荆轲刺秦王文化常识 3篇汇总
高中语文荆轲刺秦王知识点
高中语文荆轲刺秦王知识点《荆轲刺秦王》是我国古代著名的章回小说之一，被誉为“中国第一章回小说”。
此小说选取了历史上的真实事件，以艺术手法加以改造和虚构，使其富有戏剧性和感染力，由此成为一部经典之作。
高中语文教育中，掌握《荆轲刺秦王》的知识点，不仅对于培养学生的审美情趣和文学鉴赏能力有着重要的意义，同时也是学生提高语文素养的必要途径之一。
一、荆轲刺秦王的历史背景荆轲刺秦王的历史背景是秦朝嬴政时期，秦国在统一六国后进入了一个疲倦和矛盾的时期，国内外战争不断，百姓不得安宁，使得人们对秦朝越来越失望。
荆轲刺秦王就是在这样一个大时代中的一个重要事件，对于后来的历史也影响深远。
二、荆轲刺秦王的作者和写作背景《荆轲刺秦王》的作者是元.pdf书法_聚峰网，他是明代著名的小说家。
因为他的文学成就和思想独立，所以受到了历史的重视。
他写作《荆轲刺秦王》的时候，正是明代的末期，天下大乱，社会动荡不安，而他的写作，恰恰反映了那个时代的缩影和寓言。
三、小说的题材和主要情节《荆轲刺秦王》的题材是关于荆轲，一个来自楚国的刺客，因为对秦国统治的不满而冒险前往秦国刺杀秦王嬴政。
全书以荆轲的传奇经历为中心，以世间的种种阴谋为副，描绘了一个统一时代的衰亡，一个之后的新朝的兴起，其中包含了人类社会的深刻的人文关怀和人生感受，而且以其精致的文学手法和超然的艺术境界，赢得了世人的喝彩。
四、小说中的人物形象塑造《荆轲刺秦王》中的人物塑造非常细致入微和真实，为读者呈现了一个错综复杂的历史时期的人物画像。
荆轲是一个具有浓郁爱国情和英雄气概的人物，他的刺杀秦王的行为是出于对国家和百姓的关心和相信，是一个真正的民族英雄。
嬴政则是一个极权主义者，他统一六国的手段是野蛮和暴虐的，这使得他成为历史上最为残暴的暴君之一。
而除了这两位主角之外，书中还刻画了许多优秀的人物形象，如张仪，王翦等人物，这些人物塑造，都是对于历史人物的深入思考和反思，也是对于历史的批判和思索。
荆轲刺秦王知识点归纳总结
荆轲刺秦王知识点归纳总结1500字荆轲刺秦王是中国古代历史上一次具有重要影响的事件，发生于公元前227年。
下面是对这一事件的知识点归纳总结：1. 背景：- 强秦政权的崛起：公元前221年，秦始皇统一中国，建立了强大的秦朝。
- 杀异姓王的政策：秦始皇为巩固统治，采取了杀掉各个诸侯国的异姓王的政策，引起了很大的不满。
2. 荆轲的生平：- 荆轲，楚国人，相传是楚国丞相荆燮的后人。
- 被封为游击将军：荆轲有过出色的军事表现，被封为游击将军。
- 入秦刺秦的决心：秦始皇统一中国后，楚国被灭，荆轲决心为国家复仇。
3. 田氏密谋：- 田氏兄弟的计划：田文和田单是楚国的重要官员，他们联合荆轲，策划暗杀秦始皇。
- 暗斗诬陷：为了保持荆轲的秘密身份，田氏兄弟和荆轲实施了一场表面上的暗斗，以诬陷荆轲为刺客。
4. 刺秦过程：- 荆轲出使秦朝：荆轲伪装成田雍的随从，带着一把宝剑出使秦朝。
- 刺杀秦始皇：荆轲在秦始皇举行宴会时，以刺探情报为名接近秦始皇并刺杀。
- 失败与牺牲：荆轲被秦始皇的警卫发现并杀死，此事件未能成功暗杀秦始皇。
5. 影响和评价：- 政治上的影响：荆轲刺秦未遂，导致秦始皇进一步加强了对统治者的保护，加大了对异己的镇压。
- 历史评价：荆轲刺秦的行为被后人认为是为国家复仇的英雄行为，受到了广泛赞赏。
- 文学艺术的影响：荆轲刺秦的故事成为中国历史上重要的传奇故事，受到了古代文人墨客和现代作家、剧作家的关注和创作。
