少数民族传统体育表演项目的特点和类型
少数民族传统体育
少数民族传统体育传统体育是少数民族文化中不可或缺的一部分，是少数民族群体在生活、工作、娱乐中形成的一组体育运动及相关活动。
这些运动和活动具有浓郁的少数民族文化特色和历史内涵，是展示少数民族文化魅力、传承和弘扬少数民族文化的重要途径。
一、藏族传统体育藏族传统体育是藏族人民在长期的生产、生活和战争中形成的一种体育活动，包括了马术、赛马、箭术、斗牛、躲藏、跳绳、摔跤、跑步等多种运动。
其中，最为著名的是马术和赛马比赛。
藏族人驯养马匹的历史可以追溯到公元前一千多年前的西周时期，这些马匹饱经战争的磨难，已经形成了非常出色的身体素质和战斗能力。
藏族人民在长期的生活和战争中，不断完善和开发马术和赛马技能，形成了独特的马术文化和民俗文化。
藏族人在马术方面的表现可以说是独步全球，以其特有的跑马方式、骑马技巧和镌刻于心的马术信仰，让人们在马术赛事中不断体验着这种神秘而盛行的流行文化。
二、蒙古族传统体育蒙古族传统体育是蒙古族文化中不可或缺的一部分，主要包括了摔跤、赛马、斗牛、射箭等多种运动。
其中，摔跤和赛马被视为最为重要的两个体育项目。
摔跤在蒙古族传统文化中拥有着极高的地位，被誉为“万众瞩目、雄心勃勃”的比赛。
蒙古族的摔跤比赛规则简单，且比较开放，让选手展现了他们的技巧和力量。
若想成为一名具备强硬性格和过人技巧的摔跤手，对蒙古人来说，勤奋和专注是不可或缺的基石，更是蒙古族人民对摔跤的激烈热爱。
赛马是蒙古族传统文化中的另一个标志性运动。
在蒙古族传统赛马中，选手骑着精壮马驹，在赛场上奔驰而行，三、五匹马并排在一起，争分夺秒地奋勇前进。
蒙古族人民对马的独特情感和热爱远远超过了对其他动物和族群的热爱，他们认为马就是骄傲、自由、生命、精神和信仰的标志。
三、朝鲜族传统体育朝鲜族传统体育的历史悠久，包括了跳绳、板凳舞、权势舞、重头戏——花轮骨舞等多种运动。
这些体育运动既达到了身体锻炼的目的，同时又能够传承和弘扬少数民族文化，成为了朝鲜族文化中不可或缺的一部分。
少数民族传统体育理论
因此是指近代体育传入以前我国各民族就已有的体育活动。
凡是目前在一些民族地区仍在流传的具有民族特色的体育活动（包括自娱自乐）都属于。
少数民族传统体育是具有民族性、传统性、体育性的活动项目。
五、对祖先、英雄的崇拜
在少数民族传统体育起源（宗教信仰）中我们谈到宗教信仰，而祖先崇拜、英雄崇 拜按现代对宗教信仰的理解又划分在宗教信仰之中的。在这里，我们却将对祖先、英雄 的崇拜单独提出，加以强调和说明。这其中的原因和理由在于：我们知道，信仰与崇拜 是相辅相成的，信仰主体的心态必然表现为一种崇拜，但并不是所有的崇拜都是信仰。 我们在少数民族传统体育起源中强调对祖先、英雄的崇拜旨在体现少数民族传统体育文 化的价值取向与特色。
许多少数民族传统体育项目，如朝鲜族的跳板、秋千，满族的玩嘎拉哈，藏族的 大家拔河、格吞，白族的陀螺、霸王鞭，哈尼族的打磨秋等等都是顺应人们精神生活、 娱乐的需求而产生的，它充分展现了各民族不同的内在的心理情感和心理需求，充分 满足了各自民族生存、生活、娱乐的基本要求。
七、文化交往
古代，由于生产力水平低下，生存环境险恶，每个民族成员都无法凭借个人的力量 而独立存在，每个氏族或部落都必须依靠集体的力量，才能求得生存和发展。因此团结 在原始氏族中不仅是一种美德，而且更重要的还是一个氏族兴旺发达的条件。故而人们 在狩猎巨兽或是节庆里便会聚在一起欢庆节日，祝贺丰收，其间自然是少不了体育活动。 同时消受闲暇、交流情感、展现自我、密切关系（人与人间、族与族间）、繁衍后代等 也是体育文化交往的重要目的。
二、战争的产物
