更加明确和具体。
她们更愿意选择品质和高价值的产品，而不是盲目追求奢侈品牌。
她们会更注重产品的实用性和质量，更注重消费的价值回报。
其次，都市白领女性的消费特征主要表现为追求时尚和个性化。
她们关注时尚潮流，喜欢追求新奇和个性化的产品。
例如，她们喜欢购买独特的服装和配饰，注重搭配和造型。
她们也愿意尝试新兴的消费方式，比如网购、分享经济、文化旅游等。
她们更加开放和包容，愿意接受不同文化和艺术形式的产品。
再次，当代都市白领女性的消费心理和消费特征也受到社交和文化因素的影响。
她们对于社交活动和社交关系的重视程度较高，她们愿意通过消费来增加社交资本。
例如，她们愿意花费较高的价格参加各类社交活动，比如聚会、交友活动、旅游团等。
她们也愿意购买与社交相关的产品，比如礼物、餐饮、娱乐等。
此外，都市白领女性的消费心理和消费特征也与个人价值观和生活态度有关。
她们强调独立和自主，注重个人成长和自我实现。
因此，她们会将一部分收入用于自我投资，比如购买学习书籍、参加进修班、健身和养生等。
她们也会将一部分收入用于改善生活质量，比如购买房产、改善居住环境、旅游和度假等。
综上所述，当代都市白领女性的消费心理和消费特征主要表现为成熟理性、追求时尚个性化、注重社交关系和个人价值实现。
了解这些特点，可以帮助企业更好地定位和满足都市白领女性的消费需求，开拓更广阔的市场。
同时，都市白领女性也应该理性消费，根据自身需求和价值观进行消费决策，避免盲目跟风和过度消费。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
我们要一种什么思想？
世界上有一本伟大的教材，它就是《毛泽东思想》，它不仅是伟大而且是传奇的，因为它是无数中国大学生的必修课。
但隐约之中我们都有一种心理，就是对之不重视没兴趣。
因而，如何看待这一状况应该让我好好思考。
我们中华民族有五千年的文化，可是从我们义务教育直至大学这样理应自由的学术殿堂都要不停地接受相对时间很短的红色文化和党的思想的教育。
这是可以理解的，因为每个朝代都需要做一些事情来维护自己的统治地位。
也许有人会反驳我，说这是人民当家作主的社会主义国家。
既然是人民当家，那如此过分宣传党的辉煌意义何在？虽然我一直认为党确实有伟大的过去，我们也很乐意去了解那段历史，但物极必反，让人略觉泛滥之感。
因此，多让我们有机会去感受人类好的思想和文化，这很多，如孝敬如博爱，而这与政治并无直接联系。
对于一些标语，如忠于党，永远跟党走之类，我表示一直很不解。
作为一个声称为人民服务的政党，理应忠诚于人民，取信于广大公民，而不是要它的被统治者不加判断地一味拥护它，可以说如果要人民忠诚于己的政党侧面已反映了这个党的不自信。
我觉得，恰恰应该是要求党员忠诚于党章和党的执政目标，将人民利益的维护作为自身掌权的责任才是真理。
永远跟党走，这明显不和逻辑,执政党可以认为是管理国家的带有某种追求的一个群体，而这个群体不是靠说或者是所谓的党的章程和思想就
能决定它是否应该让它的人民真心拥护它的领导的。
关键还是要看这些活生生的人的作为，而这是我们可以亲身感受到的并且能因此产生对应态度的直接因素。
所以说，如果共产党要赢取人民的爱戴和支持，就要看整体共产党人在政治舞台上的态度和行动，人民满不满意人民自会判断。
实话说，我是很认同党的以人为本服务人民的理念宗旨的，期待能更好。
说了这些，我并非是愤青，因为我知道单纯的‘愤’除了发泄一下并没对社会有太大的改进作用。
我只是想自己能更清晰的看待过去和思考未来该如何发展谈谈自己的想法和建议。
看过思想课上的两部电影，我觉的非常好，至少我知道老师是个希望让我们能正确认识历史能理性思考看待党的过错和成就的开明先生。
第一部讲的文革时期的斗争，文化大革命出发点是好的，但方法出现错误最终导致中国那段不堪回首的年代，同时影片中本人觉得真实的道出了很多人的心声。
第二部讲的是邓小平生平的文艺片，因为是文艺片所以全影片都是邓小平的正确决策和让人崇敬的人格魅力。
虽说我们党是唯物主义无神论的，可历史上总喜欢将人神化，因为神是光辉的不会犯错误的。
但毕竟是影片，我们需要学习是正确的东西，所以这也是积极的。
现在我也不想多说邓小平有多伟大他对中国的贡献有多深远。
因为这已是历史证明了，我很敬佩他三落三起而不断战斗的精神，恰到好处干净利落的在复杂环境下做的英明决策，目光远大敢于大作为的政治家气概和不惧强敌维护主权的睿智加勇气都值得
我们后人学习和敬仰。
邓小平绝对也是一个争议很大的人，因为在风雨年代掌控国家发展方向和方式的再传奇的领袖都不可能完全只有光辉形象。
无论谁做错了事，都会去掩饰，从小孩到大人，这是人之本性。
党也是一样，但是这不应成为攻击党和政府的理由，我觉得我们更应该想的是什么样的方式是最恰当的，如何去做，而不应该让自己陷入到非理性的辱骂的狂欢中去。
缺乏思考，缺乏信仰，一切都可能流于表面形式。
所以说，邓小平那句实践是检验真理的唯一标准是非常准确的，在实践中如果我们都能独立的思考去想问题解决之法则是大学生应该做的。
我们并不缺少愤青，却缺少真正思考的人。
我并不认为政府做的很好，但是批评政府的人和文章已经够多了，我不想再成为其中一员。
不唯上，也不辱骂，理性思考我们能做什么才能让国家人民的未来更美好。