6. 荆轲刺秦的故事在文学和艺术中的表现：- 《战国策》：一本记载战国时期历史的书，记载了荆轲刺秦的故事。
- 京剧表演：荆轲刺秦在京剧中有特别的表演，被认为是京剧中的经典剧目之一。
- 电视剧和电影：荆轲刺秦的故事被拍成了多部电视剧和电影，如《申公豹》、《荆轲刺秦王》等。
总结：荆轲刺秦王作为中国古代历史上一次重要的事件，是反映了秦朝统一中国后的政治局势和人民的抵抗情绪。
荆轲刺秦的故事不仅在历史上有着重要的影响，也在文学和艺术中得到了广泛传承和表现。
荆轲刺秦王知识点总结
荆轲刺秦王知识点总结荆轲刺秦王是中国历史上一个著名的故事。
这个故事的起源可以追溯到战国时期。
荆轲，亲赴秦国，试图刺杀秦王。
这个故事被后来的文人墨客广泛传颂，成为中国文学的经典之一。
以下是荆轲刺秦王的一些知识点总结。
1.荆轲刺秦王的原因荆轲刺秦王的根本原因是韩国的外交政策。
当时，齐国、楚国和赵国联合对抗秦国，在这种情况下，韩国向秦国示好，派遣荆轲前往送书。
荆轲利用这次机会，准备刺杀秦王，换取韩国的助战。
2.荆轲的背景和资历荆轲是韩国的一个小官员，没有什么高深的技能和经验。
他并没有接受过特殊的刺杀训练，也没有实施过类似的行动。
但是，荆轲有一颗勇敢的心，而且有一种不怕死的精神。
他认为，刺杀秦王是为了国家和人民，是自己的责任和使命。
3.荆轲的计划和实施荆轲在来到秦国后，一直等待着机会。
他利用一种传信的方式，将自己的计划告诉了韩国国王，并得到了韩国国王的授权和支持。
在举行一次宴会时，荆轲试图刺杀秦王。
但是，他没有成功，反而惨遭毒打。
后来，他挣扎着离开了宫殿。
4.荆轲刺秦王的影响荆轲刺秦王是一个颇有影响的事件。
它标志着中国历史上的一个重要时期：战国时期的结束和秦始皇帝的统一。
荆轲成为了一位英雄，在中国文学和文化中一直占据着重要的地位。
他的形象在不同的艺术形式中得以传承。
荆轲也启示了一代又一代的中国人，教会人们勇敢、坚定和努力。
5.荆轲刺秦王的历史价值荆轲刺秦王虽然是一个故事，但是也具有一定的历史价值。
它反映了战国时期的政治、经济和社会环境，以及当时普通人们的心态和生活状态。
它也反映了战国时期各国的关系，在一定程度上披露了中国历史的真实面貌。
荆轲刺秦王还启示了人们永不失去勇气和斗志，为了国家和人民的利益，必须坚定不移地前行。
总之，荆轲刺秦王是中国历史中一个闪光的故事，它体现了中国文化的强大和深度。
它也为人们留下了许多珍贵的经验和教训，帮助我们更好地理解中国的历史和文化。
荆轲刺秦王知识点归纳
荆轲刺秦王知识点归纳一、秦国与六国之间的争霸秦国是中国历史上第一个统一全中国的王朝，而在秦王嬴政即位之前，中国的领土上存在着六个相对独立的国家，即齐、楚、燕、韩、赵和魏，这六国在争夺中国的统一权力上进行了长时间的战争。
二、秦王嬴政的与独裁秦王嬴政在位期间进行了一系列的，例如变法、开拓新疆、进行中央集权等。
他还通过秦国的强大军队，征服了六国，实现了中国历史上的第一次统一三、楚国与秦国的敌对关系楚国是中国历史上的一个强大国家，与秦国一直维持着敌对关系。
秦与楚之间的战争是荆轲刺秦王事件的背景。
四、荆轲的身份和背景荆轲是魏国人，他是一名猛士和剑术高手。
据说他曾经是秦国的客卿，但之后被秦王下令杀害其妻子，因此对秦王怀有复仇的心态。
五、谋刺秦王的计划荆轲打算刺杀秦王，以报杀害其妻子的仇恨。
他通过暗示的方式询问齐国使臣，请求支持他的计划，并告诉使臣，他会以自杀为名接近秦王，然后行刺。
六、韩非子与荆轲的联络据一些史书记载，韩非子是当时著名的思想家和政治家，他与秦王有很好的关系。