对野兽、对其他人群的进攻和自卫是人类原始社会活动的重要内容之一。氏族公社 阶段以后，随着部落的出现，产生部落间的利害冲突，有时需要武力解决。为了争夺生 存空间、祭祀牺牲，或为了复仇就出现了原始的战争。随着历史的发展，由于各民族间 的社会发展程度不同，生产力水平相差较大，一些较为先进的民族为了自身的生存、发 展，掠夺他族的人口、财产、生存空间来充实、强大自身。而其它民族为了防范外来侵 略，保护族人利益，就开展自卫自救，决定了战争的必然。
民族传统体育项目介绍
民族传统体育项目介绍“彩月亮”是苗族传统体育项目之一上古时期，苗族先民蚩尤九黎部落因为战争失败，分散隐入深山菁林。
为了召集余部共同祭奠蚩尤，便乘月夜在山顶上立一树杆，杆上系红腰带，然后令男女青年绕杆对月吹笙跳舞。
于是失散的部落民众闻笙纷纷聚集于树杆之下，大家立誓团结，发奋振兴部落。
“彩月亮”在历史的长河中已嬗变为庆祝丰收和男女青年谈情说爱的喜庆活动。
“庄稼黄，芦笙狂”每年金秋时节，苗族的“彩月亮”就开始了.男女青年在秋夜迎着明月围着两棵花杆歌舞。
如果你有幸参与他们一起“彩月亮”你就会听到这样的腔帮：“唱歌要唱一对对，单人一个唱不成，单丝一根不成线，独木一根不成林。
”“唱歌还要一双双，少了一个唱不响，少了一个唱不好，我来跟哥把腔帮。
”能在15米的高杆上吹奏芦笙，完成各种惊险而优美的动作。
集芦笙﹑舞蹈﹑杂技和苗族风情于一体，是民族民间传统体育文化的一颗奇葩。
２“较脚劲”是仡佬族人民喜爱的一项体育项目。
有着悠久的历史和灿烂的文化。
为了生存，他们常年奔走在贵州高原陡峭的山间小道上。
脚力柔弱，稍有闪失就会跌入万丈深渊；不练就一双铁板脚，就爬不上难于上青天的夜郎古道；没有扎实的脚劲就走不出野兽出没的大箐林；双脚无力，在涉江过河时就会葬身鱼腹。
为了练就过硬的脚劲，仡佬族人民常常在劳作之余，寻一宽阔的山间草地，互相用脚比试。
比赛双方通过脚的压、勾、扫等动作使对方失分，胜者则获得人们热烈的掌声。
这项民间体育活动，就逐渐成了仡佬族全民健身的传统体育运动。
３苗族是一个历史悠久的民族，远古近期就有了灿烂的农耕文化。
由于苗族人民迁徙居住在深山箐林，开垦的田土和耕种的庄稼常被野兽糟蹋破坏。
为了驱赶野兽，他们创制了“响节”。
“响节”又称“鸡几棒”：或“挑杆”，“响节”除了用来对付野兽，还可以用来驯养家禽。
在古代，由于战争频繁，还用作战争中攻城的火器。
后来，“响节”逐渐演变成为苗族人民老少皆宜，强身健体的传统体育项目。
“响节”通过用“响节”棒挑、掷、击、敲、打等动作，训练人们的灵敏度、奔跑速度、判断力等。
少数民族传统体育项目介绍
少数民族传统体育项目介绍赛龙舟其他名称: 龙舟所属民族: 土家族壮族汉族白族苗族所属地区: 南方各地介绍Title 龙赛舟将舟做成龙型，比赛时，各队龙舟均以锣鼓指挥、助阵。
登舟比赛队员为划手20人、舵手、锣手、鼓手各1人。
比赛项目分为男子组、女子组和混合组直道竞速500米、800米。
规则Title 赛龙舟规则混合项目每队参赛队员（23人）中，最少有8名女划手，舵手、锣手和鼓手性别不限。
参加龙舟比赛的运动员应有和衣游泳100米以上的能力荡秋千所属民族: 朝鲜族汉族阿昌族所属地区: 全国各地介绍Title 荡秋千秋千比赛一般为女子体育运动，有高度和触铃两种比赛方式。
高度比赛是以在规定的试荡次数内达的最高点来决优胜，触铃比赛是在规定的高度上和时间内运动员触铃的次数计算成绩。
比赛场地为20米x8米的长方形平坦地面。
秋千架高12米，起荡台（供运动员试荡开始时脚踏用）高1.3米。
高度比赛，单人或双人比赛均有6次试荡机会。
铃杆的起荡高度均为6米。
极限高度：双人10.5米，单人10米。
触铃比赛，铃杆高度：单人6.2米,双人7米。
单人或双人触铃比赛均有一次试荡机会，时间10分钟。
