一大会址观后感

去一个新鲜的地方，除了能够留下几张纪念意义的照片之外，剩下的无非就是对事物发自内心的震撼或者对景物的流连。而中共一大会址，这个共产党创立的地方，是一个神圣的地方，但我说的不是共产党的神圣，而是那些怀着满腔热血衷心救国的革命者，还有那些企图唤醒国民的启蒙先驱，还有那些为革命抛头颅洒热血无名英雄，那些在战场上死去的平民战士，他们拥有的无上的荣耀，所以说他们是神圣的，因为他们为中国的革命埋下了坚实的思想基础，组成了坚不可摧的攻防力量，从而有了我们祖国的今天。这不是对这份历史贡献的吹嘘，而是对这段沉重历史的敬畏和珍重。

中共一大会址，就那么小小的两层楼地，却可比那能够燎原的星星之火，是中国共产党的发源地。

说实话会址本身真的没什么好看，因为就那么一张古朴的桌子，和几张整齐安放的椅子，上面摆放着一些陶瓷做的茶几，这就是他们开会的地方，是如此的简陋，简陋到可以让人忽略，所以这里的观光者甚少，这也就是当时无产阶级在世人眼中的印象，渺小可微。

这里有那些创始人的雕像，雕刻的是他们高谈阔论时的情景，也有他们转移到嘉兴后会址——一艘很漂亮的船，我仿佛看见船上那些人在组织成立之后的欣喜，因为他们拥有祖国希望的微小资本，即使是微小，总算走出了这艰难的第一步。

这里到处都是历史人物的画像，每张画像下面都会有对这些历史人物的介绍。我观看的时候，周围的环境非常的安静，每个人的脚步都很轻，似乎不想打扰这份安静的历史，只想默默地欣赏他，记住它。已经过去一个礼拜了，对那些历史人物我也记不太清，我也不喜欢刻意去记忆，但我记得李大钊，在中国传播马克思主义思想的先驱，中国共产党早期的创始人。我内心感觉，我必须记住这样的一个人物，从而记住他们做出的历史贡献。我记得还有这些人的画像：矛盾、鲁迅、陈独秀、蔡元培、臧克家、闻一多、夏衍......

这里除了画像之外，还有许多精美的历史文物。比如说当时先进的打字机（忘记叫啥了），那个时候好看的读物，比如《新青年》《萌芽》，这时的大多数读物都包含了浓厚的政治性和先进的爱国思想，我记得那里还安放着一架如巨蟒般粗细的圆柱形铜炮，还有当时缴获到国外的一些枪支；也有太平天国运动使用过的刀枪剑箭，可是，这些铁器在时间的风尘下，发黄的发黄，锈钝的锈钝，没了当年锋利的模样。这是先进与落后的对比，是一个时代的差距，是思想上无形的山隘，我们除了学习优秀之外，还能做的就是学习优秀，落后就会挨打，这永远不变的历史深刻教训。

说完了这些关于革命话题之外，我想说说那个社会时期的生活，其中让我发自内心震撼的是两张照片。

第一张照片讲的是毛泽东和同事居住的地方，这个地方在哪里上面没说，我只知道他们居住的床是用两张长凳和一块木板搭起来的，木板放在长凳上面，木板上放一张席子，席子上是一些垫子，最后的便是一张棉被，这就组成了这未来领导人的床，而我内心一直认为老毛和他同事当时是无产阶级里面最有钱的人，由此看来，他们也就富到这种地步而已，不过如此。我记得我很小的时候就听过一句话，叫做什么“新三年旧三年，缝缝补补又三年”，我不记得这句话是用来形容毛润之的还是用来形容雷锋的，以前觉得这不过是一句朴实无华的话，现在更明白一点，这句话说的是革命背后沉重而艰苦的历史，不能忘记的过去。

当我看到这第二张照片的时候，我整个人彻底惊呆了。这是一张大饥荒后的照片（照片背后的历史时期等背景都没有明确注明）。可能是因为会址展览处的灯光相对比较阴暗柔和，我第一眼看到那张照片时，我以为这是一张超现实主义的画像，而上面画的是一群骷髅头，这群骷髅头一列列的排开，整齐而又有序的聚在一起。但实际上这都是一群被饿到皮包骨的灾民，他们几乎拥有共同的特征，他们的头发稀疏到仿佛随时会掉光，脸皮和脸骨是死死地贴在一起，很多人都没有衣服穿，所以男子基本上裸着上身，他们的手臂如干柴一般瘦小，所有人似乎都患上了霍金那样的肌肉萎缩症，肚子干瘪的像是新闻上的那些非洲贫困孩子。这是一张没有色彩的照片，讲述着一个每个灰色的世界，一段昏暗的历史，向世人倾诉那时的生活。

离开那里的时候，我留下了两个疑问？

一、中共一大会址和我心目中的看到的不太一样，因为这里看到的大多都不是具体关于中共一大的事物，而是讲了很多其他的历史事件和时期的事物，就像我上面讲的很多事情，其实都和中共一大事件的关系不大。我想这些无关的事物为什么要放在这里呢？后来发现，我看历史的驻脚点不对，有时候，我们看待历史应该聚焦，但更多时候应该要学会发散，因为历史与历史之间的前因后果往往是串联起来，我们不能将它独立于孤岛，因为只有这样我们才能了解整个事件的来龙去脉和背后的历史意义。

二、我在中共一大会址里面看到三四个老外，能在这个小小的红色纪念馆里看到三四个老外，这已经是很难得了，毕竟这还是中国人的历史，这些老外对中国革命历史的兴趣让我感

到很意外，我的疑问就是他们为什么对中国的历史如此感兴趣。其实，现在的我内心也有种倾向，我比较喜欢看国外的历史，而对中国的近现代历史不是很感兴趣，可能是有些小小的厌恶吧！因为这些东西已经学了好几年了，初中学了高中学，高中学了大学还得学，如果叫你七八年来一直重复做着同一件事情，而且历史课上讲的的大多数都是那些条条框框，味同嚼蜡，于是，潜意识便产生对这段历史的“拒绝感”。虽然我们已经对这段历史学了好几年，但是很多人上课回答问题时，都咳不出一句话，因为大多数学生对历史的认知还只是停留在考试的阶段，我们不知道这东西学了之后，除了考试，还有什么用呢？所以我们总是重复的去忘记。我想这就是我为什么对已有的近现代历史不太感兴趣吧！我不知道我的心理状态能不能解释那些老外的行为，简单地说，这是一种对历史的新鲜感，对历史本身的好奇。

但我想，他们对中国红色革命历史的如此感兴趣的原因肯定不仅于此，因为这是一段关于大国崛起的的红色历史。