韩非子被认为是荆轲的指点人，韩非子给了荆轲很多关于刺秦的建议，并指导他如何行动。
七、荆轲刺秦的行动荆轲拿了一把带有毒刃的剑，然后装疯卖傻地向秦王走去。
当他到秦王面前时，他突然拔剑刺向秦王，但被秦王的侍卫及时制止并捕获。
八、刺杀失败及后果荆轲的刺杀行动未能成功，他被捕后，秦王下令处死了他。
秦王感到害怕，决定离开邸宅，以解现有的政治危机。
九、荆轲的才华与传说虽然荆轲的刺杀未能成功，但他的勇气和才华使他在历史上成为一个传奇人物。
关于荆轲的传说从古代一直流传到今天，他被视为一个英雄和反抗者，并被后人称赞为爱国主义者。
这些知识点是对荆轲刺秦王故事的一些基本归纳，如果需要详细了解此事件，还需要进一步研究相关的历史文献和史书。
荆轲刺秦王知识点归纳梳理
荆轲刺秦王知识点归纳梳理荆轲刺秦王是中国历史上著名的故事，也是中国古代反暴政、爱国主义精神的典范。
这段历史经典故事中蕴含着许多深刻的哲理、历史背景和文化内涵，值得我们深入学习和探究。
本文将从几个方面对荆轲刺秦王的知识点归纳梳理，帮助读者更深入地理解这个历史经典事件。
一、荆轲刺秦王的背景荆轲刺秦王是发生在中国战国时期的历史事件。
当时社会动荡不安，各国互相攻伐，人民生活苦不堪言。
秦国兵强马壮，四处扩张，成为当时最强大的国家。
秦始皇在位期间，试图通过“焚书坑儒、统一文字、建立人治”的手段来加强统治，使得人民生活更加困苦。
荆轲本是魏国人，因对秦王手段用尽，秦国力量强大，所以毅然决然地决定刺杀秦王，为民除害，谋取民族利益。
二、荆轲刺秦王的故事情节1、隐身荆轲为了刺杀秦王，荒唐地留髯长发，装扮成一位两旁带着学童，访问名山大川的道家*. 在访问时，切实表现出能够明辨是非的智慧和知识水平，赢得道家的赏识，成为了道士门下弟子。
2、挑事荆轲在首都咸阳的城门口叽里呱啦地说出了他的心声：秦国英明神武，亦有一帝。
愿统一天下，匡扶中国。
这时，门口人们听到这些言论，就汇聚起来，引发了秦王的注意，并派人将荆轲叫了去。
3、刺杀荆轲见到秦王汇报，表示：“我是魏国人，因为尊敬知识和行仁德见识各异人，珍惜人生，就刺了秦王。
”秦王不相信，要荆轲举刀给他看。
荆轲举刀，秦王没有看清，接着教他再举一次。
这时，他举刀刺了秦王，定住技，被压制在身旁的秦国士兵杀死。
三、荆轲刺秦王的意义荆轲刺秦王的行为虽然并没有达到原本的目标，但这个事件后来成为了反抗暴政、爱国主义的标志事件。
荆轲刺秦王不仅代表了个人最后一条绝路，也象征着一国民族主义的觉醒。
同时，荆轲刺秦王的事件也是中国古代文化发展的重要历史事件之一。
荆轲这个人物也成为了文化艺术中的经典形象，诸如歌剧、电影、戏曲、音乐、绘画、雕塑等等各个艺术门类都有许多刻画荆轲的艺术品，可见荆轲刺秦王的历史意义和文化价值。
荆轲刺秦王文化常识
《荆轲刺秦王》课内文化常识1.微太子言，臣愿得谒之太子：中国古代帝王的法定继承人的称谓，被定为王位、皇位继位者的人。
需要注意的是秦始皇之前的太子，不能称皇太子，仅帝制时代的太子，才可称皇太子。
微：表假设，“没有”。
【微服】帝王或官吏等为了隐瞒自己的身份而更换平民的服装。
2.至易水上，既祖，取道。
祖：古代钱行时的仪式，即出行之前祭祀路神，引申为在半路上为别人设宴送别。
3.荆轲和而歌，为变徵之声。
变徵：古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。
七音中以任何声为音阶的起点，均可构成一种调式。