打陀螺其他名称: 打地螺打格螺打猴儿抽地牛抽陀螺More ...所属民族: 佤族拉祜族汉族所属地区: 全国各地主题词或关键词: 体育项目大众体育陀螺栏目关键词: 传统体育介绍Title 打陀螺现在全国及各省市民运会打陀螺比赛的方式主要是由云南拉祜族的对抗性打陀螺比赛改造而来的。
比赛是在一块平整的地面上设有放陀区和打陀区，守方将陀螺旋放于放陀区，待陀螺旋转稳定后，攻方站在打陀区扔出自己旋转的陀螺去打击放陀区的守方陀螺，以将守方陀螺击死或砸出界外，而自身保持旋转者为胜。
比赛分个人赛和团体赛两种。
打陀螺规则比赛场地宽15米，长25米，正中央放两块胶垫，垫上画一个直径80公分的圆圈。
防守的一方，将陀螺掷在圆圈内旋转，由进攻一方在6米外（女子比赛为5米）用自己的陀螺掷打，如果击不中不得分，如果击中，可以得1至4分：自己的陀螺先于防守方陀螺停转得1分，反之得3分，将对方陀螺击出界外得4分。
德宏景颇族传统体育研究
德宏景颇族传统体育研究德宏景颇族是中国少数民族之一，他们居住在中国云南省的德宏傣族景颇族自治州。
景颇族是一个热爱体育运动的民族，他们传统的体育活动丰富多彩，充满了浓厚的民族特色。
在当今社会，随着现代文化的冲击和生活方式的改变，景颇族传统体育文化逐渐淡化，急需进行一场传统体育的研究和保护。
本文将从景颇族传统体育的历史渊源、特点及现状出发，进行一番探究与分析。
一、景颇族传统体育的历史渊源景颇族是一个历史悠久的民族，其传统体育活动可以追溯到古代。
在古代，景颇族是以狩猎和耕作为生，因此他们的体育活动也主要以这两个方面为主。
在狩猎方面，景颇族人会进行射箭、投掷标枪等活动，这些活动既锻炼了他们的身体，又培养了他们的狩猎技能。
在耕作方面，景颇族人会进行农耕舞、扭秧歌等活动，这些活动既锻炼了他们的体力，又增加了他们的社交娱乐。
随着社会的发展，景颇族的传统体育活动也逐渐丰富起来。
他们开始进行摔跤、竞技舞、传球等活动，这些体育活动不仅锻炼了景颇族人的身体，还增强了他们的团结意识和竞争意识。
景颇族的传统体育活动历史悠久，丰富多彩，是景颇族文化的重要组成部分。
景颇族传统体育的特点主要表现在以下几个方面：1. 多样性景颇族传统体育活动种类繁多，包括射箭、摔跤、竞技舞、传球等多种活动。
这些活动既有利于景颇族人的身体健康，又具有很高的娱乐性和参与性，适合各个年龄段的人参与。
2. 民族特色景颇族传统体育活动具有很强的民族特色，例如景颇族的射箭活动中，他们会使用特制的弓箭和标枪，这些器具都带有浓厚的民族文化特色，体现了景颇族人的民族自豪感和文化自觉性。
3. 社交性景颇族传统体育活动非常重视社交交流，例如他们的摔跤、传球等活动都是在集体中进行的，可以增加族人之间的交流和沟通，有利于增强族人之间的凝聚力和团结性。
4. 民俗性景颇族传统体育活动还具有很强的民俗性，例如他们的农耕舞、扭秧歌等活动都是与景颇族的传统节日和民俗活动相结合的，具有一定的宗教和仪式性质。
壮族特色民族体育项目
壮族特色民族体育项目壮族是中国的一个少数民族，拥有着丰富多彩的文化和传统。
其中，壮族特色民族体育项目是壮族文化的重要组成部分，也是中国体育文化的重要组成部分。
在这篇文章中，我将介绍壮族特色民族体育项目的历史、特点和发展现状。
壮族特色民族体育项目的历史可以追溯到古代。
在壮族传统文化中，体育运动一直是人们生活的重要组成部分。
壮族人民喜欢进行各种体育活动，如赛龙舟、打毽子、跳广场舞等。
这些活动不仅有助于身体健康，还能增强人们的团结和友谊。
在现代，壮族特色民族体育项目得到了更加广泛的发展和推广。
其中最著名的就是壮族摔跤。
壮族摔跤是一项古老的传统体育项目，已有数千年的历史。
它是壮族文化的重要组成部分，也是中国传统文化的重要组成部分。
壮族摔跤有着独特的技巧和规则，比赛时选手要在一个圆形的场地上进行搏斗，用各种技巧将对手摔倒。
这项运动不仅考验选手的身体素质，还考验选手的智慧和勇气。
壮族摔跤已经成为了中国传统文化的重要代表之一，也是中国体育文化的重要组成部分。
除了壮族摔跤，壮族还有许多其他的特色民族体育项目。
比如说，壮族的“跳花灯”活动就是一项非常有趣的体育活动。
跳花灯是壮族传统文化中的一项重要活动，它是在农历正月十五这一天举行的。
在这一天，壮族人民会在广场上跳花灯，跳花灯的过程中，人们要跳着跳着，还要用手中的花灯进行各种花式表演。
这项活动不仅有助于身体健康，还能增强人们的团结和友谊。
壮族特色民族体育项目的发展现状非常良好。
随着中国体育事业的不断发展，壮族特色民族体育项目也得到了更加广泛的推广和发展。
现在，越来越多的人开始关注壮族特色民族体育项目，参与到这些活动中来。
这不仅有助于传承和发展壮族文化，还能促进中国体育事业的发展。
总之，壮族特色民族体育项目是壮族文化的重要组成部分，也是中国体育文化的重要组成部分。
这些项目不仅有助于身体健康，还能增强人们的团结和友谊。
随着中国体育事业的不断发展，壮族特色民族体育项目也将得到更加广泛的发展和推广。
少数民族的运动项目
少数民族的运动项目少数民族的运动项目导语：近年来，少数民族的运动项目在中国逐渐受到重视和发展。
不同于主流的足球、篮球等运动项目，少数民族的运动项目有着独特的文化背景和特色，反映了他们对自身文化的保护和传承。
本文将介绍几个具有代表性的少数民族运动项目，并探讨其文化价值和对社会发展的影响。
一、蒙古族的马球运动马球是一项充满野性和激情的运动，而在中国，蒙古族是马球运动的重要传承者和发展者。
马球起源于草原民族，可以追溯到几千年前，一直在这片辽阔的土地上传承流传。
蒙古族的马球运动不仅是体育竞赛，更是展示蒙古族民族特色和文化魅力的舞台。
比赛时，蒙古族选手身着传统服饰，驾驭着奔腾的战马，在球场上呈现出狂野、奔放的气质和风貌。
这项运动不仅让人领略到蒙古族的英勇和豪情，更使人对这个少数民族的历史和文化产生了浓厚的兴趣。
二、藏族的射箭运动射箭是西藏地区最著名的传统运动项目之一。
藏族的射箭运动以其独特的风格和技术而闻名，体现了这个民族对自然和生活的敬畏和热爱。
藏族射箭运动的规则和方式也非常特殊，选手在射箭过程中要面对复杂的环境和自然因素的干扰，这要求选手既有出色的射箭技术，又需要具备对自然环境的深入理解。
射箭作为传统的民族运动项目，不仅是藏族文化的重要组成部分，也是藏族人民历史和生活的见证。
通过参与和学习射箭，人们更好地了解藏族文化和生活方式，进而传承和弘扬这个民族的独特风貌。
三、傣族的泼水节泼水节是中国傣族的传统节日，也是一项具有浓厚文化特色的运动项目。
每年泼水节期间，傣族人民会随着悠扬的乐曲载歌载舞，手持水桶、水枪等水具，热情洒水，表达节日的喜庆和祝福。
这项独特的水上运动不仅体现了傣族人民对自然环境的崇敬和感恩，更传达了他们对生活的热爱和乐观的心态。
通过泼水节，人们可以感受到傣族文化的活力和包容性，也可以体会到民族团结和友谊的力量。
总结：少数民族的运动项目是他们民族文化的重要组成部分，也是传承和发展文化的窗口。
无论是蒙古族的马球运动、藏族的射箭运动，还是傣族的泼水节，它们都以独特的方式展示了这些民族的历史、风俗和文化精髓。
全国民族运动会表演项目
全国民族运动会表演项目全国民族运动会是中国最大的民族体育盛会之一，每四年举办一次，旨在促进中国各民族之间的交流和团结，展示民族文化和体育风采。
其中，表演项目是展示各民族文化和艺术的重要组成部分，也是吸引观众和媒体关注的重要内容。
一、开幕式全国民族运动会的开幕式是整个运动会的重头戏，也是各民族文化的集中展示。
在历届运动会的开幕式上，各民族都有自己独特的表演节目，如蒙古族的马术表演、藏族的舞蹈表演、哈尼族的歌舞表演等。