凡以宫声为音阶的起点的调式称“宫”，即宫调式，而以其他各声为主者则称“调”，如商调、角调等，统称为“宫调”。
4.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
中庶子：管理国君的车马之类的官。
5.设九宾，见燕使者咸阳宫。
九宾：是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。
6.诸郎中执兵，皆陈殿下。
郎中：战国时为宫廷侍卫。
自唐至清成为尚书、侍郎以下的高级官员，分掌各司事务。
7.侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
侍医：侍候帝王的医生。
侍医之职始设于秦代，相当于后世的御医，其职责是侍奉皇帝并直接负责皇帝的医疗保健。
8.倚柱而笑，箕踞以骂。
箕踞:两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕，是种不拘礼节的坐法，比喻轻慢傲视对方的姿态。
9.则虽欲长侍足下，岂可得哉？足下:古代下称上或同辈相称的敬词。
10. 太子丹恐惧，乃请荆卿曰卿:君王称亲近的大臣为卿，有的称“爱卿”。
古时“卿”也是表示夫妻或好朋友之间非常亲昵的称呼。
卿卿？’”11.丹不忍以己之私，而伤长者之意长者：指年纪大、辈分高、德高望重的人。
【长者车】汉丞相陈平小时家境贫寒，以破席为门，却有很多长者乘车去拜访他。
后遂用“长者车、长者辙、”等指前来寻访或相送的长者车马，咏贫寒而有才者。
12.秦王购之金千斤，邑万家13.北蛮夷之鄙人。
《荆轲刺秦王》知识点归纳
《荊軻刺秦王》知識點歸納一、文學文化常識積累（一）《戰國策》又稱《國策》，體例是國別體。
編者是西漢末年の劉向。
全書33篇，反映了戰國時期各國政治、軍事、外交方面の一些活動情況和社會面貌，著重記載了策士謀臣の策略和言論。
記事寫人十分生動，語言犀利流暢，尤其善於運用寓言故事說明抽象の道理。
本書既有史學價值，又有文學價值。
（二）文化常識一）對人の稱呼1.敬稱：（1）陛下：古代對君主の尊稱。
（2）殿下：古代對僅次於天子の侯王,或皇太子の尊稱。
（3）閣下：對人の一種尊敬稱呼。
（4）麾下：對人の一種尊敬稱呼。
（5）足下：對人の敬稱。
（6）膝下：古代兒女對父母の敬稱。
（7）卿：古代君對臣の一種尊稱。
（8）公：古代對長輩或同輩の敬稱。
（9）子：古代對成年男子の尊敬或美稱。
（10）夫子：古代對成年男子の敬稱，語氣重於“子”。
（11）吾子：對對方一種親昵の稱呼。
（12）父（fǔ）：古代對男子の美稱或對老年人の敬稱。
（13）令堂：對對方母親の敬稱。
（14）令尊：對對方父親の敬稱。
2.謙稱：（1）孤：古代侯王の自稱，亦為謙稱。
（2）寡人：君主侯王の謙稱。
（3）鄙人：古代表謙卑の自稱。
（4）僕：古人表謙卑の自稱。
（5）不才、不佞：古人表謙卑の自稱。
（6）賤息：謙稱自己の子女。
（7）犬子：古代對小兒の愛稱,或對自己兒子の謙稱。
二）古時音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。
三）九賓：是我國古代外交上最為隆重の禮節，有九個迎賓贊禮の官員司儀施禮，並延引上殿。
四）既祖：祖，臨行祭路神，引申為餞行和送別。
五）太子：封建君主の兒子中被預定繼承君位の人；中庶子：管理國君の車馬之類の官；郎中：宮廷の侍衛。
二、重點文言實詞釋義（根據個人情況歸納）（1）親今行而無信，則秦未可親也動詞，親近，接近。