这些表演节目不仅展示了各民族的文化特色，也体现了中国的多元文化和民族团结。
二、民族舞蹈民族舞蹈是全国民族运动会表演项目的重要组成部分。
在各民族的舞蹈表演中，不仅有传统的民族舞蹈，还有现代舞和融合舞等多种形式。
例如，壮族的锦绣山水舞、维吾尔族的草原舞、朝鲜族的牡丹之舞等，都展示了各民族文化的独特魅力。
三、民族歌曲民族歌曲是表达各民族情感和民族精神的重要形式。
在全国民族运动会的表演项目中，各民族也都有自己的歌曲表演节目。
例如，蒙古族的长调歌、苗族的芦笙歌、藏族的圣洁的雪山等，都是展示各民族音乐文化的重要内容。
四、民族器乐民族器乐是各民族文化的重要组成部分，也是全国民族运动会的表演项目之一。
在各民族的器乐表演中，不仅有传统的器乐演奏，还有现代器乐和融合器乐等多种形式。
例如，哈尼族的芦笙演奏、蒙古族的马头琴演奏、壮族的锣鼓表演等，都展示了各民族音乐文化的多样性和特色。
五、民族戏曲民族戏曲是中国传统文化的重要组成部分，也是全国民族运动会的表演项目之一。
在各民族的戏曲表演中，不仅有传统的戏曲剧目，还有现代戏曲和融合戏曲等多种形式。
例如，满族的花鼓戏、藏族的白玛藏戏、维吾尔族的古尔沙曲等，都展示了各民族戏曲文化的独特魅力。
总之，全国民族运动会的表演项目是展示各民族文化和艺术的重要平台，也是促进民族交流和团结的重要途径。
通过这些表演节目的展示，人们可以更加深入地了解各民族的文化和风俗，增进民族之间的了解和友谊。
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“ 国 少数 民族 传 统 体 育 ” 指 中 国各 中 是
少数 民 族 以 民 族 或 一 定 地 域 为 单 位 ， 期 长
获得 一 等 奖 的 贵 州 土 家 族 的 《 花 十 八 莲
响 》 它起 源 于 清 朝 光 绪 年 间 沿 河 土 家族 自 ， 治县 ， 行 于 国 家 级 自然 保 护 区 梵 净 山 及 盛
这一活 动 不 受场 地 限制 ， 而在这 一 地 区 因
族传 统 体 育表 演 项 目的特 点 和 类 型 进 行 粗
浅分析 ， 以进 一 步 分析 少数 民族传 统 体 育
的 文 化 内涵 。
一
、
少 数 民族 传统 体 育 表演 项 目的特 点
非 常 盛 行 。在 第 六 、 届 全 国 少 数 民 族 传 七 统 体 育运 动 会 上 获 得 表 演 一 等 奖 的 黑 龙 江 省赫 哲 族 《 草 球 》 目， 产 生 于 赫 哲 族 叉 项 则
鱼 。 生产 的 实践 和 生 活 的 磨 炼 使 叉 鱼 活动
数 民族 生 产 、 活 的 表 演 项 目， 分 体 现 了 生 充 该 民族 传 统 文 化 的 内涵 和 精 华 。 如 ， 第 在
六 、 届 全 国 少数 民 族 传 统 体 育 运 动 会 上 七
［ 稿 日期 ］０ ５—１ 收 ２０ ２—２ ６
数 民族 传 统 体 育 项 目 ， 内容 和 形 式 上 体 在 现 了鲜 明 的 民族 性 。 其 中， 多 源 自 于 少 许
每年春 季 江河 解 冻 ， 江 河里 的 鱼儿 进 入 或
繁 殖 期 ， 们 便 手 持 鱼 叉 ， 岸 上 或 船 上 甩 他 从
出鱼 叉 叉 鱼 。 在 寒 冬 腊 月 ， 们 也 经 常 站 他 在 冰封 的 江 面 上 开 凿 “ 窖 窿” 用 鱼 叉 叉 冰 ，
开 展 并 因 此 而 具 有 一 定 的 历 史 传 统 和 民
族 、 方 特 色 的 各 种 体 育 活 动 。 少 数 民 族 地 传 统 体 育 项 目作 为 一 种 民 族 文 化 现 象 ， 既