（2）深秦之遇將軍，可謂深矣形容詞，刻毒。
（3）解可以解燕國之患動詞，解除，解救。
（4）教乃今得聞教名詞，指教，ｊｉàｏ。
（5）敢人不敢與忤視動詞，有勇氣做，敢於。
《荆轲刺秦王》重点词语、文本翻译、文化常识
而去终已不顾( 回头，回头看 )
(第10段)既至秦，持千金之资币(礼品 )物，厚遗( 赠送)秦王
宠臣中庶子蒙嘉。
（9）太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣，戴着白帽给 他送行。到了易水上，祭过路神，就要上路了。高渐离敲着 筑，荆轲和着节拍唱歌，发出悲凉的声音，众宾客都流着眼 泪小声地哭。荆轲又走上前唱到：“风萧萧兮易水寒，壮士 这一离去啊就永远不再回还!”又发出激愤的声音，众宾客都 睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车 而去，始终不曾回头看一眼。
荆轲刺秦王
重点词语·文本翻译·文化常识
《荆轲刺秦王》重点词语·文本翻译
(第1段)秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵( 军队) 北略( 掠夺，夺取 )地，至燕南界。
（1）秦国的将领王翦打败了赵国，俘虏了赵王，占领 了所有赵国的土地，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边 界。
(第2段)太子丹恐惧，乃请荆卿( 临行祭路神，引申为饯行和送别
)以送之至易水上既祖
( 名词作动词，穿白衣，戴白帽 )取道高渐离击筑荆轲和而歌
为变徵之声士皆垂泪涕( 名词作动词，流泪 )泣又前而为歌曰风
萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还复为慷慨( 声调激愤)羽声士皆
瞋目⑤( 形容发怒时瞪大眼睛的样子)发尽上指冠于是荆轲遂就车
臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困
(困窘，走投无路 )来归丹，丹不忍以己之私 ( 私仇 )，而伤长者之意，
愿足下更( 改变 )虑之！”
（2） 燕国的太子丹很害怕，于是就去向荆轲询问办法， 说：“秦兵早晚要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您， 又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“即使是你不说，我也要 请求行动。没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。现在的 樊将军，秦王用千斤的黄金，一万户的封邑。果真能够得到 樊将军的首级,及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高 兴地召见我，我就有办法来报答太子了。太子说：“樊将军 因为无路可走投奔我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害 长者的心意，希望您另外考虑对策吧！
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《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。
以下是本站为大家带来的荆轲刺秦王文化常识 3篇，希望能帮助到大家!