乌 江 中 下 游 一 带 。这 一 表 演 项 目取 材 于 土 家人 的 日常 生 活 ， 现 了 土 家人 “ 壮 健 、 体 贵
是 我 国优 秀 民族 文 化 的 重 要 组 成 部 分 ， 也
是 民族 文化 的 重要 载 体 。本 文 拟 就 少数 民
强 自身” 的独特 民风 。它要 求舞 者 张 开双 掌， 用力拍 打 自己身上 的每 一 块肌 肉和 关 节， 在有力清脆 的击打 声 中， 不仅锻 炼 了身
体 ， 能 够 尽 情 地 抒 发 心 中的 激 情 。 由 于 还
扎》 汉 语称 之 为“ 身 叩” ， 等 的起 卧健 身操 ，
其 内容 包含许 多长 叩 的 动 作 。 虽然 它起 源
佤 人 把 传 统 舞 蹈 和 现 代 健 身操 动 作 巧 妙 地
结合 起 来 ， 编 了这 套 独 具 佤 族 特 色 的 健 创
于四 川 藏 区 的 民 俗 礼 仪 活 动 ， 已有 数 千 年
分 析 ， 一步 分 析 少 数 民族 传 统 体 育 的 文化 内涵 。 进 【 关 词】 民族 传 统 体 育 ； 表演 项 目 ； 化 文 【 献标识码 ］ 文 Ａ 【 文章 编 号 ］ ０ ４—４ ２ （０ ６０ —０ ９ —０ １０ ９ ２ ２０ ｝３ ０ ８ ５
【 圈 分 类 号 ］ ０ ． 中 Ｇ８ ８２
维普资讯
黑 龙 江 民族 丛 刊 （ 月 刊 ） 双
２０ ０ ６年第 ３期 （ 第 ９ 期 ） 总 ２
民族 学
少数 民族传统体育表 演项 目的特点和类型
李 俊 怡
（ 中央 民族 大学 体 育 系 ， 京 １０ ８ ） 北 ０ ０ １
【 摘
要 ］ 演 项 目在 全 国少 数 民族 传 统 体 育 运 动 会 上 占有 举 足 轻 重 的地 位 ， 文对 诸 多 表演 项 目的 特 点 和 类 型 进 行 表 本
的渔 猎 生 产 实 践 。 赫 哲 人 善 于 捕 鱼 生 产 ，
（ ） 有 鲜 明 的 民族 性 一 具
民族 是 社 会 发 展 到 一 定 历 史阶 段 的 产
物。 民族的发展 ， 同样是 民族 自身 因素 （ 主 要是 民族 结构 、 质） 民族所 处 的 自然 因 素 、
素 、 会 因 素 等 的 综合 协 调 作 用 的 结 果 。 社 由各 民 族 在 生 产 、 活 中 创 造 及 产 生 的 少 生
的 历 史 ， 无 时 无 刻 不 体 现 出藏 民 族 重 信 但
仰 的特 点 。
身操 。该 套 健 身操 节奏 明 快 ， 作 简洁有 动
力 ， 具 有 佤 族 舞 蹈 的屈 膝 、 步 、 胯 、 既 踏 扭 扩
胸 、 头等 动 点 动 作 ， 甩 又有 着健 身操 中的 力
与 美的 展 现 ， 分 展 现 了 佤 族 姑 娘 健 康 美 充 丽 的体 魄 和优 美 强健 的 风 姿 。这 套 动 作 既
逐渐 演 变成 《 草 球 》 戏 ， 论 是 赫 哲 少 叉 游 无
年还是 赫哲青年 ， 都视 草球 为“ ， 复用 鱼” 反
特定 的 “ ” 之 ， 至 演 变成 为 带 有 竞 技 叉 叉 直
［ 者 简 介 ］ 俊怡 （９ １ ， ， 京 人 ，｝ 比 族 大 学 体 育 系 讲 师 ， 要从 事 体育 教 学 与 训练 研究 。 作 李 １７ 一）女 北 ｆ央 Ｉ 主
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９ ・ ８
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性 的《 叉草球》 目， 有 丰 富的 冰 雪文 化 项 具
和 渔 猎 文 化 的 特 征 。 四 川 藏 族 的 《 迪 丽 康
类传统体 育表 演云 南 地 区 一 个 热 情 豪放 的 民 族 ， 阿