荆轲刺秦王文化常识·1
1、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。
2、卿古代对人的敬称。
如燕人称荆轲为荆卿。
3、竖子对人的蔑称。
除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
4、祖临行祭路神，引申为饯行和送别。
5、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵的变调，音调悲凉;羽，声调激愤。
6、中庶子管理国君的车马之类的官。
7、郎中宫廷的侍卫。
民间又称医生。
8、箕踞坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
荆轲刺秦王文化常识·2
必修一
《烛之武退秦师》
1、《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
全称《春秋左氏传》，别称《左氏春秋》，和《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
3、子古代对男子的尊称。
4、寡人诸侯谦称，寡德之人。
5、执事办事的官吏，也用于对对方的敬称。
6、大夫官职等级名。
夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。
后来成为对有官位者的通称。
《荆轲刺秦王》
1、《战国策》是中国古代的一部历史学名著。
它是一部国别体史书，又称《国策》。
由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。
2、卿古代对人的敬称。
如燕人称荆轲为荆卿。
3、竖子对人的蔑称。
除此之外还有“童仆”和“小孩”的意思。
4、祖临行祭路神，引申为饯行和送别。
5、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。
变徵是徵的变调，音调悲凉;羽，声调激愤。
6、中庶子管理国君的车马之类的官。
7、郎中宫廷的侍卫。
民间又称医生。
8、箕踞坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。
《鸿门宴》
1、《史记》是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。
分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇，50余万字。
本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。
鲁迅评价该书为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
2、关中函谷关以西，今陕西一带。
3、山东崤山以东，即函谷关以东的地区。
4、季父叔父。
古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。
5、河特指黄河。
江，特指长江。
6、亚父对对方的敬称，意为仅次于父亲。
7、参乘亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。
8、窃私下，常用作表示个人意见的谦词。
9、竖子骂人的话，相当于“小子”(与《荆轲刺秦王》的“竖子”结合起来理解)。
《优美的汉字》(了解一下即可)
汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。
分为古代汉字阶段(商代—秦代，甲骨文—小篆)和隶书楷书阶段(汉代—现代，隶书—楷书)。
隶书是两汉时通行的主要字体，笔画平直，略有波浪起伏，书写简便。
草书形成于汉代，是辅助隶书的简便字体，主要用于起草文书和通信，使用连笔，书写快捷，但难于辨认。
行书出现在东汉晚期，楷书产生后，逐渐演变成介于草书和楷书之间的字体，易书写，比草书易辨认。
楷书也叫“正楷”“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。
“楷”有“规则”之意，字形方正严整，笔画平易圆转，更便于书写。
汉字是方块字，有独体和合体之分。
独体主要是以图形为基础发展变化而来的“象形字”“指事字”;合体是以独体字为基础而构成的，包括“会意字”“形声字”。
关于汉字的形成，前人有所谓“六书”象形、指事、会意、形声、转注、假借。
现代学者认为六书前四种是构字法，后两种是用字法。
书法与篆刻为汉字插上了艺术的翅膀，使一个个平实的方块字灵动起来。
《奇妙的对联》
对联也叫“楹联”“楹帖”“对子”，由骈文和律诗演变而来。
形成于唐宋，盛行于明清。
对联由上联、下联组成。
字数多少无规定，要求对仗工整，平仄协调。
对仗的要求是字数相等，词形相同，结构相当。
平仄协调，要求平仄相异。
平声舒缓，仄声短促，上联最后一字必为仄声，下联最后一字必为平声。
对联为竖行书写，中间不加标点。
张贴时，上联在右边，下联在左边。
荆轲刺秦王文化常识·3
《荆轲刺秦王》中易水送别一段写到“至易水上，既祖，取道。
”注释中对祖的解释为临行祭路神，引申为饯行和送别。
古人外出祭祀路神称为“出祖”《诗·大雅·韩奕》“韩侯出祖，出宿于屠。
”孔颖达疏“言韩侯出京师之门，为祖道之祭。
”《晋书·谢安传》“帝出祖於西池，献觞赋诗焉。
”古诗中也常出现“出祖”表送别，唐李白《宣城送刘副史入秦》诗“列将咸出祖，英寮惜分离。
”唐岑参《送费子归武昌》诗“高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
”宋梅尧臣《乙酉六月二十一日予应辟许昌京师内外之亲各携肴酒送我
明日作诗以寄焉》“今朝谁出祖，亲戚持尊罍。
祖道、祖韨、祖别、祖行也可表示与“出祖”相同的意思，需要注意的是“祖行”还可表与将逝之人或死者